Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο ΙΣΤ΄, εδάφια 13-19

   ¹³ ᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; ¹⁴ Οἱ δὲ εἶπον· οἱ μὲν ᾿Ιωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ ᾿Ηλίαν, ἕτεροι δὲ ῾Ιερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν. ¹⁵ Λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγεται εἶναι; ¹⁶ Ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπε· σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος. ¹⁷ Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ¹⁸ Κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. ¹⁹ Καὶ δώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ[:Β΄Κορ.11,21-33 και 12,1-9]

  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν. ἐν ᾧ δ᾿ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ (:Με ντροπή μου το λέω, σαν να υπήρξαμε εμείς ασθενείς και να μην μπορούσαμε να σας κάνουμε ό,τι σας έκαναν εκείνοι. Μάθετε όμως ότι για οτιδήποτε κι αν τολμά να καυχηθεί κανείς –με αφροσύνη το λέγω αυτό– τολμώ κι εγώ να καυχηθώ)»[Β΄Κορ.11,21].

Άγιοι Πέτρος και Παύλος Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι

Ο Πέτρος καταγόταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και ήταν γιος του Ιωνά, αδελφός του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Ο Πέτρος και ο Ανδρέας ήταν ψαράδες στη λίμνη Γεννησαρέτ. Είχε νυμφευθεί στην Καπερναούμ, όπου έμενε οικογενειακά μαζί με την πεθερά του. 

Όπως μας πληροφορεί το Ευαγγέλιο, όταν ο Ιησούς έφθασε στη λίμνη της Γεννησαρέτ συνάντησε τους δυο αδελφούς Πέτρο και Ανδρέα οι οποίοι έριχναν τα δίχτυα τους. Αμέσως μετά την κλήση τους, άφησαν τα δίχτυα και τις οικογένειές τους και τον ακολούθησαν. Ψαράς στο επάγγελμα, ήταν τύπος αυθόρμητος, ορμητικός, και τη ζωή του κοντά στο Χριστό τη μαθαίνουμε από τα τέσσερα Ευαγγέλια, ενώ την αποστολική του δράση, από τις πράξεις των Αποστόλων. 

ΕΟΡΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ[:Ματθ.16,13-19] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; (:Και αφού ήλθε ο Ιησούς στα μέρη της Καισάρειας που είχε κτίσει ο Φίλιππος [Πόλη της Παλαιστίνης, κοντά στις όχθες του Ιορδάνη], έκανε την εξής ερώτηση στους μαθητές Tου: «Ποιoς νομίζουν οι άνθρωποι ότι είμαι Εγώ, ο υιός του ανθρώπου;»)» [Ματθ.16,13-19].

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον Απόστολο Παύλο

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

                              ΟΜΙΛΙΑ Α΄

      Δεν θα έσφαλλε κανένας αν ονόμαζε την ψυχή του αποστόλου Παύλου λιβάδι αρετών και κήπο πνευματικό. Τόσο πολύ ακτινοβολούσε από χάρη και έδειχνε την πίστη της ψυχής του αντάξια αυτής της χάρης. Επειδή λοιπόν έγινε σκεύος εκλογής και καθάρισε καλά τον εαυτό του, εκεί εκχυθεί σε αυτόν πλούσια η δωρεά του αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό μας χάρισε και τους θαυμαστούς ποταμούς, όχι μόνο τέσσερις κατά την πηγή του παραδείσου[:οι τέσσερις ποταμοί που πότιζαν τον παράδεισο ήταν οι Φισών, Γηών, Τίγρης και Ευφράτης· Γέν.2,10-14], αλλά πολύ περισσότερους που ρέουν καθημερινά και δεν ποτίζουν τη γη αλλά τις ψυχές των ανθρώπων που τις διεγείρουν στην καρποφορία της αρετής.

Ο Ύμνος της Αγάπης – Α Κορινθ., ιγ' 1-13 – Απόστολος Παύλος ... ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [:Α΄προς Κορινθίους, 13,1-8]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

                ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

                    [:Α΄προς Κορινθίους, 13,1-8]

     Και πρόσεξε από πού αρχίζει· πρώτα από αυτό που θεωρούνταν από αυτούς θαυμαστό και μέγα, το χάρισμα των γλωσσών. Και αφού παρουσίασε το χάρισμα, δεν δείχνει τόσο όσο είχαν αυτοί, αλλά πολύ περισσότερο. 

Ο ΑΝΕΛΕΗΤΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΥΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΟΝΟΥΦΡΙΟ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ.

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Ἐν Κυθήροις τῆ 27η Ἰουνίου 2025

Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Ὑπευθύνου του Γρ. Αἱρέσεων καί παραθρησκειῶν

Ο ΑΝΕΛΕΗΤΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΥΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡ. ΟΝΟΥΦΡΙΟ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ.

    Μέ βαθιά ἀνησυχία καί πόνο ψυχῆς παρακολουθοῦμε νά συνεχίζεται, (καί μάλιστα μέ συνεχῶς αὐξανόμενο ρυθμό καί ἔνταση), ὁ ἀνελέητος διωγμός, τόν ὁποῖο ἐξαπέλυσε ἐδῶ καί μερικά χρόνια τό νῦν ὑφιστάμενο πολιτικό καθεστώς τῆς Οὐκρανίας κατά τῆς κανονικῆς, (ὑπό τόν Μητροπολίτη Ὀνούφριο), Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς πολύπαθης αὐτῆς χώρας. Πρόκειται, χωρίς ἀμφιβολία, γιά ἕναν διωγμό παρόμοιο, ἴσως καί χειρότερο, μέ ἐκεῖνον πού ἐφάρμοσαν κατά τῆς Ἐκκλησίας ἐπί 70 ὁλόκληρα χρόνια, (1917-1987), τά ἀθεϊστικά καί μαρξιστικά καθεστῶτα τῆς πάλαι ποτέ Σοβιετικῆς Ἑνώσεως.  

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ 29-6-2001]

                              

                ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

     Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

  29-6-2001]

     Εάν, αγαπητοί μου, ο μέγας Απόστολος Παύλος ωνομάσθη «Απόστολος των Εθνών», για μας τους Έλληνες είναι ο Απόστολος της Ελλάδος. Η Ελλάς πολλά του οφείλει. Είναι ο Απόστολος που αγάπησε τους Έλληνες, γιατί και οι Έλληνες τον αγάπησαν. Εκοπίασε για μας υπερβαλλόντως. Εκείνα που ακούσαμε στην σημερινή αποστολική περικοπή, που αναφέρεται εις τους κόπους του, μέρος έχουμε και εμείς, εμείς οι Έλληνες, μέρος των κόπων του μεγάλου Παύλου. Ό,τι μας είπε όταν ήρθε εδώ, συμπυκνούται στον λόγο του στον Άρειο Πάγο στην Αθήνα. Είναι ένας λόγος που καθρεπτίζει την πνευματική κατάσταση της Ελλάδος, αλλά και την προσφορά του Παύλου. Γι΄αυτό πρέπει συχνά να μελετούμε τον λόγον αυτόν του Παύλου στον Άρειο Πάγο.

Προκλητική ανανέωση της θητείας της Συραγώς Τσιάρα.

Ανακοίνωση Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος Ελλάδος για την ανανέωση θητείας της κ. Συραγώς Τσιάρα

Νίκος Ι. Νικολόπουλος

Πρόεδρος Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος Ελλάδος

Καταγγέλλουμε απερίφραστα τον Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη για την προκλητική ανανέωση της θητείας της κυρίας Συραγώς Τσιάρα στην ηγεσία της Εθνικής Πινακοθήκης, χωρίς διαφανή δημόσια διαδικασία. Η απόφαση αυτή δεν συνιστά απλώς αυθαιρεσία· συνιστά ξεκάθαρη πράξη ιδεολογικής πρόκλησης και επιβράβευσης της πολιτισμικής αποδόμησης.

Καταγγελίες «φωτιά» από τη δικηγόρο του Τυχικού κατά Αρχιεπισκόπου Κύπρου

Μιλά για απειλές καθαίρεσης, αποσιώπηση εγγράφων και τακτικές που παραπέμπουν σε αυταρχισμό.

Σε έντονο ύφος απάντησε η δικηγόρος του τέως Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, Ευαγγελία Πουλλά, στις αναφορές του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου, κατηγορώντας τον για μειωτική συμπεριφορά και λεκτικές απειλές περί καθαίρεσης. Όπως δήλωσε στο ΚΥΠΕ, η στάση του Μακαριωτάτου παραπέμπει σε "τακτικές ολοκληρωτικών καθεστώτων", τις οποίες χαρακτήρισε απαράδεκτες.

Η κ. Πουλλά αναφέρθηκε και στην άδεια που παραχωρήθηκε στον Τυχικό για να τελέσει το ετήσιο μνημόσυνο της μητέρας του, Φρειδερίκης, σε απομακρυσμένο παρεκκλήσι στον Άγιο Γεώργιο Μεσάνων. Όπως υποστηρίζει, το σημείο απέχει 10 λεπτά από τα Μέσανα και απαιτεί όχημα με ψηλή ανάρτηση, ενώ ορίστηκε για Σάββατο – "ώστε να καταστεί δύσκολη η παρουσία πιστών".

Απίστευτος! Μακάρι να υπάρχουν και άλλοι Ισραηλινοί σαν αυτόν. Γιδεόν Λεβί: “Το Ισραήλ είναι χαμένη υπόθεση. Ξεχάστε το

  ΚΑΘΗΛΩΤΙΚΩΣ!!! ,

ΣΥΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ

ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΙΣΡΑΗΛΙΝΌ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ

«Το Ισραηλινό Λόμπι.Είναι καλό για τις ΗΠΑ; Είναι καλό για το Ισραήλ;» στην Εθνική Λέσχη Τύπου στην Ουάσιγκτον, στις 10 Απριλίου 2015.

https://romioitispolis.gr/apisteytos-makari-na-yparchoyn-kai-alloi-israilinoi-san-ayton-gideon-levi-to-israil-einai-chameni-ypothesi-xechaste-to/       

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «H ΑΠΟΤΕΧΙΣΙΣ» Μέρος Α΄

 

«H ΑΠΟΤΕΧΙΣΙΣ»

«Της αιρέσεως αποσχιζόμενοι τη ευσεβεία δια παντός ενραπτόμεθα (ενούμεθα) – Γρηγ. Νύσσης, P.G. 44, 725»

MΕΡΟΣ A΄

Aναμφίβολα, ζούμε σε εποχή που η ισχύς των αιρέσεων πολλαπλασιάσθηκε δια του οικουμενισμού∙ πολλαπλασίασε ο οικουμενισμός την ισχύ των αιρέσεων είκοσι (20) αιώνων! Γνωρίζουμε από το παρελθόν, ότι εν καιρώ εμφανίσεως – κηρυττομένης αιρέσεως στο χώρο της Εκκλησίας, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατέφευγαν στα τείχη της Εκκλησίας, στη διδασκαλία της∙ κατέφευγαν δηλ. στη διδασκαλία της Γραφής και των Πατέρων, χωριζόμενοι εκ των αιρετικών και προ Συνοδικής διαγνώσεως – καταδίκης της αιρέσεως. Τα γεγονότα (Κρήτη 2016, επίσκοπος Τυχικός κλπ.)ευνοούν τον ορθό, νηφάλιο, βαθύ, ορθόδοξο εκκλησιολογικό και θεολογικό στοχασμό περί Αποτειχίσεως.

Προεδρικά Διατάγματα Σαντάτ ἀναγνωρίζουν τήν ἰδιοκτησία τοῦ Σινᾶ!

                                  

 

Ὁ πρώην Πρόεδρος τῆς Αἰγύπτου Ἀνουάρ Σαντάτ (1918-1981)

Ἡ «Ἑστία» ἀποκαλύπτει: Ἀνατροπή στήν ὑπόθεση μέ τό ΠΔ 263/79 – Ἐρευνητές πατριῶτες τά ἀνεκάλυψαν καί ἐξέθεσαν τό ἀνύπαρκτο Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν! – Γι’ αὐτόν τόν λόγο ἐπικοινώνησε ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης μέ τόν Αἰγύπτιο Πρόεδρο

Επί τέλους ἡ Ἑλλάς κινεῖται στήν ὑπόθεση τῆς διασώσεως τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ. Διότι ὑπάρχουν πράγματι ἰσχυρά τεκμήρια γιά τό ἰδιοκτησιακό καθεστώς τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ. Τεκμήρια πού ἀποδεικνύουν ὅτι ἔχει ἀναγνωρίσει τό Κράτος τῆς Αἰγύπτου τά περιουσιακά της δικαιώματα. Συγκεκριμένα, τό Προεδρικό Διάταγμα ὑπ’ ἀριθμόν 263 καί μέ ἡμερομηνία 26 Νοεμβρίου 1979, τό ὁποῖο εἶχε ὑπογράψει ὁ ἀείμνηστος Πρόεδρος Ἀνουάρ Σαντάτ. Τό Προεδρικό αὐτό Διάταγμα ἀνεκάλυψαν στά ἀρχεῖα τῆς Αἰγύπτου Ἕλληνες ἐρευνητές πού κινητοποιήθηκαν γιά τήν σωτηρία τῆς Μονῆς τοῦ Σινᾶ καί, συμφώνως πρός πληροφορίες τῆς «Ἑστίας», τό περιεχόμενό του ἔθεσε στόν Αἰγύπτιο Πρόεδρο Ἀμπντέλ Φατάχ ἀλ Σίσι ὁ Ἕλλην Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης κατά τήν τηλεφωνική ἐπικοινωνία πού εἶχαν προχθές.

Ώρα Ομολογίας – Ώρα Ευθύνης : Κυριακή 29 Ιουνίου 2025, Ώρα 18:00 Κεντρική Πλατεία Λάρισας. Διαμαρτυρία για τον Προσωπικό Αριθμό

ΜΟΝΟΝ ΠΙΣΤΕΥΕ! 

Ώρα Ομολογίας – Ώρα Ευθύνης
 Κυριακή 29 Ιουνίου 2025
 Ώρα 18:00
 Κεντρική Πλατεία Λάρισας

Στον καιρό της σιωπής, η Ορθοδοξία μιλά.
Στον καιρό του φόβου, ο πιστός στέκεται όρθιος.

Κλήρος και Λαός, εν ενί στόματι και μιᾷ καρδίᾳ,
υψώνουμε τη φωνή μας με πίστη και παρρησία:

 ΟΧΙ στον Προσωπικό Αριθμό
 ΟΧΙ στην Ηλεκτρονική Ταυτότητα
 ΟΧΙ στην Ηλεκτρονική Σκλαβιά
 ΟΧΙ στην Αποχριστιανοποίηση
 ΟΧΙ στη Βλασφημία των Θείων
 ΟΧΙ στην παραβίαση των προσωπικών δεδομένων
 ΟΧΙ στους Αντίχριστους Νόμους και τα Βδελύγματα

 Κεντρικός Ομιλητής:
Νικόλαος Παπαδόπουλος Ανεξάρτητος
Βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης

Ανοιχτή Επιστολή από έναν Ορθόδοξο Έλληνα της Συρίας, επιζώντα της δολοφονικής επίθεσης στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία: "Ελλάδα μη μας ξεχάσεις!"

ΖΗΤΟΥΜΕ έκτακτη συνεδρίαση του ΟΗΕ για την σφαγή των Χριστιανών της Συρίας.

"Ελλάδα μη μας ξεχάσεις!" 

 

Ανοιχτή Επιστολή από έναν Ορθόδοξο Έλληνα της Συρίας, επιζώντα της δολοφονικής επίθεσης στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία: 

"Όταν ήμουν παιδί και μεγάλωνα μέσα στην αποξένωση που έφερναν ο εξισλαμισμός και ο εκαραβισμός, ρώτησα κάποτε την γιαγιά μου:

«Γιατί δεν έχουμε δικό μας κράτος;»

Χαμογέλασε και μου είπε:

«Έχουμε. Είναι πίσω από τη θάλασσα. Λέγεται Ελλάς. Είναι όλοι Ρωμιοί εκεί. Και παντού βλέπεις εικόνες.»

Προκαλεί ο Κύπρου Γεώργιος, με την ανοχή της Συνόδου και εξεγείρει τους Πιστούς. Η απαντητική επιστολή του στον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό

 

Σε τέσσερις παραγράφους της απαντητικής επιστολής του προς τον Μητροπολίτη Πάφου κ. Τυχικό, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και τοποτηρητής του Μητροπολιτικού Θρόνου της Πάφου κ.κ. Γεώργιος ενημερώνει ότι η Ομολογία Πίστεως που συνέγραψε ο Μητροπολίτης δεν μπορεί να γίνει δεκτή από την Ιερά Σύνοδο και ως εκ τούτου αναμένεται η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε ότι αφορά στο έκκλητο που υπέβαλε για να αποφασιστεί το πώς θα αξιοποιηθεί στους κόλπους της Εκκλησίας της Κύπρου.

Ἀριθμός καταδυναστεύσεως καί τυραννίας.

 Καί πάλιν προέτρεξεν ἡ Ἱεραρχία νά πλειοδοτήση μὲ μέτρα, εἰς τόν ἀριθμόν, ὅπως καί εἰς τά «μπόλια»

         

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

Μέ ἐπίσημη ἀνακοίνωσή της ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τήν 13η Ἰουνίου 2025, ἀναφέρει ὅτι καμία θεολογική ἤ συνταγματική ἀμφισβήτηση δέν προκύπτει ἀπό τήν χρήση τοῦ νέου Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ. Διευκρινίσθηκε ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν διαπιστώνει πρόβλημα οὔτε ὡς πρός τίς θρησκευτικές πεποιθήσεις τῶν πολιτῶν, οὔτε σέ σχέση μέ τά ἀτομικά τους δικαιώματα μέ τήν χρήση τοῦ ἐν λόγῳ Ἀριθμοῦ. Μιλώντας στά ΜΜΕ, ὁ ἐκπρόσωπος Τύπου τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, Μητροπολίτης Ναυπάκτου, ἀνέφερε ὅτι ὁ Προσωπικός Ἀριθμός ἔρχεται νά ἀντικαταστήση σταδιακά τόν Ἀριθμό τῆς Ἀστυνομικῆς Ταυτότητας, τό ΑΦΜ καί τόν ΑΜΚΑ, διευκολύνοντας τίς συναλλαγές τῶν πολιτῶν. Ὡστόσο, δέν θά ἀποτελῆ τό μοναδικό στοιχεῖο ταυτοποίησης.