Του Μανώλη Κοττάκη
Ανώτατος αξιωματούχος που υπηρετεί σε διεθνή οργανισμό του εξωτερικού και παρακολουθεί από μακριά έκπληκτος τις εξελίξεις μού έστειλε χθες με αφορμή τα δραματικά γεγονότα στο Σινά το ακόλουθο συγκλονιστικό μήνυμα ηλεκτρονικής αλληλογραφίας:
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Οικουμενισμός και πανθρησκεία είναι πολύ γνωστές λέξεις (σήμερα), που χρησιμοποιούνται ευρύτατα στην καθημερινότητα∙ δηλώνουν δρόμους αρνήσεως του Ευαγγελίου και της Ορθοδοξίας∙ δρόμοι που αφαιρούν – αρνούνται τον ερμηνευτικό προσδιορισμό των λέξεων Ευαγγέλιο – Ορθοδοξία υπό των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων.
Το Νερώνειο Δίκαιο του αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου
Κατηγορεί τον Πάφου Τυχικό για αδίκημα, στο οποίο έχει υποπέσει ο ίδιος!
Τα γεγονότα στην Εκκλησία της Κύπρου συνεχίζουν να προκαλούν απορία και αγανάκτηση στο σύνολο των πιστών της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στον απόηχο της «έκπτωσης» του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, μια ακόμα είδηση έρχεται να διεγείρει νέα ερωτήματα σχετικά με την άδικη απόφαση της Συνόδου με αρνητικό πρωταγωνιστή τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου κ. κ. Γεωργίου
Η εκθρόνιση του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού από τον αποστολικό του Θρόνο βύθισε σε θλίψη, απορία και δίκαιη αγανάκτηση όχι μόνο τους Κύπριους πιστούς, αλλά πλήθος πιστών σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο. Μπροστά μας αποκαλύπτεται ένα εκκλησιαστικό γεγονός που δεν περιορίζεται σε πρόσωπα, αλλά προσβάλλει τις ίδιες τις αρχές της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης και κατ΄ επέκταση τη θεσμική υπόσταση της Εκκλησίας.
Ενημερώθηκε στις 01 Ιούν 2025
Με κεντρικό ομιλητή τον ανεξάρτητο βουλευτή Β' Θεσσαλονίκης, Νικόλαο Παπαδόπουλο.
Ὁ Κύπρου ἐπικροτεῖ τὴν ἐπιστροφὴν παπικοῦ “Ἐπισκόπου” εἰς τὴν Μεγαλόνησον ἔπειτα ἀπὸ 340 ἔτη, συγχαίρων τὸν νεοχειροτονηθέντα (16.03.2024)
Ὑπόκεινται εἰς ταυτοπάθειαν (ἔκπτωσιν) οἱ καταδικάσαντες τὸν Πάφου μὲ ἀντικανονικὰς κατηγορίας!
“ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΑΙ” ΑΙ ΧΕΙΡΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ
Δίκη παρῳδία! Δὲν ἐσεβάσθησαν οὔτε τοὺς Ἱ. Κανόνας οὔτε τὸν Καταστατικὸν Χάρτην. Ὑποχείριον πολιτικῶν καὶ πατριαρχικῶν ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Κύπρου.
Ὁ Πάφου Τυχικὸς νὰ ἐκζητήση ἀποκατάστασιν ἀπὸ τὰς Αὐτοκεφάλους Ἐκκλησίας.
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
Εἰς τὴν ἐκκλησιαστικὴν γλῶσσαν αἱ ἀντικανονικαὶ ἀποφάσεις εἶναι ἐγκλήματα καὶ μάλιστα εἰδεχθῆ, καθὼς αἱ ποιναί, τὰς ὁποίας συνεπάγονται, ὄχι μόνον στιγματίζουν προβεβλημένα πρόσωπα, ἀλλὰ ἀνατρέπουν τὴν θεολογικὴν βάσιν ἐπὶ τῆς ὁποίας οἰκοδομεῖται ἡ Ἐκκλησία!
Σεβασμιώτατε,
Ἀφορμή γιά τήν ἀνοικτή μας ἐπιστολή στάθηκε ἡ ἄδικη ὅσο καί ἀπίστευτα διαστροφική τῆς ἀληθείας ἐπιστολή σας πρός τόν σεβαστό γέροντα μοναχό π.Δοσίθεο τῆς Ἱ.Μ. Ἁγίας Σκέπης Παραποτάμου.
 |
Ο Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητος προκαλεί την οργή των
πιστών με την βεβήλωση της Μενδώνη και του Σκρέκα (Ν.Δ.).
Ούτε τον Θεό φοβούνται, ούτε τους
ανθρώπους εντρέπονται.
Επιτέλους, κ. Θεόκλητε και σεβαστό ιερατείο, σεβαστείτε τους αγώνες των πιστών και μην προδίδετε, δεν φοβάστε μήπως κατρακυλήσουν οι Μετέωροι βράχοι;
Παίζουν
με τα ιερά και όσια της πίστεώς μας, παίζουν «εν ου παικτοίς».
Αγνοεί προκλητικά την βεβήλωση των ιερών εικόνων
που η κ. Μενδώνη επιτρέπει στην εθνική πινακοθήκη και την ψήφιση του
σοδομικού νόμου υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων από
την woke κυβέρνηση της Ν.Δ. με τον κ. Σκρέκα και τον εσμό
αυτών. Μάλιστα της αναθέτει εις την Θεία λειτουργία την απαγγελία
του Συμβόλου της Πίστεως (Πιστεύω).
Δεν διστάζει να τους
προτρέψει να ανάψουν τα κανδήλια επαναλαμβάνοντας έτσι τη βέβηλη πράξη που
διέπραξαν στην Εθνική Πινακοθήκη και στον ιστορικό Ναό
του Αγίου Γεωργίου Οξύνειας του Δήμου Μετεώρων, με αφορμή την παράδοση του
Ναού μετά την ανακαίνισή του από την αρχαιολογική υπηρεσία.
π. Βησσαρίων
(Δείτε φωτογραφίες)
ΔΕΙΤΕ και το ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 20.5.//1.6.2025.
Κυριακὴ τῶν Ἁγίων
Πατέρων Α΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου.
Χαιρετισμὸς Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων
στὴν Σύναξη Ἀθηνῶν τῆς 1ης Ἰουνίου 2025. (ν. ἡμ.)
ΟΧΙ στὴν ἀφαίρεση τῆς ἐλευθερίας βούλησης
καὶ ἐπιλογῆς τοῦ ἀνθρώπου.
ΟΧΙ στὸν προσωπικὸ ἀριθμό, τὴ νέα ψηφιακή ταυτότητα,
τὴν ἐμπορευματοποίηση τοῦ DNA νεογνῶν Ἑλληνοπαίδων,
τὴν βλασφημία Ἱερῶν συμβόλων τῆς Ὀρθοδοξίας,
τὸ νόμο βδέλυγμα γιὰ τὸν κιναιδισμό- ἀρσενοκοιτία,
τὴν διεστραμμένη καὶ ἀντίχριστη παιδεία τῶν Ἑλληνοπαίδων.
ΟΧΙ στὴν λαίλαπα
τοῦ ἑωσφορικοῦ ψηφιακοῦ μετανθρωπισμοῦ !
Σὲ συνέχεια προηγουμένων συνάξεων γιὰ μία εἰσέτι φορὰ συναχθήκαμε στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, τὴν πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος, προκειμένου εἰρηνικὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς Δημοκρατίας, διαδηλώνοντας νὰ ἀφυπνίσουμε τοὺς ἀδελφούς μας, γιὰ τὴν σύγχρονη ψηφιακὴ τυραννία, ποὺ ἡ Νέα τάξη Πραγμάτων ἐδῶ καὶ χρόνια ὕπουλα, μεθοδικὰ καὶ ὑποχθόνια μὲ ἀνόμους νόμους ἐγκαθιστᾶ.
Τό παρεξηγημένο «ἐγκώμιο» τοῦ Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ πρός τόν Πάπα. Οἱ συζητήσεις γιά τό «Καθαρτήριον Πῦρ». Ἡ Κωνσταντινούπολη κινδυνεύει ἀπό ἐπίθεση τῶν Τούρκων, καί ὁ Πάπας δέν στέλνει τήν ὑποσχεθεῖσα βοήθεια. Τό κακό τῆς διαίρεσης τῶν Ὀρθοδόξων.
Από το 15:20 το θέμα γενικότερα της Εκκλησίας της Κύπρου που μας απασχολεί. Στο 25:55 εμφανίζεται ο π. Δήμος. Στο 1:05:45 εμφανίζεται ο Αναστάσιος Βαβούσκος.
–https://youtu.be/IXIvLEQK-Z8?t=920
Πώς τα ‘φερε έτσι ο Θεός και ο κόσμος ξεστραβώνεται.
τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ)
Σήμερα, πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (Νίκαια 325 μ.Χ,), γιατί τήν ἐλευθέρωσαν ἀπό τήν πνευματική νόσο τῆς ἀρειανικῆς κακοδοξίας, κρίνουμε σκόπιμο νά ἀναφερθοῦμε γενικότερα στήν ἔννοια τῆς αἱρέσεως, τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τῆς ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας.
Ο π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης εξηγεί πώς η Εκκλησία πρέπει να απαντήσει στη σύγχυση των καιρών και να διαφυλάξει την πνευματική ταυτότητα του ανθρώπου.
Ο μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης, γνωστός ομιλητής στο You-tube, με δικό του κανάλι, τα λόγια του οποίου για τον Θεώ εμπνέουν πολλούς ανθρώπους, βοηθώντας τους να ενισχύσουν την πίστη τους και να βρουν στήριξη στην καθημερινότητά τους, παραχώρησε αποκλειστική συνέντευξη στην ΕΟΔ, θίγοντας θέματα μεγίστης σημασίας, όπως από πού ξεκινά η αποκατάσταση της πνευματικής ειρήνης του ανθρώπου μέσα σε συνθήκες αστάθειας; Πώς μπορούμε να διακρίνουμε τι μέσα μας προέρχεται από τον ανθρώπινο φόβο και τι από τον φόβο του Θεού; Τι σημαίνει στην καθημερινή ζωή του σημερινού ανθρώπου η πνευματική νηφαλιότητα.
Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά βρίσκεται υπό την απειλή κλεισίματος λόγω απόφασης αιγυπτιακού δικαστηρίου.
Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης Όρους Σινά μίλησε αποκλειστικά στον «Εθνικό Κήρυκα» για τα γεγονότα στη Μονή, η κατάσταση στην οποία έχει φτάσει στα πρόθυρα της «έξωσης» με την απόφαση του δικαστηρίου της Αιγύπτου, το οποίο θεωρεί τον ίδιον και τη Σιναϊτική Αδελφότητα ως «καταπατητές» αγνοώντας την ιστορία 15 αιώνων διαβιώσεώς τους σ’ αυτή. Στη Μονή σήμερα εγκαταβιούν 18 με 20 Μοναχοί.
Μέ κεντρικό ὁμιλητή τὸν βουλευτή τῆς Θεσσαλονίκης Νικόλαο Παπαδόπουλο
-Για τὸν προσωπικὸ ἀριθμό
-Γιά τὴν ἡλεκτρονική Ταυτότητα
-Γιὰ τὴν ἡλεκτρονικὴ σκλαβιά
-Γιὰ τὴν ἀποχριστιανοποίηση τῆς Ἑλλάδος
-Γιὰ τὴν βλασφημία τῶν Θείων (Ἐθνική Πινακοθήκη)
-Γιὰ τὴν παραβίαση τῶν προσωπικῶν δεδομένων (DNA)
-Γιὰ τὸν νόμο Βδέλυγμα τῶν ὁμοφυλοφίλων
Ἠλεκτρονικη Σκλαβια με Προσωπικο Ἀριθμο: Ὄχι στον Ψηφιακο Μεγαλο Ἀδελφο!
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Πράξεις 20, 16-18 καὶ 28-36]
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Οἱ ἑτεροδιδασκαλοῦντες"
[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 11-6-1989] (Β217)
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, ἐπιστρέφει ἀπὸ τὴν περιοδεία του στὴν Ἑλλάδα κατευθυνόμενος πρὸς Ἱερουσαλήμ. Τὸ ταξίδι του ἦτο διὰ θαλάσσης. Σὲ κάποια λιμάνια σταθμεύει, γιὰ νὰ δεῖ σὲ πολὺ σύντομο χρονικὸ διάστημα, πῶς πηγαίνουν οἱ Ἐκκλησίες ποὺ εἶχε ἱδρύσει. Ἐστάθμευσε καὶ εἰς τὴν Μίλητον. Δὲν πῆγε εἰς τὴν Ἔφεσον, διότι δὲν ἔμενε χρόνος, ἀλλὰ μετεκάλεσε, δηλαδὴ ἐκάλεσε ἀπὸ τὴν Ἔφεσον τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, γιὰ νὰ τοὺς δεῖ γιὰ λίγο, ἀκριβῶς γιὰ νὰ μὴ χρονοτριβήσει, ἐπειδὴ ἐβιάζετο νὰ πάγει εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ νὰ προλάβει τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς. Ἡ συνάντησίς του αὐτὴ μὲ τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, ἔμεινε ἱστορική. Καὶ εἶναι μία ἀπὸ τίς ἔνδοξες σελίδες τῆς Καινῆς Διαθήκης ἀπὸ πλευρᾶς ποιμαντικῆς, ἀλλὰ καὶ διότι ἐκεῖ εἰς ὅ,τι διημείφθῃ καὶ εἶπε στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου, ἐκεῖ καὶ ξεδιπλώθηκε ἡ ἀπέραντη ψυχὴ τοῦ Παύλου, σὲ ἕνα ἀνείπωτο οὐράνιο μεγαλεῖο.
Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ
Κυριακή 27-5-1979
Εἴχαμε ἀναφερθῆ τήν περασμένη φορά εἰς τό θέμα γενικά τῆς αἱρέσεως. Ἀλλά τίθεται τό ἐρώτημα: Τί εἶναι αἵρεσις;
Αἵρεσις εἶναι ἡ λογική ἑρμηνεία τοῦ δόγματος· δηλαδή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νά κατανοήση τό μυστήριον τοῦ Θεοῦ. Καί ὅταν προσπαθῆ ὁ ἄνθρωπος νά τό κατανοήση, θέλει νά τό κατατάξη μέσα εἰς τά λογικά κατηγορήματα· δηλαδή θέλει νά λογικοποιήση κάτι πού εἶναι πέρα ἀπό τήν λογική. Στήν προσπάθειά του ὅμως νά λογικοποιήση, νά κάνη λογικό δηλαδή, ἐκεῖνο τό ὁποῖον δέν μπαίνει μέσα στά στενά ὅρια τῆς λογικῆς, κατ’ ἀνάγκην θά ξεφύγη· κι ἀφοῦ θά ξεφύγη, αὐτό εἶναι αἵρεσις. Ὥστε λοιπόν αἵρεσις πάντοτε εἶναι ἡ λογικοποίησις τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀποκαλύψεως· ἐπειδή πάντα, ἐπαναλαμβάνω, ἡ ἀποκάλυψις εἶναι ὑπέρ λόγον, εἶναι πιό πάνω ἀπό τήν λογική.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ [:Πράξ. 20, 16-17 καὶ 20, 28-38]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα (:πλεύσαμε κατευθεῖαν στὴ Μίλητο, διότι ὁ Παῦλος ἀποφάσισε νὰ παρακάμψει μὲ τὸ πλοῖο τὴν Ἔφεσο καὶ νὰ μὴν ἀποβιβαστεῖ σὲ αὐτήν, γιὰ νὰ μὴν τοῦ συμβεῖ νὰ ἀργοπορήσει στὴν Ἀσία· διότι βιαζόταν νὰ εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα, ἐὰν τοῦ ἦταν δυνατό, τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς)» [Πράξ.20,17]. Ὥστε καὶ γι᾿ αὐτὸ δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ μένει. Πρόσεχε αὐτὸν ποὺ κινεῖται καὶ ἀπὸ ἀνθρώπινα κίνητρα καὶ ἐπιθυμεῖ καὶ βιάζεται καὶ πολλὲς φορὲς δὲν τὸ κατορθώνει. Γι᾿ αὐτὸ γίνονται αὐτά, γιὰ νὰ μὴ νομίσουμε ὅτι ἦταν πάνω ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη φύση· διότι οἱ ἅγιοι καὶ μεγάλοι ἐκεῖνοι ἄντρες εἶχαν μὲν τὴν ἴδια φύση μὲ ἐμᾶς, ὄχι ὅμως καὶ τὴν ἴδια προαίρεση, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀπολάμβαναν σὲ μεγάλο βαθμό τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ.
7.3.1973: ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ "ΟΜΟΦΩΝΩΣ ΚΑΙ ΕΝ ΘΛΙΨΕΙ ΠΟΛΛΗ" ΝΑ "ΚΑΘΑΙΡΕΣΟΥΝ" ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΜΑΚΑΡΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 30 ΗΜΕΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΒΑΛΕΙ ΕΦΕΣΗ
Οι τρεις Μητροπολίτες Πάφου Γεννάδιος, Κιτίου Ανθιμος και Κυρηνείας Κυπριανός συνήλθαν στις 7 Μαρτίου 1972 στην Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού στην παρουσία του Χωρεπισκόπου Αμαθούντος Καλλινίκου και του Αρχιμανδρίτη Σιδερά για την τελευταία πράξη του δράματος που είχαν οι ίδιοι δημιουργήσει: Την καθαίρεση του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου.
Οι τρεις Μητροπολίτες θεωρούσαν ότι συνήλθαν σε κανονική Σύνοδο με πρόσκληση του πρώτου τη τάξει Μητροπολίτου Πάφου Γεννάδιου.
Η συνεδρία κράτησε δυο μέρες. Στην πρώτη συνεδρία στις 7 Μαρτίου. Η συνεδρία ήταν πολύωρη και κράτησε από το πρωϊ μέχρι το βράδυ.
Το Νερώνειο Δίκαιο του αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου
π. Δήμος Σερκελίδης
«Πριν από λίγη ώρα με κάλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος στο γραφείο του στην Πάφο. Φυσικά πήγα. Παρουσιάστηκα ενώπιόν του, και στο γραφείο του, παρουσία δύο ή τριών άλλων ιερέων, μου εξήγησε ότι μετά τα όσα είπα στην παρέμβασή μου εναντίον του δεν μπορώ πλέον να λειτουργώ στην Μητρόπολη Πάφου.
Του είπα ότι έμεινε μόνο στα συμπεράσματα αλλά η παρέμβασή μου είχε ένα περιεχόμενο γεμάτο με καταγγελίες εναντίον του. Ότι τον καταγγέλλω για αυτό το ανοσιούργημα που έπραξε της καταδίκης του Τυχικού χωρίς δίκη, χωρίς προδικασία, χωρίς να του δώσει την δυνατότητα να ασκήσει όλα τα μέσα που προβλέπει ο Καταστατικός Χάρτης.
Αθήνα, 29 Μαΐου 2025
Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών δηλώνουν τον έντονο προβληματισμό τους απέναντι στην επιβολή του προσωπικού αριθμού στους Έλληνες πολίτες από το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης.
Παρατηρούμε, εδώ και χρόνια, μία συστηματική προσπάθεια - με πρόσχημα την ωφέλεια των πολιτών και της Πατρίδας - να χρησιμοποιηθεί η τεχνολογία για τη δημιουργία ενός δυστοπικού ψηφιακού περιβάλλοντος, όπου οι εκάστοτε κρατούντες θα έχουν στα χέρια τους όλη τη ζωή των πολιτών, καθιστώντας τους ανίσχυρους απέναντι σ’ ένα πανίσχυρο ψηφιοκεντρικό καθεστώς.
Συντάκτης: 
