Ὁμιλία 3η – Ο ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ
Κυριακή 3-6-1979
Εἰσαγωγικά
Οἱ Πεντηκοστιανοί
Ἐμφάνισις καί δρᾶσις των
Ἡ Χ.Ο.Ε.
Ἡ διδασκαλία της
Ἀναβαπτίζονται εἰς τό πῦρ τῆς Πεντηκοστῆς ;
Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ
Κυριακή 27-5-1979
Εἴχαμε ἀναφερθῆ τήν περασμένη φορά εἰς τό θέμα γενικά τῆς αἱρέσεως. Ἀλλά τίθεται τό ἐρώτημα: Τί εἶναι αἵρεσις;
Αἵρεσις εἶναι ἡ λογική ἑρμηνεία τοῦ δόγματος· δηλαδή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νά κατανοήση τό μυστήριον τοῦ Θεοῦ. Καί ὅταν προσπαθῆ ὁ ἄνθρωπος νά τό κατανοήση, θέλει νά τό κατατάξη μέσα εἰς τά λογικά κατηγορήματα· δηλαδή θέλει νά λογικοποιήση κάτι πού εἶναι πέρα ἀπό τήν λογική. Στήν προσπάθειά του ὅμως νά λογικοποιήση, νά κάνη λογικό δηλαδή, ἐκεῖνο τό ὁποῖον δέν μπαίνει μέσα στά στενά ὅρια τῆς λογικῆς, κατ’ ἀνάγκην θά ξεφύγη· κι ἀφοῦ θά ξεφύγη, αὐτό εἶναι αἵρεσις. Ὥστε λοιπόν αἵρεσις πάντοτε εἶναι ἡ λογικοποίησις τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀποκαλύψεως· ἐπειδή πάντα, ἐπαναλαμβάνω, ἡ ἀποκάλυψις εἶναι ὑπέρ λόγον, εἶναι πιό πάνω ἀπό τήν λογική.
Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ
Αἵρεσις: ὁ ἐσωτερικός ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας 20-5-1979
Ἐπειδή στίς μέρες μας, ἀγαπητοί μου, ὅπως λέγει ἐκεῖ ἕνας ψαλμικός στίχος, πολλοί «μονιοὶ ἄγριοι»[Ψαλμ.79,14:« ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν»], δηλαδή ἀγριογούρουνα, λυμαίνονται τήν χριστοφυτευθεῖσα ἄμπελο τῆς Ἐκκλησίας μέ τίς αἱρέσεις τους, καλό θά ἦταν αὐτές οἱ τρεῖς ὁμιλίες μας νά ἀφιερωθοῦν εἰς τό μεγάλο αὐτό θέμα τῶν αἱρετικῶν, τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἐχθροί εἶναι ἐσωτερικοί. Διότι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦν διωγμόν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐχθροί ἐξωτερικοί· ἐκεῖνοι ὅμως οἱ ὁποῖοι μετέρχονται τήν αἵρεσιν, αὐτοί εἶναι ἐχθροί ἐσωτερικοί.
Εκπρόσωπος της ΟΕΟ ίδρυσε ενορία στην Ελλάδα που υπάγεται στην Εκκλησία της Ελλάδος
Ο ιερομόναχος Ιώβ Ολσάνσκιϊ, κληρικός της επισκοπής Λβοβ της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο οποίος είχε τεθεί σε αργία και είχε ενταχθεί στην «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (ΟΕΟ), ίδρυσε ουκρανόφωνη ενορία που υπάγεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνατίου, η κοινότητα λειτουργεί στην πόλη του Βόλου και υπάγεται στη Μητρόπολη Δημητριάδος. Αυτά αναφέρει η ιστοσελίδα «Ντουχόβνιϊ φροντ» (Ελλ:Πνευματικό Μέτωπο).
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 24η Ιουλίου 2023
ΝΕΑ ΕΣΧΑΤΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΥ
(Επιχειρούν να βεβηλώσουν την Κυριακή Προσευχή)
Έχουμε επισημάνει σε προηγούμενες ανακοινώσεις μας ότι ο αιρετικός Αγγλικανισμός, αποτελεί μια από τις πιο ακραίες μορφές του κακόδοξου δυτικού Χριστιανισμού. Πέρα από μια πληθώρα κακοδοξιών, τις οποίες «κληρονόμησε» από τον «πατέρα» του, τον Παπισμό και άλλες που κληρονόμησε από τον Προτεσταντισμό, ευθύνεται και για μια απίστευτη πορεία εκκοσμίκευσης, η οποία είναι μια αναπόφευκτη συνέπεια της εκπτώσεώς του στην κατάσταση της αιρέσεως.
Με τους αιρετικούς «ξιφομάχησε» πρόσφατα ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος Συμεών, πλημμυρίζοντας τις καρδιές όλων Ορθοδόξων Ελλήνων με ρίγη χαράς και συγκίνησης! Ναι! Δεν χάθηκαν οι αληθινοί Επίσκοποι, οι ορθοτομούντες τον λόγο της αληθείας, οι άχρι θανάτου αγωνιστές για την αλήθεια και τα δόγματα της Ορθοδόξου Πίστεως! Ούτε μια σακούλα με αιρετικό υλικό δεν τολμά να περάσει έξω από την πόρτα τους, και τους βλέπεις να ορμάνε σαν λέοντες να την κατασπαράξουνε και συγκινείσαι!!!
Έτσι έκανε και ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος, ο οποίος είχε λέει προειδοποιήσει λίγες ημέρες νωρίτερα το ποίμνιό του ότι θα δεχότανε επίθεση από «προβατόσχημους αιρετικούς», οι οποίοι μοίρασαν σε όλη την Φθιώτιδα σακούλες με αιρετικό προσηλυτιστικό υλικό «έχοντας την Καινή Διαθήκη ως καμουφλάζ», γράφει η Μητρόπολη. Δηλαδή η «Καινή Διαθήκη» είναι εν τάξει; Την ήλεγξε ο Μητροπολίτης; Τί συνιστά στο ποίμνιό του να κάνει την επόμενη φορά; Να κρατήσει την «Καινή Διαθήκη» και να πετάξει τα υπόλοιπα;
Για την καινοτομία ορθοδόξων ιερέων της πατρίδας μας που ντύνουν παπαδάκια κορίτσια το τελευταίο διάστημα ακούστηκαν πολλά επιχειρήματα υπέρ και κατά. Ωστόσο, η επικαιρότητα μας έδωσε ένα ακόμα συντριπτικό επιχείρημα κατά της καινοφανούς και κενοφανούς αυτής καινοτομίας.
Μεγαλόσχημοι κληρικοί και άλλοι οίκουμενιστές δηλώνουν, ότι ο Οικουμενισμός δεν είναι αίρεση.
Ναι, λέγουμε και εμείς, ο Οικουμενισμός δεν είναι μία απλή αίρεση, αλλά είναι συνονθύλευμα όλων των αιρέσεων μαζί· παναίρεση, όπως τον χαρακτήρισε νεώτερος Πατήρ της Εκκλησίας, ο Ιουστίνος Πόποβιτς, και όπως φρονούν όλοι οι νουν Χριστού και Ορθοδοξίας έχοντες κληρικοί και λαϊκοί.
Λάμπρος Σκόντζος
Θυμούνται το χωριό τους καί θέλουν νά έχουν τα ζώα δίπλα τους.
Τα φυλακίζουν στά μπαλκόνια ξεσηκώνοντας μετά θύελλα οργής στούς συγκάτοικούς τους από τα γαυγίσματά τους…
Εικόνες τού σύγχρονου ανθρώπου πού θέλει όλο τον κόσμο δικό του…
Ο «Σατανικός Ναός»/”Satanic Temple” με τ΄αρχικά TSTτο 2019 αναγνωρίστηκε ως επίσημη εκκλησία στις Ηνωμένες Πολιτείες – και όπως κάθε επίσημη θρησκεία, οι σατανιστές δικαιούνται φορολογικά οφέλη, επιχορηγήσεις και άλλα προνόμια από το κράτος.
Οι ΗΠΑ έχουν παράδοση στις σατανιστικές αντι-εκκλησίες αφού το 1966 στις ΗΠΑ ο Anton Lavey γκουρού ινστρούκτορας διασήμων ίδρυσε την εκκλησία του Σατανά, η «εκκλησία» αυτοανακηρύσσεται «ο συνειδητός φορέας του κακού και ως ο αντίποδας του Χριστιανισμού».
Το καλοκαίρι του 2022, ο Ναός του Σατανά ανακοίνωσε ότι από τη νέα σχολική χρονιά θα λειτουργήσει σε δημοτικά σχολεία στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου θα προσφέρει στους μαθητές τη νέα του ομάδα ολοήμερου το After School Satan Club, ανέφερε το Fox News. Οι ΗΠΑ αναγνωρίζουν επίσημα περίπου 3.000 θρησκευτικά σχήματα και Ομολογίες.
Ημερίδα Ένωσης Αθέων: Πλησιάζοντας προς την μεγάλη Δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, τα Χριστούγεννα, βρίσκουν την ευκαιρία να κάνουν την εθιμοτυπική πλέον επίθεση κατά της Ορθοδοξίας οι «καλικάντζαροι» της «υψηλής διανόησης», που η δράση τους προσομοιάζει με τον γνωστό θρύλο, αφού όλο τον χρόνο πριονίζουν το δέντρο της Ορθόδοξης πίστης και προς φρικτή τους απογοήτευση, σε μια στιγμή το βρίσκουν και πάλι άθικτο. Και δώσ’ του πάλι απ’ την αρχή.
Ο λόγος για την ημερίδα της «Ένωσης Αθέων» με τίτλο «Παιδεία & Θρησκεία», η οποία λαμβάνει χώρα στις 3 Δεκεμβρίου και γίνεται υπό την αιγίδα του Τμήματος Κοινωνιολογίας του… Παντείου Πανεπιστημίου. Μόνο η λέξη «κατάντια» ταιριάζει για την διοίκηση του Παντείου, που δίνει βήμα σε υβριστές της Ορθοδοξίας.
Υποχρεώνομαι εκ των πραγμάτων να αποστείλω την παρούσα επιστολή προς το εξαιρετικό ιστολόγιο του κου Κωνσταντίνου Βαθιώτη εξαιτίας της δημοσίευσης παραπλανητικών και δυσφημιστικών σχολίων που συνδέουν την Αναλαμπή της Ορθοδοξίας με την αίρεση και έχουν καταχωρισθεί με αφορμή την προηγηθείσα δημοσίευση του άρθρου μου με τον τίτλο Οι δέκα σημαντικότερες διαφορές μεταξύ της Ορθόδοξης Ανατολής και της επικρατούσας στην Δύση «Νέας Εποχής»1, στο οποίο αφιέρωσα μια παράγραφο στην Αναλαμπή της Ορθοδοξίας, που έχει επακριβώς το εξής περιεχόμενο:
«Η δυτικότροπη παγκοσμιοποίηση η οποία έχει παραδοθεί στην αγκαλιά των σκοτεινών δυνάμεων ακριβώς γιατί δεν ενδιαφέρεται να υπηρετήσει τον άνθρωπο και τις ηθικές του αξίες αλλά εργάζεται μανιωδώς για την πλήρη κατάργηση της ελευθερίας του, θα αποτύχει οικτρά να επιβληθεί (αλλά θα παρασύρει στον καταστροφικό της όλεθρο τους ταλαίπωρους που πίστεψαν αφελώς στην κίβδηλη δύναμή της) και θα αντικατασταθεί από την εν Χριστώ παγκοσμιοποίηση που θα φέρει στο προσκήνιο της Ανθρώπινης Ιστορίας την ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, σύμφωνα με την οποία κάθε πολίτης της γης θα εύχεται στην γλώσσα του με ορθόδοξη πίστη και φρόνημα το «Χριστός Ανέστη». Η Αναλαμπή της Ορθοδοξίας δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ευσεβής πόθος ή άγονη φαντασιοπληξία ορισμένων γραφικών και απόμαχων της ζωής αλλά πρέπει να αναμένεται ως λυτρωτική δωρεά της Άπειρης Αγάπης του Θεού για την σωτηρία και απαλλαγή του σύγχρονου Ανθρώπου από την δαιμονική λαίλαπα του σατανικά τροποποιημένου δυτικού πολιτισμού».
«Ο δοκών εστάναι βλεπέτω μη πέση» (Α΄ Κορ. Ι΄ 12).
Θλίψη και αγανάκτηση προξένησε στους πιστούς, ειδικότερα της Λαρίσης, η παρουσία και η συμμετοχή του σχισματικού Ολβίας Επιφανίου στην ενθρόνιση του Νέου ηγουμένου π. Νικοδήμου της Μονής Αγ. Παντελεήμωνος Αγιάς, τον οποίο περιφέρει ο οικουμενιστής Δημητριάδος Ιγνάτιος .
Πήγαμε για να τιμήσουμε την ενθρόνιση του Νέου ηγουμένου π. Νικοδήμου της Μονής Αγ. Παντελεήμωνος Αγιάς. Δεν πήγαμε για να συμπροσευχηθούμε με τον σχισματικό Ολβίας Επιφάνιο, που δυστυχώς συμμετείχε στην ενθρόνιση.
Γιατί δεν μας ενημέρωσαν-τε για την παρουσία αυτού του σχισματικού Ολβίας, για να απέχουμε; Αισθανόμαστε ότι χρησιμοποιηθήκαμε ως διακοσμητικό πλαίσιο στις δημόσιες σχέσεις των επιφανών προσκεκλημένων σας.
Θεωρούμε βαρύτατη την ευθύνη του νέου ηγουμένου και των λοιπών παρισταμένων που δεν απέτρεψαν την παρουσία αυτού του προδότη, νομίζουμε οφείλουν να ζητήσουν συγγνώμη.
Ας μην σκανδαλίζουμε άλλο αυτό το μικρό ποίμνιο για το οποίο άλλοι θυσιαστικώς έσπειραν, εσείς το βρήκατε και θερίζετε.
Σας δεχθήκαμε εγκαρδίως και σας στηρίξαμε και εσείς τώρα μας ρίχνετε βορά στους λύκους, μας μαγαρίζετε με τον ουνίτη Ολβίας του σχισματικού Επιφανίου Ουκρανίας σε μιά ημέρα ξεχωριστή και τιμητική για εσάς και την Μονήν σας, την ενθρόνισή σας.
Ή μήπως δεν ξέρετε τις ευαισθησίες των Λαρισαίων στις ενθρονίσεις... Η ηχώ των "επευφημιών" έφτασε τον Δημήτριο Μπεκιάρη στη Γουμένισσα τον πρώην δεσπότη σας, απ' όπου προέρχεσθε και στον κόσμο όλο, στην Αγιά δεν φτάνει ;
Αν κάποιοι συμβιβάστηκαν, κοινωνούν και συμπροσεύχονται με τους αιρετικούς για να κάνουν δημόσιες σχέσεις, εμείς δεν θα τους ακολουθήσουμε στην κατρακύλα αυτή. Έτσι αποκαλύπτουν το αληθινό πρόσωπο και την «ακρίβεια» της πίστεως τους. Και το υποκριτικό είναι ότι εξωραΐζουν τις απαράδεκτες αυτές πράξεις τους, αποφαινόμενοι βαθυστοχάστως ότι οι αντιδρώντες τελούν εν πλάνη … διχάζοντας έτσι το μικρό ποίμνιο για να κρατήσουν κάποιους προσήλυτους οπαδούς.
Επικαλούμαι την θυμοσοφία των αρχαίων και της Αγίας Γραφής
"Αρχή ήμισυ παντός. Κακός οιωνός για αρχή.
Κακής απ’ αρχής γίγνεται τέλος κακόν.
Ξυνόν γαρ αρχή και πέρας επί κύκλου περιφερείας".
«Ο δοκών εστάναι βλεπέτω μη πέση» (Α΄ Κορ. Ι΄ 12).
«Την ασέβειαν αυτών στενάξω, ή την αμαθίαν βδελύξομαι;» (Μ. Βασίλειος).
Σχόλιο: Μαρία Αδάμ Καθηγήτρια
Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος
Η ενθρόνιση του Ηγουμένου στην Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγιάς
Πηγή φωτογραφιών: Δημήτρης Καραγιάννης
Στην κατάμεστη από προσκυνητές Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγιάς πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 15/10 η ενθρόνιση του νέου Ηγουμένου Αρχιμ. Νικοδήμου Αγαθονίκου, ο οποίος διαδέχθηκε στην ηγουμενία τον μακαριστό Γέροντά του και αναμορφωτή της Μονής Αρχιμ. Αιμιλιανό Καζαντζίδη, από κοινού με τον οποίο συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική αναγέννηση ολόκληρης της επαρχίας Αγιάς.
Στην τελετή της ενθρονίσεως προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, τον οποίο πλαισίωσαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Αιτωλίας & Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, ο Θεοφ. Επίσκοπος Ολβίας κ. Επιφάνιος, αντιπροσωπίες Ιερών Μονών, πλήθος Κληρικών και εκπρόσωποι των Αρχών, με επικεφαλής τον Δήμαρχο Αγιάς κ. Αντώνιο Γκουντάρα.
Υ.Σ.Για να έχετε μια εικόνα περί τίνος πρόκειται και τι "μπουμπούκι" τελικά ειναι ο εν λόγο Επίσκοπος δείτε εδώ
Στο χωριό Μεντίν της περιοχής Τερνούπολης ιερούργησε την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2022 ημέρα της Αγίας Σκέπης (Ι.Η.) ο Αρχιεπίσκοπος Τερνουπόλεως και Κρεμενέτς κ. Νέστωρ της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Όπως ενημερώνει η σελίδα της Επάρχιας στο Facebook ο Αρχιεπίσκοπος Νέστωρ μετέβη στο Μεντίν, μετά από πρόσκληση του προϊσταμένου του Ιερού Ναού.
Στο Δελτίο Τύπου που εξέδωσε η Ιερά Επισκοπή, δεν γίνεται καμία αναφορά στην συλλειτουργία του Ρωμαιοκαθολικού πρεσβυτέρου κατά τη θεία λειτουργία.
6oν
1) 15-09-2017 : Χριστιανική ἑνότητα καί εἰρήνη μεταξύ τῶν λαῶν. Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος Β’ : «Kαθήκον μας ὁ Διάλογος μέ τόν Μουσουλμανικό κόσμο»
Σέ Διεθνές Διαθρησκειακό Συνέδριο γιά τήν εἰρηνική συνύπαρξη τῶν λαῶν, πού ὀργάνωσε ἡ Ρωμαιοκαθολική Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Αἰγιδίου (9 – 12 Σεπτεμβρίου στό Munster and Osnarbruk) στήν Γερμανία, μέ τήν συμμετοχή Θρησκευτικῶν ἀρχηγῶν, Πολιτικῶν καί Ἀκαδημαϊκῶν καί ἐκπροσώπων Διεθνῶν Ὀργανισμῶν γιά τήν εἰρηνική συνύπαρξη τῶν λαῶν, τήν θρησκευτική ἀνεκτικότητα καί ἐνίσχυση τῆς Παγκόσμιας ἀσφάλειας, ὁ Ἀλεξανδρινός Προκαθήμενος κ.κ. Θεόδωρος Β’ σέ μήνυμά του τόνισε τήν συμβολή τῆς Χριστιανικῆς ἑνότητας γιά τήν εἰρηνική συνύπαρξη τῶν λαῶν, ὡς ἐπίσης καί τήν ἐπιτακτική ἀναγκαιότητα τῶν Διορθοδόξων, τῶν Διαχριστιανικῶν καί τῶν Διαθρησκειακῶν Διαλόγων, καί μάλιστα τόν Διάλογο μέ τόν Μουσουλμανικό κόσμο.
