«ΜΥΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ - ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ» ΑΠΟΣΒΕΣΕΩΣ «ΙΕΡΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ»

«ΜΥΣΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ - ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ» ΑΠΟΣΒΕΣΕΩΣ «ΙΕΡΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ 

ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΗΣ»

Γράφει ο Σεραφείμ Νικολάου

 ΣΥΝΤΟΜΗ  ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Α Επιχείρηση  μοιχεπιβάτου Σεραφείμ Ορφανού του αυτοαποκαλουμένου «ο θεός της Λαρίσης» Δεν αναγνωρίστηκε ποτέ.  Έφυγε άδοξα.

Β Επιχείρηση μοιχεπιβάτου Δημητρίου Μπεκιάρη-Μαυρογόνατου ήρθε κρυφίως νύχτα με την δύναμη των όπλων αιματοκυλίζοντας τους Χριστιανούς. Έφυγε νύχτα δρομαίος καταδιώκοντας τον το ΑΝΑΞΙΟΣ.

 Γ Επιχείρηση όντως με μυστικό κωδικό της αστυνομίας «ΠΡΟΞΕΝΟΣ» του  μοιχεπιβάτου Ιγνατίου Λάππα ήρθε «τεθωρακισμένος»  τρομοκρατόντας και επιστρατεύοντας τις κρατικές δυνάμεις καταστολής και  αιματοκυλίζοντας τους ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥΣ. Δεν αναγνωρίστηκε ποτέ.   Έφυγε άδοξα.

Δ  Μητροπολίτης Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΣ  το αρνίον του Χριστού αληθινός ποιμήν, τύπος Χριστού που σφαγιάσθηκε  μαζί με άλλους 11 συνεπισκόπους του από την διεφθαρμένη ιεραρχία όργανο των ζοφερών δυνάμεων που την μαστίζουν μέχρι σήμερα. Ο Θεολόγος Λαρίσης ενθρονίσθηκε στις καρδιές των πιστών αγαπήθηκε και διεκδικήθηκε όσο κανείς άλλος μέχρι σήμερα. Εξορίστηκε άδικα, όμως ο πιστός Λαός τον επανέφερε  στον θρόνο του. Αλησμόνητος  53 χρόνια από την ενθρόνισή του, 24 χρόνια από την κοίμησή του. Κόσμος απ’ όλη την Ελλάδα προσκυνά τον τάφο του, η μνήμη του αιωνία!   

Ε  Επιχείρηση  «διάδοχος των μοιχεπιβατών» πιστό αντίγραφο, δυστυχώς απεδείχθη ο νέος σε «επιχείρηση Δούρειος Ίππος» αποσβέσεως του «Ιερού φαινομένου της Λαρίσης»

«Θηριονόμως» εδιώχθησαν άγιοι, κατεδικάσθησαν οι ευσεβείς, νύν μέ έπαρση καταχθονίως στεφανούνται οι διώκτες.

Τόν κατατρέχουν οι
«Ερινύες» τού ανάματος τής «Επταφώτου Εβραϊκής Λυχνίας»

«Οὐαὶ ὑμῖν͵ γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί͵

ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις͵

οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν

καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.

Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι͵

ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας» (Ματθ. κγ’ 27-28).

(Δηλαδή, Αλλοίμονό σας, Γραμματείς καί Φαρισαίοι υποκριταί, διότι παρομοιάζετε μέ ασβεστωμένους τάφους, πού εξωτερικά φαίνονται όμορφοι,

εσωτερικά όμως είναι γεμάτοι από οστά νεκρών καί από κάθε ακαθαρσία.

Έτσι καί σείς εξωτερικά μέν φαίνεσθε στούς ανθρώπους δίκαιοι,

εσωτερικά είσθε πλήρεις υποκρισίας καί παρανομίας).

[Εξόφθαλμα προκλητική συνέντευξη]

Ο αποσταλείς, μέ “Μυστική Αποστολή” νέος ένοικος τού Επισκοπείου τής Λαρίσης, εκθύμως, παρεχώρησε ωριαία εύγλωττο καί αποκαλυπτική, μά υπερφίαλο συνέντευξη πρός τόν Τηλεοπτικό σταθμό “Θεσσαλία Tv”, στίς 12/3/2020.

Βίντεο:(https://www.youtube.com/watch?v=Z0d3mJwWVi0&list=PLhgrtwPig21TWdsCZ20R3eVOhwYAjMDqx)

Μάς παρεκάλεσαν νά ενδιατρίψουμε σ’ αυτό τό “στημένο” τηλεοπτικό Interview, καί δέν αντέξαμε. Δικαίως αγανακτήσαμε μέ πολλή-πολλή πόνο. Καί αναγκαστικά επισημαίνουμε, χωρίς νά μακρηγορούμε,  μερικές εξόφθαλμες προπέτειες.

Κατά της απαγόρευσης των λειτουργιών στις Εκκλησίες στρέφονται 4 δικηγόροι και ζητούν την ακύρωση της απόφασης από το ΣτΕ

Newsroom

26/03/2020

Να ακυρωθεί ως αντισυνταγματική και παράνομη η απόφαση πανελλαδικής απαγόρευσης προσωρινά των λειτουργιών και των ιεροπραξιών που επέβαλε η Κυβέρνηση λόγω πανδημίας στις Εκκλησίες και τους άλλους θρησκευτικούς χώρους λατρείας της χώρας ζητούν τέσσερις δικηγόροι από το Συμβούλιο της Επικρατείας.
Η αίτηση των τεσσάρων πολιτών (δύο γυναίκες δικηγόροι και δύο άνδρες) θα συζητηθεί στις 5η Μαίου 2020, από το Δ΄ Τμήμα του ΣτΕ με πρόεδρο τη Μαρία Καραμανώφ και εισηγητή τον πάρεδρο Ιωάννη Παπαγιάννη.
Οι αιτούντες νομικοί ειδικότερα στρέφονται κατά των διατάξεων «του άρθρου πρώτου της από 25-2-2020 Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου που αφορά τα κατεπείγοντα μέτρα αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης του κορωνοϊού, εκδόθηκε η υπ΄ αριθμ. 2867/Υ1/2020 απόφαση των υπουργών Παιδείας και Υγείας με την οποία επιβλήθηκε το μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης της τέλεσης κάθε είδους λειτουργιών και ιεροπραξιών στους θρησκευτικούς χώρους λατρείας για το χρονικό διάστημα από 16.3.2020 έως 30.3.2020».
Υπενθυμίζεται ότι από τον περιορισμό αυτό εξαιρούνται οι θρησκευτικές ιεροπραξίες για ταφικές εκδηλώσεις (κηδείες), όπως η προσέλευση πιστών για ατομική προσευχή με βραχεία παραμονή τους στον χώρο λατρείας, τηρουμένης της αναλογίας του ενός ατόμου ανά 10 τ.μ. επιφανείας και με ελάχιστη απόσταση τα 2 μέτρα μεταξύ τους.

Τα ωμοφόρια που έγιναν… καπίστρια…

Στάλθηκε ἀπὸ   την Λάρισα

Προ εβδομάδων συγκλήθηκε η Σύνοδος της Εκκλησίας για να πάρει απόφαση για την πανδημία του ιού. Στο προαύλιο της αρχιεπισκοπής, κοπελούδες ( σαν να συμμετείχαν σε θεατρικό δρώμενο- παιγνίδι)  σημάδευαν στο κούτελο τους δεσποτάδες με λέιζερ για να δουν τη θερμοκρασία τους. (Θα ‘ταν χρήσιμο να υπήρχε η δυνατότητα να μετρήσουν την …ορθοδοξότητά τους…)...Οι δεσποτάδες χαμογελούσαν αυτάρεσκα…για την φροντίδα αυτή της υγείας τους.

Μετά από ώρες εκδόθηκε με κάθε επισημότητα και στόμφο η απόφαση…

Σε λίγο ο πρωθυπουργός με την κυρά των θρησκευμάτων  μέσω ίντερνετ  έσκισε, προκλητικά την απόφαση της συνόδου και την πέταξε προσβλητικά στα μούτρα των δεσποτάδων… τους άδειασε κυριολεκτικά!!! Μια απόφαση που την ποδοπάτησε, την έριξε στον κάλαθο των αχρήστων…

Λαϊκά τους έλεγε: «άντε πάτε από δω ρε !!!»

Τους έβαλε το καπίστρι της δικής του απόφασης και τους οδήγησε στο παχνί του εξευτελισμού…

Ένα ζώο, όταν το δένεις, του στερείς την ελευθερία, το κάνεις υποχείριό σου, αντιδρά λίγο ή πολύ.

Τι έκαναν τα «γκεσέμια» οι δεσποτάδες στον προκλητικό τρόπο εκμηδένισης και ευτελισμού της εξουσίας των, ως θρησκευτικών ταγών ;

Λούφαξαν, έβαλαν την ουρά κάτω από τα σκέλια. Οι ωμοφοριούχοι ποιμένες έγιναν αρουραίοι και χώθηκαν στις τρύπες τους!!! Ευθιξία, φιλότιμο, μαχητικότητα, γενναίο φρόνημα…

Ο λοιμός της Αθήνας το 430 π.χ. - «Αποκαμωμένοι παρατούσαν τα μοιρολόγια...»

     Δουλγερίδης Δημήτρης 6 Απριλίου 2020

    Η  Ιστορία απεχθάνεται τις συγκρίσεις, αλλά ευνοεί τους συσχετισμούς. Δεν είναι καν το μεγάλο βιβλίο απ' το οποίο αντλούμε μαθήματα, έτοιμα να εφαρμοστούν ανά εποχή, καθ' υπόδειξη ενός ακατάσχετου αναχρονισμού. Δεν μπορούμε να μπαίνουμε δύο φορές στο ορμητικό της ποτάμι ούτε να επιχειρούμε κοπτοραπτική πάνω στο πατρόν με τα διδάγματά της.

    Μπορούμε όμως να την αναλύουμε με τη χειρουργική μέθοδο της επιστήμης διατηρώντας ανοιχτά τα περάσματα της συναισθηματικής νοημοσύνης. Με την άδεια της επιστημονικής φαντασίας, το πλησιέστερο όχημα που διαθέτουμε είναι μια χρονομηχανή σε διαρκή παλινδρομική κίνηση. Επιχειρούμε κάθε φορά τη ριψοκίνδυνη «ονομάτων επίσκεψι» για να αντικρίσουμε, στο μέτρο του δυνατού, τις εικόνες που πάγωσε ο χρόνος.

Η πανδημία του 2020 δεν αντικατοπτρίζεται στον λοιμό της Αθήνας το 430 π.Χ. Παρά την υπερανάλυση των ημερών, δεν χρειάζεται να αντλήσουμε ομοιότητες ή να αποστάξουμε το αρχαίο κείμενο για να το φέρουμε στην εποχή μας.

   Η εξιστόρηση του Θουκυδίδη στέκει ως το μεγάλο αφήγημα σε μια εποχή κρίσης. Αναζητά αιτίες απέναντι σε μιαν «αόρατη απειλή».

Αριστείδης Π. Δασκαλάκης: Η κάρτα του πολίτη - Στώμεν καλώς (Μέρος 1ον)

«ἐν συναγωγῇ ἁμαρτωλῶν ἐκκαυθήσεται πῦρ, καὶ ἐν ἔθνει ἀπειθεῖ ἐξεκαύθη ὀργή.» (Σοφ. Σειρ. 16,6) 
(Εις συγκέντρωσιν αμαρτωλών θα ανάψη φωτιά, δια να τους κατακαύση, και εναντίον έθνους, που δεν υπακούει εις τας Θείας εντολάς, ωσάν πυρκαϊά θα εκσπάση η οργή του Θεού)

                                                                                     (μικρό απόσπασμα από ομιλία)

(Σημείωση: Με συγχωρείτε για την έκταση του κειμένου, αλλά κάποια ελάχιστα ουσιώδη- τα οποία θα ολοκληρωθούν σε δύο μέρη - πρέπει να ειπωθούν) 
Αριστείδης Π. Δασκαλάκης: Η κάρτα του πολίτη - Στώμεν καλώς (Μέρος 1^ον)

Εισαγωγή

Πιο επίκαιρο από ποτέ, η κάρτα του πολίτη αποτελεί ένα θέμα πολύ σημαντικό, καίριο θα λέγαμε για τις δύσκολες ημέρες που διάγει η ανθρωπότητα.

Οι βασικές πτυχές αυτού του θέματος είναι τεχνολογικές, πολιτικές- οικονομικές-κοινωνοιολογικές και θρησκευτικές-σωτηριολογικές.

Με τον Έλληνα υπνωμένο και παρασυρμένο απ’ την ευζωία, υφαινόταν τις  προηγούμενες δεκαετίες ένας ιστός, μιας αράχνης που λέγεται νέα τάξη  πραγμάτων (ΝΤΠ). Παγκοσμιοποίηση. Κι έχει πολλά πλοκάμια. Πολλά μέσα και όπλα. Οικονομική ύφεση, μετανάστευση λαών-σχέδιο Calergi & ισλαμοποίηση, οικουμενισμός-πανθρησκεία, παγόσμιο χρήμα & κυβέρνηση.

Κι αφού δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις (μας καλόμαθαν, μας έμαθαν

ένα τρόπο ζωής που μας απομάκρυνε απ’τις ρίζες μας), οδηγηθήκαμε

πλέον στο κεφάλαιο του αφελληνισμού του έθνους και του αποχριστιανισμού του.

Κρίση. οικονομική και πολιτική. Κοινωνική και πολιτιστική. Κρίση ιδεών

και ηθών. Μια κρίση που την προκάλεσαν τα σύγχρονα οικονομικοπολιτικά καθεστώτα, η κοσμοκρατορία του χρήματος, η αμάθεια και η αδιαφορία.

Χόνγκ Κόνγκ – Yποχρεωτική χρήση ηλεκτρονικών wristbands (βραχιόλι – λουράκι) σε όσους επαναπατρίζονται

«Περπάτα στις γωνίες του σπιτιού για να ορίσουμε (αποτυπώσουμε) τον χώρο σου»

ΔΥΣΑΡΕΣΤΗ ΕΚΠΛΗΞΗ από τα νέα των τελευταίων ημερών που καταφθάνουν από το Χόνγκ Κόνγκ με την προσπάθεια επιβολής καραντίνας λόγω του ιού του κορονοϊού να περιλαμβάνει τη χρήση ηλεκτρονικών wristbands (βραχιόλι – λουράκι) σε όσους επαναπατρίζονται και άρα προσγειώνονται στα τοπικά αεροδρόμια με μία πρωτόγνωρη διαδικασία να τους περιμένει επί των θυρών του τόπου της μονίμου κατοικίας τους.

Είπε ο αρχιεπίσκοπος ότι κλείσανε τους ναούς κάνοντας οικονομία...Δείτε το βίντεο

οικονομία είναι αυτό:  Δείτε αυτό το βίντεο χριστιανοί μου για να καταλάβετε το έγκλημα της διοικούσης εκκλησίας...

Βίντεο: https://www.facebook.com/mamashalvakekelia/videos/878416209294079/

Είπε ο αρχιεπίσκοπος ότι κλείσανε τους ναούς κάνοντας οικονομία...

«Οικονομία» είναι η πρόσκαιρη, περιορισμένη και έλλογη απόκλιση από την εφαρμογή της «Ακριβείας» των Ιερών Κανόνων προς σωτηρία των ψυχών".Κατά την «Οικονομίαν», λοιπόν, έχουμε μεν την απόκλιση από τον κανόνα, αλλά δεν εκφεύγομε από τον σκοπό του. Έτσι, επί της ουσίας, δεν γίνεται παρέκκλισις από το πνεύμα του κανόνος,αλλά από το γράμμα αυτού.

Ερώτηση:Το κλείσιμο των ναών και η απαγόρευση της θείας λατρείας με βάση τα παραπάνω θεωρείται ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ή προσβολή και περιφρόνησις των Θείων και Ιερών Κανόνων;
( οι οποίοι «όταν παραβιάζωνται, εκδικούνται»).

οικονομία είναι αυτό:  Δείτε το βίντεο χριστιανοί μου για να καταλάβετε το έγκλημα της διοικούσης εκκλησίας...

https://www.facebook.com/mamashalvakekelia/videos/878416209294079/

       Αρχιμ. π. Λ Γρατ.

Ακόμα πιστεύεις πως...οι πολιτικοί και οι Δεσποτάδες σου θέλουν να σε προστατέψουν απ' τη γρίπη...

Ακόμα πιστεύεις πως...

"Τρελογιάννης"

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος:Νόμοι οι οποίοι μπορούν να μας απαγορεύουν να πάμε και στη εκκλησία..τι θα κάνουμε; Θα αρχίσουμε να υπολογίζουμε τους νόμους του κράτους όταν άπτονται εγγίζουν την πίστη μας;

Απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα ομιλίας του Γέροντα Αθανάσιου Μυτιληναίου 6/12/81

…  Αλλά είναι κάτι πιο σπουδαίο να αισθάνομαι προϊστάμενο το Θεό κι όχι αυτό τον προϊστάμενο τον άνθρωπο…

Ότι και να συμβαίνει όπως και να ΄χει το πράγμα όταν κανείς έχει αφεντικό το Θεό τότε δεν τον ενδιαφέρει. Εδώ εφάνηκε θαυμάσια στο Δανιήλ στη μετέπειτα ιστορία. Και είπον οι τακτικοί ουχ ευρήσομεν κατά Δανιήλ πρόφασιν .Δεν υπάρχει κάτι που να σκοντάφτει ο Δανιήλ, δεν μπορούμε να βρούμε μια αιτία, ει μη εν νομίμοις Θεού αυτού. Θα φροντίσουμε να βρούμε κάτι που να αναφέρεται στη δική του θρησκεία.

6 Απριλίου 1941: Αρχίζει η εποποιία του Ρούπελ- «Τα οχυρά δεν παραδίδονται. Καταλαμβάνονται» (Με συγκλονιστικά βίντεο)

Το Ρούπελ είναι το μεγαλύτερο από τα 21 συγκροτήματα της «Γραμμής Μεταξά», με συνολικό μήκος στοών και καταφυγίων 6.100 μέτρων. Η Γραμμή Μεταξά ήταν μία σειρά οχυρωματικών έργων κατά μήκος των ελληνοβουλγαρικών συνόρων, που κατασκευάστηκαν με σκοπό την άμυνα της Ελλάδας σε περίπτωση εισβολής.

Αποτελούνταν από έξι οχυρά εκ των οποίων τα τρία επικοινωνούσαν υπογείως.

Πριν από 79 χρόνια, οι λιγοστοί υπερασπιστές του Οχυρού Ρούπελ στις Σέρρες καθήλωσαν τους Γερμανούς εισβολείς στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα, αναγκάζοντάς τους να τροποποιήσουν άρδην τ’ αρχικά τους σχέδια και να καταλάβουν τελικά τη Θεσσαλονίκη μέσω Γιουγκοσλαβίας.

Στη διάρκεια της “Μάχης των Οχυρών” (6-10/4/1941) οι άνδρες του απόρθητου Ρούπελ επέδειξαν απαράμιλλο ηρωισμό, θάρρος και αυτοθυσία, κερδίζοντας το σεβασμό των Συμμάχων και την αναγνώριση του εχθρού που τους απέδωσε τιμές.

Κόψε μου κλήση !

Υπάρχουν και σκεπτόμενοι αστυνομικοί που δεν είναι όργανα...

(βασισμένο σε αληθινό περιστατικό)

  Πριν από λίγο καιρό έχασε το δεκαεξάχρονο παιδί της. Από τότε κάθε μέρα πηγαίνει στον τάφο του.

Αλλάζει το φιτίλι από το καντηλάκι, προσθέτει λάδι, ανάβει το θυμιατό κι ύστερα κάθεται στο κάτω μέρος του μνήματος, σιμά στη φωτογραφία του. Τον ρωτά αν κοιμήθηκε καλά το βράδυ, αν κρύωνε, αν πόνεσε κάπου. Του λέει και τα δικά της. Και βουβά θρηνεί τον άδικο χαμό του.

Έργο του διαβόλου το κλείσιμο των Ναών από την Ιερά Σύνοδο

Έργο του διαβόλου το κλείσιμο των Ναών από την Ιερά Σύνοδο

Άρθρο του πρωτοπρ. Θεοδώρου Ζήση

...Μόνον ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του, ἀντίχριστοι καί ἐκκλησιομάχοι, θά ἐλάμβαναν τέτοια μέτρα….

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

---

ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΤΩΝ ΝΑΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ

1. Οἱ πολιτικοί προσκυνοῦν ἄλλους κυρίους, ὄχι τόν Χριστό;

Κάθε χρόνο μεταξύ Χριστουγέννων καί Πάσχα καί ἰδιαίτερα κατά τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἀκόμη καί τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα, ἐξαπολύεται ἄγριος καί πολυμέτωπος πόλεμος ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ἀπό ἀντίχριστες καί ἐκκλησιομάχες δυνάμεις. Δέν μποροῦν νά ἀντέξουν τήν ἧττα πού ὑπέστησαν στόν ἀγώνα τους ἐναντίον τοῦ θεανθρώπου Χριστοῦ· πληγώνονται θανάσιμα ἀπό τήν ἀνάμνηση τῆς Σταύρωσης καί τῆς Ἀνάστασης. Ὁ θριαμβευτικός ὕμνος «Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασιν ζωήν χαρισάμενος» διαλύει καί σκορπίζει τόν φόβο τοῦ θανάτου, τό ἰσχυρότερο ὅπλο τοῦ Διαβόλου μέ τό ὁποῖο κρατᾶ τούς ἀνθρώπους δεμένους καί αἰχμάλωτους στήν πρόσκαιρη ζωή καί στίς ἡδονές τοῦ κόσμου, στερώντας τους τήν προοπτική τῆς αἰωνιότητος.

Ανοικτές οι Εκκλησίες το Πάσχα στη Γεωργία

Όλες οι ενορίες και τα μοναστήρια στη Γεωργία θα παραμείνουν ανοικτά την Κυριακή του Πάσχα, τόνισε ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Γεωργίας κ.κ. Ηλίας, ενώ συμπλήρωσε,
«Σήμερα, όταν ένας ιός που έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο απειλεί τη ζωή του πληθυσμού, είναι φυσικό οι ενορίτες να αποθέτουν τις ελπίδες τους στον Κύριο και στην εκκλησία»

Οι Ιεράρχες στην Γεωργία βρήκαν τρόπο να κρατήσουν τις Εκκλησίες ανοικτές τηρώντας και τα απαραίτητα μέτρα προστασίας κατά της εξάπλωσης του ιού. Δυστυχώς στην Ελλάδα οι δικοί μας Ιεράρχες έσπευσαν να κλείσουν τις Εκκλησίες παρά τις συνεχείς εκκλήσεις των πιστών. 

Όλες οι ενορίες και τα μοναστήρια στη Γεωργία θα παραμείνουν ανοικτά την Κυριακή του Πάσχα, τόνισε ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Γεωργίας κ.κ. Ηλίας, ενώ συμπλήρωσε,
«Σήμερα, όταν ένας ιός που έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο απειλεί τη ζωή του πληθυσμού, είναι φυσικό οι ενορίτες να αποθέτουν τις ελπίδες τους στον Κύριο και στην εκκλησία».

Προγαμιαίες σχέσεις

«Τὴν ὡραιότητα τῆς παρθενίας σου καὶ τὸ ὑπέρλαμπρον

τὸ τῆς ἁγνείας σου…» (Ἀκάθ. ὕμνος)

ΔΙΣΤΑΖΩ, ἀγαπητοί μου, νὰ μιλήσω. Διστά­ζω γιὰ δύο λόγους. Πρῶτον, διότι ἀμφιβάλ­λω ἂν ὑπάρχουν αὐτιὰ ν᾽ ἀκούσουν ἁ­γνὸ τὸ εὐαγγέλιο. Καὶ δεύτερον, διότι τὸ θέμα ποὺ θὰ θίξω εἶνε θέμα καυτό.
Τὸ κακό, ποὺ ἔχει αὐξηθῆ, εἶνε ἀνάγκη νὰ ἐ­λεγχθῇ. Ἐν τούτοις ὁ κόσμος, ἐνῷ διαπράττει μεγάλα ἐγκλήματα, δείχνει εὐγένεια γλώσ­σης. Τὸ κακὸ τὸ κάνει, ἀλλὰ τὰ πράγματα ντρέπεται νὰ τὰ πῇ· προσπαθεῖ νὰ τὰ δικαιολογήσῃ, νὰ παρου­σιάσῃ τὸ κακὸ ὡς καλό. Εἶ­νε ἐποχή, ὅπως εἶπε κάποιος, ποὺ ἐπικρα­­τεῖ τὸ «κόμμα τῶν εὐφημιστῶν». Προσπα­θοῦν νὰ καλύψουν αἴσχη μὲ ἀραχνοΰφαντο ὕ­φασμα καλῶν λέξεων. Λένε τὸ ξίδι γλυκάδι, τὸ φαρμάκι σιρόπι, καὶ ―μὲ συγχωρεῖτε― τὴν πόρνη φιλενάδα. Ὤ ὑποκρισία! Ἀφήνουν ἔτσι τὸ κακὸ καὶ διαδίδεται ἀκόμα περισσότερο.

«…ο Αντίχριστος απαγορεύει τη Λειτουργία της Εκκλησίας του Χριστού και πάντα τα τελούμενα εν τω Ιερώ Ναώ…»

«Φασί τον Αντίχριστον απαγορεύειν τας εν τη Εκκλησία του Χριστού γινομένας τελετάς πάσας και μάλιστα την αναίμακτον θυσίαν του σώματος και του αίματος τού Χριστού».

Μετάφραση: «Είναι κοινή πεποίθηση των πιστών ότι ο Αντίχριστος    απαγορεύει τη Λειτουργία της Εκκλησίας του Χριστού και πάντα τα τελούμενα εν  τω   Ιερώ Ναώ, και μάλιστα το μυστήριο της Αναιμάκτου Θυσίας Του Σώματος και του Αίματος του Χριστού».

Πηγή: "Σύνοψη της Ιεράς Θεολογίας" του Νικολάου Κούρσουλα Θεολόγου Φιλολόγου και Νομικού (+1652).

             Πρωτότυπο κείμενο: