Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ . ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ 1974

 

 

ΣΤΙΣ 11/7/1974 ΣΦΑΓΙΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ 12 ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ

ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974 - 2015) ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

Του ιατρού Λυκούργου Νάνη

 Πριν 51 χρόνια, στις  11/7/1974 , ολοκληρώθηκε η σφαγή των 12, λεγομένων ιερωνυμικών μητροπολιτών, που ξεκίνησε στις 13/6/1974.

Πρόκειται για εξόχως αποφράδα ημέρα.

Δυστυχώς, σε μια εποχή συλλογικής αμνησίας και μιθριδατισμού, τόσο στο χώρο του εκκλησιαστικού πληρώματος όσο και ευρύτερα στον κοινωνικό χώρο, τέτοιες θλιβερές και "μαύρες " επέτειοι "προσπερνούνται" και καταχωνιάζονται στη λήθη αντί να προβάλλονται ως μνημειώδη ιστορικά ντοκουμέντα  καταπτώσεως και εκπτώσεως του εκκλησιαστικού ήθους που ακόμη σημαδεύουν και δεν ξέρω για πόσο ακόμη θα σημαδεύουν το σύγχρονο εκκλησιαστικό βίο.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «Το καθεστώς Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ (1974-1998) και η καιρική εκκλησιαστική εικόνα του» Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄, Ε΄

Συνέχειες 

Ο ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗ

 Ο ΔΗΘΕΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ       ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ 

ΑΡΧΙΕΠ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΑΙΟΝΣ

«Το καθεστώς Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ (1974-1998) και η καιρική εκκλησιαστική εικόνα του»

(«Ζώντος γαρ εμού ήρπασέ μου τον θρόνον της Εκκλησίας» - Ι. Χρυσόστομος – P.G. 52, 685 – Η αντικανονικότης του Μητροπολίτου Χριστόδουλου)

ΜΕΡΟΣ Ε΄

Δίκαια, ως ελεύθερος και δυνατός άνθρωπος θεωρείται εκείνος που λέει την αλήθεια, ως συνισταμένη συμπυκνωμένη ορθόδοξης πνευματικής ζωής.

Στο στίβο της Εκκλησιαστικής ζωής την εποχή του Σεραφειμικού καθεστώτος, διακρίθηκαν (όχι ως εχθρικές πράξεις) οι στάσεις αλήθειας έναντι του Σεραφείμ των: π. Αυγουστίνου Καντιώτη, Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου και Κων. Μουρατίδου∙ Πρόσωπα που βίωσαν τους κραδασμούς της εκκλησιαστικής δικτατορίας των Συντακτικών Πράξεων περισσότερο από τους άλλους. Υπήρξαν και πολλοί άλλοι, χρηστοί και συνετοί, που χρησιμοποίησαν τον κοφτερό πέλεκυ της αλήθειας, του ελέγχου. Όλοι αυτοί καθόρισαν τον υψηλό βαθμό πνευματικής αντίστασης, στον Σεραφείμ που νεώτεροι λόγιοι κληρικοί δεν τους μελετούν∙ γι’ αυτό τους διαφεύγει το βάθος της ουσίας της εποχής του 1974.

Ο σφαγιασμός των 12 Μητροπολιτών - του ιατρού Λυκούργου Νάνη

Ο σφαγιασμός των 12 Μητροπολιτών - 

Του ιατρού Λυκούργου Νάνη

ΣΤΟΥΣ 12 ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΣ ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΗ ΛΙΣΤΑ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΚΘΡΟΝΙΣΘΗΚΕ ΚΑΙ ΣΦΑΓΙΑΣΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΥΣ 12

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ;

 

Ο πρώην Μητροπολίτης Λαμίας Δαμασκηνός είδε στη λιστα πρώτο τό όνομα του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου και είπε στον Σεραφείμ· Πρώτο τον Καντιώτη! Δεν φοβάστε μήπως ξεσηκωθεί ο κόσμος; Και εκείνος απάντησε· Αυτόν για να ησυχάσουμε. Παρ’ όλη όμως την δήθεν παλληκαριά του, δεν τόλμησε να βάλει τα χέρια επάνω του και ανέβαλε συνεχώς την εκθρόνησή του.

Το 1974 στη Μητρόπολη Φλωρίνης όλα τα βιβλία και τα ταμεία ήταν έτοιμα, για την παράδωση της Μητροπόλεως. Ήταν βέβαιο ότι μέχρι στις 20 Ιουλίου 1974 δεν θα βρισκόταν ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος στον επισκοπικό του θρόνο. Είχαν ήδη εκδιωχθεί οι 12 Μητροπολίτες και έμενε μόνο αυτός που ήταν πρώτος στην λίστα!

«Επιβράβευση» μίας αδικίας.

     

                                                      

Γεώργιος Ντόνας
Οικονομολόγος, Υποπτέραρχος ε.α
22 Ιανουαρίου 2024.

Δυστυχώς ο εκλιπών προ ετών επίσκοπος Αττικής και Μεγαρίδος π. Νικόδημος Γκατζιρούλης, ο οποίος εβίωσε εν ζωή κακίες, πικρίες, λοιδορίες και διωγμούς συνεχίζει ακόμη και μετά θάνατον όχι μόνο να λοιδορείται και να αδικείται, αλλά επισφραγίζεται αυτή η καταφανής αδικία με «γιορτές και εκδηλώσεις…».

Έχουν παρέλθη πεντήκοντα (50 έτη) από το έτος 1974, οπότε στο σκοτάδι των διοικητικών και των εκκλησιαστικών «μαγειρίων», υπό τον δικτατορικό μανδύα της Ιωαννιδικής κάλυψης, αποφασίσθηκε βιαίως, κατά καταφανέστατη παράβαση των Ιερών Κανόνων αλλά και του δικαίου, η έκπτωση από το επισκοπικό αξίωμα δώδεκα (12), αδαμαντίνου ήθους και αγιωτάτου βίου και αρετών, Μητροπολιτών.

ΜΥΝΗΜΑ τῶν δώδεκα ἀδίκως σφαγιασθέντων Μητροποολιτῶν πρός τά ποίμνιά τους.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΊΕΥΣΗ

ΛΙΑΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ μήνυμα ὄχι ἀπό τη γῆ ἀλλά ἀπό τον οὐρανό. 

Πνευματική θυσία.

Ἅγιοι, «ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος»

Κατά τά λόγια τοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου,
«Τά χέρια ὅλων τῶν «μοιχεποιβατῶν» στάζουν ἀπό το αἷμαι τῶν σφαγιασθέντων ἀδελφῶντους».

ΜΥΝΗΜΑ τῶν δώδεκα ἀδίκως  σφαγιασθέντων Μητροπολιτῶν πρός τά ποίμνιά τους.

ΕΠΕΣΤΑΛΗ τό 1974, ἤ 1975.   

ΥΠΟΒΛΗΤΙΚΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Ἀθῆναι 5-7-2018
Αδελφοί και Πατέρες,
ευλογείτε.
Δεν γνωρίζω τί σκέψεις γίνονται για την ἐπερχομένη κηδεία τού λεγομένου Μητροπολίτου Λαρίσης Ἰγνατίου.
Νομίζω θα τον «Ἁγιογραφήσουν» και σχεδόν θα τον «Ἁγιοποιήσουν», ὡς μάρτυρα
Ἀντί για σφαγέα και «μοιχεποιβάτη», πού κατά τά λόγια τοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου,
«Τά χέρια ὅλων τῶν «μοιχεποιβατῶν» στάζουν ἀπό το αἷμαι τῶν σφαγιασθέντων ἀδελφῶν τους».

ME ΚΑΛΟΥΝ ΣΕ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΠΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΜΙΤΡΟΜΑΝΙΑ ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ

Tους 12 Mητροπολίτας τους κόψαν χωρίς δίκη, χωρίς ἀπολογία, χωρίς τίποτε. Έτσι, γιατί το ήθελε ο Σεραφείμ. Kαι εγώ θα είχα κοπή, αλλά ακολούθησε η καταστροφή της Kύπρου. Άλλαξε το πολίτευμα εκεῖνο και παρέμεινα. (Kατασκ. 19-8-1993)

 

  ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΣ ΡΩΤΑ ΤΟΝ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ: Ποιά είναι η γνώμη σας για το εκκλησιαστικό θέμα;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: «Παλιόπαιδα από την νεότητά τους, που δεν εἶχαν οὔτε Θεό, οὔτε τίποτε, εἶδαν την μίτρα, εἶδαν την μπαστούνα, εἶδαν τα μεγαλεῖα καὶ ἤθελαν να γίνουν δεσποτάδες. Πάσχουν από μιτρομανία μέ γιώτα και μέ ήττα. Aυτή εἶναι η ιστορία.
Oι περισσότεροι από αυτούς δεν πιστεύουν τίποτε.
Tότε στην περίοδο του Iερωνύμου εξελέγησαν δέκα, που δεν παρακαλέσαν κανέναν. Eἶχαν αδελφότητα αυτοί και ἔκαναν μιά καλή εκλογή. Tώρα ο Σεραφείμ μεταχειρίζεται υβριολόγιο που ούτε οι χαμάληδες του Πειραιῶς δεν έχουν, αλλά μή ασχολεῖστε μέ αυτούς».

ΜΑΝΗ ΘΑΚΕΛ ΦΑΡΕΣ ΟΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ - ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ - ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

OΣΟ ΕΝΟΧΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΜΟΧΘΗΡΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ,

ΤΟΣΟ ΕΝΟΧΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗΣ,
ΤΟΣΟ ΕΝΟΧΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΛΙΑΠΗΣ,
ΑΦΟΥ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 12 ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΔΙΚΩΣ  ΕΚΘΡΟΝΙΣΘΕΝΤΕΣ.

ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΤΟ ΙΔΙΟ ΕΝΟΧΟΙ.
Διαβάστε το δυναμικό κείμενο του Δημοσιογράφου Οδυσσέα Τσολογιάννη ΕΔΩ:

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΝ20181003_16054410 by on Scribd

Εἶναι ἀνεκτόν δίπλα στούς σφαγιασθέντες “Ἀμνούς” νά δεσπόζουν οἱ ἀνηλεεῖς διῶκτες τους;

 ΔΙΑΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ

Επιμέλεια Ελευθερίας

Αναδημοσίευση: ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Εἶναι ἀνεκτόν δίπλα στούς σφαγιασθέντες “Ἀμνούς” νά δεσπόζουν οἱ ἀνηλεεῖς διῶκτες τους; (agonasax.blogspot.com)

Του Σεραφείμ Νικολάου

 Οἱ κρυφοί Βασιλεῖς καί Μυστικοί Ἅγιοι

 

«Οὐαὶ ὑμῖν͵ Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί͵ ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων͵ καὶ λέγετε͵ Εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν͵ οὐκ ἂν ἦμεν αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν. ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας» (Ματθ. κγ’ 29-31).

 (Δηλαδή, Ἀλλοίμονό σας, γραμματεῖς καί Φαρισαῖοι ὑποκριταί, διότι οἰκοδομεῖτε τούς τάφους τῶν ἁγίων Προφητῶν καί κοσμεῖτε τά μνημεῖα τῶν Δικαίων. Καί συγχρόνως διακηρύττετε, ὅτι ἄν ζούσαμε στίς μέρες τῶν πατέρων μας δέν θά μετείχαμε στό ἔγκλημα τοῦ αἵματος τῶν Προφητῶν. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο μιλῶντας ἀναγνωρίζετε γιά τόν ἑαυτό σας ὅτι εἶστε ἀπόγονοι καί διάδοχοι τῶν ἀνθρώπων πού ἐδολοφόνησαν τούς Προφῆτες καί κατέχεσθε ἀπό κακή κληρονομικότητα, ἀπό τήν ὁποία ὅμως δέν φροντίσατε νά ἀπαλλαγῆτε).

[Μαῦρο πέπλο στό Πορτραῖτο τοῦ Δόγη]

Στό Κεντρικό Παλάτι στήν Βενετία, μέσα εἰς τήν  Αἴθουσα τῶν Συνεδριάσεων τοῦ Μεγάλου Συμβουλίου, ὑπάρχουν κατά σειράν ἀναρτημένα διάφορα πορτραῖτα τῶν Δόγηδων πού ἐκυβέρνησαν τήν πόλι.

Εἰδικά εἰς ἕνα πορτραῖτο, ἀφηρέθη ἡ φωτογραφία τοῦ ἀντιστοίχου Δόγη καί ἐτοποθετήθη ἕνα “Mαῦρο Πέπλο”, ἐπάνω στό ὁποῖο ἀναγράφεται:

«Ἐδῶ εἶναι ὁ χῶρος ὅπου προριζόταν γιά τόν Marino Falierο, ὁ ὁποῖος ἀπεκεφαλίσθη γιά τά ἀδικήματά του».

Αὐτός ὁ Δόγης προσεπάθησε νά θεσμοθετήση ἔκτακτες ἐξουσίες γιά τόν ἑαυτό του, ὑπερεξουσίες, καί γι’ αὐτό τό λόγο ἐθεωρήθη ὅτι ἐπρόδωσε τήν “Γαληνοτάτη Δημοκρατία τῆς Βενετίας”. Ἀπέτυχε στό φιλόδοξο ἐγχείρημά του καί ἐξετελέσθη.

[Πορταῖτο τοῦ ἁγίου Θεολόγου]

Πολλοί εὐσεβεῖς μᾶς ἐκφράζουν μία λογική ἀπορία. Ἆραγε, σχετικῶς μέ τά Πορτραῖτα τῶν Μητροπολιτῶν Λαρίσης, τά ὁποῖα δεσπόζουν μέσα στό Ἐπισκοπεῖο, τί καθεστώς πρυτανεύει;

·     Ἐτέθη ἐκεῖ καί τό Πορταῖτο τοῦ ἁγίου Θεολόγου; Ναί ἤ ὄχι;

·     Καί κεῖται ἀκριβῶς δίπλα στίς φωτογραφίες τῶν διωκτῶν του;

·     Τί σειρά καί τάξις τηρεῖται;

·     Καί τί ἀκριβῶς ἀναγράφεται κάτω ἀπό αὐτά;

·     Καί ποῖες χρονολογίες Ἐπισκοπεύσεως τή Λάρισα καταχωροῦνται;

Ἐρωτοῦμε καλόπιστα καί εὐγενικά, γιά νά ἀποκριθοῦμε εἰς ὅσους ἁπλοϊκά μᾶς ἐρωτοῦν.

Μήπως σέ μερικά Πορτραῖτα ἐπιβάλλεται νά τοποθετηθῆ ἕνα ατόφυο συμβολικό “Μαῦρο Πέπλο”;

Φρονοῦμε βέβαια ὅτι, τό φανταστικόν “Πορτραῖτο” τοῦ ἁγίου Θεολόγου τό  ἔχει ἀναρτημένο ὁ λαός βαθειά στά Φιλοκάρδια του.

[Καρδίτσα, Τρίκαλα καί Βόλος μέ ἴδια “Πορταῖρτα”]

Καί τίθεται ἕνα ἀκόμη ἀδήριτο ἐρώτημα: Στίς ἄλλες Δώδεκα δοκιμασθεῖσες Ἱ. Μητροπόλεις, ὅπου εἰσέβαλαν οἱ “Μοιχεπιβάτες”, τί “Πορτραῖτα” ἔχουν ἐγκατασταθῆ;

·     Εἶναι θρονιασμένοι οἱ Διῶκτες καί “Σφαγεῖς”;

·     ἤ μήπως καί τά θύματα δίπλα στούς βαρυτάτους παραβάτες;

Μνημονεύουμε κατ’ ἀρχάς τά Θεσσαλικά Ἐπισκοπεῖα, χωρίς νά παραγράφουμε καί τίς ἄλλες ταλανισθεῖσες  Ἱ. Μητροπόλεις:

·     Στή Ἱ. Μητρόπολι Θεσσαλιώτιδος, στήν Καρδίτα, τί συμβαίνει; Ὑπάρχει ἐκεῖ ἠ φωτογραφία τοῦ Μητροπολίτου Κωνσταντίνου;

·     Στά Τρίκαλα, ἀντιστοίχως ἐκείνη τοῦ Μητροπολίτου Σεραφείμ;

·     Καί στόν Βόλο ἐπίσης ἡ τοῦ  ὁ Μητροπολίτου Ἠλία;

Τι ήταν πραγματικά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ Τίκας(+1998). ΠΟΙΜΕΝΑΣ ή ΔΥΝΑΣΤΗΣ της εκκλησίας μας;;;

            Ο ΔΗΘΕΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ               ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ

 

ΑΡΧΙΕΠ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΑΙΟΝΣ

  Ο ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ   ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗ

                                     Πριν λίγες μέρες, ξαφνιάστηκα διαβάζοντας άρθρο στην ιστοσελίδα 

γνωστού Ορθόδοξου Σωματείου που επαινούσε(!) τον πρώην Αρχιεπίσκοπο Αθηνών (συκοφαντώντας ταυτόχρονα πλήθος αγνών ποιμένων του ευαγγελίου). Η διαστρέβλωση της ιστορίας και της αλήθειας σε όλο της το μεγαλείο..

Ανάμεσα σε άλλα, διαβάζουμε ότι :
"Και πράγματι ο αποφασιστικός εκείνος εκκλησιαστικός άνδρας και ηγέτης αποχουντοποίησε την ιεραρχία της Ελλαδικής Εκκλησίας που λόγω της διδακτατορίας και του αντικανονικού οργανωσιακού Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄(1967-1973) είχε οδηγηθεί σε πλήρη αντικανονικότητα."

Η Σφαγή των Δώδεκα (12) ΑΞΙΩΝ Μητροπολιτών αποτελεί όνειδος και στίγμα ανεξάλειπτον της νεότερης Εκκλησιαστικής Ιστορίας είναι δε έργον του κάκιστου αρχιεπισκόπου Σεραφείμ Τίκα.

«Το παρελθόν έτος 1974, εξ απόψεως εκκλησιαστικής κρινόμενον, τολμώμεν να είπωμεν, είναι το θλιβερώτερον έτος εξ όσων η Εκκλησία της Ελλάδος έζησεν αφ’ ής ημέρας εγένετο αυτοκέφαλος. 

Μία τελευταία επέμβασις του δικτατορικού καθεστώτος, επέμβασις θίγουσα όχι μόνον τον εξωτερικόν αλλά και τον εσωτερικόν βίον της Εκκλησίας, προεκάλεσε τεκτονικόν σεισμόν και εδημιούργησεν ερείπια. 

Μητροπολίται αδιαβλήτου ήθους, εν οίς και άνδρες υπηρετίσαντες Εκκλησίαν και Γένος κατά τας φοβεράς ημέρας και θέσαντες τον τράχηλόν των υπέρ του λαού, εξεθρονίσθησαν άνευ απολογίας και δίκης…» 

(Χριστ. Σπίθα – Ιανουάριος 1975 – Αριθ. 371).

«ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ “12”»

Γράφει ο ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Απ’ αρχής να υπογραμμίσω, ότι για τους εχθρούς (ποικιλόμορφους) της Εκκλησίας, πράγματι οι δώδεκα εκθρονισθέντες Ιεράρχες (Καλοκαίρι ‘74) ήταν ένα «πρόβλημα», ένα «ζήτημα», γιατί δεν αντανακλούσαν τις απόψεις τους και το πνεύμα τους. Το σημαντικότερο, διότι ήταν ανεπίληπτοι, άξιοι και άγιοι επίσκοποι.

Όσοι δικαιολογούν την εκθρόνιση των «12» με «δίκαιο» ιερών κανόνων, πλανώνται και διαψεύδονται, αν ανατρέξουμε στο εκκλησιαστικό παρελθόν. Δημιούργησαν τον μύθο της αντικανονικότητος για τους «12» ιεράρχες, ως εκλεγέντες από μικρή, ολιγομελή Αριστίνδην Σύνοδο.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ ΧΡΟΝΗΣ, Ο ΗΡΩΑΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ! ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 1974 , ΕΝΩ ΚΑΙΓΟΤΑΝ Η ΚΥΠΡΟΣ, Ο ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΤΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΡΟΥΣΣΑΣ ΤΟΥ ΑΡΠΑΞΕ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΘΡΟΝΟ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ.....

Κωνστάντιος Χρόνης
Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως

Παραθέτουμε παρακάτω ένα ολόκληρο κεφάλαιο από το βιβλίο του μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου «Δηλώνω Δημοσιογράφος» (κεφάλαιο 10. «Στόχος ο λευκός γέροντας», σελ. 96-114). Ένα μοναδικό κείμενο πού εξαίρει τήν αγία μορφή της Εκκλησίας μας, τον πράο και μαχητή επίσκοπο, τον μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Κωνστάντιο.

Φίλοι δημοσιογράφοι, γιατί χτυπήσατε το λευκό κι άκακο γέροντα; Γιατί πετάξατε λάσπη στο χιόνι; Γιατί πληγώσατε κείνον, που, κατά τις φρικτές νύχτες της σκλαβιάς και της οδύνης, έχυνε λάδι και κρασί στις πληγές και μαλάκωνε τον πόνο; Γιατί τα βέλη σας τα αποσύρατε απ’ τους εκμεταλλευτές, απ’ τους πλαστογράφους, απ’ τους τυράννους, απ’ τους μοχλούς της βίας και της βαρβαρότητας και τα καθηλώσατε στο πρόσωπο, που έλαμψε σαν αστέρι παρηγοριάς στις σκοτεινιές των προσωπικών και των εθνικών περιπετειών μας; Στιγματίζω τη συμπεριφορά σας. Εγγράφω την ευθύνη σας. Σαλπίζω την ενοχή σας.

ΑΠΟΦΡΑΔΑ ΗΜΕΡΑ! ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, ΠΡΙΝ 50 ΧΡΟΝΙΑ, 11 ΙΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 1974, ΣΦΑΓΙΑΣΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΛΙΚΑ ΤΟΥ, 12 ΑΔΙΑΒΛΗΤΟΙ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ

 ΑΠΟΦΡΑΔΑ ΗΜΕΡΑ! ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, ΠΡΙΝ 50 ΧΡΟΝΙΑ, 11 ΙΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ 1974, ΣΦΑΓΙΑΣΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΛΙΚΑ ΤΟΥ, 12 ΑΔΙΑΒΛΗΤΟΙ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος ἔστειλε τὴν ἴδια μέρα ἐπιστολὴ στὸν Ἀρχιεπίσκοπο καὶ τὴν κοινοποίησε σ' ὅλους τοὺς Μητροπολῖτες. 

Ἐν Φλωρίνῃ τῇ 13-7-74
Πρός
Τὸν Μακαριώτατον
Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν
κ. Σεραφείμ
ΑΘΗΝΑΣ 

 

Ὡς ἐλεύθερος ἄνθρωπος καί δή ἐπίσκοπος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας βαθύτατα αἰσθάνομαι τό χρέος ἀδιαφορῶν διά τάς συνεπείας νά ὑψώσω τήν φωνήν μου διά τά τελευταίως ἐν τῇ ἡμετέρα Ἐκκλησία διαδραματιζόμενα θλιβερά γεγονότα. Ἀρχή συμφορῶν ἡ διά τῆς 3ης Συντακτικῆς Πράξεως διάκρισις τῶν Μητροπολιτῶν εἰς κανονικούς καί ἀντικανονικούς. Ἅπαντες οἱ ἀπό συστάσεως τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους μέχρι σήμερον Ἀρχιεπίσκοποι καί Μητροπολῖται ἐξελέγησαν ἐντός τοῦ ἀθλίου συστήματος τῆς νόμῳ κρατούσης Πολιτείας διά ποικίλων σχημάτων Συνόδων, ὀλιγομελῶν, πολυμελῶν, ἀριστίνδην, καί φέρουν ἐν ἑαυτοῖς τό αὐτό κρῖμα καί οὐδείς δύναται νά καυχηθῆ ὅτι ἐξελέγη κατά τόν ἰδεώδη ἀποστολικόν τρόπον. 

πατήρ Aυγουστῖνος: "Πάσχουν από μιτρομανία μέ γιώτα και μέ ήττα". Αὐτοί είναι κύνες εναιοί, που δεν φωνάζουν.

ME ΚΑΛΟΥΝ ΣΕ ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
ΓΙΑΤΙ ΕΙΠΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΜΙΤΡΟΜΑΝΙΑ ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ




ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΩΣ ΡΩΤΑ ΤΟΝ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ:
Ποιά είναι η γνώμη σας για το εκκλησιαστικό θέμα;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: «Παλιόπαιδα από την νεότητά τους, που δεν εἶχαν οὔτε Θεό, οὔτε τίποτε, εἶδαν την μίτρα, εἶδαν την μπαστούνα, εἶδαν τα μεγαλεῖα καὶ ἤθελαν να γίνουν δεσποτάδες. Πάσχουν από μιτρομανία μέ γιώτα και μέ ήττα. Aυτή εἶναι η ιστορία.
Oι περισσότεροι από αυτούς δεν πιστεύουν τίποτε.

Για ποιο λόγο παραλείφθηκε η αναγραφή επί της προτομής για τα έτη της περιόδου διακονίας και του διωγμού του μακαριστού Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων Σεραφείμ ;;;

 Ακόμη και μετά θάνατον ατιμάζουν τους 12 διωχθέντες αξίους Επισκόπους.

Ευγνωμοσύνη του Μητροπολίτου Θεοκλήτου,για τον προκάτοχό του κυρό Σεραφείμ (Στεφάνου, εκ Φαναρίου Καρδίτσης).

Ο Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων ευγνωμονεί τον προκάτοχό του ,Μακαριστό Επίσκοπο και Μητροπολίτη κυρό Σεραφείμ (Στεφάνου, εκ Φαναρίου Καρδίτσης ορμωμένου). Ακούστε το βίντεο και την αναφορά του στον μακαριστό  π. Σεραφείμ (όπως τον λέγαμε οι μαθητές στο Φανάρι,τότε), με την ευκαιρία της αποκάλυψης προτομής εις μνήμη του, στην Καλαμπάκα. 

Όμως, για ποιο λόγο παραλείφθηκε η  αναγραφή επί της προτομής για τα έτη της περιόδου διακονίας και του διωγμού του μακαριστού Μητροπολίτου   Σταγών και Μετεώρων  Σεραφείμ ;;;

1970-1974, ως μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών.
1974-1991 εξόριστος, διωκόμενος.
1991-2017 Σταγών Μετεώρων,

Αυτή η σκόπιμη παράλειψη αναγραφής επί της προτομής  της περιόδου διακονίας και του διωγμού του μακαριστού Μητροπολίτου  Σεραφείμ ως Τρίκκης και Σταγών  από τον κ. Θεόκλητο και τον Δήμαρχο   αποτελεί ντροπή, διότι  προσβάλει  την μνήμη του κ. Σεραφείμ και παραχαράσσει  την εκκλησιαστική ιστορία,  πρέπει δε να αποκατασταθεί πάραυτα, όπως παραθέτουμε κατά απαίτηση των πιστών. 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/sinenteykseis/o-stagon-kai-meteoron-theoklitos-sto-ope-gr-gia-tin-dikaiosi-tou-makaristou-prokatoxou-tou-kai

Π. Ι.

“Μυστικός Προκαθήμενος”, ὁ Ἀττικῆς Νικόδημος, ὁ ἐπικληθείς “Λέων”

 “ΧΡΥΣΗ ΕΠΟΧΗ” ΚΑΙ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ “ΒΑΣΙΛΕΥΤΕΡΟΙ ΒΑΣΙΛΕΩΝ”

Του Σεραφείμ Νικολάου

 

Μανιφέστο Παναξίων Ἡγετῶν, Δωδεκάδος Ἐπισκόπων

«... Διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν; παραφρονῶν λαλῶ͵ ὑπὲρ ἐγώ· ... ἐν θανάτοις πολλάκις· ...» (Β’ Κορ. ια’ 23)

 «... κινδύνοις ἐκ γένους͵ κινδύνοις ἐξ Ἐθνῶν͵ ... κινδύνοις ἐν Ψευδαδέλφοις͵ ...» (Β’ Κορ. ια’ 26).

«... Καυχᾶσθαι δεῖ· οὐ συμφέρον μέν͵ ἐλεύσομαι δὲ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου.        οἶδα ἄνθρωπον...» (Β’ Κορ. ιβ’ 1-2)

 (Παράφρασις: ... Ἐκεῖνοι εἶναι Ἀπόστολοι στό ἔργο τοῦ Χριστοῦ; Ξεφεύγω ἀπό τή λογική μέ αὐτά πού ἀναφέρω, ἀλλά περισσότερο ἀπό ὅλους ἐγώ· ... Καί πολλές φορές ἀπειλήθην μέ αὐτό τό θάνατο.

...Πέρασα πολλούς κινδύνους ἀκόμη καί ἀπό τήν ἴδια τή Φυλή μου, καί ἀπό τούς Ἐθνικούς. ... κινδύνους τεραστίους πέρασα ἀπό τούς Ψεύτικους ἀδελφούς.

... Κατ’ ἀνάγκην λοιπόν, γιά νά μή χάσετε ἐσεῖς τήν ψυχή σας μέ ὅσα σᾶς ἐξαπατοῦν οἱ ἀνάλγητοι ἐχθροί τῆς Ἐκκλησίας, ἐπιβάλλεται νά καυχηθῶ γιά τό Ἀποστολικό μου Ἀξίωμα. Δέν συμφέρει μέν, ἀλλά εἶναι ὑποχρεωτικό πλέον, νά σᾶς ἐνημερώσω γιά τίς Θεῖες Ὁπτασίες μου καί γιά τίς Ἀποκαλύψεις, πού μοῦ παρεχώρησε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος. ...). 

Α. ΜΥΣΤΙΚΟΙ ΒΑΣΙΛΕΙΣ

[Οἱ Φιλόσοφοι ἔνιωθαν ὡς Βασιλεῖς]

Ἡ Ἱστορία καταδεικνύει πώς, διαβόητοι Βασιλεῖς, Τύραννοι, Δημοκόποι καί Μεγαλ-Επίσκοποι, πέρασαν στήν ἀφάνεια, λόγω τῆς ἀναξιότητός των.

Ἀντιθέτως, Ἥρωες καί Ἅγιοι κατέχουν Θρόνους Λαμπρούς στήν Αἰωνιότητα καί φωτίζουν τήν Ἐπικαιρότητα.

Συναφῶς, καί οἱ ἐνδεδυμένοι μέ “Τριβώνιο[[1]]” ἀρχαῖοι πτωχοί Φιλόσοφοι, ἐνσυνειδήτως διεκήρυσσαν πώς αὐτοί μόνον εἶναι οἱ πραγματικοί “Βασιλεῖς”.

«Ποιός ὅταν κοιτάζη τόν Φιλόσοφο, δέν νομίζει ὅτι βλέπει Βασιλέα καί Κύριο;) (T.L.G[[2]]., Ἐπίκτητος[[3]]).

«Ὁ Φιλόσοφος εἶναι κοινωνός τοῦ Σκήπτρου καί τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας» (Ἐπίκτητος[[4]]).

Ταῦτα ἀποδέχεται καί ὁ μέγιστος τῶν Ἐκπολιτιστῶν Βασιλέων, ὁ Ἀλέξανδρος. Μολονότι ὑπέστη εἰρωνεῖες καί ἐλέγχους ἀπό τόν Διογένη τόν Κυνικό Φιλόσοφο, ἐδήλωνε:

«Ἄν δέν ἤμουν Ἀλέξανδρος, θἄθελα νά εἶμαι Διογένης!». Συμβολικά δέ ... ἀπεβίωσε[[5]] τήν ἰδία ἡμέρα μέ τόν Σοφό.

Προσβλέπουμε τόν Βασιλέα καί στόν Φιλόσοφο. Ἐάν συνδυάσης τόν Ἀριστοτέλη μέ τόν Ἀλέξανδρο, τότε θά φτιάξης  μία Παγκόσμιο Ἑλληνιστική Αὐτοκρατορία. Ἐάν ἐπίσης ἡ Σοφή Ἁγ. Ἑλένη γαλουχήση τόν Ἡγέτη, τόν Ἅγιο, τόν Κωνσταντῖνο, τότε ἀσφαλῶς δημιουργεῖ μία Ἁγία Βυζαντινή Αὐτοκρατορία.

[Ἀόρατος “Ἐπι-Προκαθήμενος” Νικόδημος]

Πάλιν καί πολλάκις, εἰς ἀδελφικές “Συνάξεις”, καθιστάμεθα ἀποδέκτες ἑνός κρισίμου καί ἐπιτακτικοῦ διπλοῦ ἐρωτήματος:

Πρῶτον, ποῖος ὑπῆρξε ὁ πραγματικός Προκαθήμενος τῶν Ρωμιῶν κατά τά τελευταία Πενήντα (50) ἔτη;

Καί δεύτερον, καί πιό ἀδυσώπητο αἴτημα, ποῖοι θά εἶναι ὁ Ἑπόμενοι Προκαθήμενοι στήν Ἑλλάδα, στήν Πόλι, στήν Ἰλλυρία (Ἀλβανία), στήν Κύπρο, στό Σινᾶ κ.τ.λ.;

Ἡ σοφή Πατερική ἀπόκρισις, στό πρῶτο ζήτημα, εἶναι μόνον μία, αὐτοσυνεπής καί τεκμηριωμένη. Χωρίς ἀμφιβολία, ὁ Μητροπολίτης Νικόδημος Ἀττικῆς, τό “Λιοντάρι”, δορυφορούμενος ἀπό τούς σύν αὐτῶ Δώδεκα Ἐκθρονισθέντες ἁγίους Ἐπισκόπους. Αὐτός ὑπῆρξε ὁ Τρομερός “Μυστικός”, “Ἀόρατος”, “Ἐπι-Προκαθήμενος” τῶν Ρωμιῶν, μέσα στή συνείδησι τῶν ἀπροσκυνήτων Πιστῶν καί τῶν ἁγίων Ψυχῶν. Ὁ Ἀκραιφνής “Καστρο-Φύλαξ” τῆς Ἑλλην-Ορθοδοξίας.

Διακονῶν τήν Ἐκκλησία καί ἀντιπαρατιθέμενος σθεναρά πρός τό ἀόρατο ἀβυσσαλέο Καταχθόνιο Κακό. Καί, πρός Πέντε (5) “Σκιώδεις”, “Ὀκνούς”, “Λειψούς” καί “Ἀνυπάρκτους” Προκαθημένους. Ἀντιπαρατασσόμενος, χωρίς διακοπή, αὐτός ὁ “Κανονικός”, πρός τούς “Δῆθεν”, πρός τά Ἄβουλα “Πιόνια” τῶν Ἡγεμόνων. Πρός τά εὔθετα μόνον γιά χρυσοποίκιλτες Δημόσιες παράτες καί Παρελάσεις. Πρός τά προσφέροντα στό Λαό μόνον θέαμα, “Θεατρικῶς Θεοπρεπῶς”.

Ὁ ἀοίδιμος ἅγιος Νικόδημος, μέ Παραστάτη τήν ὡς ἄνω “Ἁγία Ἐπισκοπική Συνοδεία”, κατεῖχε τά πραγματικά Πνευματικά “Ἡνία” τῆς Ἑλληνικῆς Ὀθροδόξου Ἐκκλησίας. Ἅπαντες, δυναμικοί ἀρνηταί τοῦ δουλικοῦ γονατίσματος στόν “Καισαρο-Παπισμό”. Πολέμιοι τῆς Ἐκκοσμικεύσεως καί τῆς ἀλλοτριώσεως ἀπό τόν ξενοκίνητο Οἰκουμενισμό.