Απάντηση στις πρόσφατες δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου περί όσων «τίθενται εκτός Εκκλησίας» και εξέταση της πατερικής διδασκαλίας για την αίρεση, την αποτείχιση και τα όρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας με αφορμή την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.
Οι πρόσφατες δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου, σύμφωνα με τις οποίες όσοι αντιδρούν στον Οικουμενισμό και υιοθετούν αντιοικουμενιστικές ή αποτειχιστικές θέσεις «τίθενται εκτός Εκκλησίας», άνοιξαν εκ νέου μια συζήτηση που δεν αφορά απλώς διοικητικά ζητήματα ή προσωπικές αντιπαραθέσεις. Αγγίζει τον πυρήνα της ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας και θέτει ένα θεμελιώδες ερώτημα: ποιος τελικά απομακρύνεται από την πίστη των Αγίων Πατέρων; Εκείνος που αντιστέκεται στον Οικουμενισμό ή εκείνος που τον θεωρεί θεμιτή και αναγκαία έκφραση της εκκλησιαστικής ζωής;
Δυναμικότερος ο αγωνιστής αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος θεολόγος, συγγραφέας και ιατρός στη μάχη κατά της παναιρέσεως του οικουμενισμού και των αιρέσεων.
Αρχίζει σειρά ομιλιών του περί της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου και εξηγεί τους λόγους της αποτείχισής του.
Την Τετάρτη, 20 Μαΐου 2026 στην Αίθουσα «Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης» του Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου » Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής» (Μοναστηρίου 183, 2ος όροφος, Θεσσαλονίκη) και ώρες 19:00 – 21:00, ο Αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος πραγματοποίησε εισαγωγική ομιλία στα πλαίσια σειράς ομιλιών, οι οποίες θα πραγματοποιηθούν φέτος με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 10 ετών από της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου της Κρήτης. Η θεματολογία της σειράς θα είναι σχετική με την εν λόγω ψευδοσύνοδο και με ομιλητές επίσης τον πρωτοπρεσβύτερο π. Θεόδωρο Ζήση, ομότιμο καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., τον πρεσβύτερο π. Δήμο Σερκελίδη, τον μον. π. Σεραφείμ (Ζήση) καί τον κ. Ελευθέριο Κοσμίδη.
Α. Εισαγωγή: Η αποκάλυψη των Συγγραμμάτων του Αγίου Ιουστίνου
Τα πρόσφατα δημοσιευμένα Συγγράμματα του Αγίου Ιουστίνου του Κελίου, σε δύο τόμους, έχουν αποκαλύψει περαιτέρω στο ορθόδοξο κοινό μας το βάθος, την ορθοδοξία, την ευαγγελικότητα και τη ζωντάνια του πνεύματος, της παράδοσης και των λόγων αυτού του αγίου πατέρα. Δεν είναι δυνατόν να αποδοθούν σε ένα σύντομο άρθρο όλα τα πνευματικά μαργαριτάρια από τα Συγγράμματα του Αγίου Ιουστίνου, ειδικά τα ομολογιακά, που στρέφονται κατά της εκκλησιαστικής και θεοαντιφατικής αίρεσης του οικουμενισμού.
Όπως είναι γνωστό για μια ακόμη φορά, (στις
8.1.2026), η Ιερά Συνόδος της Εκκλησίας της Κύπρου ασχολήθηκε με το θέμα του
εκπτώτου πρώην Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Στην έκτακτη αυτή Συνεδρία της,
έχοντας υπ’ όψη της τώρα νέα δεδομένα, απεφάσισε να επιβάλει στον κ. Τυχικό την
ποινή της επ’ αόριστον αργίας, η άρση της οποίας θα πραγματοποιηθεί, (σύμφωνα
με το συνοδικό ανακοινωθέν), μόνον υπό ορισμένους όρους, μόνον δηλαδή εφ’ όσον
ο κ. Τυχικός συμμορφωθεί με τις συγκεκριμένες απαιτίσεις τις οποίες θέτει η
Σύνοδος σ’ αυτόν. Μία από αυτές είναι η απαίτισή της να «καταδικάσει τον αποτειχισμό από
την Εκκλησία».
Η αποτείχιση, ως γνωστόν, έχει θεσπισθεί
στην Πρωτοδευτέρα
Ιερά Σύνοδο που συγκλήθηκε το 861 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη επί
των ημερών του οικ. Πατριάρχη Μεγάλου Φωτίου με τον 15οΙερό Κανόνα της. Είναι γνωστόν επίσης
ότι οι αποφάσεις της εν λόγω Ιεράς Συνόδου και οι Ιεροί Κανόνες της έγιναν
αποδεκτοί από την καθολική συνείδηση της Εκκλησίας ως Κανόνες οικουμενικού
κύρους και ως θεοφώτιστοι.
Ό,τι έγινε στην Κωνσταντινούπολη αποτελεί εικόνα από το άμεσο μέλλον. Οι θείες λειτουργίες θα τελούνται εις το όνομα του φρικτού αιρεσιάρχου Πάπα και του επιχώριου μισθωτού μητροπολίτου.
Ενότητα εν ποικιλομορφία συνιστά το κυρίαρχο δόγμα των οικουμενιστών, δηλαδή, αρχή της Ενότητας μέσα στη διαφορετικότητα.
Απεδείχθη περιτράνως, ότι η ιεροκανονική Αποτείχιση τους τσουρουφλίζει & τους αποκαλύπτει στο λαό, γι' αυτό & λυσσωδώς την συκοφαντούν, οι δήθεν παραδοσιακοί κληρικοί. Όπερ αριδήλως εδείχθη!
«(Το ύψος
του λόγου του ΙΕ κανόνα και ο «υψηλός» λόγος της Δυνητικής θεωρίας)
MΕΡΟΣ Z΄
Μία σημαντική, ιδιαίτερη αρετή του ΙΕ΄ κανόνα, είναι
και το Ύψος του λόγου του, που
διαφέρει από τον «υψηλό» λόγο της Δυνητικής θεωρίας, της προαιρετικής δηλ.
εφαρμογής του Ι. Κανόνα έναντι της αιρετικής διδασκαλίας του οικείου επισκόπου
ή, καλύτερα, της «δυνητικής φυγής» των πιστών έναντι της αιρέσεως.
Οι πιστοί της Δυνητικής θεωρίας πιστεύουν ότι η
Σωτηρία αναπτύσσεται στα επίπεδά της, στις μορφές της, χωρίς να τους εμποδίζει
η κοινωνία τους με την αίρεση του οικουμενισμού. Αυτό είναι λάθος! Δεν οικοδομείται η εν Χριστώ, ορθόδοξη πνευματική ζωή, σε κοινωνία με
την αίρεση∙ Αυτό υπογραμμίζουν η Γραφή, οι Ι. Κανόνες και οι Πατέρες της
Εκκλησίας.
Θεολογικὴ ἡμερίδα-«Ἀποτειχιζόμενη Ὀρθοδοξία. Ὀκτὼ χρόνια μετά», Εισήγηση Μον.Σεραφείμ Ζήση, Θεολόγου
Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Ιουνίου στις 10:00 π.μ., στο Ολυμπιακό Μουσείο Θεσσαλονίκης – Αγίου Δημητρίου με Γ’ Σεπτεμβρίου. Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε από την Εταιρεία Ορθοδόξων Σπουδών και τον Ορθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής.
π. Φιλόθεος Ζερβάκος: «Εάν όλοι οι
Χριστιανοί ακολουθούσαν
κατά γράμμα τους Επισκόπους, σε όλα, ούτε Εκκλησία
ούτε
Ορθόδοξος Χριστιανός θα υπήρχε»
MΕΡΟΣ Ε΄
Πολλά στον σημερινό (21ο) αιώνα
συρρικνώθηκαν εξ αιτίας των ρυθμών της ζωής, της τεχνολογίας και της αμαρτίας.
Είχα διαβάσει στο περιοδικό «ΕΥΘΥΝΗ» (Αρ. 421 – Ιαν. 2007) και τα εξής
(παραδείγματα):
α) «Ένας συνταξιούχος ιερέας στο Καντέμπουρι,
περιόρισε τη Βίβλο, σε 57 σελίδες και σε λιγότερο από 100 λεπτά μαγνητοφωνημένης
διάρκειας, ενώ στην Αυστραλία, η Βίβλος, συμπιέστηκε σε μερικές δεκάδες sms!
β) «Ο σύγχρονος άνθρωπος, ο homoconsumerus, ο καταναλωτικός,
επικοινωνεί λιγότερο και με λιγότερες λέξεις με τους συνανθρώπους του. Ζει και
ικανοποιείται σε ταχείς, σύντομους ρυθμούς, αποπνευματωμένος» (Σελ. 16-17).
Παράλληλα, όμως, συρρικνώθηκαν και οι υγιείς νησίδες
ορθοδοξίας στον ωκεανό των αιρέσεων.
Ο οικουμενισμός υποσκάπτει συθέμελα τη δομή του
φρονήματος των Ορθοδόξων.
–https://youtu.be/24RZorfN9YY – Katanixi Site Εισήγηση με θέμα: «Η Αποτείχιση στην ιστορική, αγωνιστική και ομολογητική μητρόπολη Φλωρίνης: Από τον Άγιο Επίσκοπο, π. Αυγουστίνο Καντιώτη, στον ομολογητή Γέροντα Αρχιμ. π. Μάξιμο Καραβά» Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 28 Ιουνίου στις 10:00 π.μ., στο Ολυμπιακό Μουσείο Θεσσαλονίκης – Αγίου Δημητρίου με Γ’ Σεπτεμβρίου. Η εκδήλωση συνδιοργανώθηκε από την Εταιρεία Ορθοδόξων Σπουδών και τον Ορθόδοξο Χριστιανικό Σύλλογο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής.
Δείτε στο 1:31;00 τον Παπικό να διαβάζει το Πιστεύω ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία, και φρίξτε και ελάτε να μιλησουμε για το αν υπάρχει η παναιρεση του Οικουμενισμού και αν είναι μακρυά η ένωση με τους Παπικούς! Η αποτείχιση μας χωρίζει απο τους εχθρους του Χριστού και της Εκκλησίας (εν προκειμένω τον Αμερικής Ελπιδοφόρο και τον πάτρωνα του Οικ. Πατριάρχη) και οχι απο την Εκκλησία. Από αυτά τα ρεζιλίκι ήθελε να προφυλάξει ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός την Πάφο μας και γι’ αυτο διώχθηκε. Δυστυχώς είναι πιο αργά από ό,τι νομίζουμε…
Θεία Λειτουργία της Κυριακής από τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου
Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξη: Καθώς η Ορθοδοξία πολεμείται με μανία και η Ιεροκανονική, Θεοπαράδοτη και Αγιοπαράδοτη Αποτείχιση συκοφαντείται ποικιλοτρόπως, καταθέτουμε τη μαρτυρία του Αγίου Όρους (1969-2020), η οποία αποτελεί στήριγμα και οδοδείκτη για κάθε Ορθόδοξο χριστιανό. Το κείμενο αποτελεί απόσπασμα του άρθρου «2016-2020: Άγιο Όρος και η αλλοίωση της Ορθοδόξου Πίστεως (Μέρος Γ΄)».
Επιμέλεια σύνταξης: 
