Ἀδελφέ μου ἐν Χριστῷ, Γρηγόριε.
Σᾶς ἔχω γράψει καὶ ἄλλη ἐπιστολή, ἀλλὰ σ’ αὐτὴν ἐδῶ, προβληματίσθηκα ἐάν, ὑποκριτικά, θὰ σᾶς προσφωνοῦσα «Σεβασμιώτατον». Σκέφθηκα, μὲ τὸν Κύριό μας πῶς μιλᾶς; Πῶς προσεύχεσαι; Ἀποκάλεσες ποτὲ τὸν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ «Σεβασμιώτατον»; Μήπως «Μακαριώτατον»; Μήπως «Παναγιώτατον»;
Τοῦ κ. Ἰωάννου Παλαμήδη, θεολόγου- Ἁγιογράφου
Τὴν 26-2-24 ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος σὲ ὁμιλία του ποὺ μετεδόθη μέσῳ internet τάχθηκε ἀναφανδὸν ὑπὲρ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου ποὺ ἀπεμάκρυνε τὸν Τίμιο Σταυρὸ ἀπὸ τὴν Ἁγ. Τράπεζα κάνοντας, ὅπως εἶπε «ἐπισημάνσεις θεολογικὲς καὶ λειτουργικές».
Η πρόσφατη απόφαση του δημάρχου της Βαρσοβίας Rafał Trzaskowski να αφαιρέσει τα θρησκευτικά σύμβολα από το κτίριο του δημαρχείου προκάλεσε μεγάλες διαμαρτυρίες σε ολόκληρη τη χώρα, με τον ηγέτη του αντιπολιτευόμενου PiS Jarosław Kaczyński να κατηγορεί το ΕΛΚ ότι «καταστρέφει τη θρησκεία και την πίστη των ανθρώπων».
Ὑπερασπιζόμεθα τὰ δικαιώματα τῶν παιδιῶν μας!!!
Οἱ βουλευταὶ τῆς Περιφερείας μας διέσυραν τὴν Ἑλλάδα μας, ἀφοῦ ψήφισαν ἕνα αἰσχρὸ νόμο ποὺ καταπατᾶ παράφορα καὶ ἐγκληματικὰ τὰ δικαιώματα τῶν παιδιῶν….
Συγκεκριμένα αὐτοὶ μαζὶ μὲ ὅλο τὸ ἀνίερο πολιτικὸ συναπάντημα, τόλμησαν ἀπὸ μόνοι τους καὶ ΧΩΡΙΣ τὴ σύμφωνη γνώμη τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ δηλαδή, καὶ ψήφισαν ἕνα ἐμετικὸ καὶ ἄκρως αἰσχρὸ νόμο ποὺ ἐπιτρέπει σὲ ἕνα Ἄνδρα ποὺ ἀρνεῖται τὴ φύση του νὰ παντρεύεται ἄλλον Ἄνδρα ὅμοιό του καὶ νὰ μποροῦν μάλιστα νὰ πάρουν καὶ νὰ ἔχουν μικρά, ἀθῷα καὶ ἀνυπεράσπιστα παιδάκια καὶ νὰ τὰ ἐντάσσουν “μὲ τὸ ζόρι” στὴν ἀφύσικη καὶ ἀνώμαλη συμβίωσή τους. Τὸ ἴδιο καὶ δύο Γυναῖκες ποὺ ἀρνοῦνται τὴ φύση τους, καθὼς καὶ τὴ μητρότητα, ἀφοῦ ἐπιλέγουν τὴν διαφορετικότητα….
Με Ιερατικό Σταυρό προσήλθε στην Ακολουθία του Επιταφίου χθες το απόγευμα η σύζυγος του Κυριάκου Μητσοτάκη, Μαρέβα Γκραμπόφσκι.
Ο συγκεκριμένος Σταυρός αποτελεί μέρος της ιερατικής ενδυμασίας και κατά τους εκκήσιαστικούς κανόνες φέρεται από τους ιερωμένους με αξίωμα άνω του διακόνου.
Η επιλογή της συζύγου του πρωθυπουργού προκάλεσε πληθώρα αντιδράσεων στα social media.
Δείτε τις σχετικές αναρτήσεις από το «Χ»
Του Ιωάννη Λίτινα
«Σήμερα προσπαθοῦν νά γκρεμίσουν τήν πίστη, γι’ αὐτό ἀφαιροῦν σιγά-σιγά ἀπό καμμιά πέτρα, γιά νά σωριασθεῖ τό οἰκοδόμημα τῆς πίστεως. Ὅλοι ὅμως εὐθυνόμαστε γιά τό γκρέμισμα αὐτό· ὄχι μόνον αὐτοί πού ἀφαιροῦν τίς πέτρες καί τό γκρεμίζουν, ἄλλα καί ὅσοι βλέπουμε νά γκρεμίζεται καί δέν προσπαθοῦμε νά τό ὑποστυλώσουμε»[1], ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος, διαβλέποντας στήν ἐποχή του τίς μεθοδείες τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως.
Σέ φωτογραφία τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῶν Ἀθηνῶν λείπει ὁ Ἐσταυρωμένος καί ὁ Σταυρός Του.
Ἀφαιρέθηκε καί ἐάν ναί, πότε καί γιά ποιόν λόγο;
Μήπως τό γνωστό πρόβλημα τῆς Ἱερᾶ Μητροπόλεως Περιστερίου ἀποτελεῖ εὑρύτερο θέμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος;
Ἀς εἴμαστε οἱ πιστοί σέ ἐγρήγορση!
Ἀφαίρεση Ἐσταυρωμένου καί ἀπό τόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Ἀθηνῶν; - Ορθόδοξος Τύπος (orthodoxostypos.gr)
«Ἐμπρηστὴς» ὁ Ἐπίσκοπος Γρηγόριος
Ἔβαλε φωτιά ὁ Περιστερίου Γρηγόριος στὴν Ἱ. Μ. Περιστερίου, ἀφαιρώντας ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τὸν Ἐσταυρωμένο. Καὶ ἐνῶ ἔχει ἀναστατώσει τὸν πιστὸ λαὸ καὶ πολὺς εἶναι ὁ σκανδαλισμός, προσπαθεῖ νὰ δικαιολογήσει τὴν καθ’ ὅλα ἀσεβῆ πράξη του μὲ ἀβάσιμες ἕως καὶ παιδαριώδεις δικαιολογίες.
Γιὰ τὴν κατάσβεση τῆς φωτιᾶς, ὁ πιστὸς λαὸς κάλεσε ἀμέσως τὰ μέσα πυρόσβεσης (τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας μας).
Τετάρτη, 3η Ἀπριλίου 2024
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Πρός τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Περιστερίου κ.κ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΝ
121 35 ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΑΤΤ.
ΘΕΜΑ:
Μήπως εἶσθε, ἄθελά Σας βεβαίως, ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ἡμῶν ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;
Διατί ἄραγε ἀπεμακρύνατε τόν Ἐσταυρωμένον ἀπό τόν Θρόνον Του; «Σε Ναό τῆς Μητρόπολης τοῦ Περιστερίου βάλανε τόν Έσταυρωμένο στόν Γυναικωνίτη. Πλέον ὅλοι θά λειτουργοῦνται μέ πλάτη τόν Ἐσταυρωμένο….», κραυγάζουν διαμαρτυρόμενοι οἱ πιστοί!
Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ,
Διά τῆς ἀπό 26ης Ἰουνίου 2023 ἀναφορᾶς ἡμῶν πρός τον Σεβ. Μητροπολίτην Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου κ. κ. ΙΕΡΟΘΕΟΝ, ὡς Πρόεδρον τοῦ δι’ Ἀρχιερεῖς Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, ΚΑΤΗΓΓΕΙΛΑΜΕΝ Ὑμᾶς διά τήν συντελεσθεῖσαν καταφρόνησιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι ΟΛΩΣ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ἐδώσατε ἐντολήν διά τήν ἀπομάκρυνσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου ἐκ τοῦ ἱεροῦ Βήματος τῶν ἱερῶν Ναῶν τῆς Ἐπαρχίας Σας!
Ἡ Ἱερά Σύνοδος, δυστυχῶς, ἀπέρριψε τήν καθ’ Ὑμῶν ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΝ εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων! Πλήν ὅμως τό ζήτημα δέν ἐλύθη! Ἡ καρδία τοῦ εὐσεβοῦς Λαοῦ τοῦ Περιστερίου εὑρίσκεται «ἐν πολλῇ ταραχῇ» διά τό ἐπιτελεσθέν ἔγκλημα! Ἤδη εἰς χεῖρας μας ἔφθασεν ἡ ἀπό 11ης Μαρτίου τρ. ἔτους Ἀναφορά Διαμαρτυρίας πρός Ὑμᾶς, τήν ὁποίαν ὑπογράφουν 121 πρόσωπα, εὐσεβῆ τέκνα Σας, ἡ δέ ὡς ἄνω ἀναφορά ἐπισφραγίζεται μέ τά ἑξῆς λόγια:
Γράφει ὁ κ. Ἰωάννης Λίτινας
1ον
«Σήμερα προσπαθοῦν νά γκρεμίσουν τήν πίστη, γι’ αὐτό ἀφαιροῦν σιγά-σιγά ἀπό καμμιά πέτρα, γιά νά σωριασθεῖ τό οἰκοδόμημα τῆς πίστεως. Ὅλοι ὅμως εὐθυνόμαστε γιά τό γκρέμισμα αὐτό· ὄχι μόνον αὐτοί πού ἀφαιροῦν τίς πέτρες καί τό γκρεμίζουν, ἄλλα καί ὅσοι βλέπουμε νά γκρεμίζεται καί δέν προσπαθοῦμε νά τό ὑποστυλώσουμε»[1], ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος, διαβλέποντας στήν ἐποχή του τίς μεθοδεῖες τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως.
Εἰς τὴν ἕδραν τοῦ Πατριαρχείου εἰς Κωνσταντινούπολιν μετέβησαν ὁ Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος καὶ ὁ Δήμαρχος Περιστερίου κ. Ἀνδρέας Παχατουρίδης μὲ ἀφορμὴν τοὺς ἑορτασμοὺς τῶν 90 ἐτῶν ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τοῦ Δήμου Περιστερίου.
Ὁ Σεβ. Γρηγόριος μὲ τὴν καινοτομίαν του, νὰ ἀφαιρέση τὸν Ἐσταυρωμένον, παρὰ τὴν ἀντίδρασιν τοῦ ποιμνίου, ἀποδεικνύει ὅτι ἡ παρουσία του μετράει μόνον ὡς παρουσία ἐξουσιαστοῦ
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΥΡΟΔΟΤΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ
Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος δὲν ἀντιλαμβάνεται ὅτι ἡ παρουσία του εἰς τὴν Μητρόπολιν δύναται νὰ θεωρηθῆ προσβλητικὴ διὰ τὸν πιστὸν λαὸν, δεδομένης τῆς ἐπικρατούσης καταστάσεως εἰς τὴν Μητρόπολιν;
Ομιλία του Γέροντος
Αθανασίου Μυτιληναίου
Κυριακή 18-3-1979
θέμα: 19ον μέρος 1ον
Η θεολογία του Σταυρού
(Ακριβής απομαγνητοφώνηση ομιλίας από τον κ. Αθανάσιο Καραμίντζα)
Θα παρακαλέσω πολύ στο σημερινό μας θέμα, αν και πάντα ξέρω ότι σας κουράζω λίγο, βαθαίνοντας στον Κύριον, του προσώπου του Ιησού Χριστού, θα παρακαλέσω σήμερα λίγο υπομονή, γιατί πιθανώς να σας κουράσω. Αλλά, κάποτε τα πράγματα έρχονται έτσι που… πρέπει να κουραστούμε. Μην περιμένομε, δηλαδή, πάντοτε ο λόγος του Θεού να είναι εύκολος, εύληπτος και ευχάριστος. Κάποτε πρέπει να καταβάλωμε προσπάθεια να τον καταλάβωμε. Δεν σας κρύβω, αγαπητοί μου, ότι για να καταλάβω κάποτε κάτι, κι αυτό είναι πολύ συχνά, διαβάζω και ξαναδιαβάζω, εύχομαι και προσεύχομαι και ξαναδιαβάζω και επανέρχομαι και επανέρχομαι και επανέρχομαι για πολύ καιρό για να καταλάβω κάτι. Λοιπόν, όπως βλέπετε, ο λόγος του θεού θέλει να βιάζεται και βιαζόμενος να κατακτάται. Γι’ αυτό δεν θα διαμαρτυρηθείτε αν σήμερα ο λόγος του Θεού θα είναι λίγο βαθύτερος και λίγο δυσκολότερος.
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου
Οι εκκλησιαστικοί Πατέρες, ερευνώντας το ιερό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης, εντόπισαν πλήθος προτυπώσεων που αφορούν σε γεγονότα της Καινής Διαθήκης και εμφανίζονται άλλοτε ξεκάθαρα και άλλοτε σκιωδώς-συμβολικώς. Το ίδιο παρατηρείται και στο θέμα της Σταύρικής θυσίας του Κυρίου. Ακολουθούν εδάφια, όπου η Παλαιά Διαθήκη, μάλιστα η Πεντάτευχος, προτυπώνει το όργανο της θυσίας του Σωτήρος μας.
Α΄ (Γένεσις, κεφ. α΄, β΄): Το “ξύλον” του Παραδείσου είναι αντί-τύπος του Σταυρού του Κυρίου. Μάλιστα κατ' αντιδιαστολή το “ξύλον του Παραδείσου” έκανε γυμνό τον Αδάμ κάνοντάς τον να κρυφτεί από προσώπου Κυρίου, οδηγώντας αυτόν και κατ' επέκταση την ανθρωπότητα στο θάνατο (Φιλόθεος Κων/λεως). Όμως ο θάνατος του Κυρίου πάνω στο νέο “ξύλον” ανέστησε την από αιώνων νεκρή ανθρωπότητα. Έτσι, το “ξύλον” του παραδείσου από την ηδονή της “βρώσεως” οδήγησε στο σκότος του θανάτου, ενώ το “τιμωρητικόν ξύλον” του Γολγοθά από την οδύνη του Πάσχοντος οδήγησε στο φως της αιώνιας ζωής.
(Ως αμαρτίας αναίρεσις)
Γνωρίζουμε
από τους Ψαλμούς, ότι «εν τω Θεώ ποιήσομεν δύναμιν (Ψαλμ. 59, 14)∙ ένας
πνευματικός νόμος, που υπογραμμίζει και η Ιερά Υμνογραφία της Εκκλησίας μας:
«οι
πεποιθότες επί Κύριον εοίκασιν όρει τω αγίω, οι ουδαμώς σαλεύονται προσβολαίς
του Βελίαρ» (Αναβαθμοί Β΄ ήχου).
Για
να «ποιήσομεν δύναμιν», η Εκκλησία μας μυσταγωγεί (Γ΄ Κυριακή των Νηστειών)
τόσο στο νόημα του Σταυρού του Σωτήρος Χριστού, όσο και στην Συσταύρωση με τον
Χριστό:
«χριστώ
συνεσταύρωμαι∙ ζω δε ουκέτι εγώ, ζη εν εμοί Χριστός», τονίζει ο Απ. Παύλος
(Γαλ. β, 19).
Στο Τυπικό της Μονής Στουδίου διαβάζουμε, σχετικά:
Ἀπομαγνητοφωνημένη
ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Ὁ ΣΤΑΥΡΟΣ, ΤΟ
ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»
[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 10-3-1991] (Β243)
Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας σεβασμιώτατε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἑορτάζει τὴν προσκύνησιν τοῦ Τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ. Τὸ Συναξάριον τῆς ἡμέρας ἀναφέρει ὅτι εὑρισκόμεθα εἰς τὸ μέσον τῆς πορείας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ ὁ κόπος ἀπὸ τὴν ἄσκησιν εἶναι ἀρκετὸς καὶ φανερός, ὥστε ἡ Ἐκκλησία μας, τρίτη Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν σήμερα, προβάλλει, ὅπως λέγει τὸ Συναξάριο, εἰς ἡμᾶς, ὡς βοήθημα κραταιότατον, τὸν Πανάγιον Σταυρόν, τὴν χαρὰν τοῦ κόσμου, τῶν πιστῶν τὴν δύναμιν, τῶν δικαίων τὸ στήριγμα καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν τὴν ἐλπίδα, ἶνα εὐλαβῶς Αὐτὸν κατασπαζόμενοι, λάβωμεν χάριν καὶ δύναμιν πρὸς τελείωσιν τοῦ θείου τῆς νηστείας ἀγῶνος.
Πνευματικὴ ἡγεσία, πάει καιρὸς ποὺ θέλω νὰ σοῦ μιλήσω. Θέλω νὰ σοῦ ἐκφράσω τὰ αἰσθήματά μου, θέλω πολλὰ νὰ σὲ ρωτήσω…
Πνευματικὴ ἡγεσία, ποῦ εἶσαι; Ζεῖς σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, βλέπεις, ἀκοῦς, ἀντιλαμβάνεσαι; Θυμᾶσαι τὸ χθές, συνειδητοποιεῖς σὲ ποιὰ κατάσταση ἔχουμε περιέλθει σήμερα, ὀσμίζεσαι τὸ αὔριο;
Τὸ σίγουρο εἶναι πὼς δὲν σοῦ λείπουν οἱ ἱκανότητες. Ἔχεις τὴν δύναμι, ἔχεις τὰ προσόντα καὶ μπορεῖς νὰ προσφέρης πολλὰ στὸν δύστυχο τόπο μας.
Ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΜΕ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ
Περιστέρι 11/3/2024
Πρὸς τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγόριο
Σεβασμιώτατε,
Παρῆλθε χρόνος πολὺς ἀπὸ τότε ποὺ ἀναστατώσατε καὶ σκανδαλίσατε τοὺς πιστούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας μὲ τὴν ἀπόφασή σας νὰ ἀφαιρέσετε τὸν Ἐσταυρωμένο ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα τῶν Ἱερῶν Ναῶν τοῦ Περιστερίου.
Καὶ παρ’ ὅλον ὅτι καὶ ἐπιστολὲς λάβατε ἀπὸ τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου, μὲ σεβασμὸ στὴν ἱερωσύνη σας καὶ πολλὴ εὐγένεια, μὲ τὴν παράκληση νὰ ἀνακαλέσετε τὴν ἀπόφασή σας αὐτὴ καὶ πολλὲς ὑπῆρξαν οἱ δημοσιεύσεις στὸν Ὀρθόδοξο Τύπο ἀπὸ Θεολόγους, ποὺ τοποθετήθηκαν κατὰ τῆς ἐνέργειάς σας αὐτῆς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ δύο συνεπισκόπους σας (ἐφησυχάζοντας), ἐσεῖς ἐπιμένετε στὴν ἀπόφασή σας αὐτὴ -χωρὶς νὰ φαίνεται διάθεση νὰ κάνετε ἕνα βῆμα πίσω- μὲ πεῖσμα (ἀποφεύγουμε νὰ ἀναφερθοῦμε στὸν βαρὺ χαρακτηρισμὸ ποὺ ἔχει δοθεῖ στὸ πεῖσμα σας αὐτό).
Ο Ιερός Ναός των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο κέντρο του Πειραιά έχει δυστυχώς μία θλιβερή πρωτιά: Ήδη από τον Μάϊο του 2022 έχει αφαιρεθεί ο Εσταυρωμένος από το Ιερό (!) πολύ πριν από την Μητρόπολη Περιστερίου!
Με την πρόσφατη εκτεταμένης κλίμακας ανακαίνιση που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό, ο Εσταυρωμένος μετακινήθηκε από τη θέση Του αλλά δυστυχώς δεν επέστρεψε ποτέ!