Πλυντήριο η Σίμωνος Πέτρα για την αμετανόητη φαμίλια.--Ρεσιτάλ υποκρισίας στο Περιβόλι της Παναγίας

Έγκυρες πληροφορίες μας λένε ότι κατ' ιδίαν τα άκουσε για τα καλά και από αυτούς που τον υποδέχτηκαν. Μακάρι να έλθει σε Συναίσθηση και Μετάνοια!

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν είναι «ξένος» στο Άγιο Όρος, αν και το επισκέπτεται για πρώτη φορά στην πρωθυπουργική του θητεία, έχοντας στο πλευρό του τον γιο του Κωνσταντίνο (το διαδοχο ... ..)  

Ξεκινώντας από τις Καρυές και την Ιερά Επιστασία, ο Μητσοτάκης επισκέφθηκε  τη «δύσκολη» Μονή Βατοπεδίου, τη Μονή Ιβήρων και κατέληξε στην πιο «φιλική» Μονή Σίμωνος Πέτρας, όπου και διανυκτέρευσε, ενώ για σήμερα είναι προγραμματισμένη και επίσκεψη του στη Μονή Ξενοφώντος, πριν πάρει τον δρόμο της επιστροφής για την Αθήνα. 

Όταν οι μοναχοί και οι πιστοί σιωπούν οι δεσποτάδες διαλύουν Μοναστήρια --Τι γίνεται με την Ι.Μ. Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Θέρμο Αιτωλοακαρνανίας;

 

Τι γίνεται με την Ι.Μ. Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Θέρμο Αιτωλοακαρνανίας;

3

SHARES

153

VIEWS

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Μέγα Δένδρο Θέρμου…
Σε αυτόν τον τόπο τον Άγιο γεννήθηκε το 1714 ο ισαπόστολο Κοσμάς ο Αιτωλός.
Γνωστός και ως Πατροκοσμάς, ο προστάτης Άγιος των μαθητών και των γραμμάτων.
Ίδρυσε σχολεία στην ποιο δύσκολη στιγμή του γένους ο Άγιος, ενώ στις Διδαχές του, απέτρεπε τη χρήση της Αρωμανικής και Αλβανικής γλώσσας και παρότρυνε τους γονείς να μάθουν στα παιδιά τους Ελληνικά.
Επέβαλε στους Έλληνες την εποχή εκείνη να δουλεύουν το Σάββατο και να κρατούν ως αργία την Κυριακή.
Με αυτή του η διδαχή έστρεψε και την Εβραϊκή κοινότητα εναντίον του.
Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν αγαπητός στον Αλή Πασά των Ιωαννίνων, ο οποίος τον συμβουλεύονταν και τον σέβονταν πολύ.
Αλλά και οι Αλβανοί αποκαλούσαν τον Άγιο «Τζιομπάν Μπαμπά», Μεγάλον Αφέντην.

"– Αννούλα μου, πώς περνάς; – «Ανεκδιήγητα!»"

Γύρω στο 1940-45, στην Ύδρα, πέθανε μια νέα γυναίκα και άφησε πίσω της μικρά παιδάκια. Στις σαράντα μέρες, ο πατέρας πήρε τα παιδάκια και πήγε σε ένα μοναστήρι, για να κάνουν το μνημόσυνο της μάνας...

Αφού τελείωσε ή λειτουργία και το μνημόσυνο, ό δύστυχος πατέρας, μάζεψε τα παιδιά του να επιστρέψει στο άδειο, από μάννα, σπίτι.

Ένα από τα παιδιά, ένα κοριτσάκι δέκα ετών περίπου, στάθηκε μπροστά στήν εικόνα της Παναγίας και κλαίγοντας της έλεγε:

«Παναγίτσα μου, εγώ τώρα δεν έχω μανούλα, μα χρειάζομαι μια μάννα. Θά μείνω έδώ κοντά Σου, να σ’ έχω αντί γιά τη μαμά μου, κοντά Σου δεν θά νοιώθω ορφανό, θά κάνω προσευχή και γιά τήν μανούλα μου, να τήν έχεις μαζί Σου να μην στενοχωριέται».

Μιλούσε ή παιδική ψυχή στήν Παναγία και τα μάτια της έτρεχαν. Εκεί τήν βρίσκει ό πατέρας και της λέει, ότι πρέπει να φύγουν. Ή μικρή τού άπαντά, ότι θέλει να μείνει στο μοναστήρι, στήν Παναγία, να ζήση όπως και οι άλλες μοναχές, δεν θέλει να επιστρέψει σπίτι. Ό πατέρας προσπαθεί να τήν πείσει, μα ή μικρή επιμένει, τον παρακαλεί κλαίγοντας, να τήν αφήσει έδώ, στήν Μάννα Παναγιά.

Ἡ κυβέρνησις ἐνισχύει τὴν Ἀθωνικὴν Πολιτείαν μὲ 100 ἑκατ. εὐρὼ

Ὁ κ. Ἄδωνις Γεωργιάδης εἰς θέσιν ἡγουμένου εὐλογεῖ τὴν τράπεζαν;

Τὰ χρήματα οὔτε ἀθῶα εἶναι οὔτε χαρίζονται, εἰδικὰ ὅταν δίδωνται εἰς τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἀφοῦ ὑπονομεύουν τὸ Αὐτοδιοίκητόν του καὶ δημιουργοῦν ὑποχρεώσεις πρὸς τοὺς χρηματοδότας. Ὅταν ὁμιλῶμεν διὰ «project στήριξης τοῦ Ἁγίου Ὄρους», ἐννοοῦμεν διὰ κρατικὰ καὶ εὐρωπαϊκὰ χρήματα, τὰ ὁποῖα ἀπαιτοῦν καὶ ἀνταλλάγματα καὶ πρωτίστως σιωπὴν διὰ τὰ τῆς πίστεως. Ἄλλωστε εἰς τὰ πλαίσια τῆς «δεξιᾶς στροφῆς», τὴν ὁποίαν ἔχει ἀποφασίσει νὰ ἀκολουθήση ὁ πρωθυπουργὸς εἰδικὰ μετὰ τὴν ἐκλογὴν Τράμπ, συναποτελοῦνται καὶ αἱ χρηματικαὶ ἐνισχύσεις. Βεβαίως αἱ χρηματοδοτήσεις δὲν θὰ ἐπιτρέπουν εἰς τὰς Ἱεράς Μονὰς νὰ λειτουργοῦν ὑπὲρ ἄλλων κομμάτων, ἀλλὰ ἀποκλειστικῶς διὰ τὸ κυβερνῶν κόμμα, διαφορετικὰ ἡ κάνουλα τῶν κονδυλίων θὰ κλείση. Τὴν ἰδίαν στιγμήν, μοναὶ αἱ ὁποῖαι ἔχουν σχέσεις μὲ τὴν ὁμόδοξον Ρωσίαν, θὰ εἶναι εὐάλωτοι εἰς πιέσεις. Ὁ «στενὸς ἐναγκαλισμὸς» τῆς κρατικῆς ἐξουσίας μὲ τὴν διοικοῦσαν Ἐκκλησίαν καὶ τὰ οἰκονομικὰ «πάρε δῶσε» ἐπαναλαμβάνονται καὶ μὲ τὸν μοναχισμὸν τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Μήπως ὁ «στενός ἐναγκαλισμός» εἰς καιροὺς δυσκόλους καὶ ὑπόπτους εἶναι ἀναγκαῖος;

Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων : ΑΒ Βασιλόπουλος, Άγιον Όρος… Διερωτῶμαι, ποῦ πῆγε τὸ ἀσκητικὸ πνεῦμα …

ΑΒ ΚΑΡΥΕΣ – ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων Λαμπαδάριος

«Διερωτῶμαι, ποῦ πῆγε τὸ ἀσκητικὸ πνεῦμα, τὸ ἀκτῆμον, ἡ πτώχεια, ἡ ἄρνηση τοῦ κόσμου καὶ τὰ τοῦ κόσμου, πού ἀπαιτεῖ τὸ Μοναχικὸ ἰδεῶδες;».

  Τὸν τελευταῖον καιρόν, μὲ μεγάλη λύπη, πληροφορήθηκα γιὰ τὸ ἄνοιγμα καταστήματος τῆς «ΑΒ Βασιλόπουλος» στὸ κέντρο τῆς μοναστικῆς πολιτείας τοῦ Ἁγίου Ὄρους.  Παρότι ποὺ τὸ Ἅγιον Ὄρος εἶναι ὁ ἰδιαίτερος χῶρος γιὰ ἄσκηση καὶ μετάνοια, ἀποφασίστηκε ἀπὸ κάποιους (λαϊκοὺς καὶ μοναχοὺς) νὰ μετατραπεῖ σὲ ἐμπορικὸ καὶ ξενοδοχειακὸ κέντρο μὲ τὸ πρόσχημα τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν χιλιάδων εὐλαβῶν προσκυνητῶν.

Ορθοδοξείν εστί το αεί σχοινοβατείν

 

Ορθοδοξείν εστί το αεί σχοινοβατείν

                                                             

Ο άγιος Βασίλειος και ο Μοναχισμός

                             

Ο Άγ. Βασίλειος πήρε το μοναχισμό που υπήρχε στα χρόνια του, τον αναχωρητικό μοναχισμό και τον αυστηρό κοινοβιακό μοναχισμό του Παχωμίου, και άλλαξε τη δομή του. Αντί μιας «δοκιμασίας» που ήταν κατ’ ουσίαν μοναχική, αυτός έφερε τη «δοκιμασία» κάτω από την άμεση εξάρτηση των κοινωνικών υποχρεώσεων της Εκκλησίας. Κατά τον άγιο Βασίλειο, μια μοναστική κοινότητα αδελφών είναι ένα στάδιο μέσα στο οποίο ασκούνται αθλητές, μια καλή οδός προς την πρόοδο, μια συνεχής εκγύμναση, ένα μόνιμο ενδιαφέρον για τις εντολές του Θεού: το τέλος του είναι η δόξα του Θεού σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου μας.

Τὸ «δὲν εἶναι γιὰ Μοναστήρια στὴν σημερινὴ ἐποχή», τοῦ Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, στὸ βιβλίο του «Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος» (τῶν ἐκδόσεων τοῦ “Ὀρθοδόξου Τύπου”), διασῴζει ἕνα περιστατικὸ μὲ τὸν Πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη καὶ τὸν Ἅγιο Νεκτάριο. Τὸ φιλομόναχο καὶ ἀσκητικὸ φρόνημα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, προσέκρουσε στὴν ἐκκοσμικευμένη στάση τοῦ Πατριάρχη Μελέτιου Μεταξάκη. Αἰτία ἦταν ἡ ὁλοκλήρωση τοῦ κτισίματος τοῦ ἐρειπωμένου Μοναστηριοῦ, τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς στὴν Αἴγινα.

Δήλωση Ιερών Μονών και Ιερών Ησυχαστηρίων σχετικά με την ψήφιση στη Βουλή του νόμου περί γάμου ομοφυλοφίλων ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ--Σημαντικό Σχόλιο

Δεν διαλανθάνει της προσοχής μας η επαμφοτερίζουσα στάση

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ: π. Θεολόγου

Αναζητούμε την προσυπογραφή και των άλλων επιφανών Μοναστικών αδελφοτήτων γόνων αγίων Γεροντάδων, αλλά δεν την βλέπουμε. Δεν διαλανθάνει της προσοχής μας η επαμφοτερίζουσα στάση τους και ο συμβιβασμός με το εκκλησιαστικό κατεστημένο των συνευδοκούντων. Καταγράφουμε με πικρία την κραυγαλέα απουσία τους και την αναντιστοιχίαν λόγων και έργων, αναθεωρούμε την στάση μας απέναντί τους, αναμένοντας να ενεργήσουν σύμφωνα με τα κελεύσματα των Αγίων Πατέρων που επιτάσσουν οι περιστάσεις. Γίνεται κοσκίνισμα και είναι ακόμη η αρχή! 

Είναι βέβαιο, αν υπήρχε σθεναρά αντίσταση των μοναστικών αδελφοτήτων, αλλά γιατί όχι και των χριστιανικών συλλόγων και όλων των πιστών, έναντι των επισκόπων που διαλέγονται με την κυβέρνηση, επί απειλή παύσεως του μνημόσυνου τους… είναι ό μόνος τρόπος που καταλαβαίνουν οι δεσποτάδες, δεν θα έκλειναν τους ναούς χωρίς Ευαγγελισμό, Χριστούγεννα και Πάσχα και δε θα γινόταν διωγμός των ιερέων και των πιστών με την πρόφαση του παγκόσμιου πειράματος της πανδημίας. Όμως, έσπευσαν να υπακούσουν στην Νέα Τάξη και στα κελεύσματά της, κλείνοντας Ναούς πετώντας έξω τους πιστούς και αναδιατάσσοντας απαγορευτικά την χωροθέτηση των καθισμάτων των Ναών, εμφανιζόμενοι τινές μασκοφορούντες και εμβολιαζόμενοι, αλγεινό παράδειγμα, με τα δαιμονικά θανατηφόρα σκευάσματα τα περιέχοντα κυτταρικές σειρές εκτρωμένων εμβρύων για να είναι "ασφαλείς".

Επίσης, βέβαιον είναι ότι δεν θα μπορούσε να ψηφιστεί το βδέλυγμα της ερημώσεως ο σοδομικός νόμος που αναγνωρίζει «γάμο» των ομοφυλοφίλων (15-2-2024) της σημερινής κυβερνήσεως με την σχεδόν μηδενική αντίσταση της Ιεράς Συνόδου κρυπτόμενη στη Μονή Πετράκη την Κυριακή της Ορθοδοξίας και την επομένη να εναγκαλίζεται με την σοδομική κυβέρνηση. Μήπως αυτή η παθητική υποχωρητικότητα της διοικούσης εκκλησίας είναι η αιτία της ταπεινώσεως αυτής και του πληρώματος, αλλά και προάγγελος χειροτέρων γεγονότων ;

Είναι πρόκληση να διώκονται Άξιοι ιερείς και Πιστοί με πρόστιμα και δίκες εκλησιαστικές και πολιτικές για την τήρηση των υποτιθέμενων υγειονομικών μέτρων, ενώ οι αθεόφοβοι 175 βουλευτές να βυσσοδομούν κατά της ορθόδοξης Διδασκαλίας και της ανθρώπινης οντολογίας χωρίς να αφορίζονται. Και το χειρότερο όλων, να προκαλούν μέσα στους ναούς, όπως στην Αθήνα η εμφορούμενη Σακελαροπούλου, στην Κέρκυρα ο Αλέξ. Αυλωνίτης του ΣΥΡΙΖΑ, ο Κέλλας της ΝΔ στη Λάρισα, η Ζαχαράκη ΝΔ στη Φλώρινα, στα Γιάννενα ο πολιτικός συρφετός , στη Θεσσαλονίκη και αλλού, ενώ οι Πιστοί να είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλονται στον εμπαιγμό της πίστεώς τους και στο μαρτύριο της ανεκτικότητας μέσα στο Ναό σε ώρα Λατρείας.

Επί τέλους, αυτή η κατάντια πρέπει να τελειώσει πάραυτα και έχουμε όλοι τις ευθύνες μας.

---

-------------------------------------

ΔΗΛΩΣΗ

ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

   Μέ πολύ μεγάλη θλίψη, ἐμεῖς, Ἡγούμενοι καί Γερόντισσες Ἱερῶν Μονῶν καί Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων τῆς Πατρίδος μας, βιώσαμε τό οἰκτρό ὀλίσθημα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί τῆς Βουλῆς  τῶν Ἑλλήνων.

Τά μεσάνυκτα τῆς 15ης Φεβρουαρίου 2024, στό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο, συνετελέσθη μιά ἅλωση χειρότερη κι ἀπό τήν ἅλωση τῆς Πόλης: ὑπερψηφίστηκε ἀπό, κατά πλειονότητα, βαπτισμένους ὀρθοδόξους χριστιανούς, ὁ εἰδεχθής νόμος περί τῆς νομικῆς ἀναγνωρίσεως τῆς παρά φύσιν ἑνώσεως μεταξύ ὁμοφυλοφίλων ὡς γάμου, ἔχοντος ἴσα δικαιώματα ἀπέναντι στόν νόμο μέ τόν παραδοσιακό ὀρθόδοξο χριστιανικό γάμο.

Ανακοίνωση Ιερών Μονών και Ιερών Ησυχαστηρίων για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό του πολίτη

    Αναζητούμε την ομολογιακή υπογραφή από ονομαστά μοναστήρια με Αγίους Γεροντάδες και δεν την βρίσκουμε. 

   Πατέρες και γερόντισσες θα αναμένουμε... 

   Ελπίζουμε να αποφανθείτε τώρα, πρίν πάρουν όλοι την ταυτότητα...

   Αλήθεια, οι Ιερές Μητροπόλεις Επίσκοποι και  κληρικοί,  θα πάρουν θέση; Θα περιμένουμε...

========

Σχόλια από εδώ

...Γνωρίζουμε και για το πως σιγά σιγά αλώθηκαν και τα μοναστήρια μας...

  Δεν είναι τυχαίο που το Άγιο Όρος παρέπεμψε το θέμα των νέων ταυτοτήτων «σε επιτροπή».

Δεν είναι τυχαίο που μόλις 5 (πέντε) από τα 20 αγιορείτικα μοναστήρια  υπέγραψαν  το κείμενο που σας παρουσιάζουμε σήμερα (γιατί προφανώς δεν μπορεί να εγκριθεί από την Επιστασία, του Αγ.Όρους).

Δεσποτάδες, ιερείς, ιερομόναχοι, μοναστήρια, απλοί παπάδες στις ενορίες, ΟΛΟΙ μετρήθηκαν επί κορονοϊού. 

Τώρα ξέρεις ποιοι σήκωσαν τον Σταυρό του Κυρίου και ποιοι έσκυψαν το κεφάλι.

Τώρα ξέρεις ποιους ΔΕΝ πρέπει στο εξής να εμπιστευθείς, όσο κι αν τσιρίζουν παριστάνοντας τον δήθεν «ευλαβή» και «συντηριτικό» (ακούστε υποτιμητικό αυτοπροσδιορισμό ορθοδόξου πιστού, δείτε εδώ).

Παραθέτουμε τη λίστα με τα μοναστήρια (ξεχωρίζουν 5 μοναστήρια του Αγίου Όρους : Ξηροποτάμου, Δοχειαρίου, Καρακάλλου, Φιλοθέου, Κωνσταμονίτου)  καθώς και το κείμενό τους (δημοσιεύθηκαν στο ιστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ εδώ) :

================================

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

 ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ

 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Απρακτούσης της Διοικούσης Εκκλησίας, του Κλήρου και των μοναστικών αδελφοτήτων βλασφημείται, ὑβρίζεται καὶ διαπομπεύεται ὁ μοναστικὸς βίος από την τηλεόραση

 

Βλασφήμηση τοῦ Μοναχισμοῦ ἀπὸ τὴν

 τηλεόραση

Βάναυση προσβολὴ τοῦ Ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ ἀποτελεῖ ἡ νέα κωμικὴ σειρὰ «Φόνοι στὸ καμπαναριό», ποὺ προβάλλεται ἀπὸ τὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ «Alpha». Τὸ γεγονὸς καταγγέλλει τὸ πολιτικὸ κόμμα «Νίκη» μὲ ἀνακοίνωσή του, στὴν ὁποία μεταξὺ ἄλλων διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς:

«Θλίψη καὶ ἀγανάκτηση προκαλεῖ ἡ ἔναρξη προβολῆς τῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς “Φόνοι στὸ καμπαναριό”. Μὲ τὴν ἐπίφαση μιᾶς δῆθεν ἐλευθερίας ἔκφρασης, ἀπροκάλυπτα προσβάλλεται, ὑβρίζεται καὶ διαπομπεύεται ὁ μοναστικὸς βίος.

Επιστολή συμπαράστασης Ηγουμένων στους διωκόμενους μοναχούς της Λαύρας του Κιέβου

 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ  ΣΤΟΥΣ  ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ  ΜΟΝΑΧΟΥΣ

ΤΗΣ  ΛΑΥΡΑΣ  ΤΟΥ  ΚΙΕΒΟΥ

   Μὲ βαθύτατη θλίψη πληροφορούμαστε τὸν διωγμὸ τοῦ ἡγουμένου τῆς Λαύρας τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου Μητροπολίτου Παύλου καὶ τῶν μοναχῶν ποὺ ἀσκοῦνται σὲ αὐτήν, στὴν Οὐκρανία.

      Ἡ μοναστικὴ αὐτὴ Πολιτεία, μὲ διάρκεια ζωῆς χιλίων χρόνων, ἀριθμεῖ πλῆθος Ὁσίων, ἐνταγμένων στὸ ἁγιολόγιο τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Στὰ περίφημα σπήλαια τῆς Λαύρας ὑπάρχουν 118 ἄφθαρτα ἱερὰ λείψανα καὶ 61 εὐωδιάζουσες κάρες. Ἡ Λαύρα ἀποτελεῖται ἀπὸ ἕνα ἐξαιρετικοῦ κάλλους οἰκοδομικὸ συγκρότημα, ἐνῶ θησαυρίζονται σὲ αὐτήν μοναδικὰ κειμήλια. Εἶναι σημεῖο ἀναφορᾶς γιὰ ὅλον τὸν σλαβικὸ κόσμο, καθὼς ἡ ἵδρυσή της ἀνάγεται στὴν ἐποχὴ τοῦ ἐκχριστιανισμοῦ τῶν Ρὼς ἀπὸ τοὺς Βυζαντινοὺς Αὐτοκράτορες. Βρισκόταν πάντοτε στὸ στόχαστρο ἀλλοτρίων δυνάμεων, ὅπως ἔγινε καὶ τὸ 1928, ὅταν τότε τὸ ἄθεο καθεστὼς ἐξόντωσε τοὺς μοναχούς της.

''Θέλω να γίνω Mοναχή'' - Χριστιανική Ταινία Μικρού Μήκους

 

Τι υποκρισία! της παραπαίουσας κοινωνίας στη δύστυχη Ελλάδα όπως την κατήντησαν σήμερα.

Κύριε διευθυντά,

Είμαι μια μοναχή της Ιεράς Μονής Οσίου Παταπίου, που επί 55 χρόνια της πολύτιμης ζωής μου αφιέρωσα για να ζήσω μια άλλη ποιότητα ζωής.

Δεν ξέρω αν τα κατάφερα, ο Θεός γνωρίζει – όμως, έχω μέσα μου μια πληρότητα για ό,τι προσπάθησα.

Με έκπληξη είδα στο «Κ» της κυριακάτικης «Καθημερινής», 13ης Οκτωβρίου, αφιέρωμα, και με εξώφυλλο μάλιστα, στο «αρχιτεκτονικό θαύμα» όπως το αποκαλείτε του πρώτου αποτεφρωτηρίου στην Ελλάδα.

Επιστολή συμπαράστασης Ηγουμένων στους διωκόμενους μοναχούς της Λαύρας του Κιέβου

 

 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ  ΣΤΟΥΣ  ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ  ΜΟΝΑΧΟΥΣ

ΤΗΣ  ΛΑΥΡΑΣ  ΤΟΥ  ΚΙΕΒΟΥ

   Μὲ βαθύτατη θλίψη πληροφορούμαστε τὸν διωγμὸ τοῦ ἡγουμένου τῆς Λαύρας τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου Μητροπολίτου Παύλου καὶ τῶν μοναχῶν ποὺ ἀσκοῦνται σὲ αὐτήν, στὴν Οὐκρανία.

 

Το βλέμμα της πολιτικής αλαζονείας και της αρχιεπισκοπικής ανεπάρκειας

Σοβαραὶ καταγγελίαι κατὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν

Ἐμμένει ἡ ἐφημερὶς «Ἑ­στία» τῆς 15ης Μαΐου 2023 εἰς ὅσα ἐδημοσίευσε περὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου καὶ τῶν Ἡσυχαστηρίων. Ἂν ὅμως ἔχει ἀδιάσειστα στοιχεῖα, τότε νὰ τὰ παρουσιάση καὶ ὄχι νὰ ζητῆ μυστικάς συναντήσεις. Παραθέτομεν ἀπόσπασμα ἀπὸ σχετικὸν δημοσίευμα:

Τι συμβαίνει με τα Ιερὰ Ησυχαστήρια; Ιστορικό του θεσμού και η σημερινή προσπάθεια κατάργησής τους

 

Την Δευτέρα 15.5.2023 πραγματοποιήθηκε ομιλία από τον κ. Χαράλαμπο Άνδραλη, Δικηγόρο με θέμα: «Τι συμβαίνει με τα Ιερὰ Ησυχαστήρια; Ιστορικό του θεσμού και η σημερινή προσπάθεια κατάργησής τους».

(youtube.com)

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ περί των Ιερών Ησυχαστηρίων

 

Ἀναφορά
διά τά ἱερά Ἡσυχαστήρια ἐν ὄψει τῆς ἐκδικάσεως τῆς προσφυγῆς των εἰς τό Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας

(Δημοσίευσις τοῦ ὑπ΄ἀριθ.574/15-11-2019 ἐγγράφου πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον)

Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον
Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος
Κύριον κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ
Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Ἰωάννου Γενναδίου 14
115 21 Ἀθήνας

Θέμα: «Περί τῶν Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων»

Μακαριώτατε ἅγιε Πρόεδρε,
Εὐλογεῖτε˙

Εὐσεβάστως προάγομαι, κατόπιν τοῦ ὑπ’ ἀριθ.4204/1993/18-9-2019 Ἐγκυκλίου Σημειώματος τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Συνόδου, (δι’ οὗ κοινοποιοῦντες ἡμῖν ἐπικαιροποιημένον σχέδιον Κανονισμοῦ «Περί τῶν Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων», μετά συνημμένου αὐτῷ ἐπεξηγηματικοῦ Ὑπομνήματος, πρός ἐνημέρωσιν καί μελέτην ὑφ’ ἡμῶν, ἀλλά καί δι’ ὑποβολήν τυχόν ἀπόψεων καί παρατηρήσεων ἐπ’ αὐτοῦ, ἐντός διμήνου ἀπό λήψεως αὐτοῦ), νά ὑποβάλω Ὑμῖν τάς κάτωθι ἡμετέρας ἀπόψεις – προτάσεις.

Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν: «Πιέστηκα ἀφόρητα ἀπὸ ἀνώτατο κυβερνητικὸ παράγοντα διὰ τὰ Ἡσυχαστήρια»

Ἐκτὸς ἀπὸ τὶς δωρεὲς τῶν πιστῶν, τὶς ὁποῖες κάποιοι ὀνειρεύονται, γιὰ νὰ καλύψουν τὶς τρύπες στὰ οἰκονομικά τους, ἡ κυβέρνηση ἐνοχλήθηκε ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι πολλὲς ἱερὲς μονὲς (ἡσυχαστήρια) δὲν τήρησαν τὰ κυβερνητικὰ μέτρα κατὰ τὴ διάρκεια τῆς πανδημίας (Ἀνάσταση στὶς 9 τὸ βράδυ, θεία κοινωνία, μυστικὲς ἀγρυπνίες κ.λπ.), ἀλλὰ καὶ δὲν ἄσκησαν πίεση στοὺς πιστούς τους προκειμένου αὐτοὶ νὰ ἐμβολιασθοῦν. 

Καθὼς τὸ Κράτος ἐλέγχει πλήρως τοὺς Ἐπισκόπους (ἄλλωστε ἡ φρασεολογία «κότες» ἀπὸ τὸν κ. Πρωθυπουργὸν δὲν ἔχει διαψευσθῆ) ἐπιθυμεῖ νὰ περάση ὁ ἔλεγχος τῶν Ἱ. Ἡσυχαστηρίων εἰς αὐτούς, ὥστε νὰ εὑρίσκωνται ὅλοι καὶ ὅλα ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τῆς Πολιτείας. Εἶναι εὔκολον εἰς ἕκαστον ζήτημα νὰ δηλώνη κανεὶς ὅτι ἐδέχθη πιέσεις καὶ νὰ σηκώνη «ψηλὰ» τὰς χεῖ­ρας. Ἀλλοίμονον ἂν καὶ ὁ καπετάνιος ἰσχυρίζετο τὸ αὐτὸ ἐνώπιον μιᾶς τρικυμίας. Ἂς μὴ ἀναμένωμεν τίποτε ἀπὸ τὴν «ἁλυσοδεμένην» Ἱεραρχίαν, ὁ πιστὸς λαὸς ὀφείλει νὰ στηρίξη τὰ Ἱ. Ἡσυχαστήρια. Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα «Δημοκρατία» τῆς 8ης Μαΐου 2023:

ΕΣΧΑΤΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΔΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

 

Συνάντησις Ἱ. Κοινότητος καὶ ΠτΔ παρουσίᾳ
τοῦ Πολιτικοῦ Διοικητοῦ τοῦ Ἁγ. Ὄρους (8.5.2023).
Ἐκχωροῦνται θεσμικαὶ ἁρμοδιότητες εἰς ἐξωαγιορειτικὸν πρόσωπον,
τὸν Ἀρχηγὸν τῆς Ἑλληνικῆς Ἀστυνομίας;

 Tὸ Ἁγιορειτικὸν Αὐτοδιοίκητον
καὶ τὸ νέον Προεδρικὸν Διάταγμα 22/2022

 Ὑπὸ Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων

Εὐρεῖα εἶναι ἡ συζήτηση ποὺ ἐν γένει διεξάγεται ὡς πρὸς τὶς προσπάθειες πολιτικῆς “ἐργαλειοποίησης” τοῦ Ἁγίου Ὄρους (εἰς τὸ ἑξῆς, ΑΟ), καὶ ἐνσωμάτωσής του σὲ σχεδιασμοὺς καὶ νέες πολιτικές. Ἐπὶ παραδεί­γματι, κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ “3ου συνεδρίου Θρησκευτικῆς Διπλωματίας” (Ἰανουάριος 2022, ἕνα μόλις μήνα πρὶν τὴν Ἔναρξη τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία), τὸ κεντρικὸ μήνυμα ποὺ ἐπαναλαμβανόταν σταθερὰ ἦταν ὅτι: “τὸ ΑΟ ἀποτελεῖ ἕνα πολὺ ἰσχυρὸ πόλο τῆς ἤπιας ἰσχύος (soft power)”.