Η Ιερά Μονή Αγ. Γρηγορίου Α.Ο. αδιαφορεί για τους Αγώνες των πιστών, στηρίζει ασεβείς επισκόπους ;

...ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ  Η ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ  ἀπό

     Ι. ΜΟΝΗ ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Α.Ο.

     πρός  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ....

   Συμπορεύεσθε μὲ ἕνα Ἐπίσκοπο ποὺ ταλαιπωρεῖ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὶς καινοφανεῖς διδασκαλίες του. 

   Γνωρίζετε ὅτι ἔχει παραχωρήσει στοὺς σχισματικοὺς Οὐκρανοὺς τὸν Ἱ.Ν. Ἁγ. Παρασκευῆς τῆς Μητροπόλεώς του;

Η Ανακοίνωση της Μητροπόλεως περιστερίου: 

 "Το Περιστέρι υποδέχεται την τιμία Χείρα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και την τιμία Κάρα του Αγίου Γρηγορίου Επισκόπου Ναζιανζού προερχόμενα εκ της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους θα έχουν την ευκαιρία να προσκυνήσουν το προσεχές διάστημα οι κάτοικοι του Περιστερίου αλλά και της Αττικής γενικότερα στην Ιερά Μονή Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου στο Περιστέρι.

Η υποδοχή των ιερών θησαυρισμάτων θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2025 στις 17:00 το απόγευμα"

ΣΧΟΛΙΟ π. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ

   Η Ιερά Μονή Αγ. Γρηγορίου Α.Ο. αγνοεί τους  Αγώνες των πιστών   για την επαναφορά του Τιμίου Σταυρού στην Αγία Τράπεζα των Ναών και εμμέσως πλην σαφώς στηρίζει τον δεσπότη  Περιστερίου Γρηγόριο στην ασέβειά του για την έξωση του Σταυρού από την Αγία Τράπεζα.

   Η Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους έχει εκδώσει ένα αξιόλογο βιβλίο με τίτλο  "Οι Αγώνες των μοναχών υπέρ της Ορθοδοξίας" εις το οποίο παρατίθενται οι ομολογιακές θέσεις των Πατέρων.

   Θέλουμε να πούμε με όλο το σεβασμό στην Ι. Μονή, ότι οι Κανόνες και οι ομολογιακοί αγώνες που προτάσσει ως παραδείγματα στο βιβλίο της, καταπατούνται πρωτίστως από τους ίδιους τους αρμοδίους της εν λόγω Μονής και αντιφάσκει στις παρακάτω περιπτώσεις που εκθέτουμε επιγραμματικά.

    Τι λέγει η διοίκηση της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Α. Ο. για την αφαίρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγ Τράπεζα με πρωτοβουλία του Δεσπότη Περιστερίου Γρηγόριο εις τον οποίο κομίζει τα Άγια Λείψανα  με την ευκαιρία των ονομαστηρίων του; Είναι Ορθόδοξη πράξη;;;  Με αυτή την ενέργεια δεν δείχνει ότι η Μονή συμπαραστέκεται ανενδοιάστως στο δεσπότη και αγνοεί προκλητικά τις φωνές  διαμαρτυρίας των πιστών και κληρικών  για δύο χρόνια τώρα;;;

Το Άγιον Όρος δεν συμπαρίσταται εις τον πιστόν λαόν!

 Συμπορεύεσθε μὲ ἕνα Ἐπίσκοπον, ὁ ὁποῖος ταλαιπωρεῖ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας

Στιγμιότυπον ἀπὸ τὴν συγκέντρωσιν διαμαρτυρίας διὰ τὸν Ἐσταυρωμένον, εἰς Περιστέρι, τῆς 16ης Ἰανουαρίου 2025.

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΔΕΝ ΣΥΜΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟΝ ΛΑΟΝ!

 Ὁ μακαριστὸς Γέρων π. Γεώργιος Καψάνης ὑπερησπίσθη μὲ ἀποφασιστικότητα καὶ ἄνευ οἱουδήποτε συμβιβασμοῦ τὰ θέματα τῆς Πίστεώς μας.

Γράφει ὁ κ. Ἰωάννης Παπαθεοφάνης

  Κύριε Διευθυντὰ χαίρετε,

  Ἐν Χριστῷ ἀδελφός μοῦ ἔστειλε μία ἀφίσσα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Περιστερίου.

  Ἀνακοινώνεται ὅτι στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου θὰ γίνη ὑποδοχὴ τῆς τιμίας χειρὸς τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου  καὶ τῆς ἁγίας κάρας τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Ἐπισκόπου Ναζιανζοῦ, τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐκ τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους.

Ι.Μ. Γρηγορίου: Στη Βουλή Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται

 

 

«Ἄρχοντες λαοῦ συνήχθησαν κατά τοῦ Κυρίου
καί κατά τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ» (Ὄρθρος Μεγ. Παρασκευῆς)

 

Στήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων ὁ Χριστός ξανασταυρώνεται.

Ὁ Κυβερνῶν τά σύμπαντα ὑβρίζεται ὑπό κριτῶν ἀνόμων, πλήν τῶν ἀξιεπαίνων.

Ὁ «χριστός Κυρίου», ὁ βαπτισμένος λαός μας, στό στόχαστρο. Οἱ δυνάμεις τοῦ σκότους, ξένες καί ἐγχώριες, συνένοχοι στό ἐγχείρημα.

Για το πνευματικοπαίδι τους και μοιχεπιβάτη Ιγνάτιο Λάππα της Λαρίσης, πειθήνιο όργανο του Βαρθολομαίου που θα συμμετέχει στην πανορθόδοξη ψευδοσύνοδο τι λέγει η Ιερά Μονή Γρηγορίου Α Ο;;; Πάντως προσέφερε χείριστες υπηρεσίες στην τοπική εκκλησία στηρίζοντας τον αντικανονικό Ιγνάτιο Λάππα. ’Έτσι ερμηνεύονται και εφαρμόζονται «οι αγώνες των μοναχών υπέρ της Ορθοδοξίας» του εκδοθέντος πονήματός σας;

Η Ιερά Μονὴ Οσίου Γρηγορίου για τη Μεγάλη Σύνοδο

 Μὲ σημαντικότατο ὁμολογιακὸ κείμενό της ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Γρηγορίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἀπευθύνεται πρὸς τοὺς Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καταθέτοντας τὶς σκέψεις της πάνω στὰ θέματα τῆς Μεγάλης Συνόδου. Τὸ κείμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς εἶναι ἐκτενὲς καὶ πλήρως κατοχυρωμένο. Στὸ σύντομο ἐδῶ σχόλιό μας θὰ μεταφέρουμε μόνο λίγα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὶς παρατηρήσεις του πάνω στὸ καίριο ζήτημα τῶν σχέσεων τῆς Ὀρθοδοξίας πρὸς τὸν ὑπόλοιπο χριστιανικὸ κόσμο.

   Πρωτίστως τονίζεται τὸ γεγονὸς ὅτι «τὸ κείμενο αὐτὸ (σημ. τὸ προσυμφωνημένο γιὰ τὶς σχέσεις μὲ τὸν ὑπόλοιπο χριστιανικὸ κόσμο) φαίνεται ὅτι συντάχθηκε μὲ κάποια μονομέρεια. Ἀποτυπώνει τὴν μία πλευρὰ τῶν πραγμάτων.Περιγράφει τὶς σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μὲ τὸν ἑτερόδοξο χριστιανικὸ κόσμο ἀπὸ τὴν σκοπιὰ ἐκείνων τῶν φορέων ποὺ τὶς διεκπεραίωσαν κατὰ τὰ πενήντα τελευταῖα χρόνια.

   Ὅμως στὴν Ἐκκλησία ὑπάρχει καὶ ἄλλη θεολογικὴ ἄποψις τῶν διαχριστιανικῶν σχέ­σεων. Πανορθοδόξως καταξιωμένοι ἀρχιερεῖς, κληρικοί, μοναχοί, θεολόγοι (παν­επιστημιακοὶ καὶ μή), τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ὁ ἁπλὸς λαός – ἀνάμεσά τους καὶ ἁγιασμένοι ἄνθρωποι – ἔχουν ἐκφράσει ἐμπεριστατωμένα τὶς ἰσχυρὲς ἐπιφυλάξεις τους γιὰ τὴν μορφὴ τῶν σχέσεων μὲ τοὺς ἑτεροδόξους ποὺ διατυπώνεται στὸ ἐν σχεδίῳ κείμενο, καὶ γιὰ τὴν θεολογία ποὺ ὑπόκειται αὐτῶν τῶν σχέσεων. Σύμφωνα μὲ αὐτὴ τὴν ἄποψι, ποὺ πιστεύουμε ὅτι ἐκφράζει τὴν Πίστι τῶν Προφητῶν, Ἀποστόλων καὶ Πατέρων, τὸ ὡς ἄνω σχέδιο κειμένου πρέπει νὰ ξαναγραφῇ, γιὰ νὰ ἐκφράσῃ αὐτὴ τὴν Πίστι».