Η
ΑΚΡΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ
ΕΝΑ
«ΠΡΩΤΟ ΜΗΝΥΜΑ» ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ
ΜΕΡΟΣ Β΄
«Ακυρώνεται
οποιαδήποτε εκλογή (επισκόπου)  γίνεται
με ενέργειες  που υποκρύπτουν  δωροδοκίες 
και άλλες  αμοιβές  ή 
υπερβολική  επιρροή» (Β΄ Κανόνας
Σαρδικής )  
 
Α΄.
Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ΣΕ ΧΗΡΕΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ!
Αγαπητοί αδελφοί και
Πατέρες,
Υπάρχει άμεση ανάγκη να
δούμε κάτω από ποιες προϋποθέσεις γίνεται δεκτό ή όχι το αίτημα παραίτησης ενός
Αρχιερέα και τι γράφει ο «Καταστατικός χάρτης» της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αν
τόσο η κατάσταση της «υποβολής της παραίτησης», όσο και η αποδοχή προς κρίση
και έγκρισή της αποδειχθούν παράνομες, τότε τί ―εν δυνάμει― ισχύει για την
χειροτονία του εψηφισμένου π. Ειρηναίου Λαφτσή;     
Σε διατριβή ασχολούμενη
με το Εκκλησιαστικό Δίκαιο διαβάζουμε: 
«3. Η ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ
ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ
δ) Παραίτηση από το
επισκοπικό αξίωμα.
«Η υποβολή παραιτήσεως
αρχιερέα γίνεται  κάτω  από 
ορισμένες  προϋποθέσεις,  καθώς 
ισχύει  η  γενική 
αρχή ότι  “επίσκοπος  νομίμως 
εκλεγείς  και  κανονικώς 
χειροτονηθείς  δεν αποβάλλεται,  ούτε απομακρύνεται της μητροπόλεώς του, ειμή
μόνον εάν τιμωρηθεί  δια  καθαιρέσεως, 
ισοβίου  αργίας  ή  εκπτώσεως  από 
του θρόνου”…» [1]. 
 Στην ανοιχτή Επιστολή-ντοκουμέντο ενός αδελφού
από Πτολεμαΐδα με κύριο τίτλο: «Υπάρχει σκοτεινό παρασκήνιο με την παραίτηση
και την διαδοχή του π. Θεοκλήτου στη Μητρόπολη Φλωρίνης;», διαβάζουμε: «3. Η
πικρή αλήθεια: ο μητροπολίτης Θεόκλητος δεν παραιτήθηκε, τον “παραίτησαν»,