Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: Κυριάκος Μυξοτάκης: «Οὐχ εὗρον χείρονα» ἐκ τῶν πολιτικῶν τζακιῶν

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης Οι κατ’ όνομα μόνο αντιπρόσωποι του Έθνους προέρχονται από τα λεγόμενα «τζάκια», τα οποία έχουν την πεποίθηση ότι είναι κληρονομικοί άρχοντες της πολυβασανισμένης Ελλάδας.

Ανοιχτή επιστολή ορθόδοξου υπερπολύτεκνου προς τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Ελπιδοφόρο με θέμα "Διαθρησκειακή δέηση σε ορθόδοξο ναό".

 

-Φωτό από Βίντεο στο YouTube

                               Θεσσαλονίκη 13/2/2026

Αρχιεπίσκοπε Αμερικής κύριε Ελπιδοφόρε

Με τη χάρη του θεού είμαι ένας ορθόδοξος υπερπολύτεκνος πατέρας 10 παιδιών και έχοντας την καλή ανησυχία που έλεγε ο Αγιος Παΐσιος και ακούγοντας τον άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς που έλεγε ότι στα έσχατα χρόνια κάθε χριστιανός θα είναι υπεύθυνος για όλη την εκκλησία και παρακολουθώντας τα τεκταινόμενα στο χώρο της ορθοδοξίας μας και βλέποντας το ανοσιούργημα της συμπροσευχής σας που έγινε πριν λίγες ημέρες  στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Νέας Υόρκης του Οικουμενικού Πατριαρχείου σκέφτηκα να σας θέσω κάποια ερωτήματα:

" Ορθοδοξία και Πατριωτισμός στα λόγια, αποχή στην πράξη "

                                        

Στις 12 Φεβρουαρίου έγινε η τελική ψηφοφορία στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για την έκθεση σχετικά με τις προτεραιότητες της ΕΕ στη 70ή συνεδρίαση της Επιτροπής του ΟΗΕ για το Καθεστώς των Γυναικών. Δεν ήταν νόμος, δεν δεσμεύει άμεσα τα κράτη μέλη, όμως αποτελεί επίσημη πολιτική θέση. Το Κοινοβούλιο εγκρίνει το κείμενο, το στέλνει στο Συμβούλιο της ΕΕ και ουσιαστικά λέει «αυτές είναι οι κατευθύνσεις που θέλουμε να προωθηθούν». Και όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να το υποβαθμίσουν, τέτοιες θέσεις έχουν πολιτικό βάρος και λειτουργούν ως πυξίδα για τις επόμενες αποφάσεις.

Φώτης Κόντογλου: Καθαρίσετε από τη πνευματική πανούκλα την Ελλάδα..

κύρ Φώτη Κόντογλου *

Στο όνομα της αλήθειας, ας μου συγχωρηθεί η σημερινή οργή, οργή ιερή και χίλιες φορές δίκαιη. Χρόνια τώρα κάνω υπομονή, για να αποθρασύνονται ολοένα αυτά τα φουσκωμένα χαρτοφάναρα.

Η Ελλάδα είναι εκεινού που δωρίζει σʼ αυτή έργα τιμημένα, καμωμένα με αίμα και με υπομονή, έργα που τα κάνει μονάχα η αγάπη. Δεν έχει κανένα δικαίωμα απάνω στην Ελλάδα ο “γυμνοσάλιαγκας”, που τον καθίζει στην “έδρα” κάποιος ασήμαντος πολιτικός. Αυτά τα πρόσωπα, τα πήρανε δεν ξέρω ποιοί από τις επαρχίες, κάτι δασκαλάκια φοβισμένα και τα θρονιάσανε στο υπουργείο, στα Πανεπιστήμια και στʼ άλλα πόστα της Πολιτείας, και γινήκανε αυτά τα ψοφίμια, θηρία ανήμερα, να καταξεσκίσουν κάθε άξιον εργάτη...

Αἱρετικοὶ καὶ μία λεσβία κληρικός:

         

Νέον οἰκουμενιστικὸν σκάνδαλον τοῦ Ἀρχ. Ἐλπιδοφόρου

 Στὶς 30 Ἰανουαρίου 2026, ἡ Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς (GOARCH), σὲ συνεργασία μὲ τὸ Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν, συμμετεῖχε γιὰ ἄλλη μία φορὰ σὲ μία βλάσφημη δημόσια   ἐπίδειξη   αἵρεσης, δι­εξάγοντας μία κοινὴ οἰκουμενικὴ προσευχὴ μέσα στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδας στὴ Νέα Ὑόρκη. Ἡ ἐκδήλωση πραγματοποιήθηκε ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ αἱρετίζοντος Ἐλπιδοφόρου, ἐπικεφαλῆς τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς. Ὅ­πως προκύπτει ἀπὸ τὸ δικό τους δημόσια δημοσιευμένο βίντεο στὸ YouTube, ἡ λειτουργία διήρκεσε πάνω ἀπὸ μία ὥρα καὶ συμμετεῖχε ὁ Ἐλπιδοφόρος, μαζὶ μὲ ἄλλους ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς, ποὺ ἀπάγγειλαν δημόσια τὸ Πάτερ ἡμῶν μαζὶ μὲ μία μεγάλη ποικιλία μὴ Ὀρθόδοξων αἱρετικῶν. *

Για ποια ανθρώπινα δικαιώματα μιλάμε;

Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο.

(άρθρο-Ανθρώπινα δικαιώματα και ανθρώπινο έμβρυο-) Υποτίθεται ότι ζούμε στην εποχή που τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν τον πρώτο λόγο. Βλέπουμε να ψηφίζονται καθημερινά νόμοι, όπως ο λεγόμενος αντιρατσιστικός νόμος που καθιερώνουν το δικαίωμα να τιμωρούνται αυστηρότατα  κάποιοι οι οποίοι υποτίθεται ότι θίγουν με τον λόγο ή με τις πράξεις τους κάποιες μειονότητες. Βλέπουμε η Βουλή να νομοθετεί ως  δικαίωμα το γάμο και την τεκνοθεσία σε ζευγάρια τα οποία είναι ομόφυλα αλλά και  πολλούς άλλους νόμους και κανόνες, οι οποίοι υποτίθεται ότι υποστηρίζουν αυτά τα δικαιώματα.

Λυκούργος Νάνης: Σχόλιο ἐπί τῆς μνημειώδους ἐγκυκλίου τοῦ μακαριστοῦ Φλωρίνης Αὐγουστίνου σχετικά μέ τίς ἐκτροπές τῶν Ἀπόκρεων καί συσχέτισή της μέ πρόσφατα γεγονότα καί καταστάσεις*

Λυκούργος Νάνης, Τι μπορεί να επιτύχει ένας επίσκοπος που δεν στέργει να συμβιβασθεί με τον κόσμο και τους κοσμικούς άρχοντες 

Αναδημοσίευση      Δεῖτε τὴν ἐν λόγῳ ἐγκύκλιο ΕΔΩ                  

Ακολουθεί παρακάτω η εγκύκλιος

 

Γράφει ο Λυκούργος Νάνης, ιατρός 

 

Ὁ μακαριστὸς ἱεράρχης, ὑπείκων στὴ φωνὴ τῆς ἀρχιερατικῆς του συνειδήσεως καὶ ἑπόμενος τῶν φρικτῶν διαβεβαιώσεων ποὺ ἔδωσε κατὰ τὴν ἱερότατη στιγμὴ τῆς χειροτονίας του,  ἀγωνιῶν ἐμπόνως  γιὰ τίς καρναβαλικὲς καὶ λοιπὲς ψυχοφθόρες παρεκτροπὲς τῶν ἡμερῶν τῶν Ἀπόκρεων, ποὺ σὲ μεγάλο βαθμὸ μάστιζαν καὶ λυμαίνονταν  ἀπὸ ἐτῶν καὶ πολὺ πρὸ τῆς ἐνθρονίσεώς του στὴ μητρόπολη Φλωρίνης τὸ δημόσιο καὶ ἰδιωτικὸ βίο τῶν κατοίκων τῆς ἐπισκοπικῆς του παροικίας (ὅρα ἐπὶ παραδείγματι ὁ καρνάβαλος τοῦ Ἀμυνταίου), ἤδη ἀπὸ τὸν πρῶτο χρόνο τῆς διαποιμάνσεως τοῦ τοπικοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πληρώματος, ἀποδύθηκε, κατ᾿ ἀρχήν, σὲ μιὰ εὐλογημένη ἐπιχείρηση διαφωτίσεως  τοῦ ποιμνίου του, ἀναφορικὰ μὲ τὴν τεράστια καὶ δυσθεώρητη πνευματικὴ ζημία ποὺ συνεπάγονται γιὰ τὴν  πνευματικὴ ζωὴ τῶν χριστιανῶν οἱ ἐν λόγῳ ἀσχημίες καὶ ἀθλιότητες ποὺ ἀποτελοῦν χαρακτηριστικὲς ἐκδηλώσεις παλινδρόμησης καὶ ὀπισθοδρόμησης στὴν ἀρχαία εἰδωλολατρεία, δύο χιλιάδες καὶ πλέον χρόνια μετὰ Χριστόν!

Καρναβάλι. Ο πολιτισμός του σκουπιδαριού. ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!

Οι επίσκοποι  των Πατρών  της Λαρίσης της Φλώρινας και όλης της Ελλάδος γιατί δεν διαμαρτύρονται  για τις εκδηλώσεις ειδωλολατρείας του καρναβαλιού;

                           

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!

π.Σπυρίδων Σκουτής

Αντί να λιτανεύουμε τους Αγίους να μας ελεήσει ο Θεός, κάνουμε παρέλαση με τους δαίμονες. Βλέπετε αγαπητοί μου σε αυτές τις εικόνες πουθενά χαρά, πολιτισμό, αγαλλίαση και αρετή; Δυστυχώς το καρναβάλι είναι ο πολιτισμός του σκουπιδαριού, του εξευτελισμού του ανθρωπίνου προσώπου και της προσκύνησης του διαβόλου. Θα λιτανεύσουμε τα ομοιώματα των δαιμόνων με πρόσχημα την υποτιθέμενη χαρά των παιδιών; Πόλεις και χωριά κάνουν διαγωνισμούς ποιο παιδί θα καραγκιοζοποιήσουμε περισσότερο. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα γελοιοποιούν τους Ιερείς και τα Ιερά Μυστήρια. Αυτό έχουμε να δώσουμε στα παιδιά μας ; Αυτά τα πρότυπα έχουμε να τους θέσουμε ως δρόμους ζωής ;

π. Θεόδωρος Ζήσης:Τὸ καρναβάλι λοιμικὴ νόσος

                                                                                             

 (Πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.) 

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ λοιμικῆς νόσου προσλαμβάνει κάθε χρόνο τὸ καρναβάλι. 

Καὶ δὲν εἶναι βέβαια μόνο ἡ σπατάλη τόσων χρημάτων, ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ διατεθοῦν σὲ κὰλυψη ἄλλων σπουδαίων ἀναγκῶν, ... ἀλλὰ τὸ σημαντικώτερο εἶναι ἡ ἠθικὴ ζημία καὶ βλάβη ἀπὸ τὴν ἀναισχυντία τῆς γύμνιας, τὴν ξετσιπωσιὰ τῆς αἰσχρότητας, τὶς βωμολοχίες καὶ τὰ πορνικὰ ἄσματα καὶ θεάματα, τὴν παρότρυνση σὲ σαρκικὰ ἁμαρτήματα.

Μια νύχτα δεν θα υπάρχει Πάτρα… Αφήνει η Ιεραρχία σήμερα να θεριέψει αυτό το τέρας.

                       

π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

«Πάντως από της θέσεως ταύτης, μολονότι αμαρτωλός και ανάξιος να φιλήσω τα πόδια σας, βάση των Προφητών, βάση των Πατέρων, βάση του κηρύγματος, σας προειδοποιώ, ολόκληρον την Ελλάδα κι ας γραφτεί στους τοίχους ότι· Εάν στην Πάτρα συνεχιστεί το καρναβάλι, μια νύχτα δεν θα υπάρχει η Πάτρα. Σεισμός εκ θεμελίων θα καταστρέψει όλη την πόλη! [Εκκλησιαστικά Νέα Πτολεμαΐδας]

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης πρώην Γάνου και Χώρας, Αμφιλόχιος, κατά κόσμον Αδαμάντιος Τσούκος

 

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης πρώην Γάνου και Χώρας, Αμφιλόχιος, κατά κόσμον Αδαμάντιος Τσούκος, σκορπίζοντας θλίψη στον εκκλησιαστικό κόσμο και στους πιστούς που τον γνώρισαν και τον αγάπησαν.

Πνευματικό παιδί του Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου! Πνευματικός της Πάτμου, Λέρου, Καλύμνου, Ρόδου και μέγας Ιεραπόστολος στο Κονγκό, Κένυα, Νέα Ζηλανδία και νησιά Φίτζι. Να έχουμε όλοι την ευχή του!.

Σε ανακοίνωση του ο π. Νεκτάριος Πόκιας αναφέρει:

«Ο γλυκύς μας Γέροντας Μητροπολίτης πρώην Γάνου και Χώρας κυρός Αμφιλόχιος πριν λίγα λεπτά επορεύθη εις την αιωνιότητα. Αιωνία αυτού η μνήμη. Την ευχή Του να έχουμε…Τώρα βρίσκεται κοντά στον Γέροντα του Όσιο Αμφιλόχιο τον Μακρή».

Κυριακή της Απόκρεω – Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την Ευαγγελική περικοπή της κρίσεως

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ.25,31-46]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

            Υπομνηματισμός στο εδάφιο Ματθ.25,31         

   «Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ(:όταν λοιπόν έλθει ο Υιός του ανθρώπου με τη δόξα Του και μαζί Του όλοι οι άγιοι άγγελοι, τότε θα καθίσει σε θρόνο ένδοξο και λαμπρό)» [Ματθ.25,31].

 Πώς όμως θα έρθει, πώς θα εμφανιστεί; Όπως δήλωσε ο ίδιος αλλού, λέγοντας: «Καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς(:και θα δουν τον υιό του ανθρώπου να έρχεται καθισμένος στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και συνοδεία αγγέλων και με δόξα πολλή)»[Ματθ.24,30]. Θα έρθει δηλαδή, όχι πια με ταπεινή όψη, ούτε με τη μικροπρέπεια τη δική μας, αλλά με δόξα και δύναμη θεϊκή. Θα ακούσεις και στα δύο ουσιαστικά το επίθετο «πολλή»· διότι με δύναμη πολλή και με δόξα πολλή θα κάνει τη δεύτερη θεϊκή παρουσία Του, γιατί την προηγούμενη την έκανε με αδύναμη και περιφρονημένη όψη, όση δηλαδή ήταν σε θέση να δουν οι πολλοί. Γιατί όμως επάνω σε σύννεφο;

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ. 25,31-46] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ. 25,31-46]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

«Ὅταν λοιπὸν ἔλθει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μὲ ὅλη τὴ δόξα τοῦ Πατρός Του καὶ ὅλοι οἱ ἄγγελοι  μαζί Του, τότε θὰ καθίσει στὸν θρόνο τῆς δόξας Του καὶ θὰ χωρίσει τὰ πρόβατα ἀπὸ τὰ ἐρίφια καὶ τοὺς μὲν πρώτους θὰ τοὺς ἐπιδοκιμάσει, διότι ὅταν πεινοῦσε τὸν ἔθρεψαν, ὅταν διψοῦσε τὸν πότισαν, ὅταν ἦταν ξένος τὸν περιμάζεψαν, ὅταν ἦταν γυμνὸς τὸν ἔντυσαν, ὅταν ἦταν ἀσθενὴς τὸν ἐπισκέφτηκαν καὶ ὅταν βρισκόταν στὴ φυλακὴ πῆγαν καὶ τὸν εἶδαν, καὶ θὰ δώσει τὴ βασιλεία Του σὲ αὐτούς. Τοὺς ἄλλους δὲ οἱ ὁποῖοι ἔκαναν τὰ ἀντίθετα, θὰ τοὺς ἀποδοκιμάσει καὶ θὰ τοὺς στείλει στὸ αἰώνιο πῦρ, ποὺ εἶναι ἑτοιμασμένο γιὰ τὸν διάβολο καὶ τοὺς ἀγγέλους του».

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ. 25,31-46] Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ. 25,31-46]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

Ὑπομνηματισμὸς στὸ ἐδάφιο Ματθ. 25,31

«Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ (:ὅταν λοιπὸν ἔλθει ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὴ δόξα Του καὶ μαζὶ Του ὅλοι οἱ ἅγιοι ἄγγελοι, τότε θὰ καθίσει σὲ θρόνο ἔνδοξο καὶ λαμπρό)» [Ματθ. 25,31].

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Κυριακή της Απόκρεω - «Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί» 18-2-1996] (Β 330)

 

    ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[:Ματθ. 25,31-46]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Οἱ ἐλάχιστοι ἀδελφοί»

     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

      18-2 1996]      (Β 330)

     Το βιβλίον της Παλαιάς Διαθήκης, αγαπητοί μου, που λέγεται «Ἑκκλησιαστής», τελειώνει με τη φράση: «ὅτι σύμπαν τὸ ποίημα ὁ Θεὸς ἄξει ἐν κρίσει, ἐν παντὶ παρεωραμένῳ, ἐὰν ἀγαθὸν καὶ ἐὰν πονηρόν». Δηλαδή: «Ο Θεός, ολόκληρον τον άνθρωπο, τον όλον άνθρωπον, ‘’σύμπαν τό ποίημα’’, δηλαδή τόσο με την ψυχή του, όσο και με το σώμα του, θα οδηγήσει εις την κρίσιν και οτιδήποτε είναι, αγαθόν ή πονηρόν, όσο και αν είναι κρυμμένο και παρεωραμένο», όπως λέγει εδώ, δηλαδή κάπου κρυμμένο, «κάπου σε ένα περιθώριο, θα το βγάλει στο φανερόν».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[: Α΄Κορ. 8,8-9,2] 14-2-1999] (Β 392) «Ο ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ» 14-2-1999] (Β 392)

 

Ο Λαρίσης Θεολόγος, ο π. Αθανάσιος και ο π. Ειρηναίος 

                     ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ[: Α΄Κορ. 8,8-9,2]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

                                               «Ο ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ»

      [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 14-2-1999] (Β 392)

                                                                                                              [β΄έκδοσις]

       Σήμερα, αγαπητοί μου, Κυριακή της Απόκρεω, η Εκκλησία μας πολύ σοφά έθεσε αποστολική περικοπή την προτροπήν του Αποστόλου Παύλου που λέγει: «Οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν περισσεύωμεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν ὑστερούμεθα. Διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [: Ματθ. 25,31-46] «ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ» 26-2-1995] [Β 313]

 

     Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                  με θέμα:

 «ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ»

         [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-2-1995] [Β 313]

                                                                                                                       

      Η αγάπη του Θεού, όπως γνωρίζομε, αγαπητοί μου, εργάστηκε την σωτηρία μας. Και η σωτηρία μας είναι η Ενανθρώπησις του Υιού του Θεού, που όχι μόνο μας μετέφερε την βουλήν του Πατρός, αλλά και έπαθε για μας πάθος Σταυρού. Και αυτή η αγάπη του Θεού ζητά ανταπόκριση, ζητά αποδοχή. Και η αποδοχή είναι η οικείωσις του Υιού του Θεού δια της πίστεως και της αγάπης. Όταν δεν γίνει αυτή η αποδοχή και απορριφθεί από τον άνθρωπο η αγάπη του Θεού, τότε ζητείται λόγος από τον Θεόν, για την ακατανόητη προσβολή.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «Είμαστε Χριστιανοί;» (Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄) ΜΕΡΟΣ Α΄

(Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄) 

ΜΕΡΟΣ Α΄

Το βιβλίο «ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ; - 1984» του Αρχιεπισκόπου τ. Αθηνών Ιερωνύμου Α', γράφτηκε υπό του Ιερωνύμου στην ύστατη φάση του Αρχιεπισκοπικού ορθόδοξου στοχασμού του, της παρελθούσης προοπτικής.

Κεντρικό θέμα του βιβλίου η αξία – εμπειρία, θεωρητική και πρακτική, του νοήματος – αρετής της Αγάπης που φανέρωσε ο Χριστός και ύμνησε ο Απ. Παύλος, χωρίς το διφορούμενο - διακεκομμένο νόημά της, που επιφέρει (συνήθως) η φιλαυτία, η ιδιοτέλεια ή το συμφέρον. Αγάπη στο βαθμό που ευθυγραμμίζεται με την Ευαγγελική εντολή του Χριστού.

Ὁ Ἅγιος Δαμιανὸς ὁ Ὁσιομάρτυρας έκ Μυριχόβου Ἀγράφων 1568 14- Φεβρ.

 Ὁ Ἅγιος Δαμιανὸς ὁ Ὁσιομάρτυρας  

 (14 Φεβρουαρίου)

  

Eυαγγελίου καρπόν είληφας μάκαρ,

Ω Δαμιανέ αγχόνη λαβείν τέλος.

Ὅν ἀγχόνη ζῆν ἐκκοπεῖσα ἠξίου,

Χριστοῦ λάτρην φλέγουσιν παῖδες τῆς Ἄγαρ,

ἔρωτι θείῳ πρὶν ψυχὴν πεφλεγμένον.

Δαμιανὸν δεκάτῃ φλέξαν πῦρ εἶλε τετάρτῃ.

Δαμιανὸν γ’ ἄλκιμος ὤν φερωνύμως,

Δάμασι σαρκὸς ταὰ πάθη ῥωμαλέως.

Δάμνησι δ’ ἄρα καὶ φάλαγγας δαιμόνων.

Ἀχθεὶς δ’ εἴκει πυρὶ Χριστῷ θυσία.

Ὁ Ἅγιος Δαμιανὸς γεννήθηκε στὸ χωριὸ Μυρίχοβο Ἀγράφων (σήμερα Ἁγία Τριάδα) περὶ τὸ 1510 μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβεῖς γονεῖς. Ἀπὸ τὴν παιδικὴ ἀκόμη ἡλικία ἀγάπησε τὸν μοναχικὸ βίο καὶ θέλησε νὰ ἐνδυθεῖ τὸ ἀγγελικὸ σχῆμα τοῦ μοναχοῦ. Ἔτσι ἄφησε τὴ γενέτειρά του καὶ μετέβη στὸ Ἅγιον Ὄρος, στὴ μονὴ Φιλοθέου, ὅπου ἐκάρη μοναχός.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: «Ω, ΠΟΙΑ ΩΡΑ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑ ΦΟΒΕΡΑ», (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ).

                                 

                                 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου,
Θεολόγου –Ιατρού - Συγγραφέως -

 Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 15η Φεβρουαρίου 2026

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου,  η Κυριακή της Απόκρεω, όπως ονομάζεται και την ημέρα αυτή η αγία μας Εκκλησία καθιέρωσε να μνημονεύουμε στο ευαγγελικό ανάγνωσμα την περικοπή εκείνη, που αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας, η οποία είναι μια περικοπή από το 25ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον ευαγγελίου. Όλα δε τα τροπάρια του Τριωδίου της ημέρας αυτής αναφέρονται ακριβώς στο φοβερό και φρικτό και συνταρακτικό αυτό γεγονός, το οποίο, όπως μας αποκαλύπτει η αγία Γραφή και ερμηνεύουν οι άγιοι Πατέρες μας, θα πραγματοποιηθεί στο τέλος της ιστορίας της ανθρωπότητος, όταν δηλαδή θα έρθει η συντέλεια του κόσμου.

Τα Ψυχοσάββατα--Η συνταγή για τα κόλλυβα

Όπως η Κυριακή είναι η ημέρα της αναστάσεως του Κυρίου, ένα εβδομαδιαίο Πάσχα, έτσι το Σάββατο είναι η ημέρα των κεκοιμημένων, για να τους μνημονεύουμε και να έχουμε κοινωνία μαζί τους. Σε κάθε προσευχή και ιδιαίτερα στις προσευχές του Σαββάτου ο πιστός μνημονεύει τούς οικείους, συγγενείς και προσφιλείς, ακόμη και τούς εχθρούς του που έφυγαν από τον κόσμο αυτό, αλλά ζητά και τις προσευχές της Εκκλησίας γι’ αυτούς.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου,


Θεολόγου –Ιατρού - Συγγραφέως - Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων


Εν Κυθήροις τη 13η Φεβρουαρίου 2026

Είναι σε όλου ς μας γνωστός ο άγριος και ανελέητος διωγμός, τον οποίο εξαπέλυσε εδώ και μερικά χρόνια το καθεστώς Ζελένσκι κατά της κανονικής, (υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο), Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας. Γύρω από το θέμα αυτό πάμπολλα άρθρα και μελέτες έχουν γραφεί και δημοσιευθεί από πολλούς, όπως και από την Ιερά Μητρόπολη Κυθήρων και Αντικυθήρων. Πρόκειται για έναν διωγμό παρόμοιο, ίσως και χειρότερο, με εκείνον που εφάρμοσαν κατά της Εκκλησίας επί 70 ολόκληρα χρόνια, (1917-1987), τα αθεϊστικά και μαρξιστικά καθεστώτα της πάλαι ποτέ Σοβιετικής Ενώσεως. Είναι γνωστόν επίσης ότι ο διωγμός αυτός έχει αιτιώδη σχέση με το παράνομο και άκυρο Ουκρανικό Αυτοκέφαλο, διότι είναι άρρηκτα συνδεδεμένος μ’ αυτό.

ΕΚΡΗΞΗ του μητροπολίτη Κυθήρων για τις φρικαλεότητες στην Εκκλησία του Ονούφριου- ΟΥΚΡΑΝΙΑ (Βίντεο)

 

                            

ΕΚΡΗΞΗ του μητροπολίτη Κυθήρων για τις φρικαλεότητες στην Εκκλησία του Ονούφριου- ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Mητρ. Κυθήρων ΣΕΡΑΦΕΙΜ: «Κανονικό έγκλημα» το Ουκρανικό – Πώς κοιμούνται αυτοί που πρωτοστάτησαν;»

«Κραυγή αγωνίας από τον Μητροπολίτη Κυθήρων: “Κανονικό έγκλημα” το Ουκρανικό – Πώς κοιμούνται αυτοί που πρωτοστάτησαν;» Τι είπε για τον Ονούφριο.

Συνέντευξη στον Γιώργο Θεοχάρη

Με γλώσσα αιχμηρή και «ιερή αγανάκτηση», ο Σεβασμιώτατος εν διστάζει να χαρακτηρίσει την απόδοση της αυτοκεφαλίας ως ένα «κανονικό έγκλημα», οι καρποί του οποίου είναι οι σημερινοί διωγμοί, οι λεηλασίες ναών και οι κακοποιήσεις πιστών που θυμίζουν το ολοκαύτωμα των πρώτων χριστιανικών αιώνων.

Ἐθνικὴ ξεφτίλα! Ὁ Πλεύρης παραδίδει ἕναν Πόντιο ἀγωνιστὴ στὰ νύχια τῆς Τουρκίας - Διώκεται γιατί καταγγέλλει τὰ ἐγκλήματα τῶν Τούρκων!

 

Ἕνας περήφανος Πόντιος ποὺ ἔμαθε τὶς ἑλληνικὲς ρίζες του καὶ ὑπέστη ἀνελέητες διώξεις ἀπὸ τοὺς Τούρκους, κινδυνεύει νὰ ἐκδοθεῖ στὸ καθεστὼς Ἐρντογὰν μὲ τὴ συμβολὴ τῆς Ἑλλάδας! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Μιὰ ὑπόθεση ἀπόλυτης ἐθνικῆς ντροπῆς ἐξελίσσεται εἰς βάρος ἑνὸς Πόντιου ἀγωνιστὴ ποὺ μεγάλωσε σὲ μουσουλμανικὴ τουρκικὴ οἰκογένεια, ἀλλὰ στὴν πορεία ἀνακάλυψε τὶς ἑλληνικὲς ρίζες του καὶ κατήγγειλε τὰ ἐγκλήματα τῆς Τουρκίας. Ὁ... «ὑπερπατριώτης» Θάνος Πλεύρης φαίνεται νὰ ἔχει στοχοποιήσει ἕναν περήφανο Ἕλληνα τοῦ σκλαβωμένου Πόντου, ἑτοιμαζόμενος νὰ τὸν στείλει στὰ «νύχια» τῆς Τουρκίας μέσῳ ἀπέλασης! 

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Τό «καλό τοῦ τόπου» δέν εἶναι οἱ ἐξαχρειωμένες νεοπαγανιστικές κραιπάλες.

                             

Νεκτάριος Δαπέργολας

Πολλαπλασιάζονται χρόνο μέ τόν χρόνο οἱ ἐπίσημες καρναβαλικές ἐκδηλώσεις καί ἐπεκτείνονται σέ κάθε πόλη καί χωριό τῆς πατρίδας μας. Μέ ρυθμό καί μέ ἔνταση ἀντιστρόφως ἀνάλογα πρός τίς ἀνάγκες πού ἐπιβάλλουν πραγματικά τἀ ἄκρως ἀνησυχητικά σημεῖα τῶν Καιρῶν. Καί ἐπειδή βεβαίως ταυτόχρονα συνεχίζονται καί οἱ γνωστές δηλώσεις περί τοῦ πόσο σημαντική εἶναι ἡ «ἐπιτυχία» ὅλης αὐτῆς τῆς κατάντιας γιά τό…καλό τοῦ τόπου, ἀποδεικνύεται δυστυχῶς γιά μία ἀκόμη φορά ὅτι κάποιοι ἐπιμένουν στήν πεισματική ἄρνησή τους νά ἀντικρίσουν τή σκληρή πραγματικότητα. Εἴτε εἶναι δήμαρχοι καί λοιποί αὐτοδιοικητικοί παρατρεχάμενοι, εἴτε σωματεῖα αὐτοφερόμενα ὡς πολιτιστικά, εἴτε μαγαζάτορες πού ἐπείγονται νά πουλήσουν μερικούς καφέδες καί σουβλάκια παραπάνω, εἴτε πολῖτες πού συνεχίζουν νά παρεπιδημοῦν ἀμέριμνοι καί τραγικά ἀμετανόητοι στόν θλιβερό ἀνάποδο κόσμο τους.

Από τον «Θεό» Έρωτα στον «Άγιο» Βαλεντίνο!

 

                          ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού 

       Από καταβολής της Εκκλησίας, ο πτωτικός κόσμος πασχίζει να την προσλάβει, να παραλλάξει την σώζουσα αλήθεια της, να την φέρει στα πτωτικά του μέτρα, να την αποδυναμώσει από την σωστική της δύναμη. Αυτό ονομάζεται στην εκκλησιαστική μας γλώσσα  εκκοσμίκευση και είναι ίσως μια από τις χειρότερες προκλήσεις, ίσως η χειρότερη, στην πολύ δύσκολη εποχή μας, όπου κυριαρχεί ο κοσμικός, ο υλιστικός τρόπος ζωής.

Αδελφότης Θεολόγων "Ο Σωτήρ": Κεραυνὸς στὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ

 Kεραυνὸς ἔπεσε πάνω στὸν κυβερνητικὸ σχεδιασμὸ γιὰ τὶς νέες Ταυτότητες καὶ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. Τὸν κεραυνὸ τὸν ἐξαπέλυσε μὲ ἀπόφασή του τῆς 29ης Δεκεμβρίου 2025 τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας.

Τὸ ἱστορικὸ ἔχει ὡς ἑξῆς:

Ἡ Κυβέρνηση ἐκβιάζει τοὺς πολίτες, ἐπιβάλλοντας στὶς Ἀστυνομικὲς Ἀρχὲς νὰ μὴν ἐκδίδουν Διαβατήριο μὲ Ταυτότητες παλαιοῦ τύπου.

Ἕνας πολίτης ἀντιστάθηκε.

Κλιματικὴ κρίσις ἤ κλιματικὴ προπαγάνδα;

 

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτη, θεολόγου

  Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὶς μέρες μας μοιάζει ὡς παθητικὸς παρατηρητὴς τῶν κοινωνικῶν ἐξελίξεων, καὶ ὄχι ὡς πρωτοπόρος ὁδηγὸς ποὺ φωτίζει τὸν δρόμο πρὸς τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν σωτηρία. Κοινωνικὰ προβλήματα, τὰ ὁποῖα ἐπηρεάζουν τὴν καθημερινότητα τοῦ ἀνθρώπου, ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία δὲν προβάλλονται καὶ δὲν μελετῶνται, καὶ οἱ βασικοὶ ὑπαίτιοί τους παραμένουν στὸ ἀπυρόβλητο. Ἐκεῖ, λοιπόν, ποὺ ἕνας χρυσοστομικὸς λόγος θὰ συνεκλόνιζε συνειδήσεις καὶ θὰ ἐπανέφερε σὲ τάξη τὰ κατασταθέντα ἀπὸ Θεοῦ θέσμια γιὰ τὴν λειτουργία τῆς δημιουργίας, παρατηρεῖται μία ὑποτελὴς στάση τῆς Ἱεραρχίας ἀπέναντι στοὺς δυνάστες τοῦ κόσμου αὐτοῦ.

«Ποῖοι εἶναι εἰς τὴν πραγματικότητα “οἱ ψυχοπαθεῖς”»;

«Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνα μου»

Τοῦ Μοναχοῦ Νικολάου Ἁγιορείτου

  Tὸv προπερασμένο χρόνο (Φεβρουάριο τοῦ 2024), ὅταν ἡ ἄβουλη βουλὴ ψήφισε τὸν πλέον αἰσχρὸ καὶ βδελυρὸ καὶ σατανικὸ νόμο (γάμο καὶ τεκνοθεσία τῶν ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν) ἡ κυβέρνηση Μητσοτάκη, γιὰ νὰ συσκιάση τὶς ἔντονες ἀντιδράσεις ἔβγαλε τὰ τρακτὲρ στοὺς δρόμους. Παρομοίως καὶ τὸ (2025), ὅταν ἄρχισαν νὰ κλιμακώνωνται οἱ ἀντιδράσεις γιὰ τὸν ἐξ ἴσου σατανικὸ νόμο γιὰ τὴν ὑποχρεωτικὴ παραλαβὴ τοῦ «προσωπικοῦ ἀριθμοῦ», ἡ Μητσοτακικὴ Κυβέρνηση – ἀλεποὺ ἔβγαλε καὶ πάλι τὰ τρακτὲρ στοὺς δρόμους.

Τραγική η περίπτωση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου μετά τα γεγονότα εις βάρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

 

Υπάρχουν στιγμές στην εκκλησιαστική ζωή που η σιωπή του λαού μιλά πιο δυνατά από χίλια συνθήματα.

Και η σιωπή που συνοδεύει σήμερα τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο —μετά την υπόθεση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού— δεν είναι σιωπή σεβασμού. Είναι σιωπή απόρριψης.

Η εικόνα που παρουσιάζεται πλέον όπου κι αν εμφανίζεται λειτουργικά ο Αρχιεπίσκοπος είναι αποκαλυπτική και τραγική. Ναοί άδειοι. Πιστοί απόντες. Πρόσωπα γυρισμένα αλλού. Και ένα ξεκάθαρο, ηχηρό μήνυμα που δεν χρειάζεται μικρόφωνο:

«Δεν σε θέλουμε».

ΑΥΤΑ ΕΙΧΕ ΓΡΑΨΕΙ Ο ΚΑΡΑΪΒΑΖ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΦΑΓΑΝ

Άρθρο του ΚΑΡΑΪΒΑΖ τον ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ του 2020 ... και κατά τα αλλα αναρωτιόμαστε ποιος να τον σκότωσε...!

                                  

ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΑ'Ι'ΒΑΖ ....."Οι κύκλοι του συστήματος "Κολομβία 2.0" Έγραψε ο Γιώργος Καραϊβάζ στις 10/12/20

«Η ζωή είναι ένας απροσδιόριστης μορφής και τροχιάς κύκλος. Μέσω δύο ατόμων (σ.σ. από τον ποινικό χώρο) γνώρισα πολύ καλά την παιδιάστικα αφελή μέχρι τότε προσέγγιση μου, στο πως λειτουργεί το σύστημα. Μεγαλοεπιχειρηματίες, πολιτικοί, δημοσιογραφικά μεγαλοστελέχη, εκκλησία, αστυνομία, δικαιοσύνη, κακοποιοί. Περιπεπλεγμένοι σ’ ένα κύκλο δυναστείας και καταδυνάστευσης των αφελών ρομαντικών οδοιπόρων -κατά παράφραση του Ρουσσώ- που εν πολλοίς συγκροτούν το μεγάλο κοινωνικό στρώμα.Ένας κύκλος που όλοι γνωρίζουν όλους και το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι η κυκλοφορία και το ξέπλυμα του μαύρου χρήματος.»

Ο Άγιος Χρήστος ο Νεομάρτυρας ο Κηπουρός (12.2.1748)

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο.

“Tμηθείς ο Xρήστος δι’ αγάπην Kυρίου,
Kηπουρός ώφθη της Eδέμ του χωρίου.”

   ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ: Ο Άγιος Χρήστος γεννήθηκε στην Αλβανία, αλλά εργαζόταν, από την ηλικία των 40 ετών, το επάγγελμα του κηπουρού και του πωλητή αγροτικών προϊόντων ζώντας στην Κωνσταντινούπολη.

   ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΗ: Μια μέρα, ενώ πουλούσε τα μήλα του στην αγορά της Κωνσταντινούπολης, ήλθε ένα Τούρκος που απαιτούσε να αγοράσει τα μήλα του σε εξευτελιστική τιμή. Ο Άγιος αντιστάθηκε σ’ αυτή την αδικία και τελικά κατέληξαν σε φιλονικία. Ο Τούρκος θύμωσε και θέλοντας να τον εκδικηθεί πήγε σε έναν δικαστή και του είπε ψευδώς ότι άκουσε τον Άγιο να λέει ότι επιθυμεί να γίνει Μωαμεθανός.

   ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ: Ο κριτής κάλεσε τον Άγιο και τον ρώτησε αν η κατηγορία αυτή ήταν αληθινή. “Για τ’ όνομα του Θεού” απάντησε ο φτωχός κηπουρός, “ποτέ δεν είπα τέτοιο λόγο. Εγώ είμαι Χριστιανός και δεν είναι δυνατόν ν’ αλλάξω την πίστη μου ακόμη και αν πάθω χίλια βάσανα”

Περί ιερωσύνης, και του αναξίως αναλαμβάνοντως τα καθήκοντα του Ιερέως,Εὐεργετινός Δ΄,Ἱερ. Σάββα

 

             

 304Περί ιερωσύνης, και του αναξίως αναλαμβάνοντως τα καθήκοντα του Ιερέως,Εὐεργετινός Δ΄,Ἱερ. Σάββα - YouTube

304.Περί ιερωσύνης, ότι εκείνος που αναλαμβάνει αναξίως τα καθήκοντα του Ιερέως προετοιμάζει διά τον εαυτόν του αυστηροτάτην τιμωρίαν. Όπως αντιθέτως, και εκείνος που ιερατεύει μετά προσοχής και παραμένει άξιος του υπουργήματος, ωφελείται ψυχικώς πάρα πολύ. Α΄. Παλλαδίου. Β΄. Γρηγορίου του Διαλόγου. Γ΄. Εν τω Γεροντικώ. Εν τω Γεροντικώ, Υπόθεσις ΚΘ΄- Η καθημερινή Λειτουργία προξενεί μεγίστην ωφέλειαν, δι΄αυτό και οι Πατέρες καθ΄εκάστην ιερούργουν. Κατά την Θείαν Λειτουργίαν ενώνονται τα ουράνια με τα επίγεια.

π. Θεόδωρος Ζήσης:"Γιατί ἔρχεται τόσο συχνά στή Θεσσαλονίκη ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; (Α΄)". βίντεο

 "Τό φανάρι τῆς Ὀρθοδοξίας ἔσβησε στό Φανάρι τῆς Κωνσταντινούπολης. Θέλουν νά τό σβήσουν καί στήν Θεσσαλονίκη"

Τήν Τετάρτη, 04 Φεβρουαρίου 2026 στήν Αἴθουσα "Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης" τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανικοῦ Συλλόγου " Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Μοναστηρίου 183, 2ος ὄροφος, Θεσσαλονίκη) καί ὥρες 19:00 - 20:30, ὁ πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα "Γιατί ἔρχεται τόσο συχνά στή Θεσσαλονίκη ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; (Α΄)". Ἀνέλυσε τό θέμα σέ δύο ἑνότητες. Παρουσίασε ἐν πρώτοις τήν Θεσσαλονίκη ὡς πρωτεργάτρια τῆς ἐπιστροφῆς στούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας κατά τό δεύτερο μισό τοῦ 20οῦ αἰῶνος, διότι ὡς βυζαντινή Συμβασιλεύουσα διέθετε εὐνοϊκότερο κλῖμα ἀπό τήν "ἀρχαιοελληνική" Ἀθήνα.Ἡ πλούσια θεολογική καί μοναστική της Παράδοση, πού κορυφώθηκε τόν 14ο αἰ. μέ τήν ἡσυχαστική θεολογία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἡ γειτνίαση μέ τό Ἅγιον Ὄρος, ἡ ἵδρυση τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τό 1942, πού δέν κουβαλοῦσε δυτικές ἐπιδράσεις, καί ἄλλοι παράγοντες συνετέλεσαν στό νά καταστεῖ ἡ Θεσσαλονίκη κέντρο Πατερικῶν Σπουδῶν καί πρωτοπόρος στήν ἐπιστροφή στούς Πατέρες. Ὁ ὁμιλητής ἄρχισε νά ἀναπτύσσει τήν δεύτερη ἑνότητα γιά τό ὅτι ἡ Θεσσαλονίκη ἦταν πρωταγωνίστρια μέχρι τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου κυροῦ Παντελεήμονος Β΄ (Χρυσοφάκη) στούς ἀγῶνες ἐναντίον τῶν μεταπατερικῶν καί ἀντιπατερικῶν Οἰκουμενιστῶν, συνοδοιπόρων τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, οἱ ὁποῖοι ἄρχισαν ἀπό τήν ποιμαντορία τοῦ Ἀνθίμου καί τώρα πληρέστερα, μέ τόν νέο Μητροπολίτη Φιλόθεο, νά ἀλλοιώνουν τήν Θεσσαλονίκη καί νά τήν μεταβάλλουν ἀπό Ὀρθόδοξη καί Πατερική σέ οἰκουμενιστική καί ἀντιπατερική. Ὁ π. Θεόδωρος θά ὁλοκληρώσει αὐτήν τήν ἑνότητα στό ἑπόμενο, (Β΄), μάθημα μέ τό ἴδιο θέμα.

 π. Θεόδωρος Ζήσης:"Γιατί ἔρχεται τόσο συχνά στή Θεσσαλονίκη ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; (Α΄)". - YouTube