Όταν ἔκαναν «ἀπεργία πείνας» οί ὑγειονομικοί, διὰ λόγους δημοκρατίας καὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὁ Σεβ. Δωδώνης τοὺς συμπεριεφέρθη σκαιότατα συστήνοντας να κάνουν το εμβόλιο, τώρα απειλεί να κάνει απεργία πείνας ο ίδιος

 

Σεβ. Δωδώνης: «Θὰ κάνω ἀπεργία πείνας στὸ Σύνταγμα»

Ἀπειλεῖ ὑποτίθεται μὲ «ἀπεργία πείνας», ἐπειδὴ εὑρίσκει ἐμπόδια εἰς τὴν προσπάθειάν του νὰ ἀναστηλώση κτήρια διὰ τουριστικοὺς λόγους, ἀλλὰ ὅταν ἔκαναν «ἀπεργία πείνας» ὑγειονομικοί, διὰ λόγους δημοκρατίας καὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὁ Σεβ. Δωδώνης τοὺς συμπεριεφέρθη σκαιότατα! Παραθέτομεν δηλώσεις του, ὡς ἐδημοσιεύθησαν εἰς τὴν ἐφημερίδα «Ἡμέρα Ζακύνθου» τῆς 22ας Ἰουνίου 2022:

Η απαξίωση των υγειονομικών-απεργών πείνας, ως καρπός της πλάνης του μητροπολίτη Δωδώνης

Μετά βαθυτάτης λύπης διαπιστώσαμε την απαξιωτική συμπεριφορά που επέδειξε ο μητροπολίτης Δωδώνης προς τους υγειονομικούς της αναστολής, τους ευρισκόμεμνους σε απεργία πείνας. Το γεγονός συνέβη έξω από το Υπουργείο Υγείας στις 12/4/2022.

Με αφορμή, λοιπόν, το εφιαλτικό πέρασμά του από εκεί, μνημονεύουμε τα γραφόμενα ενός αγίου επισκόπου, του μακαριστού μητροπολίτη Χαλκίδος, Νικόλαου Σελέντη, από μια επίσκεψή του στις φυλακές: «Ο άνθρωπος» τονίζει «όταν τον προσέχεις συγκινείται». Επίσης, σημειώνει: «Επίσκοπος σημαίνει σήμερα ένας μάρτυς. Να μαρτυρείς απ’ όλες τις μεριές και προ πάντων με τον εαυτό σου, που θέλει όλο να ξεφύγει»*.

Είδαμε, λοιπόν, τον Δωδώνης, να επιβιβάζεται, εν συνεχεία, με ύφος πολλών καρδιναλίων, σε υπηρεσιακό όχημα, που έφερε στην πινακίδα τα διακριτικά «Μ Ζ», δηλαδή εκείνα της Μητροπόλεως Ζακύνθου. Και θέτουμε το ερώτημα: Ποια είναι η νυν υπηρεσιακή σχέση του με τη Μητρόπολη Ζακύνθου, ώστε ως τιτουλάριος Δωδώνης να χρησιμοποιεί το εν λόγω αυτοκίνητο, θαρρείς και πρόκειται για ΙΧ; Ποιος ο οδηγός του οχήματος; Μήπως εκείνος που πληρώνεται από το Ελληνικό Δημόσιο για λογαριασμό της Μητροπόλεως Ζακύνθου;  

π. Παύλος Καλλίκας: κύριε Δωδώνης, δεν καταδίκασες, την σφύζουσα από Ζωή θυσιαστική αντιστεκόμενη πορεία των απεργών πείνας. Καταδίκασες την λιμώττουσα από Ζωή στάση των χορτασμένων… σαν και του λόγου σου.

«Γιατί το κάνουνε;» (τάδε έφη Δωδώνης για

 υγειονομικούς απεργούς πείνας)

Απάντηση:

-Μήπως, για αυτά που εσύ δεν μπορείς να ζήσεις;

Θα μου πεις: - Ποια είναι αυτά που μου δόθηκαν να ζήσω και δεν τα ζω;

-Μήπως αυτά που σου χαρίστηκαν και δεν εκτίμησες;

Θα μου πεις: - Ποιος μου χάρισε κάτι και εγώ το περιφρόνησα;

-Μήπως η Ζωή;

Θα μου πεις: - Ποια Ζωή;

-Αυτή που απαξίωσες στα πρόσωπα αυτών των υγειονομικών απεργών πείνας.

-Που ζουν, για αυτά που τους χαρίστηκαν, και δεν θέλουν, για τίποτα στον κόσμο, να χάσουν (και να χάσουμε).

-Που ζουν, για αυτά που τελικά δεν θα χαθούν, ακόμη και αν «πέσουν», ως άλλοι «Ελεύθεροι πολιορκημένοι».

Βλέπεις…αξίζει χίλιες φορές να πεθαίνεις για ότι σου χαρίστηκε για να ζήσεις, παρά για ό,τι απέκτησες στη ζωή σου(;).

Δωδώνης, δεν καταδίκασες, εκείνη την στιγμή, την σφύζουσα από Ζωή, πορεία των απεργών πείνας. Καταδίκασες την λιμώττουσα από Ζωή, στάση των χορτασμένων… σαν και του λόγου σου.

Για την τιμή του ράσου,

παπα-Παύλος Καλλίκας

ΔΕΝ ξεχνάμε το τσιράκι του Σεραφείμ Τίκκα, Χρυσόστομο Δωδώνης και το βρώμικο και σκοτεινό ρόλο που διαδραμάτισε στην εκκλησία και τον διωγμό των 12 αξίων μητροπολιτών.

Το σκάνδαλο με τους "νονούς" της Ζακύνθου και η παραίτηση Χρυσοστόμου, υβριστή του Χριστοδούλου - Όλο το παρασκήνιο

   

Γιατί παραιτήθηκε ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος;

Ο Χρυσόστομος με κουστούμι

Με δεδομένη την πορεία του, με τις συνεχείς πύρινες δηλώσεις για τα πολιτικά δρώμενα αλλά και τις παλιότερες επιθέσεις του κατά του αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου.... δύσκολα κανείς βλέπει έναν μητροπολίτη που θα παραιτούνταν μόνο επειδή «το αξίωμα δεν πρέπει να είναι ισόβιο». Η παραίτησή του έρχεται εν μέσω των γνωστών σκανδάλων με τις εγκληματικές οργανώσεις που πουλούσαν προστασία και εμπορεύονταν ναρκωτικά και η οποία ταλανίζει την κοινωνία της Ζακύνθου.
Όπως είχε αποκαλύψει η εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» μέρος των κατοίκων του νησιού συζητούσε μήνες τώρα τη σχέση που είχαν κάποιοι εκ των κατηγορούμενων κακοποιών με τον κ. Χρυσόστομο.