Α Ι Σ Χ Ο Σ ! Ἡ Μενδώνη (υπουρ. Πολιτισμού) σὲ λιτανεία της έδωσαν νὰ κρατᾶ ἑξαπτέρυγο ! βίντεο

3:15 Ο υπουργός της ΝΔ ¨αμάρτησε¨ για το παιδί του - YouTube

5:00 Ἡ Μενδώνη (υπουρ. Πολιτισμού) σὲ λιτανεία νὰ κρατᾶ ἑξαπτέρυγο !

  Α Ι Σ Χ Ο Σ !

  Απ' έξω μαυροφόρ' απελπισιά,

πικρής σκλαβιάς χειροπιαστό σκοτάδι, 

και μέσα στη θολόκτιστη εκκλησιά, 

λύκοι προβατόσχημοι ...

8 Νοεμβρίου του 2026, 
Η φωτογραφία απεικονίζει την τελετή υποδοχής και επιστροφής κλαπέντων ιερών κειμηλίων από τα βουλγαρικά στρατεύματα στην Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών, κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου (1917) , παρουσία της Υπουργού Πολιτισμού Λίνας Μενδώνη.

https://www.youtube.com/watch?v=W749rxIfNkg

              

0:00 Ἡ Ἑλλάδα μόνη της δὲν μπορεῖ νὰ ἐγγυηθεῖ τὴν τοποθέτηση τοῦ καλωδίου ; 1:50 Ὁ ἔνοπλος ἔφιππος ποὺ ἔδιωξε τοὺς Τούρκους πέρα ἀπὸ τὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Μηνά... 3:15 Ὁ ὑφυπουργὸς τῆς ΝΔ ¨ἁμάρτησε¨ γιὰ τὸ παιδί του ! 5:00 Ἡ Μενδώνη σὲ λιτανεία νὰ κρατᾶ ἑξαπτέρυγο ! 5:42 Ὁ κόσμος πεινᾶ καὶ αὐτοὶ κυκλοφοροῦν μὲ δεκάδες αὐτοκίνητα καὶ μπράβους...

Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: Ο ασυμβίβαστος ομολογητής της Εκκλησίας μας

Ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης είναι αντιπροσωπευτικό παράδειγμα ασυμβίβαστου χριστιανού με τον αμαρτωλό και πτωτικό κόσμο. Εκφράζει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο το ασυμβίβαστο της Εκκλησίας με την αμαρτία και το αντιχριστιανικό πνεύμα.

Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητού | 

---

Μια από τις πιο σεβαστές τάξεις των αγίων της Εκκλησίας μας είναι οι ομολογητές.

Σε αυτή την τάξη ανήκουν οι άγιοι της Εκκλησίας μας, οι οποίοι έδωσαν τη μαρτυρία της πίστεώς τους, χωρίς να υπολογίσουν τις συνέπειες της ομολογίας τους αυτής.

Δε θα ήταν υπερβολικό να υποστηρίξουμε πως η Εκκλησία μας είναι απόλυτα στηριγμένη στους αγώνες των αγίων ομολογητών Της, στη δισχιλιόχρονη πορεία Της στην ιστορία.

Ένας από τους μεγάλους ομολογητές της Ορθοδοξίας είναι και ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο οποίος έδρασε σε μια πολύ ταραγμένη για την Εκκλησία ιστορική περίοδο.

ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ, Ο ΟΜΛΟΓΗΤΗΣ: Ἡ κοινωνία μέ αἱρετικούς μᾶς καθιστᾶ ἐχθρούς τοῦ Θεοῦ καί μᾶς ὁδηγεῖ στήν ἀπώλεια.

Γράφει ο ιατρός Φώτιος Μιχαήλ.

Στίς 11 Νοεμβρίου τιμᾶται ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. 

Ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, ἀκολουθῶντας πιστά τά ἴχνη τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, μᾶς διδάσκει, ὅτι ἡ κοινωνία μέ αἱρετικούς μᾶς καθιστᾶ ἐχθρούς τοῦ Θεοῦ καί μᾶς ὁδηγεῖ στήν ἀπώλεια. 

Γράφει:

«Ἐχθρούς γάρ τοῦ Θεοῦ, ὁ Χρυσόστομος, οὐ μόνον τούς αἱρετικούς, ἀλλά καί τούς τοῖς τοιούτοις κοινωνοῦντας μεγάλῃ καί πολλῆ τῆ φωνῆ ἀπεφήνατο».(P.G. 99. 1049 Α). 

Λέγει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος μέ φωνή βροντερή, ὅτι εἶναι ἐχθροί τοῦ Θεοῦ, ὄχι μονάχα οἱ αἱρετικοί, ἀλλά καί ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἔχουν κοινωνία μαζί τους. 

«Θυμηθείτε πως οι Άγιοι αναθεμάτιζαν τους αιρετικούς» πριν συγκληθεί Σύνοδος! --«Οι αληθινοί μοναχοί ας δείξουν με έργα στους λαϊκούς ότι δεν δέχονται την αιρετική "συν-κοινωνία"»!

Αναδημοσίευση απο 11-2-2017

Εγερτήριο σάλπισμα

Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτου.

π. Φώτιος Βεζύνιας: Συνάντησα πολλούς που ακόμα αναρωτιούνται, και λένε τι να κάνουμε εμπρός στην παναίρεση του οικουμενισμού, και μάλιστα έτσι όπως θεσμοθετείται μέσα από τα κείμενα της Κρήτης.
  Δεν νομίζετε ότι ήρθε ο καιρός να ακούσουμε τον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη; Ιδία δε το κείμενο που ακολουθεί θεωρούμε ότι μπορεί να αποτελέσει πυξίδα ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ για τα μοναστήρια, όσα έχουν ενδοιασμούς... αν έχουν... για το τι δει πράττειν.
 

Αδελφοί μία είναι η ΟΔΟΣ και η ΣΤΑΣΗ....

  

  

   Η Εκκλησία του Θεού δεν έχει μείνει χωρίς ποιμένα, μολονότι την έχουν κατατοξεύσει.  Και «πύλαι άδου» δεν έχουν καταφέρει να την καθυποτάξουν. Ούτε ανέχεται να κάμνει κάτι και να λέγει αντίθετα προς τους καθιερωμένους («κειμένους») όρους και νόμους.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ -- Ανίερη συναλληλία μισθωτών επισκόπων και πολιτικών!!!

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ

Ὁ Κρήτης ἀσπάζεται τήν χεῖρα τῆς γυναικός ὑπουργοῦ, (Μενδώνη) ἐνῶ αὐτή ὄχι;

Περί τῆς συγχρόνου δουλικότητος, ἀσυγχρόνων ἐπισκόπων

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ

Μακαριώτατος Εὐγένιος: Ἐτέλεσεν τρισάγιον εἰς τόν ἀντθέλληνα Ν. Καζαντζάκην

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης 

[Βδελυρή ἀνθραπαρέσκεια]: «Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω // ἢ τὸν Θεόν; // ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν; // εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, // Χριστοῦ δοῦλος // οὐκ ἂν ἤμην» (Γαλάτας α΄, 10).

Α. ΚΑΤΑΠΤΩΣΙΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ

1. «Ἐκζητοῦμεν νέον ἀσυμβίβαστον κλῆρον» (Χρυσόστομος)

Εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστόν, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, διὰ μέσου τῶν αἰώνων, διεκρίθη διὰ τὸ ἀσυμβίβαστον πνευματικὸν αὐτῆς ἦθος καὶ τὴν ἀκατάβλητον ἐσωτερικὴν ἐλευθερίαν ἔναντι τῶν κοσμικῶν ἐξουσιῶν. Ἡ ποιμαντικὴ διακονία τῶν Ἱεραρχῶν δὲν ἐρείδεται ἐπὶ τῆς ἀνθρωπίνης κολακείας οὐδὲ ἐπὶ τῆς δουλοπρεποῦς ὑποκλίσεως πρὸ τῶν ἰσχυρῶν τοῦ κόσμου τούτου, ἀλλ’ ἐπὶ τῆς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου. 

Δυστυχῶς, ὅμως, ἐν ταῖς ἡμέραις ἡμῶν, παρατηροῦνται φαινόμενα ἐκτροπῆς ἀπὸ τῆς ἐκκλησιαστικῆς δεοντολογίας, ἅτινα προκαλοῦσιν ἀλγεινὴν ἐντύπωσιν καὶ βαθύτατον προβληματισμὸν εἰς τὸ χριστεπώνυμον πλήρωμα. 

2. Ἀσέβεια ἐν τῇ λεβεντογέννα Κρήτῃ

ΑΛΗΘΕΙΕΣ από τον π. Δοσίθεο: "Το μεγαλύτερο πρόβλημά μας είναι οι Αρχιερείς ...κανείς δεν μπορεί να βλάψει την Ορθοδοξία όσο οι Αρχιερείς" (βίντεο)

 

Γέροντας Δοσίθεος: «ΟΙ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ...ΜΑΣΟΝΟΙ!!!"        

             

Ὁ πονηρός ἁλωνίζει κι ἐμεῖς κοιμόμαστε μέ τά τσαρούχια! (Ἅγιος Παΐσιος)

«Ἀνάγκη πυκτεύειν καὶ μάχεσθαι».
Ἀνάγκη, νὰ πυγμαχοῦμε καὶ νὰ μαχόμαστε.

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

«Ἐπειδή σήμερον οἱ λύκοι ἁπάντων χαλεπώτεροι περιίστασθαι ὑμῶν τὰ πρόβατα μέλλουσιν, ἀνάγκη πυκτεύειν καὶ μάχεσθαι, ὅπως μηδὲν θηριάλωτον γένηται».
Σήμερα οἱ αἱρετικοὶ παρουσιάζονται χειρότεροι ἀπὸ τοὺς λύκους, καὶ ἔχουν πρόθεση νὰ καταβροχθίσουν τὰ πρόβατα.
Γι’ αὐτὸ εἶναι ἀπόλυτη ἀνάγκη, νὰ πυγμαχοῦμε καὶ νὰ μαχόμαστε, ὥστε «μηδὲν θηριάλωτον γένηται», ούτε ἕνα πρόβατο νὰ μὴ τὸ φᾶνε τὰ θηρία.

ΒΡΑΧΥ ΣΧΟΛΙΟ: Ὁ μέγας Πατὴρ τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι σαφής: Τώρα πού οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἐντός τῶν τειχῶν οἰκουμενιστές ἁλωνίζουν, «ἀνάγκη πυκτεύειν καὶ μάχεσθαι». Ἀνάγκη, νὰ πυγμαχοῦμε καὶ νὰ μαχόμαστε.
Μπροστὰ στοὺς κινδύνους, ποὺ διατρέχουμε ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, δὲν ἀπαντᾶμε μὲ ἐφησυχασμὸ καὶ ἀδράνεια. Οὔτε μὲ διώξεις τῶν ἁγνῶν ἀγωνιστῶν τῆς Πίστεως (...). Ἀπαντᾶμε μὲ ἀγῶνα καθολικῆς συμμετοχῆς. Ὄσοι πιστοί, λαϊκοί καί ρασοφόροι, μαζὶ στὸ ἴδιο μετερίζι, γιά νά μή μᾶς χάσει ὁ Θεός

                                                                                                                    Φ.Μ.

==================

   Δείτε και τα σχετικά ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ! βίντεο:

Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (Α' μέρος) (Γέροντας Δοσίθεος, Ιερομ. Σάββας Ἁγιορείτης)        https://youtu.be/Huoe0nKjVR4

Πῶς ὁμολογοῦμε τόν Κύριο σήμερα (B' μέρος) (Γέροντας Δοσίθεος, Ιερομ. Σάββας Ἁγιορείτης)       https://youtu.be/rqVhrhxZQiw

         

                       

«ΟΙ ΠΕΡΙΣΟΤΕΡΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ...ΜΑΣΟΝΟΙ!!! Γέροντας Δοσίθεος"

Οἱ ἰσλαμιστὲς στοχοποιοῦν τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

11 Νοεμβρίου, 2026

«Πολύνεκρη τρομοκρατικὴ ἐπίθεση σὲ ἑλληνορθόδοξη ἐκκλησία στὴν πόλη Καρὰκ» τῆς Ἰορδανίας πραγματοποίησαν στὶς 23 Ὀκτωβρίου τρ. ἔτους «τουλάχιστον τρεῖς πάνοπλοι ἄνδρες. Οἱ δράστες εἰσέβαλαν στὸν προαύλιο χῶρο τῆς ἐκκλησίας, σκότωσαν τουλάχιστον ἑπτὰ χριστιανοὺς καὶ τραυμάτισαν ἄλλους δέκα. Ἡ ἐκκλησία ἦταν γεμάτη ἀπὸ πιστοὺς ποὺ παρευρέθησαν σὲ κηδεία». Ὅπως ἀνέφερε σὲ ἀνακοίνωσή της ἡ Διεύθυνση Δημόσιας Ἀσφάλειας τῆς χώρας, «οἱ ἔνοπλοι βγῆκαν ἀπὸ ὄχημα καὶ ἄνοιξαν πῦρ κατὰ τὴ διάρκεια ἐπικήδειας τελετῆς, τὴν ὥρα ποὺ ἔβγαινε τὸ φέρετρο. (…) Αὐτόπτης μάρτυρας δήλωσε ὅτι τὰ ἄτομα πυροβολοῦσαν ἐπὶ πέντε λεπτὰ πρὶν ἐξαφανισθοῦν. Ἐκτιμᾶται ὅτι περίπου 200 χριστιανοὶ ἦταν παρόντες στὴν κηδεία» («Ἑστία» 24-10-2026).

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ: ΟΧΙ! Ο ελληνικός λαός δεν έδωσε εντολή να σταλούν όπλα στην Ουκρανία!---Μυστικές συναντήσεις Ελλήνων Υπουργών με φιλοισδραϊλινά λόμπι IAF και AIPAC.

  ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ: ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

                        


Τιμώντας την Ημέρα Εθνικής Ενότητας της Ρωσίας, ο ανεξάρτητος βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ, Νίκος Παπαδόπουλος, βρέθηκε στο Ρωσικό Σπίτι στην Αθήνα και απηύθυνε ένα ξεκάθαρο μήνυμα προς τον ρωσικό λαό.

 Όπως υπογράμμισε, η αποστολή οπλικών συστημάτων στην Ουκρανία υπήρξε επιλογή της κυβέρνησης Μητσοτάκη και δεν αποτέλεσε λαϊκή εντολή. 

Οι ιστορικοί δεσμοί Ελλάδας και Ρωσίας, η κοινή Ορθόδοξη Πίστη και η ανάγκη να σταματήσει η αιματοχυσία μεταξύ αδελφών λαών είναι τα θεμέλια πάνω στα οποία πρέπει να οικοδομήσουμε ένα μέλλον ειρήνης, αγάπης, ενότητας και αδελφοσύνης. 

☦️ ΟΧΙ στην αιματοχυσία — ΝΑΙ στην ειρήνη και τη συναδέλφωση!


@nikos-papadopoulos
=========================

ΠΟΙΟΣ ΚΥΒΕΡΝΑ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ;Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ Ή ΤΑ ΛΟΜΠΙ;ΠΟΙΟΣ «ΚΙΝΕΙ ΤΑ ΝΗΜΑΤΑ» ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ;  βίντεο

Μυστικές συναντήσεις Ελλήνων Υπουργών με φιλοισδραϊλινά λόμπι IAF και AIPAC.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: Μια οθόνη για κάθε κωθώνι, καθώς προετοιμάζεται ψηφιακός Αρμαγεδών;

 

Konstantinos Vathiotis

nov. 06, 2026

---

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

---

Η ανωτέρω εικόνα αντικατοπτρίζει την κατάσταση του σύγχρονου Νεοέλληνα:

Ολημερίς κι ολονυχτίς μπροστά σε μια μικρή και μια μεγάλη οθόνη που στοχεύει στο να γίνουμε όλοι ένα κωθώνι, το οποίο άπειρα λίτρα προπαγάνδας θα πρέπει να καταναλώνει, όπως αυτή παρασκευάζεται στα κυβερνητικά κέντρα εξουσίας και προωθείται από τα αργυρώνητα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης.

Την ίδια ώρα, οι πολίτες πυροβολούνται σε καθημερινή, μηνιαία και ετήσια βάση από την εκτόξευση των τιμών στους λογαριασμούς ρεύματος, στα καύσιμα, στα σούπερ-μάρκετ, στους φόρους κ.ο.κ.

Οι εκκλησιαστικές Μητροπόλεις ως ΜΚΟ (ή, απλοϊκά, «μού τα έχουν όλα κερασμένα»)…

     Το σκάνδαλο που ξέσπασε, όλως περιέργως, με μια ΜΚΟ - η οποία μάλιστα ασχολιόταν με τα πάσχοντα από σοβαρές ασθενειες παιδια - στην Ελλάδα, αποκάλυψε κάτι που όλοι γνωρίζαμε εδώ και χρόνια για πολλές από αυτές τις οργανώσεις.

Ξεχασμένη διδασκαλία του Αγ. Χρυσοστόμου. Τα τραπεζώματα των Αρχιερέων

ἀδικαιολόγητος ό τροβαδοῦρος τής Θεσσαλονίκης

Ειρηναίος Φλωρίνης 

Φλώρινα Τσιπουροκατάνυξη Φλωρίνης Ειρηναίου και Φθιώτιδος Συμεών 

Ο φιλο-ουκρανός Βαρθολομαίος της ψευδο - εσφιγμένου με τον Λαρίσης Ιερώνυμο 

 Η διδασκαλία αυτή που παρουσιάζουμε είναι παρμένη από τον «Διάλογο Παλλαδίου περί βίου Ιωάννου Χρυσοστόμου», ένα βιβλίο που είναι η σημαντικότερη πηγή για τη ζωή του ιερού πατρός και βασίζεται στην προσωπική γνώση του συγγραφέα. Παρουσιάζει λεπτομέρειες της ζωής του ι. Χρυσοστόμου, που για την πλειονότητα των σημερινών κληρικών και μάλιστα των επισκόπων αποτελούν ιδιορρυθμίες, ασκητικές υπερβολές, παρατραβηγμένες τακτικές, και γενικά πράγματα που έγιναν «τω καιρώ εκείνω», αλλά δεν μπορούν να έχουν σχέση με την εποχή μας και την ποιμαντική δραστηριότητα των κληρικών μας, η οποία εν πολλοίς σήμερα βασίζεται στα ακριβώς αντίθετα απ’ όσα εφήρμοζε ο  άγιος Χρυσόστομος.

           

Παραθέτουμε τη διδασκαλία αυτή, γιατί είναι κατ’ εξοχήν βιβλική, θεόπνευστη, σταυρική. Είναι διδασκαλία που θίγει την γαστέρα μας, την κοιλιοδουλία μας, την τρυφηλότητά μας. Δείχνει, πως και εμείς πρέπει να καταστούμε «επουράνιοι άνθρωποι και επίγειοι άγγελοι» και όχι μόνο οι άγιοι της Εκκλησίας μας.  

ΠΡΟΚΛΗΣΗ ! Τσιπουροκατάνυξη υπουργίσκων και πολιτικάντηδων στην Φλώρινα με τις ευλογίες δύο "επισκοπιδίων" εις "υγείαν" του Έλληνα φορολογουμένου

Καζάνι Παπασωτηρίου στη Φλώρινα: Πόσο κόστισε στον Έλληνα φορολογούμενο η υπουργική σύναξη;

       ΘΛΙΒΕΡΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

                                     Φλώρινα: Τσιπουροκατάνυξη Φλωρίνης Ειρηναίου και Φθιώτιδος Συμεών μετά πολιτικών 

8 Νοεμβρίου, 2026

Το καθιερωμένο πλέον καζάνι του βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Σταύρου Παπασωτηρίου εξελίσσεται σε ένα από τα σημαντικότερα ετήσια πολιτικά γεγονότα της Φλώρινας. Ίσως, μάλιστα, να είναι και το σημαντικότερο έργο που προσφέρει ο βουλευτής στην περιοχή, αν κρίνουμε από την εντυπωσιακή κινητοποίηση κυβερνητικών και κομματικών στελεχών για να δώσουν το «παρών» στην εκδήλωση.

Υπουργοί, βουλευτές, κομματικά στελέχη, διοικητές νοσοκομείων και δύο Μητροπολίτες συγκεντρώθηκαν στον Παπαγιάννη Φλώρινας για το καθιερωμένο αντάμωμα, με τσίπουρο, μεζέδες και κλαρίνο. Ανάμεσα στους παρευρισκόμενους ήταν ο Άδωνις Γεωργιάδης, η Νίκη Κεραμέως, ο Μαργαρίτης Σχοινάς, ο Χρήστος Σταϊκούρας, ο Γρηγόρης Δημητριάδης και πλήθος ακόμη πολιτικών προσώπων.

   

Ασφαλώς, κανείς δεν αμφισβητεί το δικαίωμα ενός βουλευτή να διοργανώνει κοινωνικές εκδηλώσεις, ούτε το δικαίωμα των προσκεκλημένων του να συμμετέχουν σε αυτές. Η παράδοση, η φιλοξενία και η κοινωνική συναναστροφή είναι στοιχεία της τοπικής ζωής που πρέπει να διατηρούνται.

Υπάρχει, όμως, ένα ερώτημα που δεν μπορεί να προσπεραστεί: Πόσο κοστίζει τελικά αυτή η πολιτική σύναξη στον Έλληνα φορολογούμενο;

Και δεν αναφερόμαστε φυσικά στα έξοδα του διοργανωτή για το φαγητό, τα ποτά και την ορχήστρα. Αναφερόμαστε σε όλα εκείνα τα έξοδα που ενδεχομένως προκύπτουν όταν υπουργοί και άλλοι υψηλόβαθμοι κρατικοί αξιωματούχοι μετακινούνται από διάφορες περιοχές της χώρας για να παραστούν σε μια εκδήλωση.

Ποιος πληρώνει τα έξοδα μετακίνησής τους; Ποιος καλύπτει τις διανυκτερεύσεις τους σε ξενοδοχεία; Ποιος επιβαρύνεται με τα έξοδα διαμονής των αστυνομικών συνοδών τους; Πόσοι αστυνομικοί διατέθηκαν για συνοδείες, μετακινήσεις, προπομπές και λοιπά μέτρα ασφαλείας; Πόσες υπηρεσιακές ώρες αφιερώθηκαν σε αυτή την αποστολή;

Και, κυρίως, ποιο είναι το συνολικό οικονομικό αποτύπωμα όλων αυτών των μετακινήσεων και υπηρεσιών;

ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ -- Σ η μ α ν τ ι κ ό !

Σύναξη Πατέρων Ι.Μ. Σινά 

«Πωλεῖται ἀντί τριάκοντα ἀργυρίων 

τοῦ Ἰούδα τό Σινᾶ»

Οἱ γεραροὶ πατέρες καταλαβοῦσιν τήν Μονήν καί εἰς νέον Κούγκιον καὶ Ἀρκάδιον

ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

Ὡς ἡ δαιμονιώδης Λεγεὼν τῆς Βουλῆς (κατὰ τὴν ῥῆσιν τοῦ π. Α. Καντιώτου) ἐψηφίζε τὸ ἐπάρατον μνημόνιον ἄνευ ἀναγνώσεως, παρομοίως καὶ οἱ Προκαθήμενοι ἀφρόνως συμπράττουσιν εἰς τὴν ἐκποίησιν τοῦ θεοβαδίστου Ὄρους;

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

                                                                                     

[Ἀσθένεια]: «... καὶ γὰρ ἠσθένησεν παραπλήσιον θανάτῳ· // ἀλλὰ ὁ θεὸς ἠλέησεν αὐτόν͵ // οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐμέ͵ // ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ» (Φιλιππ. β’ 27).

Α. ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΕΙΤΕ ΑΣΗΜΟΣ ΕΙΤΕ ΣΟΒΑΡΑ

1. Ὁ Καραϊσκάκης καὶ ὁ ἀγύρτης «ἰατρὸς» (καὶ τοῦ Σεβ. Συμεών;)

Εἰς τὴν ἱστορίαν τὰ μεγάλα γεγονότα ἐκσπῶσιν εἴτε ὡς κωμωδία εἴτε ὡς τραγωδία. Καὶ οὕτως, ὡς «κατήντησαν ἡμᾶς βουρλισμένοι χρόνοι, οἱ καπετάνιοι στό κουπί κι’ οἱ δὲ μοῦτσοι στό τιμόνι».

Ὁ μέγας τῆς Ἐθνεγερσίας τοῦ 1821 Ἀρχιστράτηγος Γεώργιος Καραϊσκάκης ὑπῆρξεν ἀνὴρ φιλασθενής· ποτὲ μάλιστα παρέμεινεν ἐπὶ μῆνας κλινήρης ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ τῆς Παναγίας τῆς Προυσιωτίσσης. Ἡμέραν τινὰ ἐπεσκέψατο αὐτὸν ἀγύρτης τις, ἰατρὸς εἶναι ὑποκρινόμενος καὶ ὑποσχόμενος τὴν θεραπείαν αὐτοῦ. Ὁ Καραϊσκάκης, τῇ διακρίνουσῃ αὐτὸν ἀγχινοίᾳ καὶ εὐφυΐᾳ χρώμενος, συνεκάλυψε τὸ σῶμα αὐτοῦ, ὁμοῦ μετὰ τοῦ πρωτοπαλικαρίου αὐτοῦ, διὰ κλινοσκεπάσματος (βελέντζας) καὶ εἴασε τὸν ἐπισκέπτην νὰ ἐξετάσῃ τὴν προταθεῖσαν χεῖρα τοῦ νεαροῦ.

Ὁ δὲ δῆθεν ἰατρός, ἁψάμενος τοῦ σφυγμοῦ, ἀπεφήνατο ὅτι ὁ νοσῶν ὑπῆρχεν ἐξαιρετικῶς ἀσθενὴς καὶ ἡ κατάστασις αὐτοῦ λίαν κρίσιμος. Τότε δὴ ὁ Καραϊσκάκης ἀπεκάλυψε τὴν σκευωρίαν καί δικαίως ἐτιμώρησεν αὐτόν.

Κατὰ ποῖον ἆρά γε τρόπον ὑποκρύπτονται νῦν τὸ νοσηλευτήριον καὶ οἱ δήθεν θεράποντες τοῦ Σεβασμιωτάτου Σιναίων κ. Συμεών;

2. Καραϊσκάκειος οἰκειότης μετὰ τῆς Θεομήτορος (μειοδοσία τοῦ Σεβ. Συμεών;)

Ἀλλὰ τὸ χαρακτηριστικώτερον στοιχεῖον τῆς διηγήσεως ταύτης οὐχὶ ἡ εὐφυΐα τοῦ ἀρχιστρατήγου τυγχάνει, ἀλλ’ ἡ πρὸς τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον πνευματικὴ αὐτοῦ σχέσις. Ὁ ὑπασπιστής του βλέπων μακρὰν τῆς ὑγείας αὐτοῦ περιπέτειαν, προέτρεψεν αὐτόν, ὅπως τάμα ποιήσηται τῇ Παναγίᾳ, τό μουλάρι του, ὅπερ καί ἔπραξεν. Τήν ἑπομένην ἠγέρθη ὑγειαίστατος.  Πρό τῆς Θεοότοκου προσηυχήθη ἀπευθύνας πρὸς Αὐτὴν λόγους μετὰ τοῦ ἰδιοτύπου καὶ ἀμιμήτου αὐτοῦ τρόπου:

«Δὲν ἤξερα, μαυρομάτα μου, ὅτι ἤθελες τὸ μουλάρι μου γιὰ νὰ μὲ κάνεις καλά!»

Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν καί οἱ μητέρες.

Ἀποσπάσματα ἀπό κείμενο τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου μέ τόν τίτλο «Ἡ ἀγωγή τῶν παίδων καί αἱ μητέρες», σέ ἀπόδοση νεοελληνική. 

Ἡ ἀγωγή τῶν παιδιῶν εἶναι ἀναγκαῖο νά ἀρχίζει ἀπό τήν βρεφική ἡλικία. Στήν ἡλικία αὐτή, ἡ φύσις ἔταξε παιδαγωγούς τούς γονεῖς καί ἰδίως τίς μητέρες. 

Κάθε νεῦμα, κάθε λέξη, κάθε κίνηση καί κάθε πράξη τῆς μητέρας, γίνεται νεῦμα καί λέξη, καί ἔκφραση καί κίνηση καί πράξη τοῦ παιδιοῦ. 

Τήν πρώτη περί Θεοῦ ἔννοια, μόνον ἡ μητέρα εἶναι ἡ πιό κατάλληλη νά ζωντανέψει καί νά καλλιεργήσει μέσα στήν παιδική καρδιά.