Τρίτη, 31 Μαρτίου 2020

“Ελληνό-Φιλος” Προέδρος τού Ισραήλ άδει Ελληνικά Τραγούδια


ΣΕΜΝΗ, ΑΛΗΘΗΣ ΤΙΜΗ ΣΤΟ “ΜΥΡΙΟ-ΘΥΤΟ” ΑΙΜΑ
 Σήμερα, άνω τού 1.000.000 οι κρυφοί Χριστιανοί τού Ισραήλ

[Τιμή σέ όλα τά θύματα τών Παγκοσμίων Εγκληματιών]
 Σημειώνουμε μέ έμφαση, καί απόλυτα, πώς, ως άπαντες οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούμε δεόντως καί σεβόμεθα απολύτως τά θύματα τής βίας καί τού εγκλήματος σ’ ολόκληρο τήν ανθρωπότητα. Δέν διαχωρίζουμε τή Φυλή ή τό Θρήκευμα τών θυμάτων, αλλά ούτε καί τήν προέλευση τών αναλγήτων αιμοσταγών θυτών.
Προφανώς, ο πόνος είναι κοινός γιά όλους τούς ανθρώπους. Τά παγκόσμια καυτά δάκρια μάς κατακλύζουν τό ίδιο, προερχόμενα από οιοδήποτε πολίτη τής Οικουμένης. Τό εκχυνόμενο, από όλους τούς βροτούς, αθώο αίμα, γιά μάς, κατέστη ενιαία ηφαιστειώδης πυρωμένη λάβα. Τά “Σαπονοποιημένα”, τά “Παγοποιημένα” λείψανα, εξεγείρουν κάθε λογική ύπαρξη καί πολύ περισσότερο τούς ευσεβείς καί συνειδητούς Χριστιανούς.
Καί ο πιό άσημος άνθρωπος είναι εράσμιος καί αποτελεί τό “θείο Μαργαριτάρι”, εκείνο πού εκκολάπτεται, όχι σέ κοχύλι, αλλά στίς δημιουργικές Παλάμες τού ίδιου τού Πατέρα μας Δημιουργού. Οφείλουμε λοιπόν:
Ø Σεμνή τιμή στά θύματα τών σκοτεινών Ιδεολογικών Συστημάτων, όπως τού Φασισμού καί τού Κομμουνισμού. Τού Ναζιστικού καί τού Σοσιαλιστικού συστήματος στά Νταχάου, στά Άουσβιτς, στά Γκουλάγκ, στή Σιβηρία καί στά Ψυχιατρεία.

Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών ΕΟΚΑ 1.4.1955




Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου - συγγραφέα
ΓΕΝΙΚΑ: Η Εθνική Οργάνωσις Κυπρίων Αγωνιστών (ΕΟΚΑ) ήταν οργάνωση Ελλήνων της Κύπρου που έδρασε την περίοδο 1955-9 για την απελευθέρωση του μαρτυρικού νησιού από το Βρετανικό ζυγό και την Ένωση με την Ελλάδα. Στρατιωτικός αρχηγός ήταν ο Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής. Πολιτικός αρχηγός της ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος. Η ΕΟΚΑ υποστηρίχθηκε από το σύνολο του λαού και του πολιτικού κόσμου της Ελλάδας, πλην ΚΚΕ1. Η έναρξη του αγώνα, την 1η Απριλίου σηματοδοτήθηκε με επίθεση σε κυβερνητικά κτίρια, αστυνομικούς σταθμούς, τον ραδιοσταθμό και στο βρετανικό στρατόπεδο Αμμοχώστου.

 Η δραστηριότητα συνεχίστηκε με επιθέσεις σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις, ενέδρες σε βρετανικά οχήματα και εκτελέσεις Βρετανών, και Κυπρίων συνεργατών των Βρετανών.

Χριστέ μου, πώς μπορώ «σπίτι να μένω» όταν εσύ κείσαι νεκρός, και πώς νά μη αναπέμπω αίνον;


Δ  Ε  Ν    Τ  Ο    Α  Ν  Τ  Ε  Χ  Ω
Χριστέ μου, πώς μπορώ «σπίτι να μένω»
όταν εσύ κείσαι νεκρός,
και πώς νά μη αναπέμπω αίνον,
αλλά ν’ ακούω,  τί  λέει ή  Υπουργός;

Όταν πεθάνη εκείνης ό Πατέρας
δεν θα περάση ούτε να τον δή;
ένα κερί να τρέξη να τ’ ανάψη
και σ’ εκκλησιά διόλου δεν θα μπή;

Μά Εσύ, μόνο ό Πατέρας μας δεν είσαι.
Είσαι κι’ ό Πλάστης μας και ό Δημιουργός!
Ποιός Βασιλιάς θα συγκριθή με Σένα!
Ποιός Πρόεδρος και ποιός Πρωθυπουργός;

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 54 Γιάννα μου, η επιτροπή γιατί είναι λερωμένη;



Υπό την αιγίδα τους
Αραία, αραία και μακρέα,
για να φαινόμαστε καμιά ’κατοσταρέα!
οπλαρχηγός Λέκκας, το 1821

Γιάννα μου, η επιτροπή γιατί είναι λερωμένη;

Πέντε ποτάμια τ’ν έπλεναν κι έβαψαν και τα πέντε…

         

Γιάννα μου κι οι επίτροποι κάθονται στριμωγμένοι.

Μην μας παρεξηγήσουνε και προπαντός οι ξένοι!...

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας
ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 54
Και υπό την καταιγίδα τους…
  Η Αμάλθεια είναι κατά μία μυθολογική εκδοχή (υπάρχουν κι άλλες) η γίδα που έδινε το γάλα της, για να μεγαλώσει ο Δίας τα χρόνια που ήταν κρυμμένος σε μια σπηλιά. Μια μέρα ο ζωηρός Ζεύς (είχε και χαϊδευτικό το τσογλάνι) της έσπασε το κέρατο κι έμεινε η Αμάλθεια κουτσοκέρα (επομένως άλλη είναι η γίδα της φωτογραφίας που βλέπετε). Ο Δίας κατάλαβε τη ζαβολιά του και, για να διορθώσει λίγο τα πράγματα, έκανε το σπασμένο κέρατο να είναι πάντα γεμάτο με όλα τα αγαθά (κάτι σαν σούπερ μάρκετ Βασιλόπουλος και του πουλιού το γάλα να καταλάβετε). Έτσι το «κέρας της Αμάλθειας» έγινε το σύμβολο της αφθονίας.

ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ: ΜΟΝΟ Ο ΚΟΡΩΝΑΙΟΣ ΑΦΑΙΡΕΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΖΩΕΣ;

42 εκατ. αμβλώσεις το 2019- Η Ορθοδοξία ενώνει τη φωνή της ενάντια στη μάστιγα

Διαδώστε:
Τα στοιχεία που βλέπουν το φως της δημοσιότητας είναι ολοένα και πιο δραματικά: Οι εκτρώσεις αποτελούν την κύρια αιτία θανάτου παγκοσμίως! Μέσα σε αυτά τα τραγικά στατιστικά η Ορθοδοξία σε όλον τον κόσμο ενώνει τη φωνή της ενάντια σε αυτή τη μάστιγα που έχει λάβει μορφή γενοκτονίας.
Τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα η ανεξάρτητη υπηρεσία Worldometers περισσότετα από 42 εκατομμύρια αγέννητα μωρά δεν μπόρεσαν να δουν το φως το 2019. Σύμφωνα με την έρευνα ο αριθμός αυτός αντιστοιχεί στο 41% του συνόλου των θανάτων καθιστώντας την άμβλωση πρώτη αιτία θανάτου στον κόσμο. Ειδικότερα, το ένα τέταρτο των κυήσεων (22%) τερματίστηκαν με άμβλωση το 2019 και για κάθε 33 γεννήσεις, δέκα αγέννητα μωρά αποβλήθηκαν.

Οι καλύτεροι Χαιρετισμοί


 Οι καλύτεροι Χαιρετισμοί


Παρασκευή 27 Μαρτίου 2020. Δ’ Χαιρετισμοί.
Πλησιάζω περπατώντας τον ναό του Αγ. Νικολάου στην Πάτρα. Στην τσέπη η ταυτότητα και η βεβαίωση για σωματική δραστηριότητα.
Έχει προηγηθεί (στις 25) η εισβολή γνωστού δημοσιογράφου στον ναό και η κατόπιν ενόχληση του Μητροπολίτη και της Αστυνομίας
από τον ίδιο δημοσιογράφο, για μέτρα κατά του ιερέα του ναού*.
Φθάνω έξω από το ναό. Βλέπω παραταγμένους τουλάχιστον 5-6 αστυνομικούς. Πλησιάζω.
- Που πάτε κύριε; Δώστε μου την βεβαίωσή σας.
   Tη δίνω.
- Που μένετε;
- Σ……..
- Είσαστε λίγο μακριά από το σπίτι σας. Θα πρέπει να επιστρέψετε.
- Και πόσο επιτρέπεται να πηγαίνουμε;
- 1 με 1,5 χιλιόμετρο.
- Και είναι μακρύτερα από το σπίτι μου έως εδώ;
Ο αστυνομικός σκέπτεται και μάλλον δυσκολεύεται να απαντήσει. Λογικό γιατί στην πραγματικότητα η απόσταση είναι λίγο λιγότερο από 1 χιλιόμετρο.
- Καλά, περάστε.
- Μπορώ να ανάψω ένα κεράκι στο ναό;
- Μπορείτε.
Περνάω έτσι τον έλεγχο. Κάποιοι δεν τα κατάφεραν και χρεώθηκαν με πρόστιμο. Η γριούλα που δεν είχε φτιάξει βεβαίωση. Ο νέος που είχε μεν βεβαίωση αλλά είχε έρθει από προάστιο των Πατρών και δεν μπορούσε να δικαιολογήσει σωματική άθληση τόσο μακριά από το σπίτι του.

Τρία πράγματα μᾶς θυμίζουν τὸν χαμένο παράδεισο: τὸ ἄρωμα τῶν λουλουδιῶν, τὸ κελάϊδισμα τῶν πουλιῶν καὶ τὸ γέλιο τῶν παιδιῶν Ντοστογιέφσκι

Δημήτρης Νατσιός: Μένουμε σπίτι μὲ τὰ παιδιά μας: μιὰ πραγματικὴ εὐλογία


Τρία πράγματα μᾶς θυμίζουν τὸν χαμένο παράδεισο: τὸ ἄρωμα τῶν λουλουδιῶν, τὸ κελάϊδισμα τῶν πουλιῶν καὶ τὸ γέλιο τῶν παιδιῶν
Ντοστογιέφσκι
_____________

Ὅ,τι ἀκολουθεῖ γράφεται κυρίως γιὰ παιδιὰ τοῦ Δημοτικοῦ σχολείου. Νὰ σημειώσω κατ᾿ ἀρχὰς αὐτὸ τὸ ὄμορφο ποὺ γράφει ὁ μέγας διδάσκαλος, ὁ ἅγιος Χρυσόστομος: τὰ παιδιὰ εἶναι χρυσά ἀγάλματα ποὺ στολίζουν τὸ σπίτι∙ «Νόμισον ἀγάλματα χρυσά ἔχειν ἐπὶ τῆς οἰκίας τοὺς παῖδας». Τώρα βέβαια, λόγῳ συνθηκῶν, τὰ χρυσά μας ἀγάλματα καθηλώθηκαν «εἰς τὰς οἰκίας», τὰ σχολεῖα, τὰ φροντιστήρια ἔκλεισαν, ὁπότε τὸ κοχλάζον νεανικό τους αἷμα, ἀπαιτεῖ τιθάσευση ἢ κάπου νὰ διοχετευτεῖ.

ΡΩΜΗΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ

Πῶς νά ἀντιμετωπίσουμε τόν κορωνοϊό ὡς πρόσωπα, ὡς Ἑλληνικό Ἔθνος καί ὡς παγκόσμια κοινότητα;
30 Μαρτίου 2020
Πολλά ἔχουν γραφεῖ γιά τόν θανατηφόρο ἰό, τόν κορωνοϊό, ἐπιστημονικά καί μή, πνευματικά, θεολογικά, πολιτικά καί ἐθνικά. Ἐμεῖς θά προσπαθήσουμε νά δοῦμε τό θέμα αὐτό θεολογικά, ὀρθόδοξα καί ρωμαίϊκα.
1. Μερικοί ρωτοῦν : «Γιατί ὁ Θεός, ἄν ὑπάρχει, μᾶς τιμωρεῖ μέ πολέμους, ἀρρώστειες, ἀνεργία, μῖσος, ἀπανθρωπιά καί τόσα ἄλλα κακά, πού μᾶς βρῆκαν παλαιότερα, καί τώρα μέ τόν θανατηφόρο κορωνοϊό; Γιατί μᾶς ἐκδικεῖται; Τί Τοῦ ἐκάμαμε; Γιατί δέν μᾶς βοηθάει στίς δύσκολες ὧρες, πού περνᾶμε»;
Ἀπάντηση : «Δέν εἶναι αἴτιος τῶν κακῶν-ἁμαρτιῶν ὁ Θεός», ἀλλά οἱ ἄνθρωποι καί οἱ δαίμονες. Διότι, αὐτοί κάνουν κακή χρήση τῆς ἐλευθερίας, τοῦ αὐτεξουσίου καί κακές ἐπιλογές στόν καθ’ἡμέραν βίο καί πολιτεία τους.

Τήν κρίσιμη αὐτή ὥρα γιά τήν πατρίδα μας δυστυχῶς οἱ Ἱεράρχες μας ἀποκαλύπτονται ὅτι εἶναι ἀδύναμοι νὰ ἀντιμετωπίσουν μία τέτοια δύσκολη κρίση.

Η αδυναμία των Ιεραρχών μας

Τήν κρίσιμη αὐτή ὥρα γιά τήν πατρίδα μας δυστυχῶς οἱ Ἱεράρχες μας ἀποκαλύπτονται ὅτι εἶναι ἀδύναμοι νὰ ἀντιμετωπίσουν μία τέτοια δύσκολη κρίση.
Ἱεράρχες ἀπομονώνουν τό παρακάτω περιστατικό πού συνέβη στό Μεσολόγγι τό 1822 κατά τήν πολιορκία του ἀπό τόν Κιουταχή,
«Τήν ἴδια ὥρα ὁ ἀρχιεπίσκοπος μάζεψε τούς παπάδες καί διέταξε νά κλείσουν ὅλες οἱ ἐκκλησίες, καί νά εἰδοποιηθοῦν τά ποίμνια πώς λειτουργία χριστουγεννιάτικη δέν θά γίνει, παρά θ’ἀγρυπνήσουν οἱ χριστιανοί ὅλοι στούς τοίχους ἀπάνω…. Ἔτσι γιόρτασαν οἱ Μεσολογγίτες τά Χριστούγεννα τοῦ 1822» (παραλείποντας νά ποῦν ὅτι ἡ Χριστουγενννιάτικη Θ.Λειτουργία ἔγινε τήν ἑπόμενη ἡμέρα)
(Πηνελ. Δέλτα, Μεσολογγίτικα Χριστούγεννα).

Ό,τι κάνει σήμερα η Κυβέρνηση και οι Ποιμένες, αυτά έκαναν οι Ειδωλολάτρες κι όχι οι πιστοί!

Ὀρθοδοξία καὶ ἐπιδημίες/πανδημίες
Παραδείγματα ἀπὸ τὴν παλαιότερη καὶ νεότερη ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου 

ἐπιδημία/πανδημία τοῦ κορονοϊοῦ ποὺ βιώνουμε στὴν ἐποχή μας, δὲν εἶναι ἡ πρώτη στὴν παγκόσμια ἱστορία καὶ στὴν ἱστορία τοῦ τόπου μας. Στὸ παρελθὸν οἱ ἄνθρωποι καὶ συγκεκριμένα οἱ Χριστιανοὶ ἦρθαν πολλὲς φορὲς ἀντιμέτωποι μὲ κάθε εἴδους ἐπιδημίες καὶ πανδημίες. Ὅμως εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ οἱ Χριστιανοὶ ἀντιμετωπίζουν μία ἐπιδημία/πανδημία μὲ κλειστοὺς ναούς, ἀπαγόρευση Θ. Λειτουργιῶν, ἀμφισβήτηση τῆς Θ. Κοινωνίας ὡς σῶμα καὶ αἷμα Χριστοῦ καὶ ἄρα ἄνευ κινδύνου μετάδοσης τῆς ἀσθένειας.

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2020

Ο κορωνοϊός θα φύγει, η Προδοσία των Δεσποτάδων θα μείνει.


    Στη Σερβία οι Εκκλησίες δεν ἔκλεισαν. 
Στην Ελλάδα τις έκλεισαν τα παιδιά της Μπίλτεμπερκ και ο ΑΝΑΞΙΟΣ Ιερώνυμος με τους Προσκυνημένους του.
  Ντροπή, αφήσαμε να αποφασίζουν για λογαριασμό της Εκκλησίας οι θεραπαινίδες της Νέας Τάξεως Πραγμάτων. 
  Ντροπή ωρέ Έλληνες! Τι Χριστιανοί είμαστε εμείς; πού είναι η μαρτυρία μας και η ομολογία μας ;
Όποιος θέλει να βρει λύσεις βρίσκει .Το δείχνει η Φωτογραφία με  τους Σέρβους. Απλά δεν θέλησαν οι σκοτισμένοι στο νου και οι μισούντες την Εκκλησίαν μας. 
Ας μην ξεχνούν όμως, η Εκκλησία πολεμουμένη νικά!
                                                                        Παναγιώτης Σπερχοδύρας


Γνωστός ηθοποιός λέει αυτά που δεν λέει η Ιερά Σύνοδος και ο Αρχιεπίσκοπος!. Όσο δεν ανοίγουν οι ναοί, τόσο θα παρατείνεται το κακό

«Μην δεχόμαστε άλλο το παράλογο. Δεν λύνονται τέτοια προβλήματα και δοκιμασίες χωρίς Χριστό»

Γνωστός ηθοποιός που γνωρίσαμε μέσα από σειρά του ΑΝΤ1 τοποθετήθηκε μέσω ποστ του στο facebook για τις εκκλησίες που έκλεισαν λόγω κορονοϊού και δήλωσε πως όσο παραμένουν κλειστές όλο αυτό που ζούμε δεν θα σταματήσει.
Όπως οι υπεραγορές ανοίγουν με κριτήρια, πρέπει οπωσδήποτε να ανοίξουν και οι ναοί για όλο τον κόσμο και όχι μόνο για τους Ιερείς και ψάλτες. Πρέπει να ξυπνήσουμε!!! Ο ίδιος ο Κύριος είπε: “Ουκ επ’ άρτω μόνο ζήσετε άνθρωπος”. Γιατί να υπάρχει μόνο η μέριμνα για τις σωματικές ανάγκες…!!!
Πρέπει γρήγορα να ξυπνήσουμε!!! Είναι δοκιμασία και έχουμε αποτύχει ως χριστιανοί…!!! Μας κυριεύει ο φόβος του θανάτου που αν το καλοσκεφτούμε είναι αναπόφευκτος για όλους ανεξαιρέτως και θα συμβεί έτσι κι αλλιώς!!! Φοβόμαστε τον θάνατο; Τότε να στραφούμε στο Χριστό που είναι η Ζωή και η θεραπεία όπως και η Ανάστασις των πάντων. Ας Ξυπνήσουμε, ας αντιδράσουμε, ας κάνουμε κάτι.

Αρχιμ. Παύλος Ντανάς , Εποχή Αντιχρίστου - ἐπιδημία πού θά ἐκμηδενίσει, θά ἐξευτελίσει τούς γιατρούς, θά ἐξευτελίσει τά φαρμακεῖα, τά πάντα!

Αναστάσιος: Στην Χριστιανική Εστία Πατρών ο Αρχιμανδρίτης π ...

ΕΠΟΧΗ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ
Ζοῦμε ἀγαπητοί, σέ ἀποκαλυπτικούς καιρούς. Σέ καμία περίπτωση δέν μποροῦμε νά διανοηθοῦμε τά ὅσα συμβαίνουν στήν ἐποχή μας. Εἶναι ἀνήκουστα καί πρωτοφανή. Θεωροῦμε, ὅτι ἦρθαν πολύ γρήγορα τά γεγονότα ἀπ’ ὅ,τι τά  περιμέναμε, ὅσον ἀφορά δηλαδή τόν ἐρχομό τοῦ ἀντιχρίστου. Καί ὁ λόγος εἶναι ὅτι ὁ πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, σάν ἄλλος αὐτοκράτορας Διοκλητιανός καί Καλιγούλας, μέ ὅλους τούς ἀθέους καί ἀκοινώνητους οἱ ὁποῖοι δέν ἔχουν καμία ἀπολύτως σχέση μέ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀποφάσισαν νά  κλείσουν τούς Ναούς.
  Γνωρίζουμε ὅτι, ἀνέκαθεν μέσα στήν Ἐκκλησία ὅταν πρόεκυπταν ἀνομβρίες, ἐπιδημίες καί ἔπεφταν στά σπαρτά  ἀκρίδες καί διάφορα ἔντομα, οἱ Ἐπίσκοποι μαζί μέ τούς κληρικούς καί τούς λαϊκούς ἔκαναν λιτανεῖες καί ἁγιασμούς. νήστευαν γιά ἀρκετές ἡμέρες καί προσπαθοῦσαν μέ ὅλους τούς τρόπους νά παρακαλέσουν τό Χριστό καί τήν Παναγία προκειμένου νά λυθεῖ ἡ δοκιμασία. Γι’ αὐτό ἄλλωστε καί μέσα στό ἱερό Εὐχολόγιο ὑπάρχουν διάφορες εὐχές γιά τέτοιου  εἴδους δοκιμασίες. Σήμερα ὅμως παρατηροῦμε καί ὀφείλουμε νά τό ὁμολογήσουμε μέ πολλή θλίψη, ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, οἱ Ἐπίσκοποί μας καί οἱ Μητροπολίτες μας δέν στάθηκαν στό ὕψος τῶν περιστάσεων. Συμβιβάστηκαν μέ τό κοσμικό πνεῦμα, ταυτίστηκαν ἀπόλυτα μέ «τόν καίσαρα» καί ἔτσι ἔκλεισαν τίς Ἐκκλησίες καί  ὁ λαός τοῦ Θεοῦ λυπᾶται πολύ περισσότερο ἀπό αὐτούς.  

Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων Κατήχησις μυσταγωγική Δ΄: «ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ»


Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων
Κατήχησις μυσταγωγική Δ΄: «ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ»
   Και ανάγνωση από την Α΄προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, από εκεί που λέει: «γ γρ παρέλαβον π το Κυρίου κα παρέδωκα μν(:εγώ παρέλαβα από τον Κύριο, αυτό το οποίο σας παρέδωσα)»[Α΄Κορ.11,23] και όσα σχετικά ακολουθούν.
Α΄. Και μόνη αυτή η διδασκαλία του μακαρίου αποστόλου Παύλου είναι αρκετή και μπορεί να σας ενημερώσει για τα Θεία Μυστήρια, τα οποία σας αξίωσε η Χάρη του Θεού να λάβετε και έτσι να γίνετε σύσσωμοι και σύναιμοι του Χριστού. Γιατί λίγο πριν ο απόστολος Παύλος μας είπε μεγαλόφωνα ότι: « Κύριος ησος ν τ νυκτί παρεδίδοτο λαβεν ρτον κα εχαριστήσας κλασε κα επε·λάβετε φάγετε· τοτό μού στι τ σμα τ πρ μν κλώμενον· τοτο ποιετε ες τν μν νάμνησιν. σαύτως κα τ ποτήριον μετ τ δειπνσαι λέγων· τοτο τ ποτήριον καιν διαθήκη στν ν τ μ αματι· τοτο ποιετε, σάκις ν πίνητε, ες τν μν νάμνησιν

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: «ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ... Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ» [Ομιλία δευτέρα]εκφωνήθηκε στις 6-3-1988


    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
                                 με θέμα:
         «ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ…
      Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ»
                                               [Ομιλία δευτέρα]
                                    [έκτακτη ομιλία που εκφωνήθηκε στις 6-3-1988 εξ αφορμής ερωτήσεως του βουλευτού Β. Αγοράστη προς τους Υπουργούς Παιδείας και Υγείας σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο παρέχεται η Θεία Κοινωνία]                                        
      Το θέμα μας, σε μία δευτέρα ομιλία, αναφέρεται πάντοτε στο ότι το Άγιο Ποτήριο, κατά την αντίληψη ενός κ. βουλευτού, αν είναι πηγή μολυσματική,- είδαμε ότι δεν είναι- ότι έρχεται και αυτός ο ιατρικός σύλλογος των Αθηνών, μάλιστα προσετέθη και η χριστιανική ένωση επιστημόνων, η οποία, μόλις λίγο πριν φύγω το διάβαζα αυτό, που έχει πολλά μέλη ιατρούς, όλων των ειδικοτήτων, να βεβαιώσουν ότι ουδέποτε παρουσιάστηκε στην ιατρική βιβλιογραφία, ασθένεια που να προήλθε από το Άγιο Ποτήριο.
    Αν μου πείτε για μια στιγμή: «Και πώς μπορούμε να το ξέρουμε αυτό;», θα σας απαντούσα: Εάν πάμε 50 άνθρωποι σε ένα ζαχαροπλαστείο να φάμε κάποια πάστα ή που παίρνουν κάποιες πάστες, που πάνε σε ένα γάμο, βαφτίσια κτλ. και πράγματι υπάρχει κάτι εκεί, πάμε όλοι στο νοσοκομείο; Πάμε όλοι στο νοσοκομείο. Έτσι και εδώ, αγαπητοί μου, αν υπήρχε μολυσματικότητα, θα γινόταν ομαδική αυτή η μολυσματικότητα. Αλλά ομαδική μολυσματικότητα από το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, ουδέποτε παρετηρήθη. Τη Μεγάλη Πέμπτη πάρτε για παράδειγμα, Χριστούγεννα, Πάσχα, που κοινωνούν τόσοι και τόσοι. Αν υποτεθεί ότι ο πρώτος ήταν συφιλιδικός, δεν θα έπρεπε να εμφανιστεί το φαινόμενο της σιφίλιδος  και σε μικρά παιδιά ακόμα, κατά ένα λοιμώδη τρόπο; Παρετηρήθη ποτέ; Ποτέ.
     Ωστόσο, τα είδαμε αυτά την περασμένη φορά και τώρα, όπως είχαμε πει, θα δούμε την ουσία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Ήδη μερικά πράγματα τα είχαμε ξεκινήσει. Απ’ την περασμένη φορά.

π. Αθανασίου Μυτιληναίου: «ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ…»[Ομιλία πρώτη] εκφωνήθηκε στις 28-2-1988


Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
                                  με θέμα:
         «ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ…»[Ομιλία πρώτη]
                                    [έκτακτη ομιλία που εκφωνήθηκε στις 28-2-1988 εξ αφορμής ερωτήσεως του βουλευτού Β. Αγοράστη προς τους Υπουργούς Παιδείας και Υγείας σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο παρέχεται η Θεία Κοινωνία]                                        
         Την αφορμή, αγαπητοί μου, του παρόντος θέματος μας έδωσε μία πρόταση ενός βουλευτού, που έκανε στη Βουλή και που αναφέρεται στο θέμα του τρόπου της μεταδόσεως της Θείας Ευχαριστίας, της Θείας Κοινωνίας. Και ότι ο τρόπος αυτός εγκυμονεί κινδύνους της υγείας του λαού.
    Βέβαια θα απαντήσουμε, αλλά θα έπρεπε όμως να οφείλουμε χάριτες σε εκείνους οι οποίοι μπορούν να αναταράσσουν πολλές φορές τέτοιες καταστάσεις, διότι δίδουν την ευκαιρία να μείνουμε και σε θετικές πλευρές. Όπως είναι η γνώση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, που δίδεται η αφορμή από αυτό το περιστατικό, για να μάθει και να πληροφορηθεί ο χριστιανικός μας λαός ποια είναι η ουσία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, διότι μετά από την αναίρεση των όσων ελέχθησαν από τον κ. Βουλευτήν, θα θέλαμε να τονίσουμε, γιατί εκεί είναι το θετικό μέρος, να τονίσουμε την ουσία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και σε ένα τρίτο μέρος να αναφερθούμε ιστορικά πια στον τρόπο μεταδόσεως του μυστηρίου  της Θείας Ευχαριστίας. Με ποιον τρόπο θα πάρω τη Θεία Κοινωνία. Και αν ήταν πάντοτε στην ιστορία αυτός ο ίδιος τρόπος τον οποίο έχουμε σήμερα.

΄Εκλεισαν τις Εκκλησίες και τώρα τρομοκρατούν τους ιερείς προσβάλλουν τα μυστήρια

  Καταλάβατε τώρα πού είναι το πρόβλημά τους; Δεν είναι ο συνωστισμός στις εκκλησίες όπως διατείνονται... Αυτό εύκολα  μπορεί να διευθετηθεί τοποθετούμενοι οι πιστοί εντός και εκτός Ναού . Το πρόβλημά τους είναι η Θεία Ευχαριστία!

Κορονοϊός-Εύβοια: Συνελήφθη ιερέας που κοινωνούσε πιστούς 

Στη σύλληψη ενός ιερέα προχώρησαν σήμερα οι αστυνομικές

αρχές, έπειτα από καταγγελία ότι είχε ανοίξει την εκκλησία και κοινωνούσε κάποιους πιστούς, εν μέσω της πανδημίας του κορονοϊού.
Το περιστατικό συνέβη σε χωριό του δήμου Διρφύων – Μεσσαπίων, σύμφωνα με τον ΑΝΤ1 και είχε προηγηθεί

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2020

Ενός κορονοϊού μύρια έπονται - ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 58


 Προβλέπω των Βαΐων ή ανήμερα Λαζάρου να κάνουμε ως άλλοι Μεσολογγίτες την ηρωικήν έξοδον, παρά την εντολήν:      « κάτσε στ’ αυγά σου και μη δεύρο έξω!...»
                                           

Α, πα, πα, καημός! Α, πα, πα, καημός!

Μας έκλεισε στα σπίτια ο κορονοϊός.                                                                                                                      
(παραλλαγμένο παραδοσιακό τραγούδι)

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας
                
    

ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 58  
                                                               Κούκου! Κούκου!
Α, πα, πα, καημός! Α, πα, πα, καημός!
Έχασε τ’ς αρβύλες ο μπαρμπα-Μαθιός…
(κι τι τ’ς ήθιλι; Αφού δεν τουν αφήνουν να γκιζιράει όξου…)
  Για τον ίδιο ακριβώς λόγο, επειδή φέτος δεν βλέπω να μας επιτρέπουν να σεργιανίσουμε στας εξοχάς και να ακούσουμε τον κούκο, σας έχω στην πρώτη φωτογραφία το πουλί της άνοιξης. Τουλάχιστον, αν δεν το ακούσετε να το δείτε, έστω και σε φωτογραφία. Υπάρχει και μια πληροφορία ότι η κυβέρνηση θα δωρίσει προς όλους μας, αντί δώρου του Πάσχα, ένα «ρολόι κούκο», για να υποκαταστήσει τον πραγματικό και να μας προϊδεάσει ότι σ’ αυτή την ιστορία του κορονοϊού θα μας στοιχίσει ο κούκος αηδόνι…
  Αν δεν σας αρέσει η φωτογραφία του κούκου, βάλτε τη φωτογραφία από έναν κουκουέ! Το ίδιο πράγμα είναι. Μάλιστα, ο κουκουές λέει το κούκου (βάζει και το ε εννοείται) περισσότερες φορές από τον κούκο. Απορώ, γιατί το κουκουέ δεν έχει για σύμβολο τον κούκο και διατηρεί ακόμα το σφυροδρέπανον; Ο κούκος είναι κλασικός κομμουνιστής. Είναι εναντίον της ιδιωτικής περιουσίας και γι’ αυτό δεν φκιάνει δική του φωλιά. Γεννάει τ’ αυγά του σε ξένες φωλιές και τα παιδιά του τα αναθρέφουν άλλα πουλιά. Και το σημαντικότερον, δεν δουλεύει ποτέ… (για να μην καρπωθεί την υπεραξία το ντόπιο και ξένο κεφάλαιο) Αντιθέτως, το σφυροδρέπανον είναι αποτρεπτικόν… Αν είναι να δουλεύουμε και να μας ρουφάνε το αίμα, σου λέει ο άλλος, μας ικανοποιεί κι ο καπιταλισμός, ο οποίος στο κάτω κάτω μας εξασφαλίζει και καλύτερα μηχανήματα απ’ το δρεπάνι και το τσιόκι… (είναι τσιόκι ή βαριοπούλα, που έλεγε κάποτε κι ο ξάδερφός μου ο Βάιος ο Στεργιούλης;) Γεια σου, Βάιο!...

Και πάει μια μέρα ο Κολοκοτρώνης και τον πιάνει απ’ τα γένια τον Καΐρη…..

Και πάει ο Κολοκοτρώνης και ο Μακρυγιάννης και τον εσπάνε στο ξύλο και του λένε:
«Αυτό, για την Αειπαρθενία της Παναγίας», του είπανε.
«Εσύ», λέει, «πράγμα τζιβαέρικο που είναι η Πίστη μας, θα πεις εσύ για την Παναγία; Να και τούτη, να και τ’ άλλη
Τον εκάμαν τον παπά μαύρο.
 ======================================
ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Όποιος θέλει και πονάει για την πραγματική αλλαγή στο τόπο μας.... γίνεται Κολοκοτρώνης.... γίνεται Μακρυγιάννης.... γίνεται Παπουλάκος…
 
π. Φώτιος Βεζύνιας
 
 

 
Θεόφιλος Καΐρης  
 
απόσπασμα ομιλίας π. Ευάγγελου Παπανικολάου.
 
Οι Βαυαροί κλείσαν τα Μοναστήρια όλα. Μεγάλη ιστορία ο Φαρμακίδης. Εσείς γλιτώσατε γιατί ήσασταν στον Τούρκο. Ο Τούρκος δεν σας τα πείραζε τα Μοναστήρια. Οι Βαυαροί, οι Γερμαναράδες, οι Προτεσταντάδες και οι Καθολικοί, ο Καθολικός ο Όθωνας..
Πού το ‘χατε ξαναδεί;
Ορθόδοξος λαός, Καθολικός βασιλιάς, Προτεσταντική αντιβασιλεία. Άντε βγάλε άκρη. Καταλάβατε τί βάλανε;
Και σ’ όλα αυτά τί κάναμε; Ποιόν αντιτάξαμε; Τον Παπουλάκο.
Και να ‘ναι ο Φαρμακίδης με τον Καΐρη, και ο ένας ο Καΐρης να λέει βασφημίες κατ’ Αυτής της Κυρίας Θεοτόκου. Να αρνείται το Αειπάρθενο της Παναγίας ..
Και πάει μια μέρα ο Κολοκοτρώνης και τον πιάνει απ’ τα γένια τον Καΐρη, που ήταν παπάς!
Προσέξτε. Έχουμε κι αυτά, έχουμε τους τάχα καλλιεργημένους, τους μορφωμένους, τους λιμοκοντόρους, έχουμε κι αυτούς. Και είπε ότι η Παναγία δεν είναι Αειπάρθενος. Γιατί είχε πάει στις Εσπερίες ο Καΐρης.
Και πάει ο Κολοκοτρώνης και ο Μακρυγιάννης και τον εσπάνε στο ξύλο και του λένε:

π. Βασίλειος Βολουδάκης – Ο κορωναϊός είναι πολιτικό κατασκεύασμα.

Ομιλεί ο π. Βασίλειος Βολουδάκης

Αγαπητοί συμμαθητές και συμμαθήτριες, χαίρετε πάντοτε.
…Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως χωρίς προσκύνηση του Σταυρού από τους πιστούς αλλά μόνο απ’ όσους ιερείς λειτούργησαν κατ’ ιδίαν. Είναι πράγματι πρωτόγνωρο αυτό για την Χριστιανοσύνη και κυρίως για την Ορθοδοξία μας.

Το μέτρο αυτό του κλεισίματος των Ναών, το οποίο αποδέχθηκε η Ιεραρχία της Εκκλησίας μας διότι βρέθηκε μεταξύ σφύρας και άκμονος. Δηλαδή, εκινδύνευε να της καταλογισθεί η ασθένεια και οι θάνατοι του λαού μας από τον κορωναϊό, να της αποδοθεί ότι εξαιτίας της και εκ της αφροσύνης της ο λαός δεν προστατεύεται.
Βεβαίως, όλα αυτά τα οποία δρέπει και το εκκλησιαστικό σώμα μας δείχνουν πόσο πολύ αδιαφορήσαμε για τα κοινά πράγματα, για την καθημερινή πραγματικότητα της Πατρίδος μας. Δεν ασχοληθήκαμε καθόλου εμείς οι κληρικοί πρωτίστως αλλά και όσοι αγαπούν την Εκκλησία να αναθρέψουν πνευματικά αναστήματα για να αναγάγουν την διακυβέρνηση της Πατρίδος μας, και τώρα αγόμεθα και φερόμεθα από αυτά τα οποία διατυμπανίζουν οι άρχοντές μας, οι οποίοι δεν διαφέρουν σε τίποτα, στο ήθος και στην συμπεριφορά αλλά και στις αποφάσεις από τους άρχοντες του υπολοίπου κόσμου, οι οποίοι φέρονται και άγονται από κέντρα τα οποία είναι άγνωστα και σ’ αυτούς τους ίδιους ακόμη.

Κορωνοϊός: Ὑπενθύμισις τῆς σμικρότητος τοῦ ἀνθρώπου!

Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ βιώνει αὐτὸν τὸν καιρὸ τὸν λοιμικὸ ἐφιάλτη τοῦ κορωνοϊοῦ. Ὁ τρόμος πλανᾶται πάνω ἀπὸ τὴν ὑφήλιο, χωρὶς κανεὶς νὰ γνωρίζει ποιὸ θὰ εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα, διότι ὁ παράξενος αὐτὸς ἰὸς ἔχει τρομακτικὴ μεταδοτικότητα καὶ εἶναι πολὺ ἐπικίνδυνος σὲ ἀνθρώπους ποὺ ἔχουν χρόνια προβλήματα ὑγείας καὶ μεταλλάσσεται γοργά. 
Ἑκατοντάδες χιλιάδες ἄνθρωποι ἔχουν μολυνθεῖ καὶ ἐπίσης χιλιάδες ἔχουν χάσει τὴ ζωή τους. Παν­ίσχυρα κράτη ἀποδείχτηκαν ἀνίσχυρα νὰ ἀντιμετωπίσουν τὸ λοιμό. Ἀλαφιασμένοι καταναλωτὲς ἄδειασαν τὰ ράφια τῶν καταστημάτων τροφίμων. 

Ιωάννου της Κλίμακος Εις τον Ποιμένα

Ο καλός Ποιμένας και οι "ΑΘΕΡΑΠΕΥΤΟΙ" σύγχρονοι ποιμένες, που απομακρύνουν το ποίμνιο από τα Μυστήρια της Εκκλησίας τα οποία ΘΕΡΑΠΕΥΟΥΝ τους πιστούς και σιωπούν για μολυσμούς που προκαλούν τον θάνατο!

Ιωάννου της Κλίμακος
Εις τον Ποιμένα
ΛΟΓΟΣ ΕΤΕΡΟΣ, ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ


orthodoxy



1. Στο επίγειο αυτό βιβλίο, ώ θαυμάσιε, σε άφησα τελευταίο από όλους. Στο ουράνιο όμως βιβλίο είμαι πεπεισμένος ότι θα προηγήσαι όλων μας, διότι ασφαλώς είναι αξιόπιστος Εκείνος πού είπε ότι «οι τελευταίοι κατά το φρόνημα θα είναι πρώτοι κατά το αξίωμα» (Ματθ. κ΄ 16).
2. Ποιμήν στην κυριολεξία είναι εκείνος πού μπορεί να αναζητήση και να θεραπεύση τα απολωλότα λογικά πρόβατα με την ακακία του, τον ζήλο του και την προσευχή του.