ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΑΠΑΡΑΒΑΤΟΥ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ Ἱ. ΝΑΩΝ

Πρός πᾶσα Πολιτειακή καί Ἐκκλησιαστική Ἀρχή (Αὐτοκέφαλες, Αὐτόνομες Ἐκκλησίες, Ἱ. Μητροπόλεις, Χριστιανικές Ἀδελφότητες κ.τ.λ.) 

 Τά Ἱερά Μυστήρια θά διενεργοῦνται, εἴτε Ἐλευθέρως, εἴτε στίς “Κατακόμβες” 

Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου, Θεολόγος:

Ορθόδοξος Τύπος

[Χρυσόστομος πρός Πρωθυπουργό]: «Ἐὰν μὲν γὰρ ᾖς ἔσω͵ ὁ λύκος οὐκ εἰσέρχεται· ἐὰν δὲ ἐξέλθῃς ἕξω͵ θηριάλωτος γίνῃ· ἀλλ΄ οὐ παρὰ τὴν μάνδραν τοῦτο͵ ἀλλὰ παρὰ τὴν σὴν μικροψυχίαν.

 [Οὐδέν Ἴσον μέ Ἐκκλησία]: Ἐκκλησίας οὐδὲν ἴσον. Μή μοι λέγε τείχη καὶ ὅπλα· ... Τείχη βάρβαροι καταλύουσιν͵ Ἐκκλησίας δὲ οὐδὲ δαίμονες περιγίνονται.

[Ἀήττητος ἡ Ἐκκλησία]: Τοιοῦτον ἔχει μέγεθος ἡ Ἐκκλησία· πολεμουμένη νικᾷ· ... ὑβριζομένη͵ λαμπροτέρα καθίσταται· ... κλυδωνίζεται͵ ἀλλ΄ οὐ καταποντίζεται· ...

[Περίλαμπρος Νίκη]: Διὰ τί οὖν συνεχώρησε τὸν πόλεμον; Ἵνα δείξῃ λαμπρότερον τὸ Τρόπαιον» [Ἰωάννου Χρυσοστόμου (349-407 μ.Χ.), Ὁμιλία περί τῆς συλλήψεως Εὐτροπίου, T.L.G., 52.397.47-52.398.4].

[Παράφρασις: [(-κ. Πρωθυπουργέ, Εὐτρόπιε), γνώριζε πώς, ἐάν εἶσαι μέσα στήν Ἐκκλησία ὁ αἱμοβόρος λύκος δέν εἰσέρχεται. Ἐάν δέ ἐξέλθης, τότε κατασπαράζεσαι ἀπό αὐτόν. Ὄχι γιατί εἶσαι ἔξω ἀπό τά ὁρατά τείχη, ἀλλά ἐξ αἰτίας τῆς μικροψυχίας καί κακότητός σου.

-Ὅλα τά Συστήματα καί μεγέθη τοῦ Κόσμου εἶναι μικρότερα ἀπό τήν Ἐκκλησία. Τίποτε δέν εἶναι Ἴσο μέ τήν Ἐκκλησία. Μή μοῦ μιλᾷς γιά ἀμυντικά τείχη καί γιά ὁπλικά συστήματα. ... Τά τείχη τά γκρεμίζουν οἱ βάρβαροι ἐχθροί, εἰς δέ τήν Ἐκκλησίαν οὔτε οἱ Δαίμονες δέν δύνανται νά ὑπερισχύσουν.

-Τέτοιο μέγεθος ἔχει ἡ Ἐκκλησία, ὥστε, ἐνῷ τήν πολεμοῦν ἐκείνη Νικᾷ. ... Ἐνῷ τήν ὑβρίζουν ἀποκτᾷ μεγαλυτέρα Λαμπρότητα. Ἐνῷ ταξιδεύει στή θάλασσα τοῦ κόσμου ὡς Πλοῖο, σείεται ἀλλά δέν βυθίζεται. 

-Τότε, γιατί ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τόν πόλεμο ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας; Ἁπλούστατα, κατ’ αὐτόν τόν τρόπο, θά ἀναδείξη λαμπρότερο τό Τρόπαιο τῆς Νίκης. ...].

Ὀρθόδοξος Ρουμανία: Πανήγυρις μέσα στά Χιόνια. Ἐν Ἑλλάδι, Ντροπή, Ἐρυθρές Ἀστυνομικές Κορδέλες κύκλῳ τῶν Ἱ. Ναῶν

Ο ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΤΟΥ “ΑΦΕΝΤΗ” ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΟΥΣ “ΔΕΛΦΙΝΟΥΣ”

Γράφει ο Λεωνίδας Αλεξάνδρου

Ορθόδοξος Τύπος

“Δελφίνοι” προσπίπτουν στόν “Ὑπο-Ἀφέντη”, τόν ... μέ 4 Γάμους καί 5 Παιδιά 

[Γρηγόριος Θεολόγος, πρός Ἀπίστους Ὑπουργούς]: «Χαίρετε... Χαίρετε... 36.492.5 Χαίρετε͵ ὦ βασιλεῖς͵ καὶ βασίλεια͵ ὅσον τε περὶ τὸν βασιλέα θεραπευτικὸν καὶ οἰκίδιον· εἰ μὲν καὶ βασιλεῖ πιστὸν͵ οὐκ οἶδα· Θεῷ δὲ τὸ πλεῖον ἄπιστον. 

[Χαρεῖτε Δόλιοι Ἐπίσκοποι]: Κροτήσατε χεῖρας͵ ὀξὺ βοήσατε͵ ἄρατε εἰς ὕψος τὸν ῥήτορα ὑμῶν. Σεσίγηκεν ὑμῖν ἡ πονηρὰ γλῶσσα καὶ λάλος·

[Ὑπόσχομαι Ἀέναο Πόλεμο]: οὐ μὴν σιγήσεται παντάπασιν· μαχήσεται γὰρ διὰ χειρὸς καὶ μέλανος· τὸ δ΄ οὖν παρὸν σεσιγήκαμεν» [Γρηγόριος Θεολόγος (329-390 μ.Χ.), ἐμπόνως, ἑκουσίως, ἀποχωρῶν ἀπό τήν Βασιλεύουσα (381 μ.Χ.), Συντακτήριος Λόγος]. 

(Παράφρασις: «-Χαίρετε... Χαίρετε... Χαίρετε Βασιλεῖς καί βασιλικά Παλάτια καί ὅσοι Ὑπουργοί καί οἰκεῖοι του Βασιλέως. Ἐάν μέν εἰς τόν Βασιλέα καί στούς Νόμους εἶναι πιστοί δέν τό γνωρίζω. Στό Θεό ὅμως οἱ περισσότεροι εἶναι ἄπιστοι.

-(Ἐσεῖς Ἐπίσκοποι ἐχθροί μου), χτυπῆστε χαρμόσυνα τά χέρια σας καί κραυγάσατα μέ διαπεραστική φωνή. Σηκῶστε ψηλά τόν δικό σας (δόλιο-κληρικό) ρήτορα. Καθότι, (αὐτός δαιμονικά ἐπέτυχε καί) ἐσιώπησε πρός χάρι σας ἡ “πονηρά”, ὅπως πιστεύετε, δική μου γλῶσσα, ἡ συνεχῶς Ἐλέγχουσα. 

-(Ἀλλά, μήν ἐφησυχάζετε μέσα στήν παρανομία σας), δέν πρόκειται νά σιγήση ἐντελῶς ἡ φωνή μου. Θά πολεμᾶ πάντοτε, γράφοντας (πύρινα) μέ τό χέρι του καί μέ τή μελάνη. Πρός τό παρόν, λοιπόν σιωποῦμε).

Νεκροί Προκαθήμενοι: Χριστόδουλος, Πέτρος // Ειρηναίος: Καθηρημένος

  “ΜΙΝΩΑΣ” ΟΥΑΣΙΓΚΤΩΝΟΣ, ΕΝΤΕΛΛΕΤΑΙ “ΠΥΘΙΑ” ΑΘΗΝΩΝ-ΦΑΝΑΡΙΟΥ

  Μεθοδευμένη Επισκοπική Βλασφημία καί “Κατάργησις” τού Παναγίου Πνεύματος 

Γράφει ο Λεωνίδας Αλεξάνδρου θεολόγος   

Ο ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΤΥΠΟΣ

[Ἰούδας Αὐτοβούλως προσέρχεται]: «Πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα͵ ὁ λεγόμενος Ἰούδας Ἰσκαριώτης͵ πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς, εἶπεν·

[Ἰούδας Τάζει Αἷμα Χριστοῦ]: τί θέλετέ μοι δοῦναι κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν; οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια.

[Γυρεύει Εὐκαιρία Προδοσίας]: Καὶ ἀπὸ τότε ἐζήτει εὐκαιρίαν ἵνα αὐτὸν παραδῷ» (Ματθ. κστ’ 14-15).

Α. ΕΠΤΑΠΛΕΣ ΘΥΣΙΕΣ ΑΙΜΑΤΟΣ ΣΤΟ “ΜΙΝΩΤΑΥΡΟ”

[Οι συγκεκαλυμένες αλήθειες τής Προϊστορίας]

Είναι γνωστόν πώς, η ζωή τής ανθρωπότητος καταγράφεται στήν Ιστορία, έως τό 600 π.Χ., αλλά καί στήν αποκαλουμένη Προϊστορία, πού αποτυπώνει τήν προηγουμένη περίοδο έως τής κτίσεως τού Κόσμου (5508 π.Χ.). Προφανώς ἡ Προϊστορία γέμει από Μυθολογικά στοιχεία, περιπεπλεγμένα μέ πραγματικά καί αληθινά γεγονότα. Ωστόσο, για τούς σοφούς τών Κλασσικών χρόνων, τόν Σωκράτη, τόν Πλάτωνα, τόν Αριστοτέλη, τόν Πυθαγόρα, τόν Ηράκλειτο κ.τ.λ., τά πρό τού 600 π.Χ. διαδραματισθέντα, δέν λογιζόταν ως Προϊστορικά, αλλά ως καθαρά Ιστορικά συμβάντα. Τούτο συνέβαινε  διότι, οι συγκεκριμένοι σοφοί, απείχον ελαχίστους αιώνες από τά προηγηθέντα συγκλονιστικά, μά “Ιστορικά” γιά εκείνους γεγονότα.

Γιά μάς όμως απαιτείται προσεκτική αποφλοίωσις τών Προϊστορικών αληθειών από τήν μυθολογική επένδυσί τους. Πραγματικά καί αναμφίβολα υπήρξαν, η Τροία, οι Μυκήνες καί ο Τρωϊκός πόλεμος (περί τό 1200 π.Χ.). Πραγματικοί οι προϊστορικοί Πολιτισμοί, ο Μυκηναϊκός (1600-1100 π.Χ.) καί ο Μινωϊκός τής Κρήτης (1900-1370 π.Χ.).

Καί φυσικά θεωρούνται ως υπαρκτά τά κεντρικά πρόσωπα, ο Αχιλλεύς, ο Οδυσσεύς, ο Αγαμέμνων, ο Μίνωας, Ο Ηρακλεύς, ο Θησεύς κ.τ.λ..

Η δικτατορία Μητσοτάκη, έπιτρέπει την μετακίνηση γιά τα ζῶα, άλλά Ἀπαγορεύει στους Χριστιανούς τον ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟ

 ΠΥΡΙ-ΚΑΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ: «ΤΕΚΝΑ, ΟΧΙ ΘΕΟΥ,

ΜΑ ΝΟΘΑ ΔΙΑΒΟΛΟΥ» 

ΔΙΩΓΜΟΣ: Τίς θέσεις “Κλειδιά” κατέλαβον Ἀνάλγητοι, Ἄπιστοι

[Κύριος Ἰησοῦς]: «Ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν».

[Φαρισαῖοι, Ἄρχοντες]: «Εἶπαν [οὖν] αὐτῷ͵ Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα· ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν Θεόν».

[Κύριος Ἰησοῦς]: «Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ Διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν» (Ἰωάνν. η’ 41-44).

Α. ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΑΝΤΙ-ΘΕΕΣ

[Γιά ζωάκια ἐπιτρέπεται ἡ ἔξοδος]

Δύο ἔνστολοι νεαροί Ἀστυνομικοί, ἀναγκαστικῶς καί κατ’ ἄνωθεν ἐντολήν, σταματοῦν γιά “Ἔλεγχο” δύο εὐγενικές κυρίες, ἐν μέσω “Κορωναϊκῆς” ἀπαγορεύσεως κυκλοφορίας. Ἐξετάζουν λοιπόν τά ἔγγραφα “Αἰτιολογίας Μετακινήσεως”.

Ἡ πρώτη ἀμέσως ἀφίεται ἐλεύθερη γιά νά μεταβῆ στή δουλειά της. «Γιά τίς ἀνάγκες κατοικιδίου ζώου», ὅπως σημειώνεται στήν νόμιμο “Βεβαίωσι Μετακινήσεως”.

[Γιά Τρισάγιο παιδιοῦ, ἀπαγορεύεται ἡ μετακίνησις]

Ἀτυχῶς, ἡ δευτέρα κυρία, θά ἔπρεπε κατά Ἄνομον “Νόμον”, νά καταβάλλη, ὄχι τό ποσό τῶν 150 εὐρώ, ἀλλά, τό αὐξημένο στά 300 εὐρώ. Δηλ., λίγο λιγώτερο ἀπό τή μηνιαία σύνταξί της.

-Μεταβαίνω, παιδιά μου στήν Ἐκκλησία νά προσευχηθῶ καί νά κάνω ἕνα Τρισάγιο
γιά τό ἐγγονάκι μου πού “ἔφυγε”... Ἐπιθυμῶ καί νά κοινωνήσω, ἐάν βέβαια μοῦ τό ἐπιτρέψουν οἱ τρεῖς .

Τριτοκοσμικές Ἐπισκόπων καταδίκες δίχως Δίκες

        Ε! Ε!! ΕΡΧΕΤΑΙ! ΕΦΘΑΣΕ Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

 Γράφει ὁ κ. Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου, θεολόγος

Μία μικρὰ καὶ ἀντικανονικὴ εἰς σύνθεσιν Σύνοδος, εἰς τὴν ὁποίαν μάλιστα δὲν μετεῖχε κανεὶς Ἱεράρχης τῶν ΗΠΑ, ἔλαβεν ἀναρμοδίως ἀποφάσεις, ἐκλέγουσα, τιμωροῦσα -ἄνευ ἀπολογίας- καὶ μεταθέτουσα Μητροπολίτας τῆς Ἀμερικῆς! Φοροῦν μάσκες, διότι κατανοοῦν ὅτι δὲν ὑπάρχει ἡ προστασία τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ «ἄνομον συνέδριόν» των.

 Ἀνδραγαθήματα Νέας “Ψευτο-Συνόδου”. Μετά τήν Οὐκρανία “Kαταργεῖται” ἡ Ἀμερική

 

[Προφήτης Ἱερεμίας]: «Ποιμένες πολλοὶ διέφθειραν τὸν ἀμπελῶνά μου͵ ἐμόλυναν τὴν μερίδα μου͵ ἔδωκαν μερίδα ἐπιθυμητήν μου εἰς ἔρημον ἄβατον· ἐτέθη εἰς ἀφανισμὸν ἀπωλείας͵ δι΄ ἐμὲ ἀφανισμῷ ἠφανίσθη πᾶσα ἡ γῆ͵ ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνὴρ τιθέμενος ἐν καρδίᾳ» (Ἱερεμ. ιβ’ 10). 

[Τρόμος: Ἔ! Ἔ! Ἔρχεται ἡ “Ἀνεξαρτησία” τῆς Ἀμερικῆς]

Ἀφορμή γιά ἔμπονες σκέψεις καί οὐσιώδεις Ἀποφάσεις ἀποτελεῖ ἡ ἀπεχθής “Καρατόμησις” ἀναπολογήτου ἑνός Ὀθροδόξου Ἕλληνος Μητροπολίτου, τοῦ κ. Εὐαγγέλου Νέας Ἰερσέης. Καί ἡ ἀτιμωτική “Τιμωρία” ἑτέρου, τοῦ Μητροπολίτου Βοστώνης κ. Μεθοδίου, ἀπό ἕνα ἀνύπαρκτο “Ὄργανο” καί “Δικαστήριο-Καταδικαστήριο”. Ἀπό μία Ἀντικανονική, Ἄκυρο, Διορισμένη καί γι’ αὐτό τό λόγο Νέα “Ψευδο-Σύνοδο” τοῦ “Φαναρίου”.

Τί νά πρωτοθαυμάση κανείς στόν ξεπεσμένο χῶρο τῆς “Φαναριώτικης” “Καταληψίας”; Τόν τρόμο τους; Τήν αὐθαιρεσία; Τήν ἀντικανονικότητα; Τόν παραλογισμό; Τήν σκληρότητα; Τήν Ἀναλγησία;

Οὔτε οἱ πιό ἀπηνεῖς ἐχθροί καί διῶκτες τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀπετόλμησαν ἀνάλογα ἔργα καταστροφῆς. Ἰδού τό “Μελανόψυχο” κείμενο.

 

[Ἀνυπόστατες, Ἀνύπαρκτες Ἀνακοινώσεις]

Ἀνακοινωθέν Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως

«Σήμερον, Πέμπτην, 8ην Ὀκτωβρίου 2020, τρίτην ἡμέραν τῶν ἐργασιῶν αὐτῆς τοῦ τρέχοντος μηνός, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ἠσχολήθη, μεταξύ ἄλλων, διεξοδικῶς μέ θέματα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς καί ἐθεώρησεν ἐκθέσεις τοῦ οἰκείου Ἀρχιεπισκόπου Σεβ. κ. Ἐλπιδοφόρου, ἔλαβε δέ τάς ἑξῆς ἀποφάσεις:

α) ἀνέστειλε τήν ἰσχύν τοῦ Συντάγματος τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς μέ τήν προοπτικήν συστάσεως μικτῆς Ἐπιτροπῆς ἐξ ἀντιπροσώπων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς πρός σύνταξιν νέου τοιούτου.

β) ἐπέβαλε τῷ Σεβ. Μητροπολίτῃ Βοστώνης κ. Μεθοδίῳ τήν ποινήν τῆς ἀργίας μέχρι τῆς Ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων διά τά εἰς ἅ ὑπέπεσε κανονικά παραπτώματα.

γ) μετέθεσε τόν Σεβ. Μητροπολίτην Νέας Ἰερσέης κ. Εὐάγγελον εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Σάρδεων καί ὥρισε Πατριαρχικόν Ἐπίτροπον ἐν τῇ οὑτωσί χηρευσάσῃ Ἐπαρχίᾳ Νέας Ἰερσέης τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀμερικῆς κ. Ἐλπιδοφόρον.