Δακρύζει η Κύπρος και η Ελλάδα βλέποντας τον άγιο Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό να αποχωρεί από τη Μητρόπολη. «Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τί ποιούσι» (Λουκ. 23,34).

Ὅταν γίνεται ἔκπτωση στήν πίστη ἀκολουθεῖ ἐθνική συμφορά.

Η Θέση του Τυχικού είναι η Πάφος.  

Ο πιστός Λαός δεν θα δεχθεί ποτέ το  

"Καπαδόκειο τέρας", τον μοιχεπιβάτη Γρηγόριο.

 Ο Μητροπολίτης Τυχικός αποχωρεί από τη Μητρόπολη Πάφου. 

«Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τί ποιούσι» (Λουκ. 23,34).

Μια Ζωή Ταπείνωσης και Διακονίας στην Πάφο: Ο Μητροπολίτης Τυχικός και η Αλήθεια που δεν Μπορεί να Σβήσει Κανένας

22 χρόνια προσφοράς και αυτοθυσίας: Από λαϊκός μέχρι Δεσπότης, δίπλα στο ποίμνιό του ενάντια στον άδικο διωγμό

Η παρατεταμένη κρίση στην Ιερά Μητρόπολη Πάφου, με τις μεθοδευμένες διώξεις κατά του Μητροπολίτη Τυχικού, δεν είναι ένα απλό διοικητικό ζήτημα της Εκκλησίας. Είναι μια ξεκάθαρη τροχιά προσωπικών επιδιώξεων που πλέον έχει γίνει πλήρως κατανοητή από όλο τον κόσμο. Υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι πίσω από τις αποφάσεις αυτές κρύβεται προσωπικό μένος και εκδικητικότητα.

Μια Ζωή Αφοσιωμένη στη Διακονία της Πάφου

Για να καταλάβει κανείς το μέγεθος της αδικίας, πρέπει να κοιτάξει την πορεία αυτού του ανθρώπου. Ο Μητροπολίτης Τυχικός έκλεισε 22 ολόκληρα χρόνια προσφοράς μέσα σε αυτή τη Μητρόπολη. Ξεκίνησε από απλός λαϊκός, έζησε και ανδρώθηκε πνευματικά μέσα στους τοίχους της, διακονώντας καθημερινά με αγάπη, ταπείνωση και απόλυτη αυτοθυσία.

Υπηρέτησε τον λαό της Πάφου από κάθε βαθμίδα: ως διάκονος, ως αρχιμανδρίτης, ως πρωτοσύγκελος και τελικά ως ο εκλεγμένος Δεσπότης μας. Όλα αυτά τα χρόνια, παρήγαγε ένα τεράστιο πνευματικό έργο, στάθηκε δίπλα σε κάθε πονεμένο άνθρωπο και έχτισε μια σχέση ακλόνητης εμπιστοσύνης με το ποίμνιό του.

Η Πάφος ως «Σκαλοπάτι»

Όσο ο Γεώργιος βρισκόταν και διέμενε στην Πάφο, όλοι μας γνωρίζαμε πολύ καλά τις προθέσεις του. Σε όλους μας έλεγε και όλες του οι πράξεις αποδείκνυαν ότι ο μοναδικός του στόχος και όλη του η έννοια ήταν πώς θα φθάσει στη Λευκωσία. Η Πάφος αντιμετωπίστηκε απλώς ως ένα σκαλοπάτι για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο.

Ο Γεώργιος πήρε τελικά αυτό που ήθελε. Θα έπρεπε, λοιπόν, να πάει στη Λευκωσία, να μείνει στη νέα του θέση και να ασκήσει τα καθήκοντά του με βάση την ιδιότητά του και να ευγνωμονεί τον Χριστό. Αντί αυτού Αχαριστία.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Αρχιεπίσκοπος είναι «πρώτος μεταξύ ίσων» και δεν έχει κανένα δικαίωμα να παρεμβαίνει αυθαίρετα και να επιβάλλει τη θέλησή του στις αυτόνομες Μητροπόλεις. Αντίθετα, βλέπουμε μια συνεχή παρέμβαση και μια προσπάθεια εξόντωσης του κανονικού Μητροπολίτη Πάφου.

Εδώ όμως γεννάται ένα εύλογο ερώτημα: Αφού, Γεώργιε, έφυγες και πήγες στη Λευκωσία, προς τι αυτή η εμμονή με την Πάφο; Γιατί αυτή η αδυναμία να αφήσεις την επαρχία να πορευτεί αυτόνομα, όπως ορίζουν οι κανόνες, και επιλέγεις να συντηρείς μια κατάσταση διχασμού;

Διώξεις με Εκβιασμούς και το Τελεσίγραφο της Αστυνομίας

Κύπρος_Μια ιδιαίτερη συνέντευξη με τον Δρ. Ελπιδοφόρο Σωτηριάδη για την απόφαση της Ιεράς Συνόδου σχετικά με τον Μητροπολίτη Τυχικό.

23 Μαΐου 2025.

Χριστός Ανέστη Γιατρέ. Ποια ήταν η αντίδραση σας σε σχέση με την πρόσφατη απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου;

Αληθώς Ανέστη ο Κύριος. Καταρχήν θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την φιλοξενία. Η πρώτη μου αντίδραση ήταν μια γεύση ανείπωτης πικρίας και θλίψης. Είναι αλήθεια ότι μόλις πληροφορήθηκα το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας, αστραπιαία μου ήρθε στο μυαλό μια συμβολική εικόνα και την περιέγραψα μάλιστα και στους παρευρισκόμενους που ήταν μαζί μου: είδα 6 Ορθόδοξους Αρχιερείς να ψηφίζουν υπέρ του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού και 10 «καρδινάλιους» να ψηφίζουν εναντίον.

Τον γνωρίζατε εσείς τον Πάφου Τυχικό;

Δεν είχα ιδιαίτερες σχέσεις μαζί του. Είχα όμως ακούσει πολύ καλά λόγια από πλήθος ανθρώπων και είχα επίσης την ευκαιρία να τον γνωρίσω από κοντά όταν με προσκάλεσε στην Μητρόπολη Πάφου για να κάνω μια διάλεξη για το θέμα του κορωνοϊού το καλοκαίρι του 2024. Η εμπειρία αυτής της μικρής προσωπικής επαφής με τον Μητροπολίτη άφησε ανεξίτηλη στην μνήμη μου την ειλικρινή του ταπείνωση και το ορθόδοξο ήθος που εξέπεμπε.

Έγινε πραγματική δίκη; πως κατέληξαν σε αυτή την απόφαση;

Πῶς καὶ ποῦ «λειτουργεῖ» σήμερα τὸ μέγα Ἰουδαϊκὸν Σύμβολον, ὁ Ναὸς τοῦ Σολομῶντος;

Ὅπως διαβάζομεν εἰς τεκτονικὰ ἔντυπα

Κατὰ τοὺς τελευταίους μῆνες γίνεται συχνὰ λόγος σὲ διάφορα ἔντυπα κ.λπ. γιὰ τὸ μέγα σέβασμα τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, τὸν πρῶτο, δεύτερο καὶ ἐνδεχόμενος μελλοντικὸ τρίτο Ναὸ τοῦ Σολομῶντος. Τὰ σχετικὰ ἄρθρα συνεργατῶν μας εἶναι τὰ καλύτερα.

Σημειώνουμε ἐδῶ ὀλίγα ἀπ’ ὅσα σχετικῶς γνωρίζουμε – “περίεργα” καὶ “παράξενα” – γύρω ἀπὸ τὸν Ναὸν ἐκεῖνον καὶ τὰ μυθώδη ἤ ὄχι μυστικά του, παραθέτοντας τὶς πηγές μας.

– Ὁ πρῶτος Ναὸς οἰκοδομήθηκε ἀπὸ τὸν Σολομῶντα τὸ 970 π.Χ. στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ καταστράφηκε ἀπὸ τοὺς Βαβυλωνίους τὸ 586 π.Χ. Ξανακτίστηκε καὶ ἐγκαινιάστηκε τὸ 516 π.Χ. Τὸ 70 μ.Χ. ΚΑΙ ὁ δεύτερος αὐτὸς Ναὸς κατεδαφίστηκε ἀπὸ τὸν στρατηγὸ τῆς Ρώμης, Τίτο. Ἑκατοντάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν τότε καὶ ἄλλες, πολλὲς χιλιάδες διασκορπίστηκαν στὴν Εὐρώπη καὶ ἀλλοῦ.

Σαντορίνη: «Τιμή» για τον νεκρό να ποδοπατάνε τις στάχτες του – Αυτός είναι ο «σεβασμός» που εμπνέει η αποτέφρωση!

Να που οδηγεί ο μηδενισμός και η ασέβεια της καύσης των νεκρών - Μια Βρετανίδα τουρίστρια στη Σαντορίνη, σκόρπισε στα σοκάκια τις στάχτες του πατέρα της

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Αν ζητούσαμε να χωρέσουμε σε ένα περιστατικό όλη τη βαρβαρότητα που διακρίνει την καύση των νεκρών, αυτό θα ήταν το άθλιο σκηνικό που έλαβε χώρα στη Σαντορίνη.

Μια Βρετανίδα τουρίστρια μαζί με την παρέα της κατεβαίνει τα σκαλιά στα σοκάκια της Οίας και κρατά ένα διάφανο δοχείο με τη στάχτη του δύστυχου πατέρα της που αποτεφρώθηκε σε κάποιο κρεματόριο, προφανώς κατ’ επιλογήν του. Τελευταία του επιθυμία ήταν να σκορπιστούν τα αποκαΐδια της επίγειας ζωής του στα καλντερίμια της Σαντορίνης που φαίνεται πώς αγαπούσε.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΟΥ FILIOQUE.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως - ιατρού.

Εν Θεσσαλονίκη τη 4η Ιουνίου 2026. 

 

Όπως είναι γνωστό, η κακόδοξη προσθήκη στο Σύμβολο της Πίστεως του Filioque, την οποία εισήγαγε ο Παπισμός εδώ και χίλια χρόνια περίπου, δημιούργησε ένα αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ της Ορθοδόξου Ανατολής και της Παπικής Δύσεως, καθώς η εν λόγω κακοδοξία εξακολουθεί να παραμένει, δυστυχώς μέχρι σήμερα, βασική δογματική διδασκαλία των παπικών. Πολλοί οικουμενιστές σήμερα, προερχόμενοι κυρίως από τον ακαδημαϊκό χώρο, θέλησαν να δώσουν μια δική τους ερμηνεία στη δογματική αυτή πλάνη, στην προσπάθειά τους να γεφυρώσουν το χάσμα αυτό. Σύμφωνα με την ερμηνεία αυτή το πρόβλημα του Filioque δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα πρόβλημα λεκτικής παρανοήσεως. Ένα πρόβλημα, δηλαδή, κακής αποδόσεως στην λατινική μετάφραση του ελληνικού κειμένου με λατινικές λέξεις, που δεν αποδίδουν επακριβώς το  ελληνικό κείμενο.

Από τη μοιχεία, στην περιτομή και το Μαρτύριο! Ο άγιος Νεομάρτυς Μάρκος ο εν Χίω 5 Ιουνίου [1801]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο- συγγραφέα

ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟΝ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟ: Ο Άγιος Νεομάρτυς Μάρκος καταγόταν από τη Σμύρνη. Ως γυρολόγος έμπορος εργαζόταν στην περιοχή του Κουσάντασι (Νέα Έφεσο) και απέναντι στη Χίο. Ήταν έγγαμος. Κάποια στιγμή, παρακινημένος από τον αδελφό του, πήγε και εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Έφεσο. Εκεί έμπλεξε με κάποια γυναίκα χριστιανή, ονόματι Μαρία, και απατούσε τη σύζυγό του. Όμως, κάποιοι τον κατέδωσαν στον αγά της περιοχής και μια νύχτα συνελήφθη επ’ αυτοφώρω. Το πρωί, στο δικαστήριο, για να γλιτώσουν τη διαπόμπευση και τη σχετική ποινή, εξώμοσαν και οι δύο. Ο Μάρκος, αφού περιετμήθη, υιοθετήθηκε από τον ίδιο τον αγά, ενώ η Μαρία μπήκε στο χαρέμι του. Αργότερα την άφησε ελεύθερη να ζει σε δικό της σπίτι, δίνοντάς της και μισθό.

Τζόνο Λάνκαστερ: Απορρίφθηκε από τους γονείς του αλλά αγκάλιασε τον κόσμο!

Κωνσταντίνος Οικονόμου

Οι γεννήτορές του [''γονείς''], αποχώρησαν από το νοσοκομείο πριν την συμπλήρωση 48 ωρών από τον τοκετό του. Στο αρχείο γράφτηκε ότι δεν ήταν από εκείνους αποδεκτός! Όμως, μια απλή γυναίκα επέλεξε διαφορετικά. Κι αυτό άλλαξε την ιστορία του γεννημένου παιδιού.

Όταν ο Τζόνο (Λάνκαστερ) είδε το πρώτο φως του κόσμου τούτου, στην Αγγλία, το 1985, η αίθουσα τοκετών βυθίστηκε σε μια παράξενη σιωπή! Ο λόγος ήταν πως το βρέφος γεννήθηκε με το σπάνιο σύνδρομο Τρέατσερ Κόλινς. Όσοι γεννιούνται με αυτό το σύνδρομο έχουν σοβαρό πρόβλημα με την ανάπτυξη οστών και ιστών του προσώπου. Έτσι, το προσωπάκι του Τζόνο δεν έμοιαζε μ΄ αυτό που αναμενόταν από ένα νεογέννητο. Ο πατέρας μαζί με τη μητέρα τον κοίταξαν άπαξ και απομακρύνθηκαν για το θάλαμο αρχικά και την επομένη για το σπίτι τους! Πριν αποχωρήσουν, οριστικά, από το νοσοκομείο, υπέγραψαν την παραίτησή τους από κάθε γονεϊκό δικαίωμα! Στο ιατρικό αρχείο που διασώθηκε περιέχει μία μόνο σημείωση: ''Καμία επαφή από γονείς. Δεν θέλουν να τον δουν''!

Ανοικτή επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Γρηγόριο Ιωαννίδη.

«Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου»

Πανοσιολογιώτατε,

Από τις ερήμους του Ιορδάνου μέχρι τα παράλια της Πάφου ακούγεται η ίδια φωνή.
Δεν είναι η φωνή ανθρώπων.
Δεν είναι η φωνή παρατάξεων.
Δεν είναι η φωνή συμφερόντων.

Είναι η φωνή του Τιμίου Προδρόμου.
«Οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου.»

Η φωνή αυτή δεν σίγησε με τον αποκεφαλισμό του. Δεν θάφτηκε μαζί με το τίμιο σώμα του. Δεν νικήθηκε από βασιλιάδες, αυλές και εξουσίες.

«Δεῖξόν μοι τὸν σὸν ἑταῖρον, ἵνα σοι εἴπω τίς εἶ»

 

Οἱ νομικοί παραστάται τοῦ Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ ἐπισημαίνουν ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Γεώργιος διετήρει ἀγαστὴν σύμπραξιν, ὅσον ἀφορᾷ εἰς τὴν ἀξιοποίησιν οἰκοπέδων, γαιοκτημάτων καὶ τῆς ἐν γένει περιουσίας τῆς Μητροπόλεως, μετὰ τοῦ Δημάρχου τῆς πόλεως Πάφου.

Ἀργία Δημάρχου διά βιασμούς

Ὁ εἰρημένος Δήμαρχος διατελεῖ σήμερον ἐν ἀργίᾳ λόγῳ δικαστικῶν ἐκκρεμοτήτων, κατόπιν ἐπισήμων καταγγελιῶν ἐπὶ βιασμῷ, γενετησίῳ ἐπιθέσει καὶ ἐνδοοικογενειακῇ βίᾳ. Οὐδεμίαν μομφὴν ἢ ὑπόνοιαν ἐκφέρομεν κατὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Γεωργίου· ἁπλῶς ἱστοροῦμεν τὰ συγκεκριμένα, συγκλονιστικὰ καὶ ἀποκαλυπτικὰ γεγονότα, προσφέροντες πνευματικὴν ἐρεθιστικὴν τροφὴν πρὸς σκέψιν εἰς τοὺς νοήμονας καὶ ἐκκλησιαστικοὺς ἀνθρώπους. Διαφαίνεται σαφῶς ὅτι, πέραν τῶν καθαρῶς ἐκκλησιαστικῶν ἀντιδράσεων τοῦ Σεβασμιωτάτου Τυχικοῦ ὑπὲρ τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος —ἤτοι κατά τε τῆς ἐν Κολυμπαρίῳ Συνόδου, τοῦ οὐκρανικοῦ σχίσματος καὶ τῆς αἱρέσεως τοῦ οἰκουμενισμοῦ— συμπλέκονται προσέτι καὶ ἕτερα συμφέροντα, ἐμπορικῆς τε καὶ χρηματικῆς φύσεως».

Ὅταν γίνεται ἔκπτωση στήν πίστη ἀκολουθεῖ ἐθνική συμφορά

« Ὅταν γίνεται ἔκπτωση στήν πίστη ἀκολουθεῖ ἐθνική συμφορά. Τώρα ἡ συμφορά εἶναι παγκόσμια. Ἀλλά σέ μᾶς ἡ συμφορά δέν εἶναι τό ἴδιο πράγμα ὅπως στούς αἱρετικούς καί τούς ἀλλοθρήσκους. Ὅ,τι ἱερότερο ὑπάρχει στόν οὐρανό, τό ἔδωσε ὁ Θεός σέ μᾶς στούς Ὀρθοδόξους, ἐδῶ στή γῆ. Ἐμεῖς ἀντί νά κρατήσουμε τό καντήλι τῆς πίστης μας ἀναμμένο καί νά τό παραδώσουμε στόν κόσμο ὁλόκληρο, τό σβήσαμε καί τό ξανανάψαμε μέ τά φῶτα τῶν ἀλλοδόξων καί ἀλλοπίστων. Γέμισε ἡ ζωή μας μαυρίλα, καπνό καί σκοτάδι.

Η Τραγωδία του Άνετου Χριστιανισμού

Υπήρξε μια εποχή που το να είσαι Χριστιανός σήμαινε κίνδυνο. Η ομολογία του Χριστού ενείχε την πιθανότητα εξορίας, χλευασμού, φτώχειας, φυλάκισης ή θανάτου. Οι πρώτοι Χριστιανοί εισέρχονταν στην Εκκλησία γνωρίζοντας ότι μπορεί να έχαναν τα πάντα για χάρη του Ευαγγελίου. Οι μάρτυρες έμπαιναν στην αρένα ψάλλοντας ύμνους. Οι ασκητές κατέφευγαν στις ερήμους. Οι άγιοι έκλαιγαν για τις αμαρτίες τους. Οι πιστοί νήστευαν, προσεύχονταν, αγωνίζονταν, μετανοούσαν και υπέμεναν.

Σήμερα, ωστόσο, σε μεγάλο μέρος του σύγχρονου κόσμου, ο Χριστιανισμός έχει μετατραπεί σε κάτι εντελώς διαφορετικό. Έχει γίνει άνετος. Και εκεί ακριβώς βρίσκεται η τραγωδία.

Ο σύγχρονος Χριστιανισμός συχνά δεν θέτει το ερώτημα: «Πώς μπορώ να σταυρώσω τα πάθη μου;» αλλά μάλλον: «Πώς μπορώ να παραμείνω άνετος ενώ εξακολουθώ να αποκαλώ τον εαυτό μου Χριστιανό;» Το πνεύμα της θυσίας έχει αντικατασταθεί από το πνεύμα της ευκολίας. Το στενό μονοπάτι για το οποίο μίλησε ο Χριστός έχει διευρυνθεί για να φιλοξενήσει τα πάθη της εποχής.

Κατέβα Δέσποτα, αποκλείεται να αναληφθείς ... πέφτουν και κεραυνοί!

 «Ο δοκών εστάναι βλεπέτω μη πέση» (Α΄ Κορ. Ι΄ 12)

( Όποιος νομίζει ότι είναι σταθερός, αυτός πρέπει να κοιτάξει μήπως γλιστρήσει και πέσει.)

   Δεν είσαι Θεός… είσαι Δεσπότης!

Ούτε ο Οικουμενικός Βαρθολομαίος να ήσουνα... 

Είδες τι κάνουν ο κόλακες, πώς να προσγειωθείς τώρα...; Ξεπέζεψε τάχιστα...

 Παναγιώτης Πεντζουρίδης

– Μια ψηφιακή αφίσα απεικονίζει τον Μητροπολίτη Πολυανής και Κιλκισίου με τη στάση του Παντοκράτορα, αιωρούμενο κολοσσιαίο πάνω από την πόλη του Κιλκίς, μετατρέποντας το ποίμνιο σε σκηνικό και τη πόλη σε υποπόδιο.

– Το μάρκετινγκ της εικόνας χρησιμοποιεί γενικόλογες λέξεις-σημαίες («Ιστορία, Παράδοση, Πίστη») που δανείζονται εξίσου εύκολα τουριστικές καμπάνιες και προεκλογικές δυνάμεις.

– Ο τίτλος «Δέσποτα» δεν σημαίνει αφέντης αλλά ποιμένα με το ραβδί, ενώ η αρετή του επισκόπου είναι η ταπείνωση και όχι το μεγαλείο, καθώς ο καλός ποιμένας περπατά δίπλα στο κοπάδι και δεν πλανάται πάνω του.

– Η αυτοπροβολή σε θεϊκή στάση εκφράζει μια κατάληψη του ρόλου που απαιτεί ευθύνη δίπλα στην κοινότητα και όχι εικονογραφική υπέρβαση.

Υπάρχει μια στάση που η Εκκλησία την κράτησε, αιώνες τώρα, για Έναν και μόνο: τα υψωμένα χέρια που ευλογούν τον κόσμο από ψηλά. Είναι η στάση του Παντοκράτορα στους τρούλους, της Πλατυτέρας στις κόγχες. Δεν είναι στάση ανθρώπου — είναι στάση θείου. Και να που σήμερα τη βρίσκουμε σε μια ψηφιακή αφίσα, με τον Μητροπολίτη Πολυανής και Κιλκισίου να αιωρείται κολοσσιαίος πάνω από το Κιλκίς, μέσα σε ηλιοβασίλεμα παραγγελίας.

Ομολογιακή Ἀνακοίνωση Γυναικείας Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης.

Στη εποχή της παρακμής που ακόμη και η δεσποτοκρατία προσκυνά τον διάβολο, αφού ένοχα σιωπά ή πολύ περισσότερο χαριεντίζεται με διαβολάνθρωπους που ψήφισαν εθνοκτόνα, υπάρχουν εκεί που δεν το περιμένεις φωτεινά παραδείγματα ως μαγιά ,μοναστηράκια γυναικεία με ανδρικό φρόνημα ,που διασώζουν την τιμή των υπολοίπων που θέλουν την ησυχία τους…

                   

Ι­Ε­ΡΑ ΜΗ­ΤΡΟ­ΠΟ­ΛΙΣ

E­ΔΕΣ­ΣΗΣ, ΠΕΛ­ΛΗΣ & ΑΛ­ΜΩ­ΠΙ­ΑΣ

Ἱερὰ Γυναικεία Μονὴ Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Αριθμ.Πρωτ. :7

Ἀριθμ. Πραξ.: 78                                    Ἐν Ἐδέσσῃ τῇ 24η Μαΐου 2026

Προς τον κ. Σταμενίτη Διονύσιο, βουλευτή Ν. Δ.

Με αυτή την επιστολή θέλουμε να σας γνωστοποιησούμε την πρόσφατη απόφαση του Ηγουμενοσυμβουλίου μας και να σας ενημερώσουμε ότι σχετική ανακοίνωση έχει αναρτηθεί στον πίνακα ανακοινώσεων τής Ιεράς μας Μονής. Η απόφασή μας αυτή εκφράζει και τους πιστούς που θα συναχθούν στην πανήγυρι τής Ιεράς Μονής, οι οποίοι δεν μπορούν να δεχθούν την προσβολή του Τριαδικού μας Θεού.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ :

 

«Πιθανή προσέλευση στην πανήγυρι της Ιεράς Μονής μας, βουλευτών που ψήφισαν τον νόμο περί «γάμου» ομοφυλοφίλων και με την απόφαση 392/2026 της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας « υιοθεσία» τέκνων.

ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ

 

Ότι η συνείδησή μας δεν μάς επιτρέπει να δεχθούμε την είσοδο στην Ιερά Μονή, βουλευτών οι οποίοι ψήφισαν τον νόμο περί «γάμου» ομοφυλοφίλων δεδομένου ότι, σύμφωνα με την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες, η ομοφυλοφιλία δεν είναι απλό αμάρτημα αλλά αποτελεί ύβρη εναντίον του Δημιουργού Θεού, εφ’ όσον διαστρέφει την φύση του δημιουργήματός Του. «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» Γένεσις 1,27).

Η ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ

ΠΟΡΦΥΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

ΤΑ ΜΕΛΗ

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΗ ΜΟΝΑΧΗ

ΠΑΪΣΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

ΚΑΛΛΙΝΙΚΗ ΜΟΝΑΧΗ

Ὅ, τι ακριβὲς αντίγραφο

Η ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ

ΔΗΛΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ & ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ ΤΕΚΝΩΝ

Μέ πολύ μεγάλη θλίψη, ἐμεῖς, Ἡγούμενοι καί Γερόντισσες Ἱερῶν Μονῶν καί Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων τῆς Πατρίδος μας, βιώσαμε τό οἰκτρό ὀλίσθημα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων.

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Εορτή της Πεντηκοστής. Ο «άλλος Παράκλητος».

 

Εορτή της Πεντηκοστής.

Ο «άλλος Παράκλητος».

Εν Θεσσαλονίκη τη 1η Ιουνίου 2026

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου – συγγραφέως-ιατρός .

Ολίγον πρό του Πάθους, αγαπητοί μου αδελφοί, κατά την διάρκεια του τελευταίου πασχαλίου δείπνου παρέδωσε ως γνωστόν ο Κύριος προς τους μαθητάς του το μέγα μυστήριο, την Θεία Ευχαριστία. Στη συνέχεια απηύθυνε προς αυτούς μακρά αποχαιρετιστήρια ομιλία, λόγους πλήρεις Χάριτος, στοργής και αγάπης, με νουθεσίες, προτροπές και υποσχέσεις, τους οποίους διασώζει ο ευαγγελιστής Ιωάννης στα κεφάλαια 13-17. Αναπόσπαστο δε μέρος αυτής της ομιλίας αποτελούν όσα ο Κύριος απεκάλυψε προς αυτούς περί του Αγίου Πνεύματος.

Κάθε αἵρεση βλασφημεῖ τόν Ἅγιο Πνεῦμα

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντοτε θεωροῦσε τήν αἵρεση θανάσιμο ἁμάρτημα, πάντοτε δίδασκε ὅτι ὁ ἄνθρωπος πού προσβάλλεται ἀπό τήν φοβερή ψυχική ἀσθένεια τῆς αἱρέσεως εἶναι πνευματικά νεκρός, ξένος πρός τήν θεία χάρη καί τήν σωτηρία, κοινωνός τοῦ διαβόλου καί ἀκόλουθός του στήν αἱώνια κόλαση. Ἡ αἵρεση εἶναι γέννημα τοῦ διαβόλου, ἐπινόησή του, εἶναι σχεδόν εἰδωλολατρία. Οἱ ἄγιοι Πατέρες ἀποκαλοῦν συνήθως τήν εἰδωλολατρία ἀσέβεια καί τήν αἵρεση δυσσέβεια. Ὅποιος διαβάσει μέ προσοχή τά Πρακτικά τῶν Ἁγίων Συνόδων, εὔκολα θά πεισθεῖ ὅτι ὁ χαρακτήρας τῶν αἱρετικῶν εἶναι σατανικός. Κάθε αἵρεση βλασφημεῖ τόν Ἅγιο Πνεῦμα. Ὅλων τῶν αἱρέσεων ἡ οὐσία εἶναι ἡ βλασφημία.

Πόσο εξοπλισμό πυροβολικού έδωσε τελικά η Ελλάδα στην Ουκρανία;

Ουκρανικά δημοσιεύματα αναφέρουν ότι οι ποσότητες είναι μεγαλύτερες από ό,τι είχε αρχικά εκτιμηθεί

Η Ουκρανία έχει λάβει σημαντικά περισσότερο εξοπλισμό πυροβολικού από την Ελλάδα, από ό,τι είχε αναφερθεί προηγουμένως.  Όπως γράφει το ουκρανικό Defense Express, στην ελληνική έκθεση για το 2025 στο Μητρώο Συμβατικών Όπλων του ΟΗΕ, υπάρχει μια ενδιαφέρουσα αναφορά σε μια διμερή συμφωνία με την Τσεχία.

Στο πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, η Ελλάδα μεταβίβασε στην Τσεχική Δημοκρατία:

• 66 αυτοκινούμενα πυροβόλα M110A2 203 mm,
• 68 ρυμουλκούμενα πυροβόλα M114 155 mm
• και 56 ρυμουλκούμενα πυροβόλα M101 105 mm.

ΜΕΤΑΛΛΑΣΣΟΥΝ ΣΤΡΑΤΟΝ ΕΙΣ ΣΥΝΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΝ ΝΑΤΟ

– «Ἰδοὺ τὰ στρατεύματά σας», μιθρίζει (;) ὁ Ν. Δένδιας, ὑποβαστάζων δουλικῶς (ἀγκαζάρων) τὴν πρέσβυν κ. Κιμ Γκίλφοϊλ, ἐνώπιον τῶν ναυτῶν

Ὁ Ν. Δένδιας, ὑποδορίως ἐξαλλάσσει τὸ πατριωτικὸν στράτευμα εἰς συναίτιον τοῦ ΝΑΤΟ. «Ἰδού τά στρατεύματά σας, κυρία»

ΜΕΤΑΛΛΑΣΣΟΥΝ ΣΤΡΑΤΟΝ ΕΙΣ ΣΥΝΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΝ ΝΑΤΟ

Ὑπερμεγέθης λῃστρικὸς στρατὸς τῶν ΗΠΑ, ἵνα καθυποτάξη τὴν οἰκουμένην

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

[Παμπόνηροι σχεδιασμοί]: «Ἵνα τί ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ  // ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;» (Ματθ. θ’ 4).  «ἄρα νόθοι καὶ //  οὐχ υἱοί ἐστε» (Ἑβρ. ιβ’ 8). «τέκνα θεοῦ ἄμωμα // μέσον γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης͵ // ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ» (Φιλιππ. β’ 15).

Α. ΑΛΟΙΩΣΙΣ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ

1. Πατριωτικὸς στρατὸς καὶ ληστρικὸς κατακτητικός

Μὲ Ναπολεόντειον ὕφος, ὁ Ὑπουργὸς Νικόλαος Δένδιας, κατὰ τρόπον ἀπαράδεκτον, διαλύει τὴν οὐσίαν, τὴν πνευματικότητα καὶ τὴν ἀνδρείαν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, καταργῶν τοὺς κληρωτοὺς τῆς Ἀεροπορίας καὶ τοῦ Ναυτικοῦ, ἵνα μετατρέψῃ τὸν στρατὸν εἰς δῆθεν ἐπαγγελματικὸν καὶ οὐχὶ πατριωτικόν, βάσει τοῦ ἀμερικανικοῦ προτύπου.

Τοῦτο πράττει ἐπειδὴ ὁ ἔνδοξος Ἑλληνicὸς Στρατὸς ἀρνεῖται νὰ συμμετάσχῃ εἰς τὰ ἐγκλήματα τοῦ ΝΑΤΟ, ἐν Σερβίᾳ, Λιβύῃ, Ἰρὰκ καὶ Ἰράν κ.τ.λ., καθότι λογίζεται πατριωτικὸς καὶ οὐχὶ κατακτητικός· οὐχὶ δοῦλος εἰς τὰς νατοναζιστικὰς ὀρέξεις. Παιδιά τῆς Ἑλλάδος παιδιά!

Εναγώνια επιστολή προς την Ι. Σύνοδο, περί της αποφυγής παραπομπής του Μητρ. Περιστερίου στο Συνοδικό Δικαστήριο

 

ΣΧΟΛΙΟ : Λυκούργου Νάνη

Η συνεχιζόμενη ανοχή της σημερινής εκκλησιαστικής ηγεσίας απέναντι στις αυθαίρετες πρακτικές του μητροπολίτη Περιστερίου που συνεχίζει να καταφρονεί ακόμη και αυτήν την προϊσταμένη του αρχή, προσλαμβάνει αφεύκτως το χαρακτήρα σκανδάλου.

Εύγε στους αδελφούς της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου που εκφράζουν τη γρηγορούσα και αγρυπνούσα εκκλησιαστική συνείδηση εν αντιθέσει με κάποιους άλλους πιστούς που αν δεν επιδοκιμάζουν, τουλάχιστον ανέχονται αδιαμαρτύρητα το συγκεκριμένο σκάνδαλο

 

Ἀθήνα 25 Μαΐου 2026

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ –

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

(Σχετικὰ μὲ τὸν συνεχιζόμενο – ἐπὶ τρία χρόνια τώρα – θρασύτατο ἐμπαιγμὸ τοῦ ἐπισκόπου Γρηγορίου πρὸς τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Περιστερίου ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο).

Πατέρες τῆς ἐκκλησίας μας*

• Δὲν πάει ἄλλο πλέον, πρέπει νὰ σᾶς μιλήσουμε, θέλουμε νὰ σᾶς ἐκφράσουμε τὰ αἰσθήματά μας, θέλουμε πολλὰ νὰ σᾶς ρωτήσουμε...

• Πατέρες, ποῦ εἶσθε; Ζεῖτε σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, βλέπετε, ἀκοῦτε, ἀντιλαμβάνεσθε; Θυμᾶσθε τὸ χθές, συνειδητοποιεῖτε σὲ ποιά κατάσταση ἔχουμε περιέλθει σήμερα, ὀσμίζεσθε τὸ αὔριο;

ΤΕΡΑΤΑ ! Εισέβαλαν σε σπίτι ευλαβούς ιερέα κατατρομοκρατώντας τα 5 μικρά του παιδιά! Η ΧΟΥΝΤΑ του Μητσοτάκη ΠΡΟΚΑΛΕΙ.

 

Τέτοιες ενέργειες μόνον ΔΑΙΜΟΝΙΚΑ μυαλά θα μπορούσαν να τις συλλάβουν!

Την ώρα που η Ελλάδα ΣΕΙΕΤΑΙ από τα ΣΚΑΝΔΑΛΑ :

- των παράνομων τηλεφωνικών υποκλοπών πολιτικών, υπουργών, στρατιωτικών ...

- του ΟΠΕΚΕΠΕ,

- των ανύπαρκτων μέτρων ασφάλειας στους σιδηροδρόμους

- του κλεισίματος των εργοστασίων λιγνίτη που κόστισαν δισεκατομμύρια ευρώ

- την ώρα που "πεθαίνουν" ο ένας μετά τον άλλον οι μάρτυρες σε κρίσιμες υποθέσεις πχ Noor1

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΓΟΝΥΚΛΙΣΙΑΣ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

 Σημαίνει ταχύτερον διὰ τὴν τῆς γονυκλισίας Ἀκολουθίαν

 ΙΕΡΕΥΣ

Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νύν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Καὶ μετὰ τὸ  Ἀμήν. ὁ Προεστὼς ἀναγινώσκει τὸν προοιμιακόν ψαλμόν. 

Πληρωθέντος δὲ τοῦ Προοιμιακοῦ Ψαλμοῦ, λέγει ὁ Διάκονος τὴν μεγάλην συναπτήν, ἤτοι τὰ εἰρηνικὰ·

Ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

ΧΟΡΟΣ: Κύριε ἐλέησον. [καὶ μετὰ ἀπό κάθε αἴτηση]

Ὑπέρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης, καί τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν ἡμῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου, εὐσταθείας τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησιῶν, καί τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

Οι τρεις ευχές της Γονυκλισίας (Εσπερινός Πεντηκοστής) - Αρχαίο κείμενο και μετάφραση

Τίς Θεὸς μέγας, ὡς ὁ Θεὸς ἡμῶν; σὺ εἶ ὁ Θεός, ὁ ποιῶν θαυμάσια μόνος.

Ὁ Διάκονος:

Ἔτι καὶ ἔτι, κλίναντες τὰ γόνατα, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν.

ὁ α’χορὸς:

Κύριε ἐλέησον.

Καὶ ἡμῶν κλινόντων τὰ γόνατα ἐπὶ γῆς, καὶ ἀσκεπῶν ὄντων, ἀναγινώσκει ὁ Ἱερεὺς τὰς Εὐχὰς ἀπὸ τοῦ βήματος μεγαλοφώνως εἰς ἐπήκοον πάντων.

Οι τρεις ευχές της Γονυκλισίας (Εσπερινός Πεντηκοστής) - Αρχαίο κείμενο και μετάφραση

Ευλόγησε δε όλους εμάς, που βρισκόμαστε ενώπιόν Σου και χάρισε και σε μας και σε όλο τον κόσμο το τέλος αυτής της ζωής μας να είναι αγαθό και ειρηνικό.

            Η Πρώτη Ευχή.

Ἄχραντε, ἀμίαντε, ἄναρχε, ἀόρατε, ἀκατάληπτε, ἀνεξιχνίαστε, ἀναλλοίωτε, ἀνυπέρβλητε, ἀμέτρητε, ἀνεξίκακε Κύριε, ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν, καὶ τὴν γῆν, καὶ τὴν θάλασσαν, καὶ πάντα τὰ δημιουργηθέντα ἐν αὐτοῖς, ὁ πρὸ τοῦ αἰτεῖσθαι τοῖς πᾶσι τὰς αἰτήσεις παρέχων.