Μοναχὸς Ἀβέρκιος
Ἔρχεται: Ὁ ἐπὶ τοῦ λευκοῦ ἵππου καθήμενος!
Προηγεῖται: «Ἡ ἔλευση τοῦ Μεγάλου Ἐκπαιδευτοῦ»…
Ὁ πρῶτος εἶναι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς στὴν Δευτέρα Του παρουσία. Αὐτὸν ἀναμένουμε.
Ὁ δεύτερος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ θὰ προηγηθεῖ. Αὐτὸν περιμένουν «οἱ ἄλλοι». Τὸν κάπηλο, τὸν ψευδόχριστο. Τὸν Ἀντίχριστο περιμένουν.
Γιὰ τὴν «ὑποδοχή» τοῦ ψευδόχριστου αὐτοῦ οἱ σχετικὲς «διαταγές» ἔχουν ἤδη γραπτῶς διατυπωθεῖ:
-Νὰ προετοιμασθῆ γιὰ τὴν ὑποδοχὴ αὐτοῦ, προπαντὸς ἡ νεότητα!
Καί:
-Νὰ προετοιμασθῆ γενικότερα ἡ νοοτροπία τῶν ἀνθρώπων!
Ποῖοι ἐπρογραμμάτισαν καὶ διετύπωσαν γραπτῶς τὰ παραπάνω; Τὰ προγραμμάτισαν καὶ τὰ ἔγραψαν στὰ ἔντυπά τους τὸ δίδυμο τῶν θεοσοφιστῶν καὶ μασόνων. Ἀπὸ κοντά δὲ καὶ οἱ παρεμφερεῖς, οἱ θυγατρικὲς αὐτῶν Ὀργανώσεις…
Ἡ προηγηθεῖσα διάβρωσις
Ἡ διάβρωση ὡστόσο τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, ἰδίως τῆς Δύσεως, καὶ ἡ καταφορὰ ἐναντίον τοῦ προσώπου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ κρατοῦν χρόνια…
Ἄς δοῦμε μαζὶ μερικὰ ἐξ αὐτῶν, ἔτσι ὅπως διατυπώνονται εἰς τὰ αὐθεντικὰ κείμενα τῶν ἐνεχομένων, τὰ μυστικὰ καὶ δυσεύρετα. Γράφουν:
«…Ἀναμένομεν τὴν ἔλευσιν ἑνός μεγάλου πνευματικοῦ Ἐκπαιδευτοῦ τοῦ ἐλθόντος ποτὲ [ἄλλοτε, κάποτε] εἰς τὸν κόσμον… Αὐτὸν ἀναμένομεν· διὰ τὴν ἔλευσίν Του προσπαθοῦμεν νὰ προετοιμάσωμεν τὴν νοοτροπίαν τῶν ἀνθρώπων… Βλέπομεν τὰ σημεῖα τῆς προσεχοῦς αὐγῆς. Εἶναι ἡ ἀπαρχὴ μιᾶς νέας ἐποχῆς.
…Κατὰ τὴν σημερινὴν ἐποχήν μας ἡ ἀνάγκη ἑνὸς νέου Ἐκπαιδευτοῦ καθίσταται τὰ μάλιστα αἰσθητή. Πάντα τὰ συστήματα καταρρέουσι πέριξ ἡμῶν… Ὁ πολιτισμός μας δὲν ἀνταποκρίνεται πλέον εἰς τὰς σημερινὰς ἀνάγκας… Πολλῶν ἡ ἀγαθὴ θέλησις προσφέρεται, ἀλλ’ ἀναγνωρίζεται ἀνίκανος. Διὰ τοῦτο οὗτοι μετὰ χαρᾶς θὰ ὑποδεχθοῦν. Ἐκεῖνον ὅστις θὰ γνωρίζη νὰ διδάσκη καὶ νὰ κυβερνᾶ. Πολυάριθμοι θὰ εἶναι ἐκεῖνοι οἵτινες θ’ ἀκολουθήσωσι τὸν Μέγαν Ἐκπαιδευτήν, ὅταν θὰ ἔλθη…»!
Πότε θὰ ἔλθη;
«…Θὰ ἔλθη συντόμως -εὐθὺς ὡς ὁ κόσμος θὰ ἔχη προετοιμασθῆ διὰ τὴν ἔλευσίν Του.
Ἀναμένει -μὴ τὸ λησμονεῖτε- ὅπως ὁ κόσμος καταστῆ ἕτοιμος· ὅσο ταχυτέρα θὰ εἶναι ἡ προετοιμασία, τόσον ἐγγυτέρα ἡ ἔλευσίς Του…».
Ποῖος ἀκριβῶς θὰ εἶναι αὐτὸς ὁ μέγας Ἐκπαιδευτής;
«…Ἀναμένομεν νὰ ἔλθη ὁ Χριστός, ἐν τῇ ἰσχύϊ Του καὶ τῇ δόξῃ Του οὐχὶ ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν, ἀλλ’ ὡς ἄνθρωπος. Οὗτος ἦλθε καὶ ἄλλοτε, διὰ νὰ βοηθήση τὸν κόσμον… Ὅταν θὰ ἔλθη, τὸ Τάγμα μας πρέπει νὰ εἶναι τὸ πρῶτον ὅπερ θὰ Τὸν ὑποδεχθῆ καὶ ἕκαστος ἐξ ὑμῶν [τῶν θεοσοφιστῶν μασόνων] πρέπει νὰ εἶναι ἕν κέντρον διὰ τοῦ ὁποίου θὰ δυνηθῆ νὰ δράση… Εἰς ἑκάστην χώραν ὅπου θὰ ὑπάγη θὰ εὑρεθῶσι ὁμάδες ἕτοιμος νὰ τὸν ὑποδεχθῶσι… Φροντίσατε προπαντὸς νὰ προετοιμάσητε τὴν νεότητα· ἐκ τῶν ἀποτελούντων ταύτην θὰ εὑρεθῶσιν οἱ καλλίτεροι ἐργάται…»!
(Πηγή: Ἡ Ἔλευσις τοῦ Μεγάλου Ἐκπαιδευτοῦ, Ἀποσπάσματα τῶν Ἔργων τοῦ C.W.L. [τοῦ μασόνου καὶ θεοσοφιστῆ Τσάρλς W. LEADBEATER καὶ τῆς θεοσοφίστριας καὶ μασόνου ANNIE BESANT, Συλλεγέντων ὑπὸ Μ.Ε. Rocke. Ἔκδοσις τοῦ Τάγματος τῆς Ἀνατολῆς, Ἀθῆναι 1926 [στὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, εἰς βιβλιάριο μικροῦ σχήματος ἐκ σελίδων 10]).
Ἀπὸ ποῦ θὰ κρατᾶ ἡ «σκούφια» αὐτοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου;
Ἰδοὺ ἐν συνεχείᾳ καὶ τὰ περὶ αὐτοῦ ἀκριβῶς τοῦ διερωτήματος ἐκτάκτως ἀποκαλυπτικά, ἔτσι ὅπως διατυπώνονται διὰ τῆς γραφίδος στελέχους τοῦ διεθνοῦς Σκοτεινοῦ κόσμου. Διαβάστέ τα προσεκτικά:
«…Ὅταν θὰ ἔλθη, σήμερον [αὐτὸς ὁ Ἀντίχριστος], θὰ εὕρη ἕνα κόσμον κατὰ μοναδικὸν τρόπον ἀπηλλαγμένον ἀπὸ τὴν ἁρπάγην καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς Κληρικοκρατίας… Κατὰ τὸν παρελθόντα αἰῶνα [τὸν ιθ΄] ἐπῆλθε μία ὠφέλιμος καὶ ὑγιὴς ἀπομάκρυνσις ἀπὸ τὴν κληρικοκρατίαν καὶ ἀπὸ τὰς ὀρθοδόξους θρησκείας, καὶ αὐτὸ θ’ ἀποτελέση εὐκαιρίαν μοναδικὴν διὰ τὴν ἀποκατάστασιν τῆς ἀληθοῦς θρησκείας [τῆς «θρησκείας» τοῦ ἀντιχρίστου]…».
Πῶς θὰ ἐμφανισθῆ τὸ «τέρας» αὐτό;
«… Ἐνδέχεται νὰ ἐμφανισθῆ κατὰ τρόπον ἐντελῶς ἀπροσδόκητον. Ποῖος εἶναι εἰς θέσιν νὰ εἴπη, ἐὰν θὰ ἔλθη ὡς πολιτικός, ὡς οἰκονομολόγος, ὡς ἡγέτης τοῦ λαοῦ, ὡς ἐπιστήμων ἤ ὡς καλλιτέχνης…».
…Καὶ εἰς ποῖον Κράτος θὰ ἐμφανισθῆ ἀρχικῶς;
Ἰδοὺ τί ἐπ’ αὐτοῦ ἀπαντοῦν οἱ σκοτεινὲς αὐτὲς Δυνάμεις τοῦ κόσμου τούτου:
«Κανεὶς δὲν γνωρίζει εἰς ποῖον ἔθνος θὰ ἔλθη· ἐνδέχεται νὰ ἐμφανισθῆ ὡς Ἄγγλος, ὡς Ρῶσσος, ὡς Τοῦρκος, ὡς Ἰνδὸς ἤ καὶ ὡς οἱασδήποτε ἄλλης ἐθνικότητος… Ἀπὸ ἄποψιν θρησκείας μπορεῖ νὰ εἶναι χριστιανὸς ἤ βουδδιστὴς ἤ καὶ νὰ μὴ ἔχη καμμίαν ἀπολύτως θρησκείαν· δὲν θὰ ἔλθη ὡς ἀνακαινιστὴς καμμιᾶς παλαιᾶς θρησκείας, συμπεριλαμβανομένου καὶ τοῦ χριστιανισμοῦ…».
(Πηγή: ALICE A. BAILEX, Ἡ Ἐπανεμφάνισις τοῦ Χριστοῦ, Ἔκδοσις Lucis PRESS Limited, Λονδίνου, Γενεύη, Καιηπτάουν, Μόναχον, Ἀθῆναι, σσ. 19-21. Ἀχρονολόγητο. Πιθανῶς κατὰ τὶς δεκαετίες 1940-1950. Σημείωση τοῦ γράφοντος: Οἱ «ὑπογραμμίσεις» εἰς τὸ παρατεθὲν κείμενο εἶναι δικές μας).
Τὸ σχόλιον τοῦ Μοναχοῦ Ἀβερκίου
Τὰ εἴδατε. Τὸν ἑτοιμάζουν τὸν πωρότατον ἐκεῖνον ἐχθρὸ τῆς ἀνθρωπότητος. Τὸν ἑτοιμάζει ἕνα ὁλόκληρο πλέγμα τοῦ σκοτεινοῦ κόσμου, ποὺ θέλει ν’ ἁρπάξη πρὸς τοῦτο τὴν Νεότητα, ὅπως οἱ ἴδιοι ἔγραψαν καὶ ὅπως γίνεται. “Ὅπως γίνεται, ἰδίως τώρα, σήμερα. Παντοῦ. Στὴν γειτονιά, στὸ σχολεῖο, στὸ διαδίκτυο, μέσα στὸ σπίτι μας…
Δι’ αὐτὸ μᾶς λέγει ἡ Ἐκκλησία μας…
Τί λέει ἡ Ἐκκλησία μας;
– Πιάστε ἀπὸ τὸ χεράκι μικρά – μικρά τὰ ἐγγονάκια σας καὶ ὁδηγῆστε τα, γλυκά, στὴν ἐκκλησία τῆς γειτονιᾶς σας. Πρωΐ – πρωΐ ὅταν σημάνουν οἱ καμπάνες… Γιὰ νὰ «ἀκούσουν», γιὰ νὰ «μυρίσουν» ἀπὸ μικρὰ τὸ μοσχολίβανο καὶ γιὰ νὰ πάρουν ἀπὸ τὸ χέρι τοῦ παπᾶ τὸν ἄρτον. Τὸν ἄρτον τὸν εὐωδιαστὸν καὶ τὸ ἀντίδωρον· πρωτίστως πρὸς τὴν πηγὴν τῆς ζωῆς, τὸ Ἅγιο ποτήριο. Ἐγκαίρως.
…Ἴσως γλυτώσουν ἔτσι ἀπὸ τὰ «δίκτυα» τὰ πολύπλεκτα, ποὺ ἔχει στήσει ὁ πονηρός, οἱ πονηρότατοι τοῦ κόσμου τούτου. Ἴσως γλυτώσουν, ἐντέλει…
(Μὴν χάσετε τὸ ἑπόμενο)
Σημείωσις:
* Ὅλες οἱ πηγές μας εἶναι -ὅπως εἴπαμε- μόνο ἀπὸ αὐθεντικὰ τεκτονικὰ καὶ θεοσοφικὰ κείμενα. (Βεβαίως καὶ δὲν τελειώσαμε).