Στο ιερό Ναό που ανεγείρανε έβρισκαν σβησμένο το όνομά του Δεσπότη...!

 

 Σε ένα χωριό κτιζόταν μία εκκλησία και ο καθένας βοηθούσε όπως μπορούσε..

 Όποιος είχε ζώο το διέθετε για να κουβαλάει πέτρες και όση ήταν γεροί δούλευαν..

Στο χωριό, ήταν και μία γιαγιά πολύ φτωχή, που δεν είχε τίποτα να δώσει για τον ναό. 

Πονούσε η ψυχή της για αυτό και καθώς περνούσαν τα ζώα που κουβαλούσαν τις

 πέτρες, μάζευε χορταράκια και το στα έριχνε να τα τρώνε, να παίρνουν δυνάμεις...

Όταν τελείωσε ο ναός, έκαναν εγκαίνια και σε μία επιγραφή έγραψαν το όνομα του Δεσπότη..

Συνέβαινε όμως το εξής: μόλις γραφόταν το όνομα του Δεσπότη και έβαζαν την

 επιγραφή, την άλλη μέρα έβρισκαν σβησμένο το όνομά του και γραμμένο το όνομα της

 γιαγιάς...

Αυτό έγινε τρεις φορές. 

Απορούσαν όλοι και φώναξαν την γιαγιά. 

Όταν εκείνη πήγε στο ναό, την ρώτησαν: 

Ουκρανία: Οι αρχές ακυρώνουν τη μόνιμη χρήση Ιερών Ναών

Η κυβέρνηση αντικατέστησε τη μόνιμη μεταφορά των εκκλησιών κληρονομιάς σε κοινότητες με προσωρινή ωριαία πρόσβαση.

Το Υπουργικό Συμβούλιο της Ουκρανίας απαγόρευσε τη μεταβίβαση εκκλησιών σε θρησκευτικές κοινότητες για μόνιμη χρήση. Το νέο κυβερνητικό ψήφισμα εισάγει νέους κανόνες βάσει των οποίων μια θρησκευτική οργάνωση θα έχει πρόσβαση σε έναν χώρο λατρείας μόνο κατά τη διάρκεια ορισμένων ωρών για την εκτέλεση θρησκευτικών ακολουθιών.

Εκκλησάκι σώζεται μόνο του από την φωτιά… την ώρα που στην ιεραρχία αποϊεροποιούν Ναούς και Μοναστήρια.

«Άφρισαν» οι θεομπαίχτες με το εκκλησάκι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ που γλίτωσε απ’ τη φωτιά!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Πόσο σατανική διαστροφή μπορεί να έχουν μερικοί άνθρωποι, όταν ενώ καίγεται ολόκληρη η Ελλάδα, σε εκείνους φταίει ένα μικρό ερημικό εκκλησάκι που δεν κάηκε!

Αφρούς βγάζουν στο διαδίκτυο με το εκπληκτικό φαινόμενο των εκκλησιών στην πατρίδα μας, που παραμένουν ανέπαφες από το καταστροφικό πέρασμα πυρκαγιών. Κόντρα σε κάθε λογική φυσικών νόμων, τέτοια θαυμαστά περιστατικά συμβαίνουν κυριολεκτικά κάθε καλοκαίρι. Μια φωτεινή ακτίνα θεϊκής παραμυθίας μέσα στο μαύρο καμίνι της ανθρώπινης ερείπωσης.

Ιχνογραφίες του Maarten Ruijters, Αύγουστος 1975

........Ο Maarten Ruijters (Χάγη, 1950) είναι Ολλανδός αρχιτέκτονας στο επάγγελμα και ένας «άπληστος» καλλιτέχνης στον ελεύθερο χρόνο του. Πολυταξιδεμένος, κυρίως σε χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας, επισκέφθηκε και το Άγιο Όρος τον Αύγουστο του 1975. Στα ταξίδια του εκτός από μια φωτογραφική μηχανή, έχει πάντα κι ένα τετράδιο ιχνογραφίας. Από το τετράδιο αυτό είναι τα 16 σχέδια της ανάρτησης.

Το θαύμα του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία εν έτει 1200

       Ο Εσταυρωμένος αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας


Η παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού όπισθεν της Αγίας Τραπέζης αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας, γεγονός που επικυρώθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, την παράδοση αυτή έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς αγίους πατέρες της Εκκλησίας μας, καθώς μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Προς δόξα Θεού, αυτή η επί αιώνας παράδοση επισφραγίζεται και από την ίδια την ιστορία της Εκκλησίας μας, με δύο ιστορικά τεκμήρια που μαρτυρούν την παρουσία του Εσταυρωμένου Χριστού μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Ἡ φρενίτις τῶν πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων

 

 

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Πληθώρα οἱ πολιτιστικές ἐκδηλώσεις στή χώρα μας, ἰδίως τό καλοκαίρι. Διοργανώνονται ἀπό δήμους, ὀργανισμούς, συλλόγους, ἀλλά καί μητροπόλεις. Ὑπάρχει μάλιστα καί συναγωνισμός, ὑπερβολική διαφήμιση, λαϊκή συμμετοχή καί οἰκονομικό ἐνδιαφέρον. Οἱ ἄνθρωποι ἀνταποκρίνονται, ἐνθουσιάζονται, χειροκροτοῦν καί συμφωνοῦν μέ τούς διοργανωτές, τούς ὁποίους μάλιστα ἐπαινοῦν μέ ὑπερβολικό τρόπο. Συνήθως οἱ ἐκδηλώσεις αὐτές εἶναι χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου, ἰδιαίτερα οἱ μουσικές.

Η βεβήλωση των Ιερών μας Ναών με την πραγματοποίηση εντός αυτών κοσμικών συναυλιών κάθε είδους.

 

σ.σ. Στοχευμένη η αναφορά της κας Φλώρου στον 97ο Κανόνα της Πανθέκτης και στο άρθρο 13 του Συντάγματος που παραβιάζονται με τις κοσμικές εκδηλώσεις μέσα στους Ι. Ναούς.. (Τας Θύρας)

*Φλώρου Κωνσταντίνα

Όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις παίρνει το πρόβλημα της αποϊεροποίησης, άλλως βεβήλωσης των ιερών μας ναών σε πολλές Μητροπόλεις της πατρίδας μας (πρόσφατα στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας στα Ιωάννινα και στον Ιερό Ναό Αγίου Μηνά στη Θεσσαλονίκη), με την άδεια φυσικά και συναίνεση των οικείων Μητροπολιτών.                             Δεν χρειάζεται, ωστόσο, να έχει κανείς κάποια ιδιαίτερη θεολογική κατάρτιση και ιδιαίτερες θεολογικές γνώσεις για να αντιληφθεί, ότι αυτές οι ενέργειες είναι βλάσφημες και αντικανονικές, απαγορεύονται μάλιστα ρητά από τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας, πολλοί από τους οποίους προβλέπουν την καθαίρεση για τους Αρχιερείς/ιερείς και τον αφορισμό για τους λαϊκούς. Ενδεικτικά, οι Πατέρες της Εκκλησίας με τον 97 ο Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου ορίζουν, ότι αυτός πού αδιάκριτα μεταβάλλει τούς Ιερούς Ναούς σε κοινούς κοσμικούς τόπους, εάν είναι κληρικός πρέπει να καθαιρεθεί και εάν είναι λαϊκός πρέπει να αφορισθεί. 

Τα γεγονότα που σκοπίμως αποκρύπτει η Μητρ. Θεσσαλονίκης στην εκδήλωση Γ’ Θεσσαλονίκης Παύλεια.

    

                                       

σ.σ. Θαυμάστε συμπεριφορά ιερέων / υπαλλήλων – μισθωτών. Αντί να προστατεύσουν εκείνοι πρώτοι το Ναό τους από την βεβήλωση, ύβριζαν τους Χριστιανούς που το έκαναν.

Γ’ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΥΛΕΙΑ – ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΣΚΟΠΙΜΩΣ ΑΠΟΚΡΥΒΕΙ Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 20 Ιουνίου 2026, στον Άγιο Παύλο Άνω Πόλης, άλλη μια αποτυχημένη εκδήλωση της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, στα πλαίσια της αποϊεροποίησης των Ιερών Ναών και της μετατροπής τους σε αίθουσες καλλιτεχνικών εκδηλώσεων.

Μπορεί ο Ναός του Κυρίου να γίνεται και αίθουσα μουσικής;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Ένα ακόμα θέμα θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε αδελφοί μου. Ασφαλώς επειδή δεν διεκδικώ το αλάθητο θα το κάνουμε μέσω της Αγίας Γραφής. Καλό είναι να γνωρίζετε όμως πως το σύστημα κάθε φορά που θίγουμε ένα θέμα που δεν τους βολεύει, δίνει εντολή στα παπαγαλάκια του να γράψουν και να κάνουν το μαύρο άσπρο. Ας είναι και έτσι όμως. Εμείς βασιζόμαστε στην παράδοση της εκκλησίας, στις αποφάσεις οικουμενικών συνόδων και στο Ευαγγέλιο σε ότι γράφουμε οπότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα και κανέναν.

Περί του γυμνισμού εντός των Ιερών Ναών με την ανοχή των Επισκόπων και Ιερέων

 ΝΑΝΗΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΙΑΤΡΟΣ

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΓΥΜΝΙΣΜΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ 

Η  σκανδαλώδης εμφάνιση των νέων κοριτσιών και των γυναικών ( και κάποιων ανδρών για να είμαστε δίκαιοι), ακόμη και των ηλικιωμένων, ειδικά κατά την περίοδο του θέρους, έχει υπερβεί κάθε όριο αναίδειας και αδιαντροπιάς.

Λες και πρόκειται για μια απέραντη κρεαταγορά.

Ακόμη και στους ιερούς ναούς, στους φοβερούς αυτούς τόπους, όπου τελεσιουργούνται μυστήρια και ο Ουρανός κατεβαίνει στη γη, όπου εισοδεύεται δορυφορούμενος από στρατιές αγίων Αγγέλων και θυσιάζεται στα ιερά θυσιαστήρια ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, εισήλθε και οσημέραι παγιώνεται ο επάρατος και δαιμονόπνευστος γυμνισμός.

Κοσμικαί ἐκδηλώσεις πρός ἐκκλησιαστικά πρόσωπα.

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ εἶναι σὲ ὅλη του τὴ ζωὴ προσεκτικὸς καὶ ἀκούραστος τηρητὴς τῶν ἐντολῶν τοῦ Εὐαγγελίου. Καὶ ὅταν ἀκόμα κατέχει ἐκκλησιαστικὰ ἀξιώματα. Τὸ θεωρεῖ πνευματικὴ πτώση νὰ ἀκολουθήσει τὴν τακτικὴ τῶν κοσμικῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἱκανοποιοῦν τὰ πάθη τους, δὲν μιλοῦν γιὰ ἁμαρτίες, δὲν τοὺς συγκινεῖ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν Ἐκκλησία τὴ θεωροῦν ἕνα θεσμὸ ποὺ δὲν ἀνταποκρίνεται στὶς ἀπαιτήσεις τῆς ἐποχῆς μας (τὶς ἁμαρτωλὲς ἐννοεῖται) καὶ γι᾽ αὐτὸ ἡ παρουσία τους στὸ ναὸ εἶναι σπανιότατη. Μόνο ἀπὸ κάποια κοινωνικὴ ὑποχρέωση παρουσιάζονται γιὰ λίγο.

Υπό το βλέμμα του αναξίου Μητρ. Ιωαννίνων Μαξίμου, Ι.Ναός μετατράπηκε σε αίθουσα μουσικής.

Το βίντεο που ακολουθεί προκαλεί μεγάλη θλίψη και πόνο στην καρδιά. Πώς είναι δυνατόν να γίνονται αυτά τα πράγματα στις μέρες μας; Όσες φορές κι αν δούμε παρόμοια περιστατικά είναι αδύνατο να το πιστέψουμε. Πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν «χριστιανοί ορθόδοξοι» που ασπάζονται τα χέρια εκείνων που επιτρέπουν να βεβηλώνται έτσι οι Ναοί;

Ο Ιερός Ναός Αγίας Μαρίνας Ιωαννίνων έχει δεχθεί έργα συντήρησης από την Εφορεία Αρχαιοτήτων. Με άλλα λόγια, κι ας μας διορθώσει κάποιος αν κάνουμε λάθος, η Πολιτεία πληρώνει για να επισκευάσει τους Ναούς με αντάλλαγμα να έχει λόγο στην μετέπειτα χρήση τους. Επισκευάζει την κτιριακή υποδομή των Ιερών Ναών για να γκρεμίσει μετέπειτα την πνευματική ‘δομή’ τους, την ιερότητά. Αυτό κάνει η εκάστοτε κυβέρνηση μπροστά στα μάτια όλων μας με την συναίνεση των δεσποτάδων.

Παναγία Σκριπού Οι επιγραφές του ναού

                                       


Οι επιγραφές του ναού

Από τις επιγραφές του ναού της Παναγίας, ιδιαίτερα δεσπόζουν οι τρεις κτητορικές επιγραφές και μία επιγραφή που βρίσκεται στη δυτική πλευρά του νάρθηκα της εκκλησίας. Οι επιγραφές αυτές, εκτός από το ότι καθόρισαν το όνομα με το οποίο η εκκλησία έγινε γνωστή ως «Παναγία Σκριπού», είναι πηγή πληροφοριών για την εκκλησία, όπως η ταυτότητα του κτήτορα και το έτος ανέγερσης του ναού.

Αναφέρει χαρακτηριστικά η κυρίως κτητορική επιγραφή, η οποία περιζώνει την κόγχη του Αγίου Βήματος της Παναγίας, για την ίδρυση του ναού:

Χορωδία ΟΥΡΛΙΑΖΕ μέσα σε Ναό της Καβάλας σαν δαιμονισμένη ! (βίντεο)

σ.σ. ‘Ηταν να μην γίνει η αρχή με τις βυζαντινές χορωδίες. Τώρα που ο κάθε πικραμένος ονομάζει «τέχνη» την κάθε βλακεία του, μέσα στους Ναούς θα γίνεται -αν το επιτρέψουμε- οτιδήποτε άλλο -βλάσφημο και υβριστικό- εκτός από αυτό για το οποίο προορίζονται.

Αργυρώ Μπουγατσά

Ο μητροπολίτης Καβάλας Στέφανος στις 26.4.2026 με πρόφαση την έλευση της εικόνας της Παναγίας Σουμελά στην Καβάλα, έβαλε μέσα στον ιερό ναό του Αγίου Παύλου και μετά το πέρας της Θείας λειτουργίας μικτές χορωδίες να ψάλλουν παπικούς ύμνους και με άθλιες δαιμονικές κραυγές.

Οι αγώνες εναντίον της αποϊεροποίησης και της βεβήλωσης του Ιερού Ναού Αγ. Γεωργίου Ροτόντας Θεσσαλονίκης (Α΄, Β΄)

                                

Ὁμιλία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση 29 Απρ 2026
Παρουσίαση Πρακτικῶν Ἐπιστημονικῆς Ἡμερίδος (1997), ἀντίθετης πρός τά σημερινά λεγόμενα καί πραττόμενα

Τήν Κυριακή, 26 Ἀπριλίου (τῶν Μυροφόρων) 2026, στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν (Σούτσου 3), στό καθιερωμένο κυριακάτικο μάθημα (ὧρες 11:30 – 13:00), ὁ πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα “Οἱ ἀγῶνες ἐναντίον τῆς ἀποϊεροποίησης καί τῆς βεβήλωσης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγ. Γεωργίου Ροτόντας Θεσσαλονίκης”.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΗ ΚΑΙ ΘΡΑΣΥΤΑΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΣΟΠΡΑΝΟ ΒΙΡΓΙΝΙΑΣ ΓΚΑΊΝΤΑΤΖΗ.

ΑΠΟΘΡΑΣΥΝΘΗΚΑΝ ΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΤΗΣ ΒΕΒΗΛΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΑΩΝ...ΖΗΤΑΝΕ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΗ ΛΕΓΟΜΕΝΟ....

Το βράδυ της περασμένης Παρασκευής περίπου 20 άτομα μπήκαν στην εκκλησία των Αγίων Αποστόλων στη Θεσσαλονίκη για να διακόψουν συναυλία που γινόταν στο πλαίσιο της Λατρευτικής Εβδομάδας. 
Την ώρα που η σοπράνο, Βιργινία Γκαϊντατζή ερμήνευε το κομμάτι της, έψαλαν τον Ακάθιστο Ύμνο και στη συνέχεια, κάνοντας λόγο για βεβήλωση, φώναξαν συνθήματα και απαίτησαν τη διακοπή της εκδήλωσης. 

Η σοπράνο έκανε μια ανάρτηση για τα γεγονότα τονίζοντας ότι «η τέχνη δεν φιμώνεται, δεν παραδίδεται στον φόβο» και ότι «η τέχνη είναι το ΦΩΣ»

Η ανάρτηση της σοπράνο

π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Ο ναός του Θεού δεν είναι ωδείο !

Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Πρεσπῶν & Εορδαίας π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου στον ἅγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης την Μεγάλη Τρίτη, 21.4.1970

Ο μακαριστός και πάντα επίκαιρος Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης ελέγχει αυστηρά τους χριστιανούς που πάνε να ακούσουν το τροπάριο της Κασσιανής, όχι για να προσευχηθούν, όχι για να θρηνήσουν τα αμαρτήματά τους, αλλά για να ευχαριστήσουν τα αυτιά τους. Αν ήλεγχε έτσι πριν 50 χρόνια, σήμερα, τί θα έλεγε;

«…Αγαπητοί μου τα τροπάρια δεν ἔγιναν για κοσμικές (ἐκδηλώσεις), δεν ἔγιναν για καλλιτεχνικούς σκοπούς, δεν ἔγιναν για να ἀρέσουν στα μουσικά αυτία τῶν ἀνθρώπων. Τα τροπάρια ἔγιναν για κάποιο ἄλλο σκοπό.

 Ὁ ναός τοῦ Θεοῦ δεν εἶναι ωδεῖο. Ὁ Ὀρθόδοξος ναός ἐν ἀντιθέση με τους παπικούς, πού ἔχουν ἀρμόνια, ἐν ἀντιθέση με τους προτεστάντες, που τα ἔχουν για καλλιτεχνική ἐμφάνιση. Ἐν ἀντιθέση, λέγω με τους προτεστάντας και τις ἄλλες αιρέσεις ο ὀρθόδοξος ναος δεν εἶναι καλλιτεχνικο συγκρότημα. Ὁ δε ψάλτης δεν εἶναι ἀοιδός, ἀπό ἐκείνους πού ψάλλουν στα καφενεία & στα κοσμικά κέντρα.

Λίαν Εύφρανας του Ορθοδόξους και Κατήσχυνας τους Κακοδόξους. (Βίντεο)

Ομάδα Ορθοδόξων Χριστιανών Θεσσαλονίκης.

Πιστοί Ι.Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Την Παρασκευή 3 Απριλίου ο Άδης επικράνθη.

Ορθόδοξοι πιστοί που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων, έψαλναν επί 2 ώρες περίπου και φώναξαν κάποια συνθήματα ματαιώνοντας την προγραμματισμένη βλάσφημη και δαιμονική εκδήλωση «Tenebrae»- φωνή στο σκοτάδι.

Το σκοτάδι διαλύθηκε από το φως των βυζαντινών ύμνων.

Μαζί με το σκοτάδι ταπεινώθηκαν και οι διοργανωτές της σκοτεινής εκδήλωσης με πρώτο δυστυχώς τον ποιμενάρχη της Θεσσαλονίκης κ Φιλόθεο.

Κύκλος συναυλιών «Ave Generosa» στον Δήμο Νοτίου Πηλίου.

 

Συνεχίζεται αυτή την εβδομάδα ο κύκλος συναυλιών «Ave Generosa» στον Δήμο Νοτίου Πηλίου. Μπαίνει και μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα. Το εκτός τόπου και χρόνου πρόγραμμα εντάσσεται στο ευρύτερο ρεύμα αποϊεροποίησης των Ιερών Ναών και άμβλυνσης του Ορθόδοξου φρονήματος των πιστών. Πρωταγωνιστές της ανταρσίας: μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος, δήμαρχος Νοτίου Πηλίου Μιχαήλ Μιτζικός.

Τί είναι το «Ave Generosa»; Μία γρήγορη αναζήτηση στο διαδίκτυο μας λέει ότι είναι ένας ύμνος στη Λατινική γλώσσα, γραμμένος από τη μεσαιωνική μυστικίστρια και συνθέτρια  Χίλντεγκαρντ φον Μπίγκεν (Hildegard von Bingen), ο οποίος υμνεί την Παναγία ως «ευγενή, ένδοξη και ανέπαφη». Η Χίλντεγκαρντ «υπήρξε μοναχή, μυστικίστρια, προφήτισσα, συνθέτης, φιλόσοφος και Αγία της Γερμανικής και της Καθολικής Εκκλησίας, ενώ από κάποιους έχει χαρακτηριστεί, αν και αναχρονιστικά, φεμινίστρια και οικολόγος.»1

Καθηρημένος στην συνείδηση του πιστού λαού, το αθεόφοβο επισκοπίδιο του λυμεώνα της Εκκλησίας Ιερωνύμου Λιάπη, που το φύτευσε στην Θεσσαλονίκη!!!

 

Όταν ο επίσκοπος νοθεύει τον δρόμο της αληθείας.

Πηγή βίντεο Σημεία Καιρών 1