Μνημόνιο θρησκευτικής και θεολογικής συνεργασίας με τους αχειροτονήτους Ουκρανούς

Πηγή φωτογραφίας: https://www.facebook.com/a.agapit/

  Οἱ στρατοκράτες Ναζιστές τῆς Οὐκρανίας μετά τήν κατάληψη ἐκκλησιῶν καί ἱερῶν μονῶν, πού ὑπάγονται στήν κανονική Ἐκκλησία τοῦ Ὀνουφρίου, προχώρησαν  στήν ἐκδίωξη Ρώσων ἀκαδημαϊκῶν καθηγητῶν, μέ τήν κατηγορία ὅτι πρόσκεινται στόν κανονικό Μητροπολίτη Ὀνούφριο. Τώρα, γιά νά ἐπανδρώσουν τίς Θεολογικές Σχολές τους, καλοῦν Ἕλληνες καθηγητές νά διδάξουν. Μέ τόν τρόπο αὐτό ἔχουμε περαιτέρω νομιμοποίηση τῶν σχισματικῶν, ὄχι μόνο ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἀλλά πλέον καί ἀπό τίς θεολογικές σχολές.

Αμύνταιο: "Μανή, θεκέλ, φάρες" -- Προδότες και δοσίλογοι επιτρέπουν αντεθνική προπαγάνδα και βλασφημία κατά της Μακεδονίας μας

“Εμετρήθης, εζυγίσθης και ευρέθης

 ελλιπής”

ΙΩΑΝΝΗΣ ΛΙΑΣΗΣ, Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ΤΑ ΑΛΥΤΡΩΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΛΙΑΣΗΣ, Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ΤΑ ΑΛΥΤΡΩΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ

Το ουδετερόνιο φερόμενο ως δεσπότης Φλωρίνης 

"αφωνότερος ιχθύος"

 Αν ζούσε ο Αυγουστίνος Καντιώτης θα

 τολμούσαν αυτοί οι μισέλληνες να

 προβαίνουν σε προδοτική ανθελληνική 

προπαγάνδα;;;

Τούτος ο λόγος είναι παρμένος από την Αγία  Γραφή, από το βιβλίο του Δανιήλ, και αναφέρεται σε ένα ιστορικό γεγονός. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Βαλτάσαρ ένα βράδυ γλεντούσε στο παλάτι του με όλο τον συρφετό των μεγιστάνων του και των παλλακίδων και γυναικών του. Διέταξε κάποια στιγμή να φέρουν και τα ιερά σκεύη του Ναού των Ιεροσολύμων, που τον είχε συλήσει ο πατέρας του Ναβουχοδονόρ, τα οποία άρχισαν να τα χρησιμοποιούν και να πίνουν σε αυτά βωμολοχώντας. Με σκοπό βλάσφημο ήθελαν να χλευάσουν και να εμπαίξουν τον Θεό των Ιουδαίων και παράλληλα να υμνολογήσουν τους δικούς τους φτιαχτούς Θεούς των παθών τους.

Ἀνησυχία καὶ σκανδαλισμὸς ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ μερικῶν κληρικῶν

 

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου 

π. Διονυσίου Τάτση

Οἱ ἄνθρωποι τῆς Ἐκκλησίας πολλὲς φορὲς σκανδαλίζονται ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ μερικῶν κληρικῶν καὶ δικαιολογημένα ἀνησυχοῦν. Ἐπιθυμοῦν νὰ μὴ ὑπάρχουν σκανδαλοποιοὶ κληρικοὶ καὶ νὰ ἐξυγιαίνεται ὁ ἱερὸς χῶρος τῆς Ἐκκλησίας γρήγορα καὶ ἀποτελεσματικά. Ὡστόσο, ἡ κατάσταση δὲν βελτιώνεται ἀμέσως, γιατί οἱ ἄνθρωποι δὲν ἀλλάζουν εὔκολα χαρακτήρα καὶ οἱ σχετικὲς συμβουλὲς τῶν ὑπευθύνων δὲν φέρνουν τὰ ἀναμενόμενα ἀποτελέσματα. Οὔτε καὶ ὁ οἰκεῖος Μητροπολίτης μπορεῖ νὰ συνετίσει ἕνα ἀπρόσεκτο καὶ ἐν πολλοῖς ἀνάξιο κληρικό.

Προσωπικὸς Ἀριθμὸς – Ὁ ἀπόλυτος ἔλεγχος

 

Ἀδελφότης Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ»

Σ᾿ ὅλους τοὺς περασμένους αἰῶνες οἱ παντὸς εἴδους ἐξουσιαστές, προκειμένου νὰ ἐλέγχουν τοὺς λαούς τους, ὀργάνωναν συστήματα πρακτόρων, πληροφοριοδοτῶν καὶ προδοτῶν, ποὺ τοὺς ἐνημέρωναν γιὰ συνωμότες καὶ ὑπονομευτὲς τῆς ἐξουσίας τους.
Τὸ σύστημα ἀλλάζει πλέον ριζικά. Ἔχει ἤδη ἐγκατασταθεῖ ἕνα ἄλλο, ἀόρατο, μὲ τὴ σύγχρονη τεχνολογία. Κάθε ἡμέρα ποὺ περνᾶ, ἕνας ἀφανὴς ἐλεγκτικὸς ἱστὸς ἐπικάθεται, ὅλο καὶ βαρύτερος, πάνω στὴ γῆ.

ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ!!! ΣΦΑΛΙΑΡΑ ΣΤΟΝ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ.

                   

Το Άγιον Όρος αντιστέκεται: ΟΧΙ στον Πρωθυπουργό των Αντιχρίστων Νόμων

Το Άγιον Όρος μίλησε. Και η φωνή του είναι φωνή Ορθοδοξίας, Ιστορίας και Αντίστασης.

Επτά Ιερές Μονές του Περιβολιού της Παναγίας αρνούνται να υποδεχθούν τον Κυριάκο Μητσοτάκη. Και δεν αρνούνται για λόγους πρωτοκόλλου ή πολιτικής διαφωνίας. Αρνούνται γιατί δεν μπορούν να προσφέρουν τιμές σε έναν ηγέτη που νομοθετεί ενάντια στον Νόμο του Θεού.

 Μετά το νομοθέτημα για τον "γάμο" των ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, με τη βεβήλωση του Ιδρυτικού Κυττάρου της κοινωνίας, ο πρωθυπουργός δεν είναι πλέον καλοδεχούμενος εκεί όπου «ουδέν κοσμικόν χωρεί».

 Η Ορθοδοξία δεν προσκυνά.

Ανοικτή επιστολή προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Γρηγόριο – 27/6/2025

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ. ΓΡΗΓΟΡΙΟ

ΚΟΙΝ: Διαρκής Ἱερά Σύνοδος

            Σεβ. Μητροπολίτες Εκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Περιστέρι, 27/06/2025

Σεβασμιώτατε,

 Μέ τήν παροῦσα ἀνοικτή ἐπιστολή, τό πιστό πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου προβαίνει σέ μία ὕστατη καί ἐπιτακτική ἔκκληση γιά διόρθωση καί μετάνοια ἀναφορικά μέ τίς κακόδοξες, βλάσφημες καί ἀντιεκκλησιαστικές θέσεις καί πρακτικές πού ὑιοθετεῖτε καί ἐφαρμόζετε.

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΥΜΝΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [:Α΄προς Κορινθίους,13,1-8]

 

     Και πρόσεξε από πού αρχίζει· πρώτα από αυτό που θεωρούνταν από αυτούς θαυμαστό και μέγα, το χάρισμα των γλωσσών. Και αφού παρουσίασε το χάρισμα, δεν δείχνει τόσο όσο είχαν αυτοί, αλλά πολύ περισσότερο. Διότι δεν είπε: «Εάν ομιλώ γλώσσα», αλλά «Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ (:Εάν υποτεθεί ότι έχω τέτοια ικανότητα, ώστε να εννοώ και να ομιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων)»[Α΄Κορ.13,1]. Τι σημαίνει «των ανθρώπων»; Όλων των εθνών της οικουμένης. Και ούτε σε αυτήν την υπερβολή αρκέστηκε, αλλά θέτει και άλλη πολύ μεγαλύτερη, καθώς συνεχίζει και λέγει: «καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο ΙΣΤ΄, εδάφια 13-19

   ¹³ ᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; ¹⁴ Οἱ δὲ εἶπον· οἱ μὲν ᾿Ιωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ ᾿Ηλίαν, ἕτεροι δὲ ῾Ιερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν. ¹⁵ Λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγεται εἶναι; ¹⁶ Ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπε· σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος. ¹⁷ Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ¹⁸ Κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. ¹⁹ Καὶ δώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ[:Β΄Κορ.11,21-33 και 12,1-9]

  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν. ἐν ᾧ δ᾿ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ (:Με ντροπή μου το λέω, σαν να υπήρξαμε εμείς ασθενείς και να μην μπορούσαμε να σας κάνουμε ό,τι σας έκαναν εκείνοι. Μάθετε όμως ότι για οτιδήποτε κι αν τολμά να καυχηθεί κανείς –με αφροσύνη το λέγω αυτό– τολμώ κι εγώ να καυχηθώ)»[Β΄Κορ.11,21].

Άγιοι Πέτρος και Παύλος Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι

Ο Πέτρος καταγόταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και ήταν γιος του Ιωνά, αδελφός του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Ο Πέτρος και ο Ανδρέας ήταν ψαράδες στη λίμνη Γεννησαρέτ. Είχε νυμφευθεί στην Καπερναούμ, όπου έμενε οικογενειακά μαζί με την πεθερά του. 

Όπως μας πληροφορεί το Ευαγγέλιο, όταν ο Ιησούς έφθασε στη λίμνη της Γεννησαρέτ συνάντησε τους δυο αδελφούς Πέτρο και Ανδρέα οι οποίοι έριχναν τα δίχτυα τους. Αμέσως μετά την κλήση τους, άφησαν τα δίχτυα και τις οικογένειές τους και τον ακολούθησαν. Ψαράς στο επάγγελμα, ήταν τύπος αυθόρμητος, ορμητικός, και τη ζωή του κοντά στο Χριστό τη μαθαίνουμε από τα τέσσερα Ευαγγέλια, ενώ την αποστολική του δράση, από τις πράξεις των Αποστόλων. 

ΕΟΡΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ[:Ματθ.16,13-19] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «᾿Ελθὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; (:Και αφού ήλθε ο Ιησούς στα μέρη της Καισάρειας που είχε κτίσει ο Φίλιππος [Πόλη της Παλαιστίνης, κοντά στις όχθες του Ιορδάνη], έκανε την εξής ερώτηση στους μαθητές Tου: «Ποιoς νομίζουν οι άνθρωποι ότι είμαι Εγώ, ο υιός του ανθρώπου;»)» [Ματθ.16,13-19].

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον Απόστολο Παύλο

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

                              ΟΜΙΛΙΑ Α΄

      Δεν θα έσφαλλε κανένας αν ονόμαζε την ψυχή του αποστόλου Παύλου λιβάδι αρετών και κήπο πνευματικό. Τόσο πολύ ακτινοβολούσε από χάρη και έδειχνε την πίστη της ψυχής του αντάξια αυτής της χάρης. Επειδή λοιπόν έγινε σκεύος εκλογής και καθάρισε καλά τον εαυτό του, εκεί εκχυθεί σε αυτόν πλούσια η δωρεά του αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό μας χάρισε και τους θαυμαστούς ποταμούς, όχι μόνο τέσσερις κατά την πηγή του παραδείσου[:οι τέσσερις ποταμοί που πότιζαν τον παράδεισο ήταν οι Φισών, Γηών, Τίγρης και Ευφράτης· Γέν.2,10-14], αλλά πολύ περισσότερους που ρέουν καθημερινά και δεν ποτίζουν τη γη αλλά τις ψυχές των ανθρώπων που τις διεγείρουν στην καρποφορία της αρετής.

Ο Ύμνος της Αγάπης – Α Κορινθ., ιγ' 1-13 – Απόστολος Παύλος ... ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [:Α΄προς Κορινθίους, 13,1-8]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

                ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

                    [:Α΄προς Κορινθίους, 13,1-8]

     Και πρόσεξε από πού αρχίζει· πρώτα από αυτό που θεωρούνταν από αυτούς θαυμαστό και μέγα, το χάρισμα των γλωσσών. Και αφού παρουσίασε το χάρισμα, δεν δείχνει τόσο όσο είχαν αυτοί, αλλά πολύ περισσότερο.