Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Σουτ! Η Ιεραρχία κοιμάται...

Η κυβέρνηση επιτίθεται με όλα τα μέσα σε βάρος της ιδιοπροσωπίας των Ελλήνων ενώ  ο Αρχιεπίσκοπος και το σώμα της  Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος σιωπούν, λες και απολαμβάνουν  νήδυμο  ύπνο και δεν αντιλαμβάνονται τα συμβαίνοντα.

  Ήδη, χωρίς καμία αντίδρασή τους, τα Σκόπια επισήμως ονομάζονται από την Ελλάδα «Βόρεια Μακεδονία», το άρθρο 3 ψηφίστηκε ως αναθεωρητέο και με την πρόταση ότι η Ελληνική Δημοκρατία είναι «θρησκευτικά ουδέτερο κράτος» και επίσης ότι καθίσταται υποχρεωτικός και αποκλειστικός ο πολιτικός όρκος σε όλους τους κρατικούς αξιωματούχους και στους δημοσίους λειτουργούς και υπαλλήλους. Εξάλλου από καιρό έχει αρχίσει, πάντα χωρίς καμία ουσιαστική αντίδραση της Ιεραρχίας, η συστηματική αποδόμηση της Παιδείας των Ελληνοπαίδων, με την εισαγωγή των νεωτερικών αντιλήψεων της παγκοσμιοποίησης στα βασικά στοιχεία που δομούν την ταυτότητα, Γλώσσα, Ιστορία, Θρησκευτικά.

Να είμαστε έτοιμοι να υπερασπίσουμε τα ιερά και τα όσια. Δεν πρέπει να αδιαφορούμε για τα εκκλησιαστικά θέματα Να είμαστε αγωνισταί

Να είμαστε έτοιμοι να υπερασπίσουμε τα ιερά και τα όσια. Να μην αναπαυώμεθα στο «έχει ο Θεός» και στο «πύλαι αδου ου κατισχυσουσιν αυτής» (Ματθ. 16,18). Ασφαλως δεν θα σβηση η Εκκλησια· αλλά μπορεί να σβηση από την Ελλάδα, οπως έσβησε και από τη Μικρά Ασία

Έχουν σύστημα οι άθεοι να γκρεμίσουν την Εκκλησιά του Χριστού

Απὸ τὸ βιβλίο «ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ»
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ.3

Ὡς στρατιῶται Χριστοῦ, ὡς πιστὰ τέκνα τῆς Ἐκκλησίας, δὲν πρέπει νὰ ἀδιαφοροῦμε γιὰ τὰ ἐκκλησιαστικὰ θέματα, ἀλλὰ νὰ δείχνουμε ζωηρὸν ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ.
Πρέπει οἱ Χριστιανοὶ νὰ εἶνε ἀγωνισταί. Καὶ ὅταν λέμε νὰ εἶνε ἀγωνισταί, δὲν ἐννοοῦμε νὰ πάρουν ῥόπαλα, τουφέκια, καραμπῖνες, ὅπλα. Ὄχι. Μακριὰ αὐτὰ ἀπὸ μᾶς. Χρειαζόμεθα ὅπλα πνευματικά. Καὶ πνευματικά μας ὅπλα εἶνε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ· εἶνε ἡ διαμαρτυρία μας, εἶνε οἱ φωνές μας, τὸ «αἶσχος», ὅλο αὐτὸ τὸ κλίμα τὸ ὁποῖο μποροῦμε νὰ δημιουργήσωμε, ποὺ εἶνε τὸ φραγγέλλιο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὸ ὁποῖο θὰ πρέπῃ νὰ ὑψώσουμε διαμαρτυρόμενοι γιὰ τὴν ἀθλία κατάστασι τῆς κοινωνίας.

Αγία Φιλοθέη η Αθηναία, πρότυπο ασκητικής ζωής και φιλανθρωπίας

(† 19 Φεβρουαρίου)

Στα χρόνια της τουρκοκρατίας και συγκεκριμένα το 1522, στην Αθήνα γεννήθηκε η αγία Φιλοθέη, η κατά κόσμο Ρεβούλα (Παρασκευούλα) Μπενιζέλου.

Γόνος αρχοντικής βυζαντινής οικογένειας και παιδί προσευχής, μιας και οι γονείς της την απέκτησαν μετά από πολλές παρακλήσεις προς τον Κύριο. Μεγαλώνοντας προόδευσε στην αρετή και διακρινόταν για το ήθος και την ευφυΐα της. Όταν έφτασε στην ηλικία των δεκατεσσάρων ετών παντρεύτηκε κατά τη θέληση των γονιών της με τον αρκετά μεγαλύτερό της Ανδρέα Χειλά, ο οποίος αποδείχθηκε άνθρωπος σκληρός. Σύντομα έμεινε χήρα και οι γονείς της θέλησαν να ξαναπαντρευτεί, ωστόσο η ίδια επιθυμούσε να καρεί μοναχή.

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΩΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΟΡΓΑΝΩΝ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΛΑΟ

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΖΩΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΟΡΓΑΝΩΝ

«Γνώσεσθε την αλήθειαν, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Ιω. η΄ 32)

Ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης συμβούλευε τους πιστούς να μην δημιουργούν ταραχές χωρίς λόγο. Υποστηρίζοντας ότι οι διαμαρτυρίες των πιστών θα πρέπει να έχουν αρχή και τέλος είπε και τα πολύ γνωστά λόγια:  «Αν τώρα συνεχίσουμε τις διαμαρτυρίες, εκείνοι θα πουν: «Να, αυτοὶ δημιουργούν ταραχές. Ενώ δεν τίθεται θέμα, φωνάζουν και διαμαρτύρονται». Το σκυλί, αν είναι καλός φύλακας, γαυγίζει, όταν έρχεται ο κλέφτης. Όταν ο κλέφτης φύγη, σταματάει. Αν συνεχίση να γαυγίζη, τότε δεν είναι καλός φύλακας»[1].

Αλλά ποιά η νέα απειλή και ποιός ο ορισμός του «κλέφτη» σε σχέση με τη ονομαζόμενη «δωρεά οργάνων»; Ιδού!

Δεν θα δεχτούμε κανέναν Έλληνα πολιτικό να παραυρεθεί στην παρέλαση για την εθνική μας γιορτή.

Θα τους μιμηθούμε και στην Ελλάδα; 
Όχι βρωμιά στην παρέλασή μας στην Νέα Υόρκη . 

 Θεωρούμε ντροπή να έχουμε για πρωθυπουργό έναν που δέχτηκε παράσημο γιατί πούλησε την πατρίδα του.

Αγαπητοί φίλοι, αγαπητοί συνέλληνες, αγαπητοί πατριώτες.

Μια συντροφιά από εμάς, εδώ στην Νέα Υόρκη, φτιάξαμε μια ομάδα με σκοπό, τίμια και ειρηνικά, να αγωνιστούμε για να μην δεχτούμε κανέναν Έλληνα πολιτικό να παραυρεθεί εδώ, στην παρέλαση που κάνουμε κάθε χρόνο για την εθνική μας γιορτή. Θεωρούμε πλέον μεγάλη ντροπή, αυτοί που πούλησαν την Μακεδονία μας ν΄ανέβουν στην εξέδρα των επισήμων. Θεωρούμε ντροπή να έχουμε μαζί μας, στη μεγάλή αυτή εθνική μας γιορτή αυτούς που ντροπιάζουν την πατρίδα μας σε όλο τον κόσμο.

  Θεωρούμε ντροπή να έχουμε για πρωθυπουργό έναν που δέχτηκε παράσημο γιατί πούλησε την πατρίδα του. Παρακαλούμε όλους σας, αν αγαπάτε την πατρίδα μας, να ενώσετε τις φωνές σας μαζί με τις δικές μας. Γράψτε στις σελίδα σας δυο λόγια. Κανένας πολιτικός στην Ομογενειακή παρέλαση της Νέας Υόρκης.

  Παρακαλούμε την Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Νέας Υόρκης και τους υπευθύνους της παρέλασης να κατανοήσουν ότι αυτοί δεν έχουν καμιά θέση στην παρέλασή μας.

Σας ευχαριστούμε.

Σήκωσαν μαύρες σημαίες στο Άγιο Όρος για τον ανεπιθύμητο Τσίπρα που γράφουν: «Έξω οι Αντίχριστοι»

Σήκωσαν μαύρες σημαίες στο Άγιο Όρος για τον ανεπιθύμητο Τσίπρα που γράφουν: «Έξω οι Αντίχριστοι»  

Για τονΟικουμενιστή Βαρθολομαίο οι Αγιορείτες θα πουν κάτι ;  

Μαύρες σημαίες που αναγράφουν »Έξω οι Αντίχριστοι από το Άγιον Όρος» κυματίζουν από την Τρίτη στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους.

Ο λόγος για μια ενέργεια της Μονής η οποία έχει σχέση με την ακυρωθείσα από τους Αγιορείτες επίσκεψη του Πρωθυπουργού κ. Τσίπρα στο Περιβόλι της Παναγίας.

Όπως είναι γνωστό, ο Αλέξης Τσίπρας επρόκειτο να επισκεφθεί την Ιερά Μονή Παντοκράτορος μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, όμως σε ψηφοφορία τους η πλειοψηφία των αντιπροσώπων των μονών ακύρωσε την επίσκεψη. Για το θέμα αναφέρθηκε δημόσια με επιστολή του και ο αντιπρόσωπος της Ι.Μ. Ξηροποτάμου Ιερομόναχος Παύλος, που στην τοποθέτησή του στη σύναξη υπογράμμισε ότι θα πρέπει να ζητήσουν από τον κ. Τσίπρα να μην πραγματοποιήσει την επίσκεψη.

AHEPA HJ-26 Larissa “P.Baltis”, επισκέφθηκε το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου.

 

Ο ΕΙΣ ΛΑΡΙΣΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ,  ΕΝ ΜΕΣΩ  ΜΕΛΩΝ  ΑΧΕΠΑΝΣ HJ-26 ΜΕ ΤΙΣ  ΚΌΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΒΑΤΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ   ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΦΙΛΑΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ  ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ  ΚΟΜΙΖΟΝΤΕΣ  ΤΡΟΦΙΜΑ  ΓΙΑ ΤΗΝ  ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΗ  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΣΗ...  !!!  

                                                                       ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:  π. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ 

     Φιλανθρωπικό έργο της AHEPA στη Λάρισα

ΠΗΓΉ: Φιλανθρωπικό έργο της AHEPA στη Λάρισα – Εξάψαλμος (exapsalmos.gr)

https://www.onlarissa.gr/2019/02/15/filanthropiko-ergo-tis-ahepa-sti-larisa/

https://ahepahellas.org/peter-baltis-hj-26-larissa/larisa-nea/

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 

• Post published:17 Φεβρουαρίου 2019

Την Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου 2019, αντιπροσωπεία του Τμήματος AHEPA HJ-26 Larissa “P.Baltis”, επισκέφθηκε το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου.

Στη συνάντηση συμμετείχαν εκ μέρους του Τμήματος HJ-26 Λάρισας, ο Πρόεδρος κ. Φώτιος Σουργκούνης, ο Αντιπρόεδρος κ. Χρυσοβαλάντης Τέλλιος, ο Γραμματέας κ. Ευθύμιος Παπαμανώλης και τα μέλη κ.κ. Ευρυπίδης Πραντσούδης και Δημήτριος Ψύχος.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης έγινε συζήτηση σχετικά με το φιλανθρωπικό έργο, τόσο της Ιεράς Μητρόπολης Λαρίσης και Τυρνάβου, όσο και της AHEPA. Ακολούθως παραδόθηκεως δωρεά του Τμήματος, σημαντική ποσότητα τροφίμων για την κάλυψη των αναγκών σίτισης των συμπολιτών μας,

Η συνεχιζόμενη προσφορά της AHEPA προς το συνάνθρωπο και την πατρίδα έρχεται έτσι, να ενισχύσει  το σημαντικότατο κοινωνικό έργο που επιτελεί διαχρονικά  η εκκλησία μας στην τοπική κοινωνία, με αλληλεγγύη και αίσθημα ευθύνης.

Πρωτοπρ. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, Τζούμιος δημοσιογραφική ηθική και δεοντολογία

ΤΖΟΥΜΙΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ.

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος, Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

Πάτρα 12 . 2 . 2019

Αξιότιμο Κύριο
Σωτήριο Τζούμα
Διαχειριστή ιστοσελίδας «exapsalmos.gr»
Αθήνα

Κοινοποίηση: Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο.

Αξιότιμε, κ. Τζούμα, σε άρθρο σας με τίτλο «Το θέμα της Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία και η Θεολογία των…ακραίων»1 (7.2.19) αναφερθήκατε στο πρόσωπό μου και στη διακονία μου στην Εκκλησία του Χριστού. Θέλω να πιστεύω πώς σεβόμενος τους αναγνώστες σας και τη δημοσιογραφική δεοντολογία θα δημοσιεύσετε στην ιστοσελίδα σας και τη δική μου άποψη.

1. Σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια για το πρόσωπο και τη διακονία μου. Επειδή, όμως είναι υπερβολικά και απέχουν της πραγματικότητας, μόνο ως ευχές μπορούν να γίνουν αποδεκτά. Αλίμονό μου εάν τα πιστέψω ως πραγματικότητα…

Η Πρωτοβουλία Πολιτών Λάρισας για τη Μακεδονία διοργανώνει ομιλία στο Δημοτικό Ωδείο Λάρισας, την Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου 2019 και ώρα 18:00, με ομιλητή τον κ. ΣΑΒΒΑ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗ

«Καλόν εστίν τα οικεία κοσμείν και σώζειν»

Στην Θεσσαλονίκη, στο ιστορικό κοιμητήριο της Ευαγγελίστριας, σε κεντρικό σημείο του, δεσπόζει μια μαρμάρινη στήλη που ύψωσε η Μακεδονική Φιλεκπαιδευτική Αδελφότης προς τιμήν των ηρώων  του Μακεδονικού Αγώνα.  Στην στήλη αυτή διαβάζουμε και τα εξής ονόματα: Λίλη Βλάχου, Αικατερίνη Χατζηγεωργίου, Βελίκα Τράικου, Αγγελική Φιλιππίδου.  Ανήκουν σε τέσσερις δασκάλες, σε τέσσερις «δασκαλίτσες» του Αγώνα για την απελευθέρωση της Μακεδονίας.  Και ο υποκορισμός «δασκαλίτσες» δεν είναι υποτιμητικός. Το αντίθετο.  Διατρανώνει την λεβεντιά  τους και υποδηλώνει το νεαρόν της ηλικίας τους, τα δεκαοκτάχρονα νιάτα τους. Δεν είναι μόνο αυτές. Κι άλλες πολλές ηρωίδες δασκάλες κοσμούν το Εικονοστάσι του Γένους.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΔΙΩΓΜΩ π ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ

ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΟ: https://www.youtube.com/watch?v=PnqgMTtY9r0

Αναρτήθηκε από Σάλπισμα Ζωής

Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή από την Β΄«Προς Τιμόθεον» επιστολή του αποστόλου Παύλου,κεφάλαιο 3,εδάφια 10-15.

             επιμέλεια κειμένου: Ελένη Λιναρδάκη, φιλόλογος 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ: Πρός Τιμόθεον Β΄3,10-15

         

          Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή

         από την Β΄«Προς Τιμόθεον» επιστολή του αποστόλου Παύλου,

                          κεφάλαιο 3,εδάφια 10-15.

[ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ]

  «Σύ δέ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ(:Εσύ όμως έχεις παρακολουθήσει τη διδασκαλία μου)». «Ο στόχος σου ήταν να είσαι ισχυρός· δεν ήρθες απλώς, αλλά ‘’έχεις παρακολουθήσει’’». Εδώ δηλώνει ότι ο χρόνος ήταν πολύς, με το να πει «έχεις παρακολουθήσει τη διδασκαλία μου». Αυτό λέγεται για τον λόγο· «τῇ ἀγωγῇ(:τη γενικότερη συμπεριφορά μου)»· αυτό λέγεται για τον βίο· «τῇ προθέσει (:την πρόθεση και τα ελατήριά μου)»· αυτό λέγεται για την προθυμία και την καρτερικότητα της ψυχής. «Αυτά», λέγει, «δεν τα έλεγα χωρίς να τα εφαρμόζω και ούτε φιλοσοφούσα μόνο με λόγια».