Ελευθέριος Ανδρώνης
Όπως ακριβώς η ελληνική κυβέρνηση προσπαθεί να «τρέξει» πρώτη τις ηλεκτρονικές ταυτότητες στην ΕΕ, έτσι φροντίζει να κάνει πανευρωπαϊκό πρωταθλητισμό «χούντας» και στην απαγόρευση των social media σε ανηλίκους. Άλλωστε αυτά τα δύο project συνδέονται άμεσα, ασχέτως αν στην παρούσα φάση δεν το παραδέχονται ανοιχτά.
Ο υφυπουργός αφού δικαίωσε απόλυτα τον Νίκο Παπαδόπουλο κ το δικαίωμα των γονέων να μην εκδώσουν στα παιδιά τους Π.Α. κ νέα ταυτότητα, απέφυγε να απαντήσει στην ερώτηση για την μη έκδοση "Αθλητικού Δελτίου" σε ανηλίκους χωρίς αστ. ταυτότητα
«Μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο· εἰσὶ γὰρ ἀνωφελεῖς καὶ μάταιοι» (Τίτ. 3,9)
Εἶνε ἀνάγκη νὰ τὸ ποῦμε, ἀγαπητοί μου, ὅτι ζοῦμε σὲ ἐποχὴ κρίσιμη γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα; Ἡ γενεά μας εἶνε «γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη», ὅπως εἶπε ὁ Κύριος (Ματθ. 17,17). Στὰ παλιὰ εὐλογημένα χρόνια ἄκουγαν τὴ λέξι «ἁμαρτία» καὶ ἔτρεμαν. Τώρα, καὶ τὴν πιὸ μεγάλη ἁμαρτία, τὴν κάνουν καὶ σαρκάζουν καὶ εἰρωνεύονται τοὺς πιστούς.
Ἀλλὰ τὸ Εὐαγγέλιο, ὅπως ἡ ζυγαριὰ τοῦ φαρμακείου, τὰ ζυγίζει ὅλα. Καὶ τί μᾶς λέει ὁ Χριστός· ὅτι θὰ δώσουμε λόγο ὄχι μόνο γιὰ τὰ μεγάλα ἐγκλήματά μας, ἀλλὰ καὶ γιὰ ἕναν «ἀργὸν» λόγο (Ματθ. 12,36), γιὰ ἕνα λόγο περιττὸ ποὺ λέμε. Καὶ γι ̓ αὐτὸ μᾶς συμβουλεύει, νὰ προσέχουμε τί λέμε καὶ τί συζητᾶμε.
Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια!
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΔΩΡΟΦΟΡΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΟΣΦΥΟΚΑΜΠΤΑΣ ΚΟΛΑΚΑΣ
Ἀπό τά πολλά παινέματα τά πιό πολλά εἶναι ψέματα. Καθώς κατελύθη ἡ πίστις, ἡ κανονική τάξις, ἡ συνοδικότης καί ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τόν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον.
Τοῦ κ. Βασιλείου Κονδύλη, θεολόγου
Ἄλλο ἡ τιμή καί ἄλλο ἡ ἀξία. Ἡ τιμή δέν ἐπιμετρᾶται μέ 8.000 δολλάρια!Ἰδιαίτερο προβληματισμὸ προκαλεῖ στὴν ἑλληνοαμερικανικὴ Ὁμογένεια ἡ πρωτοβουλία τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς νὰ ζητήσει ἀπὸ τὶς ὀκτὼ Μητροπόλεις τῆς δικαιοδοσίας της νὰ συνεισφέρουν ἀπὸ 1.000 δολλάρια ἡ καθεμία, προκειμένου νὰ ἀγορασθεῖ ἐπετειακὸ δῶρο γιὰ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μὲ ἀφορμὴ τὴ συμπλήρωση 35 ἐτῶν πατριαρχικῆς διακονίας.
Αυτό που μέχρι πρότινος παρουσιαζόταν ως σενάριο επιστημονικής φαντασίας ή υπερβολή, παίρνει πλέον επίσημη μορφή μέσα από τις διατάξεις του νέου νομοσχεδίου του Υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών.
Με τα άρθρα 299 και 300, η διαβολοκυβέρνηση καταργεί πλήρως τα μετρητά κατά την παράδοση δεμάτων μέσω courier, καθιστώντας υποχρεωτική την πληρωμή αποκλειστικά με κάρτα ή ψηφιακά μέσα «ανεξαρτήτως ποσού».
Ακόμη κι αν παραγγείλεις ένα αντικείμενο αξίας 3 ή 5 ευρώ, ο διανομέας απαγορεύεται διά νόμου να δεχτεί χαρτονόμισμα ή κέρματα.
Σε αντίθετη περίπτωση, η εταιρεία ταχυμεταφοράς απειλείται φυσικά με τι άλλο μα με πρόστιμο ίσο με το διπλάσιο της αξίας της συναλλαγής.
Η τακτική του «βήμα-βήμα»: Πώς νομιμοποιείται η απαγόρευση
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Mνήμην ἐπιτελοῦμεν τῶν Ἁγίων καὶ μακαρίων Πατέρων, τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων τὸ δεύτερον, ἐπὶ τῶν εὐσεβῶν καὶ φιλοχρίστων Βασιλέων, Κωνσταντίνου καὶ Εἰρήνης, κατὰ τῶν δυσσεβῶς καὶ ἀμαθῶς καὶ ἀπερισκέπτως τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΝ ΕΙΠΟΝΤΩΝ, καὶ τὰς σεπτὰς καὶ Ἁγίας εἰκόνας καταβαλόντων.
Οι Άγιοι Πατέρες μάς παρέδωσαν ότι διά «τῆς ἀναζωγραφήσεως εἰς ὑπόμνησιν καὶ μνήμην ἀνάγεσθαι δύνασθαι πρὸς τὸ πρωτότυπον, καὶ ἐν μεθέξει γίνεσθαί τινος ἁγιασμοῦ».
Μέσω της εικονικής απεικόνισης, (και περισσότερο απ’ όλες αυτής του Χριστού) αποκτούμε την δυνατότητα να οδηγούμαστε προς το πρωτότυπο και να ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΜΕΤΟΧΟΙ ΑΓΙΑΣΜΟΥ.
Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος (περί της ιεράς εικόνας του Εσταυρωμένου) :
* (Δι’ αυτής) «ἐμφανίζεις Ἐνσώματο Θεό – Εἴδωλο- Ὁμοίωμα».
* Η τοποθέτησή του πίσω από την Αγία Τράπεζα συνιστά «εἰδωλολατρική εἰκονοκλαστική πρακτική».
* «βολική εἰδωλολατρία τοῦ κόσμου καί τῶν ἀνεπιγνώστως ζηλωτῶν».συντον
Το αφιέρωμα δημοσιεύεται στη μνήμη του Παύλου Μελά, που έπεσε στις 13 Οκτωβρίου 1904 και αναδείχθηκε σε σύμβολο του Μακεδονικού Αγώνα.
Οἰκουμενική Σύνοδος συνέρχεται μονάχα σέ περιπτώσεις ἐμφανίσεως κάποιας αἱρέσεως, πού διαιρεῖ καί ταλανίζει τήν Ἐκκλησία (π.χ. παπικοί, προτεστάντες, μονοφυσίτες, οἰκουμενιστές).
Κατά τήν 7η Οἰκουμενική Σύνοδο (787) οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἐξήτασαν τήν αἵρεση τῆς εἰκονομαχίας, δηλαδή τοῦ μονοφυσιτισμοῦ, καί ὁμοφώνως τήν κατεδίκασαν. Τούς δέ εἰκονομάχους (μονοφυσίτες) τούς ἤλεγξαν καί τούς ἀναθεμάτισαν, τούς ἔθεσαν ἐκτός Ἐκκλησίας.
Οἱ εἰκονομάχοι δέν δέχονται τόν Κύριο Ἡμῶν Ἱησοῦ Χριστό ὡς τέλειο ἄνθρωπο καί τέλειο Θεό. Ἀπορρίπτουν καί δέν παραδέχονται τήν ἀνθρωπίνη φύση τοῦ Χριστοῦ. Πρόκειται γιά πλάνη, ἡ ὁποία, ὅπως ὅλες οἱ αἱρέσεις, ρίζα της ἔχει τόν ἐγωϊσμό. Γι’ αὐτό καί κάθε αἵρεση συνιστᾶ βλασφημία κατά τοῦ Ἀγίου Πνεύματος. Γι’ αὐτό καί ἡ αἵρεση ἰσοδυναμεῖ μέ ἁπώλεια. Μέσα στήν αἵρεση δέν σώζεσαι.
Γράφει ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ (1):
Επιμέλεια Ελευθερία
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ |
| Ο κοσμίτωρ της θεολογικής ΑΠΘ κ. Κωνσταντίνου Μιλτ. Ο αντικανονικός Ιγνάτιος Λάππας δεσπότης Λαρίσης ο κ. Ν. Παύλου και ο Χαράλαμπος (Χάρης) Ανδρεόπουλος στο επισκοπείο Λαρίσης |
Εν προκειμένω ας αναλογιστούμε πόσο μεγάλο κακό-βεβήλωση μπορεί να κάνει στην Εκκλησία ένας μοιχεπιβάτης επίσκοπος αγνοώντας τους Ιερούς Κανόνες και τους Πιστούς που φώναζαν ΑΝΑΞΙΟΣ
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου - συγγραφέως-ιατρού
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η τέταρτη Κυριακή του Λουκά, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη των αγίων και θεοφόρων πατέρων που έλαβαν μέρος στην εβδόμη Οικουμενική Σύνοδο. Το μεν ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, στην οποία ο ευαγγελιστής μας παραθέτει την παραβολή του σπορέως, το δε αποστολικό μια περικοπή από το 3ο κεφάλαιο της προς Τίτον επιστολής του αποστόλου Παύλου. Στο περικοπή αυτή ο απόστολος των εθνών αναφέρεται στους αιρετικούς και στη στάση που οφείλει να τηρήσει ο μαθητής του Τίτος απέναντι σ’ αυτούς.
ΜΕΡΟΣ Α΄
Συνέχειες
Αναμφίβολα, η Δυτική (υλιστική) αντίληψη της ζωής και ο οικουμενισμός, ανέμπνοοι, αιρετικοί και κακοί όπως είναι, δημιουργούν ανθρώπους «πεθαμένους» πνευματικά, διότι προσπαθούν να σκεπάσουν τις πηγές ζωής της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την επιτύμβια πλάκα της αποστασίας και της τεχνολογίας (όπως την κατευθύνουν!) οδηγώντας, έτσι, τους ανθρώπους σε εγκοσμίωση θανατηφόρα. Ο παλαιός στίχος του Ν. Βρεττάκου «στις ημέρες μας οι άνθρωποι περπατούσαν πεθαμένοι», εκφράζει αλήθεια της Ι. Αποκάλυψης: «οίδα σου τα έργα, ότι όνομα έχεις ότι ζής, και νεκρός εί» (κεφ. 3,1).
Ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἵσταται κραταιός πρό τοῦ ἄφρονος “Πυρηνάρχου” Ντ. Τραμπ (4/6/26)
Οἱ Ῥῶσοι ἐπιστηρίζουσι τὴν “Ἁγίαν Γῆν”· Βραχίων “Ἠπίας Ἰσχύος»”.
Τιτανομαχία τῶν “Ἱερο-Σολύμων”
ΑΓΙΑ ΣΙΩΝ-ΜΟΣΧΟΒΙΑ ΚΡΑΤΑΙΑ ΣΥΜΜΑΧΙΑ
Ἡ ξυνωρὶς τοῦ πυρηνικοῦ Τραμπ καὶ τοῦ ἐσβησμένου Βαρθολομαίου ἀποχαλινοῦται κατὰ τῆς “Μητρός τῶν Ἐκκλησιῶν”, τῆς διαφυλασσούσης ἀλώβητον καὶ ἱερὰν τὴν παρακαταθήκην αὐτῆς
Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης
Α. ΕΠΙΣΤΗΡΗΞΙΣ ΑΠΟ ΡΩΣΟΥΣ
Πυριφλεγεῖς προκλήσεις καὶ γεωστρατηγικαὶ πιέσεις κατὰ τῆς “Μητρὸς τῶν Ἐκκλησιῶν”
Ἐν μέσῳ τῶν πυριφλεγῶν γεωπολιτικῶν ἐντάσεων, ἡ Μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν, τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ἀγωνίζεται νὰ ἐπιβιώσῃ καὶ νὰ διατηρήσῃ ἀλώβητον τὴν ἱερὰν αὐτοῦ ἀποστολήν. Προσπαθεῖ νὰ πορεύηται ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς, μεταξὺ διασταυρουμένων πυρῶν, ἀπειλῶν καὶ ποικίλων γεωστρατηγικῶν ἀνταγωνισμῶν, ἐντὸς περιβάλλοντος ἔνθα ἡ ἐπιβίωσις τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας οὐδόλως θεωρεῖται δεδομένη.
Ἡ ἀρωγή, ἡ ὁποία παρέχεται ὑπὸ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας καὶ τοῦ ἀπανταχοῦ Ἑλληνισμοῦ, τυγχάνει ἀναμφιβόλως σπουδαία καὶ πολυτίμητος. Προσέτι, ἡ Κυπριακὴ Κυβέρνησις —καὶ οὐχὶ ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία— ἀναλαμβάνει τὴν μισθοδοσίαν τῶν ἐκ Κύπρου ὁρμωμένων μελῶν τῆς Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος. Ἀλλὰ καὶ ἡ προσφορὰ τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ῥωσίας εἶναι ἐμφανής, τόσον εἰς πνευματικὸν ὅσον καὶ εἰς ὑλικὸν ἐπίπεδον.
Κατὰ τὴν ἐκτίμησιν πολλῶν παρατηρητῶν, ἀσκοῦνται ἰσχυραὶ πιέσεις, ἐκ μέρους ἀμερικανικῶν κύκλων καὶ τῆς ἑλληνικῆς πολιτικῆς ἡγεσίας, πρὸς τὸ Σεπτὸν Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων, ὥστε νὰ περιορίσῃ ἢ καὶ νὰ διακόψῃ τοὺς κανονικοὺς καὶ πνευματικοὺς αὐτοῦ δεσμοὺς μετὰ τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας.
Προς την Κυπριακή Κυβέρνηση, τη Βουλή των Αντιπροσώπων, τη Νομική Υπηρεσία και τους ευρωπαϊκούς θεσμούς
Ο νέος Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Κύπρου του 2026 δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται μόνο ως εσωτερική υπόθεση της Εκκλησίας. Η Εκκλησία έχει συνταγματικά κατοχυρωμένη αυτονομία. Η αυτονομία όμως δεν σημαίνει ότι ένας εσωτερικός Καταστατικός Χάρτης μπορεί να παραμερίζει θεμελιώδεις αρχές του Συντάγματος, της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και της δίκαιης δίκης.
Μια προσεκτική ανάγνωση του ίδιου του νέου Χάρτη δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα.
Θεοφάνης Γρηγορίου
Ὁ Μητροπολίτης Μεσσηνίας ἀπεδείχθη ἰδιαιτέρως λαλίστατος, ὅταν ἐτέθη τὸ ζήτημα τῆς προκλητικῆς αὐξήσεως τῶν ἀποδοχῶν τῶν Μητροπολιτῶν. Διὰ τὸ συγκεκριμένον ζήτημα εὑρέθησαν ἀμέσως καὶ τὰ νομικὰ ἐπιχειρήματα καὶ ἡ διάθεσις διὰ δημοσίαν παρέμβασιν καὶ ὁ ἀπαραίτητος τηλεοπτικὸς χρόνος.
[:Λουκά 8,5-15]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΜΑΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 13-10-1991][Β253, β΄έκδοσις]
Αγαπητοί μου, ο άνθρωπος επλάσθη για να ζήσει. Να ζήσει αιωνίως. Και για να ζήσει, πρέπει να φάει. Γι'αυτό και ο Θεος ετοποθέτησε τον άνθρωπο στον Παράδεισον, που ήτο κατάφυτος από καρποφόρα δέντρα, για να έχει να τρώγει για να ζήσει.Ο άνθρωπος, όμως, συνίσταται από το σώμα και από την ψυχή. Και συνεπώς η ψυχή πώς θα τραφεί; Γι'αυτό ο Κύριος είπε στον πειραστή, στον διάβολον: «Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ (:Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος μόνον με το ψωμί, αλλά και με κάθε λόγο του Θεού που βγαίνει από το στόμα Εκείνου)». Κι ο λόγος αυτός του Θεού, που θα έτρεφε τους πρωτοπλάστους, ήταν η εντολή μη βρώσεως από τον καρπόν ενός ορισμένου και συγκεκριμένου δένδρου.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Λουκά 8,5-15]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα: «ΟΙ ΑΝΑΙΣΘΗΤΟΙ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 16-10-1988] [Β204]
Η παραβολή του σπορέως, αγαπητοί μου, που κάθε χρόνο τέτοιο καιρό μας δίνει την ευκαιρία να κοιτάξομε τον εαυτό μας, το πώς ακούμε τον λόγο του Θεού και πώς ο λόγος του Θεού, που μοιάζει κατά την παραβολή, με σπόρο, μπορεί να καρποφορεί ή να τελεσφορεί στο χωράφι της ψυχής μας. Είναι λοιπόν μία ευκαιρία να ξανακαθρεπτιστούμε. Και βέβαια η ποιότητα του σπόρου είναι μία. Και δεν υπάρχει καμία αμφισβήτησις, αφού είναι ο λόγος του Θεού.
«Εἶπε διὰ παραβολῆς(:μίλησε με παραβολή)»[Λουκά 8,4]:
Οι μακάριοι προφήτες παρουσίαζαν με πολλούς τρόπους τους λόγους τους για τον Χριστό. Γιατί άλλοι Τον προανήγγειλαν ότι θα έρθει ως φως, και άλλοι ότι θα έρθει με τάξη και μεγαλοπρέπεια βασιλική. Και πράγματι είπε κάποιος από αυτούς: «Ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσι. καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος κρύπτων τοὺς λόγους αὐτοῦ καὶ κρυβήσεται ὡς ἀφ᾿ ὕδατος φερομένου· καὶ φανήσεται ἐν Σιὼν ὡς ποταμὸς φερόμενος ἔνδοξος ἐν γῇ διψώσῃ(:Διότι ιδού, ένας βασιλέας δίκαιος θα βασιλεύσει στην Ιερουσαλήμ και οι άρχοντες αυτού θα κρίνουν και θα αποφασίζουν με δικαιοσύνη και ευθύτητα. Τότε ο άνθρωπος θα κρύπτει και θα φυλάττει στο βάθος της καρδιάς του ως θησαυρό τους λόγους της δικαιοσύνης και προστατευόμενος για τη δικαιοσύνη του από τον Θεό, θα αποφύγει τα δεινά, τα οποία σαν πλημμύρα ύδατος θα επέρχονται εναντίον του. Και θα φανεί στην Ιερουσαλήμ σαν πλούσιος ποταμός, περίφημος, σε ξηρά και διψασμένη γη)» [Ησ.32,1-2].
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Λουκά
8,5-15]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΟΙ ΕKKOΣΜΙΚΕΥΜΕΝΟΙ ΑΚΡΟΑΤΑΙ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή
Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-10-1995] [Β323]
Όταν μιλούσε ο Κύριος, αγαπητοί μου, είχε πάντοτε μπροστά Του ένα πυκνό ακροατήριον. Και ο λόγος του Θεού έπεφτε στις καρδιές άλλοτε απαλά, άλλοτε συγκλονιστικά και άλλοτε υποκριτικά και αδιάφορα. Και ο λόγος ήταν πάντοτε ο ίδιος για όλους. Οι καρδιές, όμως, των ακροατών ήταν διαφορετικές. Ο σπόρος του λόγου έπεφτε σε διαφορετικά εδάφη. Γι'αυτό ο Κύριος είπε την παραβολή του σπορέως, που ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Ήθελε οι ακροαταί Του να συνειδητοποιήσουν την ποιότητα του εδάφους που ο καθένας είχε.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Λουκά
8,5-15]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΟΙ ΕΠΙΠΟΛΑΙΟΙ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή
Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-10-2000] [Β 423]
Βεβαίως ο Κύριος, αγαπητοί μου, είχε πάντοτε ένα πυκνό ακροατήριο. Όλοι εκρέμοντο από τα χείλη Του. Κάποιοι, όμως, απεσταλμένοι των Φαρισαίων που θέλησαν να Τον συλλάβουν, όταν Τον άκουσαν -κι αυτό είναι ένα δείγμα- γύρισαν και είπαν στους άρχοντές των, τους Φαρισαίους: «Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος». «Ποτέ», λέγει, «δεν λάλησε άνθρωπος, σαν κι αυτόν τον άνθρωπον».
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8,5-15]
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ
Στο ευαγγέλιο της Δ΄ Κυριακής του Λουκά που λέγει: «Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ(:Βγήκε ο σποριάς στο χωράφι του, για να σπείρει τον σπόρο του)»· όπου γίνεται λόγος και για την καλλιέργεια που οφείλουμε να κάνουμε πριν από αυτήν την σπορά.
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΛΟΥΚΑ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Λουκά
8,5-15]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«Ἡ
ἀγαθὴ γῆ τῆς καρδίας»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου
Λαρίσης στις 14-10-1990] [Β240]
Όταν αγαπητοί μου, ο Κύριος περιήρχετο όλην την χώραν του Ισραήλ, εκήρυττε και εθεράπευε τους ανθρώπους που είχαν ή ασθένεια ή αναπηρία. Ήταν λοιπόν πολύ φυσικό να τρέχει ο κόσμος από κοντά, ξοπίσω Του. Αλλά γιατί έτρεχε; Γιατί εθεραπεύετο. Όχι λοιπόν διότι ήθελε να ακούσει την διδασκαλία Του, αλλά γιατί εθεραπεύετο. Το τονίζω αυτό. Αυτή όμως η περίπτωσις, του ότι εθεραπεύετο, ήτο δευτερεύουσα. Δεν ήτο η πρωτεύουσα. Ο Κύριος ήθελε να ακούσουν την διδασκαλία Του. Αν θέλετε, ένας τρόπος προσελκύσεως ήτο η θεραπεία.
