ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ, ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑ

[[ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ: Ο εγκωμιαστικός λόγος του Ιερού Χρυσοστόμου στην αγία Πελαγία την Παρθενομάρτυρα εκφωνήθηκε στην Αντιόχεια, κατά την ετήσια εορτή της μνήμης της στις 8 Οκτωβρίου, πιθανότατα κατά την περίοδο της ιερατικής και κηρυκτικής δράσης του εκεί (386–397 μ.Χ.). Το ακριβές έτος εκφώνησης δεν είναι γνωστό. Η αγία Πελαγία η Παρθενομάρτυς της Αντιόχειας έζησε στα τέλη του 3ου – αρχές του 4ου αιώνα μ. Χ. και μαρτύρησε σε ηλικία περίπου δεκαπέντε ετών, κατά την περίοδο των μεγάλων διωγμών κατά των Χριστιανών από τον Νουμεριανό. 

Η αγία Πελαγία η Παρθενομάρτυς δεν πρέπει να συγχέεται με την επίσης Αντιοχειανή οσία Πελαγία(5ος αι. μ.Χ), η οποία, σύμφωνα με την αγιολογική παράδοση, εγκατέλειψε τον προηγούμενο αμαρτωλό βίο της, μετανόησε και ακολούθησε αυστηρή ασκητική ζωή. Πρόκειται επομένως για δύο διαφορετικά πρόσωπα και δύο διαφορετικές μορφές αγιότητας: στην πρώτη δεσπόζει το μαρτύριο και η διαφύλαξη της παρθενίας, ενώ στη δεύτερη η μετάνοια και η άσκηση. 

Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη και των δύο στις 8 Οκτωβρίου, γεγονός που συχνά προκαλεί σύγχυση ως προς την ταυτότητά τους]].

……………………………………………………………………………………………………………

  ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

  ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ, ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑ      

    α.  Ευλογημένος ο Θεός! Και γυναίκες ακόμη τώρα πια περιπαίζουν τον θάνατο και νεαρές κόρες τον περιγελούν· και παρθένες πάρα πολύ νέες, που δεν έχουν γνωρίσει τον γάμο, ορμούν με χαρά στα ίδια τα κεντριά του Άδη και τίποτα φοβερό δεν παθαίνουν[Α΄Κορ.15,55-57: «Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; Ποῦ σου, ᾅδη, τὸ νῖκος; τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἡ ἁμαρτία, ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος. Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ νῖκος διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

Μοναχός Ἀβέρκιος: Διώκεται ἀγωνιστής ἱερεύς

Μοναχός Ἀβέρκιος

  Φαίνεται ὅτι ὁ καμπαλιστικῆς ρίζας Ἀνάποδος Κόσμος [1] ἐμφανίζεται ὄχι μόνον ἐκτός, ἀλλά ἐνίοτε ΚΑΙ ἐντός τῆς Διοικήσεως τῆς εὐρύτερης Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας. Κατά καιρούς. Ἐξηγούμεθα ἐν προκειμένῳ. Ἡ στήλη ἐτούτη γνωρίζει, παιδιόθεν, ἕνα μετέπειτα καί σημερινόν Ἱερέα τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, Ἄψογον ἀπό πάσης πλευρᾶς, μέ λαμπράν ἐκκλησιαστικήν Παιδείαν καί πολύτεκνον, χαίροντα τῆς καλῆς «ἔξωθεν μά καί ἔσωθεν μαρτυρίας», σεβαστόν καί ἀγαπητόν εἰς τό ποίμνιον τῆς Ἐκκλησίας μας τοῦ Χριστοῦ…

Ἔ, λοιπόν, ἀντί ὁ ἄξιος αὐτός Ἱερεύς νά ἐπιβραβεύεται, γίνεται ἀκριβῶς τό ἀντίθετο, τό ἀνάποδο. Ναί, νά τίθεται σέ μακροχρόνια ἀργία!

Διά ποῖον λόγον; ρωτήσαμε ἁρμοδίως. Δέν ἀπαντοῦμε –μᾶς εἶπαν– διότι αὐτό ἐμπίπτει εἰς τά προσωπικά δεδομένα!

Τά ἀλλόκοτα ἐν ταῖς αὐλαῖς τῆς Ἐκκλησίας μας…

Τό ἀλλόκοτο, ἀπαράδεκτο καί ἀνεξήγητο εἶναι τώρα ὅτι ἐνῶ ὁ ἱερεύς αὐτός διώκεται, κατά τούς ἴδιους καιρούς πλῆθος ἀξιωματούχων τοῦ Τεκτονισμοῦ εἶναι καταγεγραμμένοι ὡς δαψιλῶς τιμηθέντες! Ἐνῶ δηλαδή ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἀποδοκιμάζει σφόδρα καί Συνοδικῶς τήν μασονία, ἐντούτοις συγκεκριμένοι Πατριάρχες μας ἀποδίδουν ἐκκλησιαστικές διακρίσεις εἰς ἡγέτας αὐτῆς τῆς Ὀργάνωσης! Τραγέλαφος…

Ἰδού τέσσαρες μόνον   περιπτώσεις  ἐκ τῶν πολλῶν, αἱ ὁποῖαι ὑπάρχουν

Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος: Πότε και από ποίους γκρεμίστηκε ο Ναός του Σολομώντος;

                                  

                                                      https://www.youtube.com/watch?v=ppjBGWBW-E0

Αυξάνουν τις πιθανότητες για αυτισμό και ADHD στα παιδιά!

Υγεια Εμβολια Covid-19
05.10.2026 | 

Το εμβόλιο κατά της Covid-19 συνδέθηκε με αυξημένες πιθανότητες εμφάνισης αυτισμού και ADHD στα παιδιά, σύμφωνα με νέα ανάλυση αμερικανικών δεδομένων που εξέτασε 21.990 παιδιά ηλικίας 0-17 ετών.

Η μελέτη βασίστηκε στα στοιχεία της National Health Interview Survey (NHIS) για την περίοδο 2022-2024 και συνέκρινε παιδιά που είχαν εμβολιαστεί κατά της Covid-19 με παιδιά που δεν είχαν εμβολιαστεί.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, τα εμβολιασμένα παιδιά είχαν 32% υψηλότερες πιθανότητες να εμφανίζουν αυτισμό και 33% υψηλότερες πιθανότητες για ADHD, σε σύγκριση με τα μη εμβολιασμένα.

Παράλληλα, καταγράφηκαν αυξημένες πιθανότητες και για άλλες καταστάσεις. Συγκεκριμένα, η ανάλυση έδειξε:

Ὁ εἰσαγγελέας της Φλόριντα κατηγορεῖ τον Μπουρλᾶ τῆς φάϊζερ....

 

                

Μονή Εικοσιφοινίσσης: Νέες «Πρέσπες» - Νέα προδοσία Μενδώνη Μητσοτάκη – Πούλησαν την Ορθοδοξία για 48 «αργύρια»!

 Νέα προδοσία Μενδώνη Μητσοτάκη ! 

Οι Διοικούντες την Εκκλησία "ξύπνησαν" μετά την προδοσία...

Μονή Εικοσιφοινίσσης: Νέες «Πρέσπες» – Πουλήσαν την Ορθοδοξία για 48 «αργύρια»!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Το ένα μετά το άλλο, η κυβέρνηση Μητσοτάκη παραδίνει όλα τα πνευματικά προπύργια του Ελληνισμού σε αλλοεθνή αρπακτικά. Αφού αδιαφόρησαν για τη βεβήλωση της Αγιάς Σοφιάς και της Μονής της Χώρας, τα οποία ο Ερντογάν μετέτρεψε σε τζαμιά. Αφού παράτησαν τα προσκυνήματα των Αγίων Τόπων στη μοίρα τους, εν μέσω πολεμικών συγκρούσεων και καταστροφών. Αφού έβαλαν πλάτη στο ξεπούλημα της Αγίας Αικατερίνης του Σινά με προωθούμενη αλλαγή του ιδιοκτησιακού καθεστώτος. Τώρα ήρθε και η σειρά της ιστορικής Μονής Εικοσιφοινίσσης της Δράμας να συμβιβαστεί (εξαναγκαστικά) με την αρπαγή των κειμηλίων της το 1917, από τους Βούλγαρους κομιτατζήδες.

Η υπουργός εκποίησης Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, υπέγραψε «μνημόνιο κατανόησης» με τον Βούλγαρο ομόλογό της, Evtim Miloshev, για την επιστροφή της κάρας και των οστών του Τσάρου Σαμουήλ στη Βουλγαρία. Με αντάλλαγμα τον επαναπατρισμό μόλις 48 κλεμμένων εκκλησιαστικών κειμηλίων στην χώρα μας, από τα χιλιάδες που οι Βούλγαροι λήστεψαν από τη Βόρεια Ελλάδα, λεηλατώντας μοναστήρια και κατασφάζοντας χιλιάδες Έλληνες. Με λίγα λόγια, έχουμε μια ακατανόητη συμφωνία που αφορά αδιανόητα ιστορικά εγκλήματα, ξεπλυμένα σε ένα έγγραφο «κατανόησης».

Γέροντας Γαβριήλ: ΕΥΛΑΒΕΙΣ ΒΛΑΜΜΕΝΟΙ, ΟΣΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΛΕΝΕ "ΕΣΥ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ (ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ) ΜΕ ΑΥΤΑ. ΚΑΝΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ"

                                 

 Διότι λέει ἡ γραφή νά μιλᾶς καί νά μή σωπαίνεις· καί «ἐάν ὐποχωρεῖ κάποιος δέν ἀναπαύεται τό πνεῦμα μου σ’ αὐτόν» καί ἐπίσης «ἄν αὐτοί σιωπήσουν θά φωνάξουν δυνατά οἱ πέτρες». Ὥστε ὅταν πρόκειται γιά τήν πίστη δέν εἶναι δυνατό κάποιος νά πεῖ.
Ἐγώ ποιός εἶμαι; Εἶμαι ἱερέας; Ὄχι. Εἶμαι ἄρχοντας; Οὔτε. Εἶμαι στρατιώτης; ἀπό ποῦ; Γεωργός; Οὔτε αὐτό.
Εἶμαι ἕνας φτωχός, πού προσπαθῶ νά ἐξασφαλίσω τήν καθημερινή μου τροφή.
Δέν ἔχω λόγο οὔτε μέ ἐνδιαφέρει τό θέμα αὐτό.

Ἀλοίμονο οἱ πέτρες θά φωνάξουν δυνατά καί σύ μένεις σιωπηλός καί ἀδιάφορος;
Ἡ ἀναίσθητη φύση ὑπάκουσε στό Θεό καί σύ μέ τήν ἀδιαφορία σου δημιουργεῖς σύγχυση;

Ὥστε καί ὁ πλέον φτωχός κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως θά εἶναι ἀναπολόγητος ἄν τώρα δέν μιλᾶ ὅταν κινδυνεύει ἡ πίστη καί θά κατακριθεῖ μόνο γι' αὐτό. Θεόδωρος Στουδίτης, PG 99, 1321 Β

ΕΥΛΑΒΕΙΣ ΒΛΑΜΜΕΝΟΙ, ΟΣΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΛΕΝΕ "ΕΣΥ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ (ΑΓΩΝΙΖΕΣΑΙ) ΜΕ ΑΥΤΑ. ΚΑΝΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ"

                     

ΟΣΟΙ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΥΚΡΑΝΟΥΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΣΩΘΟΥΝ!!!
                                                                          https://youtube.com/shorts/LQijXx63QWM?si=8-HdQIusJqzKKY3t

=======================

Δείτε στο Σύνδεσμο: ΛΥΚΟΙ ΠΡΟΣΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ.

Γερ. Θεόκλητος Διονυσιάτης για τον Επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη: «ἐν τῷ κόσμῳ τὸ φραγγέλιόν σου γίνεται ρομφαία ἀρχαγγελική».

Αγιορείτου μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτη: Τι είπωμεν εις τον ζηλωτήν π. Αυγουστίνο;
Η «Σπίθα» σου κατακαίει τους φαύλους και αιρετικούς. Και γίνεται πνεύμα δρόσου εις τους δεξιάς προαιρέσεως.
Μας παραπίκρανες. Μας ήλεγξες απο αγάπη και προς διόρθωσιν.
Οι σοφού σε αγάπησαν περισσότερο. Οι υπο της ιδιας συνειδήσεως ελεγχόμενοι και οι αφελείς σε εμίσησαν. Μη σοι μελετω.

Γερ. Θεόκλητος Διονυσιάτης για τον Επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη: «ἐν τῷ κόσμῳ τὸ φραγγέλιόν σου γίνεται ρομφαία ἀρχαγγελική».

 Οκτ 21st, 2018 |  Filed under: «ΧΡΙΣΤΙΑΝ. ΣΠΙΘΑ», 

                                                               ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

H ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» & Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΗΣ

ΠΗΓΗ : «ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ», έτος 29ο, 1964, αριθ. 331-332, σσ. 81-88. Toῦ Ἁγιορείτου μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη,

(Τελευταῖο ἀπόσπασμα σελ. 86-88)

Θεόκλητος Μοναχὸς Διονυσιάτης
Καλύβη Ἁγ. Γερασίμου – Νέα Σκήτη
Ἅγιον Ὅρος 29.2.1964

«…Ἴσως ἕνα ἀκόμη. Ἀφοῦ δὲν δυνάμεθα νὰ ἀμφισβητήσωμεν τὴν εὐεργετικότητα καὶ τὴν ἀνάγκην τοῦ ἐλέγχου καὶ ἐκ τοῦ ἄλλου ἀναγνωρίζοντες τὴν καταλληλότητα καὶ τὰ θεάρεστα ἐλατήρια τοῦ π. Αὐγουστίνου, θὰ ἠθέλαμεν ὅπως τὰ σφάλματα τοῦ παρελθόντος γίνουν πεῖρα διὰ τὸν ἔλεγχον τοῦ μέλλοντος. Οἱ σοφοὶ σὲ ἠγάπησαν περισσότερον. Οἱ ὑπὸ τῆς ἰδίας συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι καὶ οἱ ἀφελεῖς σὲ ἐμίσησαν. Μὴ σοὶ μελέτω.

Καὶ συγκεκριμένως εἰς ὅ,τι ἀφορᾷ εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Ἐπισκόπου. Πολλοὶ βλάπτονται ἐκ τοῦ ἐλέγχου τῶν Ἐπισκόπων σὲ θέματα ἥσσονος σπουδαιότητος διὰ τὴν Ἐκκλησία. Ἂν καὶ δὲν ὑπάρχουν μικρά, «ὅταν εἰς μέγα ἐκβαίνουν».
Ἀλλὰ θὰ τὸ ἐπιτύχῃ αὐτὸ ὁ π. Αὐγουστῖνος; Πολὺ ἀμφιβάλλομεν. Διότι εἶναι ἰδιοσυστασία ποὺ ζητεῖ τὸ ἀπόλυτον. Καὶ παρασύρεται πολλάκις, λησμονῶν ὅτι ζῇ εἰς ἕναν κόσμον ἑλκόμενον ἀπὸ τὸ σχετικόν. Τοὺς φορεῖς τοῦ Ὀρθοδόξου πνεύματος θέλει ἰδεώδεις. Διὰ τοῦτο, παρ᾽ ὅ,τι ἀνέχεται τὴν πνευματικὴν των καθίζησιν, ἐξεγείρεται ὁσάκις εἰς τὴν ἀντιπνευματικότητα προστεθῇ καὶ τὸ σκάνδαλον.

Μαζικὸς ἐξισλαμισμὸς τῆς Εὐρώπης

   Ξανὰ στὸ προσκήνιο παλαιότερες δηλώσεις τοῦ παπικοῦ ἐπισκόπου Ἀθανασίου Schneider, ὁ ὁποῖος κάνει λόγο γιὰ «εἰσβολὴ» καὶ «μαζικὸ ἐξισλαμισμὸ τῆς Εὐρώπης», μὲ ἀφορμὴ τὴ μεταναστευτικὴ κρίση στὴν Ἱσπανία.

Ὁ Schneider χρησιμοποιεῖ ἰδιαιτέρως σκληρὴ γλώσσα γιὰ τὸ μεταναστευτικὸ φαινόμενο, ἀπορρίπτοντας τὴν ἄποψη ὅτι ὅλοι ὅσοι εἰσέρχονται στὴν Εὐρώπη μποροῦν νὰ ἀντιμετωπίζονται ὡς πρόσφυγες.

 «Αὐτὸ ποὺ βλέπουμε τώρα εἶναι μία εἰσβολή. Δὲν εἶναι πρόσ­φυγες — ὄχι — πρόκειται γιὰ μία εἰσβολὴ μαζικοῦ ἐξισλαμισμοῦ τῆς Εὐρώπης», δηλώνει χαρακτηριστικά.

Η δαιμονική φάκα του ΟΑΚΑ: Αποκρυφισμός και αυτο-βρεφοποίηση στην συναυλία της Άννας Βίσση, λίγο προτού η Ελλάδα σβήσει

                                 

Mια εικόνα, πάμπολλες λέξεις / 20.0
 
                            


Konstantinos Vathiotis Oct 3/ 26

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης https://kvathiotis.substack.com/p/c17?utm_source=post-email-title&publication_id=786940&post_id=218359444&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=false&r=1q23tt&triedRedirect=true&utm_medium=email

«Θα υπάρχουν δισεκατομμύρια ευτυχισμένα μωρά και εκατό χιλιάδες μάρτυρες που θα ΄χουν επωμιστεί την κατάρα της γνώσης του καλού και του κακού»

– Φ. Ντοστογιέβσκη, Ο Μέγας Ιεροεξεταστής

---

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ι. ΧΡΗΣΗ ΠΑΜΠΕΡΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΒΙΣΣΗ

ΙΙ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ-ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΒΡΕΦΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΗ-ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΑΥΤΟΒΡΕΦΟΠΟΙΗΣΗ

ΙΙΙ. Ο ΜΕΓΑΣ ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΗΣ

IV. TO ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ»

V. CODEX MAGICA

Α. ΜΙΑ ΑΝΑΠΟΔΗ ΑΤΑΚΑ

Β. ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΜΠΑΦΟΜΕΤ;

Γ. ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΣΟΦΟΡΟΥ ΔΑΙΜΟΝΑ (ΕΛ ΝΤΙΑΜΠΛΟ);

Δ. ΤΟ ΣΗΜΑ ΤΟΥ ΟΚ Ή/ΚΑΙ ΤΟΥ 666;

Ε. ΜΠΗΤΛΣ

VΙ. ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ TIME, 19.6.1972

VIΙ. ΠΟΙΝΙΚΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΓΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΤΩΝ ΒΡΕΦΟΠΟΙΗΜΕΝΩΝ ΘΕΑΤΩΝ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΖΩΗΣ;

VIΙΙ. ΜΑΖΙΚΑ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ, ΘΛΙΒΕΡΑ ΑΠΟΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΒΡΙΔΙΚΕΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΕΣ

---

Ι. ΧΡΗΣΗ ΠΑΜΠΕΡΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΗΣ ΒΙΣΣΗ

Στην εκπομπή του Νάσου Γουμενίδη «Ρεπορτάζ τώρα» μίλησε προσφάτως η make up artist (ελληνιστί: μακιγιέζ) Μανώλια Αλεξάκη, προκειμένου να διαμαρτυρηθεί για τις συνθήκες που επικρατούσαν στην πρόσφατη συναυλία που έδωσε η Άννα Βίσση στο Ολυμπιακό Στάδιο.

Ειδικότερα, η Αλεξάκη μετέφερε την πληροφορία ότι, στην πολυσυζητημένη αυτή συναυλία, αρκετός κόσμος πήγε φορώντας πάμπερς, επειδή πιθανολογούσε ότι, λόγω του ασφυκτικού συνωστισμού, δεν θα μπορούσε να επισκεφθεί τις τουαλέτες, αν προέκυπτε (ελάσσονα ή μείζονα) ανάγκη!

Ο διάλογος της Αλεξάκη (Α) με τον δημοσιογράφο της εκπομπής και τους λοιπούς συντελεστές (Δ/Σ) έχει ως εξής:

Καταπέλτης ο κ. Μέτοικος : "Ηγούμενε Αλέξιε, σκανδάλισες πολλούς αδελφούς!"

Ο Σχισματικός ΝΑΤΟ -Ουκρανός Επιφάνιος Ντομενκου  με τον ηγούμενο Ι.Μ. Ξενοφώντος Α.Ο. Αλέξιο 

  Επετειακή εκδήλωση της Ι. Μ. Ξενοφώντος Αγίου Όρους στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, παρουσία ΠτΔ - Ποιοι δίνουν το "παρών" (Δείτε Εικόνες) 

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την Αδελφότητα της Μονής Ξενοφώντος με αφορμή τη συμπλήρωση μισού αιώνα από τη μετάβασή της από τα Μετέωρα στο Άγιον Όρος, τον Οκτώβριο του 1976

Χειροκροτήστε μας

«Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Γράφει ο Μέτοικος

Με καλογερική ταπεινοφροσύνη που, κατά την επιταγή του αββά Αντώνιου, ξεπερνιούνται «όλες οι παγίδες του εχθρού (δηλαδή του διαβόλου) που, είναι απλωμένες πάνω στη γη», ο ηγούμενος Αλέξιος και το πλήρωμα της αγιορείτικης Μονής του Ξενοφώντα, γιόρτασαν το Χρυσό Ιωβηλαίο τους στην ταπεινή αίθουσα του Μεγάρου Μουσικής στην πρωτεύουσα.

Με πρόφαση τη «δοξολογία Θεού» και [τον] ευχαριστήριο απολογισμό για τα πενήντα χρόνια πορείας της αδελφότητας [της Μονής του Οσίου Ξενοφώντα]», ήταν όλοι εκεί «Εν ενί πνεύματι» αυτόπαραμυθίας και αυτοθαυμασμού.

Μητροπολίτης Δράμας: «Ζητάμε από την υπουργό Πολιτισμού να πάρει πίσω τη συμφωνία με τη Βουλγαρία»

 

Πρώην υφυπουργός πολιτισμού Κ. Τζαβάρας που είχε διαπραγματευθεί με τους Βουλγάρους: «Αύριο μαύρη μέρα για τη Μακεδονία – Ξεπλένονται οι θηριωδίες των Βουλγάρων»

Παράδοση λειψάνων του Τσάρου Σαμουήλ στη Βουλγαρία – Η 2η συμφωνία των Πρεσπών;

                                            

Γράφει ο Δημήτρης Κόττας.

Συμφωνήθηκε λέει η παράδοση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ με αντάλλαγμα την επιστροφή εκκλησιαστικών κειμηλίων που είχαν κλαπεί κατά την διάρκεια του 1ου ΠΠ.

Μερικά ερωτήματα:

Ισχύει πως θα πάρουμε πίσω μόνο 48 άπο τα άνω των 900 κειμηλίων που εκλάπησαν από τις λεηλατηθείσες μονές; Και αυτό θεωρείται κυβερνητική επιτυχία;

Η Αίγυπτος θα έδινε ποτέ τα οστά του Αλέξανδρου ή των Πτολεμαίων αν βρίσκονταν? Προφανώς και όχι. Οι αρχαιότητες μένουν στη χώρα στην οποία ανευρέθηκαν – και ορθώς!

Ο Ευτελισμός των Αρχιερέων

Ἡ πρέσβειρα Κίμπερλι Γκίλφοϊλ τῶν ΗΠΑ στὴν Ἀθήνα καθιστή καί ὁ Προκαθήμενος ὄρθιος “προσοχή”

Ὁ Ἱερώνυμος ὡς «δομεὺς» ὑποκληρικῶν καὶ ἀντικανονικῶν Βοηθῶν Ἐπισκόπων

Ο ΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ

Ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχή, ἡ Συνοδικότης καὶ ἡ κανονικὴ διάκρισις ἑκάστης ἐπισκοπικῆς διακονίας

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

«Οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, // ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, // καθάπερ καὶ Ἀαρών» (Ἑβρ. ε΄, 4).

Α. ΠΛΗΘΩΡΑ ΒΟΗΘΩΝ ΥΠΟΤΙΜΗΜΕΝΩΝ

1. Ἡ ἐκκλησιολογικὴ ἔκπτωσις εἰς «μηχανὴν ὑποκληρικῶν»

Κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη, ὁ Προκαθήμενος Ἱερώνυμος Λιάπης προβαίνει εἰς ἀκατάσχετον χειροτονίαν Βοηθῶν Ἐπισκόπων. Ἐν πάσῃ συγκλήσει τῆς Ἱεραρχίας ἡ κανονικὴ τάξις ἐκτροχιάζεται διὰ τῆς τεχνητῆς δημιουργίας ὑποτιμημένων Ἀρχιερέων. Πρόκειται οὐσιαστικῶς περὶ μιᾶς ἰδιοτύπου «μηχανῆς» πρὸς συντέλεσιν ὑποκληρικῶν μετὰ μίτρας. Διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν, ἡ τοιαύτη πρακτικὴ τυγχάνει προφανέστατα ἀντικανονικὴ καὶ ἀλλοιωτικὴ τοῦ τε Ἀρχιερατικοῦ καὶ Ἀποστολικοῦ ἀξιώματος.

Αὕτη ἡ κανονικὴ ἐπιταγὴ ἐμφαίνεται σαφῶς καὶ ἐν τῷ ἀρχικῷ Καταστατικῷ Χάρτῃ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Νόμος 590/1977, ἐν συνδυασμῷ πρὸς τὰς σχετικὰς νομοθετικὰς ῥυθμίσεις) [1700/1987], ὅπου κατηργήθησαν ὁλοσχερῶς οἵ τε Βοηθοὶ Ἐπίσκοποι καὶ παραλλήλως οἱ ἀποκαλούμενοι Τιτουλάριοι Μητροπολῖται, πρὸς διασφάλισιν τῆς αὐθεντικότητος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ.

Ὀφείλομεν, λοιπόν, νὰ ἐξετάσωμεν τὸ συντελούμενον τοῦτο δρᾶμα τῶν φιλοδόξων ῥασοφόρων, τὸ ὁποῖον ἀλλοιώνει ἐκ θεμελίων τὴν γνησίαν ἐκκλησιαστικὴν διακονίαν, ὡς αὕτη ὁρίζεται κατωτέρω.

Περί βοηθῶν Ἐπισκόπων

 

  Ἐν ὄψει τῆς τακτικῆς συνελεύσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας (6-8 Ὀκτωβρίου) καί ἐξ ἀφορμῆς σχετικοῦ θέματος πού πρόκειται νά ἐξετασθεῖ, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. Συμεών ἔδωσε στή δημοσιότητα τό ἀκόλουθο κείμενο.

   Ἐξ ἀφορμῆς τοῦ ἀκροτελευτίου θέματος «Περί βοηθῶν ἐπισκόπων», τό ὁποῖο περιλήφθηκε στήν ἡμερήσια διάταξη τῆς προσεχοῦς τακτικῆς συγκλήσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας (6-8 Ὀκτωβρίου), αἰσθάνομαι τό χρέος νά διατυπώσω καί δημόσια τίς ἀπόψεις μου περί τοῦ θέματος. Καί λέγω καί δημόσια (δηλαδή, «ἐνώπιον Ἐκκλησίας»), διότι κατ᾽ ἐπανάληψιν ἐξέφρασα ἐπί τοῦ θέματος τούτου τίς σκέψεις μου τόσο προφορικῶς ἐνώπιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου —τῆς Ἱεραρχίας καί τῆς Διαρκοῦς— ὅσο καί γραπτῶς ἐπί σχετικοῦ ἐρωτήματος, τό ὁποῖο ἀπηύθυνε μέ τήν ὑπ᾽ ἀριθμ. 2865 Ἐγκύκλιό της ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τό 2008 πρός τά μέλη τῆς Ἱεραρχίας.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Ή ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ; (ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΛΟΥΚΑ)

Εν Θεσσαλονίκη τη 4η Σεπτεμβρίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως - ιατρού

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η δεύτερη Κυριακή του Λουκά και το μεν ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, το δε αποστολικό μια περικοπή από το 6ο κεφάλαιο της Β΄ προς Κορινθίους επιστολής του αποστόλου Παύλου. Στο κεφάλαιο αυτό ο απόστολος των εθνών έρχεται να επισημάνει ένα μεγάλο κίνδυνο, τον κίνδυνο που διατρέχουν οι Κορίνθιοι, να προσαρμόσουν τη χριστιανική τους ζωή με τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής των ειδωλολατρών και γενικά του κοινωνικού περιβάλλοντος μέσα στον οποίο ζουν.

Ὁ «Νέος Ἀρχιμανδρίτης»: Ἐκκλησιολογικὴ ἔκπτωσις τῶν θεσμῶν

Τοῦ κ. Δημητρίου Λογοθέτου, θεολόγου

   Καθὼς πλησιάζει ἡ τακτικὴ σύγκληση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τὸ παρασκήνιο βρίθει ἀπὸ ἔντονες ζυμώσεις καὶ διαρροές. Στὸ ἐπίκεντρο τοῦ ἐνδιαφέροντος δὲν βρίσκονται μείζονα θεολογικὰ προβλήματα, οὔτε ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας σὲ μιὰ ραγδαῖα ἐκκοσμικευμένη κοινωνία, ἀλλὰ ὁ συνήθης, πλὴν νοσηρός, διαμοιρασμὸς ὀφφικίων καὶ προαγωγῶν. Ἡ φημολογία ποὺ κυκλοφορεῖ στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς διαδρόμους προαναγγέλλει ἕνα ἀκόμη καταιγισμὸ ἐκλογῶν βοηθῶν ἐπισκόπων — φῆμες μάλιστα κάνουν λόγο γιὰ διψήφιο ἀριθμὸ νέων τιτουλαρίων.

Ταλαιπωρούν τους Χειμαρριώτες 35 χρόνια για να πάρουν τις περιουσίες τους

  Καταγγελία Γκικουρία για νέο γήπεδο πάνω στο νεκροταφείο 

«Δεν αφήνουν ούτε τους νεκρούς να αναπαυθούν»

Νέα έντονη αντιπαράθεση προκαλεί στη Χειμάρρα ο σχεδιασμός για την κατασκευή νέου γηπέδου στον χώρο όπου βρίσκεται σήμερα το νεκροταφείο της πόλης. Την υπόθεση ανέδειξε ο Πέτρος Γκικουρίας, παρουσιάζοντας σχέδιο απόφασης με ημερομηνία 24 Σεπτεμβρίου 2026 και στρέφοντας τα πυρά του κατά της δημοτικής αρχής του Βαγγέλη Τάβου.

Ή ΘΕΟΣ ΤΙΣ ΠΑΣΧΕΙ Ή ΤΟ ΠΑΝ ΑΠΟΛΛΥΤΑΙ – ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ

Γεννήθηκε στις αρχές του πρώτου μ.Χ. αιώνα στην Αθήνα, μια πόλη που ακτινοβολούσε τη πνευματική και πολιτισμική πρόοδο της εποχής έχοντας αναδείξει μερικά από τα μεγαλύτερα πνεύματα της ανθρωπότητας, όπως ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας κλπ., πλούσια σε μοναδικά καλλιτεχνικά έργα τέχνης και πολιτισμού.  Εκεί λοιπόν στη μητρόπολη του Πολιτισμού της εποχής είδε το φως του κόσμου ο Διονύσιος, ο οποίος σπούδασε όλες τις επιστήμες της εποχής , μα δεν αρκέστηκε σε αυτή τη γνώση. Έψαχνε να γεμίσει το κενό που υπήρχε μέσα του. Αναζητούσε τη τελειότητα. 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΛΟΥΚΑ [:Β΄ Koρ. 1, 21-24 και 2, 1-4] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ [:Β΄ Koρ. 1, 21-24 και 2, 1-4]

 ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

        […]«Ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ χρίσας ἡμᾶς Θεός, ὁ καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς καὶ δοὺς τὸν ἀῤῥαβῶνα τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Εκείνος δε ο Οποίος δίδει την ακλόνητη και βέβαιη πεποίθηση σε μας μαζί με σας, ώστε να μένουμε πιστοί στον Χριστό και ο Οποίος μας έχρισε με το Άγιο Πνεύμα, είναι ο Θεός. Αυτός και έβαλε την σφραγίδα Του επάνω μας, για να δείξει ότι είμαστε δικοί Του και έδωσε το Πνεύμα Του το Άγιο στις καρδιές μας ως προκαταβολή και εγγύηση για όλα όσα μας έχει υποσχεθεί)»[Β΄Κορ.1,21-22].

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ. 6,31-36] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

Κυριακή Β΄ Λουκά - Ερμηνεία της Ευαγγελικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ. 6,31-36]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

    «Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος·Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον