“ΔΙΑΓΝΩΜΗ”, ΑΝΤΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ ΕΙΣ ΘΕΟΛΟΓΟ ΚΑΙ ΔΩΔΕΚΑ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ;

 

Τόν Θεολόγο αγάπησαν οι πιστοί, παρά τον αδυσώπητο πόλεμο

  Ο Μητροπολίτης Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ο ανεπανάληπτος Επίσκοπος που τον ενθρόνισε ο Θεός στο θρόνο του Αγίου Αχιλλείου και στις καρδιές των πιστών, αγαπήθηκε όσο κανένας άλλος από τον λαό του Θεού, αλλά και πολεμήθηκε αδυσώπητα και πολεμάται ακόμη σήμερα μετά των 12 συνεπισκόπων του, όντες κεκοιμημένοι, από το διεφθαρμένο εκκλησιαστικό κατεστημένο. Η μνήμη όμως των Αγίων είναι αιωνία, όπως ο χρυσός και ο αδάμας είναι απρόσβλητοι, διατηρούν διαχρονικά την αξία τους.

   Ο νέος δεσπότης στή Λάρισα, ο Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) λαλίστατος κατά τα άλλα, όφειλε με την έλευσή του και υποχρεούται να ενεργήσει στην Ι. Σύνοδο για να αρθεί το αντικανονικό και  προσβλητικό επιτίμιο της ακοινωνησίας, καθώς και ο ψευδεπίγραφος τίτλος του Τιτουλαρίου, τού αγίου Θεολόγου καί τών Δώδεκα. Ώστε να τον “Αποκατασταθούν” τύποις, έστω και μετά θάνατον.

   Να ζητήσει εν συνάξει μετά του ιερατείου μια βαθιά συγνώμη από τον άγιο Θεολόγο και τον πιστό λαό της Λαρίσης εκ μέρους της τοπικής και Διοικούσης Εκκλησίας. Γιά τους αδίκους διωγμούς και την κατάφωρη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων, τήν οποία υπέστη η Εκκλησία της Λαρίσης και το αιματοκύλισμα των πιστών, ώστε να επέλθει νηνεμία μέσα στην Εκκλησία.

Ἡ ἁγιότητα διώκεται. Κατέλαβαν ἀντικανονικὰ τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα σφαγιασθέντων Επισκόπων, ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου, και ακόμη δὲν ζήτησαν συγγνώμη.

                   Ανασημοσίευση  Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ                                                                                         ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΛΑΡΙΣΗΣ (agonasax.blogspot.com)                                                                                                 

Κανένας ἀπὸ τοὺς ἐνόχους τῆς ὁμάδας τοῦ

Σεραφεὶμ δὲν εἶχε τὴν εὐθιξία καὶ τὸν ἡρωισμὸ νὰ ζητήση συγγνώμη γιὰ τὴ συμμετοχή του στὸ ἐκκλησιαστικὸ ἔγκλημα. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἐκείνους, πού ἀντικανονικὰ κατέλαβαν τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα ἐναρέτων ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου δὲν ζήτησε συγγνώμη.

Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

         

Ἀπό τὸ ἡμερολόγιο τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Τρίκκης Διονυσίου ἀποσπᾶμε μικρὴ περικοπὴ σχετικὰ μὲ τὴν ἐκλογὴ γιὰ τὴ Μητρόπολι Λαρίσης (19. 6. 68):

«Κληθείς ὁ π. Θεολόγος (Πασχαλίδης) πρὸς συζήτησι τοῦ θέματος (ἀναδείξεώς του εἰς Μητροπολίτη Λαρίσης), ἤκουσε μὲ προσοχή. Ἐσκάφθη σοβαρῶς. Εἶπε ἐν συγκινήσει: “Τὸ ἀρχιερατικὸν ἀξίωμα τὸ βλέπω ὡς σταυρὸν βαρύτατον. Οἱ ὦμοι μου εἶναι ἀδύνατοι. Ἴσως λυγίσω κάτω ἀπὸ τὸ βάρος του. Ὅμως ἡ ὑπακοὴ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἡ ἄνευ ὅρων παράδοσίς μου εἰς τὸ θεῖον θέλημα μοὶ ἐπιβάλλει νὰ εἴπω ἐν βαθείᾳ σιωπῇ: Ἰδοὺ ὁ δοῦλος Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου. Ὑποτάσσομαι εἰς τὸν Κύριον! Γενηθήτω τὸ θέλημα Του”».
Αὐτὸν τὸν ὄντως ἅγιο ἐπίσκοπο ἐκαρατόμησε ὁ ἀρχιεπίσκοπος Σεραφεὶμ Τίκας, πού τοποθετήθηκε στὴ θέσι τοῦ «Ἀθηνῶν» ἀπὸ τὴ δικτατορία τοῦ Ἰωαννίδη. Καὶ μὲ δύο ὅπλα θρησκευτικοῦ σαδισμοῦ, δύο δικτατορικὲς Συντακτικὲς Πράξεις, κατέστησε ἐκπτώτους δώδεκα ἀμέμπτους Μητροπολῖτες. Μεταξὺ αὐτῶν καὶ τὸν Λαρίσης Θεολόγο (Ἰούλιος 1974).

Ἔχουν γραφῆ χιλιάδες σελίδες γιὰ τὴν ἀδικία εἰς βάρος τῶν Δώδεκα Μητροπολιτῶν. Κανένας ἀπὸ τοὺς ἐνόχους τῆς ὁμάδας τοῦ Σεραφεὶμ δὲν εἶχε τὴν εὐθιξία καὶ τὸν ἡρωισμὸ νὰ ζητήση συγγνώμη γιὰ τὴ συμμετοχή του στὸ ἐκκλησιαστικὸ ἔγκλημα. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἐκείνους, πού ἀντικανονικὰκατέλαβαν τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα ἐναρέτων ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου δὲν ζήτησε συγγνώμη.

Τὸ βράδυ τῆς σκοτεινῆς ἐκείνης ἡμέρας τοῦ 'Ἰουλίου τοῦ 1974, ἕνας ἐκ τῶν «συμψηφισάντων» (Πράξ. ιθ´ 18) τὴν ἄνευ λόγου καὶ αἰτίας, τὴν ἄνευ κατηγορίας καὶ ἀπολογίας ἐκθρόνισι τῶν Δώδεκα «δικαίων» Μητροπολιτῶν, ἔλαβε ἕνα τηλεφώνημα:

—Σεβασμιώτατε, εἶπε ὁ φίλος κληρικός, ἐπιτρέπεται ἕνα ἐρώτημα; Γιὰ πέστε μου, τί ἰδέα ἔχετε γιὰ τὸν Λαρίσης Θεολόγο;

Ὁ ἐπίσκοπος αὐθόρμητα ἀπάντησε:

—Εἶναι ἅγιος ἄνθρωπος!...

—Αυτόν τὸν ἅγιο ἄνθρωπο, ἀντεῖπε ὁ κληρικός, σεῖς σήμερα τὸ πρωΐ τὸν ἐξωντώσατε...

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού;

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού; Η επισήμανση αυτή έχει απασχολήσει τη δημοσιότητα χωρίς όμως  η μητρόπολη Λαρίσης να θεραπεύσει τα ημαρτημένα.  Δεν είναι μόνο δική μας διαπίστωση, αλλά πλήθους πιστών που έχουν επίγνωση των εκκλησιαστικών πραγμάτων, ότι ο κ. Ιερώνυμος έχει μια ικανότητα στο να "αναμιγνύει το γλυκύ με το πικρό" και να το σερβίρει όπως τον βολεύει.

Ακούστε την ομιλία του π. Σεραφείμ στο βίντεο σχετικά με κείμενο  του Ραβίνου που φιλοξενεί ο Λαρίσης  κ. Ιερώνυμος  στο περιοδικό της Μητροπόλεως "Αχιλλίου Πόλις" από  20:50 έως 22: 25 λεπτό του βίντεο

    Ο λόγιος πατήρ Σεραφείμ (Ζήσης), αναφέρεται στο περιοδικό "ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ" που εκδίδει ο Λαρίσης Ιερώνυμος  εις το οποίο μεταξύ άλλων  αρθρογραφεί και ο  "φίλος του", ο Ραβίνος της Συναγωγής της Λαρίσης και βάλλει ευθέως κατά του Αγίου Κοσμά και των Χριστιανών ("Αχιλλίου Πόλις" 6ον τευχ. Νοεμβρίου 2021 ΕΔΩ). 

    Τακτική αρθρογράφος του εν λόγω περιοδικού τυγχάνει και εβραία τινά, στέλεχος  της Εβραϊκής κοινότητας  Λαρίσης  Δείτε ΕΔΩ:Υπουργικό «Βραχιόλι της Φωτιάς» - LarissaPress και ικανός αριθμός  οικουμενιστών Δεσποτάδων, Κληρικών και Λαϊκών. Δείτε στα περιεχόμενα του κάθε τεύχους ποιοί αρθρογραφούν και τι πρεσβεύουν. (Θερμός, Αυστραλίας Μακάριος, Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Περιστερίου Γρηγόριος, Γαλιάτσος, Μπέττυ, Χαρης, Παυλού, Νουσιος, και άλλοι αστέρες.)

    Και ενώ η Λάρισα έδιωξε νύχτα, όπως ήρθε, τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη (νυν Γουμενίσσης)  που αιματοκύλισε τους πιστούς το 1990-91,   εσχάτως παρατηρούμε  στο 15ο τεύχος του προαναφερθέντος περιοδικού φιλοξενεί άρθρο του.  Δείτε ΕΔΩ.  Η ενέργεια αυτή προφανώς έγινε σκόπιμα με πρωτοβουλία των αδελφών Μουρτζανού της συντακτικής επιτροπής, οι οποίοι  ευεργετήθηκαν ως λέγεται ("γαλακτοτροφήθησαν") εις την νεότητά τους  από τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη  αφενός για να προκαλέσουν τους Θεολογικούς  και αφετέρου να του  ανταποδώσουν τις ευχαριστίες τους. 

   Επίσης  συμπεριλαμβάνουν άρθρο του παπικού  επισκόπου κ. Ιωάννου Σπιτέρη  (Αχιλλίου Πόλις 15ον τευχ, Μαϊου 2026) Δείτε ΕΔΩ  https://imlarisis.gr/ap15-spiteris/

   Είναι απορίας άξιον, ενώ κανένας σώφρων Χριστιανός δεν δέχεται να δημοσιογραφεί σε εβραϊκά - ισραηλιτικά ή άλλα αιρετικά περιοδικά, πώς η Μητρόπολη Λαρίσης δέχεται να δημοσιεύονται άρθρα του Ραβίνου, αλλά και άλλων  μελών της συναγωγής της Λαρίσης, όπως προαναφέρθηκε, καθώς και παπικών στελεχών στο  εκκλησιαστικό περιοδικό της; 

  Γιατί προκαλούν; αν όχι με την συναίνεση του δεσπότη, σίγουρα όμως με την ανοχή του.

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

 Ας ακούσουν τον π. Δοσίθεο οι Λαρισαίοι  και τα δέκα  Χριστιανικά σωματεία. 

  Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Γέροντας Δοσίθεος για τον Λαρίσης Ιερώνυμο (Νικολόπουλο): " Μήπως είναι και αυτός της συναγωγής; Κάνω μια σκέψη. Μήπως; Τον ρωτάω να μας απαντήσει"...   

Ιερώνυμος Λαρίσης Ανάβει την Επτάφωτη λυχνία των Εβραίων 30-1-2020

          

πηγή: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

 Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.»

Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.

Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;; Συμφωνούν με τις ενέργειες αυτές του Επισκόπου; Αν διαφωνούν, τότε τι κάνουν; Γιατί σιωπούν; Γιατί τον προσκυνούν σε αντίθεση με όσα διακελεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι Αγ. Πατέρες; Παραμένουν δε  άπρακτοι αφωνότεροι των ιχθύων. (Για λόγους δικαιοσύνης, γνωρίζουμε ότι στην πλειοψηφία τα μέλη των  διαφωνούν. Αρκετοί όμως, αγαπολογούντες τον δικαιολογούν...)

 

     "Ο σιωπών δοκεί συναινείν". Κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, η σιωπή δεν είναι χρυσός, αλλά «λίβανος και σμύρνα» – επειδή η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση, αφού όποιος σιωπά φαίνεται πως συναινεί κατά το ρωμαϊκό δίκαιο. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σιωπάμε, αφού σωπαίνοντας εμφανιζόμαστε ως αποδεχόμενοι ή ανεχόμενοι τα όσα γίνονται.

     Όποιος αδιαφορεί για τα Εκκλησιαστικά  θέματα της Πίστεως αλλά και τα πράγματα της Πατρίδος, δεν είναι φιλήσυχος, αλλά άχρηστος, αχρείος Χριστιανός και Πολίτης – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε, στις σημερινές, δύσκολες περιστάσεις για την Ορθοδοξία, την  Ελλάδα και τους Έλληνες , τα λόγια του Κάλβου: «Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι – θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία».

Καταγγελιες για εισβολες της ΕΛ.ΑΣ. σε σπιτια & συλληψεις Ορθοδοξων ιερεων. Βεβηλωσεις ιερων σκευων.

Καταγγελιες για εισβολες της ΕΛ.ΑΣ. σε σπιτια & συλληψεις Ορθοδοξων ιερεων.  

 Βεβηλωσεις ιερων σκευων. Ποινικοποιειται η Ορθοδοξη λατρεια στην Ελλαδα με την εφαρμογη του Ν. 5224/2025; 

Η αμεση αντιδραση- κοινοβουλευτικη ερωτηση του ανεξαρτητου βουλευτη Νικου Παπαδοπολου

 Πόσες αντίστοιχες επιχειρήσεις της ΕΛ.ΑΣ, έχουν γίνει σε παράνομα τζαμιά, τα οποία είναι διάσπαρτα σε όλη την Αθήνα και σε όλη την Ελλάδα;;;

              

ΕΡΩΤΗΣΗ και Α.Κ.Ε.

Προς : τoν κ. Υπουργό Προστασίας του Πολίτη

Θέμα : Καταγγελίες για εισβολές της ΕΛ.ΑΣ. σε σπίτια και συλλήψεις Ορθοδόξων ιερέων. Βεβηλώσεις ιερών σκευών. Ποινικοποιείται η Ορθόδοξη λατρεία στην Ελλάδα με την εφαρμογή του Ν. 5224/2025;

Η Ερώτηση του Βουλευτού Νικολάου Παπαδόπουλου προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, σε pdf στο σύνδεσμο:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13375318.pdf

Κύριε Υπουργέ,

Μια σειρά σοβαρών περιστατικών έχει προκαλέσει εύλογη αγανάκτηση και σοβαρά ερωτήματα για τον τρόπο, με τον οποίο συμπεριφέρονται οι δυνάμεις της Ελληνικής Αστυνομίας απέναντι σε Ορθοδόξους κληρικούς.

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως»

Παναγιώτης Αβραμίδης

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος

αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως» από το βήμα της ΜΕΤΑΒΑΣΗ Α.Ε. στην Πτολεμαΐδα (ηχητικό)

Η δήλωση του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου, ο οποίος στην εκδήλωση της “ΜΕΤΑΒΑΣΗ Μ.Α.Ε” που έγινε χθες (23-7) στην Πτολεμαΐδα, χαρακτήρισε τους υπουργούς της κυβέρνησης «Αγγέλους της Αναστάσεως», δεν είναι απλώς μια ατυχής υπερβολή.

Είναι μια τοποθέτηση που γεννά εύλογα ερωτήματα για τα όρια ανάμεσα στον πνευματικό και τον πολιτικό λόγο.

Ο ρόλος ενός Μητροπολίτη είναι να στέκεται δίπλα στον λαό, να παρηγορεί, να ελέγχει την εξουσία όταν χρειάζεται και να διατηρεί την Εκκλησία υπεράνω κομματικών εντυπώσεων.

Δεν είναι να απονέμει πολιτικούς επαίνους ούτε να περιβάλλει κυβερνητικά στελέχη με συμβολισμούς που παραπέμπουν στον πυρήνα της χριστιανικής πίστης.

Η συγκεκριμένη δήλωση αποκτά ακόμη μεγαλύτερη βαρύτητα επειδή ειπώθηκε στη Δυτική Μακεδονία.

Η τεχνητή νοημοσύνη φέρνει δίψα και εκτροπή ποταμών | Κωνσταντίνος Βαθιώτης ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!

25 Ιουλ 2026
Ομιλία Κωνσταντίνου Βαθιώτη στο Καρπενήσι. 

Η Ευρυτανία κινητοποιείται κατά του «Σχεδίου Εύρυτος», δηλαδή την εκτροπή των ποταμών Καρπενησιώτη και Κρικελιώτη, για να «σωθεί», ΞΑΝΑ, η Αθήνα.

 Στο Καρπενήσι συστάθηκε «Επιτροπή Αγώνα ενάντια στο Σχέδιο Εύρυτος και την Εμπορευματοποίηση του Νερού», με αποφάσεις όλων των φορέων της περιοχής.             

   Η τεχνητή νοημοσύνη φέρνει δίψα και εκτροπή ποταμών | Κωνσταντίνος Βαθιώτης

Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της Παραδόσεως του Εσταυρωμένου.

Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η επιστολή έχει ως εξής:

Μακαριώτατε, Αγίοι Συνοδικοί Αρχιερείς
Την ευχή σας

Εμείς οι κάτωθοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανησυχώντας για την καταπάτηση της καθιερωθείσας παραδόσεως που φέρει τον Εσταυρωμένον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, η οποία παράβαση-καινοτομία ξεκίνησε από Μητροπόλεις της Ελλάδας και δυστυχώς άρχισε να εφαρμόζεται και στις εκκλησίες της Κύπρου.

ΕΞΟΔΟΣ: Από την ψηφιοποίηση στον ψηφιακό έλεγχο Οι εξελίξεις στην Ελλάδα, την Ευρώπη και τον κόσμο — Η αρχιτεκτονική της επιτήρησης και η απάντηση των ελεύθερων πολιτών

24 Ιουλίου 2026 

 

Γεώργιος Αποστολάκης • Ετήσια Συνέλευση Μελών • Ιούλιος 2026

Ένας χρόνος μετά

Συμπληρώνεται ένας χρόνος από την ίδρυση της Πανελλήνιας Κίνησης κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ». Ένας χρόνος ενημερώσεως, παρεμβάσεων, εκδηλώσεων, άρθρων, συλλογής υπογραφών και, κυρίως, ενός επίμονου αγώνα να γίνει αντιληπτό κάτι που δεν είναι ακόμη ορατό σε όλους: ότι ο ψηφιακός μετασχηματισμός των κοινωνιών δεν είναι απλώς μία τεχνική αλλαγή. Είναι μία βαθιά πολιτική, κοινωνική και ανθρωπολογική μεταβολή.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Ο ΧΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΙΣ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ).

             

 

Εν Θεσσαλονίκη τη 26η Ιουλίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως-ιατρού.

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ογδόη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα, που ακούσαμε προηγουμένως, είναι μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο Ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει το γνωστό σε όλους μας θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, διά του οποίου έφαγαν και χόρτασαν πέντε χιλιάδες άνδρες σε μια έρημη τοποθεσία κοντά στη λίμνη Γενησαρέτ.

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

Ἀνατομία διοικήσεως: Πλεῖστα Ἱερά

καθιδρύματα ὑπέστησαν θυροκλείσια

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

 Ὄλισθος καὶ ἀλλοτρίωσις· καθέδραι ὑψηλῆς εὐθύνης,

τραπεζικοὶ μαμωνᾶδες ἀδικίας

  Γράφει ο Παναγιώτης  Κοσμίδης

8[Δοῦλοι ὄχι Κυρίου]: «οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν // καὶ μαμωνᾷ (πλοῦτον)»  (Λουκ. ιστ’ 13).

Α. ΜΑΜΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΟΣ 

i. Ἐκτροχιασμός ἀσκητικοῦ φρονήματος 

Ἡ διαχρονικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας ἐστηρίχθη ἐπὶ τοῦ ἀσκητικοῦ φρονήμα τος καὶ τῆς θυσιαστικῆς ἀγάπης τῶν ποιμένων αὐτῆς, οἵτινες, κατὰ τὸ πρότυπον  τοῦ Ἀρχιποιμένος Χριστοῦ, ἔθετον τὴν ψυχὴν αὐτῶν ὑπὲρ τῶν προβάτων. Ἐν  τούτοις, κατὰ τοὺς ἐσχάτους τούτους χρόνους, γινόμεθα μάρτυρες μιᾶς θλιβερᾶς  καὶ ἀλλοπροσάλλου μεταβολῆς. Ἡ πνευματικὴ ἀποστολὴ παραγκωνίζεται ὑπὸ  τοῦ ὑλικοῦ εὐδαιμονισμοῦ, καὶ ἡ διαχείρισις τῶν ἱερῶν πραγμάτων μετατρέπε ται, φεῦ, εἰς οἰκονομικὴν ἐμπορίαν, προκαλοῦσα τὸ κοινὸν αἴσθημα καὶ σκαν δαλίζουσα τὸν πιστόν λαόν.  

2 ii.«τυχηρά» τῶν Ἐπισκόπτων καί ἡ ἐξαλλαγῆς τῆς καρδίας των 

Ἀναφερόμενοι εἰς τὸ φλέγον καὶ προκλητικὸν ζήτημα τοῦ διπλασιασμοῦ τῶν  μισθῶν τῶν μητροπολιτῶν, διατεινόμεθα ὅτι τὸ συγκεκριμένον θέμα ἀποτελεῖ  “κώνωπα” εἰς “κέρας βοός” ἐν συγκρίσει πρὸς τὸν ἀμύθητον πλοῦτον τῶν ἐπι σκόπων, τὰ μιαρὰ “τυχηρά” αὐτῶν καὶ τὴν σκοτεινὴν διαχείρισιν τοῦ μαμωνᾶ  τῆς ἀδικίας ἐντὸς τῆς Ἐπισκοπῆς των.  

Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου – Ο Ιερός Χρυσόστομος για το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 14,14-22]

Ο  ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ

     «Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν· καἰ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων(:όταν λοιπόν τα άκουσε αυτά ο Ιησούς, αναχώρησε από εκεί με πλοίο σε κάποιον ερημικό τόπο, για να μείνει μόνος Του με τους μαθητές Του. Και όταν άκουσαν τα πλήθη του λαού ότι αποχώρησε σε ερημικό τόπο, Τον ακολούθησαν πεζοί από τις πόλεις)»[Ματθ. 14,13].

Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.1,10-17]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοΐ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ(:σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να ομολογείτε όλοι την ίδια πίστη και να μην υπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις, αλλά να είστε αρμονικά ενωμένοι με τα ίδια φρονήματα όλοι σας και με τις ίδιες γνώμες και αποφάσεις)».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22] «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΟΥ» 17-8-1986] [Β162]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

17-8-1986]  [Β162]

    Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, κάνει μνεία του θαύματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που αναφέρεται στον χορτασμό των πεντακισχιλίων. Κεντρικό σημείον του θαύματος είναι ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων και ο χορτασμός πέντε χιλιάδων ανδρών, «χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων», όπως μας αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22] «Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ» 9-8-1992] [Β266]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ»

               [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-8-1992] [Β266]                                                                            

      Μετά τον αποκεφαλισμό του αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού, αγαπητοί μου, ο Κύριος ανεχώρησε με τους μαθητάς Του και έφθασε με πλοίο σε μια ερημιά της λίμνης. Οι όχλοι, όμως, αντελήφθησαν πού μπορεί να πήγε -εννοείται το είδαν, εξάλλου η λίμνη είναι μικρή- και πεζοί έφθασαν στον έρημο, εκείνο, τόπο που ήταν ο Κύριος.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [: Ματθ. 14,14-22] «Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ» [29-7-1990] [Β235]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                      με θέμα: «Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ»

          [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις  29-7-1990][Β235]                                     

       Σήμερα, αγαπητοί μου, μας διηγήθηκε ο ευαγγελιστής Ματθαίος το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων. Ένα θαύμα που μας το διηγούνται και οι τέσσερις ευαγγελισταί. Αλλά ας δούμε πώς μας το καταγράφει σε μια απόδοση νεοελληνική:

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22] «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ» 1-8-1993] [Β284]

 ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου      με θέμα:     «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ

       ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ»

          [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-8-1993] [Β284]

                                                                                                                   

    Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας με την προβολή του θαύματος του χορτασμού των πεντακισχιλίων, όπως μας διηγείται ο ευαγγελιστής Ματθαίος, θέλει να μας διδάξει πολλά. Ο Κύριος, όταν επετέλει ένα θαύμα, πάντοτε με αυτό ήθελε να διδάξει. Έτσι το θαύμα γίνεται διδασκαλία αλλά και η διδασκαλία φανερώνεται σαν ένα θαύμα.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.14,14-22] «Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ» 2-8-1998 [Β381]

             ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.14,14-22]

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

μὲ θέμα:«Ἡ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 2-8-1998][Β381]    [Β΄έκδοσις]                                                                        

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, μᾶς διηγήθηκε ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος τὸ θαῦμα τοῦ χορτασμοῦ τῶν πεντακισχιλίων. Ἕνα θαῦμα πού μᾶς τὸ διηγοῦνται καὶ οἱ τέσσερις Εὐαγγελισταί.

Ἄς δοῦμε ὅμως πῶς ὁ ἱερὸς Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος μᾶς τὸ καταγράφει, σὲ μία ἀπόδοση. «Ἐκεῖνον τὸν καιρό, ἀνεχώρησε ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἐκεῖ μὲ πλοῖο σὲ ἕναν ἔρημο τόπο, μόνος μαζὶ μὲ τοὺς δώδεκα μαθητάς Του. Ὅταν τὸ πληροφορήθῃ τὸ πλῆθος τοῦ κόσμου, τὸν ἠκολούθησαν πεζοπορῶντες ἀπὸ διάφορες πόλεις. Τότε ὁ Ἰησοῦς, ἐβγῆκε ἀπὸ τὸ ἔρημο καταφύγιό Του καὶ εἶδε πολὺ κόσμο. Τοὺς λυπήθηκε καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους των. Ὅταν ἄρχισε νὰ σουρουπώνει Τὸν πλησιάζουν οἱ μαθηταὶ καὶ Τοῦ λέγουν: ''Ὁ τόπος εἶναι ἐρημικὸς καὶ ἡ ὥρα περασμένη. Ἀπόλυσε τὸν κόσμο, γιὰ νὰ πᾶνε στὰ γύρω χωριὰ καὶ νὰ ἀγοράσουν κάτι γιὰ νὰ φᾶνε''. Ὁ Ἰησοῦς ὅμως τοὺς εἶπε: ''Δὲν ἔχουν ἀνάγκη νὰ πᾶνε πουθενά. Δώσατέ τους ἐσεῖς νὰ φᾶνε''.

Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΟΣ ΕΦΕΤΟΣ ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ. ΓΙΑΤΙ; --- Ο Μοχθηρός Δεσπότης Διώκτης

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ & ΤΙΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ & ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ

Ἐπιμέλεια Ἀνδρονίκης Καπλάνογλου ἐπι 25 χρόνια κατηχήτρια Πτολεμαϊδος

(Τά 15 ἀπό αὐτά, κατηχήτρια ὅλων σχεδὸν τῶν παιδιῶν τῆς Μαυροπηγῆς (1975-1990), ποὺ ὁ δεσπότης βρῆκε τρόπο νὰ παρη τὰ χρήματα ἀπό την τράπεζα ποὺ ἦταν ἀπό τὴν ἀπαλλοτρίωση του Ἱεροῦ ναοῦ ἁγίου Δημητρίου & κτίζει Μητροπολιτικό μέγαρο στην Πτολεμαϊδα για τον ἑαυτό του!!! )Ὁ δεσπότης Εἰρηναῖος ἔκανε γιαπί τὸ προαύλιο τῆς Ι. Μονης. Δέν σεβάστηκε τὸν ἀγώνα τοῦ Γέροντος π. Μαξίμου Καραβά ποὺ μέχρι τελευταια στιγμή, παρ᾽ὅλη τὴν ἀναπηρία του, φύτευε κληματα & δενδρα. Δεῖτε τὸ βίντεο, ποὺ ἀνέβηκε πριν λίγα χρόνια στο YouTube, ἀπό τὸ κάτω μέρος τῆς  Μονῆς.

                            

https://youtu.be/LpZBWNzd808?si=uwL42QyDRmm1A5Cl

Μόλις παρέλαβε τὴν Ἱ. Μoνη στὰ χέρια του ὁ δεσπότης Εἰρηναιος τὰ ξεπάτωσε ὅλα. Ἔβαλε ἐκσκαφέα & ξήλωσε ἀπό τὴν ρίζα, ὅλα σχεδον τα δενδρα τῆς Μονῆς & τά κρεβάτια μὲ τὶς μεγάλες κληματαριες ποὺ βρίσκονταν στὸ κέντρο τῆς Μονῆς, ποὺ  ὁ π. Μαξιμος, φύτευε ὅλα τὰ χρόνια για να ζήσουν αὐτοί ποὺ θὰ τον διαδεχόταν. Ὁ Γέροντας ἕνα χρόνο πριν ἀπό την κοίμησή του ζητησε να τοῦ πάω 10 κλιματα για να φυτεύση ἔξω ἀπό τὸ νέο κοτέτσι με τις κόττες και τις παπιες, ποὺ ἡ μπουλτόζα τα ξεπάτωσε ὅλα. Ἡ Ἱερα Μονὴ εἶχε μεγαλα πλατάνια, ἀλλα δὲν πρόσεχαν. Ἔρριχναν τα φύλλα τους κάτω, γεμιζαν σκουπιδια στο προαύλιο καὶ χρειαζόνταν συνεχῶς κάποιον να σκουπίζη. Ὁ μεγαλος ἐκσκαφεας τα ξεπάτωσε ὅλα ἀπό την ρίζα! Ἔτσι καθαρίζουν οι ψευτο-οικολόγοι τοῦ Βαρθολομαίου τα σκουπίδια τῶν φυλλοβόλων δένδρων. Να την χαιρονται τὴν πράσινη οικολογία τους & την καθαριότητά τους!!! Γλύτωσε μόνο ἡ κορυφή ἀπό ἕνα ἔλατο, ὅπως βλέπετε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, ἔξω ἀπό τὸ ἀρχονταρίκη, πιθανῶν να για τὸ στολίζουν τὰ Χριστούγεννα οἱ δύο μοναχές ποὺ ἔφερε ἀπό τὴν Ἀλεξανδρουπολη.

Άνθρωπος δούλος της μηχανής – πόσω μάλλον της Τεχνητής Νοημοσύνης!

 

Κείμενο-ρετρό 96.0: Το επίκαιρο δοκίμιο του Βασιλείου Ν. Τατάκη για τον κίνδυνο υποδούλωσης του ανθρώπου στην μηχανή Konstantinos Vathiotis Jul 24 Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης ΜΗΧΑΝΗ = ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΦΥΣΗ Σε ένα δοκίμιο του Βασιλείου Ν. Τατάκη, που τιτλοφορείται «Ο άνθρωπος και η μηχανή» (εις: του ιδίου, Σκέψη και ελευθερία και άλλα μελετήματα, εκδ. «Αστήρ», Αθήναι 1975, σελ. 143 επ.), βρίσκουμε μια φράση η οποία θέτει τον δάκτυλον εις τον τύπον των ήλων: «η μηχανή εκφράζει την έφεση για κυριαρχία του ανθρώπου απάνω στη φύση». ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΥΛΗΣ Λίγες αράδες παρακάτω, ο αείμνηστος καθηγητής φιλοσοφίας διατυπώνει μια πολύ σημαντική σκέψη που μας βοηθεί να καταλάβουμε γιατί ο σημερινός άνθρωπος κινδυνεύει να γίνει, κατά μείζονα λόγο, δούλος της Τεχνητής Νοημοσύνης: