Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ
Στὶς 27 Νοεμβρίου 2024, μὲ ἀνεπίσημο τρόπο, ἀλλὰ ἀπὸ ἐπίσημο λόγιο Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας μας, τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο, ἔγινε γνωστὸ ὅτι «Τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου συζητεῖται στὴν Ἱερὰ Σύνοδο!»[1].
Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ
Στὶς 27 Νοεμβρίου 2024, μὲ ἀνεπίσημο τρόπο, ἀλλὰ ἀπὸ ἐπίσημο λόγιο Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας μας, τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο, ἔγινε γνωστὸ ὅτι «Τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου συζητεῖται στὴν Ἱερὰ Σύνοδο!»[1].
3η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ κ.κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟ ΤΟΝ «ΕΙΡΗΝΟΠΟΙΟ»
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΚΟΔΟΞΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΟΥ (ΣΤΟ True Story Radio 14/11/2024)
«Δυστυχῶς κοῦφοι θεολόγοι καθηγηταὶ καὶ ἐπιπόλαι οίτινες ἱεράρχαι δὲν θέλουν ν᾿ ἀντιληφθοῦν τὴν σκληρὰν πραγματικότητα. Ἀγαποῦν τὰ ταξίδια, τὰς ἁβρότητας, τὰς συναναστροφάς, τὰς κοσμικὰς σχέσεις, τὰ πολυτελῆ συμπόσια… Και τινες φιλοδοξοῦν νὰ γίνουν οἱ εἰρηνοποιοί, ἡ γέφυρα τῆς ἑνώσεως. Ἀλλ᾿ ὁποία γέφυρα! Γέφυρα χαρτίνη, ἡ ὁποία εἰς τὴν ὁρμὴ τοῦ πρώτου ἀνέμου θὰ καταπέσῃ. Καὶ είθε ἐπ αὐτῆς νὰ εὑρίσκωνται μόνον οἱ κατασκευασταὶ αὐτῆς… Ἀλλ᾿ εὐτυχῶς, ἐναντίον τῶν τάσεων αὐτῶν κηρύσσεται ὁ εὐσεβὴς Ἑλληνικὸς λαός, ὁ ἀκοίμητος αὐτὸς φύλαξ τῆς Ὀρθοδοξίας.» (π. Αυγουστίνος Καντιώτης)[1]
Απαντήσαμε στα εκ του στόματος Φλωρίνης Ειρηναίου «λόγια αγάπης», τα σχετικά με τα «μαντρόσκυλα» που δήθεν ο Χριστός δεν έχει ανάγκη. Αλλά και στα χλιαρά (=«Συμφωνώ ή διαφωνώ… δεν μπορώ να ταυτιστώ»). Τα τόσο αδιάφορα και ασεβή περί «της μετακινήσεως ενός Σταυρού» και για το «εάν θα πρέπει να γυρίζει ο Σταυρός δεξιά ή αριστερά στην Εκκλησία».
«Μπορεῖ νὰ γονατίσουν
ὅλες οἱ πόλεις, ἀλλὰ ἡ Πτολεμαΐδα…θὰ γίνει κάστρο
τοῦ Χριστοῦ»
(Πατήρ Αυγουστίνος Καντιώτης)
Ο επίσκοπος οφείλει να είναι «εις τύπον και τόπον Χριστού», κάτι το οποίο - όπως βεβαιώνει ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος - «δεν είναι δεδομένον αλλά ζητούμενον». Όταν λοιπόν, ο επίσκοπος είναι αιρετικός, μεταβάλλει τον εαυτό του εις τύπον Θηρίου (Ψευδοπροφήτου ή Αντιχρίστου) αλλά και προσβάλει τον τόπο, δηλαδή τόσο τον αγιασμένο ιερό ναό όπου στέκεται και την τοπική ιερά Μητρόπολη που διοικεί όσο και τη σκηνή των εν ουρανοίς Αγίων, δηλαδή ολόκληρη την Εκκλησία.
Προχωρούμε λοιπόν, στην «2η Απάντηση» πάνω στη («χλιαρή») θέση και άποψη του κ. Ειρηναίου Λαφτσή που εξέφρασε περί «της μετακινήσεως ενός Σταυρού» και για το «εάν θα πρέπει να γυρίζει ο Σταυρός δεξιά ή αριστερά στην Εκκλησία». Η σύντομη αναφορά του η τόσο αδιάφορη για το μείζων πρόβλημα της έξωσης του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, ως γνωστόν οφείλεται στη δράση - διαμαρτυρία μιας μικρής ομάδας Πτολεμαϊδιωτών (κατά κανόνα) μελών του συλλόγου μας «Στρατηγός Μακρυγιάννης» εξαιτίας της συμβολικής πρόσκλησής του προς τον Μητροπολίτη Περιστερίου στα Ελευθέρια της Πτολεμαΐδας (15/10/2024).
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΙΣ ΩΦΕΛΙΜΩ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.
Λάθη ή Ασεβείς διδασκαλίες του μητροπολίτη Περιστερίου Γρηγορίου, κατά τον εορτασμό της Αγίας Παρασκευής της Επιβατινής Πτολεμαΐδας;
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ
«ΤΟ ΖΩΗΡΟΤΕΡΟΝ ΕΜΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΑΓΑΠΗΣ
ΤΟΥ
ΘΕΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ», Ο ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Αγαπητοί,
Αν και οι ειδήσεις των ημερών σημείωναν πως την 15η Οκτωβρίου «η Πτολεμαΐδα γιορτάζει την ελευθερία και τιμά τη μνήμη της Αγίας Παρασκευής της Επιβατινής» [1] εντούτοις η φυσική και πνευματική παρουσία του Δεσπότη Γρηγορίου της Περιστερίου επισκοπής, μετέβαλε την γιορτή (της Ελευθερίας) σε θρήνο και την τιμή (της Αγίας Παρασκευής της Επιβατινής) σε εύσχημη ατιμία. Θέλετε μερικά παραδείγματα;
1ο παράδειγμα. Στον Μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό εν μέσω οικουμενιστικού παραληρήματος είπε πως «Αυτό θα είναι το χαρακτηριστικό της Βασιλείας του Θεού∙ άνθρωποι διαφορετικοί!»
H Πτολεμαΐδα συμπαρίσταται στο λαό του Περιστερίου! Μοιράστηκε φυλλάδιο διαμαρτυρίας στους ναούς για την αυριανή επίσκεψη του μητροπολίτη Περιστερίου στην πόλη μας.
Σήμερα Κυριακή (13 Οκτωβρίου), σε όλους τους ναούς της Πτολεμαΐδας, μοιράστηκε ένα δισέλιδο έγχρωμο φυλλάδιο (εκτυπωμένο σε 1000 αντίτυπα). Ήταν, αφ’ ενός, μιά κίνηση διαμαρτυρίας για την επικείμενη υποδοχή του Σταυρο-μάχου Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγορίου και τη συμμετοχή του στον διήμερο εορτασμό της Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής στον ναό του Αγίου Στεφάνου, καθώς και για τα Ελευθέρια της πόλης μας από τον τουρκικό ζυγό.
Αφ’ ετέρου ήταν μία κίνηση αδελφικής συμπαράστασης προς τον λεοντόκαρδο πιστό λαό της μητροπόλεως Περιστερίου, ο οποίος, εδώ και αρκετό καιρό, διαμαρτύρεται έντονα για την αφαίρεση του Τιμίου Σταυρού από το ιερό βήμα, με εντολή του επιχώριου μητροπολίτη.
Ἀπάντησις εἰς τὸν Μητροπολίτην Φλωρίνης, Πρεσπῶν καὶ Ἐορδαίας Εἰρηναῖον
«Οἱ μεγάλοι πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ Καππαδόκες, μᾶς λένε: Καλύτερα νὰ σφάλλω καὶ νὰ εἶμαι μέσα στὴν Ἐκκλησία, παρὰ νὰ νομίζω ὅτι ὀρθοτομῶ, καὶ νὰ εἶμαι ἐκτὸς αὐτῆς» (Ἐπίσκοπος Φλωρίνης Εἰρηναῖος)
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
«ΕΠΩΝΥΜΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΑΝΩΝΥΜΟ ΔΗΜΑΡΧΟ»
Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ. ΑΛΙΜΟΝΟ ΜΑΣ.
Συγχωρήστε μας για το θάρρος αυτής της συγγραφής, αλλά είμαστε βέβαιοι πως ο λόγος του Θεού που ομιλεί για τον έλεγχο του σοφού ανθρώπου* θα βρει πλήρη εφαρμογή στο πρόσωπό σας.
Αγαπητέ, θυμάστε την φράση «τί ἐποίησέ σοι ὁ λαὸς οὗτος, ὅτι ἐπήγαγες ἐπ᾿ αὐτοὺς ἁμαρτίαν μεγάλην;» (Εξ. 32,21); Θυμάστε μήπως ποιος απευθύνεται σε ποιον, και για ποιο λόγο; Ιδού: «Εκάλεσεν ο Μωϋσής τον Ααρών και του είπε· “τι σου έκαμε αυτός ο λαός και επέσυρες επάνω του τόσον μεγάλην αμαρτίαν και ενοχήν;”» (Εξ. 32,21).
Το μυστήριο της συνεργίας…!
Σεβασμιώτατε Φλωρίνης είστε παρθενομάχος;
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Ένας ακόμη ιεράρχης συντάσσεται ή καλύτερα στοιχίζεται στη γραμμή των Παρθενομάχων, πιθανόν άθελά του!
Αν και η παρακάτω φράση είναι βγαλμένη από το χρυσό στόμα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου : «Όμως καλή βέβαια και μεγάλη αρετή είναι η παρθενία, αλλά χωρίς την ελεημοσύνη σε τίποτε δεν ωφελεί η παρθενία.», στα χέρια των Οικουμενιστών –που την απομονώνουν- γίνεται καρφί μπηγμένο στο τίμιο Σώμα της Παναγίας μας! Το αγνοεί ο Σεβασμιώτατος;
Ἡ προδοσία τῆς ἐν Χριστῷ φιλίας
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Γιὰ μία ὀρθὴ προσέγγιση τῆς ὑπόθεσής μας ἂς ἀναλογιστοῦμε ἀρχικά, τὴν Συνοδικὴ καταδίκη (ἀφορισμὸς – ἀνάθεμα) τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Ὅτι οἱ Πατέρες ἐξέτασαν, ἐρεύνησαν καὶ κατέληξαν στὸ ὅτι «πατέρας» αὐτῆς τῆς φοβερῆς (ἀντιτριαδικῆς) αἵρεσης ἦταν ὁ Ἄρειος. Ὅτι αὐτὸς ἦταν ὁ «ὑπερήφανος ἄνθρωπος», τοῦ ὁποίου ὁ νοῦς γέννησε αὐτὴν καὶ ὅτι αὐτὸν ὡς πρωταίτιο τὸν δίκασαν καὶ ἔπειτα δικαίως, ὡς ἀμετανόητο τὸν καταδίκασαν. (Ἡ ἀσυγχώρητη ἁμαρτία του δὲν ἦταν ἡ αἵρεση, ἀλλὰ ἡ ἀμετανοησία). Ὅτι μετὰ τὴν καταδίκη του, τιμώρησαν – ἀφόρισαν καὶ ὅλους ἐκείνους ποὺ τὸν πίστεψαν – ἀκολούθησαν.
Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἱεροψάλτης
«Ζοῦμε σὲ μία χώρα ἐλεύθερη. Λοιπόν, ἀπὸ ‘κεῖ καὶ πέρα ὅμως «ἔχουν γνώση οἱ φύλακες»… Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ποιμένας… Κάποια πράγματα στὴν Ἐκκλησία τὰ ἔχει ὁ Ἐπίσκοπος.» (Ἐπίσκοπος Φλωρίνης Εἰρηναῖος)
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Θέλοντας νὰ ζυγίζουμε λόγια καὶ ἔργα σύγχρονων ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἔχουμε ἀνάγκη ζυγαριᾶς. Ὄχι φυσικὰ σὰν αὐτὴ τοῦ μανάβη ἢ τοῦ μπακάλη ποὺ ζυγίζει ὑλικὰ πράγματα, ἀλλὰ ἄλλη πιὸ κατάλληλη ποὺ νὰ ζυγίζει πνευματικὰ σὰν αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὴν ταλαίπωρη Ἑλλάδα μας ἐξαιτίας τῶν κακῶν καὶ πονηρῶν πολιτικῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν της ἀρχόντων. Ἡ ὑπόθεσή μας ἀπαιτεῖ τὴ χρήση εἰδικῆς ζυγαριᾶς, ζυγαριᾶς ἀκριβείας γιατί οἱ ἐνδείξεις τῆς σκέψης μας ἀλλὰ καὶ τὰ συμπεράσματά μας θὰ πρέπει νὰ εἶναι πρωτίστως δίκαια.
Α΄. «Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ποιμένας…»
«Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τον αμπελώνα μου, εμόλυναν την μερίδα μου» (Ιερ. 12,10).
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Σεβαστός ιεροκήρυκας από την Καστοριά παρατήρησε πως η εποχή μας, εποχή μεγάλης αποστασίας, χρειάζεται έναν Ηλία που θα κατεβάζει φωτιά από τον ουρανό για να κάψει ασεβείς κυβερνήτες, βασιλείς, αρχιερείς και λοιπούς ηγεμόνες, όλους εκείνους που υπέκυψαν στα θεομίσητα σαρκικά πάθη, που αν και κυβερνήτες (χριστεπώνυμων λαών) υποτάχθηκαν στα άλογα πάθη και στις επιθυμίες της ψυχής τους, δηλαδή την οργή και τον αιφνίδιο θυμό και τις άνομες σαρκικές επιθυμίες… Μόνον έτσι θα σταματήσει το μεγάλο κακό που συντελείται σήμερα στον (χριστιανικό) κόσμο, κατέληξε.
ΜΗΝΥΜΑ (ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ) ΑΓΑΠΗΣ
ΠΡΟΣ
Αξιότιμον κ. Παναγιώτη Πλακεντά, Δήμαρχο Δήμου Εορδαίας
Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Παναγιώτη,
Διαβάσαμε πριν λίγο στο ιστολόγιο «Τα Νέα Πτολεμαΐδας» την ανακοίνωση με τίτλο «Συμμετοχή στην Αποκριάτικη παρέλαση του Δήμου Εορδαίας» και αισθανθήκαμε την ανάγκη –λόγω ευθύνης και χρέους- να σας προειδοποιήσουμε ότι πράγματι είναι φοβερό, «Φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν, εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος, οὗτος Κριτὴς ἐστιν, ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας, μηδεὶς εἰσέλθῃ πειράζων, τὴν πίστιν τὴν ἀμώμητον»…
ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ:
ΑΝΑΒΑΛΛΑΤΕ
ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΝ
Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Ἐμμανουήλ, Ἱεροψάλτης
Α΄. Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΕΚΗΡΥΧΘΗ ΕN ΧΗΡΕΙᾼ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ!
Ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ καὶ Πατέρες,
Ὑπάρχει ἄμεση ἀνάγκη νὰ δοῦμε κάτω ἀπὸ ποιὲς προϋποθέσεις γίνεται δεκτὸ ἢ ὄχι τὸ αἴτημα παραίτησης ἑνὸς Ἀρχιερέα καὶ τί γράφει ὁ «Καταστατικὸς χάρτης» τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἂν τόσο ἡ κατάσταση τῆς «ὑποβολῆς τῆς παραίτησης», ὅσο καὶ ἡ ἀποδοχὴ πρὸς κρίση καὶ ἔγκρισή της ἀποδειχθοῦν παράνομες, τότε τί ―ἐν δυνάμει― ἰσχύει γιὰ τὴν χειροτονία τοῦ ἐψηφισμένου π. Εἰρηναίου Λαφτσῆ;
Σὲ διατριβὴ ἀσχολούμενη μὲ τὸ Ἐκκλησιαστικὸ Δίκαιο διαβάζουμε:
«3. Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ
δ) Παραίτηση ἀπὸ τὸ ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα.
Η
ΑΚΡΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ
ΕΝΑ
«ΠΡΩΤΟ ΜΗΝΥΜΑ» ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ
ΜΕΡΟΣ Β΄
«Ακυρώνεται
οποιαδήποτε εκλογή (επισκόπου) γίνεται
με ενέργειες που υποκρύπτουν δωροδοκίες
και άλλες αμοιβές ή
υπερβολική επιρροή» (Β΄ Κανόνας
Σαρδικής )
Α΄.
Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ΣΕ ΧΗΡΕΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ!
Αγαπητοί αδελφοί και
Πατέρες,
Υπάρχει άμεση ανάγκη να
δούμε κάτω από ποιες προϋποθέσεις γίνεται δεκτό ή όχι το αίτημα παραίτησης ενός
Αρχιερέα και τι γράφει ο «Καταστατικός χάρτης» της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αν
τόσο η κατάσταση της «υποβολής της παραίτησης», όσο και η αποδοχή προς κρίση
και έγκρισή της αποδειχθούν παράνομες, τότε τί ―εν δυνάμει― ισχύει για την
χειροτονία του εψηφισμένου π. Ειρηναίου Λαφτσή;
Σε διατριβή ασχολούμενη
με το Εκκλησιαστικό Δίκαιο διαβάζουμε:
«3. Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ
ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ
δ) Παραίτηση από το
επισκοπικό αξίωμα.
«Η υποβολή παραιτήσεως
αρχιερέα γίνεται κάτω από
ορισμένες προϋποθέσεις, καθώς
ισχύει η γενική
αρχή ότι “επίσκοπος νομίμως
εκλεγείς και κανονικώς
χειροτονηθείς δεν αποβάλλεται, ούτε απομακρύνεται της μητροπόλεώς του, ειμή
μόνον εάν τιμωρηθεί δια καθαιρέσεως,
ισοβίου αργίας ή εκπτώσεως από
του θρόνου”…» [1].
Στην ανοιχτή Επιστολή-ντοκουμέντο ενός αδελφού από Πτολεμαΐδα με κύριο τίτλο: «Υπάρχει σκοτεινό παρασκήνιο με την παραίτηση και την διαδοχή του π. Θεοκλήτου στη Μητρόπολη Φλωρίνης;», διαβάζουμε: «3. Η πικρή αλήθεια: ο μητροπολίτης Θεόκλητος δεν παραιτήθηκε, τον “παραίτησαν»,
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕ ΤΙΤΛΟ
«Νέος μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας ο Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Λαφτσής. Άξιος! Άξιος! Άξιος!»
ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΚΛΟΓΗΣ – ΜΙΚΡΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ – ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ
«Πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· πονηροὶ δέ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλα
Αγαπητοί αδελφοί της Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας,
Σήμερα 9 Οκτωβρίου 2023 ο πιστός λαός της Εορδαίας πληροφορήθηκε ότι «Το Σεπτό Σώμα της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, εξέλεξε τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως, Αρχιμ. Ειρηναίο Λαφτσή, ως νέο Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας με 61 ψήφους, ενώ στο τριπρόσωπο έλαβε 63 ψήφους», επίσης ότι «Αύριο, Τρίτη 10 Οκτωβρίου, ο Θεοφιλέστατος Εψηφισμένος Μητροπολίτης θα δώσει ενώπιον του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου και των Μελών της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος το λεγόμενο “Μικρό Μήνυμα”, ενώ λίγο αργότερα στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη το “Μεγάλο Μήνυμα”» [1].Την είδηση αυτή, το αποτέλεσμα δηλαδή της ψηφοφορίας, εξέπεμψε μεταξύ άλλων κοσμικών ειδησεογραφιών και η ιστοσελίδα «ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ» με τον τίτλο: «Νέος μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας ο Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Λαφτσής. Άξιος! Άξιος! Άξιος!».
Η πρώτη λοιπόν πρόταση του εν λόγω άρθρου, αν και εξοργιστική, έγινε η καλή αφορμή αυτής της συγγραφής, μιάς και η «αγία γνώση» ημών των λαϊκών περί της «εκλογής των επισκόπων» αποδεικνύεται επικίνδυνα ελλιπής (μάλιστα σε καιρό που όλοι και παντού ζητούν την αναγνώριση και νομική κατοχύρωση των δικαιωμάτων τους, θρησκευτικών, πολιτικών, οικονομικών, «οικολογικών-σεξουαλικών» και άλλων).
Ιδού τι γράφει ο συντάκτης: «Ο αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Λαφτσής, “πνευματικό παιδί” του μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθίμου Β΄ και πρωτοσύγκελλος της Μητρόπολης Αλεξανδρουπόλεως είναι από σήμερα ο νέος μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας και διάδοχος του παραιτηθέντος μητροπολίτη Θεόκλητου.» [1].