του Jon Rappoport
20 Οκτωβρίου, 2021
«Για την λήψη εμβρυϊκών κυττάρων δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν τα έμβρυα από τις μη ελεγχόμενες αποβολές, ούτε τα έμβρυα από τις αμβλώσεις που πραγματοποιούνται μέσω του κόλπου: και στις δύο περιπτώσεις, το έμβρυο θα μολυνθεί από μικροοργανισμούς».
«Ο σωστός τρόπος συνίσταται στην προσφυγή σε καισαρική τομή ή στην αφαίρεση της μήτρας. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να διασφαλιστεί η βακτηριολογική στειρότητα».
Τόν Αὔγουστο πού µᾶς πέρασε, κυκλοφορήθηκε ἕνα νέο βιβλίο, τό ὁποῖο βοηθάει πολύ στήν κατανόηση τῆς Ἱστορίας τῶν Βαλκανίων γενικώτερα καί τῆς Ρουµανίας εἰδικώτερα. Εἶναι γραµµένο ἀπό τόν Paul Kenyon, Βρετανό δηµοσιογράφο και συγγραφέα καί ἔχει τίτλο: THE CHILDREN OF THE NIGHT: The Strange & Epic Story of Modern Romania.
Σκοπός µας δέν εἶναι νά κάνουµε παρουσίαση τοῦ βιβλίου, ἀλλά νά σταθοῦµε σέ ἕνα σηµεῖο πού ἔχει ἰδιαίτερη σηµασία γιά τή σηµερινή µας ζωή καί νοοτροπία. Συγκεκριµένα, νά σταθοῦµε στή δεύτερη βασίλισσα τῆς σύγχρονης Ρουµανικῆς Ἱστορίας, στήν βασίλισσα Marie, σύζυγο τοῦ Φερδινάνδου Α´, ἡ ὁποία εἶχε ἐπέτειο θανάτου στίς 18 Ἰουλίου καί ἡ ὁποία ἔχει καί κάποια ἐκ πλαγίου σχέση µέ τήν χώρα µας, γιατί ἡ κόρη της Ἐλισάβετ, παντρεύτηκε τόν Γεώργιο Β´ τῆς Ἑλλάδος, πού ἔγινε ἔκπτωτος στίς 25 Μαρτίου 1924.
Η ομιλία του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορα Ιστορίας, στη σημερινή (13-11-2021) εκδήλωση στην Αλεξανδρούπολη για τη στήριξη του συγκινητικού αγώνα των υγειονομικών πού συνεχίζουν να βρίσκονται σε αναστολή εργασίας, αλλά επιμένουν, κρατώντας Θερμοπύλες. Μία ομιλία με σκληρές αλήθειες για όσα ζούμε, αλλά και εμψυχωτικούς τόνους προς τους αδελφούς μας, που διώκονται χωρίς απολύτως κανένα λόγο από το ολοκληρωτικό καθεστώς.
Όσοι παραμένουμε ακόμη ζωντανοί, είμαστε μαζί τους!
Θα μπορούσα απλά να πατήσω ¨κοινοποίηση”, αφού η ανάρτηση είναι δημόσια και ελεύθερη.
Προτίμησα όμως να κάνω καλύτερα σκρην-σοτ, γιατί μόλις γίνει αντιληπτό τι σημαίνουν αυτά που γράφει, ή που θα του κατεβάσουν την ανάρτηση ή θα τον βάλουν να αλλάξει το κείμενο.
………………………………………………………
Ὁ Ἱερός Ναός τοῦ Θεοῦ καί τά φρικτά
συμβαίνοντα ἐν αὐτῷ!
Πορφυρίτης
Φόβος καί τρόμος καταλαμβάνει τούς ἀκατήχητους, καί ἐν πολλοῖς ἀδιάφορους νεοέλληνες περί τῆς Ὀρθοδόξου καί ἀμωμήτου Πίστεώς μας, γιά τό ἐσχάτως ἀνακῦψαν θέμα, τό ὑπερβολικῶς καί παγκοσμίως προβαλλόμενο ὡς θανατηφόρα μάστιγα τοῦ κορωνοϊοῦ. Φόβος καί τρόμος, στούς λαϊκούς, στούς ἱερεῖς, ἀλλά καί στούς ἐπισκόπους. Τό ἀποτέλεσμα γνωστό: νά κλείσουν οἱ ἱεροί ναοί, ἤ στήν καλύτερη περίπτωση νά ὑπολειτουργοῦν, λαμβανομένων αὐστηρῶν ὑγειονομικῶν μέτρων, καί ὅλα τά ἱερά καί ὅσια τῆς Πίστεώς μας νά θεωρηθοῦν μολυσματικά!
ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ.10,25-37]
ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ,
«Ὁμιλία εἰς τὴν παραβολὴν τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς»(παραβολή του καλού Σαμαρείτη)
Ακούσαμε, αδελφοί μου, στο Ευαγγέλιο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό να λέει: «Κατέβαινε κάποιος άνθρωπος από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ κι έπεσε στα χέρια ληστών· αυτοί αφού τον έγδυσαν από τα ρούχα του, τον χτύπησαν γεμίζοντάς τον με πληγές και τον παράτησαν μισοπεθαμένο. Ένας ιερέας κι ένας Λευίτης, περνώντας από εκείνο τον δρόμο, αν και τον είδαν, τον προσπέρασαν και συνέχισαν τον δρόμο τους. Ένας Σαμαρείτης όμως που ήρθε στον τόπο αυτό, όταν τον είδε τον σπλαχνίστηκε, και αφού έβαλε λάδι και κρασί και τα ανακάτεψε, τα έβαλε στις πληγές του, έδεσε προσεκτικά τα τραύματά του, κι αφού τον έβαλε πάνω στο δικό του ζώο, τον οδήγησε σε ένα πανδοχείο και έδωσε στον πανδοχέα δύο δηνάρια και του είπε: ‘’Φρόντισε τον άνθρωπο αυτόν και αν ξοδέψεις περισσότερα, εγώ όταν θα επανέλθω, θα σου τα αποδώσω’’». Ας δούμε λοιπόν το νόημα της παραβολής και με συνετή καρδιά κατανοώντας το σε βάθος, ας γνωρίσουμε τα μυστήρια του Θεού.
Ἐν Κυθήροις τῇ 11ῃ Νοεμβρίου 2021
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ (ὑπ’ ἀριθ. 203/2021)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ ́ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«Ἐπειδή καιρός μετανοίας ὁ τῆς ζωῆς ἐστι καιρός, αὐτό τοῦτο τό ζῆν ἔτι τόν ἡμαρτηκότα, τῷ βουλομένῳ ἐπιστρέφειν πρός Θεόν, ἐγγυᾶται τήν παρ’ Aὐτοῦ
ὑποδοχήν» (Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Φ.Τ.Ι.Ν. Δ’ 96)
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Χάριτι Θεοῦ ἐφθάσαμεν εἰς τά πρόθυρα τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων. Ἀπό αὔριον ἄρχεται ἡ ἱερά περίοδος τῆς νηστείας διά τήν πανεύσημον ἑορτήν τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως, τῆς Μητροπόλεως ὅλων τῶν ἁγίων ἑορτῶν τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας.
Οἱ τιμώμενοι σήμερον τρεῖς Ἅγιοι : ὁ Ἀπόστολος Φίλιππος ἕνας ἐκ τῶν Δώδεκα Μαθητῶν καί Ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης καί ὁ Ἅγιος Νεομάρτυς Κωνσταντῖνος ὁ Ὑδραῖος μέ τήν ἁγίαν των μορφήν καί τό φωτεινόν ὑπόδειγμά των μᾶς εἰσάγουν εἰς τό ἱερόν αὐτό καί κατανυκτικόν 40νθήμερον στάδιον μετανοίας διά τῶν ἁγίων καί θεοπειθῶν εὐχῶν των.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία
ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:
α) Η απόδοση τιμής προς τον Χρυσορρήμονα Πατέρα της Εκκλησίας μας
β)Ερμηνεία της προτάσεως της Θείας Λειτουργίας του Ιερού Χρυσοστόμου: «Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε»
[εκφωνήθηκε στις 13-11-2000]
Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας τιμά και γιορτάζει τη μνήμη του μεγάλου διδασκάλου της, του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ό,τι να πει κανείς ή να εγκωμιάσει, πάντα θα έμενε φτωχό μπροστά σε μία τόσο μεγάλη μορφή του λόγου της εκκλησιαστικής διακονίας και της αγιότητος που ήτο ο Ιερός Χρυσόστομος. Αλλ΄έστω και ελλιπώς, κάτι θα μπορούσαμε να πούμε.
ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΛΟΥΚΑ [: Eφ. 2, 14-22]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἱ ποτὲ ὄντες μακρὰν ἐγγὺς ἐγενήθητε ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν, ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας(:Αλλά κι εσείς που ήσασταν κάποτε ειδωλολάτρες, με την ένωση και κοινωνία σας με τον Χριστό, αφού ακούσατε τον λόγο του κηρύγματος που είναι η ίδια η αλήθεια, δηλαδή το χαρμόσυνο κήρυγμα της σωτηρίας σας, κι αφού πιστέψατε σε αυτό, σφραγισθήκατε με τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Θεού.
Υπομνηματισμός 24ου κεφαλαίου του «Κατά Ματθαῖον» Ευαγγελίου
από τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο: ΟΣΑ ΕΙΠΕ Ο
ΚΥΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ.
Α΄) Υπομνηματισμός των χωρίων Ματθ.24,1-2[:πρόρρηση για την καταστροφή
του Ναού της Ιερουσαλήμ]
«Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ· καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ᾧδε λίθος ἐπὶ λίθον, ὃς οὐ καταλυθήσεται(:και αφού βγήκε ο Ιησούς από τον ναό, έφευγε οριστικώς πλέον από το ιερό, για να μην επανέλθει σε αυτό. Τότε Τον πλησίασαν οι μαθητές Του για να Του δείξουν τις οικοδομές του ιερού. Ο Ιησούς όμως τους είπε: “Δεν βλέπετε με θαυμασμό όλα αυτά τα ωραία κτίρια; Αληθινά σας διαβεβαιώνω ότι δεν θα μείνει πέτρα πάνω στην πέτρα που να μην γκρεμιστεί κάτω”)»[Ματθ.24,1-2].
Τα θαύματα της Τιμίας Κάρας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου που συγκλόνισαν :
Το Νοέμβριο του 2017 η Τιμία Κάρα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (4007-2007) μεταφέρθηκε στην Κύπρο
Η τιμία κάρα μεταφέρθηκε εν πομπή στον ναό του Αγίου Χρυσοστόμου στη Λακατάμεια, όπου την υποδέχθηκε κόσμου· κληρικοί και λαϊκοί, για να προσκυνήσουν και να θαυμάσουν το εδώ και 16 αιώνες συντηρούμενο θαύμα, το άφθαρτο του δέρματος της κεφαλής και το άφθαρτον αριστερό αυτί του Αγίου.
Η διαρκής ευωδία της κάρας, αρκετές φορές μάλιστα πληρούσα τον Ναό κατά κύμματα, και η ζέση του δέρματός της ήταν από τα πρώτα θαυμαστά σημεία. Αποκορύφωμα της ζωντανής και θαυματουργικής παρουσίας του οι διάφορες ιάσεις ανθρώπων από δύσκολες ασθένειες. Πάσχοντες από ημιπληγία, μυοπάθεια, φρικτούς και αφόρητους πόνους στο νευρικό σύστημα και τον σπόνδυλο, με σοβαρά προβλήματα δυσκινησίας, παιδί στα πρόθυρα του θανάτου, βρήκαν τη θεραπεία τους μετά την προσκύνηση του τιμίου λειψάνου ή μετά από έντονη προσευχή.
Προς δόξαν Θεού, αλλά και ενίσχυση της πίστης των χριστιανών, σημειώνουμε, χρεωστικώς προς τον Άγιο μας, τις εν τώ Ναώ του, αλλά και γενικότερον, θαυματουργικές του επεμβάσεις. Επεμβάσεις οι οποίες καθιστούν τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, εκτός των άλλων του ιδιοτήτων, θαυματουργό και στις μέρες μας.
α) Θεραπεία γυναικός με κάταγμα στο δεξιό πόδι. Μετά το πέρας του εσπερινού του Σαββάτου της 10ης Νοεμβρίου, η συγκεκριμένη κυρία (σεβόμενοι τήν επιθυμία τών παθόντων τό θαύμα δέν δημοδιεύουμε τά ονόματά τους), αναχωρούσα από τον Ναό εσπευσμένα, κτύπησε, με αποτέλεσμα το σπάσιμο του δεξιού της ποδιού κόντα στο αστράγαλο. Στο Νοσοκομείο, όπου μετακομίσθηκε, το πόδι της τοποθετήθηκε στον γύψο με την εντολή η διακίνησή της να γίνεται μόνον με πατερίτσες όπου και όταν χρειάζεται. Ο πολύς της πόθος να διακονήσει στον Ναό κατά τους Εορτασμούς την έφερε το βράδυ του Σαββάτου πίσω, για να προσκυνήσει την κάρα εν μέσω φρικτών πόνων και υποβασταζόμενη. Μετά την προσκύνηση οι πόνοι ήρθησαν, το σπάσιμο στο πόδι αποκαταστάθηκε, άφησε τις πατερίτσες και αφαίρεσε τον γύψο. Η εικόνα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου ανθοστολισμένη, περιμένει να υποδεχθεί και αυτή… την Τιμία Κάρα του Αγίου
Ὁ πατήρ Στυλιανός Καρπαθίου αὐτή τήν στιγμή ἀναδεικνύεται σέ βασικό πρόσωπο ὑπεράσπισης τῆς Ἐκκλησιαστικῆς τάξης καί τῆς Ὀρθοδοξίας.
«Οικογένεια... "Δίχως λουλούδια και παιδιά, ποια θα 'χε ο κόσμος ομορφιά;"» π. Νικόδημος
Επεισόδιο 5ο "28η Οκτωβρίου 1940!"
Με αφορμή την μη πραγματοποίηση της πρωινής συγκέντρωσης στα σχολεία, λόγω μέτρων Κορωνοϊού, κατά την οποία γίνονταν η προσευχή, έχει καταργηθεί σιωπηρά η πρωινή προσευχή σε πολλά σχολεία και δεν γίνεται ούτε στις αίθουσες κάθε τάξης όπως προβλέπεται.
Οφείλουμε γονείς, καθηγητές και μαθητές να αντιδράσουμε και να ζητήσουμε να σταματήσει αυτή η απαράδεκτη τακτική, διότι ό,τι έρχεται αφήνει συνήθεια και μένει για πάντα και ουδέν μονιμότερον του προσωρινού.
Σχόλιο καθηγητούΑποστόλου Γ.
Οι μαθητές Λυκείου στα Βασιλικά Θεσσαλονίκης, διεκδικώντας μέσω συμβολικής κατάληψης το δικαίωμά τους να γίνεται η πρωινή προσευχή, ετοίμασαν και ανάρτησαν ένα πανό που γράφει: «ΣΑΣ ΦΤΑΙΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ». Όταν κάποιοι από τους υπόλοιπους μαθητές κινήθηκαν απειλητικά με σκοπό να κατεβάσουν το επίμαχο πανό, απειλήθηκαν επεισόδια και δημιουργήθηκε ένταση.
Δημήτριος Νατσιός
Γράφει ο Αθανάσιος Δέμος
Στα μέσα Οκτωβρίου του 1822 συγκεντρώθηκαν στη Βερόνα της Ιταλίας οι αντιπρόσωποι της Ιερής Συμμαχίας. Τις διπλωματικές αντιπροσωπείες αποτελούσαν:
Για την Αυστρία: οι Μέττερνιχ, Εντερχάζυ, Λεμπτοσέλτερυ και Γκένς.
Για τη Γαλλία: Οι Μονμεραννύ, Σατωμπριάν, Καραμάν, Λα Φερρονέ.
Για τη Μεγάλη Βρετανία: Οι Ουέλιγκτον, Στέβαρτ, Γκόρντον.
Για τη Νεάπολη: Ο Ρούφο. Για την Πρωσσία: Οι Χάρντερμεγκ, Μπέρισταρ.
Για τη Ρωσία: Οι Νέσσερλοδ, Πότζο ντιΜποργκο,Νέσεν, Στάκελμπεργκ.
Για τη Σαρδηνία: Ο Λατούρ.
Ο τρόπος εκφοράς του λόγου μας, ειδικά υπό πίεση, είναι και ο μεγαλύτερος “προδότης” του χαρακτήρα μας»..
.... Μνήμες μου ήρθαν αυτές τις ημέρες μετά από έναν καταιγισμό καινοφανών και άστοχων δηλώσεων, τις οποίες δεχτήκαμε ως λογικό ποίμνιο της Εκκλησίας του Χριστού από τους μεγαλυτέρους κατά την τάξη εκκλησιαστικούς ηγέτες μας.
Ο τρόπος εκφοράς του λόγου, ειδικά υπό πίεση, είναι και ο μεγαλύτερος «προδότης» της ποιότητας του χαρακτήρα ενός ανθρώπου.
Επιστολή προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος έστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κονίτσης κ. Ανδρέας, σχετικά με την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου τον Δεκέμβριο στην Ελλάδα.
Ο Σεβασμιώτατος στην επιστολή του τονίζει: «Δεν με ενδιαφέρει η ως άνω κίνησις της Πολιτείας. Με ενδιαφέρει, όμως, και μάλιστα πολύ, το τι θα πράξη η Ελλαδική Εκκλησία, όταν ο αιρεσιάρχης του Βατικανού πατήση τα αγιασμένα χώματα της Ελληνικής μας Πατρίδος, τα οποία είναι ποτισμένα με πλήθος αίμα μαρτύρων και ηρώων».
Ἐπίσκοπος διώκτης ἱερέως.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων
Ὁ Σεβασμιώτατος Πειραιῶς μὲ ἀνακοίνωσι τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς ἤσκησε κανονικὴ δίωξι κατὰ τοῦ π. Στυλιανοῦ Καρπαθίου. Γιατί; Διότι, ὅπως ἀναφέρεται στὴν ἀνακοίνωσι, ὁ ἐν λόγῳ ἱερεῦς ἔχει προβεῖ σὲ συκοφαντικὴ δυσφήμησι τοῦ ἰδίου, τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Βιοηθικῆς, τῆς ΔΙΣ, καὶ τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος!!! (Δὲν εἶναι καὶ λίγοι, ἐδὼ ποὺ τὰ λέμε. «Δυσφημεῖ συκοφαντικῶς», κατὰ τὴν ἀνακοίνωσι, ὅλη τὴν Ἱεραρχία καὶ πολλοὺς ἄλλους). Ἑπίσης τὸν κατηγορεῖ ὅτι ὑποκινεῖ τὸ ἐκκλησιαστικὸ πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς, τῆς Μητροπόλεως Ναυπάκτου ἀλλὰ καὶ ... ὅλης τῆς Ἐλλάδος, «εἰς ἀπείθειαν, καταφρόνησιν, στρηνιασμόν καί ἐχθροπάθειαν πρός τούς Σεβασμιωτάτους Ποιμενάρχας αὐτοῦ». Καὶ τελικῶς τὸν κατηγορεῖ ἐπὶ «δεινοτάτῳ σκανδαλισμῷ τῆς συνειδήσεως τῶν πιστῶν».
Ὅλα αὐτὰ ὁ ἱερεῦς αὐτὸς , κατὰ τὴν ἀνακοίνωσι, τὰ διέπραξε δίδωντας συνένευξι «εἰς τόν Ραδιοφωνικόν Σταθμόν FOCUS 103,6 FM καί στόν δημοσιογράφο κ. Στέφανο Δαμιανίδη» τὰ ἔμαθαν δὲ «κατόπιν τῆς δημοσιοποιήσεως ὑπό τοῦ διαδικτυακοῦ ἱστοτόπου «Τάς θύρας τάς θύρας» καὶ «μετά πολλῆς θλίψεως καί ὀδύνης, ἡ Ἱ. Μητρόπολις Πειραιῶς, κηδομένη ὅμως τῆς τρωθείσης κανονικῆς τάξεως» προέβη στὴν δίωξι αὐτή.
Ένα μικρό update για τις ανεπιθυμητες των εμβολίων
Συνάδελφοι καλημέρα.
Είμαι ιατρός, στο ψυχιατρικό νοσοκομείο Αιγινήτειο.
Ένα μικρό update για τις ανεπιθυμητες των εμβολίων. Εδώ και αρκετό καιρό ο 1ας στους 3εις η ο 1ας στους 4ες ασθενείς που βλέπουμε στην εφημερία έρχεται λόγω παρενεργειών από το εμβόλιο. Εκδηλώσεις από το περιφερικό νευρικο (δυσαισθησιες, παραισθησιες, δεσμιδωσεις κ.α.) και το κεντρικό νευρικό (εγκεφαλικά, οξεία εγκατάσταση παρκινσονισμου κ.α.).
Ορισμένους τους νοσηλευουμε. π.χ. άνδρας 44 ετών με ΑΕΕ δύο ημέρες μετά τη δεύτερη δόση. Φτάνει να σκεφτείτε τις δαπάνες του συστήματος υγείας για τις ανεπιθυμητες ενέργειες πέρα από τη ζωή των ανθρώπων που καταστρέφεται, δεδομένου οτι στους περισσότερους στέλνουμε CT εγκεφαλου και ηλεκτροφυσιολογικο έλεγχο 4 άκρων τουλαχιστον.
Επίσης στη διασυνδετικη διερευνησαμε ένα περιστατικό με οξεια εγκατασταση δερματομυοσιτιδας με τετραπληγια τρεις ημέρες μετά τη δεύτερη δόση. Κάναμε μέχρι και βιοψία μυός κ.α., είχε ενεργό απονεύρωση...και προσπαθούμε να το δημοσιεύσουμε.
Δυστυχώς δεν πάει καθολου καλα παρά την πολύ επιθετική ανοσοθεραπεια που πήρε α, β και γ γραμμης, νοσηλευεται σε μεγάλο γενικό νοσοκομείο της Αθηνας. Αυτά από εμάς.
Ε, λοιπόν, ναι!
Είμαστε..."αρνητές" :
Αρνούμαστε τον Φόβο και τον Τρόμο τους
Αρνούμαστε την Παράνοιά τους
Και την κοροϊδία τους
Και την προδοσία τους
Και το απάνθρωπο σχέδιό τους
