Μέσα σε Ναό της Μητρ. Σταγών και Μετεώρων εκδήλωση για τα κοινωνικά δίκτυα!

            

Μπορεί στην τράπεζα να μην πας για σουβλάκι, στο χωράφι να μην πας να βρεις κομμωτή και στον γιατρό να μην πας να αγοράσεις παπούτσια, αλλά στους Ιερούς Ναούς μπορείς να κάνεις σχεδόν τα πάντα! Και να χορέψεις, και να τραγουδήσεις, και να ομιλήσεις περί ανέμων και υδάτων. Στο μπακάλικο ξέρεις πάνω κάτω τί θα βρεις, όχι όμως πια στον Ιερό Ναό.

Η Νέα Δικτατορία του Κυριάκου Μητοστάκη και οι ταγοί της Εκκλησίας ξεφτιλίζουν συστηματικά τους Ιερούς Ναούς. Η εκδήλωση για τα κοινωνικά δίκτυα και τους νέους είχε ως κεντρικό ομιλητή τον υπουργό ψηφιακής διακυβέρνησης Δημήτριο Παπαστεργίου. Δεν μπορούσε να βρει άλλον χώρο ολόκληρος υπουργός για να προωθήσει «τις πρωτοβουλίες που έχει αναλάβει η »ελληνική» κυβέρνηση στον τομέα αυτό» παρά μέσα στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου της Ενορίας Διάβα. Εκεί εφημέριος είναι ο π. Ηρακλής Φίλιος [1], ο οποίος μας έχει απασχολήσει και στο παρελθόν.

Πρώτα οι συναυλίες, μετά τα πάνελ, στο τέλος τι;

 

 

Πρώτα οι συναυλίες, μετά τα πάνελ, στο τέλος τι;

Γεώργιος Αποστολάκης

Από την Αγία Τράπεζα στο πολιτικό πάνελ

Καντήλια, κάμερες και πολιτική υποκρισία

Ομολογώ ότι όταν είδα τις φωτογραφίες της εκδήλωσης αισθάνθηκα βαθιά θλίψη. Όχι πολιτική. Εκκλησιαστική. Αισθάνθηκα όμως χρέος να καταθέσω την άποψή μου.

Κάποτε οι χριστιανοί έμπαιναν στον ναό για να ανάψουν κερί, να γονατίσουν, να σιωπήσουν, να κλάψουν, να προσευχηθούν. Σήμερα, σε ορισμένες περιπτώσεις, φαίνεται πως κάποιοι θεωρούν ότι ο ναός μπορεί να λειτουργεί και ως αίθουσα πολιτικής προβολής, δημόσιων σχέσεων και επικοινωνιακού “rebranding” της εξουσίας.

Aυγουστίνος Καντιώτης: Ας μάθει το υλικό σύμπαν η επιστήμη και μετά πιάνει την πίστη

 

Συντάκτης: Διονύσης Αντωνέλλος

Aυγουστίνος Καντιώτης: Στο επίκαιρο θέμα της «μάχης» επιστήμης και πίστης είχε απαντήσει χρόνια πριν ο μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης.

«Η Εκκλησία δεν είναι εχθρός της επιστήμης», είχε αναφέρει ο Αυγουστίνος Καντιώτης, αρκεί όπως είχε πει «η επιστήμη να περιοριστεί στο πεδίο της».

Ελλάδα: Αύξηση αυτοκτονιών στις ηλικίες 15–19 ετών

                             

Το σοκ και ο προβληματισμός που προκαλεί η είδηση δύο ανήλικων κοριτσιών να πέφτουν μαζί από ταράτσα επαναφέρουν με δραματικό τρόπο στο προσκήνιο το ζήτημα της ψυχικής υγείας των παιδιών και εφήβων και των μηχανισμών πρόληψης της αυτοκτονίας.

«Πώς φτάνουν δύο ανήλικα κορίτσια στο σημείο να πέσουν μαζί από μια ταράτσα; Το ερώτημα αυτό δεν πρέπει να αφήνει αδιάφορη καμία κοινωνία», αναφέρουν οι ειδικοί επιστήμονες από το Κέντρο Ημέρας για την Πρόληψη της Αυτοκτονίας-Παρατηρητήριο Αυτοκτονιών, ΚΛΙΜΑΚΑ-Γραμμή Παρέμβασης για την Αυτοκτονία 1018- που εργάζονται καθημερινά στο πεδίο της πρόληψης της αυτοκτονίας. Τονίζουν ότι η αυτοκαταστροφική συμπεριφορά δεν αποτελεί μια «ξαφνική» ή ακατανόητη αντίδραση.

Ο άγιος Ιωάννης ο Ρώσος (27 Μαΐου)

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

Η ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ: Ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος γεννήθηκε το 1690 στη Νότια Ρωσία (σημερινή Ουκρανία). Οι γονείς του, πιστοί χριστιανοί οι ίδιοι, βάπτισαν τον γιο τους χριστιανό και τον μεγάλωσαν με νουθεσία Κυρίου. Έτσι ο Ιωάννης από μικρός έγινε θερμός χριστιανός. Όταν έφτασε στην κατάλληλη ηλικία, ο Άγιος Ιωάννης κατετάγη στο ρωσικό στρατό. Την εποχή εκείνη, επί μοναρχίας του τσάρου Πέτρου, μαινόταν ο ρωσοτουρκικός πόλεμος (1711-8). Στις μάχες για την ανακατάληψη του Αζώφ, αιχμαλωτίστηκε και οδηγήθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

Συγκινητική η εισαγωγική ομιλία του π. Παύλος Δημητρακόπουλος κατά Κολυμπαρίου· και εξήγηση της αποτείχισής του. (βίντεο)

Δυναμικότερος ο αγωνιστής  αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος  θεολόγος, συγγραφέας και ιατρός στη μάχη κατά της παναιρέσεως  του οικουμενισμού και των αιρέσεων.  

Αρχίζει σειρά ομιλιών του περί της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου και εξηγεί τους λόγους της αποτείχισής του.

Την Τετάρτη, 20 Μαΐου 2026 στην Αίθουσα «Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης» του Ορθοδόξου Χριστιανικού Συλλόγου » Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής» (Μοναστηρίου 183, 2ος όροφος, Θεσσαλονίκη) και ώρες 19:00 – 21:00, ο Αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος πραγματοποίησε εισαγωγική ομιλία στα πλαίσια σειράς ομιλιών, οι οποίες θα πραγματοποιηθούν φέτος με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 10 ετών από της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου της Κρήτης. Η θεματολογία της σειράς θα είναι σχετική με την εν λόγω ψευδοσύνοδο και με ομιλητές επίσης τον πρωτοπρεσβύτερο π. Θεόδωρο Ζήση, ομότιμο καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., τον πρεσβύτερο π. Δήμο Σερκελίδη, τον μον. π. Σεραφείμ (Ζήση) καί τον κ. Ελευθέριο Κοσμίδη.

Συγκλονιστικό το πρώτο επίσημο διάγγελμα του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού!!! (25.05.2026)

   Ο Πανιερώτατος διακόπτει τη σιωπή ενός έτους και απευθύνεται προς το ορθόδοξο πλήρωμα με πόνο ψυχής αλλά και ακλόνητη πίστη. 

     Αναφέρεται στο κλίμα πιέσεων, στις αόριστες κατηγορίες, στη στάση του Μακαριωτάτου, καθώς και στην απόφασή του να προσφύγει στα κρατικά και ευρωπαϊκά δικαστήρια για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης.

   «Ακόμη και ο μεγαλύτερος εγκληματίας δικάζεται και δεν καταδικάζεται με συνοπτικές διαδικασίες στις σύγχρονες δημοκρατίες».                

" Έχουμε δικτατορία με κοινοβουλευτικό περίβλημα "

 

                       

Ἀντινόης Παντελεήμων, Περί γενεθλίων

 

† Ο Ἀντινόης Παντελεήμων, Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης

Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἐπετείου τῶν γενεθλίων μου (14 Μαΐου), θὰ ἤθελα ἐν πρώτοις νὰ εὐχαριστήσω ὅλες καὶ ὅλους ὅσους μοῦ εὐχήθηκαν.

  Ὅμως, θὰ ἤθελα νὰ διευκρινίσω καὶ νὰ τονίσω ὅλως ἰδιαιτέρως, ὅτι ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ δὲν πρέπει νὰ ἑορτάζουμε τὰ γενέθλιά μας, ἀλλὰ τὴν ὀνομαστική μας ἑορτή. Αὐτὸ πρέπει νὰ γίνει κατανοητὸ ἀπ’ ὅλους.

«Ανοιχτή Επιστολή προς τον Επίδοξο “Κατακτητή” της Πάφου»

«Ανοιχτή Επιστολή προς τον Επίδοξο “Κατακτητή” της Πάφου»

Προς τον αγαπητό υποψήφιο της θέσης

«Μητροπολίτης Πάφου μετα διορισμού»,

Πριν ετοιμάσεις βαλίτσες, ράσα, πανηγυρικούς λόγους και φωτογραφίες ενθρόνισης, καλό θα ήταν να κάνεις μια μικρή στάση μπροστά στον καθρέφτη και να αναρωτηθείς κάτι πολύ απλό:

•Τι ακριβώς πας να κάνεις στην Πάφο;

Διότι εδώ δεν μιλάμε για μετάθεση δημοσίου υπαλλήλου ούτε για προαγωγή σε πολυεθνική εταιρεία. Δεν πρόκειται να αναλάβεις διεύθυνση υποκαταστήματος. Δεν σου παραδίδουν γραφείο με κλειδιά και υπηρεσιακό αυτοκίνητο.

Παναγία Σκριπού Οι επιγραφές του ναού

                                       


Οι επιγραφές του ναού

Από τις επιγραφές του ναού της Παναγίας, ιδιαίτερα δεσπόζουν οι τρεις κτητορικές επιγραφές και μία επιγραφή που βρίσκεται στη δυτική πλευρά του νάρθηκα της εκκλησίας. Οι επιγραφές αυτές, εκτός από το ότι καθόρισαν το όνομα με το οποίο η εκκλησία έγινε γνωστή ως «Παναγία Σκριπού», είναι πηγή πληροφοριών για την εκκλησία, όπως η ταυτότητα του κτήτορα και το έτος ανέγερσης του ναού.

Αναφέρει χαρακτηριστικά η κυρίως κτητορική επιγραφή, η οποία περιζώνει την κόγχη του Αγίου Βήματος της Παναγίας, για την ίδρυση του ναού:

Ουρανοξύστης του Ελληνικού: Ο Πύργος της Βαβέλ του νεοταξικού νεοπλουτισμού – Από το Αττικό κάλλος στο «μονολιθικό» έκτρωμα

Ένας φαραωνικός πύργος... Jenga χτίστηκε πάνω σε ξεπουλημένη δημόσια γη για να θυμίζει ποιοι βρίσκονται στο «ρετιρέ» της εξουσίας

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Στη βιβλική ιστορία

 του Φαραώ, προηγήθηκε η εωσφορική έπαρση και έπειτα ήρθαν οι «πληγές» του Θεού. Στο ξιπασμένο ελληνικό κράτος του 2026, η πορεία είναι αντίστροφη. Πρώτα οι διαφόρων ειδών πληγές ρήμαξαν τη χώρα μας και σαν απάντηση – πρόκληση, ορθώθηκε και ένας «φαραωνικός» ουρανοξύστης στο Ελληνικό για να βάλει τελική σφραγίδα στην ξιπασιά μας.

Όταν οι ψευδοπροφήτες επαληθεύονται.

Βασιλική Οικονόμου
Αλεξανδρούπολη, 24 Μαΐου 2026
Κυριακή των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων της Αγίας Α’ Οικουμενικής Συνόδου

«ἱερεὺς καὶ προφήτης ἐμολύνθησαν καὶ ἐν τῷ οἴκῳ μου εἶδον πονηρίας αὐτῶν» Ιερεμ. κγ’ 11.

«Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς Κυρίου τὰς εὐθείας; καὶ νῦν ἰδοὺ χεὶρ Κυρίου ἐπὶ σέ, καὶ ἔσῃ τυφλὸς μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ.» Πράξ. ιγ’ 10-11.

Ο μακαριστός πατέρας και διδάσκαλός μας, ο χαρισματικός Ηγούμενος της Ι. Μονής Κομνηνείου Στομίου Λαρίσης και Ιεροκήρυκας Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μυτιληναίος, μέσα από το στόμα του οποίου μιλούσαν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, έλεγε, ότι ο Διάβολος δεν μπορεί να γνωρίζει το μέλλον∙ μπορεί όμως, πάντα κατά θεία παραχώρηση, να γνωρίζει την εξέλιξη του παρόντος. Πόσω μάλλον ισχύει αυτό, αν τα μελλούμενα είναι απόρροια των τρεχόντων έργων του Διαβόλου.

Στις 29-12-2019, στο κήρυγμα της Κυριακής μετά τα Χριστούγεννα που αναγνώσθηκε στους ιερούς Ναούς της Μητρόπολης, ο πεμπτοφαλαγγίτης Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος έγραφε, μεταξύ άλλων, και τα εξής «προφητικά»:

ΕΛΛΑΣ: ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΟΝ ΑΝΤΡΟΝ ΝΑΤΟ - ΟΥΚΡΑΝΩΝ

     

ο Δένδιας μέ τό Εβραϊκό Κιπά

Πυροδοτηθησόμενον οὐκρανικὸν drone “ἐσκόπευσεν (!)” τὸν ὑπουργῖσκον Νικόλαον Δένδιαν

ΕΛΛΑΣ: ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΟΝ ΑΝΤΡΟΝ ΝΑΤΟ - ΟΥΚΡΑΝΩΝ

Ἑλλάς, ὁ κλειδόλιθος τῆς Οἰκουμένης, τριῶν Ἠπείρων καὶ τεσσάρων Θαλασσῶν· κατέστη προτεκτορᾶτον Ἠθικόν, Πολιτικόν καὶ Στρατιωτικόν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

[Ὁ Κύριος μετέβη εἰς τούς Ἕλληνας]: «μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων // μέλλει πορεύεσθαι // καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;» (Ἰωἀνν. ζ’ 35)

Α. ΚΕΝΟΙ ΘΩΚΟΙ, ΡΑΚΗ

1.  Ὁ Πρόεδρος Κωνσταντῖνος Τασούλας καταληφθεὶς ἐξ ἀνοίας;

Πόσα δεινὰ ἀντέχει αὐτὸς ὁ εὐσεβὴς καὶ πατριωτικὸς λαός μας; Ἐσχάτως εἰς τὸν κυβερνητικὸν χῶρον ἐκδηλοῦνται πολλαὶ ἐκστατικαὶ ἐμφανίσεις. Συγκεκριμένως, ὁ Πρόεδρος κ. Κωνσταντῖνος Τασούλας, ἐνῷ ὁ Πανελληνισμός, ὅπου γῆς, ἐκυανοφόρει, μᾶς ηὐχήθη διὰ ζώσης τηλεοπτικῶς, ὅτι κατὰ τὴν Ἐθνικὴν Ἑορτὴν τῆς λαμπροφόρου Παλιγγενεσίας (25/3/26) ἑορτάζομεν τὸν θρίαμβον τοῦ 1981 (ὅτε συνετελέσθη ἡ κατίσχυσις τοῦ ΠΑΣΟΚ τοῦ Ἀνδρέου Παπανδρέου).

Τὸ ἴδιον ἄτομον, τὸ ὁποῖον ἀναισχύντως, ὡς Πρόεδρος τῆς Βουλῆς, ὑπερημύνθη καὶ ὑπερεψήφισε τὸν σοδομονόμον τοῦ παρὰ φύσιν “γάμου” τῶν “ΛΟΑΤΚΙ+” (15/2/24), διέπραξε τὸ χείριστον· ἀπεπειράθη νὰ διαστρέψῃ τὰ ἤθη, τὰς παραδόσεις, τὸν Ἑλληνοχριστιανισμὸν καὶ τὸν πολιτισμόν, ἀπολέσας πᾶσαν σοβαρότητα. «Ψηφίζω τὸν νόμον», ἀπεφάνθη ἐκείνος καὶ ἐδικαιολογήθη, «ἐπειδὴ ἀκριβῶς εἶμαι παραδοσιακός». Παρομοίαν παράνοιαν δὲν συναντᾷ τις εὐκόλως εἰς τὴν τριῶν καὶ πλέον χιλιετιῶν ἔνδοξον ἱστορίαν τῆς φυλῆς μας.

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης: Ο εσωτερικός εχθρός της δυτικής κοινωνίας

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

---

Οι Νεοταξίτες Ολιγάρχες, διψώντας για περισσότερη οικονομική δύναμη και βιοεξουσία, προκαλούν εκ του παρασκηνίου τις αλλεπάλληλες παγκόσμιες κρίσεις με διττή στόχευση: την διάχυση του φόβου στην ανθρώπινη κοινωνία –που την καθιστά ευκολότερα χειραγωγήσιμη– και την ψυχολογική προετοιμασία της διεθνούς κοινής γνώμης για να υποδεχθεί ευνοϊκά και χωρίς σοβαρές αντιδράσεις την εγκαθίδρυση μιας οικουμενικής κυβέρνησης τεχνοκρατών και επιστημόνων, η οποία θα εμφανιστεί ως σωτήρια λύση στην αποδεδειγμένη διαφθορά, ανεπάρκεια και ανικανότητα του πολιτικού προσωπικού κάθε κράτους.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου:«ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» 5-7-1992] [Σειρά Δ 96 Α+Β]

 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

από τη σειρά «Ομιλίες εις προσκυνητάς»

με θέμα:

«ΟΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ»

[εκφωνήθηκε επί απορίας προσκυνητών στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις

5-7-1992] [Σειρά Δ 96 Α+Β]

       Καταρχάς, αγαπητοί μου, να σας καλωσορίσουμε εις την Ιεράν μας Μονήν. Μας υποβάλατε μία πολύ καλή απορία. Εγώ όταν την άκουσα, χάρηκα. Και θα προσπαθήσομε να απαντήσομε σ’ αυτήν. Το θέμα είναι «Οι αιρέσεις και η εκκοσμίκευσις του Χριστιανισμού, τι κινδύνους εγκυμονούν για τη σωτηρία μας». Θα αναλύσομε τόσο τι είναι «αίρεσις», όσο και το τι είναι «εκκοσμίκευσις». Θέλομε αυτά τα δύο και τελικά θα δούμε αν υπάρχει στο ένα ή στο άλλο ή και στα δυο, αν υπάρχει η σωτηρία ή δεν υπάρχει.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: «H ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΕΩΣ, ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ, ΤΗΣ ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ» 17-11-1984] [Σειρά Δ 24 Α+Β]

                                                 

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

από τη σειρά «Ομιλίες εις προσκυνητάς»

με θέμα:

«H ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΕΩΣ, ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ,

ΤΗΣ ΔΙΕΙΣΔΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-11-1984] [Σειρά Δ 24 Α+Β]

 

Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ…

    Εάν ερωτήσετε, παιδιά, πώς κατάφερε ο διάβολος να μετακινήσει τους πρωτοπλάστους από τον Παράδεισον και να έχομε όλην αυτήν την περιπέτεια της ανθρωπίνης ιστορίας, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο διάβολος μετήλθε τέσσερα στάδια, τέσσερις φάσεις, για να το επιτύχει αυτό. Αυτές οι φάσεις είναι: Η συνύπαρξις, είναι ο διάλογος, είναι η διείσδυσις και η ανατροπή. Την ίδια μέθοδο ο διάβολος μετέρχεται όχι μόνον τότε, αλλά και πάντοτε, μέσα στην Ιστορία μέχρι σήμερα και μέχρι που να τελειώσει ο κόσμος. Την ιδία μέθοδο μετέρχεται ο διάβολος. Διότι θέλει να επιτύχει την ανατροπή του πλάσματος που λέγεται «άνθρωπος». Από φθόνο προς τον άνθρωπο ο διάβολος πάντοτε κινείται.

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ 27-5-1979

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν  τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων

 

Ὁμιλία 2α – Ο ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ

                                                                 Κυριακή 27-5-1979

   Εἴχαμε ἀναφερθῆ τήν περασμένη φορά εἰς τό θέμα γενικά τῆς αἱρέσεως. Ἀλλά τίθεται τό ἐρώτημα: Τί εἶναι αἵρεσις;

    Αἵρεσις εἶναι ἡ λογική ἑρμηνεία τοῦ δόγματος· δηλαδή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νά κατανοήση τό μυστήριον τοῦ Θεοῦ. Καί ὅταν προσπαθῆ ὁ ἄνθρωπος νά τό κατανοήση, θέλει νά τό κατατάξη μέσα εἰς τά λογικά κατηγορήματα· δηλαδή θέλει νά λογικοποιήση κάτι πού εἶναι πέρα ἀπό τήν λογική. Στήν προσπάθειά του ὅμως νά λογικοποιήση, νά κάνη λογικό δηλαδή, ἐκεῖνο τό ὁποῖον δέν μπαίνει μέσα στά στενά ὅρια τῆς λογικῆς, κατ’ ἀνάγκην θά ξεφύγη· κι ἀφοῦ θά ξεφύγη, αὐτό εἶναι αἵρεσις. Ὥστε λοιπόν αἵρεσις πάντοτε εἶναι ἡ λογικοποίησις τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀποκαλύψεως· ἐπειδή πάντα, ἐπαναλαμβάνω, ἡ ἀποκάλυψις εἶναι ὑπέρ λόγον, εἶναι πιό πάνω ἀπό τήν λογική.

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων Ὁμιλία 3η – Ο ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ Κυριακή 3-6-1979

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν  τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων

 

Ὁμιλία 3η – Ο ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

                                                                 Κυριακή 3-6-1979

 

Εἰσαγωγικά

Οἱ Πεντηκοστιανοί

Ἐμφάνισις καί δρᾶσις των

Ἡ Χ.Ο.Ε.

Ἡ διδασκαλία της

Ἀναβαπτίζονται εἰς τό πῦρ τῆς Πεντηκοστῆς ;

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων - Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ 20-5-1979

Σειρά τριῶν, πάντοτε ἐπίκαιρων, ἀπομαγνητοφωνημένων ὁμιλιῶν  τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Περί αἱρέσεων

 

Ὁμιλία 1η - ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ

 Κυριακή 20-5-1979

                    Αἵρεσις: ὁ ἐσωτερικός ἐχθρός τῆς Ἐκκλησίας

     Ἐπειδή στίς μέρες μας, ἀγαπητοί μου, ὅπως λέγει ἐκεῖ ἕνας ψαλμικός στίχος, πολλοί «μονιοὶ ἄγριοι»[Ψαλμ.79,14:« ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν»], δηλαδή ἀγριογούρουνα, λυμαίνονται τήν χριστοφυτευθεῖσα ἄμπελο τῆς Ἐκκλησίας μέ τίς αἱρέσεις τους, καλό θά ἦταν αὐτές οἱ τρεῖς ὁμιλίες μας νά ἀφιερωθοῦν εἰς τό μεγάλο αὐτό θέμα τῶν αἱρετικῶν, τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἐχθροί εἶναι ἐσωτερικοί. Διότι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι ἀσκοῦν διωγμόν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐχθροί ἐξωτερικοί· ἐκεῖνοι ὅμως οἱ ὁποῖοι μετέρχονται τήν αἵρεσιν, αὐτοί εἶναι ἐχθροί ἐσωτερικοί.

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Ἕνα ἀδιανόητης ἔντασης και ἔκτασης ἐνδοεκκλησιαστικὀ ξεχαρβάλωμα…

 

 Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας

   Ἡ πρόσφατη εἰκόνα τοῦ ἀρχιεπισκόπου Κρήτης (γνωστοῦ βεβαίως καί γιά ἄλλα ἀνδραγαθήματα, ὅπως οἱ δηλώσεις του περί ὁμοφυλοφιλίας ὡς...«ἰδιαιτερότητας» καί «προσανατολισμοῦ» ἤ οἱ γονυκλισίες του μέσα σέ παπικό ναό, καθώς καί μπροστά στόν τάφο τοῦ δαιμονισμένου ἀντίχριστου Καζαντζάκη), μαζί μέ ἕνα αἱρετικό παπικό μπροστά στήν Ὡραία Πύλη κατά τόν ἑορτασμό ἐπανακομιδής τῆς κάρας τοῦ Ἀποστόλου Τίτου, ἔρχεται νά προστεθεῖ σέ μία εὐρύτερη σειρά ἀποτρόπαιων εἰκόνων, ἀπό τίς ὁποῖες δυστυχῶς βρίθουν πιά οἱ ὀρθόδοξοι ναοί τῆς χώρας.