Η αναίρεση της ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας

Σύνοδος στο Κολυμβάρι Χανίων τον Ιούνιο του 2016.

Ιδού οι λεγόμενες ‘’εκκλησιολογικές’’ προϋποθέσεις τη Δηλώσεως του Τορόντο

Γράφει ο Β. Χαραλάμπους, θεολόγος

Ένα θέμα που δεν τολμήθηκε ποτέ οποιαδήποτε θεολογική ανάλυση, από τους απολογητές των αποφάσεων της Συνόδου της Κρήτης, είναι και οι λεγόμενες ‘’εκκλησιολογικές’’ προϋποθέσεις της Δήλωσης του Τορόντο, οι οποίες έχουν παρεισφρήσει στις αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης. Ενώ πολλοί είναι εκείνοι εκ των πανεπιστημιακών, οι οποίοι έγιναν απολογητές των αποφάσεων της Συνόδου της Κρήτης, στο θέμα τούτο τηρούσαν αφωνία.

Ο ΟΗΕ δια την αδικίαν εις βάρος της Αυτόνομης Εκκλησίας της Ουκρανίας

  

(Κάποιες Ορθόδοξες Εκκλησίες σκοπίμως σωπαίνουν;)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Τα εγκλήματα σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, συνεχίζονται και μας θλίβουν βαθύτατα. 

 Η συνεχιζόμενη αντιεκκλησιαστική βία σε βάρος της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, της μονής αναγνωρισμένης Εκκλησίας της Ουκρανίας από την πλειοψηφία των κατά Τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, δεν κάμπτει τη σκόπιμη σιωπή, όσων επιλέγουν κάτι τέτοιο;  Έως πότε όμως;   Θα έλθουν καλύτερες μέρες για την Εκκλησία, γιατί ‘’Ο Χριστός κυβερνά την Εκκλησία’’, όπως τόνιζε ο Άγιος Παΐσιος. 

Η απάνθρωπη βία των τζιχαντιστών, από το κοράνι έλκει την καταγωγή της

 

    

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Η ανθρωπότητα με κομμένη την ανάσα παρακολουθεί τα απάνθρωπα εγκλήματα των τζιχαντιστών. Τα  πρόσφατα αποτρόπαια των τζιχαντιστών στη Συρία τι φανερώνουν;  Μήπως παρερμήνευσαν την υποδεικνυόμενη βία η οποία ενυπάρχει στο κοράνι;  

 Τι κι αν υπάρχουν Ιεράρχες της Εκκλησίας μας (ολίγιστοι ευτυχώς), οι οποίοι καταφεύγουν σε ωραιολογίες για το κοράνι;  Η αγάπη προς τον αληθινό Τριαδικό Θεό, αλλά και η αγάπη προς όλους τους συνανθρώπους μας, δεν μας επιτρέπει να  ακολουθήσουμε το ατόπημά τους. 

Ὁ ΟΗΕ καταγράφει τὴν δίωξιν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας καὶ Ὀρθόδοξοι σιωποῦν;

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Αὐτὰ τὰ ὁποῖα καταγράφει ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν, γιὰ τὴ δίωξη καὶ ἀπαγόρευση τῆς Αὐτόνομης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, δυσκολεύονται νὰ τὰ δοῦν ἀκόμη καὶ Ὀρθόδοξοι, οἱ ὁποῖοι ἐπιζητοῦν τὸ δίκαιό τους. Ποῦ νὰ τολμηθεῖ ἔστω καὶ ἀκροθιγῶς παρήγορος λόγος πρὸς τὴν πολεμούμενη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἐπιμένουν στὴ μονομέρεια στὸ Οὐκρανικὸ Ἐκκλησιαστικὸ ζήτημα; Οἱ λόγοι εἶναι προφανεῖς.

Αφιλάδελφος σιωπή δια τον διωγμόν της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

    Θα απαγορεύσει το καθεστώς Ζελένσκι την Αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (UOC).  Πρόκειται πραγματικά περί καθεστώτος και τούτο γίνεται κατανοητό από τις αντιδημοκρατικές πολεμικές σε βάρος της μόνης αναγνωρισμένης από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

    Αυτοί που δήθεν κόπτονται για θρησκευτικές ελευθερίες, για ποιο λόγο τώρα σωπαίνουν και δεν διαμαρτύρονται;  Ούτε ακροθιγώς δεν αναφέρονται στην κατάφωρη παραβίαση των δικαιωμάτων της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Τὸ «δὲν εἶναι γιὰ Μοναστήρια στὴν σημερινὴ ἐποχή», τοῦ Πατριάρχου Μελετίου Μεταξάκη

Τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

  Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, στὸ βιβλίο του «Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος» (τῶν ἐκδόσεων τοῦ “Ὀρθοδόξου Τύπου”), διασῴζει ἕνα περιστατικὸ μὲ τὸν Πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη καὶ τὸν Ἅγιο Νεκτάριο. Τὸ φιλομόναχο καὶ ἀσκητικὸ φρόνημα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, προσέκρουσε στὴν ἐκκοσμικευμένη στάση τοῦ Πατριάρχη Μελέτιου Μεταξάκη. Αἰτία ἦταν ἡ ὁλοκλήρωση τοῦ κτισίματος τοῦ ἐρειπωμένου Μοναστηριοῦ, τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς στὴν Αἴγινα.

Τα περί «Ουκρανικού διακανονισμού» δια το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας εις Ουκρανίαν.

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Έγινε πολύς λόγος πρόσφατα, περί Ουκρανικής διευθέτησης μεταξύ της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και της μη αναγνωρισμένης από την πλειοψηφία των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, ‘’Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας’’.  Η παραίνεση αυτή παρακάμπτει τη σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου.

Θα μπορούσε να ζητηθεί σύγκληση Πανορθόδοξης Συνόδου, για το σοβαρότατο θέμα του κλονισμού της εκκλησιαστικής ενότητας και ακολούθως δια το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας. Πόσο όμως εύκολο είναι να ζητηθεί κάτι τέτοιο; 

Τα περί ‘’οικουμενικών προσευχών’’ αντιστρατεύονται την οικουμενικότητα της Εκκλησίας

 

Τα περί ‘’οικουμενικών προσευχών’’ αντιστρατεύονται την οικουμενικότητα της Εκκλησίας

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

   Τον τελευταίο καιρό γίνεται πολύς λόγος περί ‘’οικουμενικών προσευχών’’, για τις μη επιτρεπόμενες από τους Ιερούς Κανόνες ‘’συμπροσευχές’’ με αιρετικούς.  Τα περί ‘’οικουμενικών προσευχών’’, τα οποία ακούγονται στις μέρες μας, λυπούν το πλήρωμα της Εκκλησίας.

Εἶναι πρέπον νὰ καλοῦνται κόμματα «χριστιανικά»;

τοῦ κ. Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Τὸν τελευταῖο καιρὸ κάποιοι ἤγειραν καὶ πάλι τὸ θέμα τῆς ὕπαρξης “χριστιανικῶν” κομμάτων, ἀνάλογων τοῦ κόμματος τῆς “Χριστιανικῆς Δημοκρατίας”. Αὐτὸ τὸ θέμα ἔγινε αἰτία διαφόρων συζητήσεων στὶς μέρες μας ἐξ ἀφορμῆς τῶν πρόσφατων ἐκλογῶν στὴν Ἑλλάδα.

Περί της καλουμένης «οικουμενικής προσευχής».

 

Του  Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Πολύς λόγος γίνεται περί της λεγόμενης «οικουμενικής προσευχής». Το «ου δει αιρετικοίς συνεύξασθαι» το αντιπαρήλθαν.

Μάλιστα ο επιθετικός προσδιορισμός «οικουμενική», ο οποίος προσδίδεται στη συμπροσευχή με τους Παπικούς κυρίως, θεωρείται ότι αλλάζει την έννοια της συμπροσευχής με ετεροδόξους. 

ΤΟ ΚΑΚΟΔΟΞΟ “ΘΕΩΡΗΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΝΕΥΜΟΝΩΝ” ΑΝΤΙΣΤΡΑΤΕΥΕΤΑΙ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Το κακόδοξο ‘’θεώρημα των δύο πνευμόνων’’, αντιστρατεύεται τη μοναδικότητα της Εκκλησίας. Η Εκκλησία είναι Μία και μοναδική. Δεν αντιλαμβάνονται ότι τούτο αντιστρατεύεται στην καθολικότητα της Εκκλησίας; Δεν αντιλαμβάνονται ότι τούτο αντιστρατεύεται στην αποστολικότητα της Εκκλησίας; Δεν αντιλαμβάνονται ότι το πλήρωμα της Εκκλησίας δεν πείθεται από την κακόδοξη ασάφεια της διγλωσσίας που παιχνιδίζει ανάμεσα στο ότι η Εκκλησία είναι Μία και μοναδική και στο κακόδοξο ‘’θεώρημα’’ των ‘’δύο πνευμόνων’’;

ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ, ΜΕ ΤΙΣ ΑΒΡΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΤΟΠΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Οι αιρετικοί Μονοφυσίτες δηλώνουν ευκαίρως – ακαίρως, αυτό που διεκήρυτταν στη Γενεύη το 1970, καθώς και στη συνάντηση της Αδδίς Αμπέπα το 1971 ότι δεν πρόκειται να δεχθούν την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο, ως βάση για την ένωση. Οι αιρετικοί Μονοφυσίτες έχουν αποκοπεί από την Εκκλησία. «Μένε εις την Εκκλησίαν και ου προδίδοσαι υπό της Εκκλησίας. Εάν δε φύγης από της Εκκλησίας, ουκ αιτία η Εκκλησία. Εάν μεν γαρ ης έσω, ο λύκος ουκ εισέρχεται˙ εάν δε εξέλθης έξω, θηριάλωτος γίνη», λέγει ο  Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. 

Είναι λάθος να πιστεύεται ότι με τις υπερβολικές αβρότητες και τις άτοπες αναφορές, θα καταφέρουν να επιστρέψουν στην Εκκλησία οι αιρετικοί Μονοφυσίτες. Το αντιμίσθιο θα είναι η θρασύτητα που εκπηγάζει από την αιρετική εμμονή.