Ποτέ ὁ Μητροπολίτης Λαρίσης Θεολόγος δέν μετέβη στή Συναγωγή καί σέ τελετές τού Ὁλοκαυτώματος

 ΓΙΑΤΙ ΩΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΨΕΥΤΙΚΑ ΔΙΑΖΥΓΙΑ

 Ὁ Καντιώτης ποτέ δέν ὑπέγραψε αὐτόματα διαζύγια 31-1-2019  

Δύο μέτρα καί δύο σταθμά. Παρών στίς ἐκδηλώσεις γιά τό ὁλοκαύτωμα. Ἀπών ἀπό τόν σφαγιασμό τῆς Ἑλληνικῆς Μακεδονίας μας.

  Μήπως προσφέρει ἀγαθούς συμβολισμούς καί μηνύματα ἡ ἐκεῖ παρουσία Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων; Ἀσφαλῶς ὄχι. Προφανῶς αὐτή ἡ προσέλευσις δέν φανερώνει ἀγάπη, ἀλλά προκαλεῖ ἰδεολογική σύγχυσι στόν Ὀρθόδοξο λαό. Τοῦ ἀμβλύνει τά Ἐθνικά καί Χριστιανικά αἰσθητήρια τῆς Ἀληθοῦς καί Μοναδικῆς στόν κόσμο σωτηριώδους Ὀρθοδοξίας.

ΣΧΕΤΙΚΟ ΕΔΩ: https://agonasax.blogspot.com/2019/01/19-19.html#more

================================

«... Θλιβόμενοι͵ κακουχούμενοι͵

ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος͵...» (Ἑβρ. ια’ 37).

Ποῖος ἐπιτρέπεται νά ὑπογράφη «ψεύτικα» διαζύγια;

Ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερώνυμος Νικολόπουλος δηλώνει:

«Από τις αρχές του έτους μέχρι σήμερα, αν αφαιρέσει κάποιος τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες, θα δει πως έχουμε δουλέψει 19 μέρες. Εγώ σε αυτές τις 19 μέρες, έχω υπογράψει 19 διαζύγια!».

Όπως είπε: Αναρωτήθηκα λοιπόν τι συμβαίνει. Συνειδητοποίησα πως πολλά από αυτά τα διαζύγια είναι ψεύτικα.

Κι αυτό γιατί με το νέο νόμο που αφορά τις προστατευτικές διατάξεις των δημοσίων υπαλλήλων, η στήριξη των μονογονεϊκών οικογενειών, σπρώχνει πολλούς προς αυτή την κατεύθυνση…» (https://trikala365.gr, 31-1-19).

Διάδοχος τῶν «Μοιχεπιβατῶν»;

Εἶναι περίεργη ἡ ἀνωτέρω δήλωσις τοῦ Μητροπολίτου κ. Ἱερωνύμου Νικολοπούλου. Ἀλλά τά λεγόμενα ἀποκαλύπτουν τόν τρόπο, πού σκέπτεται, ἐνεργεῖ καί πολιτεύεται.

Παλαιότερα ἐτέθη γραπτῶς τό ἁπλό ἐρώτημα: Τίνος διάδοχος λογίζεται; Τοῦ Λαρίσης Θεολόγου ἤ τῶν «Μοιχεπιβατῶν», Σεραφείμ Ὀρφανοῦ, Δημητρίου Μπεκιάρη καί Ἰγνατίου Λάππα;

Δουλικές δηλώσεις Σκλάβων Πολιορκημένων

 ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΕΚΛΕΓΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

 

Θά συμφωνῶ πάντοτε εἰς ὁτιδήποτε μοῦ λέτε γιά νά μή προκαλέσω πίκρα καί παραπικρασμό

Εὔγλωτος δουλικότης μικροῦ μηνύματος

Μικρό μήνυμα ἀποδοχῆς ἐκλογῆς τοῦ Ἱερωνύμου Νικολοπούλου. 5-10-18

«Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Ἀρχιερεῖς

Εὐγνωμόνως ὑποδεχόμενος τήν γενομένη ἐκλογήν, αἰσθάνομαι βαθύτατα συγκινημένος, ἀλλά καί ὑποχρεωμένος στήν ἀγάπη σας. ...

Ἡ προσευχή μου πρός τόν Ἅγιο Θεό εἶναι, πρῶτον νά μήν ἀπογοητεύσω τόν ἴδιο τόν Ἅγιο Θεό, ἀλλά καί ὅλους ἐσᾶς πού γίνατε ὄργανά του καί ἐκφράσατε τό Θέλημά Του,

δέν θά ἤθελα νά πικράνω κανέναν ἀπό σᾶς στήν διακονία μου, δέν θά ἤθελα ποτέ νά διαψεύσω τίς ἐλπίδες καί τίς προσδοκίες πού τρέφετε ἐναποθέτοντας στά μικρά μου χέρια τήν διαποίμανσι μιᾶς τόσο ἱστορικῆς καί σπουδαίας Μητροπόλεως.

Καί δέν θά ἤθελα ἐπίσης ποτέ, ὡς μέλος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά γίνω ἀφορμή εἴτε παραπικρασμοῦ ἤ ὁποιασδήποτε ἄλλης ἀναστολῆς τῆς προόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος....».  Ἀνάρτησις: https://www.youtube.com/watch?v=6jmqF7RjO9A

Σκλάβων βεβαίωσις

Εἶναι ἄξια προσοχῆς καί μελέτης τά πρῶτα λόγια τοῦ νεοψηφισθέντος Ἐπισκόπου κατά τήν ἀποδοχή τῆς ἐκλογῆς του.

Θυελλώδης ο Αγών τής Εκκλησίας

ΔΕΝ ΕΦΘΑΣΕ Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ «ΚΑΤΑΠΑΥΣΕΩΣ»

Ισόψυχοι, Ισάδελφοι καί Ισοβασιλιάδες μαζί, στό ταξίδι  τού Ονείρου 

  Υπερβατικός καί μυστηριώδης λόγος

Κατά τή δακέθυμο στιγμή τού  Μυστικού  Δείπνου, συντελείται ένας παράξενος, ξεχωριστά υπερβατικός διάλογος.

Ο Κύριος: «... Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω͵ ὁμοίως καὶ πήραν͵

καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν»...

Οι Μαθηταί: «οἱ δὲ εἶπαν͵ Κύριε͵ ἰδοὺ μάχαιραι ὧδε δύο».

Ο Κύριος: «ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς͵ Ἱκανόν ἐστιν» (Λουκ. κβ’ 36-38).

(Ἤτοι, ο Κύριος: Τώρα, όποιος έχει βαλάντιο άς τό πάρη μαζί του. Τό ίδιο όποιος έχει σακούλι άς τό πάρη πλήρες μέ τρόφιμα.

Καί όποιος δέν έχει μαχαίρι άς πουλήση ακόμη καί τό εξωτερικό ρούχο καί νά αγοράση μαχαίρι, διότι είναι καιρός αμύνης.

Μαθηταί, μή αντιληφθέντες τό βαθύ νόημα: Κύριε νά μπροστά μας δύο μαχαίρια άς τά πάρουμε.

Ο δέ Κύριος απεκρίθη. Φθάνει. Δέν εννοείτε τί λέγω. Άς μή επεκτεινώμεθα περαιτέρω).

     Μέ μελάνη γράφει τήν ιστορία της η Εκκλησία

Κάποιος αρχαίος Απολογητής της διωκομένης Εκκλησίας τών πρωτοχριστιανικών χρόνων, διετύπωσε την άποψι πως η Εκκλησία γράφει την ιστορία της με τρία μέσα:

-Με το «Aίμα» (των Μαρτύρων), με τα «Δάκρυα» (των Ασκητών) και με τή “μελάνη» (των Συγγραφέων και των Απολογητών).

Όμως, ο φωτισμένος Απολογητής κάνει μία οραματική καί προφητική πρόρρησι:

Θα έλθη, αναφέρει, η εποχή, κατά την οποία η «μελάνη» θα «κοστίζη»  περισσότερο από τα άλλα δύο, διότι θα μετατρέπεται σε «Αίμα»  και “Δάκρυ”.

Δηλαδή, η Εκκλησία θά γράφει τήν ιστορία της μέ τήν τυπογραφία, καί σήμερα μέ τά ερτζιανά κύματα τών ραδιοτηλεοπτικών σταθμών καί μέ τό διαδίκτυο.

  Ο αγών τών χριστιανών γιά τήν Εκκλησία

Γιά χρόνια πολλά οι Χριστιανοί τής Ελλάδος, αγωνιζόμεθα γιά τήν Εκκλησία μας, γιά τήν Ορθοδοξία μας καί γιά τήν Πατρίδα μας. Χρησιμοποιούμε κάθε νόμιμο καί ηθικό μέσο πού μάς δίδει ο Θεός. Μέ προσήλωσι στό Ιερό Ευαγγέλιο καί στούς Ιερούς κανόνες διεξάγουμε τόν πνευματικό πόλεμο, μέ τή Χάρι τού Κυρίου μας, έντιμα καί καθαρά, χωρίς κοσμικές καί άνομες μεθόδους.

Ειδικά οι ευσεβείς Χριστιανοί τής Λαρίσης, απεδύθησαν σέ ένα τιτάνιο αγώνα, γιά τήν εφαρμογή τών Ιερών Κανόνων καί τών τής Ιεράς Παραδόσεως θεσμίων. Πήγαν κόντρα στά άνομα καί ανήθικα διευθυντήρια τής διοικήσεως τής Εκκλησίας καί τής συνδραμούσης Πολιτείας. Η ομαδική είσοδος στόν Ιερό Οίκο τού Χριστού καί στό ποίμνιο, λυκοποιμένων καί επιόρκων κληρικών, τους βρήκε αντιθέτους. Γνωρίζουμε καλώς, πώς τό κύκλωμα αυτών τών ρασοφόρων κατέστη μία Αντι-Εκκλησία μέσα στήν ίδια τήν Εκκλησία.

Εχρησιμοποίησε τή δύναμι τής εξουσίας σέ όλες της της μορφές. Δικτατορία, «Δημοκρτατία», Συντακτικές πράξεις, νομοθετήματα, δικαστήρια, αστυνομικές δυνάμεις καταστολής (ΜΑΤ). Φυλακές, κρατητήρια, αίμα, ξυλοδαρμοί, οικονομικές ποινές κ.τ.λ..

     Έμπονος προδοσία

Είχαμε πολλές χαρές καί επιτυχίες στόν ενθουσιώδη πολυετή αγώνα μας. Δυστυχώς, είχαμε καί θύματα, πιό «θύματα» από τά θύματα τής μάχης.

Γιατί ο κ. Ιερώνυμος Νικολόπουλος προστρέχει στόν κ. Βαρθολομαίο;

ΑΧΕΠΑΝΣ, ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ 

ΟΛΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ  (1-12-2018)

Ο μακάριος Θεολόγος Λαρίσης εδιώχθη διώκων την μασονία

Ευχαριστίες στόν κ. Οδυσσέα Αχιλλείδη γιά τά αναπάντητα ερωτήματα

Σέ προηγούμενα κείμενά μας ερωτήσαμε τόν κ. Ιερώνυμο Νικολόπουλο μερικά βασικά πράγματα. Δέν λάβαμε απαντήσεις. Δέν πειράζει. Εμείς θά συνεχίσουμε ευγενικά καί καλόπιστα νά ρωτάμε.

Ευχαριστούμε τόν κ. Οδυσσέα Αχιλλείδη γιά τά εμπεριστατωμένη ανάλυσι περί τών ειδών ερωτήσεων. Μάς αναφέρει ότι μέσα στίς ερωτήσεις συχνά κρύπτονται καί οι απαντήσεις. (Ιστολόγιο «Ομολογία», https://apotixisi.blogspot.com)

Οι ευσεβείς Λαρισαίοι ουδόλως πλησιάζουν τον κ. Ιερώνυμο

Προφανώς οι ευσεβείς Λαρισαίοι, Πιστοί, Μοναχοί καί Κληρικοί κρατούν τίς δέουσες αποστάσεις τους από τόν κ. Ιερώνυμο, αναμένοντας απαντήσεις στά αρχικώς τεθέντα ερωτήματα. Δέν πλησιάζουν πρός αυτόν.

Ακόμη καί οι Μοναχοί καί Κληρικοί, πού δεσμεύονται εκ τής θέσεώς των, ενεργούν μόνο ότι είναι υποχρεωμένοι νά πράξουν καί τίποτε άλλο. Είναι τυπικώς εντάξει μέ τόν ελθόντα Επίσκοποι καί ουσιαστικώς συνεπείς μέ τή συνείδησί τους καί τήν βαθειά τους πίστι. 

Γι’ αυτό τό λόγο καί κατά αδήριτο χρέος, επαναφέρουμε τά όλα τά θέματα.  Δέν τά παραπέμπουμε στή ελπιζομένη από μερικούς λήθη. Μαζί μέ νέα θέματα πού τίθενται, δέ θά κουρασθούμε, μέ τή Χάρι τού Κυρίου, νά επανερχώμεθα  καί στά βασικά ερωτήματα, τά αρχικώς κατατεθέντα.

Ευτυχώς, στίς ερωτήσεις μας κρύπτονται καί οι απαντήσεις

Σημειώνουμε πώς, δέν΄είναι επανάληψις ερωτήσεων, αλλά ανάφλεξις τής μνήμης.

Ø Τίνος διάδοχος είστε κ. Ιερώνυμε, τού Ιγνατίου τών ΜΑΤ, η τού αγίου Θεολόγου;

Ø Γιατί δεχθήκατε τήν «κέλευσι» στή χειροτονία σας από τούς π. Θ. Συνοδινό καί τόν π. Γ. Φανερό, συνεργάτη τού Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου;

Τί λέτε γιά τά μεγάλα εκκλησιαστικά ζητήματα;

Ø Γιά τά θρησκευτικά στά Σχολεῖα, «Σιωπή».

Ø  Γιὰ τό «Μακεδονικό», «Σιωπή».

Ø  Γιὰ τά «Σύμφωνα» καὶ τούς «γάμους» τῶν ὁμοφυλόφιλων, «Σιωπή».

Ø Γιὰ τό «Οὐκρανικό», «Σιωπή».

Ø Γιὰ τό πρίφημο «Κολυμβάριο», «Σιωπή».

Ø Γιὰ τόν «Οἰκουμενισμό», «Σιωπή».

Ø Γιά τό θέμα τής μεθοδεύσεως εκχωρήσεως τής Εκκλησιαστικής Περιουσίας από τόν Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο πρός τόν άθεο κ. Τσίπρα. «Σιωπή».

Ø Γιά τό ζήτημα τής απολύσεως τών τιμιωτάτων Κληρικών μας από τό Ελληνικό Δημόσιο. «Σιωπή». 

Γιατί υποβάλλει τά σέβη του στόν κ. Βαρθολομαίο

Καί κάτι έσχατο.

Ø Γιά ποιό λόγο ο κ. Ιερώνυμος μετέβη πρός τόν κ. Βαρθολομαίο στό Φανάρι, χωρίς νά είναι υποχρεωμένος (28-11-18).

Ø Γιατί υποβάλλει τά σέβη του καί ζητά τίς ευχές από Προκαθήμενο άλλης Εκκλησίας καί όχι τής ιδικής του εις τήν οποία ανήκει;

Ø Πράγματι θά μεταφέρη τίς ευλογίες τής κακώς αυτοαποκαλουμένης «Μητρός Εκκλησίας» τού Φαναρίου, στό ποίμνιό του όπως τού εζητήθη;

Ø  Αγνοεί ότι μόνο μία «Μητέρα Εκκλησία υπάρχει», τιμητικώς, αυτή τής Ιερουσαλήμ, όπου έζησε ο Κύριος: Ξεχνά τό «Χαίρε Σιών, Αγία Μήτηρ τών Εκκλησιών»;

Ø Φέρει σαφή καί καθαρή Εκκλησιολογική συνείδησι;

Ø Αγνοεί σαφώς ότι δίδει δικαιώματα στόν κ. Βαρθολομαίο νά ανακατεύεται αντικανονικώς σέ σέ ξένες Αδελφές καί όχι Κόρες Τοπικές Εκκλησίες;

Ø Ερώτησε σχετικώς τήν Ιερά Σύνοδο; Έλαβε ίσως τήν τυπική έγκρισι μεταβάσεως.

Ø Τήν έγκρισι όμως τών Ιερών Κανόνων πού εντέλονται νά έχη συνείδησι σέ ποιά Εκκλησία ανήκει καί σέ ποιά Ιερά Σύνοδο μετέχει τά αγνοεί;

Ο κ. Ιερώνυμος, άν θέλη άς μή απαντά.

Μάς είναι παντελώς αδιάφορο. Εμείς θά συνεχίσουμε νά προβάλλουμε τήν αλήθεια.

Καί όταν η «αλήθεια λάμπει ως η αστραπή, τότε ακούγεται δυνατά ως η βροντή».

κ. Ιερώνυμε ο εις Λάρισα, δεν τυγχάνετε αναγνωρίσιμος και γι’ αυτό υψώσατε την εικόνα σας στο γραφείο σας μόλις αναλάβατε; Όταν έχουμε το πρωτότυπο ενώπιόν μας (δηλ. εσάς) τι να την κάνουμε την φωτογραφία σας (το είδωλο σας); Φωτογραφίες του βασιλικού ζεύγους βλέπαμε ακόμα και στα περίπτερα

ΛΕΥΚΑΔΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ: ΟΥΔΑΜΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΟΥ   28-10-2018

Κατά την επίσκεψή μου στο επισκοπείο,   άκουσα στους διαδρόμους του να  διαδίδεται ότι θα βάλετε την φωτογραφία σας όχι μόνο στους ναούς, αλλά και στα γραφεία των Ι. Ναών σε στερεοσκοπική έκδοση,(τρισδιάστατη) με κινούμενα τα μάτια γύρω-γύρω 360ο,  για να είναι πιο αισθητή η παρουσία σας.

 Ή μήπως είναι ακαλαίσθητο  έργο  των "Λαππικών" συνεργατών σας;  

Πάλι  θα την πληρώσουν οι πιστοί  μας. Η μητρόπολη Λαρίσης  τύπωσε  ημερολόγια με φωτογραφίες  του μεταμοσχευμένου και με τον τάφο του, αλλά όντας προκατειλημμένοι δεν τα πιάνει κανείς στα χέρια του, γιατί νομίζουν ότι ακτινοβολεί. Αφήστε που οι φήμες ότι υπάρχει στοιχειό που βογκάει  την νύχτα πίσω από το ιερό του Αγίου Αχιλλείου έχουν  αδειάσει το λόφο και τις πέρυξ καφετέριες. Όσοι τολμηροί διερχόμενοι περνούν πλαγιοβατούντες, με πλάτη προς τον τάφο αποστρεφόμενοι την θέα του.    

 Υπάρχει στό Επισκοπείο Λαρίσης φωτογραφία του μακαριστού Θεολόγου;

Άξιος ο ταπεινός Μητροπολίτης Αγ. Μαύρας Νικηφόρος

Πρό ετών, φθάσαμε προσκυνηταί στήν Αγία Μαύρα, στήν Λευκάδα, στά Ιερά σεβάσματα καί προσκυνήματα αυτής, στήν Παναγία τή Φανερωμένη, καθώς καί τήν Μητρόπολι. Συναντήσαμε καί τόν τότε άγιο Επίσκοπο τής νήσου, τόν μακαριστό Νικηφόρο. Μάς εντυπωσίασε η βαθεία του ταπείνωσις καί η φανερή αρετή του. Τό ξεχωριστό Πατερικό του ήθος.

Γνωρίζουμε ότι, «δέν είναι ανάγκη νά παίξη κανείς Σαίξπηρ γιά νά είναι ηθοποιός». Γι’ αυτό τό λόγο αναζητήσαμε τήν αλήθεια τού πράγματος καί τής αξίας τού γέροντος εκείνου Επισκόπου.  Και βεβαιωθήκαμε ότι «λευκοπάρυφός ἐστι͵ καί ἔνδον ὁλοπόρφυρος». Ήτοι, μέ λευκή κορυφή (κεφαλή) καί πορφυρή καρδιά είναι ο Μητροποίτης Λευκάδος. Λευκάδος Νικηφόρος, καί Όνομα καί Πράγμα.

Καί γιά νά γίνουμε πιό σαφείς. Σέ όσες Ι. Μητροπόλεις, Ι. Ναούς, Ι. Μονές κ.τ.λ., διαβήκαμε μέχρι σήμερα παρατηρήσαμε παντού νά δεσπόζει η ευμεγέθης φωτογραφία τού οικείου Επισκόπου. Καί ναί μέν αυτό είναι ορθό εκκλησιολογικώς. Ήτο λίαν αναγκαίο κατά τά παλαιά χρόνια, όταν έπρεπε νά είναι σαφές ποιός είναι ο Κανονικός καί Ορθόδοξος Επίσκοπος, κατ’ αντιδιαστολή πρός τούς πολλούς σχισματικούς ή αιρετικούς πού έδρων στήν ίδια περιοχή.

Σήμερα στήν Ελλάδα, δέν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα αμφιβολιών καί ασαφειών. Οι σχισματικοί Ναοί καί τά Μοναστήρια είναι περιορισμένα καί προσδιορισμένα.

Καί νά στήν Ι. Μητρόπολι Λευκάδος, ΠΟΥΘΕΝΑ, δέν υπήρχε ανηρτημένη η φωτογραφία τού Επισκόπου Νικηφόρου.

Ερωτήσαμε σχετικώς καί ελάβαμε τήν απάντησι, ότι ο π. Νικηφόρος δέν επιθυμούσε νά προβάλλεται μέ κανένα τρόπο. Αρκούν οι εικόνες τού Κυρίου καί τών Αγίων μας, εδίδασκε.

Ταχεία ανάρτησις τής φωτογραφίας τού Επισκόπου Ιερωνύμυ

 Περιήλθαν στά χέρια μας μερικές φωτογραφίες από τήν επίσκεψι τού Διοικητικού Συμβουλίου τών ΑΧΕΠΑΝΣ (AHEPA), στήν Ι. Μητρόπολι Λαρίσης, καί στόν Επίσκοπο κ. Ιερώνυμο.

Μάς εντυπωσίασε η ευμεγέθης φωτογραφία τού κ. Ιερωνύμου Νικολοπούλου στό Μητροπολιτικό γραφείο.

Μά πότε πρόλαβε νά τοποθετήση τό πρόσωπό του σέ περίοπτο θέσι; Δέν αρκεί η παρουσία του γιά νά καταδεικνύεται ποιός είναι Επίσκοπος;