ΣΗΜΕΡΑ ΤΙΣ ΟΝΟΜΑΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!!!

 

π. Θεόδωρος Ζήσης και κ. Γεώργιος Γώγος, Δικηγόρος, περί του «Προσωπικού Αριθμού» (Γ΄)

 

–https://youtu.be/TITsfeJh7Cc – Katihisis
Πρώτο μέρος – Δεύτερο μέρος.

«Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός τοῦ Πολίτη ἀπό νομικῆς πλευρᾶς«. Τήν Κυριακή, 28 Σεπτεμβρίου 2025, συνεχίστηκαν τά καθιερωμένα κυριακάτικα μαθήματα τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση γιά τό νέο ἐκκλησιαστικό ἔτος (2025-2026) στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν (Σούτσου 3), τά ὁποῖα γίνονται στίς ὧρες 11:30 – 13:00. Στό τρίτο μάθημα ἐξετάσθηκε περαιτέρω καί ὁλοκληρώθηκε πρός τό παρόν τό ἐπίκαιρο θέμα: » Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός εἶναι ἀπρόσωπος, ἀνελεύθερος, ἀντιανθρώπινος καί ἀντιχριστιανικός» (γ΄ μέρος), καί παρουσιάστηκε ἀπό τόν προσκεκλημένο ὁμιλητή, κ. Γεώργιο Γῶγο, Δικηγόρο παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ καί Συμβουλίῳ τῆς Ἐπικρατείας, ἡ νομική πλευρά τοῦ θέματος τοῦ «Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ».

ΕΠΕΙΓΟΝ! Είναι κοινή απαίτηση των Πιστών, να συγκληθεί άμεσα η Ιεραρχία και να πάρει θέση για τον προσωπικό αριθμό (Π.Α.) που επιβάλλει η κυβέρνηση στους πολίτες

"...ΑΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΝΟΡΙΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΞΕΣΗΚΩΝΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ" Π. Θεόδωρος Ζήσης

Απόσπασμα από το βίντεο (μετά το 41΄:00):  π. Θ. Ζήσης, "Ο Προσωπικός Αριθμός: απρόσωπος, ανελεύθερος, αντιανθρώπινος και αντιχριστιανικός".

        

"...ΑΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΝΟΡΙΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΞΕΣΗΚΩΝΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ" Π. Θεόδωρος Ζήσης

π. Θεοδωρος Ζήσης, π. Δήμος Σερκελίδης, Ελευθέριος Κοσμίδης, περί του «Προσωπικού Αριθμού» (Β΄)

–https://youtu.be/0ya6-4n5enM – katihisis – Α μέρος ΕΔΩ

«Πῶς τοποθετοῦνται στὀ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ θεσμοί καί πρόσωπα. Πῶς πρέπει νά ἀντιδράσουμε». Τήν Κυριακή, 21 Σεπτεμβρίου 2025, συνεχίστηκαν τά καθιερωμένα κυριακάτικα μαθήματα τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση γιά τό νέο ἐκκλησιαστικό ἔτος (2025-2026) στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν, πού γίνονται στίς ὧρες 11:30 – 13:00. Στό δεύτερο μάθημα ἐξετάσθηκε περαιτέρω τό ἐπίκαιρο θέμα: » Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός εἶναι ἀπρόσωπος, ἀνελεύθερος, ἀντιανθρώπινος καί ἀντιχριστιανικός» (β΄ μέρος), καί παρουσιάστηκε ἀπό τούς προσκεκλημένους ὁμιλητές μιά ἐνδεικτική ἔρευνα, ἀποδελτίωση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ τύπου καί πηγῶν τοῦ διαδικτύου, σέ τρεῖς ἄξονες:

Α) Πῶς τοποθετοῦνται στό θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ θεσμοί καί πρόσωπα:

Η Εξόδιος Ακολουθία του Αρχιμανδρίτου π. Μαξίμου Καραβά - (25 Σεπτεμβρίου 2025) (βίντεο)

 « ἀναπεσὼν ἐκοιμήθης ὡς λέων καὶ ὡς σκύμνος· τίς ἐγερεῖ αὐτόν; » Γεν. 49,9

  Γέροντα Μάξιμε ,  ὡς λέων μᾶς ἐδίδαξες ἐμπειρικά μιά ζωή, καί ὡς σκύμνος ἀνέπεσες στό «ΚΑΣΤΡΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» τήν Ιεράν Μονήν της Αγ. Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας όπου διακόνησες.     Καταθέτω δέ νοερά καί ἐκ τοῦ σύνεγγυς και από  μακρόθεν στόν νωπό  γιά μένα πάντοτε τάφο σου, τό δάκρυ τῆς εὐγνωμοσύνης  πού κυλᾷ  ἀπό τά μάτιά μου καί ὑγραίνει τό γηρασμένο πλέον πρόσωπό μου. 

  «Ἀναπαύου ἐν εἰρήνῃ», Γέροντα Μάξιμε:  Ὅτι τόν δρόμον τετέλεκας, τήν πίστιν τετήρηκας, τό χρέος καί τήν εὐθύνην ἐξεπλήρωσας, τήν σκυτάλην καί τήν παρακαταθήκην παρέδωκας.

   Ἐστεφανώθης πλειστάκις,  ἄλλοτε διά τοῦ ἀκανθίνου στεφάνου τῆς λύπης καί τῆς ἀχαριστίας, ἄλλοτε δέ δι' ἀνθοστεφῶν στεφάνων ἀναγνωρίσεως τῆς συμβολῆς καί τῆς προσφορᾶς σου εἰς τήν ἀρετήν καί τόν ἔπαινον τῆς  Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ  Ἐκκλησίας.

  Νῦν δέ, σοῦ ἀποδίδεται ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος παρά τοῦ  στεφανοθέτου καί ἀπροσωπολήπτου Κριτοῦ.

  Ἀναπαύου ἐν εἰρήνῃ,  ἀλησμόνητε γενναίε Γέροντα, ὅπου οὔκ ἐστι πόνος, οὐ λὐπη, οὐ στεναγμός.

                                  Πρέσβευε καί ύπέρ ήμών. 

                                                ΓΚΕΠ

               

                                  Ομιλία π. Θεοδώρου Ζήση 

π. Θεοδωρος Ζήσης, π. Δήμος Σερκελίδης, Ελευθέριος Κοσμίδης, περί του "Προσωπικού Αριθμού" (Β΄).

 

                 

" Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός εἶναι ἀπρόσωπος, ἀνελεύθερος, ἀντιανθρώπινος καί ἀντιχριστιανικός " (Β'). "Πῶς τοποθετοῦνται στὀ θέμα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ θεσμοί καί πρόσωπα. Πῶς πρέπει νά ἀντιδράσουμε".

π. Θεόδωρος Ζήσης, «Ο Προσωπικός Αριθμός: απρόσωπος, ανελεύθερος, αντιανθρώπινος και αντιχριστιανικός».

       

                                    

            

«Ἀριθμοποίηση τοῦ ἀνθρώπου, ψηφιακή σκλαβιά, ἀπώλεια τῆς ἰδιωτικότητας, προετοιμασία τοῦ ἐσχατολογικοῦ Χαράγματος».

 Τήν Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2025, ὁ πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἐπανήρχισε τά καθιερωμένα κυριακάτικα μαθήματά του γιά τό νέο ἐκκλησιαστικό ἔτος (2025-2026) στήν αἴθουσα τῆς Ἑταιρείας Ὀρθοδόξων Σπουδῶν, πού γίνονται στίς ὧρες 11:30 – 13:00.

Στό πρῶτο του μάθημα ἀνέπτυξε τό ἐπίκαιρο θέμα: » Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός εἶναι ἀπρόσωπος, ἀνελεύθερος, ἀντιανθρώπινος καί ἀντιχριστιανικός». Πρίν ἀπό τήν ἀνάπτυξη τοῦ θέματος, λόγῳ τῆς ἑορτολογικῆς συγκυρίας, ὁ π. Θεόδωρος παρουσίασε δύο γεγονότα πού συνδέονται μέ τήν Ὕψωση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἀπό τήν ζωή τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, πού δείχνουν τήν ἀξεπέραστη παρρησία του ἐνώπιον τῶν ἰσχυρῶν, καί τήν μαρτυρική τρίμηνη πορεία του, κατά τό τέλος τῆς τριετοῦς ἐξορίας του (404-407), καθ΄ ὅλην τήν διάρκεια τοῦ καλοκαιριοῦ τοῦ 407. Εἶχε ἀπαγορεύσει ὁ Ἅγιος στήν Αὐτοκράτειρα Εὐδοξία νά εἰσέλθει στόν Ναό τῆς Ἁγίας Σοφίας, κατά τήν Ἑορτή τοῦ Σταυροῦ, γιατί εἶχε κλέψει τόν ἀγρό μιᾶς πτωχῆς χήρας· ἐπίσης, ὁ ἴδιος ἐκοιμήθη στίς 14 Σεπτεμβρίου (τοῦ 407), ταλαιπωρημένος καί ἐξουθενωμένος ἀπό τήν τρίμηνη ὁδοιπορία ἀπό τήν Κουκουσό τῆς Ἀρμενίας στά Κόμανα τοῦ Πόντου.

Πρωτοπρ. π. Θεόδωρος Ζήσης: Ο Βούρκος της Θεσσαλονίκης βίντεο -- Οι Αἱρετικὲς διδασκαλίες τοῦ καθηγητῆ τοῦ Τμήμ. Θεολογίας ΑΠΘ Χρυσ. Σταμούλη

Οι Αἱρετικὲς διδασκαλίες τοῦ καθηγητῆ Δογματικῆς καὶ Συμβολικῆς Θεολογίας τοῦ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ καὶ Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ (2021-2024), Χρυσόστομου Σταμούλη

Εκτός από κάποια επιεικώς ανεκδιήγητα «εκκλησιαστικά» sites και κάποια ΔΗΘΕΝ χριστιανικά ιστολόγια, έσπευσαν και ένια δημοσιογραφικά χαμαιτυπεία, όπως το όνειδος της δημοσιογραφίας που ακούει στο όνομα «Εφημερίδα των συντακτών»-δημοσιογραφική συνέχεια της αλήστου μνήμης δημοσιογραφικής πατσαβούρας ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, η σοβαροφανής λαχανο-φυλλάδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και το δημοσιογραφικό όχημα της Νέας Τάξης (ιδιοκτησίας του φίλου του μητροπολίτη Πειραιώς), τα εκκλησιομάχα και εθνομηδενιστικά, να εκθειάσουν τον αποθανόντα καθηγητή και το έργο του….

Μιλάμε για συρφετό και για εσμό….

               

ΣΧΟΛΙΟ: Λυκούργος Νάνης ιατρός 27 Απριλίου, 2025 


ΕΥΓΕ, ΤΡΙΣΕΥΓΕ, στον π.Θεόδωρο Ζήση για τον ελεγκτικό του λόγο.

Η κατάσταση με το Σταμούλη έχει παραγίνει. Έχει γίνει ανυπόφορη.

Ο εν λόγω προφέσορας, της κατ όνομα θεολογικής σχολής Θεσσαλονίκης, γνωστός για τις οθνείες και στρεβλές του απόψεις- ιδεοληψίες του, στις οποίες έχει ασκηθεί καταλυτική και εξουθενωτική κριτική εκ μέρους των επαϊόντων , δρα όχι μόνο ανεξέλεγκτα, ούτε απλώς με την ανοχή της επιτόπιας εκκλησιαστικής αρχής αλλά και με την «ευλογία» της τελευταίας.

Κάτι τέτοιο, συνιστά αναντιλέκτως, κορυφαίο δείγμα αλλοτριώσεως του εκκλησιαστικού ήθους που συντελεί στην καθίζηση του επισκοπικού κύρους του οικείου ποιμενάρχη, στο δεινό σκανδαλισμό του ποιμνίου του και στη διακύβευση της ενότητας της τοπικής Εκκλησίας.

Panagiotis Fitros – Ολόκληρο το βίντεο katihisis –

Οι Αἱρετικὲς διδασκαλίες τοῦ καθηγητῆ Δογματικῆς καὶ Συμβολικῆς Θεολογίας τοῦ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ καὶ Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ (2021-2024), Χρυσόστομου Σταμούλη

                                           

 emmadimitris

1) Περὶ τῆς Γέννησης τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀπὸ ἔγγαμη γυναῖκα

Ο Χ. Σταμούλης στὸ βιβλίο του Ἔρως καὶ Θάνατος, (Ἀκρίτας, Ἀθῆνα 2009) καθὼς καὶ στὴν ἀνατύπωσή του (ἐκδόσεις Ἁρμός, Ἀθήνα 2019) γράφει: «ἀποτελεῖ κλασικὴ ἔκφραση μίας νοοτροπίας, ποὺ δημιούργησε συγκεκριμένο κλίμα ἐντός της Ὀρθόδοξης πνευματικότητας, ὅπου κυριαρχεῖ πλέον σχεδὸν ὁλοκληρωτικά, καὶ ὡς ἐκ τούτου καταθλιπτικά, ἡ συνήθεια, προκειμένου νὰ...μιλήσει κανεὶς γιὰ τὴ μητέρα τοῦ Θεοῦ, νὰ χρησιμοποιεῖ τὸν ὄρο ‘‘Παρθένος’’ [...] πρέπει σήμερα νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι τὸν ἀγῶνα ὁ ἅγιος Κύριλλος καὶ ἡ Γ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος τῆς Ἐφέσου, ἀπέναντι στὸν Νεστόριο, δὲν τὸν ἔδωσε γιὰ τὴν παρθενία τῆς Παναγίας, ἀλλὰ γιὰ τὴ θεομητρότητά της.

Τί ἰδιαίτερο ἔκαναν κάποιοι Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας καί ὀνομάστηκαν Μεγάλοι;

Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ τοῦ Α.Π.Θ

Τί εἶναι αἵρεση;
Ἡ αἵρεση σημαίνει ὅτι δέν ἀκολουθῶ τήν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά αἱροῦμαι. Αἱροῦμαι στά ἀρχαῖα ἑλληνικά σημαίνει ἐκλέγω. Αἴρεση σημαίνει ἐκλογή. Διαλέγω μιά δική μου διδασκαλία, μιά δική μου γνώμη, καί αὐτή τήν γνώμη ἀκολουθῶ ἐγώ, καί δέν μέ ἐνδιαφέρει τί λέει ἡ Ἐκκλησία, τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή καί τί λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες. Ἑπομένως ἡ αἵρεση εἶναι μιά προσωπική διδασκαλία κάποιου πατριάρχη, ἐπισκόπου, ἱερέως, μοναχοῦ, λαϊκοῦ.

Δέχθηκαν με τιμές έναν βλάσφημο και αφορισμένο (π. Θεόδωρος Ζήσης) βίντεο

 

"ΕΞΑΓΟΡΑΣΕ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΜΕ 100 ΕΚΑΤΟΜΜΎΡΙΑ" π. Θεόδωρος Ζήσης

youtube.com

π. Θεόδωρος Ζήσης: Σατανικό μέτρο ο Προσωπικός Αριθμός

 

"ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΜΕΤΡΟ Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ" π. Θεόδωρος Ζήσης

youtube.com

Η εισήγηση του κ. Βασιλείου Κερμενιώτη στην Ημερίδα «Αποτειχιζόμενη Ορθοδοξία. Οκτώ χρόνια μετά» [βίντεο 2025]

–https://youtu.be/24RZorfN9YY – Katanixi Site
Εισήγηση με θέμα: «Η Αποτείχιση στην ιστορική, αγωνιστική και ομολογητική μητρόπολη Φλωρίνης: Από τον Άγιο Επίσκοπο, π. Αυγουστίνο Καντιώτη, στον ομολογητή Γέροντα Αρχιμ. π. Μάξιμο Καραβά»
Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Ιουνίου στις 10:00 π.μ., στο Ολυμπιακό Μουσείο Θεσσαλονίκης – Αγίου Δημητρίου με Γ’ Σεπτεμβρίου. Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε από την Εταιρεία Ορθοδόξων Σπουδών και τον Ορθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής.

Θεολογική Ημερίδα με θέμα:«Αποτειχιζόμενη Ορθοδοξία. Οκτώ χρόνια μετά»

 Σάββατο 28 Ιουνίου στίς 10:00 π.μ.,στο Ὀλυμπιακὸ Μουσεῖο Θεσσαλονίκης – Ἁγίου Δημητρίου μὲ Γ’ Σεπτεμβρίου.

Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε απο την Εταιρεία Ορθοδόξων Σπουδών και τον Ορθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο Άγιος Ιωσήφ ὁ Ἡσυχαστὴς.

 Θεολογική Ημερίδα με θέμα:«Αποτειχιζόμενη Ορθοδοξία. Οκτώ χρόνια μετά» - YouTube

Πανοσιολογιώτατος Μοναχός Σεραφείμ Ζήσης ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ:«Ἀκοινωνησία Συνόδων τὸν καιρὸ τῶν μεγάλων δογματικῶν ἀγώνων»

Θεολογικὴ ἡμερίδα-«Ἀποτειχιζόμενη Ὀρθοδοξία. Ὀκτὼ χρόνια μετά», Εισήγηση Μον.Σεραφείμ Ζήση, Θεολόγου

Επιμέλεια : Ελευθερία

"ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΕΜΑΣΟΥΝ ΤΑ ΠΕΤΡΑΧΗΛΙΑ ΤΟΥΣ" Π. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

 

"ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΕΜΑΣΟΥΝ ΤΑ ΠΕΤΡΑΧΗΛΙΑ ΤΟΥΣ" Π. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

π. Θ.Ζήσης, «Η άδικη δίκη του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, αχθέντος ‘ως πρόβατον επί σφαγήν’ (Α΄ , Β΄, Γ')».

π.Θ.Ζήσης, "Η άδικη δίκη του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, αχθέντος "ως πρόβατον επί σφαγήν" (Γ΄)"

 

π. Θ.Ζήσης, "Η άδικη δίκη του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, αχθέντος "ως πρόβατον επί σφαγήν"(Γ΄)".

π.Θ.Ζήσης, "Η άδικη δίκη του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, αχθέντος "ως πρόβατον επί σφαγήν" (Β΄)"

https://www.youtube.com/watch?v=UAHw32UHh0U

π. Θ.Ζήσης, «Η άδικη δίκη του Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού, αχθέντος ‘ως πρόβατον επί σφαγήν’ (Α΄ )

https://youtu.be/Z_8F0J30Qso – Κατήχησις

"Μεροληπτική ἡ στάση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου. Κατήγορος καί δικαστής συγχρόνως. Προκατειλημμένη καί ἡ "γνωμάτευση" τοῦ καθηγητῆ Θεοδώρου Γιάγκου". 

Οἱ ἄρχοντες καί οἱ βασιλεῖς δέν καταλαβαίνουν συνήθως τί σημαίνει φωτισμός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

Οἱ ἄρχοντες καί οἱ βασιλεῖς δέν καταλαβαίνουν συνήθως τί σημαίνει φωτισμός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

(Ἀπόσπασμα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

 

Ἐμεῖς, πού ἔχουμε τήν εὐτυχία νά ζοῦμε μέσα στήν Ἐκκλησία, ἄς παρακαλέσουμε σήμερα τόν Παράκλητο, τό Ἅγιο Πνεῦμα «Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς ἀληθείας ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἡμῖν», στῆσε τή σκηνή Σου ἀνάμεσά μας!

π.Θ.Ζήσης,»Η ψευδοένωση στην Φερράρα-Φλωρεντία στα «Απομνημονεύματα» του Σιλβέστρου Συροπούλου»(Ε΄1)

Τό παρεξηγημένο «ἐγκώμιο» τοῦ Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ πρός τόν Πάπα. Οἱ συζητήσεις γιά τό «Καθαρτήριον Πῦρ». Ἡ Κωνσταντινούπολη κινδυνεύει ἀπό ἐπίθεση τῶν Τούρκων, καί ὁ Πάπας δέν στέλνει τήν ὑποσχεθεῖσα βοήθεια. Τό κακό τῆς διαίρεσης τῶν Ὀρθοδόξων.

Δείτε οπωσδήποτε και το αποκαλυπτικό βίντεο του π.Θεοδώρου Ζήση

Ο π.Θεοδώρος Ζήσης σχολιάζει (στην αρχή του κηρύγματος)
τον ΠΑΡΑΝΟΜΟ και πλήρως ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟ τρόπο
με τον οποίο καταδικάστηκε ο μητροπολίτης Τυχικός:

https://youtu.be/48LrE2ppHYk?feature=shared

Η αληθινή άλωση μετά το 1821

 

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΛΩΣΗ ΜΕΤΑ ΤΟ 1821

1. Τό θαῦμα τῆς ἐπιβίωσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ κατά τήν Τουρκοκρατία.

Εἶναι πλέον κατασταλαγμένη καί γενικά ἀποδεκτή ἡ ἱστορική ἐκτίμηση, σύμφωνα μέ τήν ὁποία τά ἔθνη χάνονται, ὄχι ὅταν χάσουν τήν κρατική τους ὑπόσταση, τό σῶμα τους, ἀλλά ὅταν χάσουν τόν πολιτισμό τους, τήν ψυχή τους. Ἦταν συγκλονιστική ἡ ἐντύπωση πού προκλήθηκε στόν τότε γνωστό κόσμο ἀπό τήν εἴδηση τῆς ἁλώσεως τῆς Πόλης. Ἡ ὑπερχιλιετής ἔνδοξη χριστιανική αὐτοκρατορία, πού τόσο μεγαλόπνοα θεμελίωσε ὁ Μ. Κωνσταντῖνος, ἐξέπνευσε μαζύ μέ τήν τελευταία πνοή ἑνός ἄλλου Κωνσταντίνου, τοῦ Παλαιολόγου, πού ἐπάξια ὑπεράσπισε τήν τιμή καί τό μεγαλεῖο της πέφτοντας ἡρωϊκά σέ ἕνα ἄνισο ἀγώνα.

«Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν» Βραχεῖα ἀνάλυση τῶν νοημάτων τοῦ Ἀπολυτικίου

 

 

 (Ἀπόσπασμα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Μᾶς λέγει τό Ἀπολυτίκιο: «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν», Χριστέ μου, ἀναλήφθηκες δοξασμένος· διότι ἄγγελοι Τόν συνόδευαν καί ἐπάνω σέ νεφέλη. «Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν, χαροποιήσας τούς μαθητάς». Καί γιατί χάρηκαν οἱ μαθητές, ἀφοῦ ὁ Χριστός ἔφευγε ἀπό κοντά τους, κι ἔφευγε στούς οὐρανούς;