Η Αγία Σοφία ο εμβληματικότερος ναός παγκόσμιο σύμβολο της Χριστιανοσύνης και της Ορθοδοξίας. Είθε το «ράπισμα» να μας ξυπνήσει!

Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας ξανά σε τζαμί είναι συμβολικό πλήγμα για ολόκληρο το Χριστιανισμό και για ολόκληρη την Ευρώπη! Φυσικά και για τον Ορθοδοξία και ιδιαίτερα για τον Ελληνισμό.

Ο Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας, υπήρξε το λαμπρότερο και ιστορικότερο κτίσμα του Χριστιανικού κόσμου. Χτίστηκε στην Κωνσταντινούπολη από Αυτοκράτορα Ιουστινιανού, στη θέση παλαιότερου ναού που είχε καεί στη Στάση του Νίκα (το 532 έγινε η έναρξη της ανεγέρσεως). Η ανέγερσή διήρκεσε 5 χρόνια. Τα θυρανοίξια έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ.

Μέχρι την ανέγερση του Ναού του Αποστόλου Πέτρου στη Ρώμη, – η οποία διήρκεσε ένα αιώνα περίπου, από το 1506 ως το 1614) – ο ναός της Αγίας Σοφίας ήταν ο μεγαλύτερος ναός της Χριστιανοσύνης.

Πρόκειται για τα δύο κορυφαία χριστιανικά σύμβολα όλων των εποχών. Το κοινό τους σημείο είναι ότι και οι δύο χτίστηκαν πάνω σε προγενέστερους ναούς που είχε κτίσει ο Μέγας Κωνσταντίνος (τον ένα στη Κωνσταντινούπολη, μετά το 330, τον άλλο στη Ρώμη το 324, στο σημείο όπου είχε μαρτυρήσει ο Απόστολος Πέτρος).

Τους χωρίζει όμως σχεδόν μια χιλιετία! Για την ακρίβεια 1077 χρόνια…

Για το μεγαλύτερο μέρος της Ιστορίας του Χριστιανισμού η Αγία Σοφία ήταν ο εμβληματικότερος ναός-σύμβολό της.

Κι όχι μόνο της Ορθοδοξίας. Του συνόλου της Χριστιανοσύνης (εκεί έγιναν και όλες οι σημαντικές Οικουμενικές Σύνοδοι μετά την Πρώτη, όπου αποκρυσταλλώθηκε το δόγμα της νέας Πίστης και η νέο-Πλατωνική φιλοσοφική της θεμελίωση).

Ακόμα, η Αγίας Σοφία ήταν και το σύμβολο αντίστασης του Χριστιανικού κόσμου, στις αλλεπάλληλες επιθέσεις των Αράβων να κατακλύσουν την Ευρώπη.

Που επί αιώνες, όλες σταματούσαν στην Κωνσταντινούπολη!

Αν η Ευρώπη απέκτησε την ιστορική φυσιογνωμία της, είναι γιατί επί χίλια χρόνια αντιστάθηκε στην πλημμυρίδα των Μουσουλμάνων που προσπαθούσαν να την κατακυριεύσουν.

Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης: Αν δεν μετανοήσουμε έρχεται μία νέα τουρκοκρατία.

 Αν λειτουργούσαν σωστά οι λαϊκοί θα είχαμε και σωστούς ιερείς και σωστούς αρχιερείς. Αλλά επειδή εμείς δεν λειτουργούμε σωστά ως βάση, δεν προωθούνται και οι σωστοί αρχιερείς και ιερείς

…Αυτό είναι για να δούμε και την δική μας την κατάντια και το πόσο μακριά είμαστε. Και πολλές φορές το λέω ότι αν λειτουργούσαν σωστά οι λαϊκοί θα είχαμε και σωστούς ιερείς και σωστούς αρχιερείς. Αλλά επειδή εμείς δεν λειτουργούμε σωστά ως βάση, δεν προωθούνται και οι σωστοί αρχιερείς και ιερείς, και αν προωθηθούν (κατά λάθος, δεν ξέρω πως) μετά από λίγο τους κατεβάζουμε κάτω, δεν τους θέλουμε, δεν είναι ανεκτοί. Καταλάβατε;

Το έχω πει πολλές φορές το παράδειγμα με τον Άγιο… Μακάριο Κορίνθου. Όταν πήγε στην Κόρινθο εξομολόγησε όλους τους ιερείς. Τους είπε θα εξομολογηθείτε σε μένα κι εγώ σε σας. Και μετά έβγαλε έξω πάνω από 100. Τους ξεχώρισε γιατί είχανε διάφορα κωλύματα. Πες τε μου αν βρεθεί ένας αρχιερέας σήμερα να το κάνει αυτό στην Μητρόπολή του, τι θα γίνει μετά την επόμενη μέρα; Όλα τα χωριά θα πάνε στον δεσπότη, θα του πούνε, εμείς θέλουμε τον παπά μας, γιατί μας τον επήρες. Ό,τι και να ναι. Ας έχει χίλια δυο κωλύματα. Ας δημιουργεί χίλιους δυο σκανδαλισμούς. Τον θέλουν. Καταλάβατε; Γιατί; Γιατί μας βολεύει. Γιατί πάει στο καφενείο, καπνίζει. Είναι παπάς με τα όλα του. Τέτοιους παπάδες θέλουμε. Καταλάβατε;

Η ανθρωπότητα πληρώνει τα «αστρονομικά σφάλματα» των ειδικών

«Μπορεί να επακολουθήσουν απρόβλεπτες εξελίξεις, όπως οικονομική κρίση, αναταραχές, εμφύλιες συγκρούσεις, πόλεμος και κατάρρευση του κοινωνικού ιστού.» Η ανθρωπότητα πληρώνει τα «αστρονομικά σφάλματα» των ειδικών

Του Jon Miltimore. Απόδοση στα Ελληνικά: Νίκος Μαρής

Ο Δρ. Γιάννης Ιωαννίδης έγινε ένας παγκoσμίως κορυφαίος επιστήμονας εκθέτοντας στη δημοσιότητα περιπτώσεις κακής άσκησης της επιστήμης . Αλλά η πανδημία του COVID-19 θα μπορούσε να αποδειχθεί ως η μεγαλύτερη πρόκληση για εκείνον μέχρι σήμερα.

Ο Ιωαννίδης, κάτοχος της έδρας C.F. Rehnborg στην Πρόληψη Νοσημάτων στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, δέχτηκε πυρά κατά τους τελευταίους μήνες εξαιτίας της αντίθεσής του στις κρατικά επιβεβλημένες καραντίνες, για τις οποίες λέει ότι θα μπορούσαν να προκαλέσουν κοινωνικές βλάβες πολύ πέρα ​​από τα υποτιθέμενα οφέλη τους. Και δεν φαίνεται καθόλου να υποχωρεί από αυτή του τη θέση.

Σε μια ευρεία συνέντευξή του στον ιστότοπο Greek Reporter, ο Ιωαννίδης είπε ότι τα δεδομένα που προκύπτουν υποστηρίζουν την πρόβλεψή του ότι οι καραντίνες θα έχουν ευρείες κοινωνικές συνέπειες και ότι τα μαθηματικά μοντέλα στα οποία βασίστηκαν ήταν τρομερά εσφαλμένα.

Μπιλ Γκέιτς: Ψηφιακή πιστοποίηση σε όλους για να ξέρουμε ποιοι είναι οι υγιείς και ποιός έχει κάνει το εμβόλιο!

Μπιλ Γκέιτς: Ψηφιακή πιστοποίηση σε όλους για να ξέρουμε ποιοι είναι οι υγιείς!

Ο έχων νουν ψηφισάτω!

Ο έχων νουν ψηφισάτω!

Σε μια δήλωση με ιδιαίτερη βαρύτητα προέβη ο Μπιλ Γκέιτς, υπέρμαχος της Παγκοσμιοποίησης και πρώην αφεντικό της Microsoft.

Προτείνοντας σειρά μέτρων για την αντιμετώπιση του κορωνοϊού, καταλήγει λέγοντας: “Τελικά θα πρέπει να έχουμε μια ψηφιακή πιστοποίηση για να δείχνουμε ποιος ανάρρωσε ή εξετάστηκε πρόσφατα ή όταν θα έχουμε ένα εμβόλιο ποιος το έχει κάνει”

Ὅσιος Παΐσιος: «Πιστεύω δὲν θὰ τὴν ἀφήση τὴν Ἁγια Σοφιά μας στὰ χέρια τῶν βρώμικων Τούρκων»

Τὴν παρακάτω επιστολή, ἰδιόγραφο «κοχλιοειδὲς» κείμενο (γύρω ἀπὸ τὴν Ἁγία Σοφία) απέστειλε ο άγιος Γέροντας Παΐσιος  τὸν Οκτώβριο του 1974 σὲ κάποιον νέο ο οποίος αργότερα ἔγινε μοναχὸς κοντά του.

Τὴν παρακάτω επιστολή απέστειλε ο άγιος Γέροντας Παΐσιος τὸν Οκτώβριο του 1974 σὲ κάποιον νέο ο οποίος αργότερα ἔγινε μοναχὸς κοντά του.
«Ἀγαπητέ μου ἀδελφὲ Ἰωάννη,
Εὔχομαι ὁ Θεὸς νὰ δώση γρήγορα νὰ ἔλθη ἡ χάση τοῦ τουρκικοῦ φεγγαριοῦ. Ἀμήν. Τοῦ Ἁγίου Δημητρίου κλείνω δύο χρόνια πού προσευχήθηκα στὴν Ἁγία Σοφιά μας καὶ εἶπα τὰ παράπονά μου στὸν καλὸν Θεόν. Μὲ κατάλαβε ὁ Τοῦρκος φύλακας πού προσευχόμουν καὶ μὲ ἔδιωχνε ἔξω κ.τ.λ. καὶ πρόσθεσα καὶ ἄλλα παράπονα στὸν Θεόν.
Πιστεύω δὲν θὰ τὴν ἀφήση τὴν Ἁγία Σοφιά μας στὰ χέρια τῶν βρώμικων Τούρκων. Εἶναι ἕνας λαὸς σὰν τοὺς γύφτους, βρώμικος καὶ φοβιτσιάρικος. Τώρα δὲν ἔχουν ἰδανικά, διότι πρὶν πιστεύανε στὸν Μωάμεθ, ἀργότερα στὸν Κεμάλ. Τώρα οὔτε στὸ Μωάμεθ πιστεύουν (γιατί μορφώθηκαν κάπως καὶ εἶδαν ὅτι ἦτο ἕνας ἀγύρτης ὁ Μωάμεθ) οὔτε καὶ στὸν Κεμὰλ πιστεύουν, ἄλλα στὴν σαρκολατρεία.

Ἐπιστολὴ Ὀρθοδόξου Ὑπερπολυτέκνου πρὸς τὴν Δ.Ι.Σ.

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε

Σεβασμιωτάτοι Ἀρχιερεῖς

Μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ εἶμαι ἕνας ὀρθόδοξος ὑπερπολύτεκνος πατέρας 10 παιδιῶν καὶ διαβάζοντας τὴν ἀνακοίνωση τῆς Δ.Ι.Σ(30/04/2020) μοῦ δημιουργήθηκαν κάποια ἐρωτήματα ποὺ ἂν μπορεῖτε θὰ ἤθελα νὰ μοῦ τὰ ἀποσαφηνίσετε.

Στὸ κείμενό σας γράφετε “οἱ ἀποφάσεις τῆς ἱερᾶς συνόδου δέχθηκαν μεγάλη πολεμικὴ τόσο ἀπὸ ὁρισμένους ἀδελφοὺς χριστιανούς,κληρικοὺς καὶ λαϊκούς…..ποὺ χρησιμοποίησαν τὸν εὔκολο τρόπο τῆς συκοφαντίας, τῆς μυθοπλασίας καὶ τῶν ὕβρεων”, δηλαδὴ ἀπὸ ὅ,τι καταλαβαίνω σᾶς ἀμφισβήτησαν.

ΕΜΦΑΝΙΣΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΥΦΗΜΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ

Ήταν στην αυλή της Καλύβης του ο Γέροντας (Παΐσιος), όταν τον επισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Επανελάμβανε συνεχώς από την καρδιά του: «Δόξα σοι ο Θεός», πάλιν και πολλάκις. Σε μια στιγμή ο Γέροντας του είπε: «Αχρηστεύεται κανείς με την καλή έννοια».

-Ποιός, Γέροντα;

-Ήσυχα καθόμουν στο κελλί μου, ήρθε και με παλάβωσε. Ωραία περνούν επάνω.

-Τί συμβαίνει, Γέροντα;

-Θα σου πω, αλλά μην το πής σε κανέναν.

Του διηγήθηκε τότε το έξης: «Είχα γυρίσει από τον κόσμο, όπου είχα βγή για ένα εκκλησιαστικό θέμα. Την Τρίτη, κατά η ώρα 10 το πρωί, ήμουν μέσα στο κελλί μου και έκανα τις Ώρες. Ακούω χτύπημα στην πόρτα και μια γυναικεία φωνή να λέει: «Δι΄ευχών των αγίων Πατέρων ημών…». Σκέφθηκα:

«Πως βρέθηκε γυναίκα μέσα στο Όρος;». Εν τούτοις ένιωσα μια θεία γλυκύτητα μέσα μου και ρώτησα:

-Ποιος είναι;

-Η Ευφημία, απαντά.

ΟΤΑΝ ΠΡΟΩΘΟΥΝΤΑΙ... ΟΙ ΗΜΕΤΕΡΟΙ --Το Άγιον Όρος έχει να προσφέρει και σήμερα Άξίους και αγίους κληρικούς, κι όμως ο Καραμαντάνας τυγχάνει της πατριαρχικής ευνοίας...

                                                                                

O ΚΑΡΑΜΑΝΤΑΝΑΣ

Συνάντησα, δεν έχει σημασία που, τον υποτακτικό του μακαριστού (Ομολογια:  Γιατι μακαριστος; Γιατι εφερε επανω του φονικο σηκοτι ασθενους μεταμοσχευθεντος;) Γέροντα Μωυσή του Αγιορείτη , καταλαβαίνεις, γιατί όλοι αυτοί οι τύποι συνηθίζουν να είναι συχνά περιφερόμενοι  ανά την επικράτεια κουβαλώντας στην  πλάτη τους την αγιορείτικη κληρονομιά και τους ανοίγονται φυσικά διάπλατα οι πόρτες!
Περιφερόμενοι με άδειο τον τροβά τους με την βεβαιότητα όπως κυνικά λένε  ότι η ένδοξη κληρονομιά  θα γεμίσει αυτό τον τροβά ...και Ω του θαύματος τον γεμίζει!
Γλώσσα γλυώδη και τρόποι αγενείς ...
Μαθαίνω ότι προαλείφεται για Επίσκοπος λέει για τις ανάγκες της αγιωνύμου πολιτείας ,στην θέση του όντως  αγιορείτη το τρόπω  Ροδοστόλου Χρυσόστομου ,ο Θεός να φυλάξει  ,εμ πως θα ξεπληρωθεί η εκδούλευση από τους Πατριαρχικούς για το Ουκρανικό;

Και τώρα αγαπητοί πολιτικοί και λοιποί ενδοτικοί Τουρκολάτρες, φάτε…ισλαμικό πολυπολιτισμό!

Συνεχίστε να επενδύετε στους κανόνες «καλής γειτονίας»!

 Συνεχίστε να χρησιμοποιείτε το ανέκδοτο που ονομάζεται Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, σαν έναν δήθεν διπλωματικό «μπαμπούλα» για τον Σουλτάνο. 

Σπεύστε άμεσα για φωτογραφήσεις και selfie, στα εγκαίνια του Τζαμιού του Βοτανικού! 

Φτιάξτε το Μουσουλμανικό Συμβούλιο παρά τω Πρωθυπουργώ, έτσι όπως υποσχεθήκατε! 

Αντί να κλαίμε για την Αγία Σοφία, θα ήταν καλύτερα πιστεύω, να κλάψουμε για τους εαυτούς μας. Και αντί να καταριόμαστε τους Τούρκους, θα ήταν ωφελιμότερο να κάνουμε αυτοκριτική.

Όπως στο λύκο αρέσει να τρώει πρόβατα, έτσι και στον Τούρκο αρέσει εδώ και 700 χρόνια να τρώει Έλληνες... 
Τους Έλληνες ήθελαν να προσβάλλουν οι Τούρκοι και δευτερευόντως τους χριστιανούς της Δύσης.

Από αριστερά προς τα δεξιά: Εμινέ Ερντογκάν, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογκάν, Τζεμιλέ Ντορά Καραγκαντέμ Μητσοτάκ Κιουτσούκ Χανούμ.

Αντί να κλαίμε για την Αγία Σοφία, θα ήταν καλύτερα πιστεύω, να κλάψουμε για τους εαυτούς μας. Και αντί να καταριόμαστε τους Τούρκους, θα ήταν ωφελιμότερο να κάνουμε αυτοκριτική. Διότι για εμένα τουλάχιστον, την ευθύνη για όσα επιτρέπουν να κάνουν οι Τούρκοι, έχουν πρώτα εκείνοι, που εδώ και 25 χρόνια εκτρέφουν την τουρκική επιθετικότητα και βουλιμία δια του κατευνασμού και την ηττοπάθεια δια της ανοχής σε όσα εγκληματικά διαπράττει η Τουρκία.

Δεν μου φταίνε οι Τούρκοι. Πέραν όλων των άλλων χαρακτηρισμών έχουν την πρωτογονική φύση της βαρβαρότητας που χρωματίζει με βία όλες τις πράξεις τους.

Δημήτρης Νατσιός: Μέ τά λεηλατημένα τιμαλφῆ τῆς Ἁγίας Σοφίας στήθηκε ἡ Εὐρώπη

"Τοῦρκοι διαβῆκαν, χαλασμός, θάνατος πέρα ὡς πέρα"

Β. Οὐγκώ

"Θρῆνος, κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμός, καὶ στεναγμὸς καὶ λύπη

Θλῖψις ἀπαρηγόρητος ἔπεσε τοῖς Ρωμαίοις!

Ἐχάσασιν τὸ σπίτι τους, τὴν Πόλιν τὴν ἁγίαν,

τὸ θάρρος καὶ τὸ καύχημα καὶ τὴν ἀπαντοχή τους".

Εἶναι οἱ τέσσερις πρῶτοι στίχοι, ἀπὸ ἕνα κυπριακὸ "ἀνακάλημα", θρηνητικὸ ποίημα γιὰ τὴν Ἅλωση. Τὸ ὄνομα τοῦ ποιητῆ δὲν εἶναι γνωστό. Θεωρεῖται ὅμως ὁ καλύτερος θρῆνος.

Τότε ποὺ τὰ "ἄνομα σκυλιὰ τὲς ἀνομιές τους κάναν". Ὀδύρεται ὁ ἀνώνυμος Ρωμιός:

"Ὅταν εἰς νοῦν θὰ θυμηθῶ τῆς Πόλεως τὰ κάλλη,

Στενάζω καὶ ὀδύρομαι καὶ τύπτω εἰς τὸ στῆθος,

κλαίω καὶ χύνω δάκρυα μεθ᾿ οἰμωγῆς καὶ μόχθου.

Ὁ κόσμος τῆς ἁγιᾶς Σοφιᾶς, τὰ πέπλα τῆς τραπέζης,

τῆς Παναγίας τῆς σεπτῆς τὰ καθιερωμένα,

τὰ σκεύη τὰ πανάγια καὶ ποῦ νὰ καταντήσουν".

ΑΝΑΞΙΟΣ ΑΝΑΞΙΟΣ ΑΝΑΞΙΟΣ ! Ο ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΑΝΑΔΑ. Εμπνέοντε απο δυναμικές διαμαρτυρίες των Θεολογικών της Λαρίσης

Καναδάς:Μια υγιής αντίδραση των πιστών στα παράλογα μέτρα για την "δήθεν προστασία τους"

Με ύφος καρδιναλίου ιερέας στον Καναδά ανακοίνωσε την υποχρεωτική χρήση μάσκας και ξεχωριστών λαβίδων για την Θεία Κοινωνία

σ.σ. Και το τραγικό είναι ότι μετά είπε «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε»!..

Έξαλλοι έγιναν οι πιστοί σε εκκλησία του Καναδά, όταν ο ιερέας ανακοίνωσε την πρόθεσή του να κοινωνήσουν από διαφορετική λαβίδα οι πιστοί εξαιτίας του κορωνοϊού.

Ο ιερέας ανακοίνωσε: «Οι μάσκες είναι υποχρεωτικές για τους εκκλησιαζομένους. Ο ιερέας όταν δίνει τη Θεία Κοινωνία πρέπει να φοράει μάσκα. Η εκκλησία μας είναι υποχρεωμένη να τηρήσει τις οδηγίες αυτές, γι’ αυτό από σήμερα, στη Θεία Κοινωνία θα χρησιμοποιήσουμε μια ξεχωριστή λαβίδα για τον κάθε άνθρωπο».

«Όχι πάτερ, όχι» ακούγονται οι πιστοί να φωνάζουν προτρέποντας τον ιερέα να χρησιμοποιήσει μία λαβίδα, την Αγία. «Μη μας ραγίζεις την καρδιά, δεν αντέχουμε άλλο, σε παρακαλούμε», «Αίσχος», «Ανάξιος», «Ο Χριστός είναι ζωή», «δεν είναι πράγματα αυτά», φωνάζουν, μεταξύ άλλων, οι πιστοί.

«Μηδέ κοινώνει αμαρτίαις αλλοτρίαις» (Α΄ Τιμόθ. ε΄ 22)

Τί διδάσκουν ὁ ἅγ.Νικόδημος καὶ ὁ Μ. Βασίλειος

  Ὁ ἅγιος Νικόδημος, ὁ Ἁγιορείτης, στὴν ἑρμηνεία τῆς Α΄ Πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῆς, μιλᾶ γιὰ τὴν εὐθύνη ποὺ ἀναλαμβάνουν οἱ Ἀρχιερεῖς, ὅταν χειροτονοῦν ἀναξίους καὶ πονηροὺς ἐν γνώσει τους· ὅμως, ἑρμηνεύοντας τὸ χωρίο τοῦ ἀποστόλου Παύλου στὴν Πρὸς Τιμόθεον ἐπιστολή του «μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις», μᾶς βοηθεῖ νὰ κατανοήσουμε καλύτερα τὸ θέμα τῆς μετὰ τῶν αἱρετικῶν κοινωνίας. Γράφει:

«Μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις».

Μὴ χειροτονῇς, λέγει, τινὰ ταχέως, ὦ Τιμόθεε διατὶ ὄχι μόνον γίνεσαι αἴτιος τῶν ἁμαρτιῶν ἐκείνων, ὁποῦ μέλλει νὰ πράξῃ ὁ ὑπὸ σοῦ οὕτω χειροτονούμενος (καθὼς γὰρ συγκοινωνεῖς τῶν κατορθωμάτων, ὁποῦ μέλλει νὰ πράξῃ ὁ ὑπὸ σοῦ νομίμως χειροτονηθείς, οὕτως ἐκ τοῦ ἐναντίου συγκοινωνεῖς καὶ τῶν μελλόντων ἁμαρτημάτων του)· ἀλλὰ ἀκόμη ἐνέχεσαι καὶ εἰς τὰς ἀπερασμένας ἁμαρτίας, ὁποῦ αὐτὸς ἔκαμε, διατὶ ἐσὺ τὰς ἐπαράβλεψες καὶ ἔκαμες τὸ σκότος φῶς· καὶ δὲν ἀφῆκες αὐτὸν νὰ πενθῇ καὶ νὰ κλαίῃ διὰ τὰς ἁμαρτίας του ταύτας.

[Ὑποσ. 130: Ἀλλ’ ἤθελεν εἰπῇ τινας Ἀρχιερεύς· καὶ διὰ τί ὁ χειροτονούμενος νὰ σφάλῃ καὶ ἐγὼ ὁ χειροτονῶν νὰ μετέχω ἀπὸ τὰ σφάλματα ἐκείνου καὶ τὴν τιμωρίαν; Εἰς τοῦτον ἀποκρινόμενος ὁ θεῖος Χρυσόστομος, ναὶ λέγει, μετέχεις ἀπὸ τὰ σφάλματα ἐκείνου, διὰ τί ἐσὺ ἔδωκες τὴν ἐξουσίαν καὶ Ἱερωσύνην εἰς αὐτόν, πονηρὸν καὶ κακοπιὸν ὄντα· καὶ καθὼς ἐκεῖνος ὁποῦ δώσῃ σπαθὶ εἰς ἕνα τρελὸν καὶ ἔξω φρενῶν, μετέχει ἀπὸ τοὺς φόνους ἐκείνους ὁποῦ ὁ τρελὸς ἤθελε κάμη· ἔτσι καὶ ἐκεῖνος ὅπου δώσῃ τὴν ἐξουσίαν τῆς Ἱερωσύνης εἰς τὸν πονηρὸν καὶ ἀνάξιον ἄνθρωπον, μετέχει ἀπὸ ὅλα τὰ κακὰ ὁποῦ ἐκεῖνος ἤθελε κάμῃ· «ὅτι πονηρία τὴν ἐξουσίαν παρέσχες· καὶ καθάπερ τις μαινομένῳ καὶ παραπαίοντι ξίφος ἐγχειρίσας ἠκονημένον, ὃν ἂν ἐργάσηται φόνον ὁ μεμηνώς, ἐκεῖνος ὑφίσταται τὴν αἰτίαν· οὕτω καὶ ἀνθρώπῳ τις πονηρίᾳ συζῶντι τὴν ἀπό της ἀρχῆς τούτης ἐξουσίαν παρασχών, τὸ πῦρ ἁπάντων τῶν ἁμαρτημάτων ἐκείνου καὶ τῶν τολμημάτων, ἐπὶ τὴν οἰκείαν ἕλκει κεφαλήν· ὁ γὰρ τὴν ρίζαν παρασχὼν πανταχοῦ, οὗτος τῶν ἐξ αὐτῆς φυομένων ἔστιν αἴτιος» (Λόγος περὶ Ἱερωσύνης).

Καὶ ἀλλαχοῦ φανερὰ λέγει ὁ αὐτὸς Χρυσόστομος, ὅτι διὰ ὅσας ἁμαρτίας κάμουν, ἢ ἔκαμαν οἱ ἀναξίως χειροτονηθέντες, διὰ ὅλας αὐτὰς ἔχουν νὰ δώσουν ἀπολογίαν καὶ νὰ παιδευθοῦν οἱ χειροτονήσαντες αὐτοὺς Ἀρχιερεῖς «μὴ γάρ μοι εἴπῃς ὅτι ὁ Πρεσβύτερος ἥμαρτε, μηδὲ ὅτι ὁ Διάκονος· πάντων τούτων ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῶν χειροτονησάντων αἱ αἰτίαι φέρονται» (Λόγος εἰς τὰς Πράξεις).

Μάζης: «Ο Ερντογάν ξεφτιλίζει τη Δύση – Φοβάμαι ότι αυτά που θα κάνει στη Μεσόγειο θα είναι το λιγότερο»

«Αν η Ευρώπη συνεχίζει να σφυρίζει κλέφτικα δεν θα έχουμε καλές εξελίξεις. Η Τουρκία πρέπει να αναχαιτιστεί τώρα και με κινήσεις που θα έχουν κόστος για αυτήν»

O καθηγητής Γεωπολιτικής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μάζης εξέφρασε την άποψή του ότι η Ευρώπη, εκτός από τις φραστικές παρατηρήσεις στην Τουρκία και τον σουλτάνο της, δεν πρόκειται να επιβάλει οικονομικές κυρώσεις

Ο Γιάννης Μάζης τόνισε μεταξύ άλλων ότι αν η Τουρκία δεν αναχαιτιστεί άμεσα τότε οι εξελίξεις δεν θα είναι καθόλου καλές, καθώς ο Ερντογάν φαίνεται ότι δεν υπολογίζει τη Δύση και φροντίζει να της το δείχνει.
«Ο Ερντογάν έχει προχωρήσει σε προκλήσεις και ύβρεις εναντίον του δυτικού πολιτισμού και μετράει τις αντιδράσεις. Οι αντιδράσεις είναι ότι του έκαναν κάποιες παρατηρήσεις από την Ευρώπη και μετά του έδωσαν 500.000 ευρώ για ζητήματα που υπάγονται στη χρηματοδότηση των προενταξιακών κονδυλίων», τόνισε ο κ. Μάζης στον Alpha 98,9 και το «Ραντάρ», με τους Τάκη Χατζή και Δήμο Βερύκιο και αναφέρθηκε στις κινήσεις του τούρκου προέδρου:

«Ο Ερντογάν έχει κάνει ήδη κινήσεις που λογικά θα έπρεπε να ενοχλήσουν και τις ΗΠΑ και τη Δύση, όπως το ότι οι κρατικές εταιρίες που ασχολούνται με μεταλλεία και εξορύξεις, έχουν πωληθεί κατά ένα 51% στην Κίνα. Η Κίνα έχει χρησιμοποιήσει την Τουρκία ως ξενιστή για να εισέλθει στο οικονομικό γίγνεσθαι της Ευρώπης και μάλιστα στον πιο ζωτικό τομέα, των εξορύξεων και της ενέργειας».

Πρός γνώσιν καί συμμόρφωσιν ὅλων αὐτῶν πού θέλουν νά ἑορτάσουν τήν ἐπέτειο τῶν 200 χρόνων ἀπό τήν Ἐθνική μας Παλιγγενεσία τοῦ 1821 μέ γλυκανάλατες ἐκδηλώσεις

Τί περιμέναμε νά κάνει ὁ τοῦρκος; Γιατί μᾶς ξενίζει ἡ βαρβαρότητα τῶν ὀθωμανῶν; Δέν εἶναι ἀπόγονοι αὐτῶν πού κρέμασαν, ἀτίμασαν, βίασαν, κατακρεούργησαν, σούβλισαν τούς προγόνους μας; Οἱ δικοί τους πρόγονοι δέν ἦταν ἐμπνευστές τοῦ παιδομαζώματος;

ΔΑΚΡΥΣΕ ΚΥΡΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ...! ΔΑΚΡΥΣΕ!

Δάκρυσε κυρά Δέσποινα, δάκρυσε!... Γιατί γιά τίς ἁμαρτίες μας καί τήν παχυλή μας ζωή ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά μαγαρίσουν οἱ ἀγαρηνοί τήν Ἁγιά Σοφιά, τό Μέγα Μοναστήρι... «Φάγαμε, χορτάσαμε, παχύναμε καί κλωτσήσαμε» τόν «ἡγαπημένο», τόν Θεό μας, ὅπως ἀναφέρει ἡ Παλαιά Διαθήκη.

Μᾶς πείραξε πού ὁ σουλτάνος βεβήλωσε τήν Ἁγιά Σοφιά. Καί καλά μᾶς ἔκανε. Ὅμως ἀργήσαμε! Ψηφίσαμε νόμους πού μαγαρίζουν καί βεβηλώνουν ὅσια καί ἱερά τῆς φυλῆς μας, ἀξίες καί ἱδανικά τῆς ἑλληνορθοδόξου ταυτότητάς μας, κι ὅμως μείναμε ἀπαθείς.

Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ;

Ὁ Σεβ. Ἀμερικῆς κρατῶν «πλακάτ»,
ποὺ ἀναγράφει «αἱ ζωαὶ τῶν ἐγχρώμων εἶναι σημαντικαὶ»,
σύνθημα-ἔμβλημα τοῦ κινήματος «BLM», ποὺ προωθεῖ τὰ δικαιώματα καὶ τῶν ὁμοφυλοφίλων.

Κίνημα «Black Lives Matter»: Προωθοῦμεν διὰ ἡγέτας διαφυλικὰ ἄτομα!

Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ
ΤΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ;

Σεβ. Ἀμερικῆς: «Ὅλοι ὅπως καὶ ἐγὼ ἄκουσαν τὴν φωνὴ τῆς συνείδησής τους,
ποὺ μᾶς τὴν ἔχει δώσει ὁ Θεός… Γιὰ τὸν Θεὸ δὲν ὑπάρχουν Χριστιανοὶ καὶ μὴ Χριστιανοί… αὐτὸ ποὺ ἔζησα ἐκεῖ ἦταν ἡ φωνὴ τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπὸ χιλιάδες ἀνθρώπους».

Τοῦ κ. Παναγιώτου Κατραμάδου

Τὸ προηγούμενον διάστημα κατεκλύσθησαν τὰ μέσα ἐνημερώσεως ἀπὸ ἄρθρα ἀναφερόμενα εἰς τὴν συμμετοχὴν τοῦ Σεβ. Ἀμερικῆς κ. Ἐλπιδοφόρου εἰς διαδήλωσιν σχετικῶς μὲ τὴν δολοφονίαν ἀφροαμερικανῶν πολιτῶν. Πλῆθος ἐγκωμίων διὰ τὴν ἐπιλογήν του αὐτὴν καὶ περίσσεια παραλληλισμῶν μὲ τὴν παλαιοτέραν ἀπόφασιν τοῦ Ἀμερικῆς κυροῦ Ἰακώβου νὰ εὑρεθῆ συνοδοιπόρος μὲ τὸν Μάρτιν Λοῦθερ Κίνγκ.

Το να φοράς μάσκα μέσα στο Ναό πρωτίστως είναι βλασφημία. Βίντεο

Η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ περί ΜΟΛΥΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΝΑΟ!, 5-7-2020, Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου

Το να φοράς μάσκα μέσα στο Ναό πρωτίστως είναι βλασφημία, γιατί ο Ναός δεν είναι μια απλή αίθουσα ούτε ένα κοσμικό κέντρο, αλλά ο χώρος όπου υπάρχει η χάρις του Θεού και τα πάντα είναι αγιασμένα και αγιάζονται συνεχώς με την τέλεση της Θ. Λειτουργίας. Ούτε υπάρχει φόβος να μεταδοθεί μικρόβιο από τις άγιες εικόνες ή από το αντίδωρο.

Διωγμός Γέροντος Γαβριήλ Ἁγιορείτου ἀπό το Ἅγιον Ὄρος

Χαίρετε

  Πρός δημοσίευση καὶ ἐνημέρωση τοῦ ἀναγνωστικοῦ κοινοῦ σας, σάς
ἀποστέλλουμε τήν
προσωπική ἀγγελία-ἀνακοίνωση τοῦ Γέροντα Γαβριήλ Ἁγιορείτη, γιά τήν
δίωξη του.
Παρακολουθῆστε τό Βίντεο 23 λεπτῶν στήν παρακάτω ἠλεκτρονική διεύθυνση -
link

 Σύμφωνα με ρεπορτάζ αὐτή τήν στιγμή βρίσκεται σέ ἐξέλιξη ἀπηνής διωγμός κατά τοῦ ὁσιολογιωτάτου Γέροντος Γαβριήλ τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ Ἰεροῦ Κελλίου Ὁσίου Χριστοδούλου τῆς Πάτμου (Κουτλουμουσιανοῦ).
Ἡ Ἱερά Κοινότης ἀπελαύνει τόν ὑποτακτικό τοῦ Γέροντος δόκιμον Ἀνδρέα (ἐκ Πολωνίας) βάσει ἀποδεδειγμένα ἀνυποστάτων ἰσχυρισμῶν· ὁ δόκιμος Ἀνδρέας, πολύτιμος συνεργάτης τοῦ Γέροντος Γαβριήλ, δέν εἶναι μόνον ἡ κατ΄ ἄνθρωπον καί κατά τούς μοναχικούς Κανόνες ὑποστηρικτική βακτηρία τοῦ Γέροντος Γαβριήλ, ὁ ὁποῖος διανύει τό 85ον ἔτος τῆς ἡλικίας του καί τό 50όν ἔτος στό Ἅγιον Ὄρος, ἀλλά καί ὁ μεταφραστής στίς συνεννοήσεις μέ τούς Σλάβους ἀδελφούς, καί βεβαίως ἀρχοντάρης στήν φιλοξενία τῶν χιλιάδων Προσκυνητῶν καί βοηθός στίς ἱ. Ἀκολουθίες τοῦ Κελλίου κ.τ.σ.

ΘΕΣΣΑΛΙΑ: ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ

18. Η Θεσσαλία από την αναρχία στήν πρώτη οθωμανική κατάκτηση (1371- 1392)

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

Η ΠΡΟΫΠΑΡΧΟΥΣΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ: Οι μέρες της σερβικής κυριαρχίας, στην οποία αναφερθήκαμε σε προηγούμενα άρθρα μας, το 1371 είχαν πια παρέλθει. Ο Συμεών Uros πέθανε λίγο νωρίτερα, στις αρχές του ίδιου έτους. Ο γιος του Ιωάννης Uros εξουσίασε τα Τρίκαλα για λίγο, ίσως λιγότερο από ένα χρόνο, υπό τον τίτλο Ιωάννης Uros Δούκας Άγγελος Κομνηνός Παλαιολόγος, αυτοκράτωρ Ελλήνων και Σέρβων. Η ψυχή του όμως, μη όντας πλασμένη για την κοσμική εξουσία, δόθηκε στο Χριστό με συνέπεια την αναχώρησή του από τα εγκόσμια. Έλαβε το μοναχικό σχήμα (Ιωάσαφ) και φέρεται ως ο δεύτερος κτήτορας – ιδρυτής της Ι. Μ. του Μεγάλου Μετεώρου. Αντικαταστάτης του στην εξουσία ήταν ο Αλέξιος Άγγελος Φιλανθρωπινός, ο οποίος ήταν συγγενής με τη σερβική βασιλική οικογένεια, καθώς είχε νυμφευτεί μια ανεψιά του κυβερνήτη της Ηπείρου (Ιωαννίνων) Θωμά Preljubovic. Ο Αλέξιος έφερε το βυζαντινό τίτλο του καίσαρα, τον οποίο κατείχε, όπως προαναφέραμε ο πατέρας του Θωμά, Γρηγόριος Preljub. Το 1382 ο Αλέξιος αναγνώρισε το Μανουήλ Β΄ της Θεσσαλονικης ως εξουσιαστή του. Ανάμνηση αυτών των χρόνων αποτελεί μια εικονογραφική παράσταση της Ι. Μ. του Μ. Μετεώρου: σ’ αυτήν εικονίζονται ο Ιωάννης Uros ως μοναχός Ιωάσαφ και ο Θωμάς με τη σύζυγό του.

Ο ησυχαστής Φώτης Κόντογλου. Αγαπημένο του καταφύγιο η ησυχία

Μνήμη Φωτίου Κόντογλου
Εκοιμήθη στις 13 Ιουλίου 1965, Εις μνημόσυνον….

«Σου λέγω πως δε γράφω με μελάνι παρά με δάκρυα γράφω».
Φ. Κόντογλου

Ο Φώτης Κόντογλου γεννήθηκε στο Αϊβαλί (Κυδωνίες) της Μικράς Ασίας στις 8 Νοεμβρίου 1895 και πέθανε στην Αθήνα στις 13 Ιουλίου 1965. (Μετά την εκταφή του η ανακομιδή των οστών του έγινε στην Ιερά Μονή Αγίου Εφραίμ Νέας Μάκρης.)

Το παρακάτω περιστατικό αναφέρεται στις τελευταίες του στιγμές στο νοσοκομείο και την θαυμαστή πληροφορία που είχε η γυναίκα του από τον Άγιο Εφραίμ τον θαυματουργό.

Πρός γνώσιν καί συμμόρφωσιν ὅλων αὐτῶν πού θέλουν νά ἑορτάσουν τήν ἐπέτειο τῶν 200 χρόνων ἀπό τήν Ἐθνική μας Παλιγγενεσία τοῦ 1821 μέ γλυκανάλατες ἐκδηλώσεις

ΔΑΚΡΥΣΕ ΚΥΡΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ...! ΔΑΚΡΥΣΕ!

Δάκρυσε κυρά Δέσποινα, δάκρυσε!... Γιατί γιά τίς ἁμαρτίες μας καί τήν παχυλή μας ζωή ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά μαγαρίσουν οἱ ἀγαρηνοί τήν Ἁγιά Σοφιά, τό Μέγα Μοναστήρι... «Φάγαμε, χορτάσαμε, παχύναμε καί κλωτσήσαμε» τόν «ἡγαπημένο», τόν Θεό μας, ὅπως ἀναφέρει ἡ Παλαιά Διαθήκη.

Μᾶς πείραξε πού ὁ σουλτάνος βεβήλωσε τήν Ἁγιά Σοφιά. Καί καλά μᾶς ἔκανε. Ὅμως ἀργήσαμε! Ψηφίσαμε νόμους πού μαγαρίζουν καί βεβηλώνουν ὅσια καί ἱερά τῆς φυλῆς μας, ἀξίες καί ἱδανικά τῆς ἑλληνορθοδόξου ταυτότητάς μας, κι ὅμως μείναμε ἀπαθείς.