Σύνταγμα ή …σύντριμμα

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ : ΑΓΩΝΑΣ α.φ.190 http://www.agonas.org

«Δεν ήθελα χρήματα και βιό, ήθελα σύνταμα διά την πατρίδα μου, να κυβερνηθεί με νόμους και όχι με το έτζι θέλω»

Μακρυγιάννης  

του Δημήτριου Νατσιου,  Δάσκαλου Κιλκίς

   Ενώ τα τωρινά απολειφάδια πράττουν και επιζητούν το ακριβώς αντίθετο από αυτό που ήθελε ο στρατηγός. Χρήματα και βιός και το «σύνταμα» ποδοπατημένο. 

  Δεν υπάρχει άρθρο του Συντάγματος που να μην το έχουν παραβεί οι μνημονιακοί κακεργέτες.

«Ο θεμελιακός γραπτός νόμος του κράτους, που καθορίζει τη μορφή του πολιτεύματος και ρυθμίζει τους βασικούς κανόνες λειτουργίας του», το Σύνταγμα, κατάντησε… σύντριμμα, ερείπιο.

Τι ορίζει το άρθρο 1; Ότι οι «όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα».

Έδωσε εντολή ο Λαός στην νεοεκλεγμένη κυβέρνηση, αλλά και στις προηγούμενες, με πρώτη του καντιποτένιου ΓΑΠ, να λάβει τα φρικώδη μέτρα που τον εξαθλιώνουν; Όχι.

Ο νυν θλιβερός πρωθυπουργός μιλούσε για επαναδιαπραγμάτευση, εκβιάζοντας τον λαό για επερχόμενο όλεθρο και καταστροφή και τώρα εκλιπαρεί γονυπετώς για μια.... ψωροεπιμήκυνση, συνεχίζοντας την πεπατημένη των περικοπών, προγραφών και απαγχονισμών. Του δόθηκε εντολή να συνεχίσει τη δήωση του λαού; Όχι.

Στο άρθρο 4 (παρ. 5) διαβάζουμε: «Οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους». Οι οριζόντιες περικοπές, επί δικαίους και αδίκους, συνάδουν με την συνταγματική πρόβλεψη περί αναλογίας των βαρών; Όχι.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ : ΑΓΩΝΑΣ α.φ.190 http://www.agonas.org

1. Ορισμός

Πατριωτικό είναι το συναίσθημα που προκαλείται στον άνθρωπο από τη διαμόρφωση της εθνικής του συνείδησης και ταυτότητας, είναι το συναίσθημα που συνοδεύει τις σκέψεις και τις πράξεις του προς την πατρίδα του, την ιδιαίτερη (ο γενέθλιος τόπος) και την ευρύτερη (η χώρα). Ο άνθρωπος δένεται συναισθηματικά με τον τόπο στον οποίο γεννήθηκε, μεγάλωσε, εργάστηκε, πρόκοψε, και αν ακόμη οι ανάγκες της ζωής τον αναγκάσουν να μεταναστεύσει (απόδημοι Έλληνες). Εκδηλώνει έμπρακτα την αγάπη του προς την πατρίδα, φθάνοντας μάλιστα και στην αυτοθυσία, προκειμένου να υπερασπίσει την εδαφική της ακεραιότητα και τα ιδανικά της.

2. Καλλιέργεια και ενδυνάμωση

Το πατριωτικό συναίσθημα καλλιεργείται και ενδυναμώνεται από τη φυσική ομορφιά της χώρας (βουνά, κάμποι, κοιλάδες, ποτάμια, ρυάκια, λίμνες, ακρογιαλιές, νησιά, πελάγη), τον ήλιο της που σαν κι αυτόν “ήλιος αλλού δεν λάμπει”. Από τη συμμετοχή σε συλλόγους, σωματεία, εκδρομές, συνεργασία για αντιμετώπιση ή προώθηση θεμάτων κοινής ωφέλειας. Από τα εξαιρετικά προϊόντα της γης, που είναι ποτισμένη με αίμα, δάκρυα και ιδρώτα. Από τα ήθη και έθιμα, τους θρύλους και τις παραδόσεις, τις εθνικές γιορτές και παρελάσεις, τα πανηγύρια, τις κοινωνικές και θρησκευτικές εκδηλώσεις, τα δημοτικά τραγούδια, τους χορούς, τις παροιμίες, τις καλλιτεχνικές εκθέσεις, τις γεωργοκτηνοτροφικές εκθέσεις και γιορτές.

Ενισχύεται από τον πολιτισμό, τα μουσεία, τα αρχαία θέατρα, τα φεστιβάλ, τα κάστρα, τις τοξωτές γέφυρες, τους πύργους, τα εξωκλήσια, τα μοναστήρια, τα αρχαία μνημεία και τους ιστορικούς τόπους, όπου εμεγαλούργησε τα αθάνατο Ελληνικό πνεύμα και εθαυματούργησε το ελληνικό δόρυ, η ασπίδα, το καριοφίλι, το γιαταγάνι, η ξιφολόγχη, ο ηρωισμός και η λεβεντιά.

Καλλιεργείται από την ένδοξη ελληνική ιστορία των πέντε χιλιάδων χρόνων. Η νίκη των Αθηναίων στο Μαραθώνα (490π.Χ.) εναντίον των Περσών, της οποίας η σημασία αποδίδεται με το επίγραμμα του Σιμωνίδη “Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι Χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν” στο μνημείο των Πεσόντων, η μάχη των Θερμοπυλών (480π.Χ.) και το “Μολών λαβέ” του βασιλιά της Σπάρτης Λεωνίδα στον Ξέρξη σατράπη, η νικηφόρος ναυμαχία της Σαλαμίνας (480 π.Χ.) εναντίον του Περσικού στόλου και το σάλπισμα του παιάνα της νίκης: “Ω παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ’ ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, Θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων’ νυν υπέρ πάντων ο αγών”, η εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η απάντηση του τελευταίου αυτοκράτορα Κων/νου Παλαιολόγου στην απαίτηση του Μωάμεθ Β΄ να παραδώσει την Πόλη: “Το δε την πόλιν σοι δούναι, ουτ’ εμόν έστιν, ουτ’ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών”, ο αγώνας του 1821 με σύνθημα: “Ελευθερία ή θάνατος”, οι απελευθερωτικοί πόλεμοι 1912 -1913 και 1917 - 1922, το “ΟΧΙ” και η εποποιία 1940 - 1941, είναι φωτεινά ορόσημα που θα εμπνέουν, θα διδάσκουν και θα δείχνουν εσαεί στο έθνος των Ελλήνων τον τρόπο υπεράσπισης, από κάθε εχθρική επιβολή, των ιδανικών του: Πατρίδα, Θρησκεία, Οικογένεια.

Η αγάπη προς την πατρίδα πρέπει να εκδηλώνεται με έργα και όχι με λόγια μόνον. Και ο καλύτερος τρόπος εκδήλωσης της αγάπης είναι η εκπλήρωση του καθήκοντος και η υπακοή στους Νόμους της. Ο σοφός της αρχαιότητας Σωκράτης έδειξε τον τρόπο αυτό και με το παράδειγμά του και τα λόγια του: “Κρείτον αδικείσθαι ή αδικείν”.

3. Εγκώμια ξένων για την Ελλάδα

Προσωπικότητες εγνωσμένου κύρους ξένων κρατών εκφράζονται εγκωμιαστικά για τη συμβολή της πατρίδας μας στη δημιουργία του πολιτισμού της ανθρωπότητας και στη διατήρηση της ελευθερίας της. Ενδεικτικά καταγράφουμε μερικά τους εγκώμια: “ό,τι είναι ο νους και η καρδία δια τον άνθρωπον, είναι η Ελλάς δια την ανθρωπότητα” (Γκαίτε). “Οι νόμοι μας, η φιλολογία μας, αι τέχναι μας, έχουν τας ρίζας των εις την Ελλάδαν” (Σέλλεϋ). “Εις τον Ελληνισμόν πρέπει να αναζητούνται αι ρίζες της μορφώσεως της Δύσεως (Πίος IB). “Όπως τα άνθη στολίζουν την γην και οι αστέρες τον ουρανόν, ούτω και η Ελλάς κοσμεί την ανθρωπότητα” (Χέρντερ). Εάν δεν υπήρχε η ανδρεία και η γενναιοψυχία των Ελλήνων, δεν γνωρίζουμε ποια θα ήταν η έκβασις του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου” (Τσώρτσιλ). Δίκαια και ο δικός μας ποιητής Στρατήγης γράφει για την Ελλάδα μας: “Νικούσες, και τους κόσμους ελευθέρωνες. Μιλούσες, και τα άγρια ημέρωνες. Φιλοσοφούσες, και το νου στους ουρανούς εφτέρωνες. Τραγουδούσες, μάγευες και τις σειρήνες”. Επίσης και ο Εμμαν. Κλεινάκης, ιατρός: “Ελλάδα όποιος αγαπά / γι’ αυτήν τα πάντα δίνει / και αν μείνει χωρίς τίποτε / και τη ζωή του δίνει”.

Α.Κ.

ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ (Εἰκαζόμενη Δημοκρατία;)

Λάβαμε καὶ δημοσιεύουμε ἕνα ἀκόμα ἐξαιρετικὸ ἄρθρο τῆς κ. Βαρβιτσιώτη.

Ἂν καὶ αὐτὸ δὲν πείσει τοὺς ὑπευθύνους νὰ ἀντιδράσουν ἄμεσα, καὶ κυρίως, τὴν Ἱερὰ Σύνοδο νὰ πάρει τὴν ὑποδεικνυόμενη Ὀρθόδοξη Πατερικὴ ἀπόφαση, τί ἄλλο πιὰ μποροῦμε νὰ περιμένουμε (ἀνθρωπίνως);

ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ, ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ,

ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ

(Εἰκαζόμενη Δημοκρατία;)

Δάφνη Βαρβιτσιώτη, Ἱστορικὸς

«Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων·

γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί»⁽¹⁾

Τὴν 12.10.1999, ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀποδέκτης –καὶ αὐτή, ὅπως ἡ λοιπὴ ἑλληνικὴ κοινωνία– μιᾶς πολύχρονης ἐκστρατείας ἀκατάσχετης ἀγαπολογίας, μέσῳ τῶν Μ.Μ.Ε., ὑπὲρ τῆς δωρεᾶς ὀργάνων σώματος, καὶ ἑνὸς καταιγισμοῦ διαπρύσιων ἐπιστημονικῶν διαβεβαιώσεων περὶ τῆς ἐγκυρότητας τοῦ «ἐγκεφαλικοῦ θανάτου», ἀπεφάνθη, ὅτι:

«…ἡ δωρεὰ ὀργάνων τοῦ σώματός μας γιὰ μεταμόσχευση εἶναι θεάρεστη πράξη ἀγάπης καὶ θυσίας (…) Διὸ καὶ συνέστησε στοὺς πιστούς Της νὰ γίνουν δωρητὲς εἴτε ἐν ζωῇ (ἐφ’ ὅσον πρόκειται γιὰ διπλὰ ὄργανα, ποὺ ἡ ἀφαίρεση ἑνὸς δὲν ζημιώνει τὴν ὑγεία τοῦ δότη), εἴτε μετὰ θάνατον, διαπιστωμένον μὲ τὶς τελευταῖες ἐγγυήσεις τῆς ἐπιστήμης».

Βοῶντες ἐν τῇ Ἐρήμῳ: Τὸ ζήτημα εἶναι ὅτι, ἤδη ἀπὸ τὸ 1968, ὁπότε ἐπινοήθηκε ὁ «ἐγκεφαλικὸς θάνατος», πάμπολλοι ἔγκυροι ἐπιστήμονες εἶχαν ἐκφράσει σοβαρὲς ἀντιρρήσεις γιὰ τὴν ἐγκυρότητά του, τὶς ὁποῖες τεκμηρίωναν μὲ ἀδιάσειστα ἐπιστημονικὰ δεδομένα. Οἱ ἀποκαλύψεις τους αὐτὲς συνήγειραν πληθώρα συνειδήσεων ἀνὰ τὸν κόσμο. Ἰδιαίτερα ἐξεγέρθησαν οἱ ὀρθόδοξες συνειδήσεις πού, ἐξετάζοντας τὰ στοιχεῖα καὶ ἀναλύοντάς τα βάσει τῆς ὀρθόδοξης-πατερικῆς θεολογίας, κατήγγειλαν τὸν «ἐγκεφαλικὸ θάνατο» ὡς πρόσχημα γιὰ τὴν θανάτωση τοῦ δότη, μὲ σκοπὸ τὴν “συγκομιδὴ” τῶν ζωτικῶν ὀργάνων του⁽²⁾.

Πάντα, ὅμως, ὑπερίσχυαν αὐτῶν οἱ ἀναφερόμενοι σὲ «πτωματικοὺς δότες» ἀγαπολογοῦντες ἐραστὲς τοῦ «ἐ.θ.», στοὺς ὁποίους τὰ Μ.Μ.Ε. –συνεπικουρούμενα ἀπὸ τὴν βιομηχανία τοῦ κινηματογράφου– προσέφεραν κάθε δυνατὴ εὐκαιρία μονομεροῦς ἐπηρεασμοῦ τῆς κοινῆς γνώμης.

Μήπως ετοιμάζεστε να "φύγετε", Σεβασμιωτατε Ναυπάκτου κ. Ιερόθεε, και δεν μας το λέτε;

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_17.html

Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ Ν. ΠΟΡΦΥΡΗΣ

Τα γεγονότα τρέχουν και δεν τα προλαβαίνουμε στη Μητρόπολη Ναυπάκτου.

Ως βόμβα, έπεσε, η είδηση για τη σύλληψη και προσαγωγή στην Ασφάλεια και στον Εισαγγελέα Μεσολογγίου, των τριών κληρικών, έμπιστων του μητροπολίτη κ. Ιερόθεου.

Ο ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ΜΗΤΡ. ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ

Ο ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΣ ἀπὸ τοὺς ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

τῆς ΣΕΡΒΙΑΣ ΣΕΒ. ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ

Ὁ διωκόμενος γιὰ τὴν πίστη Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ράσκας καὶ Πριζρένης Ἀρτέμιος εὑρίσκεται γιὰ προσωπικοὺς λόγους στὴν Ἑλλάδα. Μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτὴ θὰ μεταβεῖ τὴν Ε΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν στὶς Σταγιᾶτες Βόλου, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο μιᾶς ἐκ τῶν κατακομβῶν καὶ ἄλλους ἱερωμένους τῆς ἐν ἐξορίᾳ εὑρισκομένης Ἱ. Μ. Ράσκας. Ἐκεῖ στὸ παλαιὸ μοναστηράκι τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ὡς γνωστὸν τελοῦνται ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα οἱ Ἀκολουθίες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς, ἀλλὰ καὶ ἡ κατὰ Κυριακὴν Θ. Λειτουργία ἀπὸ τὸν Ἱερομόναχο π. Εὐθύμιο Τρικαμηνᾶ.

Αἰσθανόμαστε μεγάλη τὴν τιμὴ καὶ τὴν εὐλογία ποὺ αὐτὴν τὴν Κυριακὴ θὰ εἶναι ἀνάμεσά μας ὁ Σεβασμιωτατος Ἀρτέμιος, ὁ ὁποῖος μὲ τὴν παρουσία του ἀνταποδίδει τὴν κατὰ Μάρτιον 2013 ἐπίσκεψη τοῦ π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ στὴν Σερβία, ὅπου ὡς γνωστὸν συλλειτούργησε μὲ τὸν Σεβασμιώτατο Ἀρτέμιο.

Θεοῦ θέλοντος, θὰ εἴμαστε παρόντες στὶς Σταγιᾶτες καὶ θὰ σᾶς ἐνημερώσουμε γιὰ τὸ γεγονός.

Ο Αρχιμανδρίτης Στάχυς Καψής, είναι Μέγας Έπαρχος περιφερειακής στοάς Ναϊτών O.S.M.T.H.

Ο Αρχιμανδρίτης Στάχυς Καψής, 

είναι Μέγας Έπαρχος περιφερειακής 

στοάς Ναϊτών O.S.M.T.H. 

 

Πηγή: ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ

 

ΣΤΟ ΚΟΛΠΟ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ!!! 
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΔΙΑΨΕΥΣΗ, ΜΗ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΚΑΙ 

 

ΕΔΩ http://www.knightstemplar.org/
Με αφορμή την ανάρτηση του «ΔΙΑΦΟΡΟΥ»  

 

ΔΗΛΩΣΗ Χ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ (κατέθεσε για τη λίστα Λαγκάρντ)

 

«Η ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. 

ΖΗΤΗΣΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ»   

όπου και πρωτοείδα τον Ιερώνυμο σε χαμογελαστή φωτογραφία με τον Μέγα Προκαθήμενο της στοάς Ναϊτών Ελλάδας (Μ.Ε.Ε.), έκανα μικρή έρευνα στην ιστοσελίδα των μασόνων (που επίσημα ισχυρίζονται ότι… δεν είναι τέκτονες).
Εκεί εύκολα «ανακάλυψα» ανάλογες φωτογραφίες και του Βαρθολομαίου με τον Μέγα Μάγιστρο της Διεθνούς υπερστοάς O.S.M.T.H. Patrick Rea και με τον Μέγα Προκαθήμενο της Μ.Ε.Ε. Παύλο Τσολακιάν. 

Η φωτογραφία όμως και η λεζάντα που με συγκλόνισε, είναι μία,στην οποία συμπεριλαμβάνεται και Αρχιμανδρίτης, τον οποίο ο ιστοσελίδα της στοάς των Ναϊτών Μ.Ε.Ε. αποκαλεί Μέγα Έπαρχο περιφερειακής στοάς, την οποία όμως δεν αποκαλύπτει. 

Μας λέει όμως το ονοματεπώνυμο του μασόνου Αρχιμανδρίτη: 

Πρόκειται για τον Στάχυ Καψή!!!!

 
     

 

Δεν μπαίνω στον χαμένο από χέρι κόπο να απευθύνω ερώτημα προς τον άθλιο αρχιερέα. Θρησκεία του έχει κάνει το ψεύδος και τη πολιτική απάτη. Θρησκεία του έχει γίνει το χρυσίον!!!…. Στην Ελληνική τους εκδοχή Οι Ναϊτες Ιππότες λένε ότι δεν είναι τέκτονες…. 

 Λένε ποτέ αλήθεια??? 

 Έχω γράψει πολλές φορές στο παρελθόν με στοιχεία, ότι είναι μασόνοι. 

Δεν πιστεύετε τον Μπαρμπανίκο??? 

ΤΟΤΕ ενημερωθείτε στις σελίδες:

 

 
   

 

 

el.wikipedia.org/wiki/:  Οι Ναΐτες Ιππότες συναντώνται σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους που ονομάζουν «Διοικητήρια». 

Μέλος των Ναϊτών μπορεί να γίνει κάθε Διδάσκαλος Ελευθεροτέκτονας Χριστιανικής Πίστεως (σε κάποιες επικράτιες μέλη μπορούν να γίνουν και Διδάσκαλοι Ελευθεροτέκτονες που δεν είναι Χριστιανοί, αρκεί να ορκιστούν οτι θα υπερασπιστούν τη Χριστιανική Πίστη), αφού έχει ήδη τιμηθεί με τον βαθμό της «Βασιλικής Αψίδας». 

Σε κάποιες επικράτιες απαιτήται ο Διδάσκαλος Ελευθεροτέκτονας να συμμετέχει σε κάποιο «Κρυπτικό Τεκτονικό Συμβούλιο», ενώ σε άλλες είναι προαιρετικό

 

  el.wikipedia.org/wiki/ και περισσότερο δώστε βάση ΕΔΩ http://www.knightstemplar.org/  

 

 

Να ξέρετε (γιατί αυτοί ξέρουν): όταν καθυστερώ, ψάχνω, διαβάζω, επιβεβαιώνω, αποθηκεύω ντοκουμέντα, και φυσικά ενημερώνω.  Τώρα, καμαρώστε τους ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ.  Καμαρώστε τους ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, για να κατανοήσετε τη συστράτευσή τους με διεθνή πολιτικά αποβράσματα.
 

“ΚΑΙΡΟΣ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ”

Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. Νικολάου,
“ΚΑΙΡΟΣ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΜΕ”

. Ἡ χάρις καὶ ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ εὔχομαι νὰ σκεπάζει ὅλους σας, τὴν κοινωνία, τὸ ἔθνος καὶ τὴν Ἐκκλησία μας.
. Σκέφθηκα πολὺ γιὰ νὰ συντάξω αὐτὴ τὴν ἐγκύκλιο καὶ νὰ τὴν ἀπευθύνω στὴν ἀγάπη σας. Μέχρι τὴν τελευταία στιγμὴ δὲν ἤμουν σίγουρος, ἂν ἔπρεπε νὰ τὸ κάνω.
. Τὶς τελευταῖες ὅμως μέρες, μέσα στὴν κατάσταση τοῦ γενικευμένου πανικοῦ ποὺ ἐπικρατεῖ στὴν πατρίδα μας, τῶν σπασμωδικῶν ἀποφάσεων τῶν ὑπευθύνων διαχειριστῶν τῆς ζωῆς καὶ τοῦ μέλλοντός μας, τὴν ἐπαναλαμβανόμενη ἐναλλαγὴ ὑποσχέσεων καὶ διαψεύσεων ποὺ ἔχουν τραυματίσει τὸ ἠθικὸ καὶ τὴν ἀξιοπρέπειά μας, τὸν καταιγισμὸ τῶν χωρὶς τέλος φορολογικῶν ἐπιβαρύνσεων, δέχθηκα σωρεία τηλεφωνημάτων καὶ μηνυμάτων πολιτῶν τῆς περιοχῆς μας ποὺ ζητοῦν ἀπεγνωσμένα μία παρέμβαση καὶ κάποια συμπαράσταση στὸ οἰκονομικό τους ἀδιέξοδο καὶ δράμα.

. Οἱ μισθοὶ καὶ οἱ συντάξεις περικόπηκαν, ἀρκετοὶ ἀπολύθηκαν, οἱ ἄνεργοι πληθύνονται, πολλοὶ στέγνωσαν οἰκονομικά. Καὶ ξαφνικὰ μᾶς ζητεῖται ἀπειλητικὰ καὶ ἐκβιαστικὰ νὰ πληρώσουμε, ἐπὶ πλέον φόρο γιὰ τὸ σπίτι ποὺ μένουμε σὰν νὰ εἶναι τὸ κράτος πλέον φτωχότερο ἀπὸ τοὺς φτωχούς. Φτάσαμε, ἀντὶ τὰ ἔξοδά μας νὰ γίνονται γιὰ τὸ φαγητό, τὸ σπίτι καὶ τὶς ἀνάγκες μας, ὅ,τι ξοδεύουμε νὰ πηγαίνει σὲ δύο φοβερὲς λέξεις: σὲ φόρους καὶ σὲ χρέη.
. Δὲν εἶναι δύσκολο νὰ ἀντιληφθεῖ κανεὶς τὸ αἴσθημα πνιγμοῦ ποὺ διακατέχει ἴσως καὶ τὴν πλειοψηφία τῶν συμπολιτῶν μας, σίγουρα καὶ ἀρκετοὺς ἀπὸ μᾶς. Ποιός μποροῦσε νὰ φαντασθεῖ ὅτι ὁ ὑπέροχος καὶ ὑπερήφανος λαός μας θὰ ἔφτανε σὲ αὐτὸ τὸ κατάντημα; Νὰ ἔχει δώσει καὶ τὴν τελευταία σταγόνα τοῦ ἱδρώτα του, τοῦ κόπου του, τῆς ἀξίας του, καὶ παρὰ ταῦτα νὰ ἔχουμε ὡς λαὸς διασυρθεῖ παγκοσμίως; Καὶ τώρα χωρὶς καμμία ἐλπίδα καὶ ἐγγύηση νὰ διεκδικεῖ τὸ κράτος μας πιεστικὰ τὰ δάκρυα καὶ τὸ αἷμα μας;