Πρεσβύτερος Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
Δικαιούται ο Μητροπολίτης Πάφου Τυχικός να προσφύγει στην πολιτική Δικαιοσύνη;
Σε απάντηση στην επιστολή αυτή η Ι. Σύνοδος στο ανακοινωθέν της της 8.1.26 αναφέρει ότι «μελέτησε τις απαράδεκτες από απόψεως εκκλησιαστικού ήθους κινήσεις του για προσφυγή στα Πολιτικά Δικαστήρια, πράγμα το οποίο καταδικάζεται από τους ιερούς Κανόνες» και τον καλεί να «αποσύρει την προσφυγή του ή την πρόθεση προσφυγής του σε Πολιτικά Δικαστήρια».
Επιτέλους λίγο φως μέσα στο σκοτάδι της Νέας Τάξης - Εκατομμύρια υπογραφών έκαναν τη βρετανική κυβέρνηση να υποχωρήσει - Οι Έλληνες τι κάνουν;
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Επιτέλους, μια ευχάριστη είδηση από το Ηνωμένο Βασίλειο έρχεται να εκπέμψει μια αχτίδα φωτός μέσα στο ζοφερό τοπίο της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Αυτό που μας διδάσκει είναι κάτι το πραγματικά σπουδαίο: η ψηφιακή υποδούλωση των λαών δεν είναι μονόδρομος, δεν είναι μια ανίκητη πολιτική, δεν είναι πέραν των δυνατοτήτων ενός λαού που ενδιαφέρεται για την ελευθερία του.
Τώρα ὅμως εἶναι ἴσως πιά πολύ ἀργά γιά δάκρυα. Ἀκόμη καί γιά κροκοδείλια...
Θα το ζήσουμε και αυτό!
Ο «ελέω Θεού» και, όχι Βαρθολομαίου που λεν οι κακές γλώσσες, Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος, κήρυξε τον παριππεύοντα ενιαυτό «Έτος Πατριάρχου Βαρθολομαίου»!!
Όμως, άνθρωπε, γιατί «έτος Βαρθολομαίου» το 2026;
Από το «Αφήστε με να ζήσω!»
Νόμιμη ή παράνομη, συγκαλυμμένη ή φανερή, χειρουργική ή φαρμακευτική, επιθυμητή ή εκβιαστική, η έκτρωση έχει ποτίσει την κοινωνία μας. Είναι το θανατηφόρο δηλητήριο που κατάφερε να ξεγελάσει – επίσημα από το 1986- ότι είναι «φάρμακο δια πάσαν νόσο». Υπάρχει οικογενειακή δυσκολία; Έχει η έγκυος πρόβλημα υγείας, οικονομικό, εργασιακό, νομικό, προσωπικό, οποιοδήποτε….; Η «λύση» είναι πάντα ίδια, να πεθάνει το αγέννητο παιδί της για να «λυθούν» τα άλλα.
Αυτή η προσέγγιση είναι καταστροφική.
Από την μεριά μας:
Επιδιώκουμε η άμβλωση να γίνει ανεπιθύμητη και αδιανόητη, και να μην γίνεται καμία.
Ευχόμαστε να αναστραφεί ο ισχύον νόμος και κανείς να μην θεωρεί δικαίωμά του να σκοτώνονται αγέννητα παιδιά.
Πανόρθοδοξο Κίνημα Στήριξης Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού
Η εκτροπή της εκκλησιαστικής νομιμότητας.
Η υπόθεση της κήρυξης εκπτώτου και της επιβολής αργίας στον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό δεν αποτελεί απλώς μία αμφιλεγόμενη συνοδική απόφαση. Συνιστά κορύφωση μιας κανονικής και νομικής εκτροπής, η οποία αλλοιώνει τον πυρήνα της συνοδικότητας και μετατρέπει την Εκκλησία της Κύπρου από σώμα δικαίου σε μηχανισμό εξουσίας. Η ευθύνη για αυτή την εκτροπή δεν είναι αφηρημένη· είναι συγκεκριμένη και προσωποπαγής και βαραίνει πρωτίστως τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Γεώργιο, ο οποίος αξιοποίησε τη Σύνοδο όχι ως όργανο κρίσεως, αλλά ως εργαλείο επικύρωσης προειλημμένων αποφάσεων.
Ὁ εὐρωπαῖος ἄνθρωπος, ὁ διανοούμενος, ὁ ἄνθρωπος μέ τήν ἀκάθαρτη
καρδιά καί τό ρυπαρό μυαλό, ὁ ἄνθρωπος μἐ τόν ἡδυπαθῆ χαρακτῆρα, ἔκανε
συμβόλαιο μέ τό διάβολο, ἀνανέωσε τό παλιό συμβόλαιο τοῦ Ἀδάμ, γιά νά
πραγματοποιήσει τό θέλημα τοῦ διαβόλου καί θέλησε, μέ τή βοήθειά του, νά γίνει
θεός. Πράγματι οἱ εὐρωπαῖοι ἄνθρωποι ἄν καί βαπτισμένοι στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ὑποτάχθηκαν
στόν διάβολο, ἀρνούμενοι τόν Χριστό, γιά νά πάρουν τό παράσημο πού θά τούς ἔκανε
θεούς. Καθένας τους ἀρνήθηκε τόν Χριστό, ἔφτυσε τό σταυρό, γονάτισε στό διάβολο
καί ἀμέσως πῆρε τίτλους, λόρδος, βαρόνος, στρατηγός...
Ειρηναίος Φλωρίνης: «ἂν δὲν μὲ εἴχατε Ἐσεῖς ἐπιλέξει καὶ προτείνει γιὰ τὴν Μητρόπολη Φλωρίνης δὲν θὰ ἤμουν τώρα ἐδῶ.»
«Ὅτι εἶμαι κατώτερος καὶ ἀμαθὴς τὸ γνωρίζω, ὅτι εἶμαι μηδὲν ἐκ τοῦ μηδενός. Ἀλλὰ εἶμαι καὶ ἄνθρωπος Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος… καὶ ὀφείλω, ὅταν ὑβρίζεται ἡ πίστις μου νὰ μὴ κλείω τὸ στόμα μου καὶ νὰ σιωπῶ». (Ὅσιος Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος)
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Ὁ ἀγαπημένος μαθητὴς τοῦ Χριστοῦ, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος γράφει τὸ τῆς Ἀποκαλύψεως βιβλίο πειθόμενος στὴν Φωνή: «Ὅ βλέπεις, γράψον», ἀλλὰ καὶ ὁ π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος τί ἄλλο ἔκαμε παρὰ νὰ γράφει συστηματικὰ (σὲ κασέττες καὶ σπανιότερα σὲ βίντεο) ὅ,τι «ἔβλεπε» ἐντὸς τῶν Γραφῶν ἀλλὰ καὶ τῶν συναξαριῶν τῶν ἁγίων τῆς Μίας Ἁγίας Ἐκκλησίας μας… Ὁμοίως καὶ ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης!
Διόδωρος Ράμμος, Ἀρχαιολόγος
Με μεγάλη χαρά περιμέναμε, εδώ και μήνες, να προβληθεί στους κινηματογράφους η ταινία του διάσημου σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή, με θέμα την ζωή του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια. Σε μια Ελλάδα, όπου η κυβέρνηση, τα ΜΜΕ και ο χώρος της τέχνης προβάλλουν και προωθούν μέρα-νύχτα οτιδήποτε αντιπατριωτικό και αντιχριστιανικό, μια ταινία για τον μεγάλο Έλληνα και συνειδητό Ορθόδοξο Ι. Καποδίστρια θα ήταν στην κυριολεξία όαση πνευματικής δροσιάς.
…με τις ευλογίες του «αφθέντη» Βαρθολομαίου και του Καναδά Σωτηρίου !!!
Το «πείραμα» του κόβιντ δεν πρέπει να πάει χαμένο. Δεν πρέπει να χαθούν τα βλάσφημα κεκτημένα. Οι σάπιες «κεφαλές» της Εκκλησίας θέλουν να κρατήσουν ναούς πρότυπα όπου θα χρησιμοποιούνται οι διαφορετικές λαβίδες που βρήκαν χώρο στην απιστία των ανθρώπων εκείνη την περίοδο. Οι σάπιες «κεφαλές» θέλουν να συντηρήσουν αυτήν την έκπτωση της Πίστης που προσβάλλει τον Χριστό σε κάποιους ναούς, για να την επεκτείνουν αργότερα.
Στον Καναδά μαθαίνουμε ότι δίνουν την Θεία Κοινωνία με κουταλάκια και σε δύο Γηροκομεία. Εκεί επικαλούνται τις ασθένειες των γερόντων. Μην κολλήσει ο ένας τον άλλον. Δηλαδή πριν κολλούσαν!!!
"... Μετά πέρασε μια διαδικασία εκπαίδευσης για το πώς θα προσεγγίσει τον ρόλο. Αυτό έγινε με μεθόδους άγνωστες στην Ελλάδα. Με ύπνωση. Έτσι μπορούσε να δει τα βασικά στοιχεία της ύπαρξης του Καποδίστρια...."
Το σινεφίλ κοινό περίμενε με ιδιαίτερη αγωνία την πανελλήνια πρεμιέρα στους κινηματογράφους της ελληνικής δραματικής ταινίας «Καποδίστριας» σε σκηνοθετική επιμέλεια του Γιάννη Σμαραγδή, που φιλοδοξεί να αποτυπώσει στην μεγάλη οθόνη την συγκλονιστική και πολυκύμαντη ζωή του μαρτυρικού πρώτου κυβερνήτη της Ελλάδας.
Η φωτεινή προσωπικότητα του Ιωάννη Καποδίστρια κατέχει περίοπτη θέση στην ιστορική συνείδηση και στην συλλογική μνήμη των Ελλήνων, και ως εκ τούτου η μεταφορά της ζωής και του έργου του στο κινηματογράφο απαιτεί προσεγμένη σκηνοθετική προσέγγιση, ώστε το τελικό αποτέλεσμα να είναι αντάξιο της εμβληματικής φυσιογνωμίας του θεμελιωτή του νεότερου ελληνικού κράτους.
Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι η άνανδρη πολιτική δολοφονία του Καποδίστρια ματαίωσε την υλοποίηση του μεγαλόπνοου οράματός του για μια ελεύθερη και ανεξάρτητη Ελλάδα που θα ακτινοβολεί σε ολόκληρο τον κόσμο το ανέσπερο φως του Ελληνορθόδοξου Πολιτισμού, αποτελώντας χώρα αναφοράς για την Οικουμένη. Σήμερα, μετά από 195 χρόνια από τον άδικο θάνατό του, θρηνούμε την απώλεια της εθνικής μας αξιοπρέπειας, καθώς η πατρίδα μας έχει μεταβληθεί σε κράτος μειωμένης κυριαρχίας, το οποίο εκτελεί πειθήνια τις εντολές εξωθεσμικών κέντρων εξουσίας.
«Μὴ πιστεύσεις τῷ ἐχθρῷ σου εἰς τὸν αἰῶνα» (Σοφία Σειράχ ιβ΄ καὶ ιθ΄). ΣΣ 160_24-08-1993
Απόσπασμα απὸ ὁμιλία εἰς τὴν Σοφία Σειράχ, ἀρ. 160_24-08-1993
Ποτὲ
μὴν ἐμπιστευθεῖς εἰς τὸν ἐχθρόν σου, ὅταν σοῦ ἐμφανίζεται ὡς φίλος· ποτέ, εἰς
τὸν αἰῶνα, ποτέ. Ἄλλο πρᾶγμα βέβαια νὰ φαίνεσαι ὅτι
εἶσαι ἀνεξίκακος ἀπέναντί του· καὶ ἐκ βαθέων μάλιστα
ἀνεξίκακος, καὶ εὐεργετικὸς μάλιστα. Αὐτὸ εἶναι ἄλλο πρᾶγμα, καὶ ἐντελλόμεθα νὰ
τὸ κάνουμε αὐτό, καὶ ἄλλο πρᾶγμα εἶναι νὰ ἐμπιστευθεῖς ὅ,τι ἀφορᾶ σὲ σένα, τὰ
μυστικά σου, τὰ προβλήματά σου, τὴ ζωή σου. (Αὐτὸ) ποτέ. Καὶ νὰ γνωρίζετε ὅτι
ποτέ, παλαιὸς ἐχθρός, δὲν γίνεται φίλος. Αὐτὸ νὰ τὸ ξέρετε. Μπορεῖ νὰ τὰ
φτιάξουμε, νὰ λέμε καλημέρα, νὰ λέμε ἐγκαρδίως καλημέρα, ἀλλὰ νὰ γίνει φίλος
μας, (αὐτὸς μπορεῖ νὰ δείξει ὅτι θὰ ἤθελε νὰ γίνει φίλος μας), ἐμεῖς οὐδέποτε
θὰ ἐμπιστευθοῦμε. Θὰ ἐπαναλάβω: «Μὴ πιστεύσεις τῷ ἐχθρῷ σου εἰς τὸν αἰῶνα».
Καὶ
ἐξηγεῖ ἡ Σοφία Σειράχ: «Ὡς γὰρ ὁ χαλκὸς ἰοῦται, οὕτως ἡ πονηρία αὐτοῦ».
Ὅπως, λέγει, σκουριάζει ὁ χαλκός, ἔτσι καὶ ἡ πονηρία του. Δηλαδή, διαρκῶς
αὐξάνει ἡ πονηρία του, ὅπως καὶ ἡ σκουριὰ στὸ χαλκό, γιατὶ εἶναι κακὸς
ἄνθρωπος.
«Καὶ ἐὰν ταπεινωθῇ καὶ πορεύηται συγκεκυφώς»: Κι ἂν ἀκόμα ταπεινωθεῖ (μὲ τὴν ἔννοιαν νὰ δείξει εὐτέλεια, ἐξευτελισμὸ τοῦ ἑαυτοῦ του) καὶ περπατάει καμπουριασμένα, μὲ τὸ κεφάλι κάτω, σκυμμένο·
«ἐπίστησον τὴν ψυχήν σου καὶ φύλαξαι ἀπ᾿ αὐτοῦ»: πρόσεξε, πές στὸν ἑαυτό σου ὅτι δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ἐμπιστευθεῖς, φυλάξου ἀπ’ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον·
ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ Διαδώστε την
Ο Οικουμενισμός είναι η μεγαλυτέρα και η τελευταία αίρεσις της Ιστορίας, περιέχει όλες τις αιρέσεις που υπήρξαν από την εποχή προ Χριστού και μετά Χριστόν (28-1-1991)
https://www.youtube.com/watch?v=NBVm4LklY68&t=373sΝτροπή για την φιλοσοδομική Κυβέρνηση του Μητσοτάκη και τα πιόνια της υπουργούς Τσιάρα και Κέλα
(ἕνα μικρὸν δεῖγμα ἀπὸ τὴν νέαν πλανεμένην διδασκαλίαν τοῦ Μητρ. Γρηγορίου)
–” Κατηχητόπουλο τοῦ Σταυροῦ” –
Ἂς πάρουμε μία μικρὴ καὶ πικρὴ γεύση ἀπὸ τὸ “σκότος” ποὺ ἔχει καταλάβει τὸν Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὴν ἀμετανόητη αἱρετικὴ διδασκαλία του γιὰ τὸν Ἐσταυρωμένο…
Παραθέτουμε ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιο – “Ἐγκύκλιο” 2026…
Γράφει μεταξὺ ἄλλων:
“”…Ὅταν ὅμως δείχνουμε στὸ Διάβολο τὸν μόνιμα Ἐσταυρωμένο καὶ τὸν ρωτᾶμε: “τί σοῦ θυμίζει ἐδῶ ὁ Χριστός, μόνιμα Ἐσταυρωμένος;” θὰ μᾶς ἀπαντήσει μὲ παρρησία: “ἐδῶ, σὲ αὐτὸ τὸ “ξύλο”, ὅπως βλέπετε, κατάφερα καὶ τὸν νίκησα καὶ εἶμαι μόνιμα ὁ νικητής του!”…
Δίνουμε ἔτσι ἕνα ὀπτικὸ μήνυμα ποὺ στὴν πραγματικότητα δὲν ἰσχύει…
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΥΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ, (ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ).
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου - Ιατρού - συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 11η Ιανουαρίου 2026
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή μετά τα Φώτα και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Β΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 4ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει γεγονότα που επακολούθησαν μετά το βάπτισμα του Κυρίου μας στον Ιορδάνη ποταμό από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και ποιο συγκεκριμένα μας διηγείται, ότι ο Κύριος αμέσως μετά το βάπτισμά του αποσύρθηκε σε μια έρημη τοποθεσία, όπου παρέμεινε νηστεύων, προσευχόμενος και πειραζόμενος από τον διάβολο επί 40 ημέρες. Κατόπιν έφυγε από την Ιουδαία και ήρθε στη Γαλιλαία. Και από εκεί, δηλαδή από τη Γαλιλαία, ο Κύριος ξεκίνησε πλέον το δημόσιο έργο του, ένα έργο που κράτησε περίπου 3 χρόνια, περιοδεύοντας πόλεις και χωριά και κηρύσσοντας: «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών».
Ολόκληρη
η ομολογία, υπό τον τίτλο «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΗΤΟΙ ΛΙΒΕΛΛΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
ΤΥΧΙΚΟΥ» έχει ως ακολούθως:
Τι είναι
η ομολογία πίστεως την οποίαν καλείται να υπογράψει ο έκπτωτος μητροπολίτης
Πάφου Τυχικός για την οποία γίνεται λόγος εδώ και αρκετό καιρό; Τι περιλαμβάνει
και γιατί παρατηρείται δυστοκία και προβληματισμός εκ μέρους του να υπογράψει;
Ο «Φ» αποκαλύπτει το περιεχόμενο της ομολογίας πίστεως που καλείται να
υπογράψει ο κ. Τυχικός και η οποία περιορίζεται σε μόλις 143 λέξεις.
Σημειώνεται, ότι ο λίβελος δεν ήταν ποτέ θέμα σύνταξης από τον ίδιο τον κ.
Τυχικό ενός κειμένου στο οποίο θα ομολογούσε την πίστη του, αλλά θέμα της Ιεράς
Συνόδου η οποία του την έδωσε στο χέρι έτοιμη προς υπογραφή.
Ολόκληρη η ομολογία, υπό τον τίτλο «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΗΤΟΙ ΛΙΒΕΛΛΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΥΧΙΚΟΥ» έχει ως ακολούθως:
Mercosur: Πέρασε η συμφωνία – ταφόπλακα για την αγροτιά – Η ΕΕ ψήφισε την ερήμωση της υπαίθρου και το δηλητήριο στο πιάτο μας
Την ώρα που οι ΗΠΑ στρέφονται προς την παραδοσιακή διατροφή, η ΕΕ εισάγει «θάνατο» από τη Λατινική Αμερική και τελειώνει τους αγρότες
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Η συμφωνία που έρχεται για να τσακίσει τους μικρομεσαίους κτηνοτρόφους της Ευρώπης και να υποβαθμίσει τραγικά τα προϊόντα που έρχονται στο πιάτο μας, όπως αναμενόταν, έλαβε πράσινο φως από το Ευρωκοινοβούλιο. Ο λόγος για την εμπορική σύμπραξη με τη Mercosur (η οποία ενοποιεί την ΕΕ με την αγορά της Βραζιλίας, της Αργεντινής, της Παραγουάης και της Ουρουγουάης), που παρά την αντίθεση της Γαλλίας, της Πολωνίας, της Αυστρίας, της Ιρλανδίας και της Ουγγαρίας, ψηφίστηκε κατά την απαιτούμενη πλειοψηφία.
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Φέτος συμπληρώνονται σαράντα χρόνια από την υπογραφή της Συμφωνίας Σένγκεν (Schengen), με την οποία προβλεπόταν η βαθμιαία κατάργηση των συστηματικών διασυνοριακών ελέγχων μεταξύ των συμβαλλομένων κρατών.
Συγκεκριμένα, στις 14 Ιουνίου 1985 –υπό συνθήκες άκρας μυστικότητας– τα πέντε ιδρυτικά μέλη, δηλ. η Γερμανία, η Γαλλία, η Ολλανδία, το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο υπέγραψαν την αρχική συμφωνία Σένγκεν στην ομώνυμη πόλη του Λουξεμβούργου (που βρίσκεται στο τριεθνές των συνόρων Λουξεμβούργου, Γερμανίας και Γαλλίας), καθορίζοντας επακριβώς την διαδικασία πιστοποίησης και ελέγχου των πολιτών κατά την μετάβασή τους από την μία χώρα προς την άλλη.
