"Έτσι εξηγείται ο πνιγηρός λιβανωτός ... Κατάλαβα ... τώρα εξηγούνται όλα..." (Βίντεο)

  

    

(15/06/2026)

Επιμέλεια: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  

"Δεν πίστευα ότι ο Μαέστρος ιερέας  στην γυναικεία φιλαρμονική χορωδία μπορεί να είναι πνευματικοπαίδι του Γέροντος Αθανασίου και του Λαρίσης Θεολόγου ... Άκουγα, αλλά δεν πίστευα. 

Αν έτσι έχουν τα πράγματα ... καλύτερα που  οι άγιοι πατέρες "έφυγαν"  δεν είναι εδώ να βλέπουν..." 

 Μου θύμισε μια διδακτική ιστορία:

 -"Ποίος σε πρόδωσε πάτερ; 

 -Ο γιός μου.

 - Για αυτό η καρδιά σου στάζει αίμα....

 Έτσι εξηγείται  ο πνιγηρός λιβανωτός .... Κατάλαβα... τώρα εξηγούνται όλα... "

ΣΧΕΤΙΚΑ:

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

  Μήπως σκανδαλίζετε τα παιδιά, τις νεανίδες και τις κυρίες-ους; ως μη συνάδοντα ταύτα με την ιεροσύνη; Αλλά οι δεσποτάδες, τόσους επαίνους και ευλογίες έδωσαν στο διευθυντή της φιλαρμονικής ... Λέω μήπως...;  

  Μήπως μείνετε με τα τύμπανα, τις τρομπέτες, την μπαγκέτα και  το τρόπαιο ( αυτό τον πάσσαλο με την φούντα  που περιφέρεται τρομπάροντας πάνω κάτω)  θα λειτουργεί και ως  ραβδί ...; Πάντως ο δεσπότης δεν πρόκειται να σε σώσει, θα επικαλεσθεί την ατομική, ιδία ευθύνη σου.

   Η δυσαρέσκεια από τον σκανδαλισμό και η φαιδρότητα ξεπέρασε τα σύνορα της Λάρισας.

   Γιατί ο δεσπότης  καταδέχεται τέτοια διαπόμπευση; Αλλά από ποιόν να παραδειγματιστεί και αυτός ; από τους δικούς μου; των Τρικάλων τους δερβίσηδες δεσποτάδες του τραγουδιού και του χορού; 

   Έχουμε και τον δικό μας τον διευθυντή στη Μητρόπολη Λάρισας, τον Τρικαλινό  "Σωτηράκη Τσόδρα" όπως κολακευτικά τον αποκαλούν στη Λάρισα.   Γιατί, κ. καθηγητά, δεν προστατεύεις το επισκοπικό κύρος;;;  Είσαι και οφικιάλιος, που σημαίνει  θυσιάζεσαι για  το  στέμμα.

  Ξέχασες τις καλογερικές μας αρχές;;; Στα δεσποτικά γραφεία είναι γνωστό ότι δια της ευσεβιστικής διπλωματίας υποχωρείς και νοθεύονται  οι αρχές σου.  

 

 Καταλάβατε τώρα, γιατί  δεν κατεβαίνω από τον βράχο μου εδώ στα Μετέωρα ;;; 

                                                                                             π. Ιγνάτιος  Μετέωρα

Δείτε και στον σύνδεσμο: Πλήθος πιστών στο Επισκοπείο για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη Λαρίσης (ΦΩΤΟ) - Orthodox Times

====================

============

Αντιγραφή από το κανάλι του youtoube:  GALILEA GR - YouTube   

και    ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ

2026 13 ΙΟΥΛ. Η ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ “Πελασγός” ΣΤΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟ

https://www.youtube.com/watch?v=CKTXat8dvWA

https://www.youtube.com/watch?v=tUEgN1R47YQ&list=RDtUEgN1R47YQ&start_radio=1

  2026 15 ΙΟΥΝ. ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ Κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ 

              

 2026 15 ΙΟΥΝ. ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡ. ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ Κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

===========================

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

            

Αντιγραφή από το κανάλι του youtoube:  GALILEA GR - YouTube   

και   ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ

  Σήμερα Δευτέρα 15 Ιουνίου 2024, καθώς η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιερωνύμου του Πενταγλώσσου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος διάγει τα ονομαστήριά του.

 Η Ενοριακή μας Συντροφιά “ΓΑΛΙΛΑΙΑ” του Ι.Ν.Μεγ. Αγίου Γεωργίου Λαρίσης, με τον πνευματικό μας π.Νικηφόρο Κοντογιάννη, μεταβήκαμε στο Επισκοπείο προκειμένου να εκφράσουμε την αγάπη και τις ευχές μας στον Σεβασμιώτατό μας.

Ο Λαρίσης Θεολόγος ζούσε για την Εκκλησία, ενώ άλλοι ζούνε από την Εκκλησία.

       Ο Λαρίσης Θεολόγος είχε αρνηθεί την μισθοδοσία του, ενώ ο διάδοχός του Ιερώνυμος διεκδίκησε τον υπερδιπλασιασμό του  μισθού των επισκόπων σε 5000 E   

   Ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος  φαρισαϊκώς κομπορρήμονών γράφει: «Ὄχι! Ἐμένα δέν μέ πληρώνει ὁ Ἕλληνας φορολογούμενος (πέραν τοῦ ὅτι κι ἐγώ Ἕλληνας φορολογούμενος εἶμαι).

    Μέ πληρώνει ἡ ἀπό τό Ἑλληνικό Κράτος πολλαπλῶς δημευθεῖσα, καταπατηθεῖσα, ἄλλοτε δωρηθεῖσα, ἄλλοτε ἀπαλλοτριωθεῖσα ἐκκλησιαστική περιουσία».

     Ο Λαρίσης Θεολόγος όταν εκδιώχθηκε από τη χούντα και τον δυνάστη της εκκλησίας Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ Τίκκα  με την συνέργεια της Μασονίας, δεν είχε ούτε τα χρήματα για να βγάλει τα εισιτήρια. 

  Η ειδοποιός διαφορά είναι ότι ο Θεολόγος ζούσε για την Εκκλησία, ενώ άλλοι ζούνε από την Εκκλησία.

                                                           Στυλιανή Σταυροπούλου 

                                                              Επιμέλεια Ελευθερία

Βαρβάρα Βαγιάκου Βλαχοπούλου: Ο Λαρίσης Πλαταμώνος και Τυρνάβου ΘΕΟΛΟΓΟΣ    

Γράφει η Βαρβάρα Βαγιάκου Βλαχοπούλου

Αφορμής δοθείσης.

Ο Θεολόγος Πασχαλίδης γεννήθηκε στη Νίσυρο της Δωδεκανήσου το 1918. Σπούδασε Νομική και στη συνέχεια Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Διάκονος χειροτονήθηκε το 1950 από τον Επίσκοπο Πατάρων Μελέτιο και Πρεσβύτερος το 1952 από τον Μητροπολίτη Λήμνου Διονύσιο. Υπηρέτησε ως Ιεροκήρυκας στις Μητροπόλεις Λήμνου (1956-1960) και Τρίκκης (1960-1968). Στις 30 Ιουνίου 1968 χειροτονήθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αθηνών Μητροπολίτης Λαρίσης και Πλαταμώνος. 

   Τη χειροτονία τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος ο Α΄, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Τρίκκης και Σταγών Διονύσιο, Ναυπακτίας και Ευρυτανίας Δαμασκηνό, Κυθήρων Μελέτιο, Διδυμοτείχου Κωνσταντίνο, Θηβών Νικόδημο, Κερκύρας Πολύκαρπο και τον Επίσκοπο Περιστεράς Ηλία. Στις 13 Ιουλίου 1974 κηρύχθηκε έκπτωτος του θρόνου χωρίς δίκη και απολογία. Στις 18 Ιουλίου 1974 του δόθηκε ο τίτλος του Μητροπολίτη Γαλάζων. 

  Το 1991 αποκαταστάθηκε στη Μητρόπολη Λαρίσης με απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας και χωρίς εκκλησιαστική πράξη, Στις 8 Ιανουαρίου 1992 με απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος τέθηκε σε διαθεσιμότητα. 

  Εκοιμήθη στις 31 Ιουλίου 1996

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας, Προσωπικός ἀριθμός: ἀνένδοτη ἀντίσταση στήν καθεστωτική ἀθλιότητα…

    

Ἡ πρόσφατη ἀπειλή γιά τήν μελλοντική μισθοδοσία ὅσων δέν πάρουν τό ψηφιακό πατσαβούρι, ἡ ὁποία ἐκτοξεύτηκε προσφάτως ἐντός τοῦ κυνοβουλίου τῆς ὑπερσαχάρειας ἀποικίας ἐκ τοῦ στόματος θλιβεροῦ ὑπουργιδίου τῆς κυβερνώσας μαφιοχούντας, ὅσο καί ἄν δέν εἶναι τόσο ἁπλό νά ὑλοποιηθεῖ, εἶναι ὡστόσο ἀπολύτως ἐνδεικτική τῶν δυστοπικῶν προθέσεων τῆς φασιστοσυμμορίας. Ἡ ὁποία, ἀφοῦ ἔδειξε καθαρά τή νεοταξική της ἀχρειότητα τόν καιρό τῆς ψευτοπανδημίας (μέ ὅλο ἐκεῖνο το σχεδόν τριετές δαιμονικό σύννεφο τῆς αἰσχρῆς προπαγάνδας, τῶν ἀπαγορεύσεων, τῶν ἀπολύσεων καί τῶν ἀναστολῶν, τῆς δίωξης τῆς πίστης μας, τῆς ἐμβολιαστικῆς παράνοιας καί τῆς ἐπακόλουθης γενοκτονίας πού βεβαίως συνεχίζεται ἀμείωτη), πλέον ἐπιχειρεῖ νά κλιμακώσει τόν ἐφιάλτη. Καί ἐπειδή βεβαίως δέν τά κατάφερε καλά ὡς τώρα στήν προώθηση τοῦ ψηφιακοῦ διαβολομέτρου της καί στήν προσπάθειά της, μέσῳ ἑνός πλέγματος ἀπειλῶν καί ψυχολογικῶν ἐκβιασμῶν, νά μᾶς πειθαναγκάσει νά ὑπακούσουμε μόνοι μας (θά ἐπαναλάβω ὅτι αὐτό εἶναι πού τούς καίει, ἡ ἑκούσια ὑποταγή), πλέον εἶναι βέβαιο ὅτι ἑτοιμάζεται νά παίξει τά ρέστα της.

ΑΙΣΧΟΣ! Η Μητρόπολη Πειραιώς φθείρει ήθη χρηστά μετερχόμενη κοσμικές, ανάρμοστες συναυλίες με την πρόφαση της φιλανθρωπίας

                                 

                                     

 Κατακλυσμός κοσμικοφρόνων συναυλιών

 ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ  "ΕΙΡΚΤΗΝ" ΠΕΡΙΘΡΙΓΚΟΥΣΙ ΨΕΥΔΗ

"Εικίνδυνον έστι να έχης δίκαιον όταν η εξουσία έχη άδικον"

                 Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

i. Ἐκκλησιαστικός ἄρτος καί θεάματα

Στοιχεῖον καταπτώσεως καὶ χαλαρότητός ἐστι τὸ γεγονὸς ὅτι πολ λοὶ ἐπίσκοποι πανηγυρίζουσι θεατρικῶς, ἀντὶ τοῦ θεοπρεπῶς. Εἰδι κῶς δέ τινες ἐξ αὐτῶν, καίπερ μουσικολογιώτατοι, ἀσεβῶς μεταβάλ λουσι τοὺς ἱεροὺς χώρους εἰς τόπους καλλιτεχνικῶν ἐκδηλώσεων,  καθ’ ὃν τρόπον ἐποίησαν καὶ οἱ Ἰταλοὶ διὰ τὸ Πάνθεον. Τὸ τραγικὸν ἐστὶν ὅτι καὶ ἐπίσκοποι κεκτημένοι λιπαρὰν παιδείαν  ὑποπίπτουσιν εἰς τὴν αὐτὴν ἐκτροπήν. Ἀσφαλῶς γινώσκουσιν ὅτι,  ὅταν τις εὑρίσκηται ἐν τῇ «εἱρκτῇ» τῆς ἀπολύτου ἐξουσίας αὐτοῦ,  τότε πάντες οἱ πέριξ αὐτοῦ ποδηγετοῦσιν αὐτοὺς διὰ τρομερῶν ψευ δῶν. Ὁ κόσμος ἐστὶ μικρὸς καὶ ὤφειλον νὰ εἴπωσι τοῦτο ὑμῖν καὶ νὰ  ἐνημερώσωσιν ὑμᾶς ἐγκαίρως. 

Παραδείγματος χάριν, ποία συναυλία φιλανθρωπίας ἐστὶν αὕτη  μετὰ μιᾶς ἀοιδοῦ (Αἰκατερίνης Λιόλιου) τοῦ κοσμικοῦ ᾄσματος (Πει ραιεύς, 28/9/2026); Ἆρά γε κατέχομεν καὶ κατανοοῦμεν εἰς τί  ἐκτρεπόμεθα, ἢ μήπως καὶ αὐτοὶ κατέχουσι καὶ κατανοοῦσιν; Ἆρά γε  ἡ Ἱερὰ Παράδοσις καὶ τὸ κοσμικὸν φρόνημα δύνανται νὰ συμβαδί ζωσιν; 

Πρότριτα διεξήχθη ἑτέρα “φιλανθρωπικὴ” συναυλία τῇ συμμετοχῇ  τῆς ἀοιδοῦ Πέγκης Ζήνα (Πειραιεύς 29/9/2023). Οὐδεμία εὐθύνη προ γνώσεως βαρύνει τὸν Ἐπίσκοπον, καθότι μετ’ ὀλίγον ἡ ἐν λόγῳ περι φανὴς «ἀοιδὸς» ἐξεφράσθη δημοσίως καὶ προκλητικῶς ὑπὲρ τοῦ σο δομιτικοῦ νόμου τῶν ΛΟΑΤΚΙ+. 

Νῦν ὅμως, ἐπιβάλλεται νὰ ἐξετασθῇ ἐπισταμένως ἡ ποιότης τῆς τέ χνης τῆς συγκεκριμένης συναυλίας “Φιλανθρωπίας” τῆς 28ης Σεπτεμ βρίου 2026. 

“ΔΙΑΓΝΩΜΗ”, ΑΝΤΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ ΕΙΣ ΘΕΟΛΟΓΟ ΚΑΙ ΔΩΔΕΚΑ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ;

 

                                                                                 Συλλογή φωτογραφιών από κ. Ιωάννη

Τόν Θεολόγο αγάπησαν οι πιστοί, παρά τον αδυσώπητο πόλεμο

  Ο Μητροπολίτης Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ο ανεπανάληπτος Επίσκοπος που τον ενθρόνισε ο Θεός στο θρόνο του Αγίου Αχιλλείου και στις καρδιές των πιστών, αγαπήθηκε όσο κανένας άλλος από τον λαό του Θεού, αλλά και πολεμήθηκε αδυσώπητα και πολεμάται ακόμη σήμερα μετά των 12 συνεπισκόπων του, όντες κεκοιμημένοι, από το διεφθαρμένο εκκλησιαστικό κατεστημένο. Η μνήμη όμως των Αγίων είναι αιωνία, όπως ο χρυσός και ο αδάμας είναι απρόσβλητοι, διατηρούν διαχρονικά την αξία τους.

   Ο νέος δεσπότης στή Λάρισα, ο Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) λαλίστατος κατά τα άλλα, όφειλε με την έλευσή του και υποχρεούται να ενεργήσει στην Ι. Σύνοδο για να αρθεί το αντικανονικό και  προσβλητικό επιτίμιο της ακοινωνησίας, καθώς και ο ψευδεπίγραφος τίτλος του Τιτουλαρίου, τού αγίου Θεολόγου καί τών Δώδεκα. Ώστε να τον “Αποκατασταθούν” τύποις, έστω και μετά θάνατον.

   Να ζητήσει εν συνάξει μετά του ιερατείου μια βαθιά συγνώμη από τον άγιο Θεολόγο και τον πιστό λαό της Λαρίσης εκ μέρους της τοπικής και Διοικούσης Εκκλησίας. Γιά τους αδίκους διωγμούς και την κατάφωρη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων, τήν οποία υπέστη η Εκκλησία της Λαρίσης και το αιματοκύλισμα των πιστών, ώστε να επέλθει νηνεμία μέσα στην Εκκλησία.

Ἡ ἁγιότητα διώκεται. Κατέλαβαν ἀντικανονικὰ τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα σφαγιασθέντων Επισκόπων, ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου, και ακόμη δὲν ζήτησαν συγγνώμη.

                   Ανασημοσίευση  Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ                                                                                         ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΛΑΡΙΣΗΣ (agonasax.blogspot.com)                                                                                                 

Κανένας ἀπὸ τοὺς ἐνόχους τῆς ὁμάδας τοῦ

Σεραφεὶμ δὲν εἶχε τὴν εὐθιξία καὶ τὸν ἡρωισμὸ νὰ ζητήση συγγνώμη γιὰ τὴ συμμετοχή του στὸ ἐκκλησιαστικὸ ἔγκλημα. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἐκείνους, πού ἀντικανονικὰ κατέλαβαν τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα ἐναρέτων ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου δὲν ζήτησε συγγνώμη.

Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

         

Ἀπό τὸ ἡμερολόγιο τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Τρίκκης Διονυσίου ἀποσπᾶμε μικρὴ περικοπὴ σχετικὰ μὲ τὴν ἐκλογὴ γιὰ τὴ Μητρόπολι Λαρίσης (19. 6. 68):

«Κληθείς ὁ π. Θεολόγος (Πασχαλίδης) πρὸς συζήτησι τοῦ θέματος (ἀναδείξεώς του εἰς Μητροπολίτη Λαρίσης), ἤκουσε μὲ προσοχή. Ἐσκάφθη σοβαρῶς. Εἶπε ἐν συγκινήσει: “Τὸ ἀρχιερατικὸν ἀξίωμα τὸ βλέπω ὡς σταυρὸν βαρύτατον. Οἱ ὦμοι μου εἶναι ἀδύνατοι. Ἴσως λυγίσω κάτω ἀπὸ τὸ βάρος του. Ὅμως ἡ ὑπακοὴ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἡ ἄνευ ὅρων παράδοσίς μου εἰς τὸ θεῖον θέλημα μοὶ ἐπιβάλλει νὰ εἴπω ἐν βαθείᾳ σιωπῇ: Ἰδοὺ ὁ δοῦλος Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου. Ὑποτάσσομαι εἰς τὸν Κύριον! Γενηθήτω τὸ θέλημα Του”».
Αὐτὸν τὸν ὄντως ἅγιο ἐπίσκοπο ἐκαρατόμησε ὁ ἀρχιεπίσκοπος Σεραφεὶμ Τίκας, πού τοποθετήθηκε στὴ θέσι τοῦ «Ἀθηνῶν» ἀπὸ τὴ δικτατορία τοῦ Ἰωαννίδη. Καὶ μὲ δύο ὅπλα θρησκευτικοῦ σαδισμοῦ, δύο δικτατορικὲς Συντακτικὲς Πράξεις, κατέστησε ἐκπτώτους δώδεκα ἀμέμπτους Μητροπολῖτες. Μεταξὺ αὐτῶν καὶ τὸν Λαρίσης Θεολόγο (Ἰούλιος 1974).

Ἔχουν γραφῆ χιλιάδες σελίδες γιὰ τὴν ἀδικία εἰς βάρος τῶν Δώδεκα Μητροπολιτῶν. Κανένας ἀπὸ τοὺς ἐνόχους τῆς ὁμάδας τοῦ Σεραφεὶμ δὲν εἶχε τὴν εὐθιξία καὶ τὸν ἡρωισμὸ νὰ ζητήση συγγνώμη γιὰ τὴ συμμετοχή του στὸ ἐκκλησιαστικὸ ἔγκλημα. Ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἐκείνους, πού ἀντικανονικὰκατέλαβαν τὶς Μητροπόλεις τῶν Δώδεκα ἐναρέτων ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου δὲν ζήτησε συγγνώμη.

Τὸ βράδυ τῆς σκοτεινῆς ἐκείνης ἡμέρας τοῦ 'Ἰουλίου τοῦ 1974, ἕνας ἐκ τῶν «συμψηφισάντων» (Πράξ. ιθ´ 18) τὴν ἄνευ λόγου καὶ αἰτίας, τὴν ἄνευ κατηγορίας καὶ ἀπολογίας ἐκθρόνισι τῶν Δώδεκα «δικαίων» Μητροπολιτῶν, ἔλαβε ἕνα τηλεφώνημα:

—Σεβασμιώτατε, εἶπε ὁ φίλος κληρικός, ἐπιτρέπεται ἕνα ἐρώτημα; Γιὰ πέστε μου, τί ἰδέα ἔχετε γιὰ τὸν Λαρίσης Θεολόγο;

Ὁ ἐπίσκοπος αὐθόρμητα ἀπάντησε:

—Εἶναι ἅγιος ἄνθρωπος!...

—Αυτόν τὸν ἅγιο ἄνθρωπο, ἀντεῖπε ὁ κληρικός, σεῖς σήμερα τὸ πρωΐ τὸν ἐξωντώσατε...

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού;

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού; Η επισήμανση αυτή έχει απασχολήσει τη δημοσιότητα χωρίς όμως  η μητρόπολη Λαρίσης να θεραπεύσει τα ημαρτημένα.  Δεν είναι μόνο δική μας διαπίστωση, αλλά πλήθους πιστών που έχουν επίγνωση των εκκλησιαστικών πραγμάτων, ότι ο κ. Ιερώνυμος έχει μια ικανότητα στο να "αναμιγνύει το γλυκύ με το πικρό" και να το σερβίρει όπως τον βολεύει.

Ακούστε την ομιλία του π. Σεραφείμ στο βίντεο σχετικά με κείμενο  του Ραβίνου που φιλοξενεί ο Λαρίσης  κ. Ιερώνυμος  στο περιοδικό της Μητροπόλεως "Αχιλλίου Πόλις" από  20:50 έως 22: 25 λεπτό του βίντεο

    Ο λόγιος πατήρ Σεραφείμ (Ζήσης), αναφέρεται στο περιοδικό "ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ" που εκδίδει ο Λαρίσης Ιερώνυμος  εις το οποίο μεταξύ άλλων  αρθρογραφεί και ο  "φίλος του", ο Ραβίνος της Συναγωγής της Λαρίσης και βάλλει ευθέως κατά του Αγίου Κοσμά και των Χριστιανών ("Αχιλλίου Πόλις" 6ον τευχ. Νοεμβρίου 2021 ΕΔΩ). 

    Τακτική αρθρογράφος του εν λόγω περιοδικού τυγχάνει και εβραία τινά, στέλεχος  της Εβραϊκής κοινότητας  Λαρίσης  Δείτε ΕΔΩ:Υπουργικό «Βραχιόλι της Φωτιάς» - LarissaPress και ικανός αριθμός  οικουμενιστών Δεσποτάδων, Κληρικών και Λαϊκών. Δείτε στα περιεχόμενα του κάθε τεύχους ποιοί αρθρογραφούν και τι πρεσβεύουν. (Θερμός, Αυστραλίας Μακάριος, Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Περιστερίου Γρηγόριος, Γαλιάτσος, Μπέττυ, Χαρης, Παυλού, Νουσιος, και άλλοι αστέρες.)

    Και ενώ η Λάρισα έδιωξε νύχτα, όπως ήρθε, τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη (νυν Γουμενίσσης)  που αιματοκύλισε τους πιστούς το 1990-91,   εσχάτως παρατηρούμε  στο 15ο τεύχος του προαναφερθέντος περιοδικού φιλοξενεί άρθρο του.  Δείτε ΕΔΩ.  Η ενέργεια αυτή προφανώς έγινε σκόπιμα με πρωτοβουλία των αδελφών Μουρτζανού της συντακτικής επιτροπής, οι οποίοι  ευεργετήθηκαν ως λέγεται ("γαλακτοτροφήθησαν") εις την νεότητά τους  από τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη  αφενός για να προκαλέσουν τους Θεολογικούς  και αφετέρου να του  ανταποδώσουν τις ευχαριστίες τους. 

   Επίσης  συμπεριλαμβάνουν άρθρο του παπικού  επισκόπου κ. Ιωάννου Σπιτέρη  (Αχιλλίου Πόλις 15ον τευχ, Μαϊου 2026) Δείτε ΕΔΩ  https://imlarisis.gr/ap15-spiteris/

   Είναι απορίας άξιον, ενώ κανένας σώφρων Χριστιανός δεν δέχεται να δημοσιογραφεί σε εβραϊκά - ισραηλιτικά ή άλλα αιρετικά περιοδικά, πώς η Μητρόπολη Λαρίσης δέχεται να δημοσιεύονται άρθρα του Ραβίνου, αλλά και άλλων  μελών της συναγωγής της Λαρίσης, όπως προαναφέρθηκε, καθώς και παπικών στελεχών στο  εκκλησιαστικό περιοδικό της; 

  Γιατί προκαλούν; αν όχι με την συναίνεση του δεσπότη, σίγουρα όμως με την ανοχή του.

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

 Ας ακούσουν τον π. Δοσίθεο οι Λαρισαίοι  και τα δέκα  Χριστιανικά σωματεία. 

  Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Γέροντας Δοσίθεος για τον Λαρίσης Ιερώνυμο (Νικολόπουλο): " Μήπως είναι και αυτός της συναγωγής; Κάνω μια σκέψη. Μήπως; Τον ρωτάω να μας απαντήσει"...   

Ιερώνυμος Λαρίσης Ανάβει την Επτάφωτη λυχνία των Εβραίων 30-1-2020

          

πηγή: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

 Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.»

Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.

Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;; Συμφωνούν με τις ενέργειες αυτές του Επισκόπου; Αν διαφωνούν, τότε τι κάνουν; Γιατί σιωπούν; Γιατί τον προσκυνούν σε αντίθεση με όσα διακελεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι Αγ. Πατέρες; Παραμένουν δε  άπρακτοι αφωνότεροι των ιχθύων. (Για λόγους δικαιοσύνης, γνωρίζουμε ότι στην πλειοψηφία τα μέλη των  διαφωνούν. Αρκετοί όμως, αγαπολογούντες τον δικαιολογούν...)

 

     "Ο σιωπών δοκεί συναινείν". Κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, η σιωπή δεν είναι χρυσός, αλλά «λίβανος και σμύρνα» – επειδή η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση, αφού όποιος σιωπά φαίνεται πως συναινεί κατά το ρωμαϊκό δίκαιο. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σιωπάμε, αφού σωπαίνοντας εμφανιζόμαστε ως αποδεχόμενοι ή ανεχόμενοι τα όσα γίνονται.

     Όποιος αδιαφορεί για τα Εκκλησιαστικά  θέματα της Πίστεως αλλά και τα πράγματα της Πατρίδος, δεν είναι φιλήσυχος, αλλά άχρηστος, αχρείος Χριστιανός και Πολίτης – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε, στις σημερινές, δύσκολες περιστάσεις για την Ορθοδοξία, την  Ελλάδα και τους Έλληνες , τα λόγια του Κάλβου: «Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι – θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία».

Καταγγελιες για εισβολες της ΕΛ.ΑΣ. σε σπιτια & συλληψεις Ορθοδοξων ιερεων. Βεβηλωσεις ιερων σκευων.

Καταγγελιες για εισβολες της ΕΛ.ΑΣ. σε σπιτια & συλληψεις Ορθοδοξων ιερεων.  

 Βεβηλωσεις ιερων σκευων. Ποινικοποιειται η Ορθοδοξη λατρεια στην Ελλαδα με την εφαρμογη του Ν. 5224/2025; 

Η αμεση αντιδραση- κοινοβουλευτικη ερωτηση του ανεξαρτητου βουλευτη Νικου Παπαδοπολου

 Πόσες αντίστοιχες επιχειρήσεις της ΕΛ.ΑΣ, έχουν γίνει σε παράνομα τζαμιά, τα οποία είναι διάσπαρτα σε όλη την Αθήνα και σε όλη την Ελλάδα;;;

              

ΕΡΩΤΗΣΗ και Α.Κ.Ε.

Προς : τoν κ. Υπουργό Προστασίας του Πολίτη

Θέμα : Καταγγελίες για εισβολές της ΕΛ.ΑΣ. σε σπίτια και συλλήψεις Ορθοδόξων ιερέων. Βεβηλώσεις ιερών σκευών. Ποινικοποιείται η Ορθόδοξη λατρεία στην Ελλάδα με την εφαρμογή του Ν. 5224/2025;

Η Ερώτηση του Βουλευτού Νικολάου Παπαδόπουλου προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, σε pdf στο σύνδεσμο:

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13375318.pdf

Κύριε Υπουργέ,

Μια σειρά σοβαρών περιστατικών έχει προκαλέσει εύλογη αγανάκτηση και σοβαρά ερωτήματα για τον τρόπο, με τον οποίο συμπεριφέρονται οι δυνάμεις της Ελληνικής Αστυνομίας απέναντι σε Ορθοδόξους κληρικούς.

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως»

Παναγιώτης Αβραμίδης

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος

αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως» από το βήμα της ΜΕΤΑΒΑΣΗ Α.Ε. στην Πτολεμαΐδα (ηχητικό)

Η δήλωση του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου, ο οποίος στην εκδήλωση της “ΜΕΤΑΒΑΣΗ Μ.Α.Ε” που έγινε χθες (23-7) στην Πτολεμαΐδα, χαρακτήρισε τους υπουργούς της κυβέρνησης «Αγγέλους της Αναστάσεως», δεν είναι απλώς μια ατυχής υπερβολή.

Είναι μια τοποθέτηση που γεννά εύλογα ερωτήματα για τα όρια ανάμεσα στον πνευματικό και τον πολιτικό λόγο.

Ο ρόλος ενός Μητροπολίτη είναι να στέκεται δίπλα στον λαό, να παρηγορεί, να ελέγχει την εξουσία όταν χρειάζεται και να διατηρεί την Εκκλησία υπεράνω κομματικών εντυπώσεων.

Δεν είναι να απονέμει πολιτικούς επαίνους ούτε να περιβάλλει κυβερνητικά στελέχη με συμβολισμούς που παραπέμπουν στον πυρήνα της χριστιανικής πίστης.

Η συγκεκριμένη δήλωση αποκτά ακόμη μεγαλύτερη βαρύτητα επειδή ειπώθηκε στη Δυτική Μακεδονία.

Η τεχνητή νοημοσύνη φέρνει δίψα και εκτροπή ποταμών | Κωνσταντίνος Βαθιώτης ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!

25 Ιουλ 2026
Ομιλία Κωνσταντίνου Βαθιώτη στο Καρπενήσι. 

Η Ευρυτανία κινητοποιείται κατά του «Σχεδίου Εύρυτος», δηλαδή την εκτροπή των ποταμών Καρπενησιώτη και Κρικελιώτη, για να «σωθεί», ΞΑΝΑ, η Αθήνα.

 Στο Καρπενήσι συστάθηκε «Επιτροπή Αγώνα ενάντια στο Σχέδιο Εύρυτος και την Εμπορευματοποίηση του Νερού», με αποφάσεις όλων των φορέων της περιοχής.             

   Η τεχνητή νοημοσύνη φέρνει δίψα και εκτροπή ποταμών | Κωνσταντίνος Βαθιώτης

Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της Παραδόσεως του Εσταυρωμένου.

Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η επιστολή έχει ως εξής:

Μακαριώτατε, Αγίοι Συνοδικοί Αρχιερείς
Την ευχή σας

Εμείς οι κάτωθοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανησυχώντας για την καταπάτηση της καθιερωθείσας παραδόσεως που φέρει τον Εσταυρωμένον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, η οποία παράβαση-καινοτομία ξεκίνησε από Μητροπόλεις της Ελλάδας και δυστυχώς άρχισε να εφαρμόζεται και στις εκκλησίες της Κύπρου.

ΕΞΟΔΟΣ: Από την ψηφιοποίηση στον ψηφιακό έλεγχο Οι εξελίξεις στην Ελλάδα, την Ευρώπη και τον κόσμο — Η αρχιτεκτονική της επιτήρησης και η απάντηση των ελεύθερων πολιτών

24 Ιουλίου 2026 

 

Γεώργιος Αποστολάκης • Ετήσια Συνέλευση Μελών • Ιούλιος 2026

Ένας χρόνος μετά

Συμπληρώνεται ένας χρόνος από την ίδρυση της Πανελλήνιας Κίνησης κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ». Ένας χρόνος ενημερώσεως, παρεμβάσεων, εκδηλώσεων, άρθρων, συλλογής υπογραφών και, κυρίως, ενός επίμονου αγώνα να γίνει αντιληπτό κάτι που δεν είναι ακόμη ορατό σε όλους: ότι ο ψηφιακός μετασχηματισμός των κοινωνιών δεν είναι απλώς μία τεχνική αλλαγή. Είναι μία βαθιά πολιτική, κοινωνική και ανθρωπολογική μεταβολή.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Ο ΧΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΙΣ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ).

             

 

Εν Θεσσαλονίκη τη 26η Ιουλίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως-ιατρού.

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ογδόη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα, που ακούσαμε προηγουμένως, είναι μια περικοπή από την προς Γαλάτας επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό μια περικοπή από το 14ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο Ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει το γνωστό σε όλους μας θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, διά του οποίου έφαγαν και χόρτασαν πέντε χιλιάδες άνδρες σε μια έρημη τοποθεσία κοντά στη λίμνη Γενησαρέτ.

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

Ἀνατομία διοικήσεως: Πλεῖστα Ἱερά

καθιδρύματα ὑπέστησαν θυροκλείσια

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

 Ὄλισθος καὶ ἀλλοτρίωσις· καθέδραι ὑψηλῆς εὐθύνης,

τραπεζικοὶ μαμωνᾶδες ἀδικίας

  Γράφει ο Παναγιώτης  Κοσμίδης

8[Δοῦλοι ὄχι Κυρίου]: «οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν // καὶ μαμωνᾷ (πλοῦτον)»  (Λουκ. ιστ’ 13).

Α. ΜΑΜΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΟΣ 

i. Ἐκτροχιασμός ἀσκητικοῦ φρονήματος 

Ἡ διαχρονικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας ἐστηρίχθη ἐπὶ τοῦ ἀσκητικοῦ φρονήμα τος καὶ τῆς θυσιαστικῆς ἀγάπης τῶν ποιμένων αὐτῆς, οἵτινες, κατὰ τὸ πρότυπον  τοῦ Ἀρχιποιμένος Χριστοῦ, ἔθετον τὴν ψυχὴν αὐτῶν ὑπὲρ τῶν προβάτων. Ἐν  τούτοις, κατὰ τοὺς ἐσχάτους τούτους χρόνους, γινόμεθα μάρτυρες μιᾶς θλιβερᾶς  καὶ ἀλλοπροσάλλου μεταβολῆς. Ἡ πνευματικὴ ἀποστολὴ παραγκωνίζεται ὑπὸ  τοῦ ὑλικοῦ εὐδαιμονισμοῦ, καὶ ἡ διαχείρισις τῶν ἱερῶν πραγμάτων μετατρέπε ται, φεῦ, εἰς οἰκονομικὴν ἐμπορίαν, προκαλοῦσα τὸ κοινὸν αἴσθημα καὶ σκαν δαλίζουσα τὸν πιστόν λαόν.  

2 ii.«τυχηρά» τῶν Ἐπισκόπτων καί ἡ ἐξαλλαγῆς τῆς καρδίας των 

Ἀναφερόμενοι εἰς τὸ φλέγον καὶ προκλητικὸν ζήτημα τοῦ διπλασιασμοῦ τῶν  μισθῶν τῶν μητροπολιτῶν, διατεινόμεθα ὅτι τὸ συγκεκριμένον θέμα ἀποτελεῖ  “κώνωπα” εἰς “κέρας βοός” ἐν συγκρίσει πρὸς τὸν ἀμύθητον πλοῦτον τῶν ἐπι σκόπων, τὰ μιαρὰ “τυχηρά” αὐτῶν καὶ τὴν σκοτεινὴν διαχείρισιν τοῦ μαμωνᾶ  τῆς ἀδικίας ἐντὸς τῆς Ἐπισκοπῆς των.  

Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου – Ο Ιερός Χρυσόστομος για το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 14,14-22]

Ο  ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ

     «Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν· καἰ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων(:όταν λοιπόν τα άκουσε αυτά ο Ιησούς, αναχώρησε από εκεί με πλοίο σε κάποιον ερημικό τόπο, για να μείνει μόνος Του με τους μαθητές Του. Και όταν άκουσαν τα πλήθη του λαού ότι αποχώρησε σε ερημικό τόπο, Τον ακολούθησαν πεζοί από τις πόλεις)»[Ματθ. 14,13].

Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.1,10-17]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοΐ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ(:σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να ομολογείτε όλοι την ίδια πίστη και να μην υπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις, αλλά να είστε αρμονικά ενωμένοι με τα ίδια φρονήματα όλοι σας και με τις ίδιες γνώμες και αποφάσεις)».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22] «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΟΥ» 17-8-1986] [Β162]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

17-8-1986]  [Β162]

    Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, κάνει μνεία του θαύματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που αναφέρεται στον χορτασμό των πεντακισχιλίων. Κεντρικό σημείον του θαύματος είναι ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων και ο χορτασμός πέντε χιλιάδων ανδρών, «χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων», όπως μας αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος.