Το χρονικό της αστυνομικής επιχείρησης στη Μονή της Αγίας Παρασκευής

Ένας χρόνος μετά. Το χρονικό της αστυνομικής επιχείρησης στη Μονή της Αγίας Παρασκευής Εορδαίας και ο αποκαλυπτικός διάλογος με τον μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίο

Πέρασε κιόλας ένας χρόνος από τότε που ο Κύριος κάλεσε κοντά Του έναν μεγάλο αγωνιστή και ομολογητή ιερομόναχο της εποχής μας, τον Γέροντα Μάξιμο Καραβά. Έτσι ήρθαν στη μνήμη μου τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν πριν από ένα χρόνο στη Μονή. Δεν είχαν γίνει ακόμη τα εννιάμερα και με έναν αδελφό συνεννοηθήκαμε να πάμε στο μοναστήρι για να ανάψουμε ένα κερί στο σημείο όπου ετάφη ο Γέροντας.  Ήταν περίπου 9:00 το πρωί. Στη Μονή ήταν μόνο ένας λαϊκός και ένας μοναχός. Ο λαϊκός ήταν το «δεξί χέρι» και το αγαπημένο παιδί του Γέροντος Μαξίμου, ο Δημήτρης Ε. και ο μοναχός ο π. Ιγνάτιος που διέμενε στη Μονή, αλλά δεν ήταν γραμμένος στο μοναχολόγιό της.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ. ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ

Ομολογία Πίστεως έναντι Οικουμενιστού Επισκόπου

ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ

και  ΕΔΩ : ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ «ΑΓΑΠΗΣ» ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΣΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ, ΤΟΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟ ΕΥΛΑΒΗ ΙΕΡΕΑ,

Αγαπητοί, «είστε αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε», έλεγε σε ανάλογη περίπτωση ο π. Αυγουστίνος Ν. Καντιώτης, ο επισκοπικός αυτός λύχνος του Θεού που φώτισε την γη της Μακεδονίας με τα ελεγκτικά, αγιοπατερικά του κηρύγματα, με ομιλίες, άρθρα και υπομνήματα προς Βασιλιάδες, Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους που πρόδωσαν την Εκκλησία και το Έθνος μας ποικιλοτρόπως.

Ας έλθουμε τώρα στον π. Μάξιμο Δ. Καραβά, τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, που ως γνωστό από το 2017 έκοψε το μνημόσυνο του ψευδεπισκόπου κ. Θεοκλήτου Πασαλλή, επίσης και του νυν ψευδεπισκόπου και ψευδοδιδασκάλου κ. Ειρηναίου Λαφτσή. «Για να καταλάβετε»… ο π. Μάξιμος, τον καιρό της Αποτείχισης, μας έλεγε:

- - Παιδιά μου, όταν η πόρνη γυναίκα καταλάβει, ότι μια τίμια γυναίκα την κατάλαβε, τότε βγαίνει πρώτη και κατηγορεί για πόρνη την τίμια γυναίκα. Κι εκείνη από την ντροπή της κλείνεται μέσα στο σπίτι της, από ντροπή.

Ποια, όμως είναι η αληθινά «πόρνη γυναίκα» και ποια η Τίμια; Ο π. Αυγουστίνος δίνει την πρώτη απάντηση από το 1952, απ’ όταν η «Χριστιανική Σπίθα» γραφόταν από μία μικρή ομάδα Ορθοδόξων Χριστιανών Μακεδόνων, εν μέσω Βασιλείας (όχι δημοκρατίας). Επιλέγοντας, ο π. Αυγουστίνος τον τίτλο: «ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ!», μεταξύ άλλων σημειώνει:



«Ω! Συμφορά! Ω! Θρήνοι! Η ελευθέρα κατήντησε δούλη, άθλιον θέαμα, γέλως και μυκτηρισμός απίστων και αθέων. Αύτη είνε η εκκοσμικευθείσα, η κρατικοποιηθείσα Εκκλησία. Υπερβολή σας φαίνεται η προς πόρνην παρομοίωσις της Εκκλησίας;»1

Η δεύτερη απάντηση δίνεται από στόματος αγίου Παϊσίου Αγιορείτου. Ο άγιος του Θεού ομιλεί για την ίδια «Γυναίκα», μόνο που την ονομάζει «μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα». Ιδού:

«Όπως φαίνεται (ο Πατριάρχης κ. Αθηναγόρας), αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία, διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή.

Αυτή η αγάπη, που ακούσθηκε από την Πόλι, βρήκε απήχησι σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Άλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας: η οικογένεια να χάση το ιερό νόημά της από τέτοιου είδους αγάπες, που ως σκοπόν έχουν την διάλυσιν και όχι την ένωσιν.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ «ΑΓΑΠΗΣ» ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΣΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ, ΤΟΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟ ΕΥΛΑΒΗ ΙΕΡΕΑ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ, ΜΕ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ & ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ, ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΝΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΣΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ

 

Πατῆστε  γιὰ νὰ διαβάσετε ὁλόκληρη την ἐπιστολή σε pdf  ΕΔΩ  

Φωτογραφικῶς ἐδῶ:

Γραμμένο ἀπό τὴν δημοσιογράφο: Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου,
ποὺ παρακολουθεῖ ἀπό κοντά τὴν ὑπόθεση καὶ ἦταν παρούσα καὶ στὶς 3 συλλήψεις.

Μετὰ ἀπό τὶς μεγάλες ἀστυνομικές ἐπιχειρήσεις στὸ σπίτι του π. Παύλου Καλλίκα, μὲ εἰσαγγελέα, ποὺ διενεργήθηκαν κατόπιν παραγγελίας τοῦ δεσπότη Εἰρηναίου, στοὺς ὑπουργούς που ψήφισαν ὑπέρ τοῦ σοδομητισμοῦ καὶ κάθε ἀνωμαλίας!!!
Ὁ π. Παῦλος κρατήθηκε κάποιες ὧρες στο ἀστυνομικὸ τμήμα τῆς Πτολεμαΐδας μετὰ τις συλλήψεις καὶ μιὰ φορὰ ὁδηγήθηκε καὶ στὴν εἰσαγγελία Κοζάνης.
Γράψαμε γιὰ τὶς ἐπιχειρήσεις αὐτές, ποὺ ἔγιναν μέσα σε 3,5 μῆνες, με ἐντολή τῶν ὑπουργων ἤ καλύτερα των «ἀγγέλων τῆς ἀναστάσεως» ὅπως τοὺς ὁνόμασε στὴν Πτολεμαΐδα, ὁ ὑποκινητής καὶ καταδότης δεσπότης Εἰρηναῖος.

Ἐδῶ: α) 24.5.2026  https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=125731
Καὶ ἐδῶ: β) 21.7.2026  https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=126872
καὶ ἐδῶ: γ) 9.9.2026 https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=127827

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η ΑΣΠΛΑΧΝΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΦΟΡΗΤΕΣ ΟΔΥΝΕΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ).

Εν Θεσσαλονίκη τη 1η Νοεμβρίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως- ιατρού.

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η πέμπτη Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, ενώ το ευαγγελικό μια περικοπή από το 16ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας παραθέτει την γνωστή σε όλους μας παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, την οποία αναγινώσκει η Εκκλησία μας κάθε χρόνο την περίοδο αυτή.

Επιχείρημα υπουργού ότι στις ηλεκτρονικές ταυτότητες και στον προσωπικό αριθμό συμφωνεί η εκκλησία…

 

Η πατερική γραμματεία και η Αποκάλυψη του Ιωάννη συγκλίνουν με απόλυτη ακρίβεια στο πώς θα διαμορφωθεί η καθημερινότητα των πιστών που θα αρνηθούν να ενταχθούν στο παγκόσμιο ψηφιακό σύστημα.

Η «έρημος» και η «υπομονή των αγίων» αποτελούν τις δύο όψεις της ίδιας πνευματικής αντίστασης.

1. Η «Έρημος» ως Καταφύγιο στους Έσχατους Καιρούς κατά τους Πατέρες
Στην ορθόδοξη παράδοση, η έννοια της ερήμου δεν είναι απλώς ένας γεωγραφικός τόπος (μια πραγματική έρημος ή ένα βουνό), αλλά κυρίως ένας τρόπος ζωής βασισμένος στην αυτάρκεια και την αποδέσμευση από το σύστημα.

Αγιασμένη μου Αθήνα και εσχάτος αλλοτριωμένη

Ευχαριστία στην Αγιασμένη μου Αθήνα

Γράφει ο Ανδρέας Χριστοφόρου – συνεργάτης του Ι. Ν. Αγ. Θεράποντος

Αγαπημένη μου Αθήνα

Ευχαριστούμε που μας φιλοξενείς τόσα χρόνια και μας κάνεις μετόχους της Ζωής των Αγίων σου!Αθήνα του Αγίου Νεκταρίου!

Eκεί στο Αρεταίειο είναι ακόμα το κρεββάτι που άφησε η Αγιασμένη ψυχή του Αγίου Νεκταρίου το πονεμένο σώμα για να ανέβει στον Βασιλέα των Ουρανών!

Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Διανύουμε μια εποχή αυτοεκπληρούμενων πολιτικών «προφητειών», όπου παράλληλα με την καθιέρωση πολεμικής οικονομίας, το δεινό μοιάζει να παραμονεύει σε κάθε επόμενη γωνία. Το τελευταίο διάστημα όλο και περισσότερες χώρες εκδίδουν έκτακτες οδηγίες πολιτικής προστασίας, συστήνοντας στους πολίτες να προετοιμάσουν προμήθειες και είδη ανάγκης από τρεις έως και δέκα ημέρες.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος: ΚΛΗΣΗ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ

 

πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος                                          

01-11-2026

Σέ συνέχεια τῆς διώξεως, πού ἤσκησαν ἐναντίον μου ἡ Ἱ.Μ. Πειραιῶς, ὁ μητροπολίτης της καί οἱ σύν αὐτῷ τό παριππεύσαν καλοκαίρι, ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἔγγραφό της, τό ὁποῖο μοῦ παρεδόθη μέ ἀστυνομικό, μέ ἀριθμ. πρωτ. 4569/29-09-2026 καί θέμα : «Πρωτοβάθμιον Συνοδικόν Δικαστήριον. Κλητήριον θέσπισμα», μέ καλεῖ νά ἐμφανισθῶ αὐτοπροσώπως ἐνώπιον τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ γιά Πρεσβυτέρους, Διακόνους καί Μοναχούς Δικαστηρίου τήν Τρίτη 03 Νοεμβρίου 2026, ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 6.00 μ.μ., γιά νά δικασθῶ.

Ἐπίσης, μοῦ προσεπιδηλώνεται ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας μου καί μή ἐμφανίσεώς μου τήν ὡς ἄνω ἡμέρα καί ὥρα, θά δικασθῶ ἐρήμην.

Τό ὡς ἄνω ἔγγραφο ὑπογράφουν ὁ πρώην Μηθύμνης Χρυσόστομος, Πρόεδρος τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, (ὁ ὁποῖος παρητήθη  λόγῳ γήρατος στίς 12-10-2026), ὁ Ἀρχιμ. Σεβαστιανός Σωμαράκης, Γραμματεύς, καί ὁ Σκιάθου Ἰωάννης, Ἀρχιγραμματεύς. 

Λοκντάουν στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας: Κλείνουν οι ναοί στις 4 Δεκεμβρίου για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Πρωτοφανής απόφαση στα εκκλησιαστικά χρονικά της τοπικής μας Εκκλησίας αποτελεί η πρόσφατη εγκύκλιος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας για τον μήνα Δεκέμβριο. Όταν οι ευλαβείς ιερείς διάβασαν το σχετικό σημείωμα, δεν πίστευαν στα μάτια τους με αυτό που αντίκρισαν. Με μια αιφνιδιαστική και άκρως εγωκεντρική κίνηση, αποφασίστηκε το κλείσιμο των ιερών ναών και η κατάργηση της πρωινής Θείας Λειτουργίας κατά την 4η Δεκεμβρίου, ημέρα κατά την οποία η Ορθοδοξία τιμά τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας και του Οσίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, προκειμένου να εξαναγκαστεί το σύνολο του κλήρου και του λαού να μεταβεί στο Μεσολόγγι για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη κ.κ. Δαμασκηνού.

Βλαντίμιρ Βλαντίμιροβιτς Πούτιν ο ηγέτης της Ρωσίας και το αφορισμένο μορμολύκειο ...

 Το της πόλεως όλης ήθος ομοιούται τοις άρχουσιν.

Το ήθος όλης της πολιτείας είναι το ίδιο μ’ αυτό εκείνων που την κυβερνούν.

         Ισοκράτης  Αρχαίος Αθηναίος ρήτορας  (436-338 π.Χ.)

                     

                       

Εξέλειπεν ο Σεβασμός!-- Μητσοτάκης ο πρωθυπουργός που αγνοεί την παρέλαση αλλά όχι και το κινητό του

Ο πρωθυπουργός αντί να παρακολουθεί με προσοχή τα στρατεύματα, προτίμησε το σερφάρισμα.

Πώς να χαρακτηρίσει κανείς έναν πρωθυπουργό ο οποίος την ώρα της παρέλασης για την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940, κάθεται σταυροπόδι και ασχολείται με το κινητό του.

Εμετικό θώπευμα π. Ματθαίου Χάλαρη στον αφορισμένο σοδομονομίτη Μητσοτάκη που έκλεισε τους Ι. Ναούς και εξεβίασε τους Έλληνες να τρυπηθούν με επικίνδυνα σκευάσματα.

σ.σ. Σήμερα ο μεγάλος ασθενής είναι η αλήθεια και δεν υπάρχει μεγαλύτερη δυστυχία από το να βλέπεις ανθρώπους σε εποχές αυταρχισμού και προδοσίας να σκύβουν το κεφάλι με τέτοια δουλοφροσύνη.

Σημεία των καιρών 2

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ | Τιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.    

Posted on 31 Οκτωβρίου, 2026

Παπαβαγγέλη : "Μη μετακίνει όρια αρχαία, τα οποία έθεσαν οι πατέρες σου". — Παροιμίαι ΚΒ’ 28

  «Πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει»

Νέα επιδίωξη του Μητροπολίτη Περιστερίου για χειραγώγηση της εκκλησιαστικής συνείδησης προς την αποδοχή της ψευδοσυνόδου Κρήτης.

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Δέκα (10) χρόνια μετά την επιχείρηση θεσμικής νομιμοποίησης του Οικουμενισμού στην Κρήτη (Κολυμπάρι, Ιούνιος 2016), κληρικοί και λαϊκοί οπαδοί της παναίρεσης "εορτάζουν" την μνήμη της με εκδηλώσεις, όπως αυτή που προαναγγέλλεται από την καλπάζουσα στην κούρσα της ηγεσίας της, Μητρόπολη Περιστερίου.

Έτσι, την Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2026 στον «φιλόξενο» (σε όλη την πανσπερμία αιρετικών) χώρο του επισκοπείου της Ι.Μ. Περιστερίου και με συντονιστή τον ίδιο τον Μητροπολίτη της, διοργανώνεται εκδήλωση με τίτλο «10 Χρόνια από την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης. Συντελεστές και Προοπτικές της».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31] «Ο ΘΑΝΑΤΟΣ» 31-10-1999 (Β406)

                                                     

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Ο ΘΑΝΑΤΟΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 31-10-1999] [Β406]

                                                                                                                                                               

     Ακούσαμε όλοι, αγαπητοί μου, την σπουδαιοτάτην παραβολήν του πλουσίου και του Λαζάρου. Στην παραβολή αυτή δίδονται πολλές απαντήσεις που ενδιαφέρουν όλους τους ανθρώπους. Μία απάντησις είναι ότι ο θάνατος είναι ένα καθολικό φαινόμενο. Ότι δηλαδή όλοι οι άνθρωποι πεθαίνουν, σε μικρή ή μεγάλη ηλικία και σε όποια κοινωνική κατάσταση κι αν βρίσκονται. Πλούσιοι και φτωχοί. Όλοι πεθαίνουν.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ [: Λουκά, 16, 19-31] Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου «ΠΗΓΕΣ ΠΙΣΤΕΩΣ» [2-11-1997] [Β364]

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:  «ΠΗΓΕΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»

        [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 2-11-1997] [Β364]                                                                                                                                                  

       Όλοι γνωρίζομε, αγαπητοί μου, την θαυμασία παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. Κάθε της φράση, κάθε της λέξη, είναι και μία θεολογική αποκάλυψις. Και είναι αποκάλυψη, γιατί Αυτός ο Κύριος την εδίδαξε. Μέσα σε όσα ειπώθηκαν, διαλογικά, ανάμεσα στον πλούσιον και τον Αβραάμ, είναι και τούτα τα λόγια. Σας διαβάζω: «Ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου· ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς· ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. Λέγει αὐτῷ ᾿Αβραάμ· ἔχουσι Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας· ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπεν· οὐχί, πάτερ ᾿Αβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτούς, μετανοήσουσιν. Εἶπε δὲ αὐτῷ· εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ, πεισθήσονται».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου : ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31] « Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΔΥΟ ΨΥΧΟΓΡΑΦΙΕΣ» 4-11-1995] [Β323]

 

                   ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά, 16, 19-31]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου                   

  με θέμα: «Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. ΔΥΟ ΨΥΧΟΓΡΑΦΙΕΣ»                                                                         

   [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-11-1995]  [Β323]    (Έκδοσις Β΄)      

      Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, αγαπητοί μου, που ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, είναι μία κατασκευασμένη ιστορία, που ο Κύριος ήθελε να δώσει μία απάντηση εις τους Φαρισαίους.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: "Ει γαρ τις μόνον εις την ιστορίαν βλέποι, πως η θεοπρεπής έννοια τοις γεγενήσθαι λεγομένοις διασωθήσεται;" (Άγιος Γρηγόριος Νύσσης – «Εις τον βίον του Μωϋσέως») (Μέρος Α΄, Β΄, )

ΜΕΡΟΣ Α΄

Ερμηνεία - Μετάφραση:

«Γιατί πως θα διαφυλάξει κανείς το θείο νόημα για όσα λέγεται ότι έγιναν, όταν προσέχει μόνο στη διήγηση;»

Αναμφίβολα, σημαντική είναι η ανωτέρω παρατήρηση-θέση του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, ως στοχαστού, που προσεγγίζει θεολογικώς και ιστορικώς (σε πανοραμική εποπτεία) το Βίο του Προφήτη Μωυσή και τις ανάλογες συμπεριφορές του Ισραηλιτικού λαού.

Η προσπάθεια του Αγίου Γρηγορίου αποβλέπει να περιγράψει, να ανασυνθέσει και να ερμηνεύσει (θεολογικά) το παρελθόν (των Εβραίων) από τα βάθη της ιστορίας, της καταγεγραμένης στις σελίδες της Εξόδου από τον Μωυσή· να ερμηνεύσει τα γεγονότα πνευματικά, με φωτισμό του Αγίου Πνεύματος και με συνειδησιακή φόρτιση αναξιότητας (ταπεινοφροσύνης) ικανής να ρίξη το μολύβι από τα χέρια.

Ιδρύεται στην Ιερουσαλήμ η Νέα Παγκόσμια Θρησκεία των 7 Νόμων του Νώε – Δρακόντειοι Νόμοι για τους Ανυπάκουος «ειδωλολάτρες» Χριστιανούς

Ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ και η κυβέρνησή του υποδέχτηκαν μια αντιπροσωπεία Ραβίνων από την παγκόσμια εβραϊκή οργάνωση Chabad-Lubavitch στο Οβάλ Γραφείο στις 29 Σεπτεμβρίου 2025. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε προς τιμήν του Ραβίνου και Χασιδικό πνευματικό ηγέτη Menachem M. Schneerson, 1902–1994. Από το 1978, έχει τη δική του γιορτή στις ΗΠΑ που ονομάζεται Ημέρα Εκπαίδευσης και της Κοινής Χρήσης, η οποία καθιερώθηκε από τον Πρόεδρο Τζίμι Κάρτερ. Ο Ραβίνος Σνίρσον ίδρυσε ένα δίκτυο αρκετών χιλιάδων εβραϊκών σχολείων στις ΗΠΑ και στον υπόλοιπο κόσμο. Πίστευε ότι το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να μάθουν τα παιδιά ήταν η επίγνωση ενός «Υπέρτατου Οντος και ενός Νόμου που είναι ανώτερος από τον άνθρωπο» ή «ο φόβος ή η αγάπη για μια δύναμη μεγαλύτερη από τον άνθρωπο». Ο οργανισμός Chabad-Lubavitch υποστηρίζει την καθιέρωση των 7  Νόμων του Νώε για όλη την ανθρωπότητα. Φωτογραφία: Joyce Boghosian / White House Photo

Τον Νοέμβριο του 2026 θα πραγματοποιηθεί το Πρώτο Διεθνές Συνέδριο του Νώε. Εκπρόσωποι αυτής της θρησκευτικής πίστης που θα προέρχονται από όλες τις ηπείρους θα συναντηθούν στην Ιερουσαλήμ και στόχος τους είναι να τεθούν τα θεμέλια για μια Νέα Παγκόσμια Θεοκρατία που θα βασίζεται στους 7 Νόμους του Νώε, με επικεφαλής το Ισραήλ.

21 Σεπτεμβρίου 2026

Το Συντακτικό Προσωπικό του FWM (Free West Media = Ελεύθερα Μέσα της Δύσης)

Ἐπιστροφή εἰς τούς Ἱερούς Κανόνας!

Τοῦ π. Γερασίμου Βουρνᾶ, Πρεσβυτέρου

  Ἡ ἐποχή τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὁμοιάζει ὡς ἕνα βαθμό μέ τήν δική μας σύγχρονη ἐποχή. Ὅπως καί σήμερα, ἔτσι καί τῷ καιρῷ ἐκείνῳ φαίνεται νά ὑπῆρχε μία θρησκευτικότητα χωρίς ἐπίγνωση πολλές φορές, ἐπάνω στήν ὁποία πάτησε ἡ κοσμική ἐξουσία στήν προσ­πάθειά της νά ὑποτάξει τήν Ἐκκλησία.[1] Κάτι ἀνάλογο ἐκτυλίσσεται καί στίς ἡμέρες μας. Ἡ κοσμική ἐξουσία ἐκμεταλλεύεται διαρκῶς ὁρισμένα στοιχεῖα μιᾶς ἐπιφανειακῆς καί ἀρρωστημένης θρησκευτικότητας μερίδας πιστῶν, μέ σκοπό νά προκαλέσει ταραχή στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἔριδες καί ἐν τέλει νά ἐπιτύχει τήν καθυπόταξη τῆς Ἐκκλησίας.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: Από το ένθεο 1940 στο άθεο 2026: Το πάλαι ποτέ ισχυρό θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων που κατακρημνίσθηκε

Κείμενο-ρετρό 100.0: Με αφορμή το βιβλίο του Αρχιμ. Χαρ. Βασιλόπουλου «Το θαύμα των Ελλήνων του Σαράντα»

Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

---

Ι. ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΘΕΟ 1940…

Το 1980 είχε κυκλοφορήσει ένα βιβλιαράκι του μακαριστού Αρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, προηγουμένου της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη με τίτλο «Το θαύμα των Ελλήνων του Σαράντα».

Στον επίλογο του βιβλίου καταγράφονται χαρακτηριστικά δείγματα της Πίστης του Λαού, του Στρατού αλλά και των ηγετικών φυσιογνωμιών της εποχής εκείνης:

«Ο Θεός και η Υπέρμαχος Θεοτόκος δώσανε την νίκη στην Ελλάδα [κατά του Μουσολίνι]. Και την δώσανε, διότι η πίστις των Ελλήνων στον Θεό ήταν γνήσια και ιερή. Διότι ο αγώνας ήταν δίκαιος. Διότι πολεμήσανε για ιερά και όσια. Και ακόμη, διότι όλος ο Ελληνισμός ζήτησε την προστασία του Θεού και της Παναγίας».

ΠΡΩΘΙΕΡΑΡΧΑ (ΑΧΡΙ ΚΑΙΡΟΥ), ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΥΜΩΝ ΟΛΕΘΡΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΚΡΙΣΙΑΝ!

«Πωλεῖται ἀντί τριάκοντα ἀργυρίων 

τοῦ Ἰούδα τό Σινᾶ»

Μανιφέστον Σινᾶ: Ἱερὰ ἐξέγερσις καὶ ἐπανάστασις τῶν Πατέρων — Ἕτοιμοι πρὸς ἡρωικὸν ἐγκλεισμὸν καὶ αὐτοθυσίαν!

ΠΡΩΘΙΕΡΑΡΧΑ (ΑΧΡΙ ΚΑΙΡΟΥ), ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΥΜΩΝ ΟΛΕΘΡΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΚΡΙΣΙΑΝ!

Ἡ πανίερος παρακαταθήκη καὶ αἱ ἐθνικαὶ μειοδοσίαι τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καὶ τῆς διοικούσης Ἐκκλησίας

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης 

[Ὁ προδότης προςῆλθεν πρῶτος ἑκουσίως]: «Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα͵ // ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης͵ // πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς εἶπεν͵ // Τί θέλετέ μοι δοῦναι // κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν; // οἱ δὲ ἔστησανῃ αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια» (Ματθ. κστ’ 14-15).

1. Ἀπὸ τῆς αὐτοκρατορικῆς ἐξουσίας εἰς τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἀπεμπόλησιν

Ἡ δέλτος τῆς βυζαντινῆς ἱστορίας διδάσκει ἐμφαντικῶς ὅτι ἡ σύμπλεξις τῆς ἐκκλησιαστικῆς μετὰ τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας δύναται νὰ ἀποβῇ ὀλεθρία, ὁσάκις ὁ ἐκκλησιαστικὸς οἴαξ λησμονεῖ ὅτι οὐκ ἔστι δυνάστης, ἀλλὰ διάκονος ταπεινὸς τοῦ θεσμοῦ, ὅστις θεόθεν αὐτῷ ἐνεπιστεύθη.

Ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Μιχαὴλ τοῦ Κηρουλαρίου ἀναδείκνυται πᾶσα ἡ ἰσχύς, ἀλλὰ ταυτοχρόνως καὶ ὁ μέγιστος κίνδυνος τῆς ἐκκλησιαστικῆς παρεμβάσεως εἰς τὰ τῆς πολιτείας· ὡς καὶ τὸ ἀντίστροφον, βεβαίως. Εἰς τὴν παράδοσιν διασῴζεται ἡ δραματικὴ καὶ ἔμπλεως ἐπάρσεως φράσις: «Ἐγώ, φούρνε μου, σὲ ἔκτισα, καὶ ἐγὼ θὰ σὲ γκρεμίσω!». Τοῦτο διετύπωσεν ἀπειλητικῶς ὁ ἐν λόγῳ Πρωθιεράρχης, ὁ ἀνεβοκατεβάζων αὐτοκράτορας καὶ ῥυθμίζων τὰς τύχας τῆς Βασιλευούσης. Τὰ ἀνάλογα, ἀντιστρόφως, συμβαίνουσιν ἐφ' ἡμερῶν ἡμῶν καθ’ ὑπερβολήν.

«Οὐ γὰρ ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεὸς πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης καὶ σωφρονισμοῦ» (Β΄ Τιμ. α΄, 7).