Η αιδώς και η σεμνότητα στην χριστιανική ζωή (Ορθόδοξη Θεώρηση της Ενδυμασίας και της Γύμνιας)

05.07.2026
Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος

Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.

Η απόλυτη ασέβεια: Διώξεις και παιχνίδια εξουσίας πάνω από την ιερή μνήμη μιας μητέρας

Όταν το μίσος ξεπερνά κάθε ανθρώπινο όριο: «Χριστιανοί» και «Αρχιερείς» που ξέχασαν την αγάπη και την ανθρωπιά και τι πραγματικά πιστεύουν.

Μνημείο σκληρότητας και έλλειψης κάθε ίχνους χριστιανικού σεβασμού αποτελούν οι μεθοδευμένες ενέργειες και οι προσωπικές σκοπιμότητες που εκτυλίσσονται γύρω από το πρόσωπο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου κκ Τυχικού.

Αμφισβήτηση των εμβολιασμών από το 1936 και στηλίτευση της μικροβιοφοβίας από το 1976

 

Κείμενο-ρετρό 94.0: Σημαντικά ευρήματα από δύο σπάνια βιβλία του Ηλία Πέτρου και του Βαγγέλη Πολυδούρη Konstantinos Vathiotis Jun 30 Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥ «Σ’ ἐκείνους ποὺ μένουν στὴν μαύρην ἀμάθεια σχετικὰ μὲ τὴν ὑγεία, τὴν ἀρρώστεια καὶ τὴν θεραπεία, γιατὶ ἔχουν σφαλερὰ διδαχθῆ· σ’ ἐκείνους ποὺ ὑποφέρουν καὶ σέρνουν τὰ σακατευμένα καὶ κουρασμένα σώματά τους ἀπὸ γιατρὸ σὲ γιατρὸ καὶ ἀπὸ κλινικὴ σὲ κλινικὴ καὶ ποὺ, ἀντὶ νὰ βροῦν ὑγεία κι ἀνακούφισι, ἐκφυλίζουν περισσότερο τὰ κορμιά τους καὶ δοκιμάζουν τὴν πίκρα τῆς ἀπογνώσεως· σ᾿ ἐκείνους ποὺ ἔχουν δηλητηριάσει τὰ σώματά τους μὲ τὰ παντοειδῆ παρασκευάσματα τῆς φαρμακευτικῆς χωρὶς κανένα εὐχάριστο ἀποτέλεσμα· σ’ αὐτοὺς ποὺ τὰ κορμιά τους ἔχουν ἀνοιχθῆ μὲ τὸ χειρουργικὸ ψαλλίδι, γιὰ νὰ ἰδοῦν τὴν κατάστασί τους χειρότερη, καὶ σ’ αὐτοὺς ποὺ ἀπὸ ἄγνοια νομίζουν ὅτι ἡ ἀρρώστεια εἶνε μιὰ ἄδικη κατάρα – σ’ ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀξιολύπητους ἀνθρώπους ἀπευθύνεται τὸ βιβλίο αὐτό, μὲ τὸ σκοπὸ νὰ τοὺς ἐλευθερὼσῃ ἀπὸ ὅλες τὶς προλήψεις καὶ τὶς δεισιδαιμονίες, νὰ τοὺς διορθὼσῃ τὰ τόσα σφάλματα ποὺ τοὺς κάμουν δυστυχεῖς καὶ κυρίως νὰ τοὺς διαφωτὶσῃ στὸ σπουδαῖο ζήτημα τῆς ὑγιεινῆς καὶ θεραπευτικῆς δίαιτας.

ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ ἢ ΜΗ

Δύο πολύ μικρά ἀποσπάσματα σε κύκλο Ἐρμηνείας Ἁγίας Γραφῆς ἀνδρῶν, ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη (Φλώρινα 13.2.1981 & 17.3.1981

(Το ἀφιερώνουμε στους επιστημονας, στους χριστιανους & στὰ ἰστολόγια που μάχονται, στέκονται όρθια &  διψοῦν για δικαιοσύνη

——

——-

α) Σέ περίοδο παρακμῆς ατὰ ἀνθρωπάκια ποὺ δὲν προσέφεραν τίποτε στην κοινωνία αὐτὰ ἐπικρατοῦν ρασοφόρα ἢ μή, & οἱ ἄλλοι κάθονται στὴ γωνιά τους, πίνουν το κώνειο τους & καταδικάζονται σέ ἀφανισμό, γιατί δὲν ὑπάρχουν συμπαραστάται ν᾽ἀγωνιστοῦν ὑπέρ αὐτῶν….

β)  Νὰ προσπαθοῦμε νὰ εἴμαστε δίκαιοι ὅσο μποροῦμε, ἀλλα και κάτι ἄλλο, τὸ ὅποιο εἶναι σπουδαῖο & ἔχει στοιχεῖο την δικαιοσύνη.

Νὰ διψᾶμε νὰ πεινᾶμε τη δικαιοσύνη…

ΠΡΟΣΕΞΤΕ!!! Ένας άνθρωπος ο οποίος σε πέταξε έξω από την εκκλησία στον καιρό του COVID και εσύ τώρα πας και πάλι τους συμπεριφέρεσαι σαν να μην συμβαίνει τίποτα ,είσαι ανόητος.

Πρέπει να φεύγεις μακριά από αυτούς τους λύκους αν θέλεις να είσαι άνθρωπος του Θεού

 Νά ἐντοπίζουμε τούς λυκοποιμένες καί νά φεύγουμε μακριά τους.

Ιερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης : Θα πρέπει αυτός που θέλει να κάνει σωστή εργασία στον εαυτό του να αναζητήσει σωστό πνευματικό άνθρωπο του Θεού και σωστή ενορία. Υπάρχουν ενορίες που διαστρέφουν τους ενορίτες. Υπάρχουν ενορίες που λένε ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι, αν υπάρχει κάποια που κάνει αυτό.

Τις λένε εμείς δεν είμαστε Ρώσοι και δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι. Λες και ο Απόστολος Παύλος ήταν Ρώσος, που μας λέει ότι πρέπει οι γυναίκες να φοράνε μαντήλι, μέσα στην λατρεία. Καταλάβατε; Και το λέει αυτό ο κληρικός. Έχω συγκεκριμένη καταγγελία από μια Μητρόπολη της Ελλάδας, που είπε στη γυναίκα ότι εσύ δεν θα ξαναφορέσεις εδώ μαντήλι γιατί εμείς δεν είμαστε Ρώσοι.

Λες και ο νόμος του Θεού δηλαδή είναι μόνο για τους Ρώσους και δεν είναι για τους υπόλοιπους Ορθόδοξους. Καταλαβαίνετε δηλαδή, πως η διαστροφή γίνεται μέσα στις ενορίες από διεστραμμένους κληρικούς. Από διεστραμμένους ανθρώπους που φόρεσαν το Ράσο και ουσιαστικά είναι πράκτορες.

Έτσι είναι γκάνγκστερς θα λέγαμε, πνευματικοί γκάνγκστερς, που φονεύουν το ποίμνιο, έτσι και ο ίδιος ο κύριος το είπε αυτό. Είναι λύκοι, οι οποίοι φοράνε το ρούχο του Τσοπάνη, το ένδυμα του ποιμένος. Και εδώ είναι η καλή πανουργία, να τους εντοπίζουμε όλους αυτούς και να φεύγουμε μακριά τους.

Καμία συναναστροφή. Εδώ δεν χωράει αφέλεια, αγαθοσύνη, με την έννοια της αφέλειας. Αυτό είναι βλακεία, είναι ανοησία.

Ένας άνθρωπος ο οποίος σε πέταξε έξω από την εκκλησία στον καιρό του COVID και εσύ τώρα πας και πάλι τους συμπεριφέρεσαι σαν να μην συμβαίνει τίποτα , είσαι ανόητος. Και εφόσον αυτός έχει παραμείνει εκεί που είναι, δεν έχει αλλάξει, δεν έχει πει δημόσια συγγνώμη που έκλεισε την εκκλησία, που σου επέβαλε να βάζεις αυτό το πανί μπροστά σου για να μπεις στην εκκλησία, κλπ, κλπ, καταλάβατε...

Αυτό είναι αφέλεια. Ο χριστιανός δεν πρέπει να είναι αφελής, θα πρέπει να είναι συνετός, να έχει αυτή την καλή πανουργία για την οποία μας μίλησε ο Μέγας Βασίλειος προηγουμένως.

Οι άνθρωποι που συλλειτουργούν, ας πούμε, με σχισματικούς, με αχειροτονήτους, και εσύ πας σαν να μην συμβαίνει τίποτα, ούτε κάν σε ενδιαφέρει να ψάξεις, αν αυτός ο συγκεκριμένος κληρικός ή αυτή η ενορία δέχθηκε αχειροτονήτους κληρικούς από την Ουκρανία και συλλειτούργησε μαζί τους ή αυτός που σου φέρνει τα Άγια Λείψανα από το Άγιον Όρος έχει δεχθεί ή όχι κληρικούς τέτοιους, που δεν είναι κληρικοί δηλαδή, και παριστάνουν τον δεσπότη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα. Αυτά φανερώνουν μία αφέλεια που είναι ασυγχώρητη. Δεν επιτρέπεται για χριστιανό αυτή η αφέλεια.

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος: "Η αναφώνηση ΑΞΙΟΣ ή ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Σχόλιο:

Η Αναφώνηση "ΑΞΙΟΣ" στη χειροτονία είναι "εθιμική";;;

 Ας ακούσουν μερικοί επίσκοποι και ο Λαρίσης κος Ιερώνυμος, ότι ή αναφώνηση ΑΞΙΟΣ δεν είναι "εθιμική"  από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο και τον Φλωρίνης π. Αυγουστίνο,  αν καταδέχονται. Αλλά για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο, ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος "είναι πλανεμένος" σύμφωνα με δήλωσή του σε κάποιους χριστιανούς...

Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος λέγει: "Το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Ο Λαός έχει όλο το δικαίωμα και την υποχρέωση, είναι καθήκον, να φωνάξει (κατά την χειροτονία) το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, όπως δικαίωμά του είναι να δεχθεί ή να μην δεχθεί τις αποφάσεις μιας Συνόδου", διότι αντιβαίνουν στην Αγία Γραφή και τους Ιερούς Κανόνες των προγενεστέρων Οικουμενικών και τοπικών Συνόδων, όπως η ληστρική σύνοδος της Εφέσου.                   (δείτε τα παρακάτω βίντεο)

                                                                     π. Νεκτάριος 

                               

                           

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

 Ας ακούσουν τον π. Δοσίθεο οι Λαρισαίοι  και τα δέκα  Χριστιανικά σωματεία. 

  Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Γέροντας Δοσίθεος για τον Λαρίσης Ιερώνυμο (Νικολόπουλο): " Μήπως είναι και αυτός της συναγωγής; Κάνω μια σκέψη. Μήπως; Τον ρωτάω να μας απαντήσει"...         

 

πηγή: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

 Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.»

Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;;.

Ή θα μείνουν από μακρόθεν θεώμενοι τους αγώνες των πιστών άλλων πόλεων αλληθωρίζοντας για τα συμβαίνοντα στην Μητρόπολή τους και αυτοί εκ του σύνεγγυς να συνωστίζονται προσκυνούντες  εν αγαλλιάσει τον "αρχισυνάγωγο", όπως τον αποκαλούν με παρατσούκλι ;;;

Ας αναρωτηθούμε μήπως ισχύει το: ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι. καὶ τούτους ἀποτρέπου. (Β΄Τιμ. 3 ,5)

(άνθρωποι που θα έχουν το εξωτερικόν σχήμα και την εμφάνισιν της ευσεβείας, θα έχουν όμως αρνηθή την δύναμίν της. Φεύγε μακρυά από αυτούς.)

29-6-2025 Σχόλιο Λαρισαίου ΠΜ

Επιμέλεια Ελευθερίας


Ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος Νικολόπουλος ομιλεί στην εβραϊκή συναγωγή της Λαρίσης

ΤΟ ΟΣΙΑΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ

     ΤΟ ΟΣΙΑΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ

    […] Αναγκαίο και ωφέλιμο είναι να ομιλήσουμε περί του μαρτυρικού και οσιακού τέλους του οσίου Αθανασίου, ο οποίος αξιώθηκε να θυσιασθεί «ὑπὲρ τῆς ποίμνης αὐτοῦ». Επειδή, λοιπόν, πολλοί ήσαν εκείνοι που προσέρχονταν σ’ αυτόν «ἐκ παντὸς μέρους τῆς οἰκουμένης» για να χειραγωγηθούν «πρός ἀρετήν» και να τύχουν ψυχικής σωτηρίας, εκείνος, λόγω του πλήθους των μοναχών, αποφάσισε να κτίσει ευρυχωρότερο ναό. Ενώ λοιπόν, η ανοικοδόμηση του ναού βρισκόταν στην τελική της φάση και χρειαζόταν να γίνει η ολοκλήρωση της κατασκευής του ιερού Βήματος, ο ιερός Πατήρ ετοιμαζόταν να αρχίσει το έργο τούτο.

Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ “ΑΠΕΚΥΗΣΕΝ” ΤΑΣ ΕΚΤΡΟΠΑΣ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

 

Τὴν ταφόπλακαν ἐσφράγισεν ὁ Ἱερώνυμος Β΄· εἴκοσι ὀκτὼ ἔτη ἀπὸ τῆς ἀτιμώσεως τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας

Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ “ΑΠΕΚΥΗΣΕΝ” ΤΑΣ ΕΚΤΡΟΠΑΣ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Ἡ μελανὴ παρακαταθήκη τοῦ Χριστοδούλου: Ὁ πνευματικὸς μαρασμός καί ἡ δουλικότης ἐκυοφόρησαν τὸ Σχίσμα καί τρεῖς ληστρικάς συνόδους

       Γράφει:  Ο Παναγιώτης Κοσμίδης 

Α. ΠΡΟΣΚΥΝΕΙΣΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΟΝ ΕΦΕΝΤΗ

«Διὸ τὰς παρειμένας χεῖρας // καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα // ἀνορθώσατε» (Ἑβρ. ιβ’ 12)

1. Ἐπετειακὴ ὑπόμνησις τριῶν δεκαετιῶν

Ἐν τοῖς ἐντύποις τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς ἐφημερίδος «Ὀρθόδοχος Τύπος», ἐν τοῖς φύλλοις ὑπ’ ἀριθμ. 2593 τῆς 12ης/6/2026 καὶ 2594 τῆς 19ης/6/2026, κατεχωρήθη λεζάντα τῆς φωτογραφίας τῆς α’ σελίδος τι οὐσιῶδες. Τοῦτο προεκάλεσε ἀναταραχὴν εἰς τοὺς κύκλους τῶν εὐσεβῶν· ἐπέφερε δὲ τὸν θυμόν, τὴν ἔκπληξιν καὶ τὴν πνευματικὴν ἐγρήγορσιν πολλῶν κληρικῶν καὶ μοναχῶν.

Συγκεκριμένως, κατεχωρίσαμεν τότε τὴν ἑξῆς λεζάνταν: «Παπικὴ προσκύνησις: Ὁ Προκαθήμενος Χριστόδουλος ἐν τῷ Φαναρίῳ (13/7/1998). Σύμπαντες οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ λαϊκοί, πλὴν τῶν Ἐπισκόπων, προσεκύνησαν πρηνεῖς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον». Πρόκειται περὶ ἐκτραχηλισμοῦ. Ὁ δὲ Προκαθήμενος Χριστόδουλος “ἀφωρίσθη” (ἀκοινωνησία) φαιδρῶς παρὰ τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου (30/4/2004). Μόνον οἱ βάρβαροι προσκυνοῦσι τὸν βασιλέα αὐτῶν, οὐδέποτε δὲ οἱ ἐλεύθεροι Ἕλληνες. 

Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης: Ο Θεμελιωτής του Αγιορειτικού Κοινοβιακού Μοναχισμού

 Μέγας μὲν Ἀντώνιος, ἀρχὴ Πατέρων.
Θεῖος δ' Ἀθανάσιος ἔνθεον τέλος.

Κἂν Ἀθανάσιος ὕστερος χρόνοις,
Ἀλλ' ὑπερέσχε καὶ παλαιοὺς τοῖς πόνοις.

Eις τους έξ μαθητάς αυτού.
Ἀθανασίῳ καὶ μαθητῶν ἑξάδι,
Ναοὶ λύονται σωμάτων ναοῦ λύσει.

Πέμπτῃ δ' Ἀθανάσιον ἆγον νόες ἄστυ θεοῖο.

Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητού | Romfea.gr

Το Άγιο Όρος αποτελεί την κιβωτό του ορθόδοξου μοναχισμού εδώ και χίλια χρόνια. Αποτελεί δε δημιούργημα ενός μεγάλου άνδρα της Εκκλησίας μας, του αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου. Αυτός υπήρξε ο πρώτος κτήτορας κοινοβιακής μονής στον Άθωνα, της σεβάσμιας Μονής της Μεγίστης Λαύρας. 

ΟΣΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΘΩΝΙΤΗΣ

ΟΣΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΘΩΝΙΤΗΣ: Ο μοναχός που άλλαξε την ιστορία του Αγίου Όρους

Συνέδεσε το όνομά του με το Άγιο Όρος. Έζησε τον απόλυτο μοναχισμό με διαρκή προσφορά. Ο Όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης ανέδειξε με απίστευτο δυναμισμό και σοφία το Περιβόλι της Παναγιάς, αφήνοντας τα δικά του ίχνη στον Άθω κατά τον 10ο αιώνα.

Ο Αθανάσιος ο ονομαζόμενος και Αθωνίτης, από την προσφορά του στο Όρος, γεννήθηκε στην Τραπεζούντα το 927, αν και η ακριβής χρονολογία δεν έχει γίνει γνωστή, από γονείς πλούσιους.

Ο Ο.Η.Ε. ζητά την αποποινικοποίηση της ηρωίνης και της πορνείας, νομίζοντας πως έτσι θα ελεγχθεί ο HIV/AIDS.

 

               

Υποστηρίζει ότι η σεξουαλική εγκράτεια και υπευθυνότητα είναι μη ρεαλιστικοί στόχοι υπονομεύοντας περαιτέρω τα θεμέλια της οικογένειας και της υγείας

Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»

Σύμφωνα με ανταπόκριση του «Center for Family & Human Rights» από τα Ηνωμένα Έθνη (26/06/2026),(1) η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ υιοθέτησε μια διακήρυξη που προωθεί την αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών, την πορνεία, την μή αποκάλυψη της κατάστασης HIV/AIDS από τους σεξουαλικούς συντρόφους, την σεξουαλική αυτονομία των παιδιών και την κοινωνική αποδοχή της ομοφυλοφιλικής και τρανς συμπεριφοράς.

Ο Καρδινάλιος Carlo Maria Viganò ξεσκεπάζει τον παπισμὸ

  Στήν παροῦσα ἐπιστολή ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Viganó κάνει κριτική στήν παπική ἐκκλησία ὅσον ἀφορᾶ τίς θεολογικές καινοτομίες πού εἰσήχθησαν ἀπό τήν Β΄ Βατικανή σύνοδο, καί ἰσχύουν ἔκτοτε, οἱ ὁποῖες ἀλλοίωσαν καίρια τά παπικά δόγματα, τήν λειτουργική καί ἐκκλησιαστική ζωή. Μᾶς ἐκπλήττει ὁ ρωμαλέος, ἔντιμος καὶ καθαρὸς λόγος τοῦ παπικοῦ Ἀρχιεπισκόπου (ὁπωσδήποτε αἱρετικοῦ κρινόμενου ἐξ ὀρθοδόξου πλευρᾶς), ὁ ὁποῖος διετέλεσε καὶ Νούντσιος στὶς Η.Π.Α. ἀπὸ τὶς 19/10/2011 ὥς τὶς 12/4/2016, ποὺ σημαίνει ὅτι γνωρίζει καὶ μάλιστα ἐκ τῶν ἔσω τό τί συμβαίνει στό Βατικανό.

Ο FDA παραδέχεται την δημιουργία όγκων εγκεφάλου λόγω της αντισύλληψης.

Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) παραδέχεται επιτέλους ότι το Depo Provera είναι επικίνδυνο

Από το «Αφήστε με να ζήσω!»

Η Anita Petersen ήταν μόλις 47 ετών όταν πέθανε ξαφνικά τον Οκτώβριο του 2024. Χρειάστηκε να γίνει νεκροτομή για να αποκαλυφθεί η αιτία θανάτου. Αυτή αποκάλυψε ότι η γυναίκα έπασχε από ενδοκράνιο μηνιγγίωμα – έναν όγκο στον εγκέφαλο. Αιτία του θανάτου της ήταν μια αιμορραγία που προκλήθηκε από αυτόν τον αδιάγνωστο όγκο, η οποία και οδήγησε στον πρόωρο θάνατο.

Τι, όμως, είχε προκαλέσει αυτόν τον όγκο;

Ἡ φρενίτις τῶν πολιτιστικῶν ἐκδηλώσεων

 

 

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Πληθώρα οἱ πολιτιστικές ἐκδηλώσεις στή χώρα μας, ἰδίως τό καλοκαίρι. Διοργανώνονται ἀπό δήμους, ὀργανισμούς, συλλόγους, ἀλλά καί μητροπόλεις. Ὑπάρχει μάλιστα καί συναγωνισμός, ὑπερβολική διαφήμιση, λαϊκή συμμετοχή καί οἰκονομικό ἐνδιαφέρον. Οἱ ἄνθρωποι ἀνταποκρίνονται, ἐνθουσιάζονται, χειροκροτοῦν καί συμφωνοῦν μέ τούς διοργανωτές, τούς ὁποίους μάλιστα ἐπαινοῦν μέ ὑπερβολικό τρόπο. Συνήθως οἱ ἐκδηλώσεις αὐτές εἶναι χαμηλοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου, ἰδιαίτερα οἱ μουσικές.

Ἀφανίζεται ἡ ἑλληνικὴ κτηνοτροφία: Σὸκ μὲ στοιχεῖα τῆς ΕΛΣΤΑΤ ποὺ δείχνουν δραματικὴ συρρίκνωση τοῦ ζωικοῦ κεφαλαίου

                                                    
Οἱ πολιτικὲς τῆς κυβέρνησης Μητσοτάκη διαλύουν τὴν ἐγχώρια παραγωγὴ καὶ τὴν αὐτάρκεια τῆς χώρας - Ἡ κτηνοτροφία συγκεντρώνεται στὰ χέρια βιομηχανιῶν.
Τὸν σταδιακὸ «θάνατο» τῆς ἑλληνικὴ κτηνοτροφίας δείχνουν τὰ ἀποκαρδιωτικὰ στοιχεῖα τῆς ΕΛΣΤΑΤ, ἐπιβεβαιώνοντας τὴν καταστροφικὴ πολιτικὴ τῆς κυβέρνησης Μητσοτάκη. Βλέποντας τὶς μεταβολὲς τοῦ ζωικοῦ κεφαλαίου γιὰ τὸ 2024-2025, ἀμέσως παρατηρεῖται ὅτι τὰ παραγωγικὰ ζῶα λιγοστεύουν κατὰ πολὺ καὶ συγκεντρώνονται σὲ ὅλο καὶ λιγότερα χέρια.

Ελευθέριος Ανδρώνης: ''Ηλεκτρονικές Ταυτότητες: Οι 6 στους 10 αγνοούν το ψηφιακό «κλουβί» - Σχεδόν 3 χρόνια πήρε στον πρωθυπουργό να βγάλει τη δικιά του!''

Το πρόγραμμα των νέων ταυτοτήτων εξακολουθεί να «σέρνεται» παρά την τρομοκρατία των ΜΜΕ - Η ρευστότητα των γεγονότων ευνοεί την αναβολή

 

Γράφει ο  Ελευθέριος Ανδρώνης     

Με ιδιαίτερο προβληματισμό σχολιάζουν τα συστημικά ΜΜΕ την εξαιρετικά αργή ανταπόκριση των Ελλήνων στην υποχρεωτική λήψη ηλεκτρονικής ταυτότητας. Παρά την ενορχηστρωμένη τρομοκρατία από τον Τύπο με συστηματικά δημοσιεύματα που λειτουργούν ως ψυχολογική πρέσα, η προσέλευση στα αστυνομικά τμήματα παραμένει πολύ κατώτερη των προσδοκιών.

Το είχε πει ο μακαριστός Αυγουστίνος Καντιώτης για τον προσωπικό αριθμό! ---"Το ψηφιακό κράτος μετατρέπεται σε κράτος αποκλεισμού ηλικιωμένων"

Δελτίο Τύπου

Θέμα: «Νίκος Παπαδόπουλος: Ψηφιακό απαρτχάιντ εις βάρος των ηλικιωμένων» 

 «Το ψηφιακό κράτος μετατρέπεται σε κράτος αποκλεισμού ηλικιωμένων.

———

——-

Christianos777

«Το ψηφιακο κρατος μετατρεπεται σε κρατος

αποκλεισμου ηλικιωμενων.

Δελτίο Τύπου

Θέμα: «Νίκος Παπαδόπουλος: Ψηφιακό απαρτχάιντ εις βάρος των ηλικιωμένων»

 

«Το ψηφιακό κράτος μετατρέπεται σε κράτος αποκλεισμού ηλικιωμένων.

Ένα κράτος που αρνείται να εξυπηρετήσει τον πολίτη με φυσική παρουσία δεν είναι σύγχρονο. Είναι απρόσωπο, απάνθρωπο και βαθιά άδικο»

Επέβαλαν δεσποτάδες ανδρείκελα, για να γκρεμίσουν το έργο αποβιωσάντων αγίων επισκόπων και ενώ έφθειραν ήθη χρηστά, άμβλυναν το Ορθόδοξο αισθητήριο. Παραδείγματα: η Φλώρινα, η Αλεξανδρούπολη, η Αιτωλοακαρνανία, το Περιστέρι, η Θεσσαλονίκη, η Λάρισα, η Σύρος-Τήνος, η Ν. Ιωνία κ.ά

  Και όμως, ο κύριος Ερηναίος (ανάστημα του Ανθίμου Αλεξανδρουπόλεως) παριστάνει τον επίσκοπο Φλωρίνης  και τον ανέχονται οι πιστοί! Δείτε το βίντεο. Ομιλεί σαν κυβερνητικός εκπρόσωπος, συστηματικότερος δεν γίνεται! 

Αυτοί θα μας κοστίσουν πολύ ακριβά! Όχι μόνο 5000 Ευρώ, τον παχυλό τους μισθό, αλλά πολύ πιο ακριβά!  Θυμηθείτε την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, το σχίσμα της Ουκρανίας κ.ά.

Τοιούτους τύπους ούτε για φύλακες  ποιμνιοστασίου δεν θα τους εμπιστεύονταν οι πιστοί, αν εκλέγονταν  ψήφω  κλήρου και λαού!

                                                                       π. Νεκτάριος

                     

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.8,28-9,1] «ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΧΑΛΕΠΩΝ ΚΑΙΡΩΝ»

                                 

        ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.8,28-9,1]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου 

                                 με θέμα:

                         «ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΧΑΛΕΠΩΝ ΚΑΙΡΩΝ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-7-1994]  (Β301) 

                                     

    Σήμερα μας διηγείται, αγαπητοί μου, ο ιερός ευαγγελιστής Ματθαίος, την παρουσία δύο δαιμονιζομένων ανθρώπων που συνήντησε ο Κύριος στην περιοχή των Γεργεσηνών. Γράφει ο ιερός ευαγγελιστής: «Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης».

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 8,28-9,1] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΓΕΡΓΕΣΗΝΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 8,28-9,1]

                                   Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

    ΓΙΑ  ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΓΕΡΓΕΣΗΝΩΝ

     «Καὶ ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης. καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;(:και όταν ο Κύριος ήλθε στην απέναντι όχθη, στη χώρα των Γεργεσηνών, τον συνάντησαν δύο δαιμονισμένοι που έβγαιναν από τα μνήματα που υπήρχαν εκεί, στα οποία ευχαριστιούνταν να κατοικούν. Ήταν και οι δύο επιθετικοί και πολύ επικίνδυνοι˙ τόσο, ώστε να μην μπορεί κανείς να περάσει απ’ τον δρόμο εκείνο. Και ξαφνικά απ’ τον φόβο τους κραύγασαν δυνατά και είπαν: “Ποια σχέση υπάρχει ανάμεσα σε μας και σε σένα, Ιησού, υιέ του Θεού; Ήλθες εδώ πρόωρα, πριν από τον καιρό της παγκόσμιας κρίσεως, για να μας βασανίσεις;”)»[Ματθ.8,28-29].