«ΤI NA KANΩ;…» Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Δὲν θὰ ἔπρεπε, ἀγαπητοί μου, νὰ βρίσκωμαι σήμερα ἐδῶ. Ἐπιθυμοῦσα νὰ βρίσκωμαι πάνω στὰ ψηλὰ βουνά, ἐκεῖ στὰ μικρὰ ἐγ­καταλελειμμένα χωριά μας, γιὰ νὰ κηρύ­ξω στοὺς χωρικούς μας. Ἀλλ᾽ ἐφ᾿ ὅσον βρίσκομαι ἐδῶ, θὰ παρακαλέσω νὰ δώσετε προσοχὴ στὰ λίγα λόγια ποὺ θὰ πῇ ἡ ἀδέξιος γλῶσσα μου.
Ἀκούσατε τὸ εὐαγγέλιο. Περιέχει δυὸ ἐρω­τή­ματα· τὸ ἕνα τὸ θέτει ὁ ἄνθρωπος, τὸ ἄλ­λο –τὸ καὶ σπουδαιότερο– τὸ θέτει ὁ Θεός. Σήμερα θ᾽ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὸ ἐρώτημα ποὺ θέ­τει ὁ ἄνθρωπος. Ποιό εἶν᾽ αὐτό; Ἕνα ἐρώτημα γεμᾶτο ἄγχος· «Τί ποιήσω;», τί νὰ κάνω; (Λουκ. 12,17).
Μὰ ποιός τὸ λέει αὐτὸ τὸ «Τί νὰ κάνω;»; Μή­πως τὸ λέει κανένας ζητιάνος, ποὺ δὲν ἔ­χει ψωμάκι νὰ φάῃ, ῥουχαλάκι νὰ σκεπαστῇ καὶ καλυβούλα νὰ καθίσῃ; μήπως τὸ φωνάζει καν­ένας ἄνεργος νέος, ποὺ χτυπάει πόρτες, δὲ βρίσκει πουθενὰ κατανό­ησι, κι ἀναγκάζεται νὰ φύγῃ μακριά, στὴν Αὐ­στραλία καὶ στὴν Ἀ­μερικὴ γιὰ νὰ ζήσῃ; μήπως τὸ λέει κανένα ὀρ­φανό, ποὺ γυρίζει παντέρημο στοὺς δρόμους; μήπως τὸ λέει καμμιὰ χήρα μὲ ἕξι – ἑ­φτὰ παιδιά; μήπως τὸ λέει κανένας οἰκογενει­άρχης ποὺ ἔχει σήμερα νὰ λύσῃ μύρια προβλήματα; μήπως τὸ λέει κανένας ἄρρωστος ποὺ βογγάει πάνω στὸ κρεβάτι καὶ δὲν ὑπάρχει γι᾿ αὐ­τὸν φάρμακο καὶ γιατρειά; «Τί νὰ κάνω;». Πα­ρὰ τὴν κατάστασί τους δὲν τὸ λέει κάποιος ἀ­πὸ αὐτούς. Τὸ λέει – ποιός; ἐκεῖνος ποὺ καὶ ὑ­γεία ἔχει, καὶ λεπτὰ ἔχει, καὶ σπίτια ἔχει, καὶ περιουσία ἔχει· ὁ πλούσιος.

Ὁ Ἅγιος Ραφαήλ καί τά συλλείτουργα τῶν ἡμερῶν μας

Ποιός δέν γνωρίζει τόν θαυματουργό νεοφανέντα Ἅγιο τῆς νήσου Λέσβου, τόν Ἅγιο Ραφαήλ!

Μία πτυχή τοῦ μαρτυρικοῦ του βίου θαρρῶ, πώς σχετίζεται ἐπικαίρως μέ τόν δικό μας βίο καί πιό συγκεκριμμένα σέ ὅ, τι ἀφορᾶ στήν στάση μας ἀπέναντι σέ καταδικασθεῖσες ἤδη αἱρέσεις ἤ σέ κατεγνωσμένες (δηλαδή ἀξιοκατάκριτες) ἀπό σύγχρονους καί παλαιότερους Ἁγίους Πατέρες. 

Αὐτή ἡ σημαντικότατη, γνωστή σέ πολλούς, δράση τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ γίνεται μιά ἀπόπειρα νά παρουσιαστεῖ  συνοπτικῶς στό κείμενο, πού ἀκολουθεί

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Δεκατρία χρόνια μετά τήν προδοτική ψευτοσύνοδο τῆς Φερράρας, ὁ συνυπογραφείς ἑνωτικός ὅρος ἐφαρμόζεται πλέον καί στήν πράξη: Ἀπεσταλμένοι τοῦ πάπα ἔρχονται στήν Κωνσταντινούπολη καί στίς 12 Δεκεμβρίου 1452 (πέντε μῆνες πρίν ἀπό τήν Ἅλωση) συλλειτουργοῦν μέ τούς δικούς μας μέσα στήν Ἁγιά Σοφιά.

Δέκα Σύλλογοι της Λάρισας καλούν τους γονείς να επιστρέψουν τα νέα βιβλία των Θρησκευτικών

Πρόσκληση για επιστροφή των

νέων βιβλίων Θρησκευτικών

«Διογκώνεται πανελλαδικά το κύμα αντίδρασης κατά των νέων βιβλίων («φακέλων») του μαθήματος των Θρησκευτικών», υποστηρίζουν σε ανακοίνωσή τους δέκα σύλλογοι της Λάρισας, οι οποίοι σε ανακοίνωσή τους, ενημερώνουν τους γονείς που δεν επιθυμούν να διδαχθούν τα παιδιά τους την ύλη των νέων βιβλίων, πώς μπορούν να τα επιστρέψουν στα σχολεία και στο Υπουργείο Παιδείας.

Αναλυτικότερα αναφέρουν: «Ολοένα και περισσότεροι γονείς, ανησυχώντας για τις αρνητικές συνέπειες που θα έχει στην ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης των παιδιών τους η προβολή της πανθρησκείας, επιστρέφουν πίσω τα βιβλία ως απαράδεκτα και αξιώνουν τη διδασκαλία του μαθήματος με ορθόδοξη ομολογιακή κατεύθυνση.

Έπεσαν οι μάσκες! Σικέ ο διάλογος κυβέρνησης – Εκκλησίας για τα Θρησκευτικά; Να γίνει έκτακτη Ιεραρχία εδώ και τώρα με ονομαστική ψηφοφορία

Του Μάνου Χατζηγιάννη

Το μόνο σίγουρο ήταν εξ αρχής πως κάποιος από τους δύο έλεγε ψέμματα ή τουλάχιστον διαστρέβλωνε την αλήθεια.
Από το καλοκαίρι κι από τους πανηγυρισμούς του επικεφαλής στην Επιτροπή διαλόγου Εκκλησίας-κυβέρνησης για τα Θρησκευτικά Μητροπολίτη Ύδρας περί “συναπόφασης” κυβέρνησης-Εκκλησίας
για τα Θρησκευτικά έχουν έρθει ουκ ολίγες διαψεύσεις!

    Η πιο τρανή όμως ήρθε με τις δηλώσεις του Μητροπολίτη Μεσογαίας, επίσης μέλους της ίδιας Επιτροπής, τις οποίες ανέδειξε χθες το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ.
    Ο κ. Νικόλαος με δυο κουβέντες συνέτριψε τις ανίερες συμμαχίες Τσίπρα – Ιερώνυμου και Γαβρόγλου -΄Υδρας Εφραίμ για το νέο μάθημα των Θρησκευτικών και ισοπέδωσε το ψεύτικο οικοδόμημα που είχε χτίσει ο Αρχιεπίσκοπος και το περιβάλλον του εδώ και μήνες.

Το νέο πιστεύω του Ιγνατίου Λάππα Λαρίσης (αλλά και των άλλων Μητροπολιτών)!!

Ι. Μ. Λαρίσης:

Ἀντιαιρετικό σεμινάριο

Νά, ποιά εἶναι ἐκ τῶν πραγμάτων

ἡ νέα τους πίστη!

Πιστεύω εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Παπικὴν Ἐκκλησίαν, ποὺ ἔχει κι ἄλλες ἑτεροθαλεῖς ἀδελφὲς Ἐκκλησίες.

Πιστεύω  εἰς ἕναν Ὀρθόδοξον Θεὸν Πατέρα, καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, καὶ προσέτι εἰς ἕτερον ἑτερόδοξον Θεὸν Υἱόν, καὶ ἕτερον Ἅγιον Πνεῦμα ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορευόμενον.

Τηρῶ αὐστηρὰ τὶς Ἐντολὲς τῶν νέο-Πατέρων μας Οἰκουμενιστῶν (Βαρθολομαίου Ἀρχοντώνη, Ἰωάννη Ζηζιούλα καὶ λοιπῶν ἐπιφανῶν Οἰκουμενιστῶν), εἴτε πιστεύω στὶς δοξασίες τους, εἴτε δὲν πιστεύω, διότι -ἐν ἐναντίᾳ περιπτώσει-, ἂν δηλαδὴ τολμήσω νὰ τοὺς καταγγείλω ὡς Οἰκουμενιστές, θὰ ὑποστῶ προπηλακισμοὺς καὶ διώξεις καί, κυρίως, θὰ χάσω τὸ θρόνο μου, ποὺ ἀπόκτησα μὲ τὸ αἷμα τῶν Λαρισαίων καὶ τὶς φρικτὲς βλαστήμιες τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ!

Πιστεύω καὶ διεξάγω ἀντιαιρετικὸ ἔργο, διὰ τοῦ ὁποίου καταγγέλλω ὄχι –πρὸς Θεοῦ, τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὸν Παπισμό–, ἀλλὰ μόνο τὶς "νεοφανεῖς αἱρέσεις" καὶ τὶς διάφορες «σέκτες»! Μόνο αὐτῶν ἡ παρουσία ἀνάμεσά μας (κι ὄχι τῶν Οἰκουμενιστῶν, ὅπως διαδίδουν οἱ ἀποτειχισμένοι) δύνανται «να οδηγήσουν αθώες ή πονεμένες ψυχές στην απώλεια, την πλάνη και την βεβαία καταστροφή».

Πιστεύω ἀκραδάντως ὅτι ἕνας τέτοιος ἀντιαιρετικὸς ἀγώνας, δὲν πρόκειται νὰ μᾶς κοστίσει τίποτα· καμιὰ ἀντιπαράθεση, καμιὰ κατηγορία ἢ διωγμό. Ἀντίθετα θὰ μᾶς ἐξυμνήσουν τὰ φιλικὰ ἐκκλησιαστικὰ ἱστολόγια καὶ θὰ ἀναρτήσουν δεκάδες φωτογραφίες, παρότι ἔτσι κοροϊδεύουμε τοὺς πιστοὺς ὅτι κάνουμε ἀντιαιρετικὸ ἔργο, ἐνῶ μὲ τέτοια συνέδρια στὴν κυριολεξία ρίχνουμε στάχτη στὰ μάτια τῶν ἀδαῶν, ποὺ δαιμονικῇ τύχῃ, ἀκόμα μᾶς πιστεύουν!

Δὲν πιστεύω, οὔτε κἂν σκέπτομαι τὴν Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν, διότι, ἂν ὑπάρχει, φοβοῦμαι ὅτι θὰ βρεθῶ σὲ μέρη σκοτεινά!

Ι. Μ. Λαρίσης:

«Πνευματική αποταμίευση η Ορθόδοξη ομολογία και η γνώση της Πίστεώς μας»

Π. Αθανάσιος Μυτιληναίος – το υπ’ αριθμόν 1 αμάρτημα του Ελληνικού λαού.

-Η αποδοχή του δυτικού ορθολογιστικού ουμανισμού (το αμάρτημα αρνήσεως της Εκκλησίας).
-Ο πόλεμος εναντίον της Εκκλησίας από εγκάθετους επισκόπους (δεν είμεθα σε θέση να σας ποιμάνομε, φροντίστε να σωθείτε μόνοι σας).
-Ο πόλεμος εναντίον των Μοναστηριών.
-Οι ολέθριες εθνικές συνέπειες με την απώλεια εδαφών και αιχμαλωσία του λαού.
-Η δύναμη της μετανοίας και της εν Χριστώ ζωής.

ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ.

Μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927 – 2006)

Απόσπασμα ομιλίας που εκφωνήθηκε στις 25/04 του 1983.

Κἂν ὁλόκληρος δὲ λαὸς ἁμάρτῃ, οὐ νικᾷ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν. Ἐμοσχοποίησεν ὁ λαὸς, καὶ οὐκ ἀπέστη ὁ Θεὸς τῆς φιλανθρωπίας· ἠρνήσαντο οἱ ἄνθρωποι τὸν Θεὸν, ἀλλ’ ὁ Θεὸς ἑαυτὸν οὐκ ἠρνήσατο. Οὗτοι οἱ θεοί σου Ἰσραὴλ, εἰρήκασιν· καὶ πάλιν συνήθως ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ, σωτὴρ αὐτῶν ἐγένετο. Καὶ οὐ μόνος δ’ ὁ λαὸς ἥμαρτε, ἀλλὰ καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀρχιερεύς. Μωϋσῆς γάρ ἐστιν ὁ λέγων, Καὶ ἐπ’ Ἀαρὼν ἐγένετο ὀργὴ Κυρίου· καὶ ἐδεήθην, φησὶν, ὑπὲρ αὐτοῦ, καὶ συνεχώρησεν αὐτῷ ὁ Θεός. Εἶτα Μωϋσῆς μὲν αἰτῶν ὑπὲρ ἀρχιερέως ἁμαρτάνοντος, ἐδυσώπει τὸν Κύριον· Ἰησοῦς δὲ ὁ μονογενὴς, αἰτῶν ὑπὲρ ἡμῶν οὐ δυσωπεῖ τὸν Θεόν; Κἀκεῖνον μὲν διὰ τὸ πταισθὲν οὐκ ἐκώλυσεν ἐλθεῖν εἰς ἀρχιερωσύνην· σὲ δὲ ἐξ ἐθνῶν ἐλθόντα, κεκώλυκεν εἰσελθεῖν εἰς τὴν σωτηρίαν; Μετανόησον, ἄνθρωπε, λοιπὸν καὶ αὐτὸς ὁμοίως, καὶ οὐ κεκώλυταί σοι ἡ χάρις.