Κάποιοι εκκλησιαστικοί κύκλοι, με σοφιστείες και εν αμαρτίαις προφάσεις, και με πρόσχημα τη «θεά» παράδοση επιχειρούν να λανσάρουν ένα «χριστιανισμό», βολικό και ανώδυνο.

Λυκούργος Νάνης, ιατρός, 2025

«Λες ότι είσαι παραδοσιακός; Και τι είναι η παράδοση; Τα μπουζούκια; Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις; Και τα σαντούρια; Γιατί αυτά βάζομε συνέχεια στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση και λέμε… «παράδοσις» και «παράδοσις». Στα χωριά κρατάνε από μια μέχρι εφτά μέρες οι γιορτές, με σαντούρια και με χορούς. Αυτά είναι η Παράδοση; Αυτά είναι η Παράδοση; Φτωχοί άνθρωποι! 

    Η Παράδοσις είναι να κρατήσεις την ψυχή του λαού σου. Και η ψυχή του λαού σου είναι η πίστις.

   Η πίστις στον Χριστό και η αγάπη στην πατρίδα σου. Αν αυτά δεν τα κρατήσεις, έχασες την ψυχή σου». (Μακαριστός π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)
   Επί ορθοτάτης βάσεως θέτει τα πράγματα ο μακαριστός πατήρ. Η ωμή αλήθεια πρέπει, εν προκειμένω, να διακηρύσσεται πανηγυρικά και ας αντιδράσουν οι κοσμικώς φρονούντες.

Όταν η μόδα και η άγνοια επιβάλλουν την εκκοσμίκευση και αλλοίωση των Ιερών Μυστηρίων!

  

 

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου 

Δυστυχώς στις μέρες μας , 2.026 χρόνια μετά την Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ακόμα κυριαρχούν μεταξύ του λαού μας πολλές δεισιδαιμονίες αλλά και άφθονη άγνοια όσον αφορά στα Ιερά Μυστήρια – κατεξοχήν δε το Ιερό Βάπτισμα.

Ένα βασικό στοιχείο , έστω κι αν από μόνο του δεν επικυρώνει την εγκυρότητα του βαπτίσματος, είναι τα γνωστά μας “μαρτυρικά”.

Τα μαρτυρικά της βάπτισης δεν είναι απλώς ένα όμορφο αναμνηστικό.

Είναι ένα μικρό σύμβολο της μεγάλης στιγμής του Αγίου Βαπτίσματος και γι’ αυτό αξίζει να έχουν τη μορφή και τη θέση που τους αρμόζει.

Κατάντια ! Φτάσαμε στο σημείο να επεμβαίνουν και να ρυθμίζουν οι επιχειρηματίες (δηλ. οι έμποροι) των κέντρων διασκεδάσεων για να γίνονται από κοινού τα Μυστήρια του Γάμου και της Βαπτίσεως, προκειμένου να αυξάνουν αυτοί τα κέρδη τους, με πρόφαση την ενίσχυση του θεσμού της οικογενείας! Και οι δεσποτάδες, φυσικά, συμφώνησαν ... ΝΤΡΟΠΗ!

Γιατί ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος σωπαίνει;  

Άλλα λέγει θορυβωδώς από άμβωνος και άλλα κάνει στην πράξη.

                                        

Άνοιξε ο δρόμος για τα κοινά Μυστήρια Γάμου και Βάπτισης

σ.σ. Αφήνουν την κοινωνία να σαπίσει και μετά κάνουν υποχωρήσεις στα θέματα της Πίστεως για «πρακτικούς» ή άλλους λόγους, τις οποίες μάλιστα παρουσιάζουν ως νίκες !

Διαβάσαμε την κάτωθι είδηση:

« Άνοιξε ο δρόμος για τα κοινά μυστήρια Γάμου και Βάπτισης. Ο Σύλλογος Ιδιοκτητών Κέντρων Δεξιώσεων, κτημάτων και catering Νομού Λάρισας (ΣΙΚΕΔΕΛ) εκφράζει τις θερμές και ειλικρινείς ευχαριστίες του προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεο, ο οποίος, με ιδιαίτερη ευαισθησία και ποιμαντική αντίληψη, ανέλαβε την πρωτοβουλία να θέσει το θέμα προς συζήτηση στην Ιεραρχία της Εκκλησίας, όπου και έγινε ομόφωνα αποδεκτό.

Με ιδιαίτερη ικανοποίηση χαιρετίζουμε την απόφαση των Ιεραρχών σύμφωνα με την οποία επιτρέπεται πλέον η τέλεση των δύο Ιερών Μυστηρίων, του Γάμου και της Βάπτισης, την ίδια ημέρα, την ίδια ώρα και στον ίδιο Ιερό Ναό. Πρόκειται για μια σημαντική εξέλιξη, η οποία ανταποκρίνεται στις πραγματικές ανάγκες της σύγχρονης ελληνικής οικογένειας και διευκολύνει ουσιαστικά χιλιάδες νέα ζευγάρια σε όλη την επικράτεια.

«ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» Αυγουστίνος Καντιώτης

 

                

Πορφυρίτης: Οἱ λαϊκοί μέ τά ράσα.

 

                               
Οἱ λαϊκοί μέ τά ράσα.

Πορφυρίτης

Στή σύγχρονη ἐκκλησιαστική ἱστορία, ἔχει ἐφευρεθεῖ μιά μυστική μαγική συνταγή παραγωγῆς «κλήρου». Ἀπαραίτητα «ὑλικά» εἶναι· τοὐλάχιστον ἕνας ἀφορισμένος λαϊκός, λόγου χάριν σάν τόν πρωθυπουργό, ἀρχιερατικά ἄμφια γιά νά ἐνδυθεῖ, καί ὁ ἀντιπρόσωπος τοῦ Θεοῦ στή γῆ, ὁ ὁποῖος θά μετατρέψει τόν ἀφορισμένο λαϊκό σέ «Ἀρχιερέα ἤ Ἱερέα τοῦ Κυρίου»! Αὐτή ἡ μαγική συνταγή ἐφαρμόστηκε καί στήν Οὐκρανία. Ἄνθρωποι, λαϊκοί, ἀφοῦ καθαιρέθηκαν καί ἀφορίσθηκαν ἐπισήμως ἀπό τήν Ἐκκλησία, ντυμένοι μέ ράσα, ὑποδύονται τούς Ἀρχιερεῖς καί τούς ἱερεῖς, ἐμπαίζοντας ἀνερυθριάστως τήν Ἱερωσύνη τοῦ Χριστοῦ! Ὄντως, μπορεῖ κάποιο λογικό ὄν νά διανοηθεῖ τό μέγεθος αὐτοῦ τοῦ τρομεροῦ ἐμπαιγμοῦ πρός τόν Κύριο; Μπορεῖ κάποιος μέ σώας τάς φρένας νά μείνει ἀπαθής;

"Έτσι εξηγείται ο πνιγηρός λιβανωτός ... Κατάλαβα ... τώρα εξηγούνται όλα..." (Βίντεο)

  

Ο αρχ.π. Νικηφόρος  επιδίδει δώρο εις τον εορτάζοντα επίσκοπό του κ. Ιερώνυμο 15-6-2026

    

(15/06/2026)

Επιμέλεια: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  

"Δεν πίστευα ότι ο Μαέστρος ιερέας  στην γυναικεία φιλαρμονική χορωδία μπορεί να είναι πνευματικοπαίδι του Γέροντος Αθανασίου και του Λαρίσης Θεολόγου ... Άκουγα, αλλά δεν πίστευα. 

Αν έτσι έχουν τα πράγματα ... καλύτερα που  οι άγιοι πατέρες "έφυγαν"  δεν είναι εδώ να βλέπουν..." 

 Μου θύμισε μια διδακτική ιστορία:

 -"Ποίος σε πρόδωσε πάτερ; 

 -Ο γιός μου.

 - Για αυτό η καρδιά σου στάζει αίμα....

 Έτσι εξηγείται  ο πνιγηρός λιβανωτός .... Κατάλαβα... τώρα εξηγούνται όλα... "

ΣΧΕΤΙΚΑ:

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

  Μήπως σκανδαλίζετε τα παιδιά, τις νεανίδες και τις κυρίες-ους; ως μη συνάδοντα ταύτα με την ιεροσύνη; Αλλά οι δεσποτάδες, τόσους επαίνους και ευλογίες έδωσαν στο διευθυντή της φιλαρμονικής ... Λέω μήπως...;  

  Μήπως μείνετε με τα τύμπανα, τις τρομπέτες, την μπαγκέτα και  το τρόπαιο ( αυτό τον πάσσαλο με την φούντα  που περιφέρεται τρομπάροντας πάνω κάτω)  θα λειτουργεί και ως  ραβδί ...; Πάντως ο δεσπότης δεν πρόκειται να σε σώσει, θα επικαλεσθεί την ατομική, ιδία ευθύνη σου.

   Η δυσαρέσκεια από τον σκανδαλισμό και η φαιδρότητα ξεπέρασε τα σύνορα της Λάρισας.

   Γιατί ο δεσπότης  καταδέχεται τέτοια διαπόμπευση; Αλλά από ποιόν να παραδειγματιστεί και αυτός ; από τους δικούς μου; των Τρικάλων τους δερβίσηδες δεσποτάδες του τραγουδιού και του χορού; 

   Έχουμε και τον δικό μας τον διευθυντή στη Μητρόπολη Λάρισας, τον Τρικαλινό  "Σωτηράκη Τσόδρα" όπως κολακευτικά τον αποκαλούν στη Λάρισα.   Γιατί, κ. καθηγητά, δεν προστατεύεις το επισκοπικό κύρος;;;  Είσαι και οφικιάλιος, που σημαίνει  θυσιάζεσαι για  το  στέμμα.

  Ξέχασες τις καλογερικές μας αρχές;;; Στα δεσποτικά γραφεία είναι γνωστό ότι δια της ευσεβιστικής διπλωματίας υποχωρείς και νοθεύονται  οι αρχές σου.  

 

 Καταλάβατε τώρα, γιατί  δεν κατεβαίνω από τον βράχο μου εδώ στα Μετέωρα ;;; 

                                                                                             π. Ιγνάτιος  Μετέωρα

Πνιγηρός καλογερικός λιβανωτός

Ούτε για τον Στάλιν και τον Χότζα δεν γράφτηκαν τέτοια ποιήματα 

 Κρείττον εις κόρακας ή εις κόλακας εμπεσείν. Οι μεν γαρ νεκρούς, οι δε ζώντας εσθίουσιν.

Καλύτερα να πέσεις σε κοράκια παρά σε κόλακες. Διότι τα μεν τρώνε νεκρούς, οι δε ζωντανούς. Αντισθένης  Κυνικός φιλόσοφος  (445-360 π.Χ.)

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

Μελωδία: παραδοσιακή / κατηχητική Στίχοι: © Νικηφόρος Κοντογιάννης – Galilea.gr Τραγουδούν παιδιά της Ενοριακής μας Συντροφιάς "ΓΑΛΙΛΑΙΑ" ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ, ΠΑΤΕΡ ΑΓΙΕ Να ζήσεις, πάτερ άγιε, καλέ χαρά της Εκκλησίας, της Λαρίσης και κάθε κίνηση του έξυπνου του νου, να ΄ναι πάντα καλή και θέλημα Θεού.

ΑΙΣΧΟΣ! Η Μητρόπολη Πειραιώς φθείρει ήθη χρηστά μετερχόμενη κοσμικές, ανάρμοστες συναυλίες με την πρόφαση της φιλανθρωπίας

                                 

                                     

 Κατακλυσμός κοσμικοφρόνων συναυλιών

 ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ  "ΕΙΡΚΤΗΝ" ΠΕΡΙΘΡΙΓΚΟΥΣΙ ΨΕΥΔΗ

"Εικίνδυνον έστι να έχης δίκαιον όταν η εξουσία έχη άδικον"

                 Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

i. Ἐκκλησιαστικός ἄρτος καί θεάματα

Στοιχεῖον καταπτώσεως καὶ χαλαρότητός ἐστι τὸ γεγονὸς ὅτι πολ λοὶ ἐπίσκοποι πανηγυρίζουσι θεατρικῶς, ἀντὶ τοῦ θεοπρεπῶς. Εἰδι κῶς δέ τινες ἐξ αὐτῶν, καίπερ μουσικολογιώτατοι, ἀσεβῶς μεταβάλ λουσι τοὺς ἱεροὺς χώρους εἰς τόπους καλλιτεχνικῶν ἐκδηλώσεων,  καθ’ ὃν τρόπον ἐποίησαν καὶ οἱ Ἰταλοὶ διὰ τὸ Πάνθεον. Τὸ τραγικὸν ἐστὶν ὅτι καὶ ἐπίσκοποι κεκτημένοι λιπαρὰν παιδείαν  ὑποπίπτουσιν εἰς τὴν αὐτὴν ἐκτροπήν. Ἀσφαλῶς γινώσκουσιν ὅτι,  ὅταν τις εὑρίσκηται ἐν τῇ «εἱρκτῇ» τῆς ἀπολύτου ἐξουσίας αὐτοῦ,  τότε πάντες οἱ πέριξ αὐτοῦ ποδηγετοῦσιν αὐτοὺς διὰ τρομερῶν ψευ δῶν. Ὁ κόσμος ἐστὶ μικρὸς καὶ ὤφειλον νὰ εἴπωσι τοῦτο ὑμῖν καὶ νὰ  ἐνημερώσωσιν ὑμᾶς ἐγκαίρως. 

Παραδείγματος χάριν, ποία συναυλία φιλανθρωπίας ἐστὶν αὕτη  μετὰ μιᾶς ἀοιδοῦ (Αἰκατερίνης Λιόλιου) τοῦ κοσμικοῦ ᾄσματος (Πει ραιεύς, 28/9/2026); Ἆρά γε κατέχομεν καὶ κατανοοῦμεν εἰς τί  ἐκτρεπόμεθα, ἢ μήπως καὶ αὐτοὶ κατέχουσι καὶ κατανοοῦσιν; Ἆρά γε  ἡ Ἱερὰ Παράδοσις καὶ τὸ κοσμικὸν φρόνημα δύνανται νὰ συμβαδί ζωσιν; 

Πρότριτα διεξήχθη ἑτέρα “φιλανθρωπικὴ” συναυλία τῇ συμμετοχῇ  τῆς ἀοιδοῦ Πέγκης Ζήνα (Πειραιεύς 29/9/2023). Οὐδεμία εὐθύνη προ γνώσεως βαρύνει τὸν Ἐπίσκοπον, καθότι μετ’ ὀλίγον ἡ ἐν λόγῳ περι φανὴς «ἀοιδὸς» ἐξεφράσθη δημοσίως καὶ προκλητικῶς ὑπὲρ τοῦ σο δομιτικοῦ νόμου τῶν ΛΟΑΤΚΙ+. 

Νῦν ὅμως, ἐπιβάλλεται νὰ ἐξετασθῇ ἐπισταμένως ἡ ποιότης τῆς τέ χνης τῆς συγκεκριμένης συναυλίας “Φιλανθρωπίας” τῆς 28ης Σεπτεμ βρίου 2026. 

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως»

Παναγιώτης Αβραμίδης

“Τρίζουν τα κόκαλα του Αυγουστίνου Καντιώτη”: Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος

αποθέωσε υπουργούς και βουλευτές, χαρακτηρίζοντάς τους «Αγγέλους της Αναστάσεως» από το βήμα της ΜΕΤΑΒΑΣΗ Α.Ε. στην Πτολεμαΐδα (ηχητικό)

Η δήλωση του Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Ειρηναίου, ο οποίος στην εκδήλωση της “ΜΕΤΑΒΑΣΗ Μ.Α.Ε” που έγινε χθες (23-7) στην Πτολεμαΐδα, χαρακτήρισε τους υπουργούς της κυβέρνησης «Αγγέλους της Αναστάσεως», δεν είναι απλώς μια ατυχής υπερβολή.

Είναι μια τοποθέτηση που γεννά εύλογα ερωτήματα για τα όρια ανάμεσα στον πνευματικό και τον πολιτικό λόγο.

Ο ρόλος ενός Μητροπολίτη είναι να στέκεται δίπλα στον λαό, να παρηγορεί, να ελέγχει την εξουσία όταν χρειάζεται και να διατηρεί την Εκκλησία υπεράνω κομματικών εντυπώσεων.

Δεν είναι να απονέμει πολιτικούς επαίνους ούτε να περιβάλλει κυβερνητικά στελέχη με συμβολισμούς που παραπέμπουν στον πυρήνα της χριστιανικής πίστης.

Η συγκεκριμένη δήλωση αποκτά ακόμη μεγαλύτερη βαρύτητα επειδή ειπώθηκε στη Δυτική Μακεδονία.

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

Ἀνατομία διοικήσεως: Πλεῖστα Ἱερά

καθιδρύματα ὑπέστησαν θυροκλείσια

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΘΕΣΑΝ “ΛΙΘΟΝ ΕΠΙ ΛΙΘΟΥ”

 Ὄλισθος καὶ ἀλλοτρίωσις· καθέδραι ὑψηλῆς εὐθύνης,

τραπεζικοὶ μαμωνᾶδες ἀδικίας

  Γράφει ο Παναγιώτης  Κοσμίδης

8[Δοῦλοι ὄχι Κυρίου]: «οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν // καὶ μαμωνᾷ (πλοῦτον)»  (Λουκ. ιστ’ 13).

Α. ΜΑΜΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΟΣ 

i. Ἐκτροχιασμός ἀσκητικοῦ φρονήματος 

Ἡ διαχρονικὴ πορεία τῆς Ἐκκλησίας ἐστηρίχθη ἐπὶ τοῦ ἀσκητικοῦ φρονήμα τος καὶ τῆς θυσιαστικῆς ἀγάπης τῶν ποιμένων αὐτῆς, οἵτινες, κατὰ τὸ πρότυπον  τοῦ Ἀρχιποιμένος Χριστοῦ, ἔθετον τὴν ψυχὴν αὐτῶν ὑπὲρ τῶν προβάτων. Ἐν  τούτοις, κατὰ τοὺς ἐσχάτους τούτους χρόνους, γινόμεθα μάρτυρες μιᾶς θλιβερᾶς  καὶ ἀλλοπροσάλλου μεταβολῆς. Ἡ πνευματικὴ ἀποστολὴ παραγκωνίζεται ὑπὸ  τοῦ ὑλικοῦ εὐδαιμονισμοῦ, καὶ ἡ διαχείρισις τῶν ἱερῶν πραγμάτων μετατρέπε ται, φεῦ, εἰς οἰκονομικὴν ἐμπορίαν, προκαλοῦσα τὸ κοινὸν αἴσθημα καὶ σκαν δαλίζουσα τὸν πιστόν λαόν.  

2 ii.«τυχηρά» τῶν Ἐπισκόπτων καί ἡ ἐξαλλαγῆς τῆς καρδίας των 

Ἀναφερόμενοι εἰς τὸ φλέγον καὶ προκλητικὸν ζήτημα τοῦ διπλασιασμοῦ τῶν  μισθῶν τῶν μητροπολιτῶν, διατεινόμεθα ὅτι τὸ συγκεκριμένον θέμα ἀποτελεῖ  “κώνωπα” εἰς “κέρας βοός” ἐν συγκρίσει πρὸς τὸν ἀμύθητον πλοῦτον τῶν ἐπι σκόπων, τὰ μιαρὰ “τυχηρά” αὐτῶν καὶ τὴν σκοτεινὴν διαχείρισιν τοῦ μαμωνᾶ  τῆς ἀδικίας ἐντὸς τῆς Ἐπισκοπῆς των.  

ΑΛΑΖΟΝΕΣ ΜΕΓΙΣΤΑΝΕΣ, ΜΙΣΘΩΤΟΙ ΕΡΓΑΤΑΙ

Ποῖος προστάζει; Ἡ κεφαλὴ ἤ ἡ οὐρά;

(Ἀπὸ τὸν δεῖπνον, τὸ ὁποῖον παρέθεσεν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος εἰς καλεσμένους του,  εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Ἁγίων Θεοδώρων, Ζάλτσας).

Οἱ Δεσποτάδες ροφοῦν χλιδὴν καὶ πλοῦτον καὶ δὲν θέλγονται ἀπὸ τὸν Χριστόν

ΑΛΑΖΟΝΕΣ ΜΕΓΙΣΤΑΝΕΣ, ΜΙΣΘΩΤΟΙ ΕΡΓΑΤΑΙ

Οἱ Μιτροφόροι διαφεντεύουν ὡς οἱ ἔσχατοι ἐπηρμένοι πρίγκιπες.
Δουλεύουν τὸν μαμωνᾶν καὶ ὄχι τὸν Χριστόν.

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου

  Ἆραγε ἡ ἐπισκοπική συνείδηση λειτουργεῖ σήμερα στούς Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος; Εἶναι γρηγοροῦσα στίς ἀποφάσεις τους ἡ ἐσωτερική πληροφορία ὅτι διακονοῦν ἀδιάκοπα στό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία διαμορφώνει τήν συνείδηση τοῦ δέους καί τῆς εὐθύνης; Οἱ Ἱεράρχες συν­αισθάνονται τόν πόθο τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, τό ὁποῖο λαχταράει τήν ἁγιότητα καί τήν καθαρότητα στίς πράξεις τους; Δυστυχῶς ἡ πραγματικότητα δέν ἐπιβεβαιώνει αὐτήν τήν ἔντονη ἐπιθυμία τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος καί πολλές φορές μάλιστα στήν καθημερινότητα ἐπαληθεύεται ὅτι οἱ Ἱεράρχες δέν διακονοῦν ὡς διάκονοι τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά ὡς μισθωτοί ἐργάτες.

Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος) διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671€ προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...! (βίντεο)

    Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου  δεσπότη στο  παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο. Άραγε, να είναι επίδραση  εκ συνδυασμού των  εμβολίων και των  παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό  του μισθού  ενός μισθωτού Δεσπότη; Δείτε τα παρακάτω βίντεο.  

Δεν του έφταναν 2300€ και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)

   Σχόλιο:  Στυλιανή Σταυροπούλου

        Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

        

                Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.                                                    

  Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαββάτος διεκδίκησαν μαχητικά  τον μισθό των 4671 Ε προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων  και κέρδισαν ...!  

Οι μισθωτοὶ ποιμένες

                                             

 Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

                                                      https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Ἡ φρενίτις τῶν πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων

 

 

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Πληθώρα οἱ πολιτιστικές ἐκδηλώσεις στή χώρα μας, ἰδίως τό καλοκαίρι. Διοργανώνονται ἀπό δήμους, ὀργανισμούς, συλλόγους, ἀλλά καί μητροπόλεις. Ὑπάρχει μάλιστα καί συναγωνισμός, ὑπερβολική διαφήμιση, λαϊκή συμμετοχή καί οἰκονομικό ἐνδιαφέρον. Οἱ ἄνθρωποι ἀνταποκρίνονται, ἐνθουσιάζονται, χειροκροτοῦν καί συμφωνοῦν μέ τούς διοργανωτές, τούς ὁποίους μάλιστα ἐπαινοῦν μέ ὑπερβολικό τρόπο. Συνήθως οἱ ἐκδηλώσεις αὐτές εἶναι χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου, ἰδιαίτερα οἱ μουσικές.

«Χρυσάφι στούς Δεσποτάδες»

  Δὲν εἶναι δυνατόν, οἱ ἀπὸ συν­ειδητὴ ἐπιλογὴ ζωῆς ἐν πτωχείᾳ ζῶντες, ἄγαμοι, ἄτεκνοι, ὑπερκαλοβολεμένοι, χωρὶς δαπάνες διαβίωσης (ὅλα τζάμπα τὰ ἔχουν στὶς μητροπόλεις τους, ἀπὸ διαμονὴ μέχρι φαγητὸ κλπ κλπ κλπ), καὶ χωρὶς ὑποχρεώσεις πρὸς παιδιὰ καὶ γονεῖς, νὰ λαμβάνουν τέτοιες μισθολογικὲς αὐξήσεις.

«Δὲν εἶναι τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ τοῦ Καίσαρα»

   Ἕνας ἀριθμὸς Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἔχει καταλήξει στὸ συμπέρασμα ὅτι οἱ περισσότεροι Ἐπίσκοποι τῆς Ἑλληνοφώνου Ὀρθοδοξίας δὲν εἶναι τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ τοῦ Καίσαρα. Αὐτὸ τὸ στηρίζουν στὸ γεγονὸς ὅτι δὲν ἀντιδροῦν στὶς ἀντιχριστιανικὲς πρωτοβουλίες καὶ τοὺς ἀντιχριστιανικοὺς νόμους. Καὶ ὅταν ὁ Καίσαρας ἐπιβάλη ὅ,τι θέλει, «ξεχνοῦν» τὸ θέμα καὶ συνεχίζουν τὴν συνεργασία τους μὲ τὸν Καίσαρα σὰν νὰ μὴ συνέβη τίποτα.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

 Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ἡ χρονικὴ συγκυρία καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἔγινε, δημιουργεῖ πολλὰ ἐρωτήματα σχετικῶς μὲ τὸ γιατί τώρα αὐτὴ ἡ κίνησις ἀπὸ τὴν πλευρᾶ τῆς κυβερνήσεως, ἀπὸ ποὺ σχεδιάστηκε καὶ ποιά ἡ βαθυτέρα στόχευσι αὐτῆς τῆς ἐνεργείας.

Αὐτὸ ποὺ ἀμέσως πολλοὶ ἐπεσήμαναν καὶ ἐσχολίασαν, καὶ σωστά, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνησις ξεχρεώνει (καὶ μάλιστα φτηνά) τὶς μέχρι τώρα ὑπηρεσίες τῆς Ἱεραρχίας καὶ προκαταβάλει τὴν ἐξαγορά τους γιὰ ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν (ἐκλογὲς, ταυτότητες, μεταναστευτικό, ἐθνικὲς ὑποχωρήσεις, τὴν σιωπὴ στὰ σκάνδαλα, τὴν οἰκονομικὴ καταβαράθρωσι τοῦ λαοῦ καὶ τὸ ξεπούλημα τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου).

π. Θεόδωρος Ζήσης: «ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΩΣ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣ»

 

              

ΔΙΑΤΡΥΤΟΣ Ο ΠΟΡΦΥΡΟΥΣ ΧΙΤΩΝ ΑΝΟΜΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ-ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

  

Τεσσαράκοντα παλλικάρια εἰς τὸ ἑδώλιον τοῦ κατηγορουμένου;  Ἡ θρησκεία καὶ ἡ πολιτικὴ ἐν τῇ πραγματικότητι ἀνταλλάσσουν “Μανδύαν”.

Καὶ εἶναι ὁ κόσμος οὗτος ὅστις πράγματι ὁμιλεῖ,  ὅταν ἡ μία ἐξ αὐτῶν λαλῆ τὴν γλῶσσαν τῆς ἑτέρας.

Προκαθήμενος: προσοντοῦχος, ἀλλὰ «κάτι ἐλλείπει αὐτῷ»

ΠΟΡΦΥΡΟΥΣ ΧΙΤΩΝ ΑΝΟΜΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ-ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Οἱ εὐσεβεῖς καταφλέγονται ὑπὸ ἀνηκούστων μυστικῶν σκανδάλων

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

[Σκανδαλοποιοί]: «οὐαὶ τῷ κόσμῳ // ἀπὸ τῶν σκανδάλων· // ἀνάγκη γὰρ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα͵ // πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ // δι΄ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. ιη’ 7).

Α. ΑΝΤΑΛΛΑΣΣΟΥΝ ΜΑΝΔΥΑ ΚΑΤΑΦΟΡΑΣ

1. Ὁ Μ. Ναπολέων καὶ ὁ π. Αὐγουστῖνος: «Κάτι τοῦ λείπει»

Κατά τὴν συνάντησιν τοῦ ἐκ Μάνης Μεγάλου Ναπολέοντος μετὰ τοῦ Τσάρου Ἀλεξάνδρου Α΄, πρὸ τῆς εἰσβολῆς εἰς τὴν Ῥωσίαν, ὁ πρῶτος ἐθαύμασε τὸ παράστημα καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ ἀνδρός. Ἀλλὰ προσέθεσε μετὰ νοήματος: «Ὅλα ὑπέροχα, ἀλλὰ κάτι τοῦ λείπει».

Ἀνάλογον περιστατικόν, ἢ μᾶλλον ἀντιγραφέν, ἔχομεν ὅταν ἀνώτατοι ἀξιωματικοὶ ἐπεσκέφθησαν ἐν Φλωρίνῃ τὸν ἐλεγκτικόν Μητροπολίτην π. Αὐγουστῖνον Καντιώτην. Ἐδίδαξεν αὐτοὺς πολλά, καί τινα στιγμὴν ἐκεῖνοι ἠρώτησαν αὐτόν: «Τίνα γνώμην ἔχετε διὰ τὸν τάδε ῥασοφόρον, ὅστις ὀρέγεται ὑψηλὸν θρόνον;». Ἀπήντησε πανομοιοτύπως μετὰ τοῦ Βοναπάρτου: «Εἶναι χαρισματικός, φαίνεται ἐξαιρετικός, ἀλλὰ κάτι τοῦ λείπει». Τί ἀκριβῶς εἶναι τὸ βασικὸν τοῦτο στοιχεῖον, διά τε τὸν Βασιλέα καὶ διὰ τὸν φέροντα βασιλικὴν μίτραν κληρικόν; Φαντασθήτω τις, ἀναζητησάτω, ἀνευρέτω.

Πρὸ δὲ τοῦ φερέτρου τοῦ ῥασοφόρου ἐκείνου, πνευματικὸς αὐτοῦ ἀδελφὸς ἐξεμυστηρεύθη: «Ἂς ψηφίσωμέν τινα ὅστις νὰ ὄζῃ θυμιάματος, διότι οὗτος ἐδῶ οὐδὲν ἀπολύτως ἐπίστευεν».

Με λιγότερα δεν μπορείτε, Σεβασμιώτατε;

Με λιγότερα δεν μπορείτε, Σεβασμιώτατε;

Στυλιανός Καβάζης

«Τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ἀξίωμα οὐκ εἰς αὐθεντίαν καὶ δεσποτείαν, ἀλλ᾽ εἰς διακονίαν καὶ προστασίαν κέλεται.»(Το αξίωμα του επισκόπου δεν δόθηκε για αυθαιρεσία και δεσποτεία/εξουσιασμό, αλλά για διακονία και προστασία). ~Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης,Επιστολή 125 προς Επίσκοπο Ιέρακα~

Είδα σε ένα ολιγόλεπτο απόσπασμα τηλεοπτικής εκπομπής στον δίαυλο του Open,τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομο να υπερασπίζεται αρειμανίως τις νέες αυξήσεις των μητροπολιτών.Ομολογώ πως στάθηκα με ιδιαίτερη έκπληξη μπροστά σε μια δημόσια τοποθέτηση που, ανεξαρτήτως προθέσεων, άφηνε την εντύπωση μιας εξόφθαλμης και ανίερης μετατόπισης από τη θεολογική γλώσσα του λειτουργήματος στη ξύλινη τυπολατρική γλώσσα της διοικητικής και μισθολογικής αντιστοίχισης, όπως αυτή συνηθίζεται στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Με λίγα λόγια ούτε λίγο ούτε πολύ απάντησε στην δημοσιογράφο Μίνα Καραμήτρου η οποία τον "έφερε στα σχοινιά" ότι όπως κάθε υψηλόβαθμο επάγγελμα του δημοσίου αμοίβεται καλά έτσι αντίστοιχα πρέπει να αμείβονται και οι ανώτεροι θεσμικά ιεράρχες.

Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου, ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

Ντόρα Μπακογιάννη σε Ιερώνυμο: Δυστυχώς σας κέρδισε η εκκλησία και όχι η πολιτική!   

 Ιερώνυμος Λαρίσης,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

  ΠΗΓΗ:  https://www.onlarissa.gr/2019/03/31/ntora-se-ieronymo-dystychos-sas-kerdise-i-ekklisia-kai-ochi-i-politiki/       

https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Επιμέλεια :ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

                                                                        

                              

Γράφει ο Μέτοικος

Με αίσθηση της «αναξιότητάς του», ο Επίσκοπος Λαρίσης Ιερώνυμος που, για να «διακονήσει τον Χριστό και την Εκκλησία Του» θυσίασε «ενσυνείδητα την καριέρα του», υπερασπίστηκε με τον αρχιερατικό λαϊκισμό της «τρύπιας τσέπης» την απόφαση της κυβέρνησης να ικανοποιήσει «το αίτημα της Ιεραρχίας εν συνόλω (Κυρ. Μητσοτάκης)» για αύξηση των μηνιαίων αποδοχών «Ἐν καιρῷ πενίας καί στερήσεων, ἀνυψώσεως τοῦ τιμαρίθμου τῶν πάντων, χαμηλῶν μισθῶν καί συντάξεων κ.τ.τ. (Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ)».

Η αλήθεια είναι ότι, ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος, πριν «ενδώσει στον πειρασμό του σχολιασμού» της «εὐνοϊκής μεταχείρισις τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Σώματος ὑπό τῆς Πολιτείας (Κυθήρων Σεραφείμ)» «προσευχήθηκε να μην πέσει στην παγίδα του λαϊκισμού», την οποία, όμως, «θα έπρεπε αμέσως να διακρίνει ότι [του] έστησε… η τόσο παρορμητική των λέξεων προσφορά (Δημουλά)».    

        

Πάντως, θα ήταν εξόφθαλμη η αδικία εάν κάποιος υποστήριζε ότι, οι υψηλόβαθμοι «θρησκευτικοί υπάλληλοι του κράτους [που] διαβαθμίζονται [σε] ογδόντα δύο (82) «μητροπολίτες» και επιλέγονται, κατά τον κάποτε οφικιάλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Χρήστο Γιανναρά «Μόνο με παρασκήνιο – η ψηφοφορία είναι μυστική, οι εκλέκτορες δεν αιτιολογούν την ψήφο τους. Πρόκειται για το απόλυτο της αυθαιρεσίας», λειτουργούν όλοι τους «μέ οἰκονομίστικα προτάγματα, κάποιοι [ενεργούν, όπως π.χ. ο Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ] μέ ὅρους εὐθύνης καί αἴσθησης καθήκοντος, ὄχι γιατί [τους] τό ἐπιβάλλουν κάποιοι ἄνθρωποι, ἀλλά γιατί ὑπάρχει φόβος (=σεβασμός) Θεοῦ».

Εάν, υποστηρίζει ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος: «τό οἰκονομικό ἦταν τό κύριο μέλημά μας, πολύ ἁπλά δέν θά γινόμαστε Ἀρχιερεῖς [διότι] «Οἰκονομικά δέν ἀξίζει τόν κόπο… Ἡ πλειοψηφία τῶν Μητροπολιτῶν εἶχε ἐναλλακτικές ἐπαγγελματικῆς ἀποκατάστασης, χωρίς τίς τόσες εὐθύνες καί ὑποχρεώσεις ἑνός Ἐπισκόπου»(!)

Ποια, όμως, «επαγγελματική αποκατάσταση» θα εξασφάλιζε στους Επισκόπους αυτό το ασκητικό παρουσιαστικό που θυμίζει τους αββάδες της ερήμου και, γεννά τον αυθόρμητο σεβασμό;

Η βεβήλωση των Ιερών μας Ναών με την πραγματοποίηση εντός αυτών κοσμικών συναυλιών κάθε είδους.

 

σ.σ. Στοχευμένη η αναφορά της κας Φλώρου στον 97ο Κανόνα της Πανθέκτης και στο άρθρο 13 του Συντάγματος που παραβιάζονται με τις κοσμικές εκδηλώσεις μέσα στους Ι. Ναούς.. (Τας Θύρας)

*Φλώρου Κωνσταντίνα

Όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις παίρνει το πρόβλημα της αποϊεροποίησης, άλλως βεβήλωσης των ιερών μας ναών σε πολλές Μητροπόλεις της πατρίδας μας (πρόσφατα στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας στα Ιωάννινα και στον Ιερό Ναό Αγίου Μηνά στη Θεσσαλονίκη), με την άδεια φυσικά και συναίνεση των οικείων Μητροπολιτών.                             Δεν χρειάζεται, ωστόσο, να έχει κανείς κάποια ιδιαίτερη θεολογική κατάρτιση και ιδιαίτερες θεολογικές γνώσεις για να αντιληφθεί, ότι αυτές οι ενέργειες είναι βλάσφημες και αντικανονικές, απαγορεύονται μάλιστα ρητά από τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας, πολλοί από τους οποίους προβλέπουν την καθαίρεση για τους Αρχιερείς/ιερείς και τον αφορισμό για τους λαϊκούς. Ενδεικτικά, οι Πατέρες της Εκκλησίας με τον 97 ο Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου ορίζουν, ότι αυτός πού αδιάκριτα μεταβάλλει τούς Ιερούς Ναούς σε κοινούς κοσμικούς τόπους, εάν είναι κληρικός πρέπει να καθαιρεθεί και εάν είναι λαϊκός πρέπει να αφορισθεί.