Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
1. Η ταυτότητα της «Λειτουργικής Αναγέννησης»
Γιά όσους δεν έχουν ειδική θεολογική μόρφωση o τίτλος τού θέματος είναι ασφαλώς δυσνόητος. Τί σημαίνει ό όρος «Νεοβαρλααμισμός» καί ποια είναι η ταυτότητα της «Λειτουργικής Αναγέννησης»; Αυτά θά αναλύσουμε στις δύο ενότητες της εισηγήσεως.
σ.σ. Άρθρο ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ, μαστιγώνει τους λαοπλάνους προβατόσχημους λύκους της μεταπατερικής σχολής Βόλου, τους οικουμενιστές αποστάτες που ονομάζουν τους εαυτούς τους «Εκκλησία» (ω της Βλασφημίας!) και συκοφαντούν τον Λόγο του Θεού.
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ
Ἡ ἔκταση τοῦ παρόντος ἄρθρου ξεπέρασε τὸν ἀρχικὸ σχεδιασμό, διότι ἔπρεπε νὰ προστεθοῦν καὶ νὰ ἀναιρεθοῦν νέες συκοφαντίες καὶ διαστρεβλώσεις τοῦ νεωτεριστῆ καὶ οἰκουμενιστῆ μητροπολίτη τῆς Φλώρινας Εἰρηναίου. Γι᾽ αὐτὸ θεώρησα ἀπαραίτητο νὰ προτάξω τοὺς τίτλους τῶν ἑνοτήτων, ὥστε νὰ παραμείνει τὸ ἐνδιαφέρον τῶν ἀναγνωστῶν ζωντανὸ καὶ νὰ μὴ ἀποκάμουν νὰ τὸ διαβάσουν μέχρι τέλους. Διαρθρώνεται λοιπὸν τὸ περιεχόμενο ὡς ἑξῆς:
1. Μεταβάλλουν τὸ κακὸ σὲ καλὸ καὶ τὸ σκοτάδι σὲ φῶς. Παρεμποδίζουν τὴν σωτηρία.
π. Θεόδωρος Ζήσης# Άγιος Νεκτάριος
# Ομιλίες π. Θεοδώρου Ζήση
3 Σεπτεμβρίου, εορτή ανακομιδής λειψάνων Αγίου Νεκταρίου [mp3 – 2014] 2 Σεπ 2023
Κήρυγμα τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση
“Ὀρθοδοξίας τόν ἀστέρα τόν νεόφωτον, καί Ἐκκλησίας τό νεόδμητον προτείχισμα, ἀνυμνήσωμεν καρδίας ἐν εὐφροσύνῃ. Δοξασθεῖς γάρ ἐνεργεῖα τῇ τοῦ Πνεύματος, ἰαμάτων ἀναβλύζει χάριν ἄφθονον, τοῖς κραυγάζουσι· χαίροις Πάτερ Νεκτάριε” (Κοντάκιον)
Εορτή ανακοδήμις λειψάνων Αγίου Νεκταρίου. (mp3 – 201Κήρυγμα π. Θεοδώρου Ζήση στο Μετόχι της Μονής μας (Ι.Μ. Αγίου Νεκτάρίου Όσσης Λαγκαδά) Εκφων. (2/9/2014)
[σ.σ. Απάντηση στις κατηγορίες κατά του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου από τον λόγιο Θεοδώρητο και εν συνεχεία από τον Χρήστο Γιανναρά]
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
«ΧΡΥΣΟ» ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΟΙ ΛΟΑΤΚΙ+ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΤΗΣ ΓΑΛΛΙΑΣ
Ἡ μειωμένη ἀντίδραση ἐναντίον τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων ποὺ διεξάγονται στὸ Παρίσι γιὰ ὅσα παρουσιάσθηκαν κατὰ τὴν τελετὴ ἔναρξης, βλάσφημα καὶ ὑβριστικὰ τῆς χριστιανικῆς πίστης, ἔδειξε ὁλοφάνερα ὅτι ἡ Εὐρώπη συνολικὰ ἔχει ἀποκοπῆ ἀπὸ τὶς χριστιανικές της ρίζες, ὅτι ἔχει σὲ μέγιστο βαθμὸ ἀποχριστιανισθῆ, μὲ εὐθύνη βέβαια τῶν ἐκεῖ χριστιανικῶν κοινοτήτων τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ.
Ομιλεί ο Μοναχός Σεραφείμ
Καταρχάς ο Γέροντας Παΐσιος εκοιμήθη τον Ιούλιο του 1994. Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε γίνει πατριάρχης τρία χρόνια νωρίτερα μόνο. Το Μπαλαμάντ είχε γίνει ένα χρόνο πριν το 1994, και αυτό το περιστατικό δεν ξέρω αν έγινε το ’92, το ’91, το ’93. Δεν είχαμε καν το Μπαλαμάντ τότε σαν ένδειξη της θεολογικής πορείας του πατριάρχη, ή τουλάχιστον θα ήταν πολύ πρόσφατο και άγνωστο, το οποίο Μπαλαμάντ ουσιαστικά απέδωσε εκκλησιαστικό χαρακτήρα στον παπισμό. Ήταν πολύ καινούριος και πολύ φρέσκος τότε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος για να έχει δώσει τα σημάδια που έχει δώσει σήμερα.
–https://youtu.be/kt7tJ0KCmDg?t=2 – ολόκληρο το βίντεο στο katihisis
Από ‘κει και πέρα, και από πνευματικοπαίδια έχω ακούσει εμμέσως, αλλά και από άλλη πηγή στα Ιεροσόλυμα ότι τον παρέσυραν τον Γέροντα Παΐσιο, κι ενώ πήγε να φύγει προς άλλη κατεύθυνση, τον οδήγησαν μέσα από εδώ και από ‘κει και τον έφεραν εκεί που ήταν ο πατριάρχης.
Και αυτό πώς ήλθε σε γνώση μου;
Η συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη θα γίνει το παγκόσμιο κέντρο της ανωμαλίας. Το παρόν ηχητικό προέρχεται από παρεμβάσεις στην επικαιρότητα του π. Θεόδωρου Ζήση, ὁμότιμου καθηγητού ΑΠΘ. Εκφωνήθηκε στις 19 Ιουνίου 2024.
Με μεγάλη θλίψη παρακολουθούμε τα τεκταινόμενα, με την πλήρη αποστασία της Ορθόδοξης πατρίδος μας που έφτασε στο τέλμα της ανομίας αποδεχόμενη την φρικτή αμαρτία της ομοφυλοφιλίας.
Ἂν ἤθελε ἡ Μητρόπολη (Θεσσαλονίκης) νὰ ὁμολογήσει καὶ νὰ ἀγωνισθεῖ, ἔπρεπε ἐν πρώτοις νὰ διαμηνύσει στὸν δήμαρχο, ποὺ διαψεύδει τὸ ἐπίθετό του (Ἀγγελούδης), καὶ στὸν ἀντιδήμαρχο πολιτισμοῦ, ὅτι διακόπτει κάθε κοινωνία μαζί τους
Στὶς πρυτανικὲς ἀρχὲς καὶ στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ ποὺ σιωπᾶ ἐνόχως, ὅτι δὲν θὰ ἀφήσει στὰ χέρια τῶν ΛΟΑΤΚΙ τοὺς νέους ποὺ φοιτοῦν στὸ Ἵδρυμα.
Νὰ συντάξει ἐπισκοπικὴ ἐγκύκλιο ἐναντίον τῶν Σοδομικῶν ἐκδηλώσεων γιὰ νὰ διαβασθεῖ σὲ ὅλους τοὺς ναούς.
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
ΤΑ «Α´ ΠΑΥΛΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΤΙΠΑΥΛΕΙΑ GAY PRIDES
1. Προσβάλλονται ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καὶ οἱ δύο πολιοῦχοι, Ἄγιος Δημήτριος καὶ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς
Εἶναι ἀνάστατοι καὶ καταπικραμένοι οἱ εὐσεβεῖς κάτοικοι τῆς Θεσσαλονίκης μὲ ὅσα βλάσφημα θὰ συμβοῦν ἐπὶ ἐννέα ὁλόκληρες ἡμέρες (21-29 Ἰουνίου) στὴν Ὀρθόδοξη βυζαντινὴ συμβασιλεύουσα, τὴν ἐκκλησία τῆς ὁποίας ἵδρυσε ὁ οὐρανοβάμων Ἀπόστολος Παῦλος, καὶ τὴν ἐμεγάλυναν οἱ δύο πολιοῦχοι της, ὁ μεγαλομάρτυς Ἅγιος Δημήτριος ὁ Μυροβλύτης καὶ ὁ μεγάλος μύστης τῆς Θεολογίας καὶ τῆς παρθενικῆς ζωῆς καὶ καθαρότητος ὑμνητής, ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, ὁ μεγαλύτερος θεολόγος τῆς δεύτερης μετὰ Χριστὸν χιλιετίας. Πολλοὶ διερωτῶνται ἂν θὰ ἐξακολουθήσουν νὰ προστατεύουν καὶ νὰ ἁγιάζουν τὴν Θεσσαλονίκη, ἡ ὁποία θὰ μεταβληθεῖ ἐπὶ ἕνα δεκαήμερο σὲ Σόδομα καὶ Γόμορρα, μὲ τὴν παρουσία χιλιάδων ξένων Σοδομιτῶν καὶ πολλῶν ἐντοπίων, ποὺ θὰ παρελάσουν καυχώμενοι δημόσια γιὰ τὸ παρὰ φύσιν κορυφαῖο καὶ φρικτὸ ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας.
