ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΘΕΟΣΔΟΤΟΣ ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΕΠΙ Τῌ 80ῇ ΕΠΕΤΕΙῼ

        

Πόντιος: «Ὁ ἀγριώτατος “Προβοκάτωρ” τῆς Ἱστορίας»

ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΘΕΟΣΔΟΤΟΣ ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΕΠΙ Τῌ 80ῇ ΕΠΕΤΕΙῼ

«Μὴ λησμονεῖτε, δὲν εἴμεθα Τοῦρκοι, ἀλλ’ ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες», «Κληρονόμοι τοῦ Βυζαντίου», «Μουσουλμάνοι Rum» (Celal Sengor, Τοῦρκος Καθηγητής)

Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης Κοσμίδης

τής)»

{Κεκρυμμένοι Νικόδημος-Ἰωσήφ}  [Ἐδωρήσατο τό Σῶμα τοῦ Κυρίου]: «Μετὰ δὲ ταῦτα (τολμήσας, Μάρκ. ιε’ 43) // ἠρώτησεν τὸν Πιλᾶτον Ἰωσὴφ // ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας͵ // ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ //  διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων͵ ... ///(ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ, Μάρκ. ιε’ 43)» (Ἰωάνν. ιθ’ 38-39). [Ἱερή Δυάς, Μυστικοῦ Στρατοῦ]: «Μετὰ δὲ ἀπὸ αὐτά, // ὁ Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ τὴν Ἀριμαθαίαν, // ὅστις ἦτο μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ, // κρυφίως ὅμως διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ... // [ἐδώρησε τὸ σῶμα εἰς τὸν Ἰωσήφ] // καὶ παρέλαβε τὸ σῶμα Αὐτοῦ. // Ἦλθε δὲ καὶ ὁ Νικόδημος...». (Ἰωάν. ιθ΄ 38-39).

Α. ΑΦΕΛΕΙΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙΣ

1. Κρυπτορωμιοὶ ἐν τῇ ἐπικαιρότητι καὶ ἐπαναστατικότητι

Ἀναφορικῶς πρὸς τὸ ἄρθρον ἡμῶν «Ἐρντογάν: Ρωμαίϊκο Ὅραμα Κόκκινης Μηλιᾶς» (Ὀρθόδοξος Τύπος, ἀρ. 2579, 27/2/26), διετυπώθησάν τινες ἐπιφανειακαὶ ἀμφιβολίαι, τὰς ὁποίας δὲν θεωροῦμεν ὡς τὴν ἐνδεδειγμένην προσέγγισιν.  https://orthodoxostypos.gr/ και ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΟΡΑΜΑ “ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ”

Τὰ παρατεθέντα ἀκλόνητα στοιχεῖα ἐχαρακτηρίσθησαν ὡς «ἄτυπα»· οὐχ ἧττον ὅμως, οὐδὲν ἐκ τῶν τεκμηρίων διεψεύσθη καὶ οὐδὲν ἐκ τῶν ἐπιχειρημάτων κατερρίφθη. Οὐδεμία ἀναίρεσις ἐπετεύχθη τῶν συστατικῶν στοιχείων, τὰ ὁποῖα συνθέτουν τὸ «ἡφαίστειον» τῶν Κρυπτοχριστιανῶν.

Ὁ Κύριος, πλὴν τῶν δώδεκα μαθητῶν, εἶχε καὶ τοὺς κρυφοὺς μαθητάς, τοὺς ἑβδομήκοντα· ἀλλὰ καὶ τὸν μυστικὸν στρατόν Του, τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὸν Νικόδημον, τοὺς κεκρυμμένους. Ἀναλογικῶς, τὸ ἴδιον συμβαίνει καὶ μὲ τὴν Ἑλλάδα. Ὁ Ἅγιος Ἐθναπόστολος τοῦτο καταγράφει εἰς τὰς δυσνοήτους ἢ βαθυστοχάστους Προφητείας, τὰς ὁποίας κατεχωρίσαμεν εἰς τὸ προαναφερθὲν ἄρθρον ἡμῶν.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ματθ.20,20-28] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΤΟΥ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ματθ.20,20-28]

  Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΤΟΥ ΖΕΒΕΔΑΙΟΥ

     Σε τόσο μεγάλο βαθμό έφθασε η αδυναμία των μαθητών να αντιληφθούν καθαρά τα λόγια του Κυρίου για το επικείμενο Πάθος και την Ανάστασή Του, ώστε ευθύς αμέσως να Τον πλησιάσουν οι υιοί του Ζεβεδαίου και να συζητήσουν μαζί Του για την πρωτοκαθεδρία που θα ήθελαν να τους παραχωρήσει στο μέλλον· διότι, όπως αναφέρει ο ευαγγελιστής Μάρκος, είπαν τότε στον Κύριο: «Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου(:όταν έλθεις στη δόξα σου και ανεβείς στον επίγειο βασιλικό θρόνο του Δαβίδ, βάλε μας να καθίσουμε ο ένας στα δεξιά σου κι ο άλλος στ’ αριστερά σου)»[Μάρκ.10,37].

Κυριακή Ε΄ Νηστειών - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

                         ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Εβρ.9,11-14]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Χριστὸς παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου(:ο Χριστός ήλθε ως αρχιερέας των μελλοντικών αγαθών, των αγαθών δηλαδή της Καινής Διαθήκης. Και εισήλθε στα επουράνια Άγια των Αγίων μέσα από μία ανώτερη και τελειότερη σκηνή, που δεν κατασκευάστηκε από χέρια ανθρώπων. Δηλαδή δεν εισήλθε μέσα από μία επίγεια σκηνή, όπως ήταν η Σκηνή του Μαρτυρίου, αλλά δεδομένου ότι το σώμα Του ήταν η σκηνή και κατοικία του Θεού Λόγου, ασυγκρίτως ανώτερη και τελειότερη, εισήλθε μέσα από τη σκηνή αυτή του σώματός Του)»[Εβρ.9,11].

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ 27-3-1988 (Β193)

 

                                         

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου  με θέμα:

                          «Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις

   27-3-1988]  (Β193)                                     

      Το τέλος, αγαπητοί μου, της επιγείου ζωής και δράσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι κοντά. Ήδη οι εχθροί Του έχουν δείξει φανερά πια τις διαθέσεις τους τις φονικές. Και ο Κύριος γνωρίζει πλέον ποια είναι η πορεία. Εξάλλου γι' αυτήν την πορεία ήλθε εις τον κόσμον αυτόν. Την πορείαν της θυσίας.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, Από τον βίο της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας: Η κατάνυξις και τα δάκρυα (Κυριακή Ε΄ Νηστειών) [ Β 111 ] 8-4-1984

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.8,34-9,1]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

« ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ: Η ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-4-1984]  [ Β 111 ]                                 

    Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την Ε΄ Κυριακή των Νηστειών, την έχει αφιερωμένη εις την οσία Μαρία την Αιγυπτία. Δεν είναι η μνήμη της σήμερα. Είναι την 1^η Απριλίου. Αλλά την τοποθετεί, όπως τοποθετεί και τις μνήμες άλλων, τις προηγούμενες Κυριακές, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος, έχει μία Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως και μία Κυριακή της Ορθοδοξίας, ακριβώς γιατί θέλει κάτι να προβάλει. Και αυτό που θέλει να προβάλει η Εκκλησία, είναι τούτο: Ότι ο βίος της οσίας μητρός ημών Μαρίας της Αιγυπτίας υπήρξε πανάθλιος. Ο καρπός της μετανοίας της και των δακρύων της, όμως, την εισήγαγε εις την Βασιλείαν του Θεού και έγινε αγία. Συνεπώς θέλει να πει με αυτό η Εκκλησία μας: «Μην απογοητεύεστε. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ένα σκάμμα, είναι ένα στάδιον, είναι ένα πεδίον αγώνος. Αγωνιστείτε, μετανοήσατε, δακρύσατε, κλάψατε και θα συγχωρηθείτε· όχι μόνο θα συγχωρηθείτε, αλλά και θα αγιασθείτε. Όχι μόνο θα αγιασθείτε, αλλά και θα δικαιωθείτε. Δηλαδή θα αναγνωριστείτε παιδιά του Θεού αγαπημένα, ζώντας μέσα στην αιωνιότητα, μαζί με Εκείνον».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου : ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.10,32-45] 13-4-1997] [Β354]

 

           

  ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.10,32-45]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                 με θέμα  «ΜΑΡΤΥΡΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

    [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις

                                                     13-4-1997] [Β354] [Έκδοσις Β΄]

      Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, ο ευαγγελιστής Μάρκος μάς διηγείται: «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καί ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν· ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς ῾Ιεροσόλυμα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ γραμματεῦσι, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [: Εβρ. 9,1-14] «ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» 28-3-1999] β΄έκδοσις (Β395)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[: Εβρ. 9,1-14]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-3-1999]  β΄έκδοσις (Β395)

                                                                                                          

      Σήμερα, αγαπητοί μου, ο Απόστολος Παύλος εις την προς Εβραίους επιστολήν του μας είπε: «Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι; Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν».

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΟΡΑ ΔΑΚΤΥΛΙΔΙ, Αντιγράφει τον Πάπα και τις επισκοπίνες ;;;

Εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Σλοβακία

Το βράδυ της 25ης Μαρτίου 2026, σύμφωνα με το τοπικό τυπικό, τελέστηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου, Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και Οσίας Ροζαλίας του Παλέρμο στο Κόσιτσε Σλοβακίας ο εσπερινός μαζί με την Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, προεξάρχοντος του οικείου ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Μιχαλουπόλεως και Κασσοβίας κ. Γεωργίου.

Με τον Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οι δύο ιερείς του ναού, οι π. Ματθαίος και π. Πέτρος, οι δύο πρόσφυγες Ουκρανοί ιερείς π. Ρωμανός και π. Βάντιμ, και ο Ουκρανικής καταγωγής διάκονος του ναού, π. Στάχυς.

Η Θεία Λειτουργία τελέστηκε στα σλοβάκικα, σλαβονικά και ελληνικά, καθώς εκκλησιάστηκαν και μερικοί Έλληνες φοιτητές, οι οποίοι σπουδάζουν στα πανεπιστήμια της πόλεως Κόσιτσε.

Στο κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο "γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου" της Θεοτόκου ως πρότυπο και αρχή της συνεργασίας του κάθε ανθρώπου με την Θεό στο έργο της σωτηρίας.

Ταυτόχρονα, παίρνοντας ως πρότυπο την ελληνική μάχη για την ελευθερία του Γένους, υπογράμμισε το μεγάλο δώρο της δυνατότητας της επιλογής και συνεργασίας με τον Θεό, η οποία εμφανίζεται ως ένας διακαής πόθος για κάθε είδος πραγματικής ελευθερίας, είτε προσωπικής, είτε εθνικής, η οποία όμως πρέπει να είναι ριζωμένη στην ζωντανή Χριστιανική πίστη για να καρποφορήσει.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ 14-11-1977

   Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ 

    ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ 

            ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ

  Δευτέρα, 14-11-1977

ΠΗΓΗ: π. Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Α΄, Ομιλίες απομαγνητοφωνημένες, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Μάιος 2014, σελ. 180-188[ ομιλία 5η, Ψαλμός 32ος]’

   […]  Εμείς δυστυχώς δεν έχουμε πια κύριο τον Θεό! Εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε πλέον για κύριό μας τον Θεό. Έχουμε άλλους κυρίους. Άλλους… Έχουμε τη δύναμή μας! Δεν είναι πια κύριος του λαού μας ο Θεός. Αυτό είναι ένα θλιβερό κατάντημα, που βέβαια εμείς οι Έλληνες σιγά-σιγά το εργασθήκαμε. Και ξέρετε από πότε; Από το 1821 μέχρι και σήμερα!...Αυτό είναι κάτι που δεν το διανοήθηκε ούτε το Βυζάντιο, ούτε η Τουρκοκρατία. Προσέξτε: ούτε η Τουρκοκρατία δεν το διανοήθηκε να μην είναι κύριος του λαού μας ο Θεός! Αυτό άρχισε να χαλκεύεται από το 1821,όπως σας είπα. Ήλθαν από την Ευρώπη οι λόγιοί μας και κουβάλησαν κι αυτήν την αρρώστια, ότι δεν μπορεί σε έναν λαό να είναι κύριος ο Θεός του, αλλά θα είναι κάποιος κυβερνήτης, θα είναι η Βουλή, θα είναι ο στρατός, θα είναι οι νόμοι... Αυτά θα είναι. Αλλά ότι αυτά τελικά δεν μπορούν να νικήσουν, αποδείχθηκε ιστορικά.

Ανοιχτή επιστολή υπερπολύτεκνου Ορθόδοξου προς τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο με θέμα «Λατρευτική Εβδομάδα».

 

             

Μιχαήλ Τσακιρίδης

Θεσσαλονίκη 27/3/2026

Επίσκοπε Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεε 

Ως ορθόδοξος χριστιανός και με συναίσθηση της ευθύνης για την ορθόδοξη ενημέρωση και διαπαιδαγώγηση των 10 παιδιών που μου έδωσε ο θεός και παίρνοντας αφορμή από τον Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς που έλεγε ότι στα έσχατα χρόνια κάθε χριστιανός θα είναι υπεύθυνος για το σύνολο της χριστιανοσύνης και με αφορμή τις εκδηλώσεις της λατρευτικής εβδομάδας που γίνεται για τρίτη χρονιά στη θεσσαλονίκη θα ήθελα να μου απαντήσετε σε κάποια ερωτήματα.

Ἀντώνιος Βασιλειάδης: Ὁ πάνυ Πατριάρχης (ὁ κατ᾿ ἐξοχὴν πατριάρχης)

 

Γράφει ὁ Ἀντώνιος Βασιλειάδης 

Θεολόγος 

 

Μὲ πολλὴ θλίψη, πικρία καὶ πόνο χαράσσονται οἱ παρακάτω γραμμές, ποὺ ἀφοροῦν τὰ ἔργα καὶ τὶς ἡμέρες τοῦ οἰκουμενικοῦ μας Πατριάρχου π. Βαρθολομαίου. 

Αἰτία τῆς ἰσχυρῆς πίεσης γιὰ ἔκφραση τῶν σκέψεών μου εἶναι τὰ ὅσα λέγονται καὶ γράφονται, ἐδῶ καὶ καιρό, καὶ εἶναι βεβαιωμένες ἐνέργειές του, καὶ δὲν μᾶς ἐπιτρέπουν, παρὰ τὸν παραδοσιακὸ σεβασμό μας στὸν ἱερὸ θεσμό, νὰ ἐπιλέξουμε τὴ σιωπή. 

Οι εκκλησιαστικοί ταγοί στηρίζουν, συπροσεύχονται και προσκυνούν τον σχισματικό Επιφάνιο της Ουκρανίας, στη θεραπαινίδα Σάρα, αρχιεπισκοπίνα των Αγγλικανών θα διστάσουν;;;

          Εξέλιπαν οι άνδρες στους αγγλικανούς ...!

Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΟΥ ΚΑΝΤΕΡΜΠΟΥΡΙ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ!

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η ηγέτιδα της Λουθηρανικής Εκκλησίας της Σουηδίας Antje 

Jackelén. Φωτογραφία: lutheranworld.org

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος Α ́ έλαβε βραβείο  την 1η Οκτωβρίου 2019– την Πλακέτα του Αγίου Ερρίκου – για τη δέσμευσή του στη θρησκευτική ελευθερία, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη φροντίδα για τη δημιουργία από την Παγκόσμια Λουθηρανική Ομοσπονδία.

-------------------

Η Ντέιμ Σάρα Μάλαλι «ενθρονίστηκε» επίσημα ως Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας, και έγινε η πρώτη γυναίκα που αναλαμβάνει αυτόν τον ρόλο εδώ και 1.400 χρόνια. 

Η Αγγλικανική ομολογία  είναι  ένα βδέλυγμα Αποκάλυψης και όχι Εκκλησία… είναι μια σκόπιμη προσομοίωση της θηριοποίησης των ”άγιων” θεσμών στα Έσχατα…μορφή που σηματοδοτεί την πυροδότηση της έσχατης μάχης κατά του Αρνίου και των συν Αυτώ!!

25η Μαρτίου 1821: Ένα Ευαγγέλιο κράτησε το Γένος και ένας Ευαγγελισμός το λευτέρωσε – Χρόνια πολλά Ελλάδα!

Η πίστη των ηρώων ήταν η υπογραφή της λευτεριάς - Η Επανάσταση του 1821 δεν θα είχε κανένα νόημα, αν δεν είχε μπροστάρη τον Χριστό

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πόσο σοφά μας μιλούν οι οιωνοί της ένδοξης ιστορίας μας, όταν έχουμε προαίρεση για να τους θωρούμε; Το ελληνικό Γένος δοξάστηκε από ένα Ευαγγέλιο και αναστήθηκε από έναν Ευαγγελισμό. Το έχουμε αναλογιστεί καλά αυτό; Έχουμε συλλογιστεί με τι ευλογία αλλά και τι ευθύνη μας συνοδεύει;

Σφοδρὴ ἀντίδραση τοῦ ΙΣΚΕ στὴν ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ γιὰ "γάμο" ὁμοφυλοφίλων καὶ υἱοθεσία

Ἀνακοίνωση σχετικὰ μὲ τὴν ἀπόφαση τοῦ Σμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας περὶ τοῦ "γάμου" τῶν ὁμοφυλόφιλων "ζευγαριῶν" καὶ γιὰ τὴ δυνατότητα υἱοθεσίας ἐξέδωσε ὁ Ἱερὸς Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος. 

Ἀναλυτικὰ ἀναφέρει: 

Ἀποτελεῖ κεντρικὴ εἴδηση στὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἐπικύρωσε τὴν νομιμότητα τοῦ γάμου ζευγαριῶν τοῦ ἰδίου φύλου καὶ ἔδωσε τὸ πράσινο φῶς σὲ αὐτὰ γιὰ τὴν υἱοθεσία.

Νίκος Σακαλάκης, «Ο Κύριος στον ορίζοντα της Κτίσης – φύσης» (Ένα διάγραμμα της πνευματικής οικολογικής ζωής Του)

Νίκος Σακαλάκης, Μαθηματικός

Η διδασκαλία, η δράση του Κυρίου και η σχέση του με την φύση, δημιουργούν εξαιρετική – πνευματική αίσθηση στην ψυχή του πνευματικού ανθρώπου, σε μια προσεκτική μελέτη του Ευαγγελίου.

Η συμπεριφορά του Κυρίου (ως ανθρώπου) απέναντι στη φύση (περιβάλλον) της επίγειας ζωής Του, αποτελεί διαχρονικό εγκόλπιο βιωσίμου αναπτύξεως της ανθρώπινης ύπαρξης.

Επιβάλλεται να σημειώσουμε – υπογραμμίσουμε την δραστηριότητα του Χριστού μέσα στο φυσικό περιβάλλον της εποχής Του, που αποκαλύπτει τη διαρκή μέριμνα του Χριστού (ως δημιουργού) για την Κτίση, για τον άνθρωπο και για όλο τον κόσμο.

Σήμερα, που η ανθρωπότητα βουλιάζει στην βαρβαρότητα της καταστροφής του Περιβάλλοντος, η εμβάθυνση στα οικολογικά μηνύματα του Ευαγγελίου είναι έργο (αν και δύσκολο) αναγκαίο.