Μέ θλίψη παρατηρούμε, ότι στην πεφωτισμένη Δύση οι ναοί μετατρέπονται σε γυμναστήρια, ξενοδοχεία κ. ἄ. , γεγονός πού θεωρεῖται ἀπολύτως φυσικό! Μέχρι τώρα τέτοιες πρακτικές ἀκολουθοῦσαν τά ἀνελεύθερα κομμουνιστικά καί ἄλλα ἄθεα καθεστώτα… Θετική ἐντύπωση ἀφήνει ἡ αὔξηση τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν στό Βερολίνο. (Ο. Τ.)
Axel Rowohlt | Κρίστοφ Στρακ
Μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
«Ποια η ευθύνη των Ορθοδόξων για τυχόν συμμετοχή τους σε λειτουργία των Καθολικών;». Πολλή είναι η ευθύνη των Ορθοδόξων. Προσέξτε με: Όταν λέμε Ορθοδοξία, εννοούμε ότι οτιδήποτε άλλο είναι έξω από την Ορθοδοξία είναι στραβό, είναι στραβωμένο. Πολύ δε παραπάνω όταν είναι στραβωμένο δυο και τρεις φορές.
Όπως θα ενθυμείσθε, ευρισκόμεθα πάντα βεβαίως στο βιβλίο των «Πράξεων των Αποστόλων», στο 8ο κεφάλαιο εις τους στίχους 14 και 15, όπου εκεί αναφέρεται ένα στοιχείον ιεραποστολής, δηλαδή ότι τα Ιεροσόλυμα ήδη θεωρούνται κέντρον ιεραποστολής.
Ἑορτάζων τήν 60ήν ἐπέτειον τῆς «ἄρσεως τῶν ἀναθεμάτων»
Τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου
Ὅσα συνέβησαν κατά τό τελευταῖο χρονικό διάστημα ἐν Νικαίᾳ καί ἐν Φαναρίῳ δέν εἶναι δυνατόν νά ἀμνηστευθοῦν ὡς ἐλάσσονος σημασίας ἤ νά δικαιολογηθοῦν ὡς ἁπλῶς ἀναμενόμενες ἐξελίξεις, καθόσον συνιστοῦν, κατά συρροήν καί κατ’ ἐξακολούθησιν διαπραττόμενες ἐνέργειες ἀσεβείας καί προσβολῆς τῆς Πίστεως καί τῆς τάξεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.
(όπως λέει ο 15ος κανόνας της πρωτοδευτερας συνόδου) κηρύσσει αίρεση λέγοντας ότι:
1)Ο πάπας έχει αρχιερωσύνη
2) Ο Χριστός θέλει να γίνει η ένωση των δύο εκκλησιών δηλ της ορθοδοξίας με την αίρεση του παπισμού...
Πανηγυρική Αρχιερατική θ. λειτουργία Αγίου Νικολάου Ελευθερουπόλεως Καβάλας 6/12/25
Εἶναι σφάλμα νά νομίζῃ κανείς, ὅτι οἱ θρησκευτικοί ἡγέτες δέν πρέπει νά κρίνωνται καί νά θίγωνται.
Η παράλειψη του Filioque δεν σηματοδοτεί δογματική αλλαγή, αλλά είναι μέρος της οκουμενιστικής στρατηγικής του Βατικανού.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκλήθηκε στην κοινή γνώμη από το γεγονός ότι ο πάπας Λέων XIV στη συνάντησή του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη στη Νίκαια της Βιθυνίας κατά τον εορτασμό της επετείου των 1.700 χρόνων από την σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου και στο Φανάρι κατά τη Θρονική εορτή του Πατριαρχείου (27-30.11.25) απήγγειλε το Σύμβολο της Πίστεως («Πιστεύω») χωρίς την προσθήκη του Filioque (=και εκ του Υιού). Μάλιστα αυτή η “υποχώρηση” του πάπα έγινε αποδεκτή με ιδιαίτερο ενθουσιασμό από δημοσιογράφους και ορισμένους Ορθοδόξους θεολογούντες και χαρακτηρίστηκε μεταξύ άλλων και ως «πολύ σημαντικό γεγονός που παρέχει νέες προοπτικές και ελπίδες στην πορεία για την ένωση των Εκκλησιών»!
Ας προσπαθήσουμε να δούμε στις πραγματικές της διαστάσεις την παπική αυτή κίνηση:
Όταν το υπερφυές μυστήριο χρησιμοποιείται για να υπηρετήσει σκοπιμότητες…
Αναδημοσιεύουμε παλαιότερο άρθρο (1-12-2014) του πρεσβυτέρου Αναστασίου Γκοτσοπούλου που αγρεύσαμε από το διαδίκτυο, το οποίο αφορά σε όσα έγιναν κατά την επίσκεψη του τότε πάπα Φραγκίσκου στη Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Στο άρθρο αυτό υπάρχει αναφορά και σε παλαιότερη επίσκεψη του πάπα Βενεδίκτου 16ου στην Κωνσταντινούπολη. Δυστυχώς τα όσα αναφέρονται στο προ έντεκα χρόνων δημοσιευθέν άρθρο διατηρούν μια επικαιρότητα, διότι και φέτος, κατά την χθεσινή εορτή του Αγ. Ανδρέα στην Κωνσταντινούπολη, με την επίσκεψη του πάπα Λέοντος ΙΔ', επαναλήφθηκαν όσα είχαν συμβεί και το 2006 και το 2014.
Η Συντακτικη Ομάδα της ΕΟΔ.
Όταν το υπερφυές μυστήριο χρησιμοποιείται για να υπηρετήσει σκοπιμότητες…
Η «ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ἁγιοποιήσεων» στὸν Παπισμὸ καλὰ κρατεῖ! Ὁ «ἀλάθητος» Λέων πρὶν ἀκόμα «ζεστάνει» τὴν «ἱερὴ» πολυθρόνα του στὸ ἁμαρτωλὸ Βατικανό, ἄρχισε τὶς «ἁγιοποιήσεις», συνεχίζοντας τὸ «θεάρεστο» ἔργο τοῦ πεθαμένου Φραγκίσκου! Στὶς 19 Ὀκτωβρίου ἁγιοποίησε τὸν Μπαρτόλο Λόνγκο (1841 –1926), ἕνα ἰταλικῆς καταγωγῆς δικηγόρο, πρώην σατανιστὴ ἱερέα καὶ διαβόητο πνευματιστή!
Ὄνειρον Σκιᾶς ὁ Μέγας Θρίαμβος τῆς Νικαίας
Εἶναι πασίγνωστον ὅτι ὁ Πάπας Φραγκῖσκος καὶ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, προετοίμαζον λαμπρές ἐκδηλώσεις καὶ
πανηγυρικοὺς ἑορτασμούς, μὲ σκοπὸ τὸν συνεορτασμὸ τοῦ Πάσχα Παπικῶν καὶ Ὀρθοδόξων, καθὼς καὶ τὴν μνήμη τῶν 1.700 ἐτῶν ἀπὸ τὴν Α΄
Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τῆς Νικαίας (325).
Ὁ Τριαδικὸς Κύριος ὀνομάζεται ὁ
Ὕψιστος, ἀλλὰ καὶ ὁ Ἐγγύτατος, ὁ κρίνων ἐν χρόνῳ καὶ τρόπῳ ἀκατανοήτῳ. Πρὸ τῶν τελετουργιῶν, ὁ Πάπας ἀσθενεῖ βαρέως. Κατὰ τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα
δέχεται δημοσίως τὸν Ἀντιπρόεδρο τῶν ΗΠΑ, Τζέιμς Ντέιβιντ Βανς. Τὴν ἐπομένη
ἡμέρα εὑρίσκεται νεκρός, φέροντας σοβαροὺς μώλωπες ἐπὶ τοῦ
προσώπου.
Τὴν 8ην Μαΐου 2025 ἐκλέγεται ὁ
πρῶτος Ἀμερικανὸς Καρδινάλιος ὡς Πάπας, ὁ
Λέων ΙΔ΄, ὁ ὁποῖος θεωρεῖται πολιτικῶς εὐνοούμενος τοῦ Ντόναλντ Τράμπ. Οὗτος ματαιώνει τὸ σύνολο σχεδὸν τῶν προγραμματισμένων ἐκδηλώσεων. Μετὰ
πιέσεις καὶ ἱκεσίες ἐκ μέρους τοῦ Φαναρίου, συγκατατίθεται τελικῶς νὰ συμμετάσχῃ
στὸν συνεορτασμὸ τῆς Νικαίας.
Ἀξιοσημείωτον δὲ εἶναι ὅτι πλῆθος ἀνεξαρτήτων ἐρευνητῶν ὑποστηρίζουν, μετὰ τεκμηρίων, ὅτι πολυάριθμοι ὑψηλόβαθμοι Καρδινάλιοι τῆς Δύσεως εἶναι μυημένοι στὴν Τεκτονία.
Γράφει ο Μέτοικος
«ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευομένων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσω»
Έχασε ο π.Βαρθολομαίος. Τα Παλαίφατα Πατριαρχεία Ιεροσολύμων και Αντιοχείας δεν «τσίμπησαν» το Φαναριώτικο δόλωμα της Πενταρχίας.
Οι προκαθήμενοι Αντιοχείας Ιωάννης και Ιεροσολύμων Θεόφιλος δεν παρέστησαν στο πανήγυρη της Νίκαιας και, δεν συμμετείχαν στη θρονική γιορτή του Αγίου Ανδρέα στο Φανάρι τη μεγαλοπρέπεια της οποίας ζήλεψαν οι ουνίτες, αφού, οι ιεροψάλτες έψαλαν μελωδικότατα το πολυχρόνιο του αιρεσιάρχη Πάπα Λέοντα ΙΔ΄ πριν από το πολυχρόνιο του π.Βαρθολομαίου τον οποίο ο ρωμαίος ποντίφικας αν και «αγαπημένος αδελφός του» ποτέ δεν αποκάλεσε Οικουμενικό.
Εν Αγίω Όρει τη 23η Ιανουαρίου 1969 Σεβαστέ πάτερ Χαράλαμπε.
Επειδή βλέπω τον μεγάλον σάλον που γίνεται εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα, επόνεσα και εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω και ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός μοναχός), δια να χρησιμοποιηθή και αυτό, έστω και για μια βελονιά, δια το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας. Πιστεύω ότι θα κάμετε αγάπην και θα το χρησιμοποιήσετε δια μέσου του θρησκευτικού σας φύλλου. Σας ευχαριστώ.
03.12.2025
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- Ιατρού- συγγραφέως- Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 3η Δεκεμβρίου 2025
Με πολλή θλίψη και πικρία παρακολουθήσαμε και φέτος από τα ΜΜΕ και το διαδίκτυο όσα φρικτά και άξια θρήνων και οδυρμών διαδραματίσθηκαν και διακηρύχθηκαν κατά την φετινή θρονική εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η οποία εορτή είχε κάτι το ιδιαίτερο, διότι περιελάμβανε τόσο την συμμετοχή του νέου Πάπα Λέοντος του 14ου, όσο και το κοινό προσκύνημα του Οικ. Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου με τον Πάπα στη Νίκαια, για να τιμήσουν την 1.700η επέτειο από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο.
Στις 29 και 30 Δεκεμβρίου, ε.έ., πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός των 1,700 χρόνων από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου με προεξάρχοντα την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαίο Α’ και την Α.Θ.Μ. τον Πάπα και Πατριάρχην Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο Β’.
Στις εορταστικές εκδηλώσεις παρέστησαν ο προσκεκλημένος Πάπας της Ρώμης Λέων ΙΔ’, ως και 20 εκπρόσωποι διαφόρων αιρέσεων !!!
Ανταλλάκτηκαν αδερφικοί ασπασμοί, χειραψίες, φιλήματα και πολλά χαμόγελα.
Στην τελετή της Δοξολογίας μνημονεύτηκε πρώτα ο Πάπας (!) και κατόπιν ο Οικουμενικός. Ψάλθηκε ο «πολυχρονισμός» στον Πάπα της Ρώμης Λέοντα (!) και κατόπιν ακολούθησε του Οικουμενικού Πατριάρχου. Εδώ πρέπει να διευκρινίσουμε, ότι ο Πάπας δεν είναι Ορθόδοξος, ούτε απέρριψε τις αιρετικές διδασκαλίες του Ρωμαιοκαθολικισμού. Επομένως, κακώς μνημονεύτηκε.
Στο Φανάρι, στις 29 Νοεμβρίου, ακούσαμε άλλη μια πράξη από το εκκλησιαστικό θέατρο που παίζει εδώ και χρόνια. Μια “δοξολογία” όπου ο διάκονος αναφώνησε: «Υπέρ του αγιωτάτου επισκόπου Ρώμης και πάπα Λέοντος…». Πρώτος ο πάπας, δεύτερος ο Πατριάρχης. Σαν να μοιράζουν σειρά προτεραιότητας σε ΚΕΠ, όχι σαν να τελούν δέηση στο κέντρο της Ορθοδοξίας.
Το λέω καθαρά: όποιος το άκουσε και δεν ένιωσε να παγώνει το αίμα του, μάλλον έχει συνηθίσει τόσα “μερεμέτια” στην πίστη που πλέον του φαίνεται όλα φυσιολογικά. Κι όμως, εδώ δεν μιλάμε για διπλωματία. Μιλάμε για το αν η Ορθοδοξία θα μείνει αυτό που παρέλαβε — ή αν θα γίνει κάτι άλλο, ξένο, αχνό, μισοσβησμένο.
σ.σ. Ας επαναλάβουμε τα αυτονόητα επειδή το ποίμνιο έχει αφεθεί έρμαιο και ακατήχητο από τους Μητροπολίτες του και επειδή αυτές τις ημέρες ακούστηκαν στα κανάλια οι αμόρφωτοι και οι κακοπροαίρετοι μισθωτοί να μιλάνε για την ένωση των πάντων, δηλαδή την ένωση με κάθε καρυδιάς καρύδι.
Ομιλεί ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος
Μία πρώτη απορία λέγει: «Σας παρακαλώ θα ήθελα να μου πείτε για την απορία αυτή. Ο οικουμενισμός είναι μία απειλή όπως ξέρουμε για την Ορθοδοξία. Είναι μία αίρεσις. Στην Λειτουργία όμως υπάρχει μία ευχή υπέρ της ενώσεως πάντων των χριστιανών. Τί εννοεί με αυτό; Δηλαδή όλων των χριστιανών – θρησκειών;»
Θέλει να πει, των χριστιανών μαζί με όλες τις άλλες θρησκείες. Μάλιστα. Παιδιά, δεν πρόκειται περί αυτού.