ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ -- Σ η μ α ν τ ι κ ό !

 

«Πωλεῖται ἀντί τριάκοντα ἀργυρίων 

τοῦ Ἰούδα τό Σινᾶ»

Οἱ γεραροὶ πατέρες καταλαβοῦσιν τήν Μονήν καί εἰς νέον Κούγκιον καὶ Ἀρκάδιον

ΑΚΕΦΑΛΟΝ ΚΑΙ «ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΝ»: ΑΦΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΕΩΣ ΝΟΣΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

Ὡς ἡ δαιμονιώδης Λεγεὼν τῆς Βουλῆς (κατὰ τὴν ῥῆσιν τοῦ π. Α. Καντιώτου) ἐψηφίζε τὸ ἐπάρατον μνημόνιον ἄνευ ἀναγνώσεως, παρομοίως καὶ οἱ Προκαθήμενοι ἀφρόνως συμπράττουσιν εἰς τὴν ἐκποίησιν τοῦ θεοβαδίστου Ὄρους;

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

[Ἀσθένεια]: «... καὶ γὰρ ἠσθένησεν παραπλήσιον θανάτῳ· // ἀλλὰ ὁ θεὸς ἠλέησεν αὐτόν͵ // οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐμέ͵ // ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ» (Φιλιππ. β’ 27).

Α. ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΕΙΤΕ ΑΣΗΜΟΣ ΕΙΤΕ ΣΟΒΑΡΑ

1. Ὁ Καραϊσκάκης καὶ ὁ ἀγύρτης «ἰατρὸς» (καὶ τοῦ Σεβ. Συμεών;)

Εἰς τὴν ἱστορίαν τὰ μεγάλα γεγονότα ἐκσπῶσιν εἴτε ὡς κωμωδία εἴτε ὡς τραγωδία. Καὶ οὕτως, ὡς «κατήντησαν ἡμᾶς βουρλισμένοι χρόνοι, οἱ καπετάνιοι στό κουπί κι’ οἱ δὲ μοῦτσοι στό τιμόνι».

Ὁ μέγας τῆς Ἐθνεγερσίας τοῦ 1821 Ἀρχιστράτηγος Γεώργιος Καραϊσκάκης ὑπῆρξεν ἀνὴρ φιλασθενής· ποτὲ μάλιστα παρέμεινεν ἐπὶ μῆνας κλινήρης ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ τῆς Παναγίας τῆς Προυσιωτίσσης. Ἡμέραν τινὰ ἐπεσκέψατο αὐτὸν ἀγύρτης τις, ἰατρὸς εἶναι ὑποκρινόμενος καὶ ὑποσχόμενος τὴν θεραπείαν αὐτοῦ. Ὁ Καραϊσκάκης, τῇ διακρίνουσῃ αὐτὸν ἀγχινοίᾳ καὶ εὐφυΐᾳ χρώμενος, συνεκάλυψε τὸ σῶμα αὐτοῦ, ὁμοῦ μετὰ τοῦ πρωτοπαλικαρίου αὐτοῦ, διὰ κλινοσκεπάσματος (βελέντζας) καὶ εἴασε τὸν ἐπισκέπτην νὰ ἐξετάσῃ τὴν προταθεῖσαν χεῖρα τοῦ νεαροῦ.

Ὁ δὲ δῆθεν ἰατρός, ἁψάμενος τοῦ σφυγμοῦ, ἀπεφήνατο ὅτι ὁ νοσῶν ὑπῆρχεν ἐξαιρετικῶς ἀσθενὴς καὶ ἡ κατάστασις αὐτοῦ λίαν κρίσιμος. Τότε δὴ ὁ Καραϊσκάκης ἀπεκάλυψε τὴν σκευωρίαν καί δικαίως ἐτιμώρησεν αὐτόν.

Κατὰ ποῖον ἆρά γε τρόπον ὑποκρύπτονται νῦν τὸ νοσηλευτήριον καὶ οἱ δήθεν θεράποντες τοῦ Σεβασμιωτάτου Σιναίων κ. Συμεών;

2. Καραϊσκάκειος οἰκειότης μετὰ τῆς Θεομήτορος (μειοδοσία τοῦ Σεβ. Συμεών;)

Ἀλλὰ τὸ χαρακτηριστικώτερον στοιχεῖον τῆς διηγήσεως ταύτης οὐχὶ ἡ εὐφυΐα τοῦ ἀρχιστρατήγου τυγχάνει, ἀλλ’ ἡ πρὸς τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον πνευματικὴ αὐτοῦ σχέσις. Ὁ ὑπασπιστής του βλέπων μακρὰν τῆς ὑγείας αὐτοῦ περιπέτειαν, προέτρεψεν αὐτόν, ὅπως τάμα ποιήσηται τῇ Παναγίᾳ, τό μουλάρι του, ὅπερ καί ἔπραξεν. Τήν ἑπομένην ἠγέρθη ὑγειαίστατος.  Πρό τῆς Θεοότοκου προσηυχήθη ἀπευθύνας πρὸς Αὐτὴν λόγους μετὰ τοῦ ἰδιοτύπου καὶ ἀμιμήτου αὐτοῦ τρόπου:

«Δὲν ἤξερα, μαυρομάτα μου, ὅτι ἤθελες τὸ μουλάρι μου γιὰ νὰ μὲ κάνεις καλά!»

Ανοικτή Επιστολή προς το Άγιον Όρος για τον Προσωπικό Αριθμό Ε Π Ε Ι Γ Ο Ν !

Παρατίθεται η ανοικτή αυτή επιστολή ως συμπληρωματική της από 2/7/2026 Επιστολής – Έκκλησης υπό τη μορφή εμπεριστατωμένου και τεκμηριωμένου Υπομνήματος (εφεξής Επιστολή-Υπόμνημα) που απέστειλαν οι κ. Δ. Αράπογλου και Α. Σφακιανάκη υπόψιν της Ιεράς Κοινότητας, της Ιεράς Επιστασίας και των 20 Ιερών Μονών του Αγιωνύμου Όρους για το ζήτημα του Συστήματος του Προσωπικού Αριθμού, εξ αφορμής των νέων ραγδαίων εξελίξεων και εν όψει των γεγονότων που θα ακολουθήσουν ως συνέπειά τους.

Επεξηγηματικός Ορισμός: 

Με τον όρο «Σύστημα του Προσωπικού Αριθμού» (ή Σύστημα Π.Α.) εννοούμε το ολοκληρωτικά εξελισσόμενο περιβάλλον της Ψηφιακής Διακυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένων της νέας ψηφιακής ταυτότητας-Κάρτας Πολίτη (όπως αυτή διαμορφώνεται σε κάρτα άσκησης δικαιωμάτων με την ενσωμάτωση του Π.Α.), του ευρωπαϊκού πορτοφολιού ψηφιακής ταυτότητας (EUDI-Wallet), του ψηφιακού ευρώ, κ.ά. –με την υποστήριξη του μετανθρωπιστικού προσανατολισμού της Τεχνητής Νοημοσύνης- το οποίο βασίζει την λειτουργία και ύπαρξή του στην απομείωση της αξιοπρέπειας του ανθρώπινου προσώπου μέσω της ταυτοποίησής του με ένα μόνιμο και μοναδικό αναγνωριστικό αριθμό διά βίου, τον Προσωπικό Αριθμό (Π.Α.).

Πατήστε ΕΔΩ για την ανοιχτή επιστολή

Η «Ουράνια Ιεραρχία» Αγ. Διονυσίου Αρεοπαγίτη

«Κάθε αγαθή προσφορά και κάθε τέλειο δώρημα κατεβαίνει άνωθεν από τον Πατέρα των Φώτων» (Ιακ. 1:17). Με αυτά τα λόγια της Αγίας Γραφής αρχίζει ο Διονύσιος να γράφει “περί της Ουρανίας Ιεραρχίας”. Το κάνει, ίσως, αυτό για να τοποθετηθεί το όλο πλαίσιο στο Φως, το πραγματικό φως. Δεν πρέπει δε να λησμονούμε ούτε προς στιγμή ότι από τον Έναν, τον Κύριο του παντός, πηγάζει κάθε ευλογία. Ακόμα και τα αγγελικά πνεύματα – “το τέλειο δώρημα” – μας έρχονται από το Θεό και μας καλούν να επανέλθουμε στην ποίμνη του Πατέρα. Και ο Διονύσιος συνεχίζει:

8 Νοεμβρίου: Σύν. Ἀρχιστρατήγων Μιχαήλ, Γαβριήλ καί λοιπῶν Ἀγγέλων.

Τό πρῶτο δημιούργημα τῆς θείας ἀγάπης εἶναι οἱ ἐπουράνιες δυνάμεις.

Ἡ δημιουργία τοῦ κόσμου καί τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἕνα ξεχείλισμα τῆς τριαδικῆς ἀγάπης ... γιά νά γίνουν περισσότερα τά ὑπό τοῦ ἀγαθοῦ Θεοῦ εὐεργετούμενα.

Τό πρῶτο δημιούργημα τῆς θείας ἀγάπης εἶναι οἱ ἐπουράνιες δυνάμεις. Ὁ τρόπος τῆς δημιουργίας τους εἶναι θεοπρεπής καί ἀκατάληπτος.

Ὁ παντοδύναμος καί πανάγαθος Θεός «δημιούργησε τούς Ἀγγέλους, τούς Ἀρχαγγέλους καί τίς ἄλλες ἀσώματες οὐσίες μόνον ἀπό ἀγαθότητα»(1). Δηλαδή, νά εὐφραίνονται πάντοτε ἀπό τήν ἀδιάκοπη θεωρία τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ.

Κωνσταντίνος Αθ. Οικονόμου: Οι Άγγελοι

Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέγει ότι οι άγγελοι είναι “φύσεις νοερές, αεικίνητες, αυτεξούσιες, ασώματες”. Υπηρετούν το θεό και είναι κατά χάριν αθάνατες. Η φύση τους είναι πνευματική. Επειδή όμως απολύτως άϋλος και ασώματος νοείται μόνο ο Θεός, γι΄ αυτό το αγγελικό σώμα νοείται ως αιθέριο, πυροειδές, ταχύτατο και πολύ λεπτότερο από τη γνωστή μας ύλη.

Οι Άγγελοι

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

Η Αγία Γραφή παρέχει πολλές μαρτυρίες για τη δράση των αγγέλων. Έτσι, μετά από τη πτώση των πρωτοπλάστων, άγγελοι φυλάσσουν το Παράδεισο, άγγελοι εμφανίζονται στον Αβραάμ, τον Λωτ, στην έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και σε πολλούς Προφήτες. Ακόμη, άγγελοι μνημονεύονται κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και καθ΄ όλη τη πορεία του Ιησού από τη Γέννηση μέχρι ην Ανάληψή του.

Τι κάνουν οι άγγελοι στην θεία λειτουργία – Οράματα Αγίου Νήφωνος Άγιος Νήφων Επίσκοπος Κωνσταντιανής († 23 Δεκεμβρίου)

Άγγελοι συλλειτουργοί. Ο Άγιος Νήφων επίσκοπος Κωνσταντιανής  4ος αιώνας, αξιώθηκε να δει πολλά θεϊκά οράματα, με τα φωτισμένα από το Άγιο Πνεύμα μάτια της ψυχής του.

Κάποτε σε μία Θεία Λειτουργία, μόλις ο Λειτουργός εκφώνησε:
«Ευλογημένη η Βασιλεία» ο Άγιος είδε φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό, και να καλύπτει το Άγιο Θυσιαστήριο και τον ιερέα, χωρίς εκείνος να καταλάβει τίποτα.

Αργότερα όταν άρχισε να ψάλετε  ο Τρισάγιος Ύμνος από το λαό, τέσσερις Άγγελοι κατέβηκαν και έψαλαν μαζί τους.

Αρχιμ. Ειρηναίος Βαϊόπουλος: Άγιοι Άγγελοι, οι ασώματοι φίλοι μας

Ομιλία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού Λαρίσης, Αρχιμανδρίτου Ειρηναίου Βαϊοπούλου κατά την ημέρα της Συνάξεως προς τιμήν πασών των Επουρανίων , Ασωμάτων Δυνάμεων (8/11/24).

http://aktines.blogspot.com/2024/11/blog-post_90.html

(youtube.com)

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

Σύναξις Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ καὶ πασῶν τῶν Ἀσωμάτων καὶ Οὐράνιων Δυνάμεων

8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2023

 
Eις τον Aρχάγγελον Mιχαήλ.
Ἐβουλόμην σοι, Μιχαήλ, ᾄσμα πρέπον
ᾎσαι πρεπόντως, ἀλλ' ἄϋλον, οὐκ ἔχω.

Eις τον Aρχάγγελον Γαβριήλ.
Oρών Γαβριήλ Άγγελον χαράς μέγαν,
Σε μάλα χαίρω και πτερούμαι σω πόθω.

Ὀγδόη οὐρανίης κυδαίνει τάξιος Ἀρχούς.

Εἰς τὴν Σύναξιν τῶν ἐννέα Ταγμάτων,
Σεραφίμ, Χερουβίμ, Θρόνων, Κυριοτήτων, Ἐξουσιῶν, Ἀρχῶν, Δυνάμεων, Ἀρχαγγέλων καὶ Ἀγγέλων.
Ἐπάξιόν τι Ταγμάτων τῶν ἐννέα
Τὶς ἂν γόνος φθέγξαιτο μηνῶν ἐννέα;

Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα γιορτάζει τὴν Σύναξη τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ, καθὼς καὶ τῶν ὑπολοίπων Ἀσωμάτων καὶ Οὐρανίων Ἀγγελικῶν Ταγμάτων. Ἡ Ἁγία Γραφή, ἀναφέρει σὲ πολλὰ σημεῖα τὴν ἐπικοινωνία τῶν ἀνθρώπων μὲ τοὺς ἀγγέλους καὶ ἰδιαίτερα μὲ τοὺς ἐπικεφαλεῖς τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ.

Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ

– Τι εορτάζουμε
Μία μεγάλη γιορτή για την ορθοδοξία, αλλά και για την Πολεμική αεροπορία, είναι η η σύναξη των Αρχαγγέλων Μιχαήλ, ο οποίος είναι και προστάτης Άγιος της Πολεμικής Αεροπορίας, και Γαβριήλ, καθώς και των υπολοίπων Ασωμάτων και Ουράνιων Αγγελικών Ταγμάτων. Η εκκλησία μας τους τιμά στις 8 Νοεμβρίου.

Οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ παρουσιάζονται συνήθως με σπαθί ή σκήπτρο στο δεξί χέρι, σύμβολο της εξουσίας που τους χάρισε ο Θεός. Στο αριστερό δε χέρι τους, είθισται να κρατούν μια σφαίρα , η οποία συμβολίζει τον κόσμο.

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ [:Ἑβρ. 2,2-10] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ [:Ἑβρ. 2,2-10]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Εἰ γὰρ ὁ δι᾿ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος (:Καὶ ἀλίμονό μας ἐὰν πέσουμε ἔξω· διότι, ἐὰν ὁ νόμος ποὺ ἀνήγγειλε ὁ Θεὸς στὸν Μωυσῆ διαμέσου ἀγγέλων)», λέγει, «ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν (:ἀποδείχτηκε ἔγκυρος καὶ ἰσχυρός, καὶ κάθε παράβασή του καὶ παρακοὴ τιμωρήθηκε δίκαια μὲ τὴν ἀνάλογη τιμωρία), πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη (:πῶς ἐμεῖς θὰ ξεφύγουμε τὴν τιμωρία, ἐὰν ἀμελήσουμε μιὰ τόσο μεγάλη καὶ σπουδαία σωτηρία; Τὴ σωτηρία αὐτὴ δέν μᾶς τὴ γνωστοποίησαν κάποιοι ἄγγελοι, ὅπως ἔγινε στὸν νόμο, ἀλλὰ ἀφοῦ ἄρχισε νὰ τὴν κηρύττει ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος, μᾶς τὴν παρέδωσαν ὡς ἀληθινὴ καὶ ἀξιόπιστη οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ποὺ τὴν ἄκουσαν κατευθεῖαν ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Κυρίου)» [Ἑβρ. 2,2-3].

Οι Άγγελοι και το έργο τους [+ΒΙΝΤΕΟ με την παράκληση στον Α. Ταξιάρχη Μανταμάδου]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

Η Αγία Γραφή παρέχει πολλές μαρτυρίες για τη δράση των αγγέλων. Έτσι, μετά από τη πτώση των πρωτοπλάστων, άγγελοι φυλάσσουν το Παράδεισο, άγγελοι εμφανίζονται στον Αβραάμ, τον Λωτ, στην έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και σε πολλούς Προφήτες. Ακόμη, άγγελοι μνημονεύονται κατά τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και καθ΄ όλη τη πορεία του Ιησού από τη Γέννηση μέχρι ην Ανάληψή του.

Χρηματιστηριακό κραχ: Τοξικό αέριο απληστίας σπάει τη φούσκα της Τεχνητής Νοημοσύνης

 

Ελευθέριος Ανδρώνης

Όλοι οι ειδικοί το έβλεπαν να έρχεται, όλοι οι εμπλεκόμενοι το έβλεπαν να καταφθάνει αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα για να το αποτρέψει. Το γιγαντιαίο χρηματιστηριακό κραχ της Τεχνητής Νοημοσύνης μοιάζει να είναι ένας προδιαγεγραμμένος μεγασεισμός στην παγκόσμια οικονομία που μόλις τώρα ξεκίνησε να σείει τον πλανήτη με τα πρώτα «ρίχτερ» του.

Όταν η μόδα και η άγνοια επιβάλλουν την εκκοσμίκευση και αλλοίωση των Ιερών Μυστηρίων!

 

    Όταν η μόδα και η άγνοια επιβάλλουν την εκκοσμίκευση και αλλοίωση των Ιερών Μυστηρίων!

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου 

Δυστυχώς στις μέρες μας , 2.026 χρόνια μετά την Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ακόμα κυριαρχούν μεταξύ του λαού μας πολλές δεισιδαιμονίες αλλά και άφθονη άγνοια όσον αφορά στα Ιερά Μυστήρια – κατεξοχήν δε το Ιερό Βάπτισμα.

Ένα βασικό στοιχείο , έστω κι αν από μόνο του δεν επικυρώνει την εγκυρότητα του βαπτίσματος, είναι τα γνωστά μας “μαρτυρικά”.

Έλληνες, πού πορευόμαστε;

 

                Κατά την πρόσφατη επίσκεψη της προέδρου της επιτροπής της Ευρωπαϊκής Ένωσης στα Σκόπια αυτή στον χαιρετισμό της είπε και τα ακόλουθα: «Καλωσορίζουμε τη Βόρεια Μακεδονία με την ταυτότητα και τη γλώσσα της. Πιστεύουμε ότι η μακεδονική κουλτούρα και γλώσσα μπορούν μόνο να κάνουν την Eνωσή μας πλουσιότερη». Τα λεχθέντα προκάλεσαν την αντίδραση κάποιων Ελλήνων ευρωβουλευτών, οι οποίοι υπέβαλαν ερώτηση στο Κοινοβούλιο. Το συμβάν σχολιάστηκε και στον ελληνικό τύπο με χλιαρότητα. Η κυρία θα απαντήσει με τα τεχνάσματα της διπλωματικής γλώσσας και το θέμα θα θεωρηθεί λήξαν και θα λησμονηθεί.

Εκλογές Καθηγητών για το ΚΥΣΔΕ και το ΑΠΥΣΔΕ Δ. Μακεδονίας. Ψηφοδέλτιο: «Για μια Εκπαίδευση με παραδοσιακές αξίες, απαλλαγμένη από την Woke ατζέντα»

         Εκλογές Καθηγητών για το ΚΥΣΔΕ  και το ΑΠΥΣΔΕ Δ. Μακεδονίας.

Ψηφοδέλτιο διαμαρτυρίας για την αποδόμηση της Εκπαίδευσης

         στις αυριανές εκλογές Καθηγητών (για το ΚΥΣΔΕ)     

  Το Ψηφοδέλτιο:

«Για μια Εκπαίδευση με παραδοσιακές αξίες,

απαλλαγμένη από την Woke ατζέντα»

Ζητούμε:

Να σταματήσει επιτέλους η αποδόμηση της Παιδείας που εντάθηκε την τελευταία δεκαετία από τις κυβερνήσεις του ΣΥΡΙΖΑ και της Νέας Δημοκρατίας.

Οι εκάστοτε Υπουργοί Παιδείας να σέβονται και να μην υπονομεύουν τους συνταγματικούς σκοπούς της Παιδείας.

Να παραιτηθεί η Υπουργός Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη. Η παρουσία της στο Υπουργείο Παιδείας είναι αντίθετη με το πνεύμα του Συντάγματος.

Να αποσυρθούν άμεσα από τα σχολεία τα παράνομα, αντισυνταγματικά και επικίνδυνα για τους μαθητές μας προγράμματα των «Εργαστηρίων δεξιοτήτων»! Σε δύο από τους θεματικούς τους άξονες, ερήμην των γονέων (αφού δεν υπάρχει βιβλίο) και με το πρόσχημα της δήθεν “σεξουαλικής αγωγής”, τα παιδιά χειραγωγούνται στην έκφυλη Woke αντζέντα! Η συνείδησή τους διαβρώνεται και οδηγείται σε μια ηθική χωρίς φραγμούς.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Κυριακή Ζ΄ Λουκά -«Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμί»

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά 8,41-56]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

      σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Ζ΄ Λουκά με θέμα:

«Θεὸς ἐγγίζων ἐγώ εἰμί»[Ιερεμ.23,23]

                     [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-11-1986]

      Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, μας διηγείται πώς ο Κύριος ανέστησε την θυγατέρα του Ιαείρου. Ενώ όμως ο Κύριος πήγαινε προς το σπίτι του Ιαείρου, συνέβη ένα άλλο θαυμαστό περιστατικό, που ήταν η θεραπεία μιας αιμορροούσης γυναικός.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 8, 40-56] «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ» 27-10-1996] (Β 346)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 8, 40-56]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα: «ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-10-1996] (Β 346)

      Δύο θαύματα σημειώνονται στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου. Η ανάστασις της θυγατρός του Ιαείρου και η θεραπεία της αιμορροούσης γυναικός. Θα μείνομε στο δεύτερο.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου : ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 40-56] «Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΘΝΗΣΙΜΟΤΗΣ» 7-11-1993] (Β 287)

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 40-56]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Ζ΄ Λουκά με θέμα:

   «Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΘΝΗΣΙΜΟΤΗΣ»

    [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης  ΚΥΡΙΑΚΗ  

7-11-1993]   (Β 287) 

      Εκπληκτικό θαύμα, αγαπητοί μου, η ανάστασις της θυγατρός του Ιαείρου. Και μάλιστα, διπλούν θαύμα! Γιατί όταν ο Κύριος κατευθύνετο προς το σπίτι του αρχισυναγώγου Ιαείρου, ένα άλλο θαύμα έλαβε χώρα. Ήταν το θαύμα της θεραπείας της αιμορροούσης εκείνης γυναικός. Και όσα εκεί ελέχθησαν με την αιμορροούσα γυναίκα, έχουν βάθος πίστεως και βάθος θεολογίας.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 40-56] «Η ΠΑΓΓΝΩΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ» 9-11-1980] (Β 38)

 

                                         ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 8, 40-56]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

         «Η ΠΑΓΓΝΩΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ»

         [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-11-1980] (Β 38)                                                                                                  

    Το κύριον περιστατικό της σημερινής ευαγγελικής περικοπής, αγαπητοί μου, είναι η ανάστασις της κόρης του Ιαείρου. Όταν ο Κύριος παρεκλήθη από τον Ιάειρον να θεραπεύσει την κόρη του και ο Κύριος πηγαίνει προς το σπίτι του Ιαείρου να την θεραπεύσει. Φυσικά εν τω μεταξύ απέθανε η κοπέλα και την ανέστησε. Αυτό είναι το κύριον θέμα της σημερινής ευαγγελικής περικοπής.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 8, 40-56] «ΚΑΠΟΙΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ» 9-11-1997] (Β 365)

 

                                    

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 8, 40-56]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

               «ΚΑΠΟΙΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ»

 

         [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-11-1997]  (Β 365)

 

     Ο Κύριος, αγαπητοί μου, επιστρέφει από την Γαλιλαία στην Ιουδαία. Και ο λαός Τον υποδέχεται με ενθουσιασμό, γιατί «ἦσαν», όπως σημειώνει ο ευαγγελιστής Λουκάς, « ἦσαν πάντες προσδοκῶντες αὐτόν». Τον περίμεναν με χαρά -το «προσδοκῶ», επί αγαθών πραγμάτων. Τον περίμεναν με χαρά. Τα πλήθη είχαν αναγνωρίσει την αξία της παρουσίας του Χριστού, έστω κι αν ακόμη δεν εγνώριζαν του Ποιος ήταν ο Ιησούς ως ο Ενανθρωπήσας Θεός Λόγος.

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 8,41-56] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΜΟΡΡΟΟΥΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ

      «Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτὴν καὶ ζήσεται(:Κι ενώ τους έλεγε αυτά ο Ιησούς, την ώρα εκείνη κάποιος άρχοντας της συναγωγής Τον πλησίασε και Τον προσκύνησε λέγοντας ότι “η κόρη μου πριν από λίγο πέθανε. Έλα όμως και βάλε το χέρι σου πάνω της και θα ζήσει”)»[Ματθ.9,18].

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [: Γαλ. 2, 16-20] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΛΟΥΚΑ [: Γαλ. 2, 16-20]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ(:Επειδή όμως μάθαμε από τη δική μας πείρα ότι δεν γίνεται δίκαιος ο άνθρωπος και δεν σώζεται με την τήρηση των τυπικών διατάξεων του μωσαϊκού νόμου, αλλά μόνο με την πίστη στον Ιησού Χριστό,  γι' αυτό λοιπόν και εμείς πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό, για να γίνουμε δίκαιοι και να σωθούμε από την πίστη στον Χριστό και όχι από τα έργα του μωσαϊκού νόμου· διότι όπως αναφέρεται και στους Ψαλμούς, με τα έργα του νόμου δεν θα δικαιωθεί και δεν θα σωθεί κανένας άνθρωπος)»[Γαλ.2,16· ερμ. απόδοση Παν. Τρεμπέλα].

Η έννοια του Μαρτυρίου και η Αποτείχιση. Σχόλια στο κήρυγμα του Μητροπολίτου Λαρίσης (21 Οκτωβρίου 2026- Λάρισα)

Επιμέλεια : ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

«Οι ποιμένες..., άνδρες αδόκιμοι αρετής, άπιστοι, ως λύκοι γενήσονται...».

Ἅγιος Ἱππόλυτος

    «Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν...».

"Δέν προσμετρᾶς  το μέγεθος της ἐκτροπής, ἄν δέν τήν ἀντιπαραβάλης μέ τόν κανόνα. Δέν ἀντιλαμβάνεσαι τήν διοικητική καί ἐκκλησιολογική ἀπόκλιση τῶν ἡμερῶν μας, ἄν δέν ἀντιπαραβάλης τήν σημερινή κατάσταση μέ τόν λόγο καί τήν πράξη τῶν Πατέρων".

 Ο  Λαρίσης κ. Ιερώνυμος αποκαλύπτει το πραγματικό του πρόσωπο!

«Τὸ γὰρ ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι᾿ ἡμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσι» (Ρωμ.2.24) 

Ιερώνυμος Λαρίσης και ο Ραβίνος της Συναγωγής ανάβουν κερί μαζί σε εβραϊκή εκδήλωση     25-1-2024

Εισαγωγικά.

Στο κήρυγμά του για την εορτή του Αγίου Νεομάρτυρος Ιωάννου του Μονεμβασιώτου στη Λάρισα, ο Μητροπολίτης Λαρίσης ανέπτυξε μια θεώρηση περί «μαρτυρίας αγάπης», στρέφοντας στη συνέχεια τα πυρά του κατά των πιστών και κληρικών που επιλέγουν την αποτείχιση απέναντι στις οικουμενιστικές εκτροπές.

(Σχετικό video υπάρχει στο link.

 https://www.youtube.com/watch?v=HvWh5nFVr_8&t=12s)

Στην συνέχεια  εξετάζουμε τις θέσεις του επισκόπου  υπό το πρίσμα της Ορθόδοξης Παραδόσεως.  Η μελέτη των κειμένων των Αγίων Πατέρων συντρίβει την αυθαίρετη και δεσποτική αντίληψη της διοικητικής αυθαιρεσίας, αποκαλύπτοντας το αληθινό πρόσωπο της εκκλησιαστικής διοίκησης.

 Η εκκλησιαστική ενότητα δεν είναι ποτέ ούτε μπορεί να γίνει τυφλή, δουλοπρεπής υποταγή σε θεσμικούς άρχοντες που εκτρέπονται από την Αλήθεια. Ο 15ος Ιερός Κανόνας, η ασυμβίβαστη στάση του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή και η ομόφωνη, αδιάψευστη διδασκαλία των Πατέρων διακηρύσσουν με απόλυτη αυστηρότητα ότι το ακέραιο Ορθόδοξο Δόγμα αποτελεί τον υπέρτατο και αδιαπραγμάτευτο κανόνα ζωής, υπεράνω προσώπων, θεσμών και Συνόδων που προδίδουν την ορθόδοξη παρακαταθήκη.

---------------------------------------------------------------------------------

Α. Η Θεολογική και Δικανική Έννοια της «Μαρτυρίας» και ο «Νόμος της Αγάπης»

Τί λέει το κήρυγμα; Το κήρυγμα ξεκινά με τη λέξη «μαρτυρία». Δανείζεται την έννοια από τα παλιά ρωμαϊκά δικαστήρια. Έτσι, η ομολογία της πίστης γίνεται μια επίσημη κατάθεση μπροστά στην κοινωνία. Η αληθινή μαρτυρία δεν είναι μόνο λόγια. Τα λόγια κρύβουν συχνά υποκρισία και ψέματα. Η αλήθεια φαίνεται στα έργα και στη ζωή μας, σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού για την αγάπη. Σήμερα, όμως, η αγάπη έχει καταντήσει επιφανειακή. Αυτό φέρνει μίσος, βία και ψυχικά προβλήματα. Ο επίσκοπος συνδέει αυτά τα αδιέξοδα με τα καθημερινά μας προβλήματα. Μιλά για την οικονομική στενότητα και για το ακριβό κόστος θέρμανσης σε σπίτια και εκκλησίες ενόψει χειμώνα.  Ζητά επίσης να ενισχυθούν τα φιλανθρωπικά ιδρύματα της Μητρόπολης, όπως το Οικοτροφείο Θηλέων. Μέσα από αυτή τη συμπαράσταση, ο επίσκοπος προετοιμάζει το έδαφος για να ζητήσει τελικά αυστηρή πειθαρχία στα εκκλησιαστικά ζητήματα.

ΣΧΟΛΙΑ. Από την πλευρά της ορθόδοξης πατερικής διδασκαλίας, το να περιορίζουμε τη «μαρτυρία» μόνο σε μια καλή κοινωνική συμπεριφορά κρύβει τον κίνδυνο να πέσουμε σε  «οικουμενιστική ηθικολογία». Για τους Αγίους Πατέρες, όπως τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό και τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, ο μάρτυρας δεν δίνει τη ζωή του για μια αόριστη ειρήνη στην κοινωνία, αλλά μόνο για να κρατήσει ακέραια την ορθή Πίστη. Η αληθινή αγάπη πηγαίνει πάντα μαζί με την Αλήθεια. Επομένως, το φιλανθρωπικό έργο δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως πρόσχημα για να κρύβονται δογματικές υποχωρήσεις και ανοίγματα στον οικουμενισμό.