Η Μητρόπολη Λαρίσης επιχειρεί να εξαγνίσει το περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" χρησιμοποιεί ως προπέτασμα καπνού και αντιστάθμισμα όπως και στο μνημόσυνο του Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΥ την ευχετήρια επιστολή - σημείωμα του Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ.
Η Μητρόπολη Λαρίσης δημοσιεύει εθιμοτυπική ευχαριστήρια επιστολή του Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ. Δημοσιεύοντας την επιστολή αυτή επιχειρεί να εξαγνίσει και να εξωραΐσει το περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" εκμεταλλευόμενη την καλή φήμη και την γενική αποδοχή του σεβ. κ. Σεραφείμ.
Η Επιστολή - Σημείωμα που απέστειλε ο σεβ. κ. Σεραφείμ ως απάντηση στην πρόσκληση, είναι καθαρά εθιμοτυπική. Είναι βέβαιο ότι ο Σεβασμιώτατος αγνοεί παντελώς το περιεχόμενο και τους συντάκτες του περιοδικού "Αχιλλίου Πόλις", άλλως θα έφριττε και θα αρνούνταν την αποδοχή του. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ Εν προκειμένω επιχειρούν να τον χρησιμοποιήσουν για εξευμενισμό των αντιδρούντων. "Καλέσαμε τον δικόν σας για τον Θεολόγο σας".
Επίσης, εν ταυτώ ο Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ εκδηλώνει την επιθυμία να προσέλθει στο μνημόσυνο του "αξιομακάριστου και πολυσεβάστου αγίου Θεολόγου" και πάλι αγνοεί την σκηνοθεσία να συμμετέχουν μοιχεπιβάτες, οι οποίοι ουδέν έπραξαν για την αποκατάσταση των 12 σφαγιασθέντων αξίων Μητροπολιτών το 1974, έστω και μετά τον θάνατό τους.
Είναι φοβερή, η παραπλανητική διπλωματία που μετέρχονται κατά παράδοση, στη Μητρόπολη Λαρίσης με πρωτεργάτες τους προκατόχους μοιχεπιβάτες Σεραφείμ Ορφανό, Δημήτριο Μπεκιάρη και Ιγνάτιο Λάππα.
Με αφορμή το μνημόσυνο του Λαρίσης Θεολόγου, ενώ απέκρυπταν εσκεμμένως και συστηματικώς να αναφέρουν ποιους Μητροπολίτες προσκάλεσαν για να συμμετάσχουν στο "τρισαρχιερατικό μνημόσυνο" εμφανίζουν εκ των υστέρων ως αντιστάθμισμα το ευχετήριο σημείωμά του Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ. Δηλαδή, ή Μητρόπολη επισήμως δεν φέρεται ότι είναι ο διοργανωτής φορέας. Η ανακοίνωση γίνεται από το κανάλι "ΓΑΛΛΙΛΑΙΑ" του συντονιστή-τελετάρχη, Αρχιμανδρίτη π. Νικηφόρου Κοντογιάννη, και, όπως λέγεται, αυτός επιβαρύνθηκε με όλα τα έξοδα (;). Επισταμένως και επί σκοπού δεν αποκάλυπτε, ποιοι επίσκοποι θα συμμετείχαν, γιατί γνώριζαν ότι είναι μοιχεπιβάτες αμφότεροι, τόσο ο Ιλιού Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, όσο και ο Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος και αυτό θα ήγειρε αντιδράσεις. Εν προκειμένω εκμεταλλεύτηκαν την όντως καλή φήμη και αίγλη του Μεσογαίας κ. Νικολάου ένεκα των σπουδών του και της κοινωνικής καταξιώσεώς του στην επιστήμη, έτσι στο μνημόσυνο προσήλθαν πολλοί φιλοθεάμονες και πιστοί από συγκεκριμένη οργάνωση, στην οποία πρόσκειται. (Ο κ. Νικόλαος έχει προκαλέσει με τις θέσεις του για τις μεταμοσχεύσεις, τα εμβόλια, τις μάσκες, κ.ά.) Έγινε πρόσκληση και σε άλλους μετριόφρονες επισκόπους, αλλά αρνήθηκαν να συμμετάσχουν.
Πάντως οι συνειδητοί Θεολογικοί ΔΗΛΩΣΑΝ Στεντορείως: Αρνούμαστε να συμμετάσχουμε σε Μνημόσυνο φιέστα – παγίδα με δόλωμα τον Λαρίσης Θεολόγο, όσοι σεβόμαστε τη μνήμη του και την αξιοπρέπειά μας. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ
