Τὸ «εἰσπολλάτιον» (=Εἰς πολλὰ ἔτη, δέσποτα!)

 

Το «εισπολλάτιον»

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου
Ἀπόσπασμα «Χριστιανικῆς Σπίθας», Φεβρ. 1965

«Τὸ «εἰσπολλάτιον» (=Εἰς πολλὰ ἔτη, δέσποτα!), κατʼ ἀείμνηστον διδάσκαλον τοῦ Γένους Δούκαν, κυριαρχῆσαν κατὰ τὴν ἐποχὴν τῆς Τουρκοκρατίας, ἐξακολουθεῖ καὶ εἰς τὸν μετὰ ταῦτα ἐλεύθερον βίον τῆς Ἑλλάδος νὰ ψάλλεται, μέχρις ἀηδίας, καὶ νὰ προσφέρεται ὡς ἄφθονος λιβανωτὸς κολακείας καὶ διʼ ἐκείνους ἀκόμη τοὺς ἀρχιερεῖς οἱ ὁποῖοι διὰ βοῶντα σκάνδαλα θὰ ἔπρεπε νʼ ἀκούουν κραυγὰς ἀποδοκιμασίας καὶ ἀναθέματα».

Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης δὲν ἤθελε οὔτε καὶ νὰ τὸ ἀκούει. Στὴν θέση του ὁ πιστὸς λαός καὶ οἱ ψάλτες ἔλεγαν το: «Χριστέ βοήθει ἐπισκόπῳ Αὐγουστίνῳ».

Αυγουστίνος Καντιώτης

ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΙΑ, ΑΠΟ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΠΑΥΣΗ ΠΟΛΥΧΡΟΝΙΟΥ ΤΟ 1949, ΓΙΑ ΜΑΣΟΝΙΚΟ Β.Δ.--ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΘΑΥΜΑ

 Πόσα μπορεῖ νὰ ἐπιτύχη καὶ ἕνας ἀπλός ἱερέας, ὅταν ἔχει τὴν φωτιὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ εἶναι ἔτοιμος νὰ ὑποστῆ τὰ πάντα, γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.

α) Στὸ βίντεο ὁ ἡγούμενος τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος π. Μάξιμος Καραβᾶς ἀναφέρει γιὰ μιὰ ἐπίσκεψη ποὺ ἐκανε ὁ π. Αὐγουστῖνος στὸν βασιλιᾶ Παῦλο, κατόπιν αἰτήσεως του. Ἀκοῦστε τὸν π. Μαξιμο τί ἔκανε ὁ π. Αὐγουστῖνος ὅταν εἶδε στὴν ἀκρόαση νὰ παρίσταται και ἡ βιασίλισσα Φρειδερίκη... β) Στὴν συνέχεια ἄλλος ἀρχαῖος μαθητής του ἀπὸ τὴν Κοζάνη διηγεῖται δύο περιστατικά, ποὺ ἦταν αὐτόπτης μάρτυς. Στὸ πρῶτο διηγεῖται πως ἐξεράγη, ὁ Μητροπολίτης τότε Φλωρίνης Αὐγουστῖνος, ὅταν ἀκουσε ἀπό τὸ στόμα τοῦ νομάρχη, παρουσία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ιερωνύμου τοῦ Α´, νὰ λέει: «Δὲν θὰ πᾶμε γιὰ τραπέζι στὸ χωριό τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τῶν Γρεβενῶν, γιατί ἔχει ἀκατάλληλο νερό...

• Ἀναφέρει πῶς γνώρισε τὸν π. Αὐγουστῖνο καὶ τί ἔγινε τὸ 1949, ὅταν στὸν Ἅγιο Ἀθανάσιο Κοζάνης, τὸν στρατιωτικό τότε ναό, παρουσία στρατηγῶν καὶ πολλῶν ἀξιωματικῶν διαμαρτυρόμενος ἔκοψε τὸ πολυχρόνιο τοῦ βασιλέα καὶ τὸν ἡλεγξε γιὰ τὸ Βασιλικό Διάταγμα ποὺ ὑπέγραψε, για «νὰ ἐνισχύεται ἡ μασονία και ἀπό τοὺς δίσκους τῶν ἱερῶν ναῶν καὶ μοναστηριῶν».

γ) Παρουσιάζονται ἀπόρρητα ἔγγραφα τῆς χωροφυλακῆς, ποὺ διακινήθηκαν ἐναντίον του. δ) Στο τέλος ἀφήνουμε τὸν ἀγωνιστή ἱεράρχη νὰ μᾶς διηγηθῆ, καλύτερα τὸ περιστατικό. ε) Καὶ κλείνουμε μὲ ἕνα συγκλονιστικό θαῦμα ποὺ ἔγινε ἀμέσως μετὰ τὸ περιστατικό.

 

          https://www.youtube.com/watch?v=Alsm-DK_ArE&t=604s

Μακριά ἀπὸ αἱρετικούς! +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

«Μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι» (Τίτ. 3,9)

Εἶνε ἀνάγκη νὰ τὸ ποῦμε, ἀγαπητοί μου, ὅτι ζοῦμε σὲ ἐποχὴ κρίσιμη γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα; Ἡ γενεά μας εἶνε «γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη», ὅπως εἶπε ὁ Κύριος (Ματθ. 17,17). Στὰ παλιὰ εὐλογημένα χρόνια ἄκουγαν τὴ λέξι «ἁμαρτία» καὶ ἔτρεμαν. Τώρα, καὶ τὴν πιὸ μεγάλη ἁμαρτία, τὴν κάνουν καὶ σαρκάζουν καὶ εἰρωνεύονται τοὺς πιστούς.

Ἀλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο, ὅπως ἡ ζυγαριὰ τοῦ φαρμακείου, τὰ ζυγίζει ὅλα. Καὶ τί μᾶς λέει ὁ Χριστός· ὅτι θὰ δώσουμε λόγο ὄχι μόνο γιὰ τὰ μεγάλα ἐγκλήματά μας, ἀλλὰ καὶ γιὰ ἕναν «ἀργὸν» λόγο (Ματθ. 12,36), γιὰ ἕνα λόγο περιττὸ ποὺ λέμε. Καὶ γι ̓ αὐτὸ μᾶς συμβουλεύει, νὰ προσέχουμε τί λέμε καὶ τί συζητᾶμε.

Γερ. Θεόκλητος Διονυσιάτης για τον Επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη: «ἐν τῷ κόσμῳ τὸ φραγγέλιόν σου γίνεται ρομφαία ἀρχαγγελική».

Αγιορείτου μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτη: Τι είπωμεν εις τον ζηλωτήν π. Αυγουστίνο;
Η «Σπίθα» σου κατακαίει τους φαύλους και αιρετικούς. Και γίνεται πνεύμα δρόσου εις τους δεξιάς προαιρέσεως.
Μας παραπίκρανες. Μας ήλεγξες απο αγάπη και προς διόρθωσιν.
Οι σοφού σε αγάπησαν περισσότερο. Οι υπο της ιδιας συνειδήσεως ελεγχόμενοι και οι αφελείς σε εμίσησαν. Μη σοι μελετω.

Γερ. Θεόκλητος Διονυσιάτης για τον Επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη: «ἐν τῷ κόσμῳ τὸ φραγγέλιόν σου γίνεται ρομφαία ἀρχαγγελική».

 Οκτ 21st, 2018 |  Filed under: «ΧΡΙΣΤΙΑΝ. ΣΠΙΘΑ», 

                                                               ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» & Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΗ : «ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ», έτος 29ο, 1964, αριθ. 331-332, σσ. 81-88. Toῦ Ἁγιορείτου μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη,

(Τελευταῖο ἀπόσπασμα σελ. 86-88)

Θεόκλητος Μοναχὸς Διονυσιάτης
Καλύβη Ἁγ. Γερασίμου – Νέα Σκήτη
Ἅγιον Ὅρος 29.2.1964

«…Ἴσως ἕνα ἀκόμη. Ἀφοῦ δὲν δυνάμεθα νὰ ἀμφισβητήσωμεν τὴν εὐεργετικότητα καὶ τὴν ἀνάγκην τοῦ ἐλέγχου καὶ ἐκ τοῦ ἄλλου ἀναγνωρίζοντες τὴν καταλληλότητα καὶ τὰ θεάρεστα ἐλατήρια τοῦ π. Αὐγουστίνου, θὰ ἠθέλαμεν ὅπως τὰ σφάλματα τοῦ παρελθόντος γίνουν πεῖρα διὰ τὸν ἔλεγχον τοῦ μέλλοντος. Οἱ σοφοὶ σὲ ἠγάπησαν περισσότερον. Οἱ ὑπὸ τῆς ἰδίας συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι καὶ οἱ ἀφελεῖς σὲ ἐμίσησαν. Μὴ σοὶ μελέτω.

Καὶ συγκεκριμένως εἰς ὅ,τι ἀφορᾷ εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Ἐπισκόπου. Πολλοὶ βλάπτονται ἐκ τοῦ ἐλέγχου τῶν Ἐπισκόπων σὲ θέματα ἥσσονος σπουδαιότητος διὰ τὴν Ἐκκλησία. Ἂν καὶ δὲν ὑπάρχουν μικρά, «ὅταν εἰς μέγα ἐκβαίνουν».
Ἀλλὰ θὰ τὸ ἐπιτύχῃ αὐτὸ ὁ π. Αὐγουστῖνος; Πολὺ ἀμφιβάλλομεν. Διότι εἶναι ἰδιοσυστασία ποὺ ζητεῖ τὸ ἀπόλυτον. Καὶ παρασύρεται πολλάκις, λησμονῶν ὅτι ζῇ εἰς ἕναν κόσμον ἑλκόμενον ἀπὸ τὸ σχετικόν. Τοὺς φορεῖς τοῦ Ὀρθοδόξου πνεύματος θέλει ἰδεώδεις. Διὰ τοῦτο, παρ᾽ ὅ,τι ἀνέχεται τὴν πνευματικὴν των καθίζησιν, ἐξεγείρεται ὁσάκις εἰς τὴν ἀντιπνευματικότητα προστεθῇ καὶ τὸ σκάνδαλον.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: Όταν ο διάβολος κατηχεί τον κλήρο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!!!

            

Μια εικόνα, πάμπολλες λέξεις 

Konstantinos Vathiotis Sep 26

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

142ος ΨΑΛΜΟΣ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

Η πιο πάνω φωτογραφία απεικονίζει άριστα το κατάντημα των Ελλήνων ιερέων: Κάθονται σούζα μπροστά στον διάβολο, ο οποίος τους κάνει κατήχηση μέσα στο ίδιο τους το σπίτι.

Αυτός είναι, φυσικά, και ο λόγος για τον οποίο η συμπαγής πλειοψηφία του κλήρου έχει σφραγισμένα χείλη σε ό,τι αφορά το ενδεχόμενο να βρισκόμαστε σε βαθιά έσχατα (και αίσχιστα) χρόνια με επικείμενη την αποκάλυψη του Αντιχρίστου, ενώ, απεναντίας, είναι λαλίστατοι κάποιοι νομικοί, πολιτικοί και επιχειρηματίες (όπως ο Ευάγγελος Βενιζέλος και ο Πίτερ Τιλ [Peter Thiel]).

Δεδομένου ότι (ιατρική) μάσκα φόρεσαν όχι μόνο πολλοί από τους πιστούς αλλά και πολλοί από τους ιερείς, κατελύθη ο 142ος Ψαλμός του Δαβίδ, μέσω του οποίου ο προσευχόμενος ζητά από τον Κύριο:

Εάν σήμερα ζούσε ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης, τον πρώτον που θα "κανόνιζε" είναι ο δεσπότης της Λαρίσης κ. Ιερώνυμος.

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ   

Σχόλιο : Σουλιώτη

Ιερώνυμος Λαρίσης και Ραβίνος Εβραϊκής Συναγωγής
 ανάβουν κερί μαζί 25-1-2024

Εάν σήμερα ζούσε ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης, τον πρώτο που θα "κανόνιζε" είναι ο  δεσπότης της Λαρίσης κ. Ιερώνυμος.

Δυστυχώς, του προσάπτουν το  προσωνύμιο ο "αρχισυνάγωγος" το οποίο το "κατέκτησε επαξίως"    εξ αφορμής της συμμετοχής του σε εκδηλώσεις της Συναγωγής* της Λαρίσης.

  Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης, υπηρέτησε την εκκλησία της Λαρίσης ως στρατιωτικός ιερεύς, είναι ο κτίτορας του Ι. Ναού της Μεταμορφώσεως της 1ης Στρατιάς, αγαπούσε τη Λάρισα και συνδεόταν άρρηκτα με τους πιστούς της, τον συνείχαν οι αγώνες των Αγωνιζομένων Χριστιανών της Λαρίσης,   συμπαραστάθηκε σ΄ αυτούς και στον Λαρίσης Θεολόγο. 

  Εν όψη της διαμορφωθείσης καταστάσεως θα ήλεγχε σφοδρότατα ριψάσπιδες, προσκυνημένους κληρικούς και λαϊκούς. 

Το βέβαιον είναι ότι θα έπαυε  το μνημόσυνο του Βαρθολομαίου, όπως έπραξε για τον μασόνο Αθηναγόρα. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ:  *Μνημειακή απάντηση - καταπέλτης από τον λόγιο αρχ. π. Παύλο Δημητρακόπουλο στον προκλητικό Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο. Του συστήνει να παραιτηθεί!

ΕΔΩ: Ανοικτή επιστολή προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

και  ΕΔΩ 

Βίντεο 1995: Μερος Α´ - Συνέντευξη τοῦ Μητροπολίτου Φλωρινης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου σὲ κανάλι τῆς Λάρισας. Συγχαίρει τους Λαρισαιους για τὸν ἀγωνα τους. Κατηγορεῖ τους σφαγεις τῶν 12 καλῶν ἐπισκόπων. Μιλᾶ γιὰ τὴν«ψηφω κλήρου & λαοῦ» στὴν ἐκλογή τῶν ἐπισκόπων, που θέλει να καταργήση ὁ ἀρχ. Γεώργιος καὶ δίνει ὅπλο στὸν επίσκοπο Πάφου Τυχικό, με τον λόγο του αποστόλου Παύλου: «Καίσαρα ἐπικαλοῦμε» Μιλᾶ γιὰ τὸν καλό Μητροπολίτη Λαρίσης Θεολόγο, ποὺ σφαγιάστηκε ἀπό τὸν αρχ. Σεραφείμ, γιατί ἦρθε σε σύγκρουση μέ τους μασόνους τῆς Λάρισας. Μιλᾶ και για τους ἄλλους 11 τιμίους Μητροπολίτας που διώχθηκαν ἀπὸ τὶς Μητροπόλεις τους ὡς χουντικοί! 

Ὁ θρύλος τῆς Ὀρθοδοξίας και τῆς Ρωμιοσύνης – Μητροπολίτης Αὐγουστίνος Καντιώτης (+1906-2010)

Ὁ θρύλος τῆς Ὀρθοδοξίας και τῆς Ρωμιοσύνης – Μητροπολίτης Αὐγουστίνος Καντιώτης (+1906-2010)

(Ἐκοιμήθη 28-8-2010)

Τοῦ κ. Νικολάου Ζαχαριάδη, Καθηγητοῦ θεολόγου – συγγραφέως

  Ὁ ὑπεραιωνόβιος Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ πλήρης ἡμερῶν, σὲ ἡλικία 104 ἐτῶν. Ἐγεννήθη τὸ 1906 στὶς Λεῦκες στὴ νῆσο Πάρο.

ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ· ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΤH H ΜΑΣΟΝIA 21.2.1971 Mητροπ. Φλωρ. Αυγουστίνου

                        

 Πολύ μικρὸ ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἔγινε στὴν Ἀθηνα στὶς 21.2.1971

ΠΕΡΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ & ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ. ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΠΥΡΟΒΟΛΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ.

            

Σήμερα δὲν πέφτουν ἀστροπελέκια στὴν Ἐκκλησία, γιατί οἱ ἐπίσκοποι δὲν ἔχουν κότσα καὶ χαϊδεύουν τὴν ἐξουσία.

Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός: «Μιά χούφτα μάλαμα μιά χούφτα ἀλεύρι

     

Τα προφητικά λόγια του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τα έσχατα χρόνια που ζούμε

Tου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

~ Θὰ προσπαθήσω, ἀγαπητοί μου, νὰ μιλήσω ἁπλᾶ, ὥστε νὰ μὲ καταλάβῃ κ᾽ ἕνα παιδί.

Τὰ θέματα εἶνε πολλά. Ἀπ᾿ ὅλα τὰ θέματα δια­λέγω, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, νὰ σᾶς μιλήσω γιὰ μερικὲς μόνο ἀπὸ τὶς προφητεῖες τοῦ ἁγίου.

*****

Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, ἀδελφοί μου, ὅσα γράμ­ματα κι ἂν μάθουμε, δὲν ξέρουμε τί θὰ γίνῃ ὕ­στερα ἀπὸ μιὰ ὥρα· εἴμαστε σὰν τοὺς τυφλο­πόντικες, δὲν βλέπουμε πιὸ πέρα. Ὁ ἅγιος Κο­σμᾶς εἶχε μάτια πνευματικά. Πετοῦσε ψηλά, ἔβλεπε μακριὰ σὰν ἀετός, καὶ προεῖδε πράγμα­­τα, ποὺ ἔγιναν ὕστερα ἀπὸ 100 – 200 χρόνια, πρά­γματα ποὺ γίνον­ται στὶς ἡμέρες μας. Ἦ­ταν πράγματι ἅγιος μὲ χάρισμα προφητικό.

Προεῖδε ὅτι θὰ ᾿ρθοῦν ἡμέρες δύσκολες, ὅ­τι θὰ ᾿ρθῇ μεγάλο κακὸ στὸν κόσμο. Καὶ ποιό εἶνε αὐτὸ τὸ μεγάλο κακό· ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ πάψουν νὰ ἀγαποῦν τὸ Θεό. Καὶ πῶς θὰ γίνῃ αὐτό, πῶς οἱ ἄνθρωποι θὰ φύγουν ἀπὸ τὸ Θεό; ποιά θὰ εἶνε ἡ αἰτία;

Ὁ ἅγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και οι γυναίκες (Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας Αυγουστίνου Καντιώτη)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2628

Ομιλια του Μητροπολιτου Φλωρίνης, Πρεσπων & Εορδαιας Αυγουστινου Καντιωτη

Ὁ ἅγιος και οι γυναικες

Ἂς εἶνε, ἀγαπητοί μου, εὐλογημένο καὶ δε­δοξασμένο τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ποὺ μᾶς ἀξιώνει νὰ ἑορτάσουμε καὶ πα­νηγυρίσουμε πάλι τὸν ἅγιο Κοσμᾶ, τὸν ἰσαπόστολο καὶ ἐθναπόστολο. Πέρυσι μιλήσαμε μὲ θέμα «Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὡς ἱεροκήρυκας». Ἐφέτος θὰ πάρω μία μόνο πλευρὰ τῆς διδασκαλίας του· τὸ θέμα μου εἶνε «Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς καὶ οἱ γυναῖκες».

«ΤΙ ΙΔΕΑ ΕΙΧΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΛΗΡΟ. ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ & ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ.

 

ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΙΕΡΕΙΣ & ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ

ΣΤΑ ΖΥΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ

ΦΟΒΕΡΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΑΛΗΘΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

———-

———

Απόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἔγινε στην Αθηνα στις 23.8.1965
με θέμα: «ΤΙ ΙΔΕΑ ΕΙΧΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΛΗΡΟ. ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ & ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ.

1) Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΤΙΜΟΥΣΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΛΗΡΟ & ΕΔΕΙΧΝΕ ΤΗΝ ΥΨΗΛΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ… Αλλά εἶπε και δύο φοβερές προφητειες για την κατάπτωσή του
α) ΘΑ ΧΑΘΗ Η ΑΡΜΟΝΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ & ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΛΑΟΥ & ΔΕΝ ΘΑ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΓΙ᾽ΑΥΤΟ.
β) ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ & Ο ΚΛΗΡΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΟΥΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ… Φοβερές προφητειες που δυστυχῶς, ἐπαληθευονται στις μέρες μας. 

ΝΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΘΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΕΣ & ΝΑ ΜΗ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΝΕΝΑΝ. ΟΙ ΨΕΥΤΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΜΑΣ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑΝ, ΑΛΛΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙ ΠΟΤΕ, ΑΡΚΕΙ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΜΕ. Ἐδωσε ἐξετάσεις ὁ ἱερός κλῆρος. Φάνηκαν ποιοί ἱερεῖς ἔχουν φόβο Θεοῦ καὶ πειθάρχουν στὸν Θεό καὶ ὄχι στὶς ἐντολές τῶν ἀνθρώπων. Νὰ μείνουμε κοντά τους και νὰ τους στηρίζουμε στον ἀγώνα τους

Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης: "Εις τοιαύτας πονηράς ημέρας είναι ανάγκη να υπάρχη ο έλεγχος"

 

Ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος στο μνημειώδες σύγγραμμά του με τίτλο "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΣΤΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟΣ", σελ.16, γράφει χαρακτηριστικά για την έλλειψη ελέγχου που χαρακτηρίζει, εν πολλοίς, το σύγχρονο, επίσημα εκφερόμενο εκκλησιαστικό, και όχι μόνο, λόγο:

"Αλλά ακριβώς διότι ζώμεν εις τοιαύτας πονηράς ημέρας είναι ανάγκη να υπάρχη ο έλεγχος, ο οποίος να ενεργή βαθείαν έρευναν ιδεών και πραγμάτων, να αφαιρή τα προσωπεία και να ανακαλύπτη την πραγματικότητα. 

Αλλά τοιούτος έλεγχος εις τας ημέρας μας είναι όχι μόνο δυσάρεστος εις τους πολλούς, οι οποίοι νομίζουν ότι πλήττονται εξ αυτού, αλλά και λίαν επικίνδυνος διά τον επιχειρούντα αυτόν. 

Ο έλεγχος εις ωρισμένας περιπτώσεις δύναται να επιφέρη διωγμούς, φυλακίσεις, εξορίας, ακόμη και μαρτυρικόν θάνατον. Δι αυτό ο έλεγχος εν τη πονηρά και διεστραμμένη ταύτη γενεά έχει γίνει σπανιώτατον είδος λόγου".

«ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» Αυγουστίνος Καντιώτης

 

                

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου : Τι σημαΊνει για μας ἡ Μεταμόρφωσις;

«Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. 17, 2)

Ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ μεγάλη, δεσποτική· ἑορτὴ πρὸς τιμὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Οἱ Ἕλληνες τιμοῦμε τὴν ἑορτὴ αὐτὴ ἰδιαιτέρως μὲ ναοὺς σὲ ὑψώματα καὶ κορυφές, ὅπως καὶ στὸ Ἅγιο Ὄρος.

Ἀξίωσε κ᾽ ἐμᾶς ὁ Θεὸς νὰ χτίσουμε ναὸ τῆς Με­­ταμορφώσεως καὶ πάνω στὴν κορυφὴ τοῦ ὑ­ψώ­ματος 1020 τῆς Φλωρίνης. Συγκινοῦ­μαι βα­θειὰ ὅταν τὸ σκέπτωμαι αὐτό. Ἦταν ἡ­μέρες τοῦ 1946 – ᾽47, ἡμέρες ἐμφυλίου σπαρα­­γμοῦ, ὅταν χυ­νόταν αἷμα ἀδελφικό· ἡμέρες ποὺ ἐπὶ τοῦ ὑψώματος αὐτοῦ μιὰ φούχτα ἡρώων ὑ­περασπιζόταν τὸν τόπο ἐν­αντί­ον ἐπιδρομέων, οἱ ὁ­ποῖοι ἦρθαν νὰ καταλύσουν τὴν ἀνεξαρ­τησία τῆς χώ­ρας. Ἐδῶ ἤμουν τότε κ᾽ ἐγώ. Καὶ μὲ ἀ­ξί­ωσε κα­τόπιν ὁ Θεὸς νὰ χτίσουμε τὸ ναό. Καὶ χτίστηκε ἐν μέσῳ μεγάλης ἀν­τιδράσεως. Ὅ­ταν μά­λιστα στήσαμε τὸν τίμιο σταυ­­­ρὸ ὕ­ψους τρι­αν­τριῶν περίπου μέτρων, βρέθη­καν κάποιοι ποὺ ἤθελαν νὰ τὸν γκρεμίσουν καὶ στὴ θέσι του νὰ στήσουν τὸ σύμβολο τῆς ἀ­­θεΐας καὶ ἀ­­πιστίας. Ἀλ­λὰ ὁ Θεὸς δὲν ἐπέτρεψε, καὶ ἔ­τσι συνεχίζεται ἀκόμη ἡ λατρεία του.

Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἱστορικὸ τῆς ἀ­νεγέρσεως τοῦ ναοῦ ἔρχομαι στὸ πιὸ οὐσιαστικό, ποὺ ἐκ­φράζει τὸ ἐρώτημα· Τί σημαίνει γιὰ μᾶς ἡ Μεταμόρφωσις; τί μᾶς λέει σήμερα;

ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΕΠΙΓΟΝΩΝ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

                                                         

 

Περιπτύξεις μετά τῶν δυναστῶν ἀντὶ φλογερῶν ἀναθεμάτων

ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΕΠΙΓΟΝΩΝ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Μυκάται ἡ μὴ σεισμογενὴς Φλώρινα· τρίζουσι τὰ λείψανα τοῦ π. Αὐγουστίνου διὰ τὴν βεβήλωσιν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

Ὁ Καντιώτης ἐλέγχει τὸν Βασιλέαν Παῦλον

Εἰς ποίους, ἆραγε, καιροὺς οἱ δυστυχεῖς ζῶμεν; Ἰδού, οἱ κλέπται καὶ οἱ κακοῦργοι πληθύνονται. Ὦ Κύριε καὶ Θεέ μου! «Ἐκεῖ ὅπου ἐκρέμων οἱ κλέπται τὰ σπαθιά αὐτῶν, κρεμῶσι νῦν οἱ κακοῦργοι τὰ μεταξωτά των». Πόσον, ὅμως, ἠλλοιώθησαν οἱ καιροὶ εἰς τὴν εὐλογημένην ταύτην πατρίδα! Σήμερον, «οἱ μὲν καπετάνιοι κατέληξαν εἰς τὴν κώπην, οἱ δὲ ναῦται κρατοῦσι τὸ τιμόνιον τῆς ὁλκάδος». Ἀλλά, διὰ τί, Κύριε, νὰ ζῶμεν εἰς τοιαύτην ἐποχὴν ἐκπτώσεως καὶ νὰ ἐπαναλαμβάνωμεν τὰ θλιβερὰ ταῦτα λόγια;

Κατὰ τὰ ἔτη 1947-1948, ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ὑπηρετῶν ὡς ἀρχιμανδρίτης καὶ ἱεροκῆρυξ, ἐξεφώνησε διπύρινον λόγον, ἐλέγχων δριμύτατα τὴν ἀσέλγειαν τῆς ἐποχῆς ἐκείνης. Ὄρθωσε τὸ ἀνάστημα αὐτοῦ ἐνώπιον τοῦ τότε Βασιλέως Παύλου, ἀπευθύνων πρὸς αὐτὸν τὸν βαρυσήμαντον λόγον: “Εἶσθε μασόνος, Μεγαλειότατε;”

Αυγουστίνος Καντιώτης : Σας καλώ σε Ε Π Ι Φ Υ Λ Α Κ Η! Όπλο μας είναι ο ΣΤΑΥΡΟΣ!

 

                        

Ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη: Κρίσις, ἔλεγχος, κατάκρισις

                             

     Κρίσις, ἔλεγχος, κατάκρισις

Ἐπισκόπου Αὐγουστίνου Καντιώτη

(Ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλία, πού ἔγινε στήν Φλώρινα τήν 24.2.1985)

Ἡ κρίσις εἶνε προνόμιο τοῦ ἀνθρώπου. Μόνο αὐτός, μὲ τὸ μυαλὸ ποὺ τοῦ 'δωσε ὁ Θεός, κρίνει, κάνει διάκρισι, ξεχωρίζει. Ἐξετάζει, βγάζει συμπεράσματα καὶ ἀποφασίζει. Κοσκινίζει τὰ πράγματα καὶ διακρίνει μεταξὺ φωτὸς καὶ σκότους, ἀληθείας καὶ ψεύδους, δικαίου καὶ ἀδικίας, ἀγάπης καὶ μίσους, Χριστοῦ καὶ σατανᾶ. Προσὸν τοῦ ἀνθρώπου ἡ κρίσις. Δυστυχῶς ὅμως δὲν λειτουργεῖ πάντοτε ὀρθά. Ὅταν ἡ κρίσις γίνεται ἐμπαθής, τότε σφάλλει. 

      Ἑπομένως ἡ κρίσις δὲν εἶνε κατάκρισις. Ὅπως ἐπίσης καὶ ὁ ἔλεγχος δὲν εἶνε κατάκρισις. 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «Το θέμα της Εκκλησίας είναι προσωπικόν» (Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης – 4/10/87)

 

Το όνομα του Κυρίου «ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ» συμπυκνώνει πολλές ή μάλλον πολλαπλές στοιβάδες νοήματος πρωταρχικού Θείου Φωτός. 

Τα κείμενα της Καινής Διαθήκης και των Ιερών ακολουθιών ξεχειλίζουν από το Θεανθρώπινο περιεχόμενο του ονόματός Του. Όσο μικρό και αν φαίνεται το όνομα, διατηρεί στο ακέραιο τις νοηματικές του Θείες δυνάμεις, που χαρίζουν στον πιστό (όταν το επικαλείται) προνομιακό είδος συνείδησης, ως αποτέλεσμα της ένσαρκης οικονομίας Του.

Ενσωματώνει (το όνομά Του) κατά φυσικό τρόπο και ενθουσιωδώς το Μυστικό όραμα (=πραγματικότητα) της Βασιλείας Του. 

Εμφανής η σημασία του Ονόματός Του στη Γραφή, όπως: «ού εισί δύο ή τρείς συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμί εν μέσω αυτών» (Ματθ. ιη΄, 20). 

Γυμνοί και στους ναούς; (Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου)

 

                                  

                           Ἐπίκαιρη διδαχὴ κατὰ τὸ θέρος

               Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

                                 Γυμνοί και στους ναούς;

Ἂς πάρουμε, ἀγαπητοί μου, τὸν ἔλεγχο τῆς ἠ­θι­κῆς ἀσχημίας καὶ κοινωνικῆς ἀ­θλιότητός μας ἀ­πὸ τὸ ἱερὸ Εὐ­αγγέλιο· αὐτὸ εἶνε ὁ καλύτερος πνευματικὸς καθρέφτης γιὰ ὅλους μας.

Τὸν καιρὸ τῆς ἐπιγείου ζωῆς τοῦ Κυρίου ἕ­νας ἄν­θρωπος στὴ χώρα τῶν Γαδαρηνῶν ἄ­φη­σε ἀνοιχτὴ τὴ θύρα του καὶ μπῆκε μέσα σὰν λῃστὴς ἀκάθαρτο δαιμό­νιο. Ἀπὸ τότε ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ἀλλοιώθηκε· ὑπὸ τὴν ἐξ­ουσία τοῦ Ἑωσφόρου ἄλ­λαξε ἡ διάνοια, ἡ καρδιά, ἡ θέλησί του.

ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ ἢ ΜΗ

Δύο πολύ μικρά ἀποσπάσματα σε κύκλο Ἐρμηνείας Ἁγίας Γραφῆς ἀνδρῶν, ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη (Φλώρινα 13.2.1981 & 17.3.1981

(Το ἀφιερώνουμε στους επιστημονας, στους χριστιανους & στὰ ἰστολόγια που μάχονται, στέκονται όρθια &  διψοῦν για δικαιοσύνη

——

——-

α) Σέ περίοδο παρακμῆς ατὰ ἀνθρωπάκια ποὺ δὲν προσέφεραν τίποτε στην κοινωνία αὐτὰ ἐπικρατοῦν ρασοφόρα ἢ μή, & οἱ ἄλλοι κάθονται στὴ γωνιά τους, πίνουν το κώνειο τους & καταδικάζονται σέ ἀφανισμό, γιατί δὲν ὑπάρχουν συμπαραστάται ν᾽ἀγωνιστοῦν ὑπέρ αὐτῶν….

β)  Νὰ προσπαθοῦμε νὰ εἴμαστε δίκαιοι ὅσο μποροῦμε, ἀλλα και κάτι ἄλλο, τὸ ὅποιο εἶναι σπουδαῖο & ἔχει στοιχεῖο την δικαιοσύνη.

Νὰ διψᾶμε νὰ πεινᾶμε τη δικαιοσύνη…