π. Αθανασίου Μυτιληναίου: «Πώς θα αντιδράσουμε σε έναν διωγμό της Εκκλησίας;» β) «Κατανοούμε σήμερα το μαρτύριον;» Απορία 74η 9-11-1986

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
Ἀπαντήσεις ἀποριῶν (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)
Απορία 74η  9-11-1986

α) «Πώς θα αντιδράσουμε σε έναν διωγμό της Εκκλησίας;»

β) «Κατανοούμε σήμερα το μαρτύριον;»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-11-1986]Απορία 74η                               

    Αν το θέλετε, παιδιά, δεν έχει πάψει ποτέ ο διωγμός. Και δεν έχει γίνει ποτέ καμιά ανακωχή. Απλώς μπορεί κάποιος τόπος να έχει κάποια ειρήνη για μια στιγμή, ένας άλλος τόπος όμως να έχει πόλεμον, να έχει διωγμόν. Αυτό από την αρχαιότητα. Θα δούμε μέσα στην Αγία Γραφή, στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, ότι η Ιουδαία, λέγει, είχε ειρήνη. Δηλαδή η Εκκλησία στην Ιουδαία είχε ειρήνη. Δηλαδή δεν είχε διωγμό. Μπορούσε όμως κάποιος άλλος διωγμός παραπέρα να εγίνετο. Έτσι η Εκκλησία, είτε σε αυτόν τον τόπο, είτε σε εκείνον τον τόπο, πάντοτε έχει διωγμό από τον καιρό που ενεφανίσθη.

   Θα λέγαμε ότι στην Ελλάδα δεν έχουμε διωγμό. Μπορεί όμως αύριο το πρωί, προσέξτε με, αύριο το πρωί, 10 Νοεμβρίου, μη σας κάνει εντύπωση - έχουμε σήμερα 9-, αύριο το πρωί, να δείτε δεν ξέρω τι να βγαίνει, κάποιος νόμος, κάτι, δεν ξέρω τι, και να στρέφεται εναντίον της Εκκλησίας. Θα μου πείτε… καλά, έτσι, αύριο το πρωί; Ε, καλά, θέλω να πω ότι πάρα πολύ γρήγορα, πάρα πολύ σύντομα.

    Αλλά, όταν λέμε διωγμό, τι εννοούμε; Εννοούμε ότι θα μας δημεύσουν την περιουσία, ότι θα κλείσουν τους ναούς; Τι ακριβώς είναι ο διωγμός; Ότι θα υφιστάμεθα το μαρτύριον;

Παρακμή! Η μοναδική υπερδύναμη!

 

Ν. Ταμουρίδη

Δεν έχω κρυφά σχέδια αλλά επίσημα στρατηγικά πλάνα για το 2030 και το 2050

Είμαι η Παρακμή! Σας μιλάω από την θέση των ισχυρών της γης!

Δεν έχω κρυφά σχέδια αλλά επίσημα στρατηγικά πλάνα για το 2030 και το 2050. Έχω σήμερα ως μοναδικής ισχύος πυρηνικά όπλα την «ψηφιακή μετάβαση» και την «τεχνητή νοημοσύνη». Σας παρουσιάζομαι λοιπόν ανοικτά και σας αναλύω τι έκανα και τι σκοπεύω να κάνω με τελικό σκοπό να σας ελέγχω απόλυτα κάνοντας πράξη την Παγκόσμια Διακυβέρνηση!

Ορίστε λοιπόν η ατζέντα μου:

Η έννοια του Μαρτυρίου και η Αποτείχιση. Σχόλια στο κήρυγμα του Μητροπολίτου Λαρίσης (21 Οκτωβρίου 2026- Λάρισα)

Επιμέλεια : ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

«Οι ποιμένες..., άνδρες αδόκιμοι αρετής, άπιστοι, ως λύκοι γενήσονται...».

Ἅγιος Ἱππόλυτος

    «Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν...».

"Δέν προσμετρᾶς  το μέγεθος της ἐκτροπής, ἄν δέν τήν ἀντιπαραβάλης μέ τόν κανόνα. Δέν ἀντιλαμβάνεσαι τήν διοικητική καί ἐκκλησιολογική ἀπόκλιση τῶν ἡμερῶν μας, ἄν δέν ἀντιπαραβάλης τήν σημερινή κατάσταση μέ τόν λόγο καί τήν πράξη τῶν Πατέρων".

 Ο  Λαρίσης κ. Ιερώνυμος αποκαλύπτει το πραγματικό του πρόσωπο!

«Τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι᾿ ἡμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσι» (Ρωμ.2.24) 

Ιερώνυμος Λαρίσης και ο Ραβίνος της Συναγωγής ανάβουν κερί μαζί σε εβραϊκή εκδήλωση     25-1-2024

Εισαγωγικά.

Στο κήρυγμά του για την εορτή του Αγίου Νεομάρτυρος Ιωάννου του Μονεμβασιώτου στη Λάρισα, ο Μητροπολίτης Λαρίσης ανέπτυξε μια θεώρηση περί «μαρτυρίας αγάπης», στρέφοντας στη συνέχεια τα πυρά του κατά των πιστών και κληρικών που επιλέγουν την αποτείχιση απέναντι στις οικουμενιστικές εκτροπές.

(Σχετικό video υπάρχει στο link.

 https://www.youtube.com/watch?v=HvWh5nFVr_8&t=12s)

Στην συνέχεια  εξετάζουμε τις θέσεις του επισκόπου  υπό το πρίσμα της Ορθόδοξης Παραδόσεως.  Η μελέτη των κειμένων των Αγίων Πατέρων συντρίβει την αυθαίρετη και δεσποτική αντίληψη της διοικητικής αυθαιρεσίας, αποκαλύπτοντας το αληθινό πρόσωπο της εκκλησιαστικής διοίκησης.

 Η εκκλησιαστική ενότητα δεν είναι ποτέ ούτε μπορεί να γίνει τυφλή, δουλοπρεπής υποταγή σε θεσμικούς άρχοντες που εκτρέπονται από την Αλήθεια. Ο 15ος Ιερός Κανόνας, η ασυμβίβαστη στάση του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή και η ομόφωνη, αδιάψευστη διδασκαλία των Πατέρων διακηρύσσουν με απόλυτη αυστηρότητα ότι το ακέραιο Ορθόδοξο Δόγμα αποτελεί τον υπέρτατο και αδιαπραγμάτευτο κανόνα ζωής, υπεράνω προσώπων, θεσμών και Συνόδων που προδίδουν την ορθόδοξη παρακαταθήκη.

---------------------------------------------------------------------------------

Α. Η Θεολογική και Δικανική Έννοια της «Μαρτυρίας» και ο «Νόμος της Αγάπης»

Τί λέει το κήρυγμα; Το κήρυγμα ξεκινά με τη λέξη «μαρτυρία». Δανείζεται την έννοια από τα παλιά ρωμαϊκά δικαστήρια. Έτσι, η ομολογία της πίστης γίνεται μια επίσημη κατάθεση μπροστά στην κοινωνία. Η αληθινή μαρτυρία δεν είναι μόνο λόγια. Τα λόγια κρύβουν συχνά υποκρισία και ψέματα. Η αλήθεια φαίνεται στα έργα και στη ζωή μας, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού για την αγάπη. Σήμερα, όμως, η αγάπη έχει καταντήσει επιφανειακή. Αυτό φέρνει μίσος, βία και ψυχικά προβλήματα. Ο επίσκοπος συνδέει αυτά τα αδιέξοδα με τα καθημερινά μας προβλήματα. Μιλά για την οικονομική στενότητα και για το ακριβό κόστος θέρμανσης σε σπίτια και εκκλησίες ενόψει χειμώνα.  Ζητά επίσης να ενισχυθούν τα φιλανθρωπικά ιδρύματα της Μητρόπολης, όπως το Οικοτροφείο Θηλέων. Μέσα από αυτή τη συμπαράσταση, ο επίσκοπος προετοιμάζει το έδαφος για να ζητήσει τελικά αυστηρή πειθαρχία στα εκκλησιαστικά ζητήματα.

ΣΧΟΛΙΑ. Από την πλευρά της ορθόδοξης πατερικής διδασκαλίας, το να περιορίζουμε τη «μαρτυρία» μόνο σε μια καλή κοινωνική συμπεριφορά κρύβει τον κίνδυνο να πέσουμε σε  «οικουμενιστική ηθικολογία». Για τους Αγίους Πατέρες, όπως τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό και τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, ο μάρτυρας δεν δίνει τη ζωή του για μια αόριστη ειρήνη στην κοινωνία, αλλά μόνο για να κρατήσει ακέραια την ορθή Πίστη. Η αληθινή αγάπη πηγαίνει πάντα μαζί με την Αλήθεια. Επομένως, το φιλανθρωπικό έργο δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως πρόσχημα για να κρύβονται δογματικές υποχωρήσεις και ανοίγματα στον οικουμενισμό.

ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ «ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ»;

 

Μήπως η πλάνη είναι και μέσα σε μερικούς ανθρώπους της Εκκλησίας;
 Αυτό μας καίει, μα αυτό μας καίει!

ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ «ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ»;

Θέμα: Τι θα πει «Δωρεά οργάνων»;

Αγαπητοί, ένα σύγχρονο πρόβλημα που απασχολεί την ελληνική κοινωνία μας, περισσότερο από 15 χρόνια (από απόψεως Νομοθεσιών) αφορά την «Δωρεά οργάνων»∙ είτε ολοκλήρου του ανθρωπίνου σώματος ή τμημάτων αυτού χάρη μεταμόσχευσής του/των σε άλλο σώμα. Πολύ απλά να πούμε πως η πρόσληψη, από τον λήπτη, ενός μέρους του σώματος από έναν ή περισσότερους δότες, καθιστά αυτόν μία «ανακαινισμένη ύπαρξη», γιατί όχι και «αναβαθμισμένη», εφόσον δύναται (;) ή θα δύναται ακόμη κι ένας υγιής άνθρωπος να επιλέγει την μεταμόσχευση ενός «νεανικού οργάνου», χάρη μακροζωίας ή ό,τι άλλο που λογικά αφορά την εικόνα του σώματός του, την εσωτερική αλλά και την εξωτερική.

Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος προκρίνει τόν αἱρετικόν ἔναντι τοῦ ἀδελφοῦ

                     

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου

   Ὁ Ὀρθόδοξος Τύπος στήν ἔκδοση τοῦ 1ου φύλλου, ἀπευθυνόμενος πρός τό ἀναγνωστικό κοινό, ἀναφέρει ὅτι “τά περισκόπια, τά ραντάρ καί τά καλειδοσκόπια τῶν συνεργατῶν τῆς ἐφημερίδος θά εἶναι ἄγρυπνα ἡμέρας τε καί νυκτός καί ἐν λειτουργίᾳ”, στήν προσπάθειά του νά ἀσκήση τό λειτούργημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς δημοσιογραφίας σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Σέ αὐτήν τήν ἐγρήγορση, μέ τήν βοήθεια πάντα τοῦ Θεοῦ, βρίσκεται ἡ ἐφημερίδα καί οἱ πολλοί συνεργάτες της μέχρι σήμερα. Ἀφορμή γιά αὐτήν τήν ὑπενθύμιση ἀποτελεῖ καί ἡ ἀποστολή πρός τήν ἐφημερίδα μίας πρόσφατης ἐπίκαιρης ὁμιλίας τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ἡ ὁποία ἐπιβεβαιώνει ὅτι ἡ προσπάθεια τοῦ Φαναρίου γιά τήν ἕνωση μέ τούς παπικούς βασίζεται ὄχι ἐπί θεολογικῆς βάσεως, ἀλλά καθαρά συναισθηματικῆς, στόν γνωστό διάλογο τῆς ἀγάπης, ἀλλά καί πόσο βαθειά ἔχει ἀλλοιωθῆ τό ὀρθόδοξο φρόνημα στήν Ἐκκλησία αὐτή.

«ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΕΓΙΝΕ, ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ, ΝΕΚΡΟΣ ΤΟΠΟΣ, ΜΟΥΣΕΙΑΚΟΣ ΤΟΠΟΣ» -- Αθανάσιος Μυτιληναίος

Οι ζώντες σιωπούν

Οι κεκοιμημένοι μιλούν

 «ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΕΓΙΝΕ, ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΠΟΣ, ΝΕΚΡΟΣ ΤΟΠΟΣ, ΜΟΥΣΕΙΑΚΟΣ ΤΟΠΟΣ» Αθανάσιος Μυτιληναίος

            

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ-- Γέροντας Δοσίθεος: Το βίντεο «Τι συμβαίνει με τις ταυτότητες των παιδιών μας;» ΚΑΛΩ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ!

          Επιμέλεια : ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

           

                                     

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ: ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ; ΠΕΙΤΕ ΤΟ!

ΚΑΛΩ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ!

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ; ΠΕΙΤΕ ΤΟ! ΚΑΛΩ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ!

Διωγμός κατά της Εκκλησίας. Πώς θα αντιδράσουμε; - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

Το βίντεο «Τι συμβαίνει με τις ταυτότητες των παιδιών μας;» από το κανάλι ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ: ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ, παρουσιάζει τη συζήτηση μεταξύ του βουλευτή Νικολάου Παπαδόπουλου και του Γέροντα Δοσίθεου από την Ιερά Μονή Αγίας Σκέπης Παραποτάμου Σερρών.

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Καιρός ἐπιτέλους γιά τόν πραγματικό πατριωτισμό…

Επιμέλεια : ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

«Ουδέν αρ’ ην φίλτερον άλλο πατρίς.» (Δεν υπάρχει τίποτε πιο αγαπημένο από την πατρίδα.- Θέογνις-6ος αι. π.Χ.)

«Καιρός είν’ της Πατρίδος ν’ακούστε τη λαλιά» (Ρήγας Φεραίος - Θούριος)

«Και λευτερωθήκαμεν από τους Τούρκους και σκλαβωθήκαμεν εις ανθρώπους κακορίζικους, όπου ήταν η ακαθαρσία της Ευρώπης»  (Στρατηγός Ιωάννης Μακρυγιάννης)

===================

     Καί τώρα πού τελείωσαν πάλι οἱ ἐπετειακές ἰαχές γιά τό ΟΧΙ καί οἱ δεκάρικοι ἀπό κάθε λογῆς πατριῶτες καί...«πατριῶτες», καιρός νά ξαναθυμηθοῦμε ποιός εἶναι ἐκεῖνος ὁ πατριωτισμός πού μπορεῖ πραγματικά νά δώσει λύση καί διέξοδο στήν τραγική κατάσταση στήν ὁποία ἔχει βουλιάξει ὁ τόπος μας. Καί δέν ἐννοῶ φυσικά τούς κάθε λογῆς πλανῶντες καί πλανώμενους, πού μέσα ἀπό κομματικές «προτάσεις» καί κωμικοτραγικές διακηρύξεις «κινημάτων» ἰσχυρίζονται ὅτι θά μεταβάλουν τό πολιτικό σκηνικό καί θά ἀναγεννήσουν τήν πατρίδα. Τό ἔχουμε πεῖ πολλές φορές ἐδῶ καί πάρα πολλά χρόνια (χωρίς ποτέ νά διαψευστοῦμε) ὅτι τέτοιες ἀστειότητες τυγχάνουν ὄχι ἁπλῶς μάταιες, ἀλλά καί ἐπιζήμιες: πρῶτον, γιατί ἀποπροσανατολίζουν, δημιουργοῦν ψευδεῖς προσδοκίες καί κυρίως αἰσθήματα ἐπανάπαυσης, ἐπειδή ψηφίζοντας ἕνα μέρος τοῦ λεγόμενου πατριωτικοῦ κόσμου νιώθει ὅτι ἔκανε τό καθῆκον του (καί φυσικά κάθε φορά προδίδεται καί ἀπογοητεύεται, ἀλλά δυστυχῶς μυαλό ποτέ δέν βάζει) καί δεύτερον, γιατί πρόκειται ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γιά δεκανίκια τοῦ συστήματος, πού τούς «ἐπιτρέπεται» νά βρίσκονται ἐκεῖ μόνο γιά νά ἐκτονώνουν λίγη ἀπό τήν πίεση στόν ἀτμό τῆς χύτρας, καί ὄχι μόνο δέν θά ἔρθουν ποτέ σέ πραγματική ρήξη γιά κανένα μεῖζον θέμα, ἀλλά τήν κρίσιμη ὥρα πιθανότατα θά συμπλεύσουν κιόλας - ἄμεσα ἤ ἔμμεσα - μέ τά ἀφεντικά στό ἔργο τοῦ ξεπουλήματος.

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης: Η αντινεοταξίτικη διδασκαλία του Οσίου Παϊσίου

 

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

   Ο όσιος Παϊσιος ο Αγιορείτης θεωρείται ένας από τους περισσότερο προβεβλημένους Αγίους της σύγχρονης Ορθοδοξίας, και όχι άδικα, αφού ο ασκητικός του βίος, η βαθιά του πίστη, η άκρα ταπείνωσή του και η ανυπόκριτη, θυσιαστική του αγάπη για τον πάσχοντα άνθρωπο συντονίστηκαν με την γρηγορούσα συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας, που τον κατέταξε στην χορεία των λαοφιλέστερων και επιδραστικότερων αγίων, ακόμα και πριν από την επίσημη αγιοκατάταξή του.

Η οικουμενική του πνευματική ακτινοβολία δεν οφείλεται μόνο στην εκλαϊκευμένη μετάδοση των Ευαγγελικών επιταγών και στην «πνευματική σπατάλη» του εμπειρικού του βιώματος, που άγγιζε τις πιο ευαίσθητες χορδές του θρησκευτικού συναισθήματος των ανθρώπων και τους οδηγούσε βαθμιαία στην «καλή ανησυχία» της εν Χριστώ Σωτηρίας, αλλά και στην ομολογιακή και θαρραλέα εναντίωσή του στα ψυχοκτόνα κελεύσματα της εωσφορικής νέας τάξης πραγμάτων.

Ο Αγιορείτης Γέροντας είχε πλήρως συνειδητοποιήσει ότι η διεφθαρμένη πολιτική εξουσία υποσκάπτει ύπουλα και μεθοδικά τα θεμέλια της πίστης, πολτοποιώντας ανηλεώς την εθνική ιδιοπροσωπία και την ορθόδοξη ταυτότητα του ελληνικού λαού.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Πνιγμένοι στὰ πελάγη τῆς ἀγάπης.

 

Πνιγμένοι στὰ πελάγη τῆς ἀγάπης.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

Στὸ πρόβλημα ποὺ ἐξελίσσεται γιὰ τὴν Μονὴ Σινᾶ ἡ μὲν λύσις εἶναι μία, τὰ δὲ  ἐρωτήματα γιὰ τὴν στάσι πολλῶν, πάμπολλα.

Τὴν ἀπάντησι γιὰ τὸ τί πρέπει νὰ γίνῃ τὴν δίδουν οἱ αἰῶνες καὶ ἡ ἱστορία τῆς Μονῆς. Καθεστῶς τὸ ὁποῖο ἐσεβάστηκαν 1500 χρόνια ὅλοι ὅσοι πέρασαν ἀπὸ ἐκεῖ, ἀποδεικνύει τὴν διαχρονικὴ ἀντοχή του, ἄρα δὲν χρειάζεται καμμία ἀλλαγὴ καὶ βελτίωσι, οὔτε ἔχει κάποιο κενὸ, ὥστε νὰ ἀγωνιοῦν νὰ τὸ καλύψουν, μὲ τὶς ἐνέργειές τους, οἱ σημερινοί ἄρχοντες. Τὰ ἴδια φρονοῦν καὶ οἱ μοναχοὶ ποὺ διαβιοῦν στὴν Μονὴ Σινᾶ -πλὴν τοῦ νέου ἡγουμένου- ἀλλὰ καὶ οἱ μοναχοὶ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ποὺ εἶναι τὸ δεύτερο ἀπ᾿ αἰώνων μοναστικὸ κέντρο, τὸ ὁποῖο ἐξακολουθῇ νὰ λειτουργῇ ἀδιαλείπτως. Σὲ ἀνακοίνωσί τῆς  Ἱ. Κοινότητος (20/9/26) τονίζεται ὅ,τι «Τὸ ἱστορικόν, μοναστικόν, θεσμικόν, νομικὸν καὶ περιουσιακὸν καθεστὼς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Θεοβαδίστου Ὄρους Σινᾶ πρέπει νὰ παραμείνῃ ἀναλλοίωτον ὡς ἔχει, ἄνευ οὐδεμιᾶς μεταβολῆς.» ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 20/9/26 [1]    

Ἀναμφιβόλως οἱ ἀσκούμενοι μοναχοὶ στὸ Ὄρος Σινᾶ, ὅπως καὶ οἱ ἀσκούμενοι στὸ Ἅγιον Ὄρος ἀγαποῦν τὸν τόπο τους καὶ θέλουν νὰ διατηρήσῃ ὅλα ἐκείνα τὰ χαρακτηριστικὰ ποὺ βοηθοῦν τὸν ἀγῶνα τῆς ἀσκήσεως. Αὐτοὶ γνωρίζουν, περισσότερο ἀπὸ ὁποιονδήποτε ἄλλον, τί χρειάζεται γιὰ νὰ ἀνθήσῃ ὁ ἀληθὴς μοναχισμὸς, καὶ τί εἶναι αὐτὸ ποὺ τὸν ἀλλοιώνει καὶ τὸν ὑποβιβάζει σὲ ἄνευρο θεσμὸ, ἀπλὸ συντηρητὴ μνημείων καὶ ἐπίκουρο καὶ διακοσμητὴ τῆς κάθε δυναστείας καὶ ἐξουσίας.

Επαναλαμβανόμενη θερμή υποδοχή από τον Βαρθολομαίο στον διώκτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας τον μακελάρη εβραίο Ζελένσκι

 

Προβληματισμός από την επίσκεψη Ζελένσκι στο Φανάρι

dimokratia.gr 2|11|2026

Η επαναλαμβανόμενη θερμή υποδοχή του από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο επαναφέρει το ερώτημα εάν το Φανάρι λειτουργεί ως παράγοντας ενότητας της Ορθοδοξίας

Έντονο προβληματισμό για τον ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην ουκρανική κρίση προκαλεί η πέμπτη επίσκεψη του Βολοντίμιρ Ζελένσκι στο Φανάρι από την εκλογή του στην προεδρία. Η επαναλαμβανόμενη θερμή υποδοχή του από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο επαναφέρει το ερώτημα εάν το Φανάρι λειτουργεί ως παράγοντας ενότητας της Ορθοδοξίας ή εμφανίζεται να συμπαρατάσσεται με τις πολιτικές επιλογές του Κιέβου.

Το περασμένο Σάββατο ο κ. Βαρθολομαίος υποδέχθηκε εγκάρδια τον Ουκρανό πρόεδρο και είχε μαζί του κατ’ ιδίαν συνάντηση διάρκειας περίπου μίας ώρας. Επανέλαβε τη στήριξή του στον ουκρανικό λαό, ευχήθηκε ειρήνη και δικαιοσύνη και ζήτησε την επιστροφή των χιλιάδων απαχθέντων παιδιών. Από την πλευρά του, ο Ζελένσκι ευχαρίστησε το Φανάρι για τη συνεχή υποστήριξή του και συνεχάρη τον Πατριάρχη για τα 35 χρόνια Πατριαρχίας. Ωστόσο, η αυτοκεφαλία που χορηγήθηκε το 2019 εξακολουθεί να διχάζει τις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Η Μόσχα την απορρίπτει, ενώ άλλες Εκκλησίες δεν την έχουν αναγνωρίσει.

Το χρονικό της αστυνομικής επιχείρησης στη Μονή της Αγίας Παρασκευής

Ένας χρόνος μετά. Το χρονικό της αστυνομικής επιχείρησης στη Μονή της Αγίας Παρασκευής Εορδαίας και ο αποκαλυπτικός διάλογος με τον μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίο

Γράφει ο καθηγητής Βασίλης Κερμενιώτης

Πέρασε κιόλας ένας χρόνος από τότε που ο Κύριος κάλεσε κοντά Του έναν μεγάλο αγωνιστή και ομολογητή ιερομόναχο της εποχής μας, τον Γέροντα Μάξιμο Καραβά. Έτσι ήρθαν στη μνήμη μου τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν πριν από ένα χρόνο στη Μονή. Δεν είχαν γίνει ακόμη τα εννιάμερα και με έναν αδελφό συνεννοηθήκαμε να πάμε στο μοναστήρι για να ανάψουμε ένα κερί στο σημείο όπου ετάφη ο Γέροντας.  Ήταν περίπου 9:00 το πρωί. Στη Μονή ήταν μόνο ένας λαϊκός και ένας μοναχός. Ο λαϊκός ήταν το «δεξί χέρι» και το αγαπημένο παιδί του Γέροντος Μαξίμου, ο Δημήτρης Ε. και ο μοναχός ο π. Ιγνάτιος που διέμενε στη Μονή, αλλά δεν ήταν γραμμένος στο μοναχολόγιό της.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΙΩΤΕΣ. ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ

Ομολογία Πίστεως έναντι Οικουμενιστού Επισκόπου

ΣΥΝΤΟΜΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ «ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» ΤΟΥ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ κ. ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ ΚΑΛΛΙΚΑ

και  ΕΔΩ : ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ «ΑΓΑΠΗΣ» ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΣΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ, ΤΟΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟ ΕΥΛΑΒΗ ΙΕΡΕΑ,

Αγαπητοί, «είστε αρκετά έξυπνοι για να καταλάβετε», έλεγε σε ανάλογη περίπτωση ο π. Αυγουστίνος Ν. Καντιώτης, ο επισκοπικός αυτός λύχνος του Θεού που φώτισε την γη της Μακεδονίας με τα ελεγκτικά, αγιοπατερικά του κηρύγματα, με ομιλίες, άρθρα και υπομνήματα προς Βασιλιάδες, Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους και Επισκόπους που πρόδωσαν την Εκκλησία και το Έθνος μας ποικιλοτρόπως.

Ας έλθουμε τώρα στον π. Μάξιμο Δ. Καραβά, τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, που ως γνωστό από το 2017 έκοψε το μνημόσυνο του ψευδεπισκόπου κ. Θεοκλήτου Πασαλλή, επίσης και του νυν ψευδεπισκόπου και ψευδοδιδασκάλου κ. Ειρηναίου Λαφτσή. «Για να καταλάβετε»… ο π. Μάξιμος, τον καιρό της Αποτείχισης, μας έλεγε:

ΕΠΙΣΤΟΛΗ «ΑΓΑΠΗΣ» ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ ΣΤΟΝ π. ΠΑΥΛΟ, ΤΟΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟ ΕΥΛΑΒΗ ΙΕΡΕΑ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ, ΜΕ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ & ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ, ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΝΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ ΣΤΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΑ

 

Πατῆστε  γιὰ νὰ διαβάσετε ὁλόκληρη την ἐπιστολή σε pdf  ΕΔΩ  

Φωτογραφικῶς ἐδῶ:

Γραμμένο ἀπό τὴν δημοσιογράφο: Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου,
ποὺ παρακολουθεῖ ἀπό κοντά τὴν ὑπόθεση καὶ ἦταν παρούσα καὶ στὶς 3 συλλήψεις.

Μετὰ ἀπό τὶς μεγάλες ἀστυνομικές ἐπιχειρήσεις στὸ σπίτι του π. Παύλου Καλλίκα, μὲ εἰσαγγελέα, ποὺ διενεργήθηκαν κατόπιν παραγγελίας τοῦ δεσπότη Εἰρηναίου, στοὺς ὑπουργούς που ψήφισαν ὑπέρ τοῦ σοδομητισμοῦ καὶ κάθε ἀνωμαλίας!!!
Ὁ π. Παῦλος κρατήθηκε κάποιες ὧρες στο ἀστυνομικὸ τμήμα τῆς Πτολεμαΐδας μετὰ τις συλλήψεις καὶ μιὰ φορὰ ὁδηγήθηκε καὶ στὴν εἰσαγγελία Κοζάνης.
Γράψαμε γιὰ τὶς ἐπιχειρήσεις αὐτές, ποὺ ἔγιναν μέσα σε 3,5 μῆνες, με ἐντολή τῶν ὑπουργων ἤ καλύτερα των «ἀγγέλων τῆς ἀναστάσεως» ὅπως τοὺς ὁνόμασε στὴν Πτολεμαΐδα, ὁ ὑποκινητής καὶ καταδότης δεσπότης Εἰρηναῖος.

Ἐδῶ: α) 24.5.2026  https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=125731
Καὶ ἐδῶ: β) 21.7.2026  https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=126872
καὶ ἐδῶ: γ) 9.9.2026 https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=127827

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η ΑΣΠΛΑΧΝΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΦΟΡΗΤΕΣ ΟΔΥΝΕΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΛΟΥΚΑ).

Εν Θεσσαλονίκη τη 1η Νοεμβρίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως- ιατρού.

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η πέμπτη Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, ενώ το ευαγγελικό μια περικοπή από το 16ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας παραθέτει την γνωστή σε όλους μας παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, την οποία αναγινώσκει η Εκκλησία μας κάθε χρόνο την περίοδο αυτή.

Επιχείρημα υπουργού ότι στις ηλεκτρονικές ταυτότητες και στον προσωπικό αριθμό συμφωνεί η εκκλησία…

 

Η πατερική γραμματεία και η Αποκάλυψη του Ιωάννη συγκλίνουν με απόλυτη ακρίβεια στο πώς θα διαμορφωθεί η καθημερινότητα των πιστών που θα αρνηθούν να ενταχθούν στο παγκόσμιο ψηφιακό σύστημα.

Η «έρημος» και η «υπομονή των αγίων» αποτελούν τις δύο όψεις της ίδιας πνευματικής αντίστασης.

1. Η «Έρημος» ως Καταφύγιο στους Έσχατους Καιρούς κατά τους Πατέρες
Στην ορθόδοξη παράδοση, η έννοια της ερήμου δεν είναι απλώς ένας γεωγραφικός τόπος (μια πραγματική έρημος ή ένα βουνό), αλλά κυρίως ένας τρόπος ζωής βασισμένος στην αυτάρκεια και την αποδέσμευση από το σύστημα.

Αγιασμένη μου Αθήνα και εσχάτος αλλοτριωμένη

Ευχαριστία στην Αγιασμένη μου Αθήνα

Γράφει ο Ανδρέας Χριστοφόρου – συνεργάτης του Ι. Ν. Αγ. Θεράποντος

Αγαπημένη μου Αθήνα

Ευχαριστούμε που μας φιλοξενείς τόσα χρόνια και μας κάνεις μετόχους της Ζωής των Αγίων σου!Αθήνα του Αγίου Νεκταρίου!

Eκεί στο Αρεταίειο είναι ακόμα το κρεββάτι που άφησε η Αγιασμένη ψυχή του Αγίου Νεκταρίου το πονεμένο σώμα για να ανέβει στον Βασιλέα των Ουρανών!

Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

Οδηγίες επιβίωσης παντού: «Γεμίστε ντουλάπια – Αδειάστε το κράτος από ευθύνες»!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Διανύουμε μια εποχή αυτοεκπληρούμενων πολιτικών «προφητειών», όπου παράλληλα με την καθιέρωση πολεμικής οικονομίας, το δεινό μοιάζει να παραμονεύει σε κάθε επόμενη γωνία. Το τελευταίο διάστημα όλο και περισσότερες χώρες εκδίδουν έκτακτες οδηγίες πολιτικής προστασίας, συστήνοντας στους πολίτες να προετοιμάσουν προμήθειες και είδη ανάγκης από τρεις έως και δέκα ημέρες.

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος: ΚΛΗΣΗ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ

 

πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος                                          

01-11-2026

Σέ συνέχεια τῆς διώξεως, πού ἤσκησαν ἐναντίον μου ἡ Ἱ.Μ. Πειραιῶς, ὁ μητροπολίτης της καί οἱ σύν αὐτῷ τό παριππεύσαν καλοκαίρι, ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἔγγραφό της, τό ὁποῖο μοῦ παρεδόθη μέ ἀστυνομικό, μέ ἀριθμ. πρωτ. 4569/29-09-2026 καί θέμα : «Πρωτοβάθμιον Συνοδικόν Δικαστήριον. Κλητήριον θέσπισμα», μέ καλεῖ νά ἐμφανισθῶ αὐτοπροσώπως ἐνώπιον τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ γιά Πρεσβυτέρους, Διακόνους καί Μοναχούς Δικαστηρίου τήν Τρίτη 03 Νοεμβρίου 2026, ἡμέρα Τρίτη καί ὥρα 6.00 μ.μ., γιά νά δικασθῶ.

Ἐπίσης, μοῦ προσεπιδηλώνεται ὅτι σέ περίπτωση ἀπειθείας μου καί μή ἐμφανίσεώς μου τήν ὡς ἄνω ἡμέρα καί ὥρα, θά δικασθῶ ἐρήμην.

Τό ὡς ἄνω ἔγγραφο ὑπογράφουν ὁ πρώην Μηθύμνης Χρυσόστομος, Πρόεδρος τοῦ Πρωτοβαθμίου Συνοδικοῦ Δικαστηρίου, (ὁ ὁποῖος παρητήθη  λόγῳ γήρατος στίς 12-10-2026), ὁ Ἀρχιμ. Σεβαστιανός Σωμαράκης, Γραμματεύς, καί ὁ Σκιάθου Ἰωάννης, Ἀρχιγραμματεύς. 

Λοκντάουν στην Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας: Κλείνουν οι ναοί στις 4 Δεκεμβρίου για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης

Πρωτοφανής απόφαση στα εκκλησιαστικά χρονικά της τοπικής μας Εκκλησίας αποτελεί η πρόσφατη εγκύκλιος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας για τον μήνα Δεκέμβριο. Όταν οι ευλαβείς ιερείς διάβασαν το σχετικό σημείωμα, δεν πίστευαν στα μάτια τους με αυτό που αντίκρισαν. Με μια αιφνιδιαστική και άκρως εγωκεντρική κίνηση, αποφασίστηκε το κλείσιμο των ιερών ναών και η κατάργηση της πρωινής Θείας Λειτουργίας κατά την 4η Δεκεμβρίου, ημέρα κατά την οποία η Ορθοδοξία τιμά τη μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας και του Οσίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, προκειμένου να εξαναγκαστεί το σύνολο του κλήρου και του λαού να μεταβεί στο Μεσολόγγι για τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη κ.κ. Δαμασκηνού.

Βλαντίμιρ Βλαντίμιροβιτς Πούτιν ο ηγέτης της Ρωσίας και το αφορισμένο μορμολύκειο ...

 Το της πόλεως όλης ήθος ομοιούται τοις άρχουσιν.

Το ήθος όλης της πολιτείας είναι το ίδιο μ’ αυτό εκείνων που την κυβερνούν.

         Ισοκράτης  Αρχαίος Αθηναίος ρήτορας  (436-338 π.Χ.)

                     

                       

Εξέλειπεν ο Σεβασμός!-- Μητσοτάκης ο πρωθυπουργός που αγνοεί την παρέλαση αλλά όχι και το κινητό του

Ο πρωθυπουργός αντί να παρακολουθεί με προσοχή τα στρατεύματα, προτίμησε το σερφάρισμα.

Πώς να χαρακτηρίσει κανείς έναν πρωθυπουργό ο οποίος την ώρα της παρέλασης για την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940, κάθεται σταυροπόδι και ασχολείται με το κινητό του.

Εμετικό θώπευμα π. Ματθαίου Χάλαρη στον αφορισμένο σοδομονομίτη Μητσοτάκη που έκλεισε τους Ι. Ναούς και εξεβίασε τους Έλληνες να τρυπηθούν με επικίνδυνα σκευάσματα.

σ.σ. Σήμερα ο μεγάλος ασθενής είναι η αλήθεια και δεν υπάρχει μεγαλύτερη δυστυχία από το να βλέπεις ανθρώπους σε εποχές αυταρχισμού και προδοσίας να σκύβουν το κεφάλι με τέτοια δουλοφροσύνη.

Σημεία των καιρών 2

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ | Τιμή σ’ εκείνους όπου στην ζωή των ώρισαν και φυλάγουν Θερμοπύλες.    

Posted on 31 Οκτωβρίου, 2026