π. Θεόδωρος Ζήσης, " Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; ".

 "Τίποτε κοινό μεταξύ τους. Ὅλα ἀντίθετα στή ζωή καί στή διδασκαλία τους".

Τήν Κυριακή 1η Φεβρουαρίου (Τελώνου καί Φαρισαίου), στήν αἴθουσα "Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης", τοῦ Συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Μοναστηρίου 183) καί ὧρες 10:00 ἕως 11:15, ὁ Πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα: "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; ". Στίς διάφορες λατρευτικές ἐκδηλώσεις πού ἔγιναν μέ τήν παρουσία τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου στήν Θεσσαλονίκη κατά τό διάστημα τῆς πρόσφατης ἐπίσκεψής του, ὁμιλῶν ὁ Πατριάρχης καί προσφωνῶν ὁ Μητροπολίτης Φιλόθεος ἀναφέρθηκαν, σύν τοῖς ἄλλοις, καί εἰς τό ὄτι δῆθεν ἐπαξίως ὁ Βαρθολομαῖος εἶναι διάδοχος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ π. Θεόδωρος ἔδειξε, ὅτι τό νά εἶσαι ἄξιος διάδοχος αὐτοῦ τοῦ μεγίστου Πατρός καί Διδασκάλου δέν ἐξαρτᾶται μόνον ἀπό τήν χρονική ἱστορική διαδοχή, ἀλλά καί ἀπό τήν διαδοχή στήν ζωή καί στήν διδασκαλία: "Καί Θρόνων μέτοχος, καί τρόπων διάδοχος". Ἡ διαδοχή διακόπτεται, ὅταν δέν ὑπάρχει διαδοχή στήν ὀρθόδοξη δογματική διδασκαλία, ὅταν ἀποδέχεται ὁ Ἐπίσκοπος αἱρετικές καί ἀντιπατερικές διδασκαλίες καί δημιουργεῖ σχίσματα καί διαιρέσεις, ὅπως ἀπό τήν νεότητά του πράττει ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, μέ ἀποκορύφωμα τήν ψευδ-οσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016) καί τό ψευδο-αυτοκέφαλο τῶν Οὐκρανῶν σχισματικῶν. Ἀνήκει ὁ Πατριάρχης, μαζί μέ τούς ὁμοίους προκατόχους του Μελέτιο Μεταξάκη καί Ἀθηναγόρα, στήν κακή τριάδα Πατριαρχῶν, στούς τρεῖς ὀλετῆρες τῆς Ὀρθοδοξίας· αὐτοί ἔχουν ἐκτρέψει τήν πορεία τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τόν ὀρθόδοξο δρόμο πρός τήν σκολιά καί διεστραμμένη ὁδό τῆς παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς ἐκκοσμίκευσης τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ βίου. Ἔχει ἐκφρασθεῖ ὁ ἴδιος ἐναντίον τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ἐνθαρρύνει δέ, ἐνισχύει καί βραβεύει τήν Μεταπατερική καί Ἀντιπατερική Θεολογία τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν τοῦ Βόλου, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δημητριάδος. Ἐνδεικτικά παρουσίασε ἀποδεικτικά στοιχεῖα ὁ π. Θεόδωρος γιά τίς ἐκτιμήσεις του καί εὐχήθηκε ἔστω τώρα, περί τά τέλη τῆς ζωῆς του, νά ἐπανέλθει στόν ὀρθόδοξο δρόμο, νά γίνει ἄξιος διάδοχος τοῦ Ἀγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, καί νά μή προσπαθεῖ νά ἐκτρέψει καί τήν Ὀρθόδοξη καί Πατερική Θεσσαλονίκη στόν καταστροφικό δρόμο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπως φαίνεται νά ἐπιτυγχάνει πλήρως μέ τόν νέο Μητροπολίτη της, Φιλόθεο.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως «ατυχές θύμα του αρχεκάκου όφεως» (κατά την ιδίαν αυτού λογικήν … !)

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως «ατυχές θύμα του αρχεκάκου όφεως» (κατά την ιδίαν αυτού λογικήν … !)

Ἐπιμελείᾳ τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση)

Ἡ «Κατάνυξη» παρέχει στούς Ὀρθοδόξους τίς φωτογραφίες τοῦ αὐθεντικοῦ κειμένου τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, βλασφημήσαντος (1998) κατά τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὡς «ἀτυχῶν θυμάτων τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως» !

……………………………………..

Εἰσαγωγή

1. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες δῆθεν «ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως»

2. Σταχυολογήματα ἀπό τήν ἐν λόγῳ ὁμιλία-προσφώνηση Βαρθολομαίου
 Καί οἱ Ἀποστολικοί Πατέρες «ἡττήθηκαν ἀπό τόν διάβολο» ! …

 Ἀπαγορεύεται ἡ ἱεραποστολή Ὀρθοδόξων στούς αἱρετικούς …

3η Φεβρουαρίου του Σωτήριου έτους 2026. Εθνική Επέτειος της Ανεξαρτησίας της Ελλάδος

 

                 

 Αργία πανεθνική και επίσημη για να εορταστεί η Εθνική Επέτειος της Ανεξαρτησίας της Ελλάδος που κατοχυρώθηκε με το Πρωτόκολλο του Λονδίνου στις 3 Φεβρ. 1830 Το πρωτόκολλο υπογράφηκε από το Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας, το Βασίλειο της Γαλλίας και τη Ρωσική Αυτοκρατορία και έδινε την πρώτη ανεξαρτησία και φυσικά όλα διευθετημένα από τον Ιωάννη Καποδίστρια. 

Φυσικά μη ξεγελιέστε. Δεν υπάρχει καμία αργία.

1ον γιατί κανείς Έλληνας δεν γνωρίζει την επέτειο.

2ον γιατί πραγματικά αντί να γίνουμε ανεξάρτητοι, ελευθερωθήκαμε από τους Τούρκους και σκλαβωθήκαμε στα μνημόνια των Ευρωπαίων.

3ον γιατί κανένας πολιτικός αρχηγός δεν θεωρεί ότι ζει σε ανεξάρτητο κράτος.

π. Σεραφείμ (Ζήσης), "Συμπτώματα και τεκμήρια της σταδιακής μασονοποίησης της Εκκλησίας (Β΄)"

 

                

π.Σεραφείμ Ζήσης, Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Α΄) [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

 π.Σεραφείμ Ζήσης, Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Α΄) [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης Μασόνοι Πατριάρχες! Λατρεύουν ἄλλο Θεό, ὄχι τό Χριστό μας. Ἀποκαλυπτική ἡ ὁμιλία τοῦ ὁσιολογιωτάτου μοναχοῦ π. Σεραφείμ Ζήση. Ἡ Ὁμιλία αὐτήν τοῦ π. Σεραφείμ Ζήση μοναχοῦ, ἐκφωνήθηκε την Τετάρτη 6-2-2019, στήν αἴθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" τοῦ χριστιανικοῦ συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ Ὁ Ἡσυχαστής", στά πλαίσια τῆς σειρᾶς ἐκδηλώσεων μέ τίτλο: "ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ". Δείτε σχετικά: -π. Σεραφείμ Ζήσης μοναχός, Εισαγωγικά περί Μασονίας (Ολόκληρη) [ΒΙΝΤΕΟ 2017] (https://katihisis.blogspot.gr/2018/01...) -π.Σεραφείμ μοναχός, Η Μασονία και ο διαθρησκειακός συγκρητισμός (ΟΛΟΚΛΗΡΗ) [ΒΙΝΤΕΟ 2017] (https://katihisis.blogspot.gr/2018/01...) -Ο Μασόνος Πατριάρχης Αθηναγόρας Α΄, η πολιτική των Η.Π.Α. και η σημερινή Ουκρανία (https://katihisis.blogspot.com/2018/0...) https://katihisis.blogspot.com/

 π.Σεραφείμ Ζήσης, Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Α΄) [ΒΙΝΤΕΟ 2019] - YouTube

Ο ΘΕΟΣ “ΕΝΟΙΚΕΙ” ΕΙΣ ΤΑ ΣΠΛΑΓΧΝΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

 

Ἐναγκαλισμοὶ μὲ Καρδινάλιον, σφαγιασμὸς τοῦ Ὀρθοδόξου Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ

Κλήρωσις: Ἀποστολικὴ παρακαταθήκη.  «Σιωπή, μιλᾶ ὁ Θεός», (Καντιώτης).
Ὑπότροπος ὁ Ἀρχ. Κύπρου!

 

Ο ΘΕΟΣ “ΕΝΟΙΚΕΙ” ΕΙΣ ΤΑ ΣΠΛΑΓΧΝΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

 

Ὁ πιστὸς λαὸς εἶναι οἰκονόμος καὶ φύλαξ τῆς ἀληθείας· ἰδιαίτερον καθῆκον τῶν Ἐπισκόπων νὰ τὴν διακηρύττουν.
Ἡ νεωτερίζουσα παρηκμασμένη Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ἀφαιρεῖ ψῆφον καὶ λόγον ἀπὸ τοὺς Πιστούς.

 

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, Θεολόγου

  Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος σέ πρόσφατες δηλώσεις του ἀνέφερε ὅτι σέ διάστημα τριῶν ἕως τεσσάρων μηνῶν ἀναμένεται νά ὁλοκληρωθοῦν οἱ διαδικασίες γιά τήν ἐκλογή τοῦ νέου Μητροπολίτου Πάφου, ἐπισημαίνοντας ἐπίσης ὅτι ἡ ἀλλαγή τοῦ Καταστατικοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου θά ἐπιτρέψη μία πιό ἁπλή διαδικασία γιά τήν ἐκλογή τῶν Μητροπολιτῶν, χωρίς τήν ἐμπλοκή τῶν πιστῶν.

Ψηφιακή αναγνώριση προσώπου παντού. Ιδιωτικότητα πουθενά.

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Το Ινστιτούτο του πρώην Πρωθυπουργού του Ηνωμένου Βασιλείου Tony Blair (“Τony Blair Institute for Global Change”) δημοσίευσε στις 23 Ιανουαρίου 2026 ένα εκτενές άρθρο με τίτλο «Η αστυνόμευση που θα κάνει ασφαλέστερη τη Βρετανία - όχι απλά καλύτερη στην καταμέτρηση του εγκλήματος» (“Policing That Makes Britain Safer - Not Just Better at Counting Crime”), το οποίο θεωρούμε ότι χρήζει σχολιασμού.

Για όποιον παρακολουθεί τα τελευταία χρόνια τη δράση του είναι γνωστό ότι ο Tony Blair δεν είναι απλά εμμονικός και ζηλωτής των σύγχρονων ψηφιακών τεχνολογιών αλλά λειτουργεί ως ένας παγκόσμιος τεχνο-προφήτης που προωθεί άοκνα την επανάσταση της ψηφιακής διακυβέρνησης.

O J.D. Vance στην Πορεία για τη Ζωή: «Η άμβλωση είναι σύγχρονη παγανιστική ανθρώπινη θυσία»

Ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ και γερουσιαστής του Οχάιο, J.D. Vance, δεν μάσησε τα λόγια του στην ετήσια March for Life, την μεγαλύτερη πορεία υπέρ της ζωής στην Αμερική.

Μπροστά σε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους που γέμισαν το National Mall κάτω από παγωμένο ήλιο, ο Vance έριξε βόμβα:

«Η άμβλωση δεν είναι απλώς μια ιατρική πράξη. Είναι μια παγανιστική τελετή ανθρώπινης θυσίας που κάνουμε στον βωμό της σεξουαλικής απελευθέρωσης και της προσωπικής ευκολίας. Θυσιάζουμε τα παιδιά μας στον Μολόχ της σύγχρονης εποχής, και μετά έχουμε το θράσος να αποκαλούμε τους εαυτούς μας πολιτισμένους.»

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ - Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Λ 10_23-02-1975

                                  

ΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ - Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

από την ερμηνεία του στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ.Β΄,εδάφια 22-26  

ομιλία 6^η   τρεχ. σειρά / Κατά δε την σειρά του Γέροντος  ομιλία 10η

Λ 10_23-02-1975 ΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ-ΥΠΑΠΑΝΤΗ

   «Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ». «Όταν επληρώθησαν –δεύτερη πράξις τώρα- το πρώτο ἐπλήσθησαν  αναφέρεται εις τις οκτώ ημέρες. Τώρα έχομε ένα δεύτερο ἐπλήσθησαν - δηλαδή συνεπληρώθησαν- τι; Οι σαράντα ημέρες του καθαρισμού. Τώρα, αυτός ο καθαρισμός αναφέρεται εις την μητέρα. Όχι εις το παιδί πλέον. Η μητέρα θεωρείται ακάθαρτος έως την τεσσαρακοστήν ημέραν, εφόσον το παιδί που θα γεννούσε θα ήτο αγόρι. Εάν ήτο κορίτσι, ο καθαρισμός της επληρούτο την ογδοηκοστήν ημέραν. Δηλαδή σε ογδόντα ημέρες. Διπλάσια απ’ ό,τι εις το αγόρι. Στις ογδόντα μέρες έπαιρνε η γυναίκα τον καθαρισμό της.

Ο ΠΟΘΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΝΑ ΔΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρός- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 2α  Φεβρουαρίου 2026

    Σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, εορτάζει η αγία μας Εκκλησία την εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου μας. Η λέξη Υπαπαντή σημαίνει υποδοχή και προϋπάντηση. Πρόκειται για την υποδοχή που έγινε στον μικρόν Ιησούν από ένα δίκαιο και ενάρετο άνδρα της Παλαιάς Διαθήκης, τον άγιο Συμεών τον Θεοδόχο, όταν η Παναγία μητέρα του Κυρίου τον προσέφερε στο Ναό 40 ημέρες μετά την γέννησή του. 

«Ακατάληπτον Εστί»: τα υπέροχα μεγαλυνάρια της Υπαπαντής- και σε μετάφραση (βίντεο και κείμενο)

Ἀκατάληπτόν ἐστι (μεγαλυνάρια Ὑπαπαντής)

Στην συνέχεια το κείμενο των Μεγαλυναρίων και στις παρενθέσεις η εξαιρετική απόδοση στα νεοελληνικά της Ελένης Χρήστου από την ιστοσελίδα του ”Συλλόγου Ορθοδόξων Τυφλών Ελλάδος” http://www.orp.gr/?p=326

.
Ωδή θ’. Εν ή ψάλλονται τα επόμενα Μεγαλυνάρια. (Ήχος γ΄.)

Ακατάληπτον εστί, το τελούμενον εν σοί, και αγγέλοις και βροτοίς, Μητροπάρθενε αγνή. (Είναι αδύνατο να καταλάβουν και οι άγγελοι και οι άνθρωποι αυτό που συμβαίνει και τελείται μέσα Σου, Θεοτόκε, Μητροπάρθενε και αγνή.)

Αγκαλίζεται χερσίν, ο πρεσβύτης Συμεών, τον του νόμου Ποιητήν, και Δεσπότην του παντός.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

                       

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ            

    Δεν φορεί μόνο σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, αλλά και περιτέμνεται σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο, για να μην έχει πρόφαση η απιστία των Ιουδαίων· γιατί έρχεται προς τον νόμο για χάρη του ίδιου του νόμου, για να ελευθερώσει τους μαθητές Του μέσω της πίστεως που βασιζόταν στον νόμο. Και παίρνει σάρκα και περιτέμνεται και Αυτός μαζί με τους Ιουδαίους. Πήρε το ίδιο με αυτούς σώμα, πήρε και την ίδια περιτομή. Έκανε αναντίρρητη την συγγένειά Του με αυτούς, ώστε να μη Τον αρνηθούν, Αυτόν, ο οποίος ήταν ο Χριστός που έρχεται από τη γενιά του Δαυίδ, και που αυτοί προσδοκούσαν.

Η Υπαπαντή του Χριστού - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

 

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: Ἡ ‘Υπαπαντή τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ἐπιτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Ὑπαπαντή σημαίνει ὑποδοχή (ὑπαντῶ =ὑποδέχομαι).
 

Μᾶς λέγει ὁ Εὐαγγειστής Λουκᾶς, ὅτι ἀφοῦ συμπληρώθηκαν 40 ἡμέρες ἀπό τήν γέννηση τοῦ Κυρίου μας, ἔφεραν τόν Χριστό ὁ Ἰωσήφ καί ἡ Παναγία εἰς τά Ἱεροσόλυμα. Γιά ποιό λόγο; «Παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ». Γιά νά Τόν παρουσιάσουν στόν Κύριο. Καί γιά ποιόν ἄλλο λόγο; Ἐπίσης γιά νά προσφέρουν θυσία, νά εὐχαριστήσουν.

Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ο Άγιος Συμεών ο Θεοδόχος και η επιβεβαίωση της προφητείας του Ησαΐα

 

Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

Ο Άγιος Συμεών κατέχει μια ξεχωριστή θέση στην Εκκλησία μας, καθώς θεωρείται ο πρώτος αναγνωρισμένος Άγιος. Η ζωή κ η πορεία του σηματοδοτούν τη μετάβαση από την Παλαιά Διαθήκη στην Καινή, καθώς υπήρξε μελετητής των προφητειών κ μάρτυρας της εκπλήρωσής τους, ενώ ταυτόχρονα είχε κ προφητικό χάρισμα. Με την παρουσία κ τη σοφία του, συνέδεσε δύο εποχές κ έπαιξε καταλυτικό ρόλο στην αντίληψη του θείου σχεδίου της σωτηρίας.

Συγκλονιστικά στιγμιότυπα από την Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Κανάνγκα. Ομιλεί ο Σεβασμ. Ιγνάτιος Μανδελίδης

                

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: H ηγεσία της ελληνικής αστυνομίας ως ένας (ακόμη) Χατζηαβάτης της μητσοτακικής δικτατορίας

Με αφορμή την αντισυνταγματική και οργουελική απαγόρευση της δημόσιας συνάθροισης των Ελλήνων πολιτών για τις εκδηλώσεις των Ιμίων

Kωνσταντίνος Βαθιώτης

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

ΠΡΟΣΦΙΛΗΣ ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΘΕΣΤΩΤΩΝ είναι να απαγορεύουν το δικαίωμα των πολιτών να πραγματοποιούν συναθροίσεις σε δημόσιους χώρους. Κι όταν δεν απαγορεύουν ευθέως τις συναθροίσεις αυτές, εκδίδοντας κάποιο φιρμάνι μέσω της αστυνομίας, τις απαγορεύουν έμμεσα, επιστρατεύοντας τον «παρακρατικό στρατό» τους, με άλλα λόγια: τους καθοδηγούμενους από το βαθύ κράτος «μπαχαλάκηδες», προκειμένου να προκαλέσουν επεισόδια που θα δώσουν στην αστυνομία το πάτημα να κάνει χρήση δακρυγόνων και να διαλύσει την διαδήλωση.

Αφιέρωμα στο Άγιο Τριώδιο

«ΜΗ ΚΑΘΕΥΔΟΜΕΝ, ΑΛΛΑ ΓΡΗΓΟΡΩΜΕΝ ΚΑΙ ΝΗΦΩΜΕΝ»!

(Νοητή περιδιάβαση στο Άγιο Τριώδιο, στην ιερότερη και κατανυκτικότερη εόρτια περίοδο της Εκκλησίας μας, για μια οντολογική μετοχή στην νηπτική πορεία προς το Άγιο Πάσχα)                   

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

      Η μακρά περίοδος του Τριωδίου, η οποία αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο, είναι η πιο σημαντική εορτολογική περίοδος της Εκκλησίας μας, διότι δίνει την ευκαιρία σε μας τους πιστούς να συναισθανθούμε τη λαθεμένη πορεία της ζωής μας, να τη διορθώσουμε και να επανακαθορίσουμε τη στάση μας απέναντι στο Θεό και τους συνανθρώπους μας. Αυτό είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να μπορέσουμε κεκαθαρμένοι και αλλαγμένοι, να εορτάσουμε το άγιο Πάσχα, σύμφωνα με την παύλειο προτροπή, όχι όπως οι Ιουδαίοι, τυπικά, «άλλ' εν αζύμοις ειλικρινείας και αληθείας», αποβάλλοντας την παλαιά  ζύμη της κακίας και της πονηρίας μας (Α΄ Κορ.5,8).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η συντριβή της καρδίας και το ταπεινό φρόνημα του Τελώνου, (Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου).

                                   Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου   

Θεολόγου - Ιατρού - συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 1η Φεβρουαρίου 2026

    Από σήμερα, Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, η αγία μας Εκκλησία, αγαπητοί μου αδελφοί, μας εισάγει σε μιά νέα περίοδο του εορτολογίου της, την περίοδο του Τριωδίου. Είναι μια πένθιμη και κατανυκτική περίοδος, που αρχίζει, από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και φθάνει μέχρι τον Εσπερινό του Μεγάλου Σαββάτου. Είναι περίοδος εντονωτέρου πνευματικού αγώνος, στην οποία η Εκκλησία, με τα τροπάρια, τους ύμνους, τα αναγνώσματα, τις κατανυκτικές Προηγιασμένες Θείες Λειτουργίες, με την  νηστεία, στην οποία θα εισέλθουμε σε λίγες ημέρες και με την όλη κατάλληλη ατμόσφαιρα των ημερών αυτών μας καλεί σε μιά ακριβέστερη και βαθύτερη βίωση του μυστηρίου της μετανοίας.

Αλαζονεία και κενοδοξία (Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ[:Λουκ. 18, 9-14]

   Πνευματικά  θησαυρίσματα από ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

                                   ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΚΑΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑ

      Αν θέλεις να συνετίσεις έναν υπερήφανο άνθρωπο, μη μεταχειριστείς πολλά λόγια. Θύμισέ του μόνο την ανθρώπινη φύση του και τη ρήση του σοφού Σειράχ: «Τί ὑπερηφανεύεται γῆ καὶ σποδός;(:Γιατί έχει τόση αλαζονεία και υπερηφανεύεται ο άνθρωπος, που είναι χώμα και στάχτη;)»[Σοφία  Σειράχ 10,9]. Κι αν εκείνος σου πει ότι χώμα και στάχτη θα γίνει μετά τον θάνατό του, δώσε του να καταλάβει ότι και τώρα, που ζει δεν είναι τίποτα περισσότερο. Ας μην ξεγελιέται, βλέποντας την ομορφιά του· έχοντας την υγεία του, νιώθοντας τη δύναμη του, απολαμβάνοντας τις χαρές της σύντομης επίγειας ζωής. Χώμα και στάχτη είναι, «αφού, και όσο ακόμα ζει, αρχίζει η φθορά του»[Σοφ.Σειρ.10,9: «ὅτι ἐν ζωῇ ἔῤῥιψα τὰ ἐνδόσθια αὐτοῦ(:διότι του υπερήφανου ανθρώπου, ενόσο ακόμη ζούσε, έριξα κάτω τα εντόσθιά του)»].

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Λουκ. 18, 9-14] Πνευματικά θησαυρίσματα ἀπό ὁμιλίες τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Λουκ. 18, 9-14]

Πνευματικὰ θησαυρίσματα ἀπὸ ὁμιλίες τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ

Ἄν ἡ ἁμαρτία, ὅταν εἶναι ἑνωμένη μὲ τὴν ταπεινοφροσύνη, τρέχει τόσο γρήγορα στὸ δρόμο τῆς θεϊκῆς εὐσπλαχνίας, ὥστε μπορεῖ νὰ ξεπεράσει καὶ τὴν ἀρετὴ ποὺ τρέχει μὲ ἀλαζονεία, τότε ποῦ δὲν θὰ φτάσει ἡ ἀρετή, ὅταν συνυπάρχει μὲ τὴν ταπεινοφροσύνη; Ἄν ἐκεῖνοι ποὺ ὁμολογοῦν τὰ ἁμαρτήματά τους, βρίσκουν ἔλεος ἀπὸ τὸν Κύριο, τότε πόσα στεφάνια δὲν θὰ κερδίσουν ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν πλήρη ἐπίγνωση τῶν ἀγαθῶν τους πράξεων καὶ παραμένουν ταπεινοί;

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «Η Σύγκρουση Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου (Α΄) και π. Αυγουστίνου Καντιώτη»

                                               

(Σύνοδος της Ιεραρχίας της Ελλάδος 15-30 Νοεμβρίου 1972)

Η διερεύνηση αυτής της Συνόδου άπτεται και μιας σειράς αναστοχασμών, προκειμένου να κατανοήσουμε τις προσδιοριστικές υφές της σύγκρουσης μεταξύ του τότε (μακαριστού) Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου (Α') και του (επίσης μακαριστού) επισκόπου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη στη προσπάθειά τους για οριοθέτηση της εκκλησιολογικής νόησης του Καταστατικού Χάρτη της Eκκλησίας της Eλλάδoς, προκειμένου ο Χάρτης αυτός να έχει για πληρότητα oρθότητας∙ εχρειάζετο δηλ. στην περίπτωση αυτή εκ μέρους των επισκόπων υπευθυνότητα στις επιλογές που υιοθετούσαν, αλλά και στις θέσεις-επιλογές που δεν επιχειρούσαν.

O ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ – «Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται» (Β΄ Τιμ. 3,12)

                 Κυρ. Τελώνου & Φαρισαίου (Β΄ Τιμ. 3,10-15)
       Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

 O ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ

«Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται» (Β΄ Τιμ. 3,12)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, ἀρχίζει τὸ Τριῴ­διο. Τί εἶνε Τριῴδιο; Ἂν ρωτήσουμε τοὺς κοσμικοὺς ἀνθρώπους, θὰ μᾶς ποῦν· Τριῴδιο ἴ­σον χοροί, διασκεδάσεις, γλέντια, μάσκες, καρ­ναβάλια. Αὐτὸ ὅμως εἶνε πλάνη. Αὐτὸ δὲν εἶ­νε Τριῴδιο· εἶνε ἀντιτριῴδιο, ἀντίθετο μὲ τὸ Τριῴδιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ μας. Τρι­ῴ­διο εἶνε μία ἱερὰ περίοδος τοῦ ἐκκλησιαστι­κοῦ ἔτους, περίοδος ἐντατικωτέρας ἀσκήσε­ως. Ὅπως ὁ στρατὸς ἔχει περίοδο ἀσκήσεων, γιὰ νὰ εἶνε οἱ στρατιῶτες πανέτοιμοι διὰ πᾶν ἐνδεχόμενον, ἔτσι καὶ τὸ Τριῴδιο εἶνε περίοδος ἱερῶν ἀσκήσεων τῶν Χριστιανῶν. Τὸ Τρι­ῴ­­διο εἶνε δέκα ἑβδομάδες· πρώτη ἡμέρα εἶνε σήμερα, καὶ τελευταία ἡμέρα εἶνε τὸ Μέγα Σάββατο, ὅταν ὁ ἱερεὺς γεμᾶτος ἐνθουσιασμὸ σκορπάει μέσ᾽ στὸ ναὸ δεξιὰ – ἀριστερά, πάνω – κάτω, φύλλα δάφνης καὶ ψάλλει «Ἀνάστα, ὁ Θεός, κρῖνον τὴν γῆν» (Ψαλμ. 81,8).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Καρναβάλια. Το αντι-τριώδιο του διαβόλου.

               

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Υπευθύνου του Γρ. Αιρέσεων και παραθρησκειών

Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων & Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 25η Φεβρουαρίου 2025

Εισήλθαμε και φέτος στο άγιο Τριώδιο, το οποίο είναι μια από τις σημαντικότερες εορτολογικές περιόδους της Εκκλησίας μας. Είναι μια πένθιμη και κατανυκτική περίοδος, που αρχίζει, από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και φθάνει μέχρι τον εσπερινό του Μεγάλου Σαββάτου. Αυτήν διαδέχεται κατόπιν η χαρμόσυνη περίοδος του Πεντηκοσταρίου, που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και φθάνει μέχρι την Κυριακή των αγίων Πάντων.

Αγγλία: Οι «θεωρίες συνομωσίας» γίνονται πραγματικότητα – Ζώνες των 15 λεπτών με εσωτερικά «διαβατήρια» μετακίνησης στην Οξφόρδη

100 μέρες ελεύθερης κυκλοφορίας και μετά πρόστιμα - Το δικαίωμα της ελεύθερης μετακίνησης μετατρέπεται σε «συνάλλαγμα» συμμόρφωσης

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Για άλλη μια φορά οι υποτιθέμενες «θεωρίες συνομωσίας» λαμβάνουν σάρκα και οστά με κάθε θεσμική επισημότητα, με μια είδηση που μας έρχεται από το Ηνωμένο Βασίλειο, ένα κράτος που βρίσκεται στην «αιχμή» της Νέας Τάξης και μας απασχολεί συχνά για τις δυστοπικές πολιτικές που προωθούνται εκεί.

Η Υποκρισία Κυριακή Τελώνου & Φαρισαίου] 'Οταν το “φαίνεσθαι” γίνεται σημαντικότερο του “είναι”

του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου , συγγραφέα

ΟΡΙΣΜΟΣ: 

Υποκρισία είναι η απόκρυψη των αληθινών αισθημάτων και σκέψεων, δηλαδή η προσποίηση. Υποκρισία είναι όταν λέω ένα πράγμα αλλά κατά βάθος πιστεύω κάτι άλλο, όταν φανερώνω ένα πρόσωπο αλλά κατά βάθος είμαι κάποιος άλλος. Οι τόσο κοινοί στο νεοελληνικό μας λεξιλόγιο όροι υποκριτής και υπόκριση προέρχονται από το αρχαίο ελληνικό θέατρο, όπου δηλώνουν τον ηθοποιό και την επί σκηνής τέχνη του, αντίστοιχα.
Όταν χρησιμοποιώ την ηθοποιϊα στην καθημερινότητα και στις σχέσεις μου με τους συνανθρώπους, είμαι υποκριτής. Η υποκρισία, με άλλα λόγια, είναι το αντίθετο της γνησιότητας και της ειλικρίνειας. Ένας άνθρωπος πέφτει στην κατάσταση της υποκρισίας όταν προσπαθεί να διατηρήσει μια εξωτερικά καλή εικόνα του εαυτού του προς τους άλλους, χωρίς ταυτόχρονα να φροντίζει ώστε και εσωτερικά να είναι αυτός ο καλός άνθρωπος που θέλει να φαίνεται ότι είναι.

Ταυτοποίηση μαθητῶν στὶς ἐξετάσεις: Τί νὰ ἀπαντήσετε σὲ σχολεῖο ἢ ἐξεταστικὸ κέντρο

(Ὁδηγὸς γιὰ γονεῖς καὶ μαθητές) 

Τὸ τελευταῖο διάστημα ἔχουν καταγραφεῖ περιστατικὰ ὅπου διευθυντὲς σχολείων ἢ ἐπιτηρητὲς ἀπαιτοῦν ἀπὸ μαθητὲς τὴν ἔκδοση νέας ψηφιακῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας (μὲ Π.Α.), ἀκόμη καὶ ὡς προϋπόθεση συμμετοχῆς σὲ ἐξετάσεις, συμπεριλαμβανομένων τῶν Πανελλαδικῶν. Ἡ ἀπαίτηση αὐτὴ δὲν ἔχει καμία νομικὴ βάση. 

1. «Δὲν ἀπαιτεῖται ἀστυνομικὴ ταυτότητα γιὰ τὴ συμμετοχὴ στὶς ἐξετάσεις» 

Ἐὰν σᾶς ζητηθεῖ νέα ἀστυνομικὴ ταυτότητα, ἀπαντῆστε ξεκάθαρα: «Δὲν προβλέπεται ἀπὸ τὴ νομοθεσία ὑποχρέωση κατοχῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας γιὰ τὴ συμμετοχὴ μαθητῶν στὶς ἐξετάσεις, οὔτε στὶς Πανελλαδικές.» 

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ανεξ. βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου στην υπόθεση Τυχικού.

                         

 Στις 4 Σεπτεμβρίου 2025 υπέβαλα γραπτή ερώτηση στην Υπουργό Παιδείας της Ελλάδος, απαιτώντας εξηγήσεις για την απαράδεκτη  παρέμβασή της, τόσο με επιστολή όσο και δια ζώσης (!) στην Εκκλησία της Κύπρου, στην υπόθεση του –κατά κοινή ομολογία- ευλαβούς Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ TEΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ[:Λουκά 18,10-14] «ΒΑΘΟΣ ΚΑΙ ΥΨΟΣ» 20-2-2000] [Β 409]

 ΚΥΡΙΑΚΗ TEΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ[:Λουκά 18,10-14]

     Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου 

                                  με θέμα:

                             «ΒΑΘΟΣ ΚΑΙ ΥΨΟΣ»

       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 20-2-2000] [Β 409]

                                                                                                                       

     Θαυμασία η παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου, αγαπητοί μου, που η Εκκλησία μας την τοποθετεί καθώς ανοίγει το Τριώδιον. Το Τριώδιον είναι ένα βιβλίον της Εκκλησίας μας· το οποίον συνέθεσε ο άγιος Κοσμάς, ο ποιητής. Κι επειδή αναφέρεται σε κανόνες της Εκκλησίας που έχουν μόνο τρεις ωδές, προς τιμήν του Αγίου Τριαδικού Θεού, γι΄αυτό ακριβώς λέγεται και Τριώδιον. Τρεις ωδές. Είναι γνωστό ότι ένας κανονικός, ένας αρτιμελής, ας μου επιτραπεί να το πω έτσι, κανόνας, στην σύνθεσή του είναι εννέα ωδές. Εδώ, όμως, είναι τρεις ωδές, για τον λόγο που σας εξήγησα προηγουμένως. Ανοίγει σήμερα το Τριώδιον και κλείνει το Μεγάλο Σάββατο. Για να περάσομε σε ένα άλλο βιβλίο λειτουργικό, που είναι το Πεντηκοστάριον και το οποίο κι αυτό είναι έως την 50ήν ημέρα, δηλαδή έως την Πεντηκοστή.