|
Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ
Σήμερα ἡ ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία,
ἀγαπητοί μου ἐν Κυρίῳ ἀδελφοί, ἐπιτελεῖ λαμπρὴ καὶ χαρμόσυνη πανήγυρη.
Σήμερα ἑορτάζουμε τὴ μνήμη ἑνὸς ἀπὸ τοὺς δώδεκα ἀποστόλους τοῦ Κυρίου,
ἑνὸς ἀπὸ τοὺς κορυφαίους ἀποστόλους, τοῦ ἁγίου ἐνδόξου εὐαγγελιστοῦ,
ἐπιστηθίου, φίλου, παρθένου καὶ ἠγαπημένου μαθητοῦ τοῦ Κυρίου, Ἰωάννου
τοῦ Θεολόγου.
 Γι᾽ αὐτὸ συναθροισθήκαμε κι ἐμεῖς στὸν
παλαιὸ καὶ λαμπρὸ τοῦτο ναὸ τοῦ Θεολόγου, στὸ εὐλογημένο τοῦτο χωριό,
γιὰ νὰ τιμήσουμε τὸ κατὰ δύναμη καὶ εὐχαριστήσουμε κατὰ χρέος, γιὰ ὅσα
προσέφερε καὶ προσφέρει σ᾽ ἐμᾶς, τὸν μέγιστο τοῦτον ἅγιο, μὲ ψαλμοὺς καὶ
ᾄσματα πνευματικά, καὶ νὰ δοξάσουμε συνάμα τὸν Θεό, «τὸν ἐνδοξαζόμενον
ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ». Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος καταγόταν ἀπὸ
τὴ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, ἄσημη κώμη στὰ παράλια τῆς λίμνης Γενησαρέτ.
Ἦταν υἱὸς τοῦ Ζεβεδαίου καὶ τῆς Σαλώμης, θυγατέρας τοῦ μνήστορος τῆς
Θεοτόκου Ἰωσήφ, γι᾽ αὐτὸ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς θεωρεῖται ὡς
θεῖος τοῦ ἀποστόλου Ἰωάννου. Ἡ Σαλώμη ὑπῆρξε καὶ μία ἀπὸ τὶς Μυροφόρες
γυναῖκες. |
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ
ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ"
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου
Λαρίσης στις 26-9-2001] Γ 208Α
Β΄έκδοσις
Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, τιμά την Μετάσταση του θαυμαστού και μεγάλου αποστόλου του Χριστού, του μαθητού της αγάπης και ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου. Η μνήμη του συμπίπτει περίπου 1906 –από σήμερα- 1906 χρόνια από της συγγραφής του περιφήμου προφητικού του βιβλίου, του τελευταίου της Καινής Διαθήκης, της Αποκαλύψεως. Γιατί ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, εξόριστος στην Πάτμο, συνέγραψε το βιβλίο αυτό το 95 μ.Χ. ύστερα από μια σειρά αποκαλύψεων που είχε σε ένα σπήλαιο του νησιού εν ημέρα Κυριακή, όπως ο ίδιος μάλιστα το καταγράφει. Και ξέρετε πρώτα εγράφη η Αποκάλυψις και μετά εγράφη το Ευαγγέλιον, αν το γνωρίζετε. Είναι λοιπόν το πρώτο βιβλίο που έγραψε. Και μετά δε και οι επιστολές. Όταν επανέκαμψε από την εξορία στην Έφεσο, εκεί έγραψε το ομώνυμον Ευαγγέλιον, όπως σας είπα, και τις επιστολές.
«ΤΑ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ»
(Β΄έκδοσις)
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-5-2000]Σήμερα η εκκλησία μας, αγαπητοί μου, τιμά την μνήμην του αγίου ενδόξου αποστόλου και ευαγγελιστού Ιωάννου. Και εφόσον η Ιερά μας Μονή έχει το προνόμιον να θεωρεί σαν προστάτη της τον ηγαπημένον μαθητήν, μετά από την Υπεραγίαν Θεοτόκον και τον μεγαλομάρτυρα Δημήτριον, οφείλομε να εγκωμιάσομε τον μεγάλον Απόστολο του Χριστού. Αλλά πώς να εγκωμιάσει κανείς έναν άγιον; Πρέπει να είναι στο παραπλήσιον ύψος του, για να τιμήσει δεόντως έναν άγιον. Ύστερα, όπως λέει η Γραφή: «Οὐχ ὡραῖος αἶνος ἐν στόματι ἁμαρτωλοῦ». «Δεν είναι ωραίος ο αίνος, η δοξολογία, εις το στόμα ενός αμαρτωλού ανθρώπου». Αλλά για την αγάπη του λαού του Θεού και για την αγάπη προς τον μεγάλον Απόστολον, θα επιχειρηθούν λίγα απλά λόγια, σαν αγριολούλουδα του βουνού μας, που τα συλλέξαμε για να του τα προσφέρουμε.
Έρευνα: πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
Ο Θεολογικός σχολιασμός επικεντρώνεται κυρίως στη θεολογική νομιμοποίηση των «Μικτών Γάμων» (Άρθρο ΙΙ.5.α) και στην αναγνώριση εκκλησιαστικότητας/βαπτίσματος σε ετεροδόξους (Άρθρο ΙΙ.5.β). Από παραδοσιακή και αυστηρά Ορθόδοξη σκοπιά, αυτά τα άρθρα θεωρούνται ως υποχώρηση στον «οικουμενιστικό συγκρητισμό».
1. ΑΡΘΡΟ ΙΙ. 5 (α)
Το αυθεντικό κείμενο:
«Γάμος Ορθοδόξων μετά ετεροδόξων κωλύεται κατά κανονικήν ακρίβειαν (κανών 72 της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου).» |
Σχόλια :
Κατάργησις Σχολῶν Κληρικῶν – Συγχώνευσις Θεολογικῶν Σχολῶν!
ΑΙ ΣΧΟΛΑΙ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΙΝ!
Σοβαρά στελέχωσις καί πνευματική ἐργασία δύναται νά γίνη μόνον μέ κατηρτισμένους καί μορφωμένους Ἱερεῖς.
Ἡ Ἱεραρχία δέν τό κατανοεῖ; Ἡ Ὑπουργός, ἡ ὁποία καυχᾶται διά τόν θεολόγον πατέρα της, δέν θά ἀναλάβη πρωτοβουλίας;
Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος
Μετὰ τὴν πρόσφατον συνεδρίασιν τῆς ΔΙΣ (10/09/2026) ἐπραγματοποιήθη τελετὴ ἀπονομῆς διπλωμάτων τῶν ἀποφοίτων τῶν ΣΜΥΚ. Μὲ τὴν σύμπραξιν τῆς Ἱεραρχίας καὶ τὴν βούλησιν τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας λειτουργοῦν πλέον «Σχολὲς Μαθητείας Ὑποψηφίων Κληρικῶν» (ΣΜΥΚ). Τὸ αἴτημα ἐκκλησιαστικῆς ἐκπαιδεύσεως εἶναι συνυφασμένον μὲ τὴν ὕπαρξιν τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους ἀπὸ ἱδρύσεώς του προκειμένου νὰ στελεχώνεται ἡ Ἐκκλησία, τὴν ὁποίαν τὸ Κράτος θεωρεῖ διαχρονικῶς ὡς θεραπαινίδα τῶν ἐπιδιώξεων αὐτοῦ. Διὰ τοῦτο καὶ δὲν εἶναι τυχαῖον ὅτι εἰς τὸν σκοπὸν τῆς δημιουργίας τῶν Σχολῶν ἀναφέρεται ἡ «προσήλωση [τῶν σπουδαστῶν] στὶς δημοκρατικὲς ἀξίες, γιὰ νὰ ὑπηρετήσουν στὴν Ἑλλάδα ἢ στὶς κοινότητες τοῦ ἀπόδημου ἑλληνισμοῦ». Εἶναι αὐτονόητον ὅτι πρέπει νὰ ἐμφοροῦνται ἀπὸ δημοκρατικάς ἀξίας, ἀλλὰ τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Ἀγάπης εἶναι ὑπεράνω κάθε ἀξίας, κάθε πολιτεύματος καὶ κάθε ἐθνικότητος. Προσέτι, διατί ἡ Ἑλλάδα νὰ μὴ ἐκπαιδεύη καὶ «ἐξάγη» ἱερεῖς εἰς κάθε ἄκρην τῆς οἰκουμένης ἀλλὰ μόνον εἰς Ἕλληνας ἀποδήμους;
Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μαξίμου Καραβᾶ
«Ἡ προσκύνησις τοῦ ‘‘πιθήκου τοῦ Χριστοῦ’’[1]»
Πορφυρίτης
Εἶναι πράγματι ὀδυνηρή ἡ, κατά τήν ἀνάγνωση τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου, συνειδητοποίηση δύο σημείων: α) ὅτι ἐνῶ ἀναγιγνώσκεις ἕνα προφητικό βιβλίο, μέ γεγονότα πού πρόκειται νά συμβοῦν στό μέλλον, ἀντιλαμβάνεσαι ὅτι αὐτά πλέον εἶναι εἰκόνες καί γεγονότα τῆς καθημερινότητάς σου. Καί β) ὅτι οἱ περισσότεροι ἐξ ἡμῶν βρισκόμαστε στήν λανθασμένη πλευρά τῆς Ἱστορίας.
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως-ιατρού
Εν Θεσσαλονίκη τη 24η Σεπτεμβρίου 2026
Εισαγωγικά
Πριν από μερικές ημέρες είχα μιά συνάντηση με κάποιους εν Χριστώ αδελφούς και στη συζήτηση που είχα μαζί τους έγινε λόγος για τους Ιερούς Κανόνες με αφορμή μια πρόσφατη, λίαν πιθανή, παραβίαση Ιερού Κανόνος. Προσπαθούσα να τους εξηγήσω κάποιες βασικές και θεμελιώδεις αλήθειες που αφορούν τους Ιερούς Κανόνες, ωστόσο συνάντησα την πεισματώδη αντίδρασή τους και την φανατική προσήλωσή τους στις ιδεοληψίες τους και στις πλάνες τους σχετικά με το θέμα που συζητούσαμε. Προσπαθούσαν να παρουσιάσουν τις παραβιάσεις των Ιερών Κανόνων ως μιά ιδιωτική υπόθεση αυτών που τους παραβαίνουν και επομένως δεν μας πέφτει λόγος να ανακατευόμαστε σε τέτοιου είδους θέματα, που δεν μας αφορούν. Κατά τους ισχυρισμούς των, όσοι επισημαίνουν παραβιάσεις Ιερών Κανόνων δεν έχουν αγάπη προς τους παραβάτες και πέφτουν στο αμάρτημα της κατακρίσεως. Πράγμα που σημαίνει κατ’ επέκταση ότι όσοι αγωνίζονται για τη υπεράσπιση των Ιερών Κανόνων και την τήρησή τους βρίσκονται σε λάθος δρόμο και σε πλάνη.
Εξοχότατοι,
Ένας νέος Αντιοχειανός Ρωμιός Χριστιανός σκοτώθηκε στη Συρία. Το όνομά του ήταν Hassan Jarrouj (Χασάν Τζαρούζ). Η οικογένεια και η κοινότητά του λένε ότι όλα ξεκίνησαν από μια μικρή σύγκρουση με μοτοσικλέτα — αλλά δεν ήταν αυτή που σκότωσε τον Χασάν. Λένε ότι στη συνέχεια ξυλοκοπήθηκε άγρια και πέθανε, και ότι σήμερα ασκούνται πιέσεις στην οικογένειά του για να παρουσιάσει τον θάνατό του απλώς ως τροχαίο δυστύχημα.
Αυτό ακριβώς φοβίζει τους Χριστιανούς της Συρίας: να γίνουμε ο εύκολος στόχος, η κοινότητα εναντίον της οποίας η βία θεωρείται εύκολη επειδή κανείς δεν περιμένει συνέπειες. Δεν έχουμε φυλή που θα κινητοποιήσει χιλιάδες ενόπλους όταν σκοτώνεται ένας από εμάς. Δεν έχουμε πολιτοφυλακή. Και δεν θέλουμε να έχουμε. Αλλά το ότι δεν έχουμε πολιτοφυλακή δεν μπορεί να σημαίνει ότι το αίμα μας αξίζει λιγότερο.
Πορφυρίτης
Ὁ ἅγιος πατήρ Σεραφείμ Ρόυζ, στό βιβλίο του «Ἡ ψυχή μετά τό θάνατο», περιγράφοντας τούς δαιμονικούς πειρασμούς πού δέχθηκε ἡ ἁγία Μαύρα, ἐννέα μέρες σταυρωμένη μαζί μέ τόν σύζυγό της, ἀναφέρει τά λόγια τῆς ἁγίας πρός τό σύζυγό της Τιμόθεο, καθώς καί τόν τρόπο ἀντιμετώπισης αὐτῶν τῶν πειρασμῶν.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ Αʹ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ — ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΔΥΝΗΣ
τοῦ κλήρου, τῶν μοναχῶν καὶ τῶν λαϊκῶν τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας, σχετικῶς μὲ τὴν ἐπικειμένην ἐπίσκεψιν Ὑμῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας
Παναγιώτατε,
Ἀπευθυνόμεθα πρὸς Ὑμᾶς, οὐχὶ ὁρμώμενοι ἀπὸ κοσμικὴν ἔχθραν ἢ ἀνθρωπίνην μεροληψίαν, ἀλλὰ παρακινούμενοι ἀπὸ βαθεῖαν πνευματικὴν ὀδύνην. Ἡ ὀδύνη αὕτη καταλαμβάνει τὰς καρδίας ἡμῶν, ὅταν βλέπωμεν πῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Θρόνος, ὁ ὁποῖος ἄλλοτε ὑπῆρξε στῦλος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν δογμάτων, ἔχει σήμερον μεταβληθῆ εἰς πηγὴν σκανδαλισμοῦ δι᾿ ὁλόκληρον τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
ΜΕΡΟΣ Α΄
Αναμφίβολα, στις Προφητείες (Παλαιάς και Καινής Διαθήκης) υπάρχει μια καταγραφή της πραγματικότητας, σε δυναμική αληθείας, ως κοινωνία μίας πληροφορίας που μεταφέρει τον άνθρωπο - κόσμο στη σκηνή του μελλοντικού επιστητού.
Ο ίδιος ο Κύριος χρησιμοποίησε (πολλές φορές) φράσεις προφητών και προφητικών ψαλμών. Παράδειγμα, όταν συνόδευε δύο μαθητές του προς Εμμαούς, τους ήλεγξε «ως ανοήτους και βραδείς τη καρδία του πιστεύειν επί πάσιν οις ελάλησαν οι προφήται» (Λουκ. 24, 25), δηλ. «ω ανόητοι και βραδείς την καρδίαν που δυσκολεύεστε να πιστεύετε εις όλα εκείνα που ελάλησαν οι προφήτες».
Με αφορμή τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη, στιγμιότηπα από τηλεοπτικές εκπομπές με τον αείμνηστο θεολόγο Νικόλαος Σωτηρόπουλο.
Οι σαμάνοι, αλλά και όσοι πειραματίζονται με τον σαμανισμό, κινδυνεύουν από παραφροσύνη, σωματικά βασανιστήρια και από κατοχή από πνεύματα, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την παρούσα αλλά και για την αιώνια ζωή.
Ο σαμανισμός αποτελεί έναν από τους πιο επικίνδυνους δρόμους και φυσικά είναι ασυμβίβαστος με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή. (Ι.Μ. Γλυφάδος)
Μαζωνάκης- γιατρός- Κολωνάκι
Μια άγνωστη στο ευρύ κοινό πλευρά της κοινωνικής ζωής του Ηλία Θεοδωρόπουλου, του προφυλακισμένου γιατρού για την υπόθεση του θανάτου του Γιώργου Μαζωνάκη, έρχεται στη δημοσιότητα.
Πρόκειται για την απόφαση της Αθηναϊκής Λέσχης, να αναστείλει την ιδιότητα του, ως μέλους του για το χρονικό διάστημα των έξι μηνών.
Ο κατηγορούμενος γιατρός, ήταν μέλος ενός από τους πλέον ιστορικούς και αυστηρά κλειστούς συλλόγους της χώρας, όπου για να συμμετάσχει κάποιος, πρέπει να πληροί εξαιρετικά αυστηρές προϋποθέσεις, ενώ ο συνολικός αριθμός των μελών, διατηρείται σταθερά κάτω από το όριο των 1.000 ατόμων.
Η παρουσία του Θεοδωρόπουλου, στη συγκεκριμένη Λέσχη, έχει ξεχωριστή σημασία, καθώς αποτυπώνει την διείσδυση και τις προσβάσεις που φαίνεται να διατηρούσε στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα, της πρωτεύουσας. Το γεγονός ότι έγινε δεκτός σε ένα τόσο επιλεκτικό περιβάλλον, υποδηλώνει το ισχυρό δίκτυο γνωριμιών που είχε οικοδομήσει, πέρα από τη συνήθη επαγγελματική του πορεία, στο χώρο της ιατρικής.
Επειδή, λοιπόν, η διάκριση της αμαρτίας είναι απαραίτητη για κάθε άνθρωπο, θα αναφέρουμε λίγα πράγματα για τα δύο αυτά αμαρτήματα, θανάσιμα και συγγνωστά, για να γνωρίζουμε πού βαδίζουμε. Διότι πολλοί από εμάς υποπίπτουμε σε θανάσιμα αμαρτήματα και λέμε, α, δεν είναι τίποτε αυτό! Και το αντίθετο, υποπίπτουμε σε συγγνωστά και νομίζουμε ότι έχουμε αμαρτήσει θανάσιμα και απελπιζόμαστε.
ΠΡΟΣΟΧΗ! Δεν επιλέγουμε προσκυνημένους και νεωτεριστές πνευματικούς
Πολλοί σήμερα δέν εἶναι πνευματικοί μέ Ἅγιο Πνεῦμα.
Εἶναι πνευματικοί μέ τό μεταπατερικό πνεῦμα, ὅλα ἐπιτρέπονται.. ἀνάσταση χωρίς σταυρό, χωρίς ἄσκηση... ὅλα ἐπιτρέπονται!...
- Παιδιά ἐλᾶτε νά σᾶς δώσω εὐλογία νά Κοινωνήσετε.
Φᾶτε, πιεῖτε, κοιμηθεῖτε, κάντε ὅ,τι θέλετε, ἐγώ θά σᾶς τά συγχωρήσω ὅλα.
Δέν εἶναι αὐτός πνευματικός.
Πνευματικός εἶναι αὐτός πού εἶναι κάτω ἀπό τό Πνεῦμα τό Ἅγιο καί κάτω ἀπό τούς ἱερούς Κανόνες.
Αὐτός εἶναι ἁπλῶς δολοφόνος ψυχῶν!
ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (6ον).
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως- ιατρού
Εν Θεσσαλονίκη τη 7η Σεπτεμβρίου 2026
Μέρος έκτον.
Στο προηγούμενο, πέμπτο, μέρος παραθέσαμε κριτικούς σχολιασμούς σχετικά με τη συγκρότηση και τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου από Ιεράρχες, από την «Συνάξη κληρικών και μοναχών» και από αγιορείτες πατέρες, προερχομένους από Μοναστήρια, Σκήτες, Κελλιά και ασκητήρια του αγίου Όρους, οι οποίοι έστειλαν ανοικτή ομολογητική επιστολή προς την Ιερά Κοινότητα. Στη συνέχεια παραθέτουμε ένα ακόμη αγιορειτικό κείμενο με τίτλο «‘Έμπονος κραυγή’ κελλιωτών αγιορειτών Πατέρων» και κατόπιν διαπιστώσεις και συμπεράσματα «Στρογγυλὴς Τράπεζας», που πραγματοποιήθηκε στη Μολδαβία.
«Έμπονος κραυγή» κελλιωτών αγιορειτών Πατέρων.
Ὁ Μητροπολιτης Φλωρινης Αυγουστινος στην ερωτηση: «Θα δεχτουμε τις νεες ταυτοτητες;» απαντα τα ἑξης: «…Χωρις να διεκδικω αυθεντικοτητα στα λεγομενα μου, γιατι ἡ αυθεντικοτητα κατα την ὀρθοδοξο ἀντιληψι δεν ἀνηκει σε ἕνα ἄτομο, ἀλλα στην Ἐκκλησια. (Προσοχη, Εκκλησια δεν ειναι οι αθεοφοβοι επισκοποι που γινονται ενα με το μασονικο κρατος για να ξεριζωσουν την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ μας)https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120264
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2691
Κυριακὴ Α΄ Λουκᾶ, 28 Σεπτεμβρίου 2025
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης
(τὸ ἀνάγνωσμα τοῦτο εἶνε παλαιό, σαράντα ἐτῶν· τὸ νόημά του ὅμως μπορεῖ νὰ ῥίξῃ φῶς στὴν ἐποχή μας)
Συνέχεια
Ἀλλὰ μερικοί, ποὺ μὲ ἐπιμονὴ περιεργάζονται τὰ δύσκολα αὐτὰ χωρία τῆς ἁγίας Γραφῆς καὶ ζητοῦν νὰ τὰ ἑρμηνεύσουν, μᾶς λένε·
–Νά ἔφτασε, κατὰ τὴ γνώμη μας, ὁ ἀντίχριστος. Ἀπόδειξις τρανὴ εἶνε ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἐμφανίστηκε. Ὁ ἀριθμὸς αὐτὸς χαράζεται σὲ διάφορα ἀντικείμενα καὶ εἴδη τροφίμων ποὺ κυκλοφοροῦν στὶς ἀγορὲς τῆς Ἀμερικῆς καὶ τῆς Εὐρώπης, καὶ σὲ λίγο ἐμφανίζεται καὶ στὶς νέες ταυτότητες ποὺ πρόκειται νὰ ἐκδοθοῦν σύμφωνα μὲ τὸ νόμο 1.599/1986, γιατὶ τὸ κράτος μας, ἀφοῦ ἐντάχθηκε στὴν Εὐρωπαϊκὴ Οἰκονομικὴ Κοινότητα, πρέπει να συμμορφωθῇ μὲ ὅ,τι αὐτὴ διατάζει. Καὶ ἐρωτοῦμε· δὲν εἶνε αὐτὰ ἀπόδειξι τῆς ἐμφανίσεως τοῦ ἀντιχρίστου; Καὶ πῶς ἐμεῖς ὡς Χριστιανοὶ θὰ δεχτοῦμε τὶς νέες αὐτὲς ταυτότητες ποὺ θὰ φέρουν τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου;
Στὸ ἐρώτημα αὐτό, τὸ ὁποῖο ἀπὸ πολλὰ μέρη τῆς πατρίδος μας καὶ ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ μοῦ ἀπηύθυναν, ἀπαντῶ τὰ ἑξῆς, χωρὶς νὰ διεκδικῶ αὐθεντικότητα στὰ λεγόμενά μου, γιατὶ ἡ αὐθεντικότητα κατὰ τὴν ὀρθόδοξο ἀντίληψι δὲν ἀνήκει σὲ ἕνα ἄτομο, ἀλλὰ στὴν Ἐκκλησία.
Μᾶς ζητοῦν ν᾽ ἀρνηθοῦμε τὴν πίστι μας;
Η Ελλάδα βρίσκεται αντιμέτωπη με μια δημογραφική συρρίκνωση που πλέον αποτυπώνεται με ιδιαίτερα έντονο τρόπο στην περιφέρεια, καθώς σε ορισμένες περιοχές οι γεννήσεις έχουν μειωθεί περισσότερο από το μισό μέσα σε μόλις 15 χρόνια.
Τα νεότερα στοιχεία του Ινστιτούτου Δημογραφικών Ερευνών και Μελετών καταγράφουν τη μεγάλη μεταβολή που έχει συντελεστεί τις τελευταίες δεκαετίες, με τη χώρα να έχει περάσει από τις περίπου 148.000 γεννήσεις ετησίως κατά μέσο όρο το 1979-1980, σε μόλις 67.000 το 2024-2025.
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστινου Καντιώτου
Ἂ, ἔτσι, λέω εἶσαι; Πέρασε ἕνας μῆνας καὶ τὸν πῆρα στὸ τηλέφωνο.
Στρατηγέ μου, ἔχω νὰ σὲ καταγγηλλω κάτι, τοῦ λέω. Μέσα στο Στρατώνα κάποιος λοχίας εἶπε τὰ χειρότερα λόγια γιὰ τὴν βασίλισσα τῶν Ἑλλήνων.
Πώ, πώ, πώ! Ἔρχομαι ἀμέσως, ἀπαντᾶ.
Νὰ τὸν καὶ ἧρθε.
Λάθος τοῦ λέω κάνετε. Δὲν τολμᾶει κανεὶς νὰ πῇ κακὸ λόγο γιὰ τὸν βασιλιᾶ καὶ γιὰ τὴν βασίλισσα Φρειδερίκη, οὔτε καὶ νὰ μιλήσῃ ἐναντίον τοῦ πρωθυπουργοῦ. Ποῦ, τί εἶνε καὶ αὐτοί; Ὅσο καὶ νὰ τοὺς τιμοῦμε, καὶ πρέπει νὰ τοὺς τιμοῦμε, ἕνα μηδενικὸ εἶνε. Καὶ ὅμως, ἐνῶ δὲν τολμοῦν νὰ ποῦν κακὸ λόγο γιὰ τὴν βασίλισσα καὶ τὸν βασιλιᾶ, βλασφημοῦν Ἐκεῖνον ποὺ λατρεύομε καὶ πιστεύωμε…Γίναμε τὸ πιὸ βλάσφημο ἔθνος. Τὸ κάθε βρωμερὸ στόμα, ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα, ποὺ ἔχουμε τὴν ζωντανὴ πίστι. Ἀλλὰ θὰ ἔρθῃ μιὰ ἅγια ἡμέρα, ποὺ ὅλοι οἱ χριστιανοί, ποὺ πιστεύουμε, θὰ κάνουμε μιὰ ἐπανάστασι ὄχι μὲ ὅπλα φονικά, θὰ κάνωμε μιὰ ἁγία ἐπανάστασι, εἰς τρόπον ὥστε μέσα στὴν εὐλογημένη μας πατρίδα νὰ μὴν ὑπάρχει βλάσφημο στόμα…
——
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη,
Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου
Στελέχη τῆς Νέας Δημοκρατίας εἰς παρέλασιν ὑπερηφανείας
Κρίνω ὅτι δὲν εἶναι ὑπερβολὴ καὶ ἐξωπραγματικότης νὰ γράψω ὅτι τὸ πάλαι ποτὲ Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων ἔγινε τώρα Ὑπουργεῖον Διαφθορᾶς. Ἀφήνω ἄλλους λόγους καὶ ἐπικεντρώνομαι εἰς τὴν προπαγανδιστικήν προσπάθειαν τοῦ καταστάντος ἁμαρτωλοῦ αὐτοῦ Ὑπουργείου νά παρουσιάση τήν ὁμοφυλοφιλίαν ὡς κατά πάντα φυσιολογικήν καί καθ’ ὅλα παραδεκτήν ἀπὸ τὴν κοινωνίαν μὲ ἐπίκλησιν τοῦ λεγομένου δικαιωματισμοῦ.
1)έμεινε στην ιστορία για την άρνησή του να μετατραπεί σε “ξενοδόχο” μεταναστών, επιμένοντας πως κάτι τέτοιο όχι μόνο δεν ανήκει στα στρατιωτικά του καθήκοντα, αλλά αντιβαίνει και στον όρκο που έδωσε. Για τη στάση του αυτή βρέθηκε αντιμέτωπος με διαδοχικές δίκες, εφέσεις πάνω σε αθωώσεις και μια αδιάκοπη πίεση από το ίδιο το κράτος και την ιεραρχία του. Ο λόγος ήταν απλός το παράδειγμά του θα μπορούσε να σταθεί επικίνδυνο, ανοίγοντας τον δρόμο και σε άλλους στρατιωτικούς να αμφισβητήσουν τον ρόλο του Στρατού στη “φιλοξενία” αλλοδαπών.
2), ο οποίος αρνήθηκε τον λεγόμενο “ανθρωπιστικό ρόλο του Στρατού σε καιρό ειρήνης”. Με απλά λόγια, αρνήθηκε να δεχθεί πως η αποστολή του είναι να εκτελεί χρέη βοηθού συντονιστή σε δομή φιλοξενίας στο Δερβένι.Για τον ίδιο, το καθήκον του ήταν σαφές άμυνα της Πατρίδας και όχι διαχείριση του μεταναστευτικού.
Η Pfizer έδωσε στη δημοσιότητα μια λίστα με τις παρενέργειες του εμβολίου mRNA κατά του Covid-19 που αναγκάστηκαν να κάνουν πολίτες περίπου 2, 5 δισ. άνθρωποι όλων των ηλικιών στον κόσμο.
Ανάμεσα στις παρενέργειες βρίσκονται οι θρόμβοι αίματος, η καρδιακή ανακοπή, ο νεογνικός θάνατος και οι «turbo cancers» δηλαδή οι επιθετικοί καρκίνοι ταχείας εξέλιξης.
Ο Άντονι Φάουτσι είπε ψέματα για την ασφάλεια των εμβολίων και εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο πέθαναν από τις παρενέργειες ή αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας.
Συγκεκριμένα, στη λίστα περιλαμβάνονται:
ΛΟΓΟΣ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ ΦΩΚΑ
ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ
και στον ρμα΄Ψαλμό: «Φωνῇ μου πρὸς Κύριον ἐκέκραξα, φωνῇ μου πρὸς τον Θεόν ἐδεήθην (:Με όλες μου τις ψυχικές δυνάμεις κραύγασα προς τον Κύριο, με φωνή που έβγαινε μέσα από τα βάθη της καρδιάς μου ικέτευσα τον Θεό)».
Λαμπρή έγινε χθες η πόλη μας, λαμπρή και περίοπτη, όχι επειδή είχε μαρμάρινες κολώνες, αλλά επειδή έφθασε σε εμάς με πομπή μάρτυρας από τον Πόντο. Είδε την φιλοξενία σας και σας γέμισε με τις ευλογίες του. Επαίνεσε την προθυμία σας και ευλόγησε εκείνους που παραβρέθηκαν. Μακάρισα εκείνους που προσήλθαν και έλαβαν μέρος στην ευωδία αυτού, και λυπήθηκα για εκείνους που απουσίαζαν.
