Κρατεί μεν Άτλας μυθικώς ώμοις πόλον,
Κρατεί δ’ αληθώς Μάρκος Oρθοδοξίαν.
Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
Πάτρα 19.1.2020
Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη Θεία Λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών.
Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Εισαγγελέας συμφώνησε με τους ισχυρισμούς των δικηγόρων Γ. Ιατρού και Ι. Χατζηαντωνίου περί αντισυνταγματικότητας της ΚΥΑ, που απαγόρευε την τέλεση κάθε ιεροπραξίας για 20 μέρες κατά την περίοδο του κορονοϊού.
Οι δικαστές συμφώνησαν πλήρως με την πρόταση του Εισαγγελέα, ωστόσο βασίστηκαν και στη σύγκρουση καθηκόντων. Με την ανακοίνωση της απόφασης, το ακροατήριο ξέσπασε σε παρατεταμένο χειροκρότημα.
Μέρος 2ο
«Oυ δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι»
Προσεγγίζοντας την κατ’ οικονομία πράξη της Εκκλησίας
Τι σημαίνει «συνεύχεσθαι»; Γιατί «ου δει συνεύχεσθαι»;
π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών.
Το παρόν άρθρο αποτελεί το 2ο μέρος της έρευνας για τη
συμπροσευχή.
Στις προηγούμενες παραγράφους1 είδαμε ότι σύμφωνα με την κατ’ ακρίβεια πράξη της Εκκλησίας μας η συμπροσευχή με αιρετικούς ή σχισματικούς είναι εντελώς ανεπίτρεπτη, τα δε επιτίμια που ορίζουν οι Ιεροί Κανόνες για τους παραβάτες είναι πολύ βαριά: καθαίρεση για τους κληρικούς, αφορισμός για τους λαϊκούς.
Μέρος 1ο
«Oυ δει αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι»
Προσεγγίζοντας την κατ’ ακρίβεια πράξη της Εκκλησίας
Τι σημαίνει «συνεύχεσθαι»; Γιατί «ου δει συνεύχεσθαι»;
π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου
Πατρών.
Είναι άραγε σωστές οι δικαιολογίες συγχρόνων Οικουμενιστών,
για την έννοια της "συμπροσευχής";
Το παρόν άρθρο αποτελεί το 1ο μέρος της έρευνας αυτής.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας, από τους Αποστολικούς ακόμα χρόνους, η αίρεση έχει καταστρεπτικές συνέπειες για τον άνθρωπο. Τον απομακρύνει από τον Θεό και τον οδηγεί στην απώλεια. Γι’ αυτό και ο ίδιος ο Κύριος και οι Απόστολοι είναι ιδιαίτερα αυστηροί με τις «αιρέσεις απωλείας»[1].
Γράφει ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Εφημέριος του Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών
Κατά τήν τελευταία φάση τῆς προετοιμασίας τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» (Κρήτη, Ἰούνιος 2016) πραγματοποιήθηκε ἀπό 21-27.1.2016 στό Ὀρθόδοξο Κέντρο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὴ Γενεύη τῆς Ἐλβετίας Σύναξη τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.
Τὰ πρακτικὰ τῆς Συνάξεως αὐτῆς ἐκδόθηκαν στὸν τόμο, Γραμματεία ἐπὶ τῆς Προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, Σύναξις τῶν Προκαθημένων τῶν Ἁγιώτατων Ὀρθόδοξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, Πρακτικὰ-Κείμενα, ἒκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθήνα 2021, σσ. 542.
ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ του ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ της DESS ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας.
Πρεσβύτερος
π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
Ἡ «Κρατική Ὑπηρεσία τῆς Οὐκρανίας γιά τήν Ἐθνοπολιτική καί τήν Ἐλευθερία τῆς Συνείδησης» (DESS) δημοσίευσε Διάταγμα μέ ἀριθμ. Η-8/11/27.1.2023 καί τίτλο: «ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ θρησκευτικῆς ἐξέτασης τοῦ Καταστατικοῦ Λειτουργίας τῆς Οὐκρανικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας γιά τήν παρουσία ἐκκλησιαστικῆς καί κανονικῆς σύνδεσης μέ τό Πατριαρχεῖο Μόσχας» [1].
Μοναχός ελευθερώνει περιστέρι |
Σεβαστοί και αγαπητοί μου, ΧΡΙΣΤΟΣ, ΑΛΗΘΩΣ
ΑΝΕΣΤΗ!
Μετά από:
* την πλέον προκλητική και θρασύτατη περιφρόνηση του Νόμου του Θεού,
* την απαξιωτική για την Εκκλησία,
* την ντροπιαστική για τη χώρα μας,
* την εξευτελιστική για την ανθρώπινη οντολογία,
* την κακοποιητική για τον παιδικό ψυχικό κόσμο,
* την επίσημη-κρατική νομιμοποίηση «των παθών ατιμίας» (Απ. Παύλος), της «αλλόκοτης κατά άρρενας λύσσας» (Αγ. Ιω. Χρυσόστομος και Αγ. Γρηγ. Νύσσης).
την ΨΗΦΙΣΗ από ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ και ΠΛΕΥΣΗ του ΒΛΑΣΦΗΜΟΥ, ΑΝΗΘΙΚΟΥ και ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΜΟΥ για το "ΓΑΜΟ" του ΚΙΝΑΙΔΙΣΜΟΥ, του ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΥ, της ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ και της ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ (οι χαρακτηρισμοί δεν είναι δικοί μου αλλά αντλούνται από την αγιογραφική, αρχαιοελληνική και την πανανθρώπινη εμπειρία που έτσι χαρακτήριζε τις συμπεριφορές αυτές!),
διερωτώμαι:
Ποιος Έλληνας Ορθόδοξος Χριστιανός που σέβεται το Νόμο του Θεού και την πίστη του και θέλει να έχει ουσιαστική σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία και τη ζωή Της θα τολμήσει να επιβραβεύσει με την ψήφο του και να ψηφίσει τα πιο πάνω κόμματα;;;
Ο π. Αναστάσιος κατηγορείται για απείθεια και καταφρόνηση του οικείου Επισκόπου κατά συρροή.Ο π. Αναστάσιος έχει επανειλημμένως εκφράσει την άποψή του στο λεγόμενο Ουκρανικό ζήτημα και σίγουρα αυτή είναι αντίθετη με την άποψη του Μητροπολίτη Πατρών και τις Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Το να έχεις όμως διαφορετική άποψη από τον προϊστάμενό σου, σίγουρα δεν αποτελεί στοιχείο καταφρόνησης αυτού. Ως προς την αναφερόμενη απείθεια θέλω να τονίσω τα εξής.
Είναι δυνατόν ο επίσκοπος να ζητάει υπακοή (πειθώ) από τους ιερείς του σε μία θεολογική απόφαση, όταν:
Ο μακαριστός καθηγητής του Κανονικού Δικαίου του ΕΚΠΑ Κωνσταντίνος Μουρατίδης είχε καυτηριάσει με περισπούδαστες συγγραφές και ομολογιακές ομιλίες του το καρκίνωμα του δεσποτισμού που διαχρονικά λυμαίνεται τον εκκλησιαστικό βίο.
Ο ευθαρσής κληρικός π.Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, γνωστός για τους χρόνιους αγώνες του επί ποικίλων, θρησκευτικών και εθνικών θεμάτων, εξέφρασε με συγγραφικά του πονήματα και κατέθεσε ενώπιον του εκκλησιαστικού σώματος, τις στερρώς εχόμενες της Κανονικής τάξεως, κρυστάλλινης διαυγείας θέσεις του , αναφορικά με το εν Ουκρανία διενεργηθέν κανονικό πραξικόπημα, υπό του πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου που συνιστά εκ βάθρων ανατροπή του Κανονικού Δικαίου και ουσιώδη παράγοντα υπονομεύσεως και διαταράξεως της εκκλησιαστικής ενότητας .
Ο π.Αναστάσιος καυτηρίασε την εκτροπή όπως έχει αναφαίρετο δικαίωμα αλλά και επιβεβλημένη υποχρέωση που απορρέει από την ιερατική του ιδιότητα.
Τυγχάνει, λοιπόν, άξιος εξάρσεως, τιμής και επαίνου και ουδόλως μομφής και ψόγου.
Δυστυχώς, όμως, έπεσε θύμα του δεσποτισμού. Του κακοήθους αυτού νεοπλάσματος του εκκλησιαστικού βίου.
Ο πρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος εξήγησε πώς πρέπει να νοείται ο 15ος κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου.
Ο Έλληνας θεολόγος και κληρικός της Μητρόπολης Πατρών της Εκκλησίας της Ελλάδος, πρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, σε συνέντευξή του στην ΕΟΔ, εξήγησε πώς πρέπει να κατανοηθεί ο 15ος κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, που δίνει εντολή στους ιερείς να μνημονεύουν τον Πατριάρχη.
Ο θεολόγος εξήγησε ότι ο Πατριάρχης έχει διπλό ρόλο. Από τη μια είναι ο κυβερνών επίσκοπος μιας επισκοπής και από την άλλη είναι επικεφαλής μιας ομάδας επισκοπών που απαρτίζουν την Τοπική Εκκλησία.
*Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
Σύμφωνα μέ τόν Ἀπ. Παῦλο στούς Χριστιανούς «ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν» (Φιλ. 1, 7). Αὐτή εἶναι ἡ μοῖρα καὶ ἡ δόξα τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ αὐτὴ τὴ δόξα τοῦ διὰ Χριστὸν ὀνειδισμοῦ καὶ διωγμοῦ δὲν μπορεῖ νὰ ξεφύγουν οἱ Ἃγιοι. Θὰ τολμούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι αὐτὸς ὁ ὀνειδισμὸς καὶ ἡ δίωξη γιὰ τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ μία ἀπὸ τὶς ἐγκυρότερες μαρτυρίες ὅτι ὁ ἄνθρωπος πορεύεται κατὰ Χριστόν.
Αὐτῆς τῆς δόξας μετέσχε καί ὁ κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ συνείδηση τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας Ἅγιος Γέροντας τῶν Πατρῶν, ὁ ἀείμνηστος π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος (1877-1964).
Σύμφωνα με απόλυτα επιβεβαιωμένες πληροφορίες, ο γνωστός αγωνιστής ιερέας της Ιεράς Μητρόπολης Πατρών και ένας από τους επικρατέστερους Έλληνες επιστήμονες θεολόγους π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, τιμωρήθηκε με την ποινή της τρίμηνης αργίας από τον Μητροπολίτη Πατρών Χρυσόστομο.
Αιτία της δίωξης και τιμωρίας του π. Αναστασίου στάθηκε το τελευταίο του άρθρο με τίτλο: “Ουκρανικό «αυτοκέφαλο»: Ένας αποκαλυπτικός διάλογος”.
ΣΧΟΛΙΑ: Λυκούργος Νάνης ιατρός
Ας απαντήσει δι επιχειρημάτων ο μητροπολίτης Πατρών στο εύλογο ερώτημα των πιστών: ποια η αιτία της διώξεως του ομολογητού κληρικού; Εις τι έπταισε; Υφίσταται ουσιώδες κανονικό έρεισμα της επιβληθείσης ποινής ή λόγοι σκοπιμότητος υπαγόρευσαν την επιβολή της τριμήνου αργίας;
O μητροπολίτης Πατρών καλό θα ήταν να αφήσει ήσυχο τον ομολογητή κληρικό π.Αναστάσιο Γκοτσόπουλο και να καυτηριάσει τον εν Ουκρανία στραγγαλισμό της θρησκευτικής ελευθερίας που επιχειρεί εδώ και καιρό το επιεικώς ανεκδιήγητο καθεστώς του Ζελένσκι.
Μούγκα ο Πατρών Χρυσόστομος για τις σταλινοφασιστικές διώξεις του κλήρου της κανονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Πρωτοπρεσβύτερος
Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος
τηλ.
6945-377621
e-mail : agotsopo@gmail.gr
Πάτρα 12 . 7 . 2023
Οὐκρανικό «αὐτοκέφαλο»:
Ἕνας ἀποκαλυπτικός διάλογος
Κατά
τήν τελευταία φάση τῆς προετοιμασίας τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» (Κρήτη,
Ἰούνιος 2016) πραγματοποιήθηκε ἀπό 21-27.1.2016 στό Ὀρθόδοξο Κέντρο τοῦ Οἰκουμενικοῦ
Πατριαρχείου στὴ Γενεύη τῆς Ἐλβετίας Σύναξη τῶν Προκαθημένων τῶν Αὐτοκεφάλων
Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.
Τὰ
πρακτικὰ τῆς Συνάξεως αὐτῆς ἐκδόθηκαν στὸν τόμο, Γραμματεία ἐπὶ τῆς Προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ
Μεγάλης Συνόδου, Σύναξις τῶν Προκαθημένων τῶν Ἁγιώτατων Ὀρθόδοξων Αὐτοκεφάλων
Ἐκκλησιῶν, Πρακτικὰ-Κείμενα, ἒκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,
Ἀθήνα 2021, σσ. 542.
Στό παρὸν δημοσιεύουμε ἀποσπάσματα ἐκ τῶν Πρακτικῶν καί εἰδικότερα τὸν ἔντονο διάλογο ποὺ εἶχε ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος μὲ τὸν Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο κατὰ τὴν ἐναρκτήριο, τὴν 2η, 3η καὶ 4η συνεδρία ἀναφορικὰ μὲ τὸ Οὐκρανικὸ ζήτημα.
ΙΗΣΟΥΣ
ή ΔΙΑΣ
(και Βούδας);
«ΩΣ ΕΔΩ», κ. Βελόπουλε! Εκάς οι βέβηλοι…
Οι Πατέρες της Εκκλησίας προσδιορίζοντας τη σοβαρότητα και το πολυεύθυνο
της ποιμαντικής διακονίας των χριστιανών κληρικών, επισκόπων και ιερέων,
παραπέμπουν στα λόγια του Θεού προς τον Προφήτη Ιεζεκιήλ: «Υἱὲ
ἀνθρώπου, σκοπὸν δέδωκά σε τῷ οἴκῳ ᾿Ισραήλ» και στις συνεπαγόμενες ευθύνες και
συνέπειες αν εξ αιτίας της ραθυμίας και της αμέλειας του κληρικού κάποιος
πιστός πλανηθεί από την αλήθεια: «τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρός σου ἐκζητήσω»
(Ιεζ. 3, 17-18)!
Αυτό σημαίνει ότι ως Ορθόδοξοι ιερείς ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να ενημερώνουμε το λαό του Θεού για τους κάθε είδους «λύκους που έρχονται με ένδυμα προβάτου» είτε είναι αιρετικοί είτε πλανεμένοι είτε χριστέμποροι! Ως Ορθόδοξοι κληρικοί οφείλουμε να διακηρύττουμε την Αλήθεια του Ευαγγελίου προς όλους τους ανθρώπους. Είμαστε υποχρεωμένοι να μιλάμε στο λαό του Θεού με ευαγγελική ειλικρίνεια και όχι με βάση τις σκοπιμότητες (οικονομικές, κοινωνικές, κομματικές κοκ). Νόμος, κανόνας και εντολέας μας δεν είναι το Κράτος, τα όργανά του και οι αποφάσεις τους αλλά αποκλειστικά και μόνο η εκκλησιαστική μας παράδοση, όπως αυτή εκφράζεται μέσω του Ευαγγελίου, των θεουμένων Αγίων και των ορθοτομούντων τον λόγο της αληθείας επισκόπων μας.
ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΟΤΙ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΑΥΡΩΝΑΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ χωρίς Ανάσταση, χωρίς μυστήρια, διώκοντας ιερείς και πιστούς.
Με εγκλεισμό, υποχρεωτικά εμβόλια, με πρόστιμα, με διωγμό 7500 υγειονομικών, με προσβολή των νεκρών μας, με την συναίνεση όλων των μεγάλων κομμάτων και δυστυχώς και των ανίερων δεσποτάδων.