Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης: «Χτίζεται μια νέα ιδεολογία χωρίς Θεό»

 

Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης

Ο π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης εξηγεί πώς η Εκκλησία πρέπει να απαντήσει στη σύγχυση των καιρών και να διαφυλάξει την πνευματική ταυτότητα του ανθρώπου.

Ο μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης, γνωστός ομιλητής στο You-tube, με δικό του κανάλι, τα λόγια του οποίου για τον Θεώ εμπνέουν πολλούς ανθρώπους, βοηθώντας τους να ενισχύσουν την πίστη τους και να βρουν στήριξη στην καθημερινότητά τους, παραχώρησε αποκλειστική συνέντευξη στην ΕΟΔ, θίγοντας θέματα μεγίστης σημασίας, όπως από πού ξεκινά η αποκατάσταση της πνευματικής ειρήνης του ανθρώπου μέσα σε συνθήκες αστάθειας; Πώς μπορούμε να διακρίνουμε τι μέσα μας προέρχεται από τον ανθρώπινο φόβο και τι από τον φόβο του Θεού; Τι σημαίνει στην καθημερινή ζωή του σημερινού ανθρώπου η πνευματική νηφαλιότητα.

Ηγούμενος Ι.Μονής Αγίας Αικατερίνης στο Σινά: η κατάσταση είναι κρίσιμη

Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Φωτογραφία: Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης

Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά βρίσκεται υπό την απειλή κλεισίματος λόγω απόφασης αιγυπτιακού δικαστηρίου.

Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης Όρους Σινά μίλησε αποκλειστικά στον «Εθνικό Κήρυκα» για τα γεγονότα στη Μονή, η κατάσταση στην οποία έχει φτάσει στα πρόθυρα της «έξωσης» με την απόφαση του δικαστηρίου της Αιγύπτου, το οποίο θεωρεί τον ίδιον και τη Σιναϊτική Αδελφότητα ως «καταπατητές» αγνοώντας την ιστορία 15 αιώνων διαβιώσεώς τους σ’ αυτή. Στη Μονή σήμερα εγκαταβιούν 18 με 20 Μοναχοί.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ την Κυριακή 1- 6 - 2025 & ωρα 5 μ.μ.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ

την Κυριακή  1- 6 - 2025 & ώρα 5 μ.μ.

Μέ κεντρικό ὁμιλητή τὸν βουλευτή τῆς Θεσσαλονίκης Νικόλαο Παπαδόπουλο
-Για τὸν προσωπικὸ ἀριθμό
-Γιά τὴν ἡλεκτρονική Ταυτότητα
-Γιὰ τὴν ἡλεκτρονικὴ σκλαβιά
-Γιὰ τὴν ἀποχριστιανοποίηση τῆς Ἑλλάδος
-Γιὰ τὴν βλασφημία τῶν Θείων (Ἐθνική Πινακοθήκη)
-Γιὰ τὴν παραβίαση τῶν προσωπικῶν δεδομένων (DNA)
-Γιὰ τὸν νόμο Βδέλυγμα τῶν ὁμοφυλοφίλων

Ἠλεκτρονικη Σκλαβια με Προσωπικο Ἀριθμο: Ὄχι στον Ψηφιακο Μεγαλο Ἀδελφο!

       Κίνδυνος γιὰ τὴν Ἐλευθερία καὶ τὴν Ἰδιωτικότητα

Ἡ κυβέρνηση προχωρᾶ, μὲ γοργοὺς ρυθμούς, στὴν καθιέρωση τοῦ λεγόμενου «Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ» καὶ τῶν νέων, ψηφιακῶν δελτίων ταυτότητας. Παρουσιάζονται ὡς "τεχνολογικὸς ἐκσυγχρονισμὸς" καὶ "ἐργαλεῖο διευκόλυνσης" τῶν πολιτῶν, ὅμως πίσω ἀπὸ τὴν ἑλκυστικὴ ρητορικὴ ἀποκρύπτεται ἡ δημιουργία μιᾶς ὑποδομῆς ἐλέγχου ποὺ ἀπειλεῖ τὴν ἐλευθερία, τὴν ἰδιωτικότητα καὶ τὴν ἴδια τήν ὑπόσταση τοῦ ἐλεύθερου ἀνθρώπου.

ΝΕΟ ΚΑΛΕΣΜΑ στην Κύπρο: Κυριακή 1 Ιουνίου! Οι νεότερες εξελίξεις στο θέμα του μητροπολίτη Τυχικού.

ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

Κυριακή 1 Ιουνίου 2025

ώρα 6:30 μμ

Πλατεία Δημαρχείου Πάφου

Η Πάφος ΕΧΕΙ Ορθόδοξο επίσκοπο. Τον ευλαβή π.Τυχικό. 

Όσοι μητροπολίτες αναγνωρίζουν έγκυρα μυστήρια στους παπικούς κ στους αιρετικούς, να πάνε να τους κάνει καρδινάλιους ο Πάπας!

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ [:Πράξεις 20, 16-18 και 28-36] Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου «Οἱ ἑτεροδιδασκαλοῦντες» [11-6-1989] (Β217)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

[:Πράξεις 20, 16-18 καὶ 28-36]

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

μὲ θέμα:

«Οἱ ἑτεροδιδασκαλοῦντες" 

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 11-6-1989]  (Β217)

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, ἐπιστρέφει ἀπὸ τὴν περιοδεία του στὴν Ἑλλάδα κατευθυνόμενος πρὸς Ἱερουσαλήμ. Τὸ ταξίδι του ἦτο διὰ θαλάσσης. Σὲ κάποια λιμάνια σταθμεύει, γιὰ νὰ δεῖ σὲ πολὺ σύντομο χρονικὸ διάστημα, πῶς πηγαίνουν οἱ Ἐκκλησίες ποὺ εἶχε ἱδρύσει. Ἐστάθμευσε καὶ εἰς τὴν Μίλητον. Δὲν πῆγε εἰς τὴν Ἔφεσον, διότι δὲν ἔμενε χρόνος, ἀλλὰ μετεκάλεσε, δηλαδὴ ἐκάλεσε ἀπὸ τὴν Ἔφεσον τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, γιὰ νὰ τοὺς δεῖ γιὰ λίγο, ἀκριβῶς γιὰ νὰ μὴ χρονοτριβήσει, ἐπειδὴ ἐβιάζετο νὰ πάγει εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ νὰ προλάβει τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς. Ἡ συνάντησίς του αὐτὴ μὲ τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, ἔμεινε ἱστορική. Καὶ εἶναι μία ἀπὸ τίς ἔνδοξες σελίδες τῆς Καινῆς Διαθήκης ἀπὸ πλευρᾶς ποιμαντικῆς, ἀλλὰ καὶ διότι ἐκεῖ εἰς ὅ,τι διημείφθῃ καὶ εἶπε στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου, ἐκεῖ καὶ ξεδιπλώθηκε ἡ ἀπέραντη ψυχὴ τοῦ Παύλου, σὲ ἕνα ἀνείπωτο οὐράνιο μεγαλεῖο.

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων - Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ 20-5-1979

 

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν  τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων

 

Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

 Κυριακή 20-5-1979

                    Αἵρεσις: ὁ ἐσωτερικός ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας

     Ἐπειδή στίς μέρες μας, ἀγαπητοί μου, ὅπως λέγει ἐκεῖ ἕνας ψαλμικός στίχος, πολλοί «μονιοὶ ἄγριοι»[Ψαλμ.79,14:« ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν»], δηλαδή ἀγριογούρουνα, λυμαίνονται τήν χριστοφυτευθεῖσα ἄμπελο τῆς Ἐκκλησίας μέ τίς αἱρέσεις τους, καλό θά ἦταν αὐτές οἱ τρεῖς ὁμιλίες μας νά ἀφιερωθοῦν εἰς τό μεγάλο αὐτό θέμα τῶν αἱρετικῶν, τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἐχθροί εἶναι ἐσωτερικοί. Διότι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦν διωγμόν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐχθροί ἐξωτερικοί· ἐκεῖνοι ὅμως οἱ ὁποῖοι μετέρχονται τήν αἵρεσιν, αὐτοί εἶναι ἐχθροί ἐσωτερικοί.

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ 27-5-1979

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν  τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων

 

Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ

                                                                 Κυριακή 27-5-1979

   Εἴχαμε ἀναφερθῆ τήν περασμένη φορά εἰς τό θέμα γενικά τῆς αἱρέσεως. Ἀλλά τίθεται τό ἐρώτημα: Τί εἶναι αἵρεσις;

    Αἵρεσις εἶναι ἡ λογική ἑρμηνεία τοῦ δόγματος· δηλαδή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νά κατανοήση τό μυστήριον τοῦ Θεοῦ. Καί ὅταν προσπαθῆ ὁ ἄνθρωπος νά τό κατανοήση, θέλει νά τό κατατάξη μέσα εἰς τά λογικά κατηγορήματα· δηλαδή θέλει νά λογικοποιήση κάτι πού εἶναι πέρα ἀπό τήν λογική. Στήν προσπάθειά του ὅμως νά λογικοποιήση, νά κάνη λογικό δηλαδή, ἐκεῖνο τό ὁποῖον δέν μπαίνει μέσα στά στενά ὅρια τῆς λογικῆς, κατ’ ἀνάγκην θά ξεφύγη· κι ἀφοῦ θά ξεφύγη, αὐτό εἶναι αἵρεσις. Ὥστε λοιπόν αἵρεσις πάντοτε εἶναι ἡ λογικοποίησις τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀποκαλύψεως· ἐπειδή πάντα, ἐπαναλαμβάνω, ἡ ἀποκάλυψις εἶναι ὑπέρ λόγον, εἶναι πιό πάνω ἀπό τήν λογική.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ [:Ιω. 17,1-13] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ [:Ιω. 17,1-13]

                          Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

   ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

     «Ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ εἶπε· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σε (:αυτά είπε ο Ιησούς στους μαθητές Tου και έπειτα σήκωσε τα μάτια Tου στον ουρανό και είπε: “Πατέρα, ήλθε η ώρα που η σοφία Σου όρισε για να πάθω και να θυσιαστώ. Δέξου τη θυσία του Πάθους μου και δόξασε τον Υιό Σου και ως προς την ανθρώπινη φύση Του˙ για να σε δοξάσει και ο Υιός Σου με την απολύτρωση και τη σωτηρία των ανθρώπων, η οποία θα ολοκληρωθεί με τη θυσία Του αυτή και με την αιώνια αρχιερατική μεσιτεία Του που θα ακολουθήσει μετά από αυτήν”)»[Ιω.17,1].

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ [:Πράξ. 20, 16-17 καί 20, 28-38] ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ [:Πράξ. 20, 16-17 καὶ 20, 28-38]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα (:πλεύσαμε κατευθεῖαν στὴ Μίλητο, διότι ὁ Παῦλος ἀποφάσισε νὰ παρακάμψει μὲ τὸ πλοῖο τὴν Ἔφεσο καὶ νὰ μὴν ἀποβιβαστεῖ σὲ αὐτήν, γιὰ νὰ μὴν τοῦ συμβεῖ νὰ ἀργοπορήσει στὴν Ἀσία· διότι βιαζόταν νὰ εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα, ἐὰν τοῦ ἦταν δυνατό, τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς)» [Πράξ.20,17]. Ὥστε καὶ  γι᾿ αὐτὸ δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ μένει. Πρόσεχε αὐτὸν ποὺ κινεῖται καὶ ἀπὸ ἀνθρώπινα κίνητρα καὶ ἐπιθυμεῖ καὶ βιάζεται καὶ πολλὲς φορὲς δὲν τὸ κατορθώνει.  Γι᾿ αὐτὸ γίνονται αὐτά, γιὰ νὰ μὴ νομίσουμε ὅτι ἦταν πάνω ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη φύση· διότι οἱ ἅγιοι καὶ μεγάλοι ἐκεῖνοι ἄντρες εἶχαν μὲν τὴν ἴδια φύση μὲ ἐμᾶς, ὄχι ὅμως καὶ τὴν ἴδια προαίρεση,  γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀπολάμβαναν σὲ μεγάλο βαθμό τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ.

Δείτε οπωσδήποτε και το αποκαλυπτικό βίντεο του π.Θεοδώρου Ζήση

Ο π.Θεοδώρος Ζήσης σχολιάζει (στην αρχή του κηρύγματος)
τον ΠΑΡΑΝΟΜΟ και πλήρως ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟ τρόπο
με τον οποίο καταδικάστηκε ο μητροπολίτης Τυχικός:

https://youtu.be/48LrE2ppHYk?feature=shared

Αθώος ο π. ΑΝΤΩΝΙΟΣ ! Να επιστρέψει η "Κιβωτός" στα χέρια του!

 

 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ. ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΡΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ. Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΜΟΥΣΚΟΣ ΕΚΑΜΕ ΤΗΝ ΚΑΚΗ ΑΡΧΗ.

 

7.3.1973: Οι τρεις Μητρoπoλίτες oμoφώvως και "εv θλίψει πoλλή" απoφασίζoυv vα "καθαιρέσoυv" τov Αρχιεπίσκoπo Μακάριo και τoυ δίvoυv περιθώριo 30 ημερώv για vα υπoβάλει έφεση.

7.3.1973: ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ "ΟΜΟΦΩΝΩΣ ΚΑΙ ΕΝ ΘΛΙΨΕΙ ΠΟΛΛΗ" ΝΑ "ΚΑΘΑΙΡΕΣΟΥΝ" ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΜΑΚΑΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 30 ΗΜΕΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΒΑΛΕΙ ΕΦΕΣΗ

Οι τρεις Μητροπολίτες Πάφου Γεννάδιος, Κιτίου Ανθιμος και Κυρηνείας Κυπριανός συνήλθαν στις 7 Μαρτίου 1972 στην Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού στην παρουσία του Χωρεπισκόπου Αμαθούντος Καλλινίκου και του Αρχιμανδρίτη Σιδερά για την τελευταία πράξη του δράματος που είχαν οι ίδιοι δημιουργήσει: Την καθαίρεση του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.

Οι τρεις Μητροπολίτες θεωρούσαν ότι συνήλθαν σε κανονική Σύνοδο με πρόσκληση του πρώτου τη τάξει Μητροπολίτου Πάφου Γεννάδιου.

Η συνεδρία κράτησε δυο μέρες. Στην πρώτη συνεδρία στις 7 Μαρτίου. Η συνεδρία ήταν πολύωρη και κράτησε από το πρωϊ μέχρι το βράδυ.

π. Δήμος Σερκελίδης για Αρχιεπίσκοπο Κύπρου: «Νόμιζα ότι με κάλεσε για να με δει, αλλά εκείνος με δίκαζε…» (βίντεο)

Το Νερώνειο Δίκαιο του αρχιεπισκόπου  Κύπρου  Γεωργίου

ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΙ ΑΣΥΣΤΟΛΑ Ο ΚΥΠΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΜΑΖΕΨΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ.

π. Δήμος Σερκελίδης

«Πριν από λίγη ώρα με κάλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος στο γραφείο του στην Πάφο. Φυσικά πήγα. Παρουσιάστηκα ενώπιόν του, και στο γραφείο του, παρουσία δύο ή τριών άλλων ιερέων, μου εξήγησε ότι μετά τα όσα είπα στην παρέμβασή μου εναντίον του δεν μπορώ πλέον να λειτουργώ στην Μητρόπολη Πάφου.

Του είπα ότι έμεινε μόνο στα συμπεράσματα αλλά η παρέμβασή μου είχε ένα περιεχόμενο γεμάτο με καταγγελίες εναντίον του. Ότι τον καταγγέλλω για αυτό το ανοσιούργημα που έπραξε της καταδίκης του Τυχικού χωρίς δίκη, χωρίς προδικασία, χωρίς να του δώσει την δυνατότητα να ασκήσει όλα τα μέσα που προβλέπει ο Καταστατικός Χάρτης.

Δελτίο Τύπου ενάντια στην επιβολή του Προσωπικού Αριθμού από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών

Αθήνα, 29 Μαΐου 2025

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών δηλώνουν τον έντονο προβληματισμό τους απέναντι στην επιβολή του προσωπικού αριθμού στους Έλληνες πολίτες από το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης.

Παρατηρούμε, εδώ και χρόνια, μία συστηματική προσπάθεια - με πρόσχημα την ωφέλεια των πολιτών και της Πατρίδας - να χρησιμοποιηθεί η τεχνολογία για τη δημιουργία ενός δυστοπικού ψηφιακού περιβάλλοντος, όπου οι εκάστοτε κρατούντες θα έχουν στα χέρια τους όλη τη ζωή των πολιτών, καθιστώντας τους ανίσχυρους απέναντι σ’ ένα πανίσχυρο ψηφιοκεντρικό καθεστώς.

Η αλήθεια για την ιδιοκτησία στη Μονή Σινά

                               

                                  Ο νομικός Δημήτρης Σταθακόπουλος

Ο νομικός Δημήτρης Σταθακόπουλος, Οθωμανολόγος-τουρκολόγος, συγγραφέας αρκετών σχετικών βιβλίων, διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου και συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών Μελετών στο Πανεπιστήμιο Πειραιά, σπάζοντας την σιωπή του μετά από ένα χρόνο, σε μια άκρως καυτή συζήτηση στον 98.4 αποκαλύπτει την ουσία της απόφασης του Αιγυπτιακού Δικαστηρίου για την Μονή Σινά , την οποία ήδη εφαρμόζει η Αιγυπτιακή Προεδρία και κυβέρνηση και που αυτή δεν είναι η άδεια χρήσης για θρησκευτικούς και λατρευτικούς λόγους στη μοναστική κοινότητα της Μονής, αλλά το ιδιοκτησιακό της , που για πρώτη φορά από την εποχή του Ιουστινιανού που υπάρχει η Μονή στο Σινά, αυτή και τα περιουσιακά της στοιχεία, έχουν περιέλθει πλέον στην ιδιοκτησία του Αιγυπτιακού κράτους.

 

Άκουσα έναν Άνθρωπο του Θεού

Ακολουθεί ποίημα του Μητροπολίτου Ζβορνικίου και Τούζλας π. Φωτίου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, το οποίο συνέγραψε για τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό της Εκκλησίας της Κύπρου.

Το Κάιρο αφήνει τους ισλαμιστές να αρπάξουν την Μονή του Σινά!

«είναι πρωτοφανής και οδυνηρή η διεθνής ανυποληψία και περιθωριοποίηση της Ελλάδας»

Κλείσιμο Μονής Αγίας Αικατερίνης Σινά: Οι επιπτώσεις στις ελληνοαιγυπτιακές σχέσεις

Χάνεται η ελληνορθόδοξη παρουσία στην Μέση Ανατολή!

Η σαν κεραυνός εν αιθρία εξέλιξη με την απόφαση του αιγυπτιακού δικαστηρίου, που ουσιαστικά αφαιρεί όλη την περιουσία της Μονής, ακόμη και τον ίδιο τον Ναό και το κτίριο, οδηγεί μετά από 15 αιώνες στην εξάλειψη της ελληνορθόδοξης εκκλησίας στην Μέση Ανατολή!

Μάλιστα η κίνηση αυτή είναι μια εχθρική κίνηση της κυβέρνησης Αλ Σίσι προς την Ελλάδα παρά τις διαβεβαιώσεις μόλις πριν λίγες ημέρες από την Αθήνα, παρουσία του Κ.Μητσοτάκη, ότι θα διευθετηθεί το θέμα.

Πρόκειται για την Ιερά Μονή που αποτελεί το μοναδικό χριστιανικό μνημείο το οποίο θέλησε να προστατεύσει ο ίδιος ο Μωάμεθ, καθώς η «αχτιναμέ» (διαθήκη) του, που φυλάσσεται στη βιβλιοθήκη της Μονής και φέρει ως σφραγίδα το αποτύπωμα της παλάμης του, αποδίδει προνόμια στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του Σινά.     

Αυτός είναι ο «Ασχτινάμε» του Μωάμεθ: Το συμβόλαιο για την προστασία της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά. Η διαθήκη του Μωάμεθ προς τους Χριστιανούς

29.05.2025 
Το «Ασχτινάμε του Μωάμεθ», γνωστό και ως «Διαθήκη του Προφήτη», είναι ένα έγγραφο που φέρεται να εκδόθηκε από τον ίδιο τον Μωάμεθ προς τους μοναχούς της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά.

Σύμφωνα με την παράδοση των μοναχών, το κείμενο παραδόθηκε το 623 μ.Χ. και φέρει την εντύπωση της παλάμης του Προφήτη, ως σφραγίδα αυθεντικότητας.

Το όνομα προέρχεται από την περσική φράση «Āshtīnāmeh», που σημαίνει «επιστολή συμφιλίωσης». Το κείμενο είναι μια διακήρυξη ανεκτικότητας και προστασίας προς τους Χριστιανούς, τόσο της Ανατολής όσο και της Δύσης, ανεξαρτήτως φυλής ή καταγωγής.

Η Μονή Σινά δεν είναι απλώς ένα μοναστήρι. Είναι φάρος Ορθοδοξίας, κιβωτός μνήμης και πίστης, ρίζα του Ελληνισμού στην έρημο.

 

Μονή Σινά : Η Πίστη δεν δημεύεται

 

Μονή Σινά : Η Πίστη δεν δημεύεται

Η Μονή Σινά δεν είναι απλώς ένα μοναστήρι. Είναι φάρος Ορθοδοξίας, κιβωτός μνήμης και πίστης, ρίζα του Ελληνισμού στην έρημο. 

Όσοι απλώνουν χέρι στο Σινά, απλώνουν χέρι στην Ιστορία και στην ψυχή μας. Είναι ώρα ευθύνης, όχι σιωπής. 

Ο Περικλής Γκιόλιας γραφει για το Σινά που μας καλεί...

Συντάκτης: Περικλής Γκιόλιας

Μπορούν να δημεύσουν κτίρια. Όχι όμως το φως, την προσευχή, την Ιστορία. Το Σινά είναι άβατο της ψυχής μας. Όποιος απλώνει χέρι εκεί, απλώνει χέρι στην καρδιά μας..

Το Σινά τώρα μας καλεί.

Στην έρημο εκείνη υψώθηκε ο Λόγος. Χτίστηκε η πίστη. Φυλάχτηκε η παράδοση.
Αν σήμερα δεν σταθούμε δίπλα του, ποιοι είμαστε;

Είναι ώρα ευθύνης. Όχι σιωπής.

Αυτό είναι το Υπόμνημα που θα σταλεί στην Ιερά Σύνοδο για επαναφορά του Τυχικού στη Μητρόπολη Πάφου

Έτοιμο είναι το υπόμνημα το οποίο απευθύνεται στην Ιερά Σύνοδο και με το οποίο οι πιστοί ζητούν την επαναφορά του Μητροπολίτη Τυχικού στην Μητρόπολη Πάφου.

Συγκεκριμένα τα υπόμνημα αναφέρει τα εξης:

Θέμα: Αίτημα επαναφοράς του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού


Προς Την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Κύπρου

Πανιερώτατοι Πατέρες,

Εμείς, τα κάτωθι υπογεγραμμένα μέλη του πληρώματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πιστοί της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου και άλλων περιοχών της Κύπρου, εκφράζουμε με το παρόν υπόμνημα τη βαθιά μας λύπη και έντονη αντίδραση για την πρόσφατη καρατόμηση του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού.

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ! Οι Αρχιερείς της Ντροπής που Ψήφισαν Υπέρ της Έκπτωσης του Μητροπολίτη Τυχικού.

 «Τίποτα δεν φοβήθηκα όπως τους επισκόπους , εκτός ελαχίστων" (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος). 

Ας δυναμώσει ο Θεός τον Επίσκοπο Τυχικό να παραμείνει

 διωκόμενος «επόμενος τοις αγίοις Πατράσι». 

Εμείς οφείλουμε να του συμπαρασταθούμε δυναμικά μέχρι την 

αποκατάστασή του. 

 Εναντίον του Τυχικού και υπέρ της πρότασης του Αρχιεπισκόπου για έκπτωση τάχθηκαν ο ίδιος ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, ο Επίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος, ο Επίσκοπος Χύτρων Λεόντιος, ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος, ο Μητροπολίτης Τριμιθούντος και Λευκάρων Βαρνάβας, ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ο Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος, ο Μητροπολίτης Κυρηνείας Χρυσόστομος,  ο Μητροπολίτης Κιτίου Νεκτάριος, και ο Αμμοχώστου-Κωνσταντίας Βασίλειος

Posted on 28 Μαΐου, 202

Υπέρ του κ. Τυχικού ψήφισαν ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, ο Επίσκοπος Αρσινόης Παγκράτιος καθώς και η Ομάδα του Μητροπολίτη Λεμεσού η οποία αποτελείται από τον ίδιο, τον Επίσκοπο Αμαθούντος Νικόλαο, τον Επίσκοπο Λήδρας Επιφάνιο και τον Επίσκοπο Νεαπόλεως Πορφύριο.

Κυριάκος Μηζοτάκης προς τον Γάλλο Μακρόν για το χαστούκι της γριάς Μπριζίτ : Εμμανουέλ, της Μπριζίτ το χαστούκι ήταν χάδι. Εγώ από τη δικιά μου κασιδιάρα Μαρέβα βλέπω αστροπελέκια.... μπερδεύω τον Ζελένσκι με το Νετανιάχου... Βίντεο- Φωτο

Κι όμως δεν ήταν χαστούκι: Η χειροδικία της Μπριζίτ δήλωνε απέχθεια στο πρόσωπο του Μακρόν
Η ενέργεια της Πρώτης Κυρίας της Γαλλίας εξηγεί απολύτως την φράση της «Μείνε μακριά, χαμένε» 27.05.2025 |

Μριζίτ Μακρόν  Μαρέβα Μηζοτάκη

Δεν επρόκειτο τελικά για χαστούκι της Μπριζίτ Μακρόν κατά του Γάλλου προέδρου Ε.Μακρόν  αλλά για κάτι πολύ χειρότερο:

Η Πρώτη Κυρία της Γαλλίας πραγματοποίησε επίθεση και με τα δύο χέρια στο πρόσωπο του απωθώντας τον με όση δύναμη διέθεται όπως φαίνεται και στο βίντεο σε πολύ αργή κίνηση, κάτι το οποίο δηλώνει απέχθεια προς τον Ε.Μακρόν.