Φθάσαμε στὸν 21ο αἰῶνα γιὰ νὰ μάθουμε νὰ τρῶμε ἀκρίδες! Καὶ ἡ κτηνοτροφία;

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd
1. Εἰσαγωγή.

Τὰ τελευταία χρόνια γινόμαστε μάρτυρες μιᾶς προσπάθειας ποὺ γίνεται γιὰ ἀποδυνάμωση τοῦ πρωτογενή τομέα, μέσα ἀπὸ μιὰ σειρά ἐνέργειες, ὅπως ἡ μαζικὲς θανατώσεις ζώων μὲ τὸ πρόσχημα μεταδιδόμενων νόσων (εὐλογιά), ὑπογραφὴ καταστροφικῶν συμβάσεων, ὅπως αὐτὴ τῆς ΕΕ μὲ τὶς χῶρες ποὺ ἀνήκουν στὴν Mercosur, καταλογισμὸς στὴν κτηνοτροφία ὅτι εἶναι σημαντικὸς παράγοντας στὴν μόλυνση τοῦ περιβάλλοντος καὶ προώθηση πρότασης ἀντικατάστασής της ἀπὸ τὴν ἐντομοτροφία (!!!). Ὅλα αὐτὰ ὅμως ἀπειλοῦν καὶ προσβάλλουν ἐν τέλη τὴν αυτονομία μας και την αυτάρκειά μας, ποὺ βασίζεται πάνω στὸν πρωτογενὴ τομέα, τοῦ ὁποίου ἡ ἀποδυνάμωση ποὺ ἐπιχειρεῖται μὲ τοὺς παραπάνω τρόπους μᾶς ἐξαρτᾶ ἰσχυρὰ ἀπὸ οἰκονομίες τρίτων, μὲ ὅτι αὐτὸ μπορεῖ νὰ συνεπάγεται γιὰ τὴν αὐτοδιάθεση τῆς ἐλευθερίας μας.

Σε ναό καλύβα, λειτουργεί ο Σεβασμ. Πρόδρομος Νοτίου Μαδαγασκάρης

όταν χάνομαι και δεν ξέρω τι να Σου ζητήσω
Εσύ που βλέπεις βαθιά μέσα μου,
άκουσε την καρδιά μου…

Ιεραποστολή στην Επισκοπή Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης

                                          

Τη αυτή ημέρᾳ, η κοίμησις του ευλογημένου πατρὸς Γερασίμου τούπικλὴν Φωκά, του ελεήμονος επισκόπου Κεφαλληνίας (2015).

 Κεφαλλήνων πάντων, ο Αδελφός /τής Κεφαλληνίας, σπάνιος ο βλαστός / παιδιόθεν όλην, προσέφερες ζωήν σου / Χριστώ, τον Βασιλέα, Φωκά Γεράσιμε .*

 

Ὁ  π. Γεράσιμος Φωκάς, Μητροπολίτης Κεφαλληνίας
Μποροῦσε νά κινεῖται ἐπί πτερύγων ἀνέμων

Ἐνῶ βρισκόταν στήν Ἀθήνα ἱερουργοῦσε σέ Ἀγρυπνία στήν Κεφαλονιά. Κάθε χρόνο ὁ π. Γεράσιμος τιμοῦσε τή μνήμη τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ μέ ἀγρυπνία στή Μονή τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα. Στίς 10-11 Ἰουνίου τοῦ 2015 ἔγινε πάλι ἀγρυπνία στόν Ἅγιο Ἀνδρέα, ἀλλά ὁ π. Γεράσιμος, Μητροπολίτης Κεφαλληνίας πλέον, βρισκόταν στήν Ἀθήνα, ἐν ἀναμονῇ τῆς ἡμερομηνίας τῆς ἐνθρονίσεώς του εἰς τόν ἐπισκοπικό θρόνο τῆς Μητροπόλεως Κεφαλληνίας.
Ὡστόσο, κάποιοι ἄνθρωποι τόν εἶδαν νά μπαίνει στήν ἐκκλησία, νά φοράει τά ἄμφια καί νά ἱερουργεί.

Τα τριάκοντα αργύρια της προδοσίας. Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος υποστηρίζει ότι ο μισθός των 2300€ δεν του φτάνει. (βίντεο)

               
Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: ''Εδώ είναι το εμβόλιο, εκεί είναι ο τάφος διάλεξε και πάρε"                                           

  «Δεν μου φτάνουν ασφαλώς» - Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος το 2016

- Σε συνέντευξη που έδωσε τό 2016 ό Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στον δημοσιογράφο Σταύρο Θεοδωράκη (συγονταριστή της προδοσίας της Μακεδονίας), υποστηρίζει ότι ο μισθός των 2300€ δεν τού φτάνει.

                               

https://www.youtube.com/@newsgreece-g5j 

Μπορεί ο Ναός του Κυρίου να γίνεται και αίθουσα μουσικής;

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Ένα ακόμα θέμα θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε αδελφοί μου. Ασφαλώς επειδή δεν διεκδικώ το αλάθητο θα το κάνουμε μέσω της Αγίας Γραφής. Καλό είναι να γνωρίζετε όμως πως το σύστημα κάθε φορά που θίγουμε ένα θέμα που δεν τους βολεύει, δίνει εντολή στα παπαγαλάκια του να γράψουν και να κάνουν το μαύρο άσπρο. Ας είναι και έτσι όμως. Εμείς βασιζόμαστε στην παράδοση της εκκλησίας, στις αποφάσεις οικουμενικών συνόδων και στο Ευαγγέλιο σε ότι γράφουμε οπότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα και κανέναν.

Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου, ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

Ντόρα Μπακογιάννη σε Ιερώνυμο: Δυστυχώς σας κέρδισε η εκκλησία και όχι η πολιτική!   

 Ιερώνυμος Λαρίσης,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

  ΠΗΓΗ:  https://www.onlarissa.gr/2019/03/31/ntora-se-ieronymo-dystychos-sas-kerdise-i-ekklisia-kai-ochi-i-politiki/

Επιμέλεια :ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

                                                                        

                              

Γράφει ο Μέτοικος

Με αίσθηση της «αναξιότητάς του», ο Επίσκοπος Λαρίσης Ιερώνυμος που, για να «διακονήσει τον Χριστό και την Εκκλησία Του» θυσίασε «ενσυνείδητα την καριέρα του», υπερασπίστηκε με τον αρχιερατικό λαϊκισμό της «τρύπιας τσέπης» την απόφαση της κυβέρνησης να ικανοποιήσει «το αίτημα της Ιεραρχίας εν συνόλω (Κυρ. Μητσοτάκης)» για αύξηση των μηνιαίων αποδοχών «Ἐν καιρῷ πενίας καί στερήσεων, ἀνυψώσεως τοῦ τιμαρίθμου τῶν πάντων, χαμηλῶν μισθῶν καί συντάξεων κ.τ.τ. (Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ)».

Η αλήθεια είναι ότι, ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος, πριν «ενδώσει στον πειρασμό του σχολιασμού» της «εὐνοϊκής μεταχείρισις τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Σώματος ὑπό τῆς Πολιτείας (Κυθήρων Σεραφείμ)» «προσευχήθηκε να μην πέσει στην παγίδα του λαϊκισμού», την οποία, όμως, «θα έπρεπε αμέσως να διακρίνει ότι [του] έστησε… η τόσο παρορμητική των λέξεων προσφορά (Δημουλά)».    

        

Πάντως, θα ήταν εξόφθαλμη η αδικία εάν κάποιος υποστήριζε ότι, οι υψηλόβαθμοι «θρησκευτικοί υπάλληλοι του κράτους [που] διαβαθμίζονται [σε] ογδόντα δύο (82) «μητροπολίτες» και επιλέγονται, κατά τον κάποτε οφικιάλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Χρήστο Γιανναρά «Μόνο με παρασκήνιο – η ψηφοφορία είναι μυστική, οι εκλέκτορες δεν αιτιολογούν την ψήφο τους. Πρόκειται για το απόλυτο της αυθαιρεσίας», λειτουργούν όλοι τους «μέ οἰκονομίστικα προτάγματα, κάποιοι [ενεργούν, όπως π.χ. ο Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ] μέ ὅρους εὐθύνης καί αἴσθησης καθήκοντος, ὄχι γιατί [τους] τό ἐπιβάλλουν κάποιοι ἄνθρωποι, ἀλλά γιατί ὑπάρχει φόβος (=σεβασμός) Θεοῦ».

Εάν, υποστηρίζει ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος: «τό οἰκονομικό ἦταν τό κύριο μέλημά μας, πολύ ἁπλά δέν θά γινόμαστε Ἀρχιερεῖς [διότι] «Οἰκονομικά δέν ἀξίζει τόν κόπο… Ἡ πλειοψηφία τῶν Μητροπολιτῶν εἶχε ἐναλλακτικές ἐπαγγελματικῆς ἀποκατάστασης, χωρίς τίς τόσες εὐθύνες καί ὑποχρεώσεις ἑνός Ἐπισκόπου»(!)

Ποια, όμως, «επαγγελματική αποκατάσταση» θα εξασφάλιζε στους Επισκόπους αυτό το ασκητικό παρουσιαστικό που θυμίζει τους αββάδες της ερήμου και, γεννά τον αυθόρμητο σεβασμό;

κ. Ιερώνυμε, τί τις θέλατε τις "τρύπιες τσέπες";;;

ΣΧΟΛΙΟ

κ. Ιερώνυμε, τί τις θέλατε τις "τρύπιες τσέπες";;; ούτε τους δικούς σας φίλους, επισκέπτες της εορτής σας δεν πείσατε!  Τέτοια λάθη κάνετε και θα αρχίσουν πάλι τα ΑΝΑΞΙΟΣ  στη Λάρισα! Νομίζω σας χρησιμοποιούν οι συνεπίσκοποί σας για να σας "κάψουν"... ( Αντών. Χρυσικ...)

Επιμέλεια Ελευθερία



15/06/2026
Τσέπες δίχως Τρύπα – Άρθρο του Απόστολου Ζιώγα
Πρέπει να πονάεις. Ν’αγαπάεις και να πονάεις γέροντας Πορφύριος

Με έκπληξη που λίαν συντόμως μετατράπηκε σε θλιμμένο προβληματισμό, αναγνώσαμε το άρθρο του Σεβ.Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμου με τίτλο Τρύπιες τσέπες στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, με αφορμή τις πρόσφατες αυξήσεις των αποδοχών στους Μητροπολίτες από την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας˙ οι νέες αποδοχές φτάνουν στο ύψος των 4600 ευρώ! Ενώπιον τέτοιου μισθού, είναι λογικό και αναμενόμενο να σκανδαλίζονται όχι μόνο οι πιστοί της Εκκλησίας, μα και οι απλοί, μη θρησκευόμενοι πολίτες: άνθρωποι δηλαδή οι οποίοι δεν είναι « εγκλωβισμένοι στην αυτοδικαίωση των προσωπικών τους αντιλήψεων» , ούτε αποτελούν «στρατευμένα παπαγαλάκια» του διαδικτύου – όπως εμφατικά σημειώνει ο Σεβασμιότατος – μια κι οι περισσότεροι (7 στα 10 νοικοκυριά) δυσκολεύονται να τα βγάλουν πέρα οικονομικά εξαιτίας της ακρίβειας και του υψηλού κόστους ζωής.

Ὁ ἅγιος ἱερομάρτυς Εὐσέβιος μπροστά στήν αἵρεση καί τούς αἱρετικούς δέν κράτησε τό στόμα του ἑφτασφράγιστο. Δέν πρόδωσε τήν εὐσέβεια, τήν Ὀρθοδοξία.

Στίς 22 Ἰουνίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἱερομάρτυρος Εὐσεβίου, Ἐπισκόπου Σαμοσάτων. 

Ἔζησε στά χρόνια τοῦ Ἄρειανιστή αὐτοκράτορα Κωνσταντίου (338), σέ ἡμέρες δηλαδή κατά τίς ὁποῖες ὁ Ἀρειανισμός εἶχε ἐξαπλωθεῖ πάρα πολύ στήν Βασιλεύουσα.

Ὁ ἅγιος ἱερομάρτυς Εὐσέβιος μπροστά στήν αἵρεση καί τούς αἱρετικούς δέν κράτησε τό στόμα του ἑφτασφράγιστο. Δέν πρόδωσε τήν εὐσέβεια, τήν Ὀρθοδοξία. Μέ μεγάλη ἀνδρεία καί μέ περιφρόνηση τῶν παρόντων ἀγωνίσθηκε γιά τήν καταπολέμηση τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρείου καί τήν ἀνάδειξη τῆς εὐσέβειας καί τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. 

Ο Δημήτριος Καμπισιούλης, υποστράτηγος ε.α., μιλάει για τo δημογραφικό ζήτημα στην Ελλάδα ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!

 

Geopolitics με τον Σάββα Καλεντερίδη: To δημογραφικό ζήτημα στην Ελλάδα                 

Geopolitics με τον Σάββα Καλεντερίδη: To δημογραφικό ζήτημα στην Ελλάδα

π. Γεώργιος Μεταλληνός, Η λύση του κοινωνικού προβλήματος.

Κηρυγματικές σκέψεις στό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς Γ΄Ματθαίου

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Ἄς τό καταλάβουμε. Αὐτή εἶναι γιά μᾶς τούς χριστιανούς ἡ λύση τοῦ κοινωνικοῦ προβλήματος: «Ζητεῖτε πρῶτον τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καί τήν δικαιοσύνην αὐτοῦ καί ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν».

τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ

Έγκλημα εσχάτης προδοσίας : Ανατίναξαν τους εκσκαφείς λιγνίτη στα ορυχεία της Κοζάνης για να είναι αδύνατη η επιστροφή στην ενεργειακή αυτάρκεια!

  

Έγκλημα εσχάτης προδοσίας από τον εθνικό προδότη Μητσοτάκη 

 Σε μια πρωτοφανή πράξη ολοκληρωτικής καταστροφής και πολιτικής αναλγησίας, η κυβέρνηση Μητσοτάκη, σε απόλυτη συνεργασία με την ηγεσία του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας, υπό τον υφυπουργό Νίκο Τσάφο ...

Είναι η οριστική «ταφόπλακα» στην τοπική οικονομία, που χτίστηκε γύρω από τον λιγνίτη για περισσότερα από 60 χρόνια.

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη, από το 2019 και μετά, έχει επιταχύνει δραματικά την απολιγνιτοποίηση.

              

https://www.facebook.com/reel/1467957045080463

Ο «καφέ χρυσός» της Ελλάδας θα μείνει για πάντα θαμμένος

Στο ορυχείο της Μαυροπηγής στην Κοζάνη, η κυβέρνηση προχώρησε στην ανατίναξη τριών γιγαντιαίων καδοφόρων εκσκαφέων διαπράττοντας έγκλημα κατά των Ελλήνων φορολογουμένων.

Μηχανήματα μήκους περίπου 100 μέτρων, ύψους 50 μέτρων και βάρους άνω των 150 τόνων το καθένα, που για δεκαετίες αποτελούσαν σύμβολο της λιγνιτικής βιομηχανίας της Δυτικής Μακεδονίας, εξαφανίστηκαν μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.

Στόχος ήταν από την αρχή οι μηδενικές εκπομπές άνθρακα μέχρι το 2028-2030, σε ευθυγράμμιση με τις ευρωπαϊκές οδηγίες.

Μία «ευθυγράμμιση» όμως την οποία δεν ακολούθησαν «πονηρές» χώρες όπως η Πολωνία και η Γερμανία οι οποίες πρόσφεραν στους εαυτούς τους, μεγάλες       παρατάσεις.     Ειδικά τώρα που δεν έχει το ρωσικό φθηνό φυσικό αέριο, η Γερμανία θα είχε καταστραφεί χωρίς τον λιγνίτη.

                                          

Πρόγραμμα ΑναΓια χιλιάδες κατοίκους της περιοχής η εικόνα αυτή δεν είναι απλά «τέλος εποχής».

Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος_Ένας Ορθόδοξος ιερεύς που δεν αντέχετε από το στομάχι της εκοσμικευμένης Δεσποτοκρατίας

  Να ένας άξιος ιερέας Όλοι τον πολεμάνε! 

0:00 Τα βάσανα του π. Αναστασίου

1:25 Ο αγώνας του π. Αναστασίου την περίοδο της πανδημίας και η δικαίωσή του - Ο π. Αναστάσιος έκανε αυτό που έπρεπε να κάνει η Ιεραρχία 3:15 Η θαρραλέα στάση του π. Αναστασίου στο Ουκρανικό -υπάρχει συνοδική αναγνώριση της αυτοκεφαλίας από την Εκκλησία της Ελλάδος; Συνοδικότητα, ναι, αλλά υπάρχει και ο λαός ως συνείδηση της εκκλησίας 6:47 Το νέο επισκοπικό δικαστήριο - Το πρόβλημα με το έκκλητο του Τυχικού - η νέα δίωξη του π. Αναστασίου 10:03 Συμπεράσματα             

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Αρχιερατικά δώρα και κρατικά…αντίδωρα

 

Αρχιερατικά δώρα και κρατικά…αντίδωρα

(Ο Νεκτάριος Δαπέργολας για τους μισθούς των αρχιερέων, καθώς και άλλες καυτές ενδοεκκλησιαστικές εξελίξεις)

ΒΙΝΤΕΟ : https://www.youtube.com/watch?v=qXBtDgfoOC8

Σε μια αιχμηρή παρέμβαση στον Focus FM, ο Νεκτάριος Δαπέργολας σχολιάζει τις αυξήσεις μητροπολιτών και τη στάση της διοικούσας Εκκλησίας απέναντι στην κυβέρνηση. Μιλά για μισθούς Αρχιεπισκόπου και Μητροπολιτών (που τους χαρακτηρίζει…ψίχουλα μπροστά στις ανεκτίμητες υπηρεσίες που προσφέρουν καθημερινά στο αντίχριστο καθεστώς), για την ενοχική σιωπή που βλέπει σε κρίσιμα θέματα και για την ανάγκη δημόσιας αντίδρασης όταν θίγονται η Ορθοδοξία, οι Ιεροί Κανόνες και η εκκλησιαστική τάξη. Η συζήτηση περνά από το Gay Pride και τον προσωπικό αριθμό με τη νέα ταυτότητα, μέχρι το Άγιον Όρος και την υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού στην Κύπρο, με την παράνομη και προκλητική δίωξη ενός πραγματικού Ορθόδοξου ιεράρχη και την αντικανονική αντικατάστασή του.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.6,24] « Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ» 23-6-1985] (Β138)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.6,24]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

« Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-6-1985] (Β138)

        «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν… Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ». Ένα βασικό γνώρισμα, αγαπητοί μου, του αρχαίου κόσμου ήταν ότι μπορούσε ένας άνθρωπος να αποδέχεται μέσα εις τον χώρον της θρησκευτικότητος άνετα κάθε ετερόκλητο στοιχείο.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ «ΤΙ ΝΑ ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ;» 9-7-1989] (Β219)

 

                                                   ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

          Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:  «ΤΙ ΝΑ ΖΗΤΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ;»

         [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-7-1989]  (Β219)                                                                                                                            

     Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, είναι ένα απόσπασμα από την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου μας. Στην ομιλία Του αυτή ο Κύριος, που είναι μία, θα λέγαμε, συναγωγή, ένα μάζεμα, πλουσιοτάτη συναγωγή διδαχών πνευματικού βίου και προσανατολισμού, μας τονίζει όπως είδαμε, ότι ο γήινος θησαυρός σκοτίζει τον νου και δεν τον αφήνει να δει τα αγαθά του ουρανού. Αυτό είναι το ένα θέμα από αυτό το απόσπασμα από την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.6,22-33] « Η ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ ΦΥΣΙΣ» 6-7-1997] (Β358)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.6,22-33]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα: « Η ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ ΦΥΣΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 6-7-1997] (Β358)              

       Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας μάς μετέφερε στην επί του Όρους Ομιλία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σε εκείνη την περικοπή ότι δεν μπορούμε να έχομε δύο αφεντικά, τον Θεό και τον διάβολο. Και είναι αλήθεια ότι οι Χριστιανοί μας έχουν και τα δύο αφεντικά. Δηλαδή και την πνευματική ζωή και την κοσμική ζωή.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου :ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.5,10] «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ» 20-6-1999] (Β400)

                                         

                                                  

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.5,10]


Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:« Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 20-6-1999] (Β400)              

     Σήμερα, αγαπητοί μου, έχει πολύ σπουδαία πράγματα να μας πει ο Απόστολος Παύλος εις την προς Ρωμαίους επιστολήν του. Αναφέρεται στο μέγα θέμα της δικαιώσεως του ανθρώπου έναντι του Θεού. Γράφει - ο πρώτος στίχος που ακούσαμε εις την αποστολική περικοπήν: «Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ». Δηλαδή: «Λοιπόν, αφού δικαιωθήκαμε με την πίστη, έχομε ειρήνη προς τον Θεόν και τούτο δια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού».

Η ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΘ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ
Ευαγγέλιο Κυριακής: Ματθ. στ’ 22-33

Εἶπεν ὁ Κύριος· 22 Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· 23 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον; 24 Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ. 6,22-33] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 6,22-33] «Η ΜΗ ΔΥΝΑΤΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΑΤΑΝΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ»15-6-1980 (Β31)

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ


                              

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 6,22-33]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:   «Η ΜΗ ΔΥΝΑΤΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΑΤΑΝΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-6-1980] (Β31)

       Ένα, αγαπητοί μου, ιδιαίτερο γνώρισμα της εποχής μας, είναι η συνύπαρξις πολλών ιδεών και πολλών ρευμάτων. Είναι πραγματικά χαρακτηριστικό της εποχής μας. Είναι ένας κόσμος συγκρητιστικός. Ένας κόσμος η εποχή μας, που δεν θέλει να αποβάλλει τον άλλον, ούτε να τον διαχωρίσει, αλλά να τον συγχωνεύσει. Έτσι βλέπουμε, σε όλους τους τομείς, ιδίως στον κοινωνικό τομέα και τον πολιτικό, να υπάρχει μία ανάγκη συνυπάρξεως. Ότι δηλαδή να υπάρχεις κι εσύ, να υπάρχω κι εγώ. Να συνυπάρχομε. Δεν σου λέγω ότι είσαι ή καλός ή κακός, ούτε εγώ λέγω ότι είμαι καλός ή κακός, απλώς υπάρχεις και υπάρχω. Συνεπώς να υπάρχεις και να υπάρχω. Άρα, να συνυπάρχομε.

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.5,1-10] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.5,1-10]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:αφού λοιπόν γίναμε δίκαιοι μέσω της πίστεως, έχουμε ειρήνη με τον Θεό διαμέσου της μεσιτείας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού)»[Ρωμ.5,1]. 

    Τι σημαίνει: «εἰρήνην ἔχομεν»; Μερικοί λέγουν ότι σημαίνει «δεν διχογνωμούμε μετέχοντας σε λεκτικές διαμάχες για την εφαρμογή του μωσαϊκού νόμου», εμένα όμως μου φαίνεται πως μας μιλάει στο εξής για την όλη συμπεριφορά μας.

«Ο σκανδαλισμός των πιστών και η δοκιμασία της εκκλησιαστικής συνείδησης»

 

π. ΗΛΙΑΣ Γ. ΔΙΑΚΟΥΜΑΚΟΣ

             ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ

Προβληματισμοί για ένα γεγονός που τραυμάτισε τις καρδιές των χριστιανών, δηλαδή ο διπλασιασμός, σχεδόν, των μισθών των Αρχιερέων

Πρόλογος

Ο παρών λόγος δεν γράφεται με διάθεση αντιπαράθεσης, ούτε αποτελεί μία προσπάθεια άσκησης κριτικής εναντίον προσώπων, θεσμών ή του ιερού αρχιερατικού λειτουργήματος. Πολύ περισσότερο δεν αποτελεί κείμενο αμφισβήτησης της αποστολής των Επισκόπων της Εκκλησίας ούτε απόπειρα μείωσης της τιμής που οφείλεται στο αρχιερατικό αξίωμα, το οποίο η Ορθόδοξη Παράδοση περιβάλλει διαχρονικά με σεβασμό, ευλάβεια και εκκλησιαστική αποδοχή.

Εξώδικο του Νίκου Παπαδόπουλου στον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης για τη Γυμνή Ποδηλατοδρομία

                                                        

Δελτίο Τύπου

Θέμα: «Εξώδικο του Νίκου Παπαδόπουλου στον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης για τη Γυμνή Ποδηλατοδρομία»
                                               
Θεσσαλονίκη 18/6/2026

Ο ανεξάρτητος Βουλευτής Β’ Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος του Κινήματος «Ελληνικός Παλμός», Νίκος Παπαδόπουλος, επέδωσε σήμερα Πέμπτη 18 Ιουνίου 2026, μαζί με στελέχη του κινήματος «Ελληνικός Παλμός», εξώδικο στον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης, θέτοντάς τον ενώπιον των ευθυνών του για τη χορήγηση άδειας διεξαγωγής της «Γυμνής Ποδηλατοδρομίας».

Στρατιωτικός όρκος στο Δωδεκάθεο: Η ειδωλολατρία βάφτηκε «χακί» και ζητά… θεσμική αναγνώριση!

Έλεος ! - Είναι δυνατόν να έχουμε διπλούς όρκους Ελλήνων στρατιωτικών και να αντικαταστήσουμε τις πατριωτικές αξίες με τα μισανθρωπικά κουσούρια του... Δία;

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Να που ήρθε η ώρα – εν μέσω της γενικότερης κατρακύλας της χώρας μας – όπου η αρχαιοελληνική ειδωλολατρία θα σηκωνόταν από το νεκροταφείο της ιστορίας και θα ζητούσε επίσημη θέση στο νεοεποχίτικο «πάνθεον» της γραφικότητας.

Οξύτατες συζητήσεις προκάλεσε η είδηση που αφορά έναν Έλληνα αξιωματικό των Ενόπλων Δυνάμεων που έδωσε όρκο στο… Δωδεκάθεο, σύμφωνα με το τυπικό που έχει ορίσει η «Ελληνική Εθνική Θρησκεία» ή αλλιώς το «Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών». Σε αυτό το νεοειδωλολατρικό «φρούτο» που δεν μετράει παραπάνω από 2.000 – 3.000 ενεργούς ακόλουθους, δόθηκε μέχρι και τηλεοπτικό βήμα να παρουσιάσει ζωντανά μια… τελετή του σε δελτίο ειδήσεων!

Σεβασμός στην δημόσια αιδώ!

 

              

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΤΑΝΚΣ, ΕΦΗΜΕΡΙΣ " ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ", 15/9/1974

           Ο ΔΗΘΕΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ  ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ

Ο ΟΛΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΙΚΑΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗ

                               


«Αρχιεπίσκοπος των τανκς»! Ως γράφομεν και εις το κύριον άρθρον, ούτως ωνομάσθη ο κ. Σεραφείμ Τίκας από την ημερήσιαν εφημερίδα των Πατρών «Πελοπόννησος» (φ. 30ης Αυγούστου). Η εν λόγω εφημερίς έχει λάβει θέσιν ορθήν εις το εκκλησιαστικόν. Διά εμπεριστατωμένων δημοσιευμάτων αυτής, εις τα κυρία άρθρα και σχόλια, καυτηριάζει τας πρωτοφανείςς δικτακτορικάς ενεργείας του Σεραφιμικού καθεστώτος. Η εφημερίς λοιπόν αυτή ονόμασε τον κύριον Σεραφείμ Αρχιεπίσκοπον των τανκς. Και δεν είχεν άδικον. Διότι ο κύριος Σεραφείμ όχι μόνο να ανήλθεν επί του πρώτου θρόνου της Ελλαδικής Εκκλησίας τη υποστηρίξει της Ιωαννιδείου διδακτορίας των τανκς, αλλ’ ανεβιβάσθη περαιτέρω υπό της δικτατορίας ταύτης επί των τανκς των δύο Συντακτικών Πράξεων 3 και 7/74, αι ερπύστριαι των οποίον συνέθλιψαν 12 τιμίους και ηθικούς Μητροπολίτας. Τα τανκς ταύτα είναι ήδη παρωπλισμένα. Αλλά τα θύματα των παραμένουν εν «εκπτώσει», ο δε επ’ αυτών επιβάς Αρχιεπίσκοπος παραμένει εισέτι εις τον αρχιεπισκοπικόν θρόνον. Έως πότε η παρούσα Κυβέρνησις, η οποία κατέλυσε το κράτος των τανκς, θα αν έχετε τον Αρχιεπίσκοπον των τανκς;

«Εκκλησιαστικός Αγών» 15/9/1974