Τον περασμένο χρόνο καταγράφηκαν περισσότερες από 73 εκατομμύρια αμβλώσεις, αριθμός που ξεπέρασε τον αριθμό των θανάτων από όλες τις άλλες αιτίες μαζί.
Οι αμβλώσεις έγιναν η κύρια αιτία θανάτου στον κόσμο το 2025, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του ιστότοπου Worldometers, που βασίζονται σε δεδομένα του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας. Αυτό αναφέρει το LifeNews.
Η σφαγή των Νηπίων. Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο του Βασιλείου Β’
Τα Άγια Νήπια τα εν Βηθλεέμ αναιρεθέντα. Αγιογραφία Χαράλαμπου Επαμεινώνδα
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- Ιατρού- συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 28η Δεκεμβρίου 2025
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί,
είναι η Κυριακή μετά την Χριστού γέννηση και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι
μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε
ευαγγελικό μια περικοπή από το 2ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου. Στην
περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει τα γεγονότα που
επακολούθησαν μετά την Γέννηση του Κυρίου μας και πιο συγκεκριμένα μετά την
προσκύνηση των Μάγων.
Η αναφορά του Αγίου Παϊσίου για τα νήπια που εσφάγισαν
29 Δεκεμβρίου: Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη
Για τα άγια Νήπια, που
θυσιάστηκαν χάριν του Θείου Βρέφους,ένα μικρό δοξολογικό αφιέρωμα-με την
ευχή να πρεσβεύουν σε Εκείνο για όλα τα αθώα παιδιά, που ζουν στον
σκληρό, σημερινό κόσμο…ας μην ξεχνάμε και τα αδέλφια μας στην
Συρία.Πόσες μανούλες κλαίνε και σήμερα εκεί, πόσα παιδάκια θυσιάζονται
στο βωμό του κέρδους και της κακίας… Την μνήμην των παιδιών, που σκότωσε ο Ηρώδης τιμά 29 Δεκεμβρίου η
Εκκλησία.Το ιστορικό του εγκλήματος το διηγείται ο Ευαγγελιστής: “ανείλε
πάντας τους παίδας τους εν Βηθλεέμ και εν πάσι τοις ορίοις αυτής από διετούς και κατωτέρω…”. Το απαίσιο έγκλημα μένει στην Ιστορία σαν ορόσημο της θέσεως του
παιδιού στη ζωή πριν και μετά τον Χριστό.Η αγάπη προς το παιδί και η
πρόνοια για την παιδική ηλικία είναι και τούτα προσφορά του
Χριστιανισμού στον πολιτισμό των λαών.
(Όσο σκληρά κι αν φαίνονται ή ακούγονται...Δεν γίνεται πλέον να μην ακούγεται η αλήθεια.Τα λένε κοτζάμ Άγιοι. Δεν θα τα λέμε εμείς;)
Ομιλεί ο πατέρας Στέφανος Αναγνωστόπουλος:
~ Θα σας πω όμως μια φοβερή αληθινή ιστορία για μια μαμή, πώς σώθηκε επί των παιδικών μου ημερών. "Τρείς γυναίκες το 1938, ξεκίνησαν για εξομολόγηση, στον όσιο Γεώργιο Καρσλίδη, που ασκήτευε στη Σίψα της Δράμας. Έξω απ’ τη Δράμα δέκα χιλιόμετρα. Ο Άγιος που είχε μεταξύ των πολλών χαρισμάτων, το προορατικόν, το προφητικόν και τα λοιπά, αυτός ο Άγιος λοιπόν, - μικρό είναι το εκκλησάκι του, όσοι έχετε πάει στη Σίψα... το έχετε δει το εκκλησάκι πόσο μικρό είναι και πόσο το κελάκι του, ύστερα κατόπιν οι μοναχές το μεγάλωσαν λιγάκι αλλά το πρώτο και το παλιό ήτανε πολύ μικρό,- βγήκε μπροστά στην πόρτα, και όταν οι γυναίκες έφτασαν περίπου στα είκοσι μέτρα τις σταμάτησε.
Έχετε επισκεφθεί το National Holocaust Museum (Εθνικό Μουσείο Ολοκαυτώματος) στην Ουάσινγκτον; Δεν πρόκειται για απλό τουριστικό αξιοθέατο. Δίνει σημαντικά μηνύματα σε κάθε άνθρωπο που επιθυμεί να μην επαναλάβει όσα διαπράχθηκαν στο φρικτό παρελθόν. Μέσα σε τέσσερις ορόφους φρίκης γίνεται μια σιωπηρή διαμαρτυρία για το τί συμβαίνει όταν μια κοινωνία δικαιολογεί την καταστροφή της ανθρώπινης ζωής στο όνομα της προόδου.
Ο Σύλλογος Ιατρών του Κεμπέκ επιβεβαίωσε σε πρόσφατες αναφορές ότι η ομάδα εξακολουθεί να επιθυμεί τα βρέφη να είναι επιλέξιμα για ευθανασία στον Καναδά, ακολουθώντας το παράδειγμα της Ολλανδίας.
Βασικά σημεία:
Από τότε που νομιμοποίησε την ευθανασία, ο Καναδάς έχει φτάσει σε ένα από τα υψηλότερα ποσοστά θανατηφόρας πρακτικής στον κόσμο.
Το έθνος έχει ήδη τεθεί σε διαδικασία νομιμοποίησης της ευθανασίας για τους ψυχικά ασθενείς.
Μια ομάδα γιατρών από το Κεμπέκ συνεχίζει να πιέζει ώστε τα βρέφη να είναι επιλέξιμα για ευθανασία.
Η ευθανασία βρεφών είναι ήδη νόμιμη στην Ολλανδία.
Oλοένα και λιγότεροι. Πότε ξεκίνησε η μείωση του πληθυσμού και των γεννήσεων.
Την πρόβλεψη ότι τις επόμενες τρεις δεκαετίες θα συνεχιστεί η μείωση του πληθυσμού της Ελλάδας και η δημογραφική του γήρανση, ενώ το πρόσημο του ισοζυγίου γεννήσεων/θανάτων θα παραμείνει αρνητικό, διατυπώνει το Εργαστήριο Δημογραφικών και Κοινωνικών Αναλύσεων – Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.
Μια έκθεση του ΟΗΕ συνιστά την απαγόρευση της παρένθετης μητρότητας «σε όλες τις μορφές της» στο όνομα της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των γυναικών και των παιδιών.
Η έκθεση του ΟΗΕ, που δημοσιεύθηκε στις 23 Αυγούστου, αποκαλύπτει τη βία που αντιμετωπίζουν οι παρένθετες μητέρες και τα παιδιά που γεννιούνται μέσω παρένθετης μητρότητας: οικονομική, ψυχολογική, σωματική και αναπαραγωγική βία, ιδίως σε σχέση με την υποδούλωση και την εμπορία ανθρώπων που προκαλείται από αυτή την πρακτική. Η έκθεση τονίζει επίσης ότι, όπως συμβαίνει με κάθε είδους εμπορία ανθρώπων, η συναίνεση σε μια τέτοια μεταχείριση δεν μπορεί να δικαιολογήσει την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Έτσι, η έκθεση αναφέρει στην παράγραφο 69 , «η πρακτική της παρένθετης μητρότητας χαρακτηρίζεται από εκμετάλλευση και βία κατά των γυναικών και των παιδιών, συμπεριλαμβανομένων των κοριτσιών. Ενισχύει τους πατριαρχικούς κανόνες εμπορευματοποιώντας και αντικειμενοποιώντας τα γυναικεία σώματα και εκθέτοντας τις παρένθετες μητέρες και τα παιδιά σε σοβαρές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Σήμερα η γη μας ποτίζεται συνεχώς από πολύ αίμα, από τους πολέμους και τόσα άλλα που συμβαίνουν. Ποτίζεται όμως και με αθωότερο αίμα από το του Άβελ, και το αίμα αυτό είναι της βρεφοκτονίας. Είναι το αίμα των αθώων βρεφών, των απροστάτευτων υπάρξεων, το οποίον χύνεται από τις ίδιες τις μητέρες των.
Ανήκουμε στις τελευταίες γενιές Ελλήνων που πατούν τα ιερά αυτά χώματα τα οποία έμειναν Ελληνικά με ποταμούς αίματος και θυσίες ενώ εμείς οι ανάξιοι, τα παραδίδουμε δυστυχώς αμαχητί, μέρα με τη μέρα σε ξένα χέρια...
Τα πρόωρα μωρά μπορούν τώρα και επιβιώνουν από τις 22 εβδομάδες, ή και νωρίτερα, δυστυχώς όμως άλλα στην ίδια ηλικία θανατώνονται με άμβλωση…
Το όριο της βιωσιμότητας νεογνών στην Ελλάδα από τον Νοέμβριο του 2018 έχει μετακινηθεί στις 22 εβδομάδες. (1,2) Αυτό έγινε και σύμφωνα με τις οδηγίες του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, οι οποίοι εκτίμησαν ότι η επιστήμη δίνει τώρα την δυνατότητα και στα παιδιά αυτής της ηλικίας να επιβιώσουν μετά από ένα πρόωρο τοκετό, και να αναπτυχθούν φυσιολογικά.
Οι ιστορίες τρόμου μετά τα χάπια της άμβλωσης δείχνουν στις γυναίκες την αλήθεια για το θάνατο των αγέννητων παιδιών
Από τον Jonathon Van Maren,
για την ιστοσελίδα LifeSiteNews
Μία Αμερικανίδα – όπως ανέβασε η γνωστή ακτιβίστρια Lila Rose στο Χ της- δημοσίευσε την εμπειρία της μετά το χάπι άμβλωσης, σε έναν διαδικτυακό πίνακα μηνυμάτων. Είχε βάλει έναν αυστηρό τίτλο, τοποθετημένο ως ερώτηση: «”Έφυγε” το έμβρυο και είχε καρδιακό παλμό;» Περιγράφει η γυναίκα: «Ήμουν έγκυος 7 εβδομάδων και 3 ημερών χθες και πήρα τη δεύτερη δόση χαπιών (4 χάπια μισοπροστόλη διαλυμένη στο μάγουλό μου) γύρω στις 4:30 μ.μ.» «Μέχρι τις 9 μ.μ. είχα περάσει τα πάντα αρκετά ανώδυνα, ωστόσο, χθες το βράδυ, κατά τη διάρκεια της κορύφωσης στις κράμπες μου, στις 6:30, πήγα στην τουαλέτα και πριν καν προλάβω να καθίσω, χύθηκε μια αρκετή ποσότητα υγρού μαζί με ένα μικρό σακουλάκι, θα έλεγα στο μέγεθος ενός μικρού βατόμουρου».
ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 23 Μαΐου (C-Fam) Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) δημοσίευσε μια νέα κατευθυντήρια οδηγία για την πρόληψη των εφηβικών κυήσεων στις χώρες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος. Το προτεινόμενο πλαίσιο πρόληψης των ανεπιθύμητων κυήσεων περιλαμβάνει ένα μοντέλο σεξουαλικής και αναπαραγωγικής υγείας και δικαιωμάτων (SRHR) για τους νέους, το οποίο βασίζεται σε αμφιλεγόμενες ιδέες και αλλαγές των παραδοσιακών κανόνων, αποφάσεις που δεν συνάδουν με όσα έχουν συμφωνήσει πολλές κυβερνήσεις.
σ.σ. Παρατηρήστε στο κάτωθι ενδιαφέρον κείμενο την διολίσθηση της διοικούσας Εκκλησίας στο θέμα των εκτρώσεων. Αρχικά στις εγκυκλίους περιέγραφε με ωμές λέξεις την διαπραχθείσα δολοφονία. Αργότερα χρησιμοποιούσε μαλακές λέξεις αντικαθιστώντας τη λέξη «έκτρωση» που παραπέμπει σε δολοφονία (τιτρώσκω) με την πιο αόριστη λέξη «άμβλωση», ενώ απέφευγε γενικώς την αναφορά στην πράξη αυτή με την φράση «προστασία της ζωής». Και τέλος, αφού έπαψε να ονομάζει τα πράγματα με τ’ όνομά τους, έφτασε στο σημείο να ομιλεί για «θεραπευτική διακοπή κύησης»!!! Η διοικούσα Εκκλησία άφησε τα ζύγια του Θεού και ζυγίζει με την ψευτοζυγαριά της πολιτικής ορθότητας. Όχι μόνο κατέθεσε τα όπλα, αλλά άνοιξε τις πύλες για να μπει ο εχθρός μέσα στο στρατόπεδο και αυτοκτόνησε.
Ο Υπουργός Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ, Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ, είπε κατά την ακρόαση επιβεβαίωσης της Γερουσίας: «Συμφωνώ με τον Πρόεδρο Τραμπ ότι κάθε έκτρωση είναι μια τραγωδία. Συμφωνώ μαζί του ότι δεν μπορούμε να είμαστε ηθικό έθνος αν κάνουμε 1,2 εκατομμύρια αμβλώσεις το χρόνο».
Πρόσθεσε ότι συμφωνεί με τον κ. Τραμπ ότι «τα κράτη πρέπει να ελέγχουν τους νόμους για τις αμβλώσεις».
«Ο Πρόεδρος Τραμπ μου είπε ότι θέλει να τερματίσει τις καθυστερημένες αμβλώσεις, θέλει να προστατεύσει τις εξαιρέσεις συνείδησης και θέλει να τερματίσει την ομοσπονδιακή χρηματοδότηση για τις αμβλώσεις εδώ και στο εξωτερικό».
Η ακτιβίστρια υπέρ της έκτρωσης γυναικολόγος Jessica Chenθριαμβολογεί αλλά συγχρόνως θρηνεί μετά την απόφασή της να κάνει έκτρωση το μωρό της στις 23 εβδομάδες. Μιλά για την «πολυτέλεια» και «τα βασανιστικά κομμάτια της «επιλογής» της να βάλει τέλος στη ζωή του παιδιού της, πράξη που όπως παραδέχεται την οδήγησε σε «θλίψη, πόνο, ακόμη και ενοχές».
Στις 24 Σεπτεμβρίου 2024 , μία ομάδα ιατρών της AAPLOG[i], Γυναικολογικής εταιρίας που προστατεύει την αγέννητη ζωή και την έγκυο γυναίκα, συμμετείχε σε εκδήλωση για τις αξίες της ζωής, στη Washington, DC. Το πάνελ αποτελούνταν από τέσσερις γνωστούς γυναικολόγους που έκαναν στο παρελθόν εκτρώσεις αλλά τώρα υποστηρίζουν το αγέννητο παιδί. Ήταν η Dr. Catherine Wheeler, η Dr. Patti Giebink, η Dr. Kathi Aultman και ο Dr. Anthony Levatino.
Στις ομιλίες τους οι τολμηροί αυτοί γιατροί περιέγραψαν τις εμπειρίες τους και τους λόγους που σταμάτησαν να κάνουν εκτρώσεις.
Η εγκυμοσύνη δεν είναι αρρώστια, είναι υγεία, είναι μια επιτυχία του αναπαραγωγικού συστήματος, η φυσική συνέπεια μιας επιλεγμένης συμπεριφοράς. Η άμβλωση είναι αφαίρεση της ζωής του αδύναμου, μικρού, ζωντανού ανθρώπου από εκείνους που έχουν ευθύνη και υποχρέωση να την προστατέψουν.
Ας δούμε όμως ποιους φροντίζει η άμβλωση και τί είδους δικαιώματα υποστηρίζει