Πατρ. Ἀθηναγόρας: Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία «ὀφείλει νὰ κατέλθη»… – ΟΧΙ! τοῦ ἀπαντᾶ μὲ σθένος ὁ μακαριστὸς Κερκύρας Μεθόδιος Κοντοστάνος
Ἡ ἔκπτωση ἐπί θεμάτων ἀκριβείας τῆς Πίστεως- βιβλικῶς καὶ πατερικῶς- ἐκ μέρους μερικῶν κατὰ καιροὺς μονομερῶς δυτικόφιλων μασόνων κληρικῶν, εἶναι τραγική.
Δόξα τῷ Θεῷ, ὅμως, ὑπάρχουν ἐπίσης πανάξιοι κληρικοὶ- ὄχι τόσο πολλοὶ ἐκ μέρους τῶν Ἐπισκόπων μας – οἱ ὁποῖοι σθεναρῶς ἀντιστέκονται. Ἀντιστέκονται δηλαδὴ στὴν δόλια[1] προσπάθεια γιὰ τὴν «ἕνωση τῶν Ἐκκλησιῶν» καὶ τῶν θρησκειῶν, μὲ προετοιμαζομένη παρομοίως τὴν ἔλευση ὡς παγκόσμιου «ποιμένα» καὶ κυβερνήτη, ἑνὸς ἀντίχριστου ἢ καὶ τοῦ ἴδιου τοῦ προφητευμένου Ἀντίχριστου[2]!
Ὅλα ἐτοῦτα τὰ ἔχουμε κατὰ καιροὺς γράψει- ἀπὸ αὐθεντικὰ ντοκουμέντα – εἰς τὸν Ὀρθόδοξο Τύπο καὶ στὸ σχετικά, μεγάλο βιβλίο μας[3], τὸ διατιθέμενο εἰς τὰ Γραφεῖα τοῦ Ὀρθοδόξου Τύπου, Κάνιγγος 10, στὴν ὁμώνυμη πλατεῖα τῶν Ἀθηνῶν.
Τὸ σημερινὸ θέμα μας εἶναι ἡ σθεναρὴ ἀντίσταση ποὺ προέταξε στὸ ζήτημα τῆς «ἑνώσεως τῶν ἐκκλησιῶν» ὁ ἄλλοτε Μητροπολίτης Κερκύρας, μακαριστὸς Μεθόδιος Κοντοστάνος (1942- 1967).
“Πρέπει νὰ προβοῦμε σὲ ἀποφασιστικὴ ρήξη μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουμε καμία κοινωνία μὲ τοὺς συνοδοιπόρους του.
Ὁ δρόμος μας δὲν εἶναι ὁ δικός τους. Πρέπει νὰ τὸ ποῦμε αὐτὸ μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ νὰ τὸ δείξουμε μὲ τὶς πράξεις μας.
Μία ἐποχὴ πραγματικῆς ὁμολογίας ἔρχεται γιά μᾶς, μία ἐποχὴ ποὺ ἴσως παραμείνουμε μόνοι καὶ διωκόμενοι.
Παρ’ ότι η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, ο Α’ Ιερός Κανών της εν Αντιοχεία Τοπικής Συνόδου και ο Ζ’ Αποστολικός Ιερός Κανών απαγορεύουν την αλλαγή της ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα, ο Σουηδίας Κλεόπας εχθές έκανε «Μεγάλη Παρασκευή» σε ενορία που υπάγεται σε αυτόν διοικητικά αλλά πνευματικά, απ’ ότι φαίνεται, υπάγεται στην Εκκλησία της Φινλανδίας.
«Κρείτον πλανώμενος μετά της εκκλησίας, παρά
ορθοτομών εκτός Εκκλησίας», είναι τα λόγια που αντικαθρεφτίζουν τη σοφιστική
λογική των οικουμενιστών επισκόπων, ηγουμένων, γεροντισσών και λαϊκών, που
αφομοίωσαν την αίρεση του οικουμενισμού στη σημερινή ιστορική συγκυρία.
Πρόσφατα ο π. Θεόδωρος Ζήσης, σε άριστη θεολογική ανάλυση της πλάνης αυτής, την
ανέτρεψε θεολογικά – εκκλησιολογικά, θέτοντας φράγμα στις οικουμενιστικές
διδασκαλίες περί «υπακοής» και περί «εκκλησίας».
Εμείς θα παρατηρήσουμε – αναλύσουμε το έδαφος της
πλάνης αυτής με εργαλείο την Επιστήμη της λογικής, πάντοτε (όμως) στο χώρο της
Ορθόδοξης Θεολογίας (της Πατερικής).
Πολλές φορές ο Κύριος, η Ύψιστη Λογική, χρησιμοποίησε Λογικά επιχειρήματα προς εννοιολογική και θεολογική κατανόηση (υπό των ανθρώπων - μαθητών) της διδασκαλίας Του. Να θυμηθούμε (παραδείγματα):
Ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη καί ἡ παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ.
Τό νά εἶσαι σήμερα ἐπίσκοπος, σημαίνει νά γίνεις μάρτυρας.
(π. Ἰουστῖνος Πίρβου)
Ἀποσπάσματα ἀπό τίς διδαχές τοῦ ὁμολογητοῦ καί μάρτυρος Ρουμάνου γέροντος πατρός Ἰουστίνου Πίρβου:
Ἡ ζωή τῆς Ἀνατολῆς κυλάει μέσα στήν ταπείνωση καί τήν ἄσκηση, τόν καημό καί τό μαρτύριο, ἐνῷ ἡ Δύση ζεῖ ἀφομοιωμένη ἀπό τό ρεῦμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ καί τοῦ οὐμανισμοῦ, τοῦ λεγόμενου ‘’ἀνθρωπισμοῦ’’.
1)Οι Άγιοι Απόστολοι: (την αποτειχιση διδάσκουν όταν λέγουν) «…για να μην πει ποτέ ο λαικός, ότι εγώ πρόβατο είμαι και όχι ποιμένας και δεν μου πέφτει λόγος. Ο ποιμένας είναι υπεύθυνος και αυτός μόνος θα δώσει λόγο και για μένα, όταν θα με κρίνει ο Θεός (στην Β’ Παρουσία) διότι όπως το πρόβατο που δεν ακολουθεί τον καλό ποιμένα το τρώνε οι λύκοι, έτσι και αυτό (το πρόβατο) που ακολουθεί τον πονηρό ποιμένα έχει προφανή τον θάνατό του, διότι θα το καταφάγει. Γι’ αυτό να φεύγετε από φθοροποιούς ποιμένες» (Διαταγαί Αποστόλων Β’19) [Οι φθοροποιοί ποιμένες είναι αυτοί που φθείρουν είτε κυρίως την πίστη (κακόδοξοι-αιρετικοί), είτε (και) τα ήθη].
Μεγαλόσχημοι κληρικοί και άλλοι οίκουμενιστές δηλώνουν, ότι ο Οικουμενισμός δεν είναι αίρεση.
Ναι, λέγουμε και εμείς, ο Οικουμενισμός δεν είναι μία απλή αίρεση, αλλά είναι συνονθύλευμα όλων των αιρέσεων μαζί· παναίρεση, όπως τον χαρακτήρισε νεώτερος Πατήρ της Εκκλησίας, ο Ιουστίνος Πόποβιτς, και όπως φρονούν όλοι οι νουν Χριστού και Ορθοδοξίας έχοντες κληρικοί και λαϊκοί.
ἢ
τὸ πέταγμα στὰ σκουπίδια
τῆς Ἐντολῆς του ἀπ. Παύλου:
«Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ»
Ἀκόμα καὶ σήμερα, ὄχι μόνον οἱ Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ καὶ εὐσεβεῖς ἱερωμένοι καὶ θεολόγοι, θεωροῦν αὐτονόητη τὴν διεξαγωγὴ θεολογικῶν διαλόγων μὲ τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες. «Ὁ Χριστὸς συζήτησε μὲ τὴν Σαμαρείτισσα, λέγουν, οἱ Ἀπόστολοι καὶ ὁ Παῦλος μὲ τὰ ἔθνη. Σήμερα οἱ πάντες διαλέγονται. Οἱ Διάλογοι εἶναι ἀναγκαῖοι».
Εἶναι σωστὴ αὐτὴ ἡ στάση; Ἢ μήπως οἱ Οἰκουμενιστὲς κατάφεραν νὰ ἀλλοιώσουν τὰ ὀρθόδοξα κριτήρια καὶ τῶν εὐσεβῶν; Ἡ ἀπάντηση δίνεται ξεκάθαρη ἀπὸ τὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση.
Στο χωριό Μεντίν της περιοχής Τερνούπολης ιερούργησε την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2022 ημέρα της Αγίας Σκέπης (Ι.Η.) ο Αρχιεπίσκοπος Τερνουπόλεως και Κρεμενέτς κ. Νέστωρ της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Όπως ενημερώνει η σελίδα της Επάρχιας στο Facebook ο Αρχιεπίσκοπος Νέστωρ μετέβη στο Μεντίν, μετά από πρόσκληση του προϊσταμένου του Ιερού Ναού.
Στο Δελτίο Τύπου που εξέδωσε η Ιερά Επισκοπή, δεν γίνεται καμία αναφορά στην συλλειτουργία του Ρωμαιοκαθολικού πρεσβυτέρου κατά τη θεία λειτουργία.
Κακή
άρχή κάνει ο νέος ηγούμενος της Μονής Αγ. Σπυρίδωνος Προμυρίου της Ι.
Μητροπόλεως Δημητριάδος, φιλοξενώντας τον Επιφάνιο Ολβίας που
είναι χειροτονία του σχισματικού
Επιφανίου της Ουκρανίας γεγονός που αποτελεί κακό οιωνό για
την πορεία της Μονής, γιατί είναι γνωστό
ότι ο Άγιος Σπυρίδων δεν αστειεύεται με την αίρεση.
Δεν πήραν μάθημα από το πάθημα του
Νικολάου Φθιώτιδος, του Λαγκαδά Ιωάννη, που κοινωνούσαν μαζί
του;;;
Ας ρωτήσει να μάθει και να σεβαστή την Ιστορία της Μονής και ας διδαχθεί άν θέλει να εγκαταβιώσει σ' αυτή .
σ.σ. Η Ιερά Μονή Αγίου Σπυρίδωνος Προμυρίου δημοσίευσε στην σελίδα της στο Facebook την κάτωθι είδηση:
Υπάρχουν και σήμερα επίσκοποι που τιμούν το υψηλό αξίωμά τους
Αρχιεπισκοπή Αθηνών και πάσης Ελλάδος
Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος
Οδ. Αγίας Φιλοθέης 21, Τ.Κ 105 56 Αθήναι
22 Δεκέμβριου 2021
Μακαριότατε, Xαίρετε εν Κυρίω.
Ονομάζομαι Παναγιώτης Φαρμακίδης, γεννηθείς εν Κωνσταντινούπολη, το 1942, κάτοικος Τορόντο, Καναδά.
Σας γράφω με μεγάλη λύπη και αγανάκτηση, διότι βλέπω την Ορθοδοξία μας να παίρνει ένα πολύ επικίνδυνο κατηφορικό δρόμο προς τον Οικουμενισμό και την αίρεση δίχως επιστροφή.
Πολλά γράφονται και λέγονται καθημερινώς, σχετικά με τον Οικουμενισμό, αλλά οι αρχιερείς μας σε άλλο πλανήτη βρίσκονται. Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός εμπιστεύτηκε την Εκκλησία Του και το ποίμνιό Του στους αρχιερείς μας, αλλά ένα μέρος από αυτούς εισάγουν αιρέσεις στην Εκκλησία Του, και οι υπόλοιποι αδιαφορούν. Αυτοί είναι κόλακες, και δεν είναι άξιοι σεβασμού.
Πατέρες και αδελφοί ευλογείτε.
Τόση ματαιοδοξία; Μαζεύει ἄχρηστα χαρτιά από αλλοθρήσκους;
Τόσο φτήνεια; Τόσο αφέλεια; Τόση ρηχότης; Τί τού χρειάζονται;
Θα τά πάρη όλα αυτά να τά δείξη στο Χριστό.
Αυτός πού προκέλεσε τη νύκτα τού “Αγίου Βαρθολομαίου” στην Εκκλησία
με σχίσματα και διαιρέσεις, χρειάζεται κάποια διαβατήρια.
Σχόλιο: Ευ. Ι.
Από naftemporiki.gr
Εκπρόσωποι της Καθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μαζί με πρόσφυγες κάθε θρησκείας, συγκεντρώθηκαν, σήμερα το μεσημέρι, στον χώρο όπου βρίσκεται το εμβληματικό άγαλμα της Μικρασιάτισας Μάνας, στην Επάνω Σκάλα της Μυτιλήνης και συμπροσευχήθηκαν για τους πρόσφυγες, έναν αιώνα τώρα, από την Μικρασιατική Καταστροφή έως σήμερα.
Επειδή, όπως χαρακτηριστικά είπαν, «ο πόνος και η ανθρώπινη αξιοπρέπεια δεν έχουν έθνος, ούτε θρησκεία» αλλά και επειδή «πρέπει να υπερασπιστούμε την αξιοπρέπεια για να παραμείνουμε άνθρωποι και να διατηρήσουμε ζωντανή την καρδιά και το μέλλον της Ευρώπης».
Ἐπίσημος ἀντιπροσωπία προεξάρχοντος τοῦ Σεβ. Χαλκηδόνος κ. Ἐμμανουήλ, μετέβη εἰς τὸ Βατικανόν, νὰ συνεορτάση μὲ τὸν κατηραμένον Πάπαν (29.06.2021). Παρὼν καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀντιοχείας. Εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων ἐκείνου ποὺ ὀνομάζει τὸν ἑαυτόν του βλασφήμως «ἀντιπρόσωπον τοῦ Χριστοῦ».
Πρόσφατα γράψαμε περί του Οικουμενικού Φεστιβάλ στην Γερμανία και για το πως θα συγκοινωνήσουν Ρ/Καθολικοί και Προτεστάντες της χώρας
Σε αυτήν την οικουμενιστική εκδήλωση για πρώτη φορά συμμετείχε και εκπρόσωπος της Ελληνορθόδοξης Μητρόπολης Γερμανίας, δηλαδή του Φαναρίου
