ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [: Ρωμ. 12,6-14] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [: Ρωμ. 12,6-14]

   ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Καθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώματι μέλη πολλὰ ἔχομεν, τὰ δὲ μέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει πρᾶξιν, οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ, ὁ δὲ καθ᾿ εἷς ἀλλήλων μέλη(: διότι όπως σε ένα σώμα έχουμε πολλά μέλη και όλα τα μέλη δεν έχουν το ίδιο έργο, έτσι οι πολλοί πιστοί στην Εκκλησία είμαστε ένα σώμα εξαιτίας της ενώσεώς μας με τον Χριστό, και ο καθένας μας είμαστε μέλη ο ένας του άλλου. Συνεπώς οφείλουμε να συνεργαζόμαστε με ταπείνωση και ο καθενός να υπηρετεί όλο το σώμα της Εκκλησίας)»[ Ρωμ.12,4-5]

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η παραλυσία της ψυχής (Κυριακή ΣΤ’ Ματθαίου).

                                     

Η ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου- συγγραφέως-ιατρού

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 20η Ιουλίου 2025

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η έκτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την καθολική επιστολή του Ιακώβου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 9ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας περιγράφει το γνωστό σε όλους μας θαύμα της θεραπείας του παραλυτικού της Καπερναούμ, τον οποίο κατέβασαν από τη στέγη μπροστά στον Κύριο τέσσερις άνθρωποι, που τον μετέφεραν, διότι ήταν αδύνατον να πλησιάσουν τον Κύριο μέσα στο σπίτι, όπου δίδασκε, λόγω της κοσμοσυρροής. 

Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου – Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τη θεραπεία του παραλυτικού της Καπερναούμ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.9,1-8]

    «Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον· καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπε τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου(:και αφού μπήκε σε ένα πλοίο, πέρασε στην απέναντι όχθη της λίμνης, και ήλθε στη δική Του πόλη, την Καπερναούμ. Τότε Του έφεραν έναν παράλυτο, που τον είχαν βάλει πάνω σε ένα κρεβάτι. Και καθώς ο Ιησούς είδε την πίστη που είχε και ο παράλυτος κι εκείνοι που τον μετέφεραν, είπε στον παράλυτο, ο οποίος ανησυχούσε και φοβόταν μήπως οι αμαρτίες του γίνουν εμπόδιο στη θεραπεία του: “Έχε θάρρος, παιδί μου˙ έχουν συγχωρηθεί οι αμαρτίες σου”)» [Ματθ. 9,1-2].

Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 9,1-8] «Ὂχλος καί ἂρχοντες» [26-7-1992] (Β265)

 

                                      ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.9,1-8]

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου 

μὲ θέμα: «Ὂχλος καὶ ἂρχοντες»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 26-7-1992] (Β265)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ὁ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος μᾶς διηγεῖται τὸ θαῦμα τῆς θεραπείας ἑνὸς παραλυτικοῦ. Εἶδε ὁ Κύριος τὴν πίστιν ἐκείνων ποὺ μετέφεραν τὸν παράλυτο καὶ εἶπε σὲ αὐτόν: «Θάρσει, τέκνον (:Πᾶρε θάρρος, παιδὶ μου)· ἀφέωνταί σοi αἱ ἁμαρτίαι σου. (:Σοῦ συγχωροῦνται οἱ ἁμαρτίες σου)».

Chat Control 1.0: Οι ιδιωτικές συνομιλίες μας στο έλεος της Ευρω – Στάζι!

Ελευθέριος Ανδρώνης·

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των προβατόσχημων δικτατοριών είναι ότι όταν δεν τους αρέσει το αποτέλεσμα ενός ψηφίσματος, το επαναλαμβάνουν μέχρι να έρθει το αποτέλεσμα που επιθυμούν.

Αυτό ακριβώς συνέβη την Πέμπτη 9 Ιουλίου με την ψήφιση της χρονικής επέκτασης του Chat Control 1.0, ενός οργουελικού κανονισμού που σμπαραλιάζει το απόρρητο των διαδικτυακών συνομιλιών και ορίζει Δερβέναγα στις προσωπικές επαφές μας, δήθεν για την καταπολέμηση της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών. Οι ίδιοι άνθρωποι, δηλαδή, που προωθούν ευρωπαϊκά προγράμματα «Ολιστικής Σεξουαλικής Αγωγής», μαθαίνοντας την «απόλαυση» του αυνανισμού ακόμα και σε εξάχρονα παιδάκια, μας λένε τώρα ότι κόπτονται για το καλό των παιδιών.

Ενώ τον περασμένο Μάρτιο οι ευρωβουλευτές απέρριψαν την παράταση του Chat Control 1.0, οι βαρόνοι των Βρυξελλών εκμεταλλεύτηκαν την καλοκαιρινή ραστώνη και έφεραν ξανά το ρετουσαρισμένο κείμενο, εκμεταλλευόμενοι την απουσία πολλών ευρωβουλευτών. Ένα κανονικότατο πραξικόπημα που κάνει ακόμα και το Ανώτατο Σοβιέτ του Στάλιν να μοιάζει με απαύγασμα δημοκρατικότητας.

Τι ακριβώς έγινε στο Ευρωκοινοβούλιο με το Chat Control στις 9-7-2026

Σπυρίδων Αρναούτογλου, Νίκαια 10/7/2026

Χθες 9/7/2026 το Ευρωκοινοβούλιο επανέφερε ενώ είχε καταψηφιστεί το Chat Control. Τον νόμο που επιτρέπει σε Google, Meta και Microsoft (προς το παρών, θα προστεθούν και άλλοι), να σαρώνουν αυθαίρετα τα ιδιωτικά μας μηνύματα χωρίς δικαστική απόφαση και ένταλμα.

Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος) διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671€ προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...! (βίντεο)

    Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου  δεσπότη στο  παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο. Άραγε, να είναι επίδραση  εκ συνδυασμού των  εμβολίων και των  παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό  του μισθού  ενός μισθωτού Δεσπότη; Δείτε τα παρακάτω βίντεο.  

Δεν του έφταναν 2300€ και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)

   Σχόλιο:  Στυλιανή Σταυροπούλου

        Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

        

                Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.                                                    

  Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαββάτος διεκδίκησαν μαχητικά  τον μισθό των 4671 Ε προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων  και κέρδισαν ...!  

Οι μισθωτοὶ ποιμένες

                                             

 Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

                                                      https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος: "Η αναφώνηση ΑΞΙΟΣ ή ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Σχόλιο:

Η Αναφώνηση "ΑΞΙΟΣ" στη χειροτονία είναι "εθιμική";;;

 Ας ακούσουν μερικοί επίσκοποι και ο Λαρίσης κος Ιερώνυμος, ότι ή αναφώνηση ΑΞΙΟΣ δεν είναι "εθιμική"  από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο και τον Φλωρίνης π. Αυγουστίνο,  αν καταδέχονται. Αλλά για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο, ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος "είναι πλανεμένος" σύμφωνα με δήλωσή του σε κάποιους χριστιανούς...

Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος λέγει: "Το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Ο Λαός έχει όλο το δικαίωμα και την υποχρέωση, είναι καθήκον, να φωνάξει (κατά την χειροτονία) το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, όπως δικαίωμά του είναι να δεχθεί ή να μην δεχθεί τις αποφάσεις μιας Συνόδου", διότι αντιβαίνουν στην Αγία Γραφή και τους Ιερούς Κανόνες των προγενεστέρων Οικουμενικών και τοπικών Συνόδων, όπως η ληστρική σύνοδος της Εφέσου.                   (δείτε τα παρακάτω βίντεο)

                                                                     π. Νεκτάριος 

                               

                           

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

 Ας ακούσουν τον π. Δοσίθεο οι Λαρισαίοι  και τα δέκα  Χριστιανικά σωματεία. 

  Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Γέροντας Δοσίθεος για τον Λαρίσης Ιερώνυμο (Νικολόπουλο): " Μήπως είναι και αυτός της συναγωγής; Κάνω μια σκέψη. Μήπως; Τον ρωτάω να μας απαντήσει"...   

Ιερώνυμος Λαρίσης Ανάβει την Επτάφωτη λυχνία των Εβραίων 30-1-2020

          

πηγή: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

 Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.»

Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;; Συμφωνούν με τις ενέργειες αυτές του Επισκόπου; Αν διαφωνούν, τότε τι κάνουν; Γιατί σιωπούν; Γιατί τον προσκυνούν σε αντίθεση με όσα διακελεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι Αγ. Πατέρες; Παραμένουν δε  άπρακτοι αφωνότεροι των ιχθύων. (Για λόγους δικαιοσύνης, γνωρίζουμε ότι στην πλειοψηφία τα μέλη των  διαφωνούν. Αρκετοί όμως, αγαπολογούντες τον δικαιολογούν...)

 

     "Ο σιωπών δοκεί συναινείν". Κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, η σιωπή δεν είναι χρυσός, αλλά «λίβανος και σμύρνα» – επειδή η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση, αφού όποιος σιωπά φαίνεται πως συναινεί κατά το ρωμαϊκό δίκαιο. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σιωπάμε, αφού σωπαίνοντας εμφανιζόμαστε ως αποδεχόμενοι ή ανεχόμενοι τα όσα γίνονται.

     Όποιος αδιαφορεί για τα Εκκλησιαστικά  θέματα της Πίστεως αλλά και τα πράγματα της Πατρίδος, δεν είναι φιλήσυχος, αλλά άχρηστος, αχρείος Χριστιανός και Πολίτης – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε, στις σημερινές, δύσκολες περιστάσεις για την Ορθοδοξία, την  Ελλάδα και τους Έλληνες , τα λόγια του Κάλβου: «Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι – θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία».

 Θα μείνουν από μακρόθεν θεώμενοι τους αγώνες των πιστών άλλων πόλεων αλληθωρίζοντας για τα συμβαίνοντα στην Μητρόπολή τους και αυτοί εκ του σύνεγγυς να συνωστίζονται προσκυνούντες  εν αγαλλιάσει τον "αρχισυνάγωγο", όπως τον αποκαλούν με παρατσούκλι ;;;

Ας αναρωτηθούμε μήπως ισχύει το: ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι. καὶ τούτους ἀποτρέπου. (Β΄Τιμ. 3 ,5)

(άνθρωποι που θα έχουν το εξωτερικόν σχήμα και την εμφάνισιν της ευσεβείας, θα έχουν όμως αρνηθή την δύναμίν της. Φεύγε μακρυά από αυτούς.)

29-6-2025 Σχόλιο Λαρισαίου ΠΜ

Επιμέλεια Ελευθερίας


Ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος Νικολόπουλος ομιλεί στην εβραϊκή συναγωγή της Λαρίσης

 =============================

Στη τελετή των εγκαινίων της εβραϊκής συναγωγής Λάρισας 15-6-2025 παρών ήταν και ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) . Απόσπασμα της ομιλίας που εκφώνησε στην συναγωγή δείτε στο βίντεο:

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ: Ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου στα εγκαίνια της ανακαινισμένης εβραϊκής συναγωγής “Ετς Χαγίμ”

Ομιλία του Ραβίνου της Εβραϊκής Συναγωγής Λαρίσης 15-6-2025 δείτε το Βίντεο :Εγκαίνια της ανακαινισμένης εβραϊκής συναγωγής "Ετς Χαγίμ

ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ:ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: «Εν τη Εβραϊκή Συναγωγή ποιήσωμεν δύναμιν» κ. Ιερώνυμε; Εναγκαλισμένος εν αγαλλιάσει και με την ιλαρότητα του εσμού των στελεχών της Συναγωγής της Λαρίσης και του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (Κ.Ι.Σ.) ;;; Ούτως διάγεις Ορθοδόξως στη Λάρισα;;;;

https://www.onlarissa.gr/2025/06/15/larisa-parousia-tis-yp-paideias-sofias-zacharaki-telestikan-ta-egkainia-tis-synagogis-tis-israilitikis-koinotitas-foto-vinteo/
Εγκαίνια της ανακαινισμένης εβραϊκής συναγωγής "Ετς Χαΐμ" στη Λάρισα

ΠΗΓΗ: https://www.larissapress.gr/2025/06/15/larisa-egkainia-tis-anakainismenis-evraikis-synagogis-ets-chagim-parousia-tis-s-zacharaki-foto-vinteo/


«Αστακός» η Λάρισα για τα εγκαίνια της Ιεράς Συναγωγής «Ετς Χαγίμ» (φωτο) - LarissaPress


Λάρισα: Eγκαίνια για την ανακαινισμένη εβραϊκή συναγωγή - ThessaliaNews


Μ. Μανουάχ: Η Συναγωγή δεν είναι απλά ένας χώρος λατρείας (φωτο και βίντεο) - LarissaPress

ΚΑΝΩΝ ΞΔ' (64), ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

«Εί τις Κληρικός, ή Λαϊκος εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή
αιρετικών προσεύξασθαι, και καθαιρείσθω, και αφοριζέσθω».
ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Θα επιληφθεί η Ιερά Σύνοδος; θα καλέσει τον μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο σε απολογία για την παραβίαση των Ιερών Κανόνων και την μη συνάδουσα συμπεριφορά του έναντι του ευλαβεστάτου και λογίου θεολόγου - ιατρού αρχιμ. π. Παύλου Δημητρακόπουλου;;; (Φωτογραφικό πανόραμα )


ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Ένα οικουμενιστικό μήνυμα από τον βουλευτή Λαρίσης της Ν.Δ. Χρήστο Καπετάνο: «Μια πόλη, μια κοινότητα, μια μνήμη»– Νέα σελίδα για την Εβραϊκή Συναγωγή της Λάρισας, που εγκαινίασε η Σοφία Ζαχαράκη (Φωτογραφικό πανόραμα)

 π. Δοσίθεος: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

ΠΡΟΣΕΞΤΕ!!! Ένας άνθρωπος ο οποίος σε πέταξε έξω από την εκκλησία στον καιρό του COVID και εσύ τώρα πας και πάλι τους συμπεριφέρεσαι σαν να μην συμβαίνει τίποτα ,είσαι ανόητος.

Πρέπει να φεύγεις μακριά από αυτούς τους λύκους αν θέλεις να είσαι άνθρωπος του Θεού

 Νά ἐντοπίζουμε τούς λυκοποιμένες καί νά φεύγουμε μακριά τους.

Ιερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης : Θα πρέπει αυτός που θέλει να κάνει σωστή εργασία στον εαυτό του να αναζητήσει σωστό πνευματικό άνθρωπο του Θεού και σωστή ενορία. Υπάρχουν ενορίες που διαστρέφουν τους ενορίτες. Υπάρχουν ενορίες που λένε ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι, αν υπάρχει κάποια που κάνει αυτό.

Τις λένε εμείς δεν είμαστε Ρώσοι και δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι. Λες και ο Απόστολος Παύλος ήταν Ρώσος, που μας λέει ότι πρέπει οι γυναίκες να φοράνε μαντήλι, μέσα στην λατρεία. Καταλάβατε; Και το λέει αυτό ο κληρικός. Έχω συγκεκριμένη καταγγελία από μια Μητρόπολη της Ελλάδας, που είπε στη γυναίκα ότι εσύ δεν θα ξαναφορέσεις εδώ μαντήλι γιατί εμείς δεν είμαστε Ρώσοι.

Λες και ο νόμος του Θεού δηλαδή είναι μόνο για τους Ρώσους και δεν είναι για τους υπόλοιπους Ορθόδοξους. Καταλαβαίνετε δηλαδή, πως η διαστροφή γίνεται μέσα στις ενορίες από διεστραμμένους κληρικούς. Από διεστραμμένους ανθρώπους που φόρεσαν το Ράσο και ουσιαστικά είναι πράκτορες.

Έτσι είναι γκάνγκστερς θα λέγαμε, πνευματικοί γκάνγκστερς, που φονεύουν το ποίμνιο, έτσι και ο ίδιος ο κύριος το είπε αυτό. Είναι λύκοι, οι οποίοι φοράνε το ρούχο του Τσοπάνη, το ένδυμα του ποιμένος. Και εδώ είναι η καλή πανουργία, να τους εντοπίζουμε όλους αυτούς και να φεύγουμε μακριά τους.

Καμία συναναστροφή. Εδώ δεν χωράει αφέλεια, αγαθοσύνη, με την έννοια της αφέλειας. Αυτό είναι βλακεία, είναι ανοησία.

Ένας άνθρωπος ο οποίος σε πέταξε έξω από την εκκλησία στον καιρό του COVID και εσύ τώρα πας και πάλι τους συμπεριφέρεσαι σαν να μην συμβαίνει τίποτα , είσαι ανόητος. Και εφόσον αυτός έχει παραμείνει εκεί που είναι, δεν έχει αλλάξει, δεν έχει πει δημόσια συγγνώμη που έκλεισε την εκκλησία, που σου επέβαλε να βάζεις αυτό το πανί μπροστά σου για να μπεις στην εκκλησία, κλπ, κλπ, καταλάβατε...

Αυτό είναι αφέλεια. Ο χριστιανός δεν πρέπει να είναι αφελής, θα πρέπει να είναι συνετός, να έχει αυτή την καλή πανουργία για την οποία μας μίλησε ο Μέγας Βασίλειος προηγουμένως.

Οι άνθρωποι που συλλειτουργούν, ας πούμε, με σχισματικούς, με αχειροτονήτους, και εσύ πας σαν να μην συμβαίνει τίποτα, ούτε κάν σε ενδιαφέρει να ψάξεις, αν αυτός ο συγκεκριμένος κληρικός ή αυτή η ενορία δέχθηκε αχειροτονήτους κληρικούς από την Ουκρανία και συλλειτούργησε μαζί τους ή αυτός που σου φέρνει τα Άγια Λείψανα από το Άγιον Όρος έχει δεχθεί ή όχι κληρικούς τέτοιους, που δεν είναι κληρικοί δηλαδή, και παριστάνουν τον δεσπότη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα. Αυτά φανερώνουν μία αφέλεια που είναι ασυγχώρητη. Δεν επιτρέπεται για χριστιανό αυτή η αφέλεια.

ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ ἢ ΜΗ

Δύο πολύ μικρά ἀποσπάσματα σε κύκλο Ἐρμηνείας Ἁγίας Γραφῆς ἀνδρῶν, ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη (Φλώρινα 13.2.1981 & 17.3.1981

(Το ἀφιερώνουμε στους επιστημονας, στους χριστιανους & στὰ ἰστολόγια που μάχονται, στέκονται όρθια &  διψοῦν για δικαιοσύνη

——

——-

α) Σέ περίοδο παρακμῆς ατὰ ἀνθρωπάκια ποὺ δὲν προσέφεραν τίποτε στην κοινωνία αὐτὰ ἐπικρατοῦν ρασοφόρα ἢ μή, & οἱ ἄλλοι κάθονται στὴ γωνιά τους, πίνουν το κώνειο τους & καταδικάζονται σέ ἀφανισμό, γιατί δὲν ὑπάρχουν συμπαραστάται ν᾽ἀγωνιστοῦν ὑπέρ αὐτῶν….

β)  Νὰ προσπαθοῦμε νὰ εἴμαστε δίκαιοι ὅσο μποροῦμε, ἀλλα και κάτι ἄλλο, τὸ ὅποιο εἶναι σπουδαῖο & ἔχει στοιχεῖο την δικαιοσύνη.

Νὰ διψᾶμε νὰ πεινᾶμε τη δικαιοσύνη…

Θα έρθουν πιο δύσκολες στιγμές, παιδιά μου.Θα φανερωθούν άνθρωποι που μιλούσαν για τον Χριστό αλλά μέσα τους είχαν θρόνο τον εαυτό τους.

«Να ξέρετε παιδιά μου πρώτα κάτι. Η Εκκλησία δεν κινδυνεύει από τις φωνές των έξω τόσο όσο κινδυνεύουν οι άνθρωποι της Εκκλησίας από την απροσεξία των μέσα. Ο Χριστός δεν πέφτει επειδή έπεσε ένας κληρικός. Η Εκκλησία δεν παύει να είναι Εκκλησία επειδή κάποιοι άνθρωποι της Εκκλησίας αστόχησαν. Αλλά όταν οι άνθρωποι που φορούν ράσο, που κρατούν ευθύνη, που στέκονται μπροστά στον λαό, ξεχάσουν ότι πρώτα πρέπει να κλαίνε για τον εαυτό τους και ύστερα να διδάσκουν τους άλλους, τότε ο Θεός επιτρέπει να γίνει ένα τράνταγμα. Και το τράνταγμα αυτό δεν γίνεται για να καταστραφεί η Εκκλησία. Γίνεται για να ξυπνήσουν όσοι κοιμήθηκαν μέσα στην άνεση, στο αξίωμα, στα χρήματα, στη συνήθεια, στην ανθρώπινη δόξα.

Στο Ισραήλ διπλασιάστηκε ο αριθμός των επιθέσεων κατά χριστιανών, - έκθεση

Ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν καταγράψει αύξηση των αντιχριστιανικών περιστατικών στο Ισραήλ.

 Φωτογραφία: Blogger.com

Οι υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάλεσαν τις αρχές της Ιερουσαλήμ σε συνεργασία για την εξασφάλιση πραγματικής θρησκευτικής ελευθερίας.

Ο αριθμός των επιθέσεων κατά χριστιανών στο Ισραήλ αυξήθηκε σχεδόν κατά το διπλάσιο τους τελευταίους τρεις μήνες. Σύμφωνα με έρευνα του Κέντρου Δεδομένων Θρησκευτικής Ελευθερίας (RFDC), από τον Απρίλιο έως τον Ιούνιο του 2026 οι υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατέγραψαν 83 περιπτώσεις διώξεων έναντι 44 περιστατικών στην αρχή του έτους.

Η Εκκλησία της Γεωργίας ξεμπροστιάζει την ΕΕ - «Μας ζήτησαν να στηρίξουμε τους γάμους ίδιου φύλου και τώρα μας πολεμούν επειδή λέμε όχι»

Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια είδηση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στη Γεωργία, έρχεται να συμπληρώσει το κομμάτι του πάζλ για το σχέδιο άλωσης των ορθόδοξων χωρών από τη woke ατζέντα. Ένα σχέδιο ζοφερό, στο οποίο δυστυχώς ενέδωσε η Ελλάδα, ως πρώτο (και μοναδικό μέχρι στιγμής) προπύργιο της Ορθοδοξίας που παραδόθηκε στη θεσμοθέτηση της διαστροφής, ψηφίζοντας τον γάμο των ομόφυλων και τις υιοθεσίες.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «π. ΓΑΒΡΙΗΛ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΗΣ (1886-1983)»

 

(Ως Ομολογιακή – Ασκητική έκφραση του Μοναχισμού)

Αναμφίβολα ο αρχαίος Ορθόδοξος Μοναχισμός είχε και αντι-αιρετική κατεύθυνση∙ ποτέ το φρόνημά του δεν είχε εξανεμισθεί μέσα σε παθολογίες Γεροντισμού στο όνομα μιας «αγάπης» ή «υπακοής» αρνητικής ως προς το ορθό Δόγμα, όπως συμβαίνει σήμερα σε πολλές περιπτώσεις. 

Η αιδώς και η σεμνότητα στην χριστιανική ζωή (Ορθόδοξη Θεώρηση της Ενδυμασίας και της Γύμνιας)

05.07.2026
Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος

Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.

Η απόλυτη ασέβεια: Διώξεις και παιχνίδια εξουσίας πάνω από την ιερή μνήμη μιας μητέρας

Όταν το μίσος ξεπερνά κάθε ανθρώπινο όριο: «Χριστιανοί» και «Αρχιερείς» που ξέχασαν την αγάπη και την ανθρωπιά και τι πραγματικά πιστεύουν.

Μνημείο σκληρότητας και έλλειψης κάθε ίχνους χριστιανικού σεβασμού αποτελούν οι μεθοδευμένες ενέργειες και οι προσωπικές σκοπιμότητες που εκτυλίσσονται γύρω από το πρόσωπο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου κκ Τυχικού.

Αμφισβήτηση των εμβολιασμών από το 1936 και στηλίτευση της μικροβιοφοβίας από το 1976

 

Κείμενο-ρετρό 94.0: Σημαντικά ευρήματα από δύο σπάνια βιβλία του Ηλία Πέτρου και του Βαγγέλη Πολυδούρη Konstantinos Vathiotis Jun 30 Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης ΗΛΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥ «Σ’ ἐκείνους ποὺ μένουν στὴν μαύρην ἀμάθεια σχετικὰ μὲ τὴν ὑγεία, τὴν ἀρρώστεια καὶ τὴν θεραπεία, γιατὶ ἔχουν σφαλερὰ διδαχθῆ· σ’ ἐκείνους ποὺ ὑποφέρουν καὶ σέρνουν τὰ σακατευμένα καὶ κουρασμένα σώματά τους ἀπὸ γιατρὸ σὲ γιατρὸ καὶ ἀπὸ κλινικὴ σὲ κλινικὴ καὶ ποὺ, ἀντὶ νὰ βροῦν ὑγεία κι ἀνακούφισι, ἐκφυλίζουν περισσότερο τὰ κορμιά τους καὶ δοκιμάζουν τὴν πίκρα τῆς ἀπογνώσεως· σ᾿ ἐκείνους ποὺ ἔχουν δηλητηριάσει τὰ σώματά τους μὲ τὰ παντοειδῆ παρασκευάσματα τῆς φαρμακευτικῆς χωρὶς κανένα εὐχάριστο ἀποτέλεσμα· σ’ αὐτοὺς ποὺ τὰ κορμιά τους ἔχουν ἀνοιχθῆ μὲ τὸ χειρουργικὸ ψαλλίδι, γιὰ νὰ ἰδοῦν τὴν κατάστασί τους χειρότερη, καὶ σ’ αὐτοὺς ποὺ ἀπὸ ἄγνοια νομίζουν ὅτι ἡ ἀρρώστεια εἶνε μιὰ ἄδικη κατάρα – σ’ ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀξιολύπητους ἀνθρώπους ἀπευθύνεται τὸ βιβλίο αὐτό, μὲ τὸ σκοπὸ νὰ τοὺς ἐλευθερὼσῃ ἀπὸ ὅλες τὶς προλήψεις καὶ τὶς δεισιδαιμονίες, νὰ τοὺς διορθὼσῃ τὰ τόσα σφάλματα ποὺ τοὺς κάμουν δυστυχεῖς καὶ κυρίως νὰ τοὺς διαφωτὶσῃ στὸ σπουδαῖο ζήτημα τῆς ὑγιεινῆς καὶ θεραπευτικῆς δίαιτας.

ΤΟ ΟΣΙΑΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ

     ΤΟ ΟΣΙΑΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΙΤΟΥ

    […] Αναγκαίο και ωφέλιμο είναι να ομιλήσουμε περί του μαρτυρικού και οσιακού τέλους του οσίου Αθανασίου, ο οποίος αξιώθηκε να θυσιασθεί «ὑπὲρ τῆς ποίμνης αὐτοῦ». Επειδή, λοιπόν, πολλοί ήσαν εκείνοι που προσέρχονταν σ’ αυτόν «ἐκ παντὸς μέρους τῆς οἰκουμένης» για να χειραγωγηθούν «πρός ἀρετήν» και να τύχουν ψυχικής σωτηρίας, εκείνος, λόγω του πλήθους των μοναχών, αποφάσισε να κτίσει ευρυχωρότερο ναό. Ενώ λοιπόν, η ανοικοδόμηση του ναού βρισκόταν στην τελική της φάση και χρειαζόταν να γίνει η ολοκλήρωση της κατασκευής του ιερού Βήματος, ο ιερός Πατήρ ετοιμαζόταν να αρχίσει το έργο τούτο.

Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ “ΑΠΕΚΥΗΣΕΝ” ΤΑΣ ΕΚΤΡΟΠΑΣ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

 

Τὴν ταφόπλακαν ἐσφράγισεν ὁ Ἱερώνυμος Β΄· εἴκοσι ὀκτὼ ἔτη ἀπὸ τῆς ἀτιμώσεως τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας

Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ “ΑΠΕΚΥΗΣΕΝ” ΤΑΣ ΕΚΤΡΟΠΑΣ ΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Ἡ μελανὴ παρακαταθήκη τοῦ Χριστοδούλου: Ὁ πνευματικὸς μαρασμός καί ἡ δουλικότης ἐκυοφόρησαν τὸ Σχίσμα καί τρεῖς ληστρικάς συνόδους

       Γράφει:  Ο Παναγιώτης Κοσμίδης 

Α. ΠΡΟΣΚΥΝΕΙΣΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΟΝ ΕΦΕΝΤΗ

«Διὸ τὰς παρειμένας χεῖρας // καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα // ἀνορθώσατε» (Ἑβρ. ιβ’ 12)

1. Ἐπετειακὴ ὑπόμνησις τριῶν δεκαετιῶν

Ἐν τοῖς ἐντύποις τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς ἐφημερίδος «Ὀρθόδοχος Τύπος», ἐν τοῖς φύλλοις ὑπ’ ἀριθμ. 2593 τῆς 12ης/6/2026 καὶ 2594 τῆς 19ης/6/2026, κατεχωρήθη λεζάντα τῆς φωτογραφίας τῆς α’ σελίδος τι οὐσιῶδες. Τοῦτο προεκάλεσε ἀναταραχὴν εἰς τοὺς κύκλους τῶν εὐσεβῶν· ἐπέφερε δὲ τὸν θυμόν, τὴν ἔκπληξιν καὶ τὴν πνευματικὴν ἐγρήγορσιν πολλῶν κληρικῶν καὶ μοναχῶν.

Συγκεκριμένως, κατεχωρίσαμεν τότε τὴν ἑξῆς λεζάνταν: «Παπικὴ προσκύνησις: Ὁ Προκαθήμενος Χριστόδουλος ἐν τῷ Φαναρίῳ (13/7/1998). Σύμπαντες οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ λαϊκοί, πλὴν τῶν Ἐπισκόπων, προσεκύνησαν πρηνεῖς τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον». Πρόκειται περὶ ἐκτραχηλισμοῦ. Ὁ δὲ Προκαθήμενος Χριστόδουλος “ἀφωρίσθη” (ἀκοινωνησία) φαιδρῶς παρὰ τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου (30/4/2004). Μόνον οἱ βάρβαροι προσκυνοῦσι τὸν βασιλέα αὐτῶν, οὐδέποτε δὲ οἱ ἐλεύθεροι Ἕλληνες. 

Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης: Ο Θεμελιωτής του Αγιορειτικού Κοινοβιακού Μοναχισμού

 Μέγας μὲν Ἀντώνιος, ἀρχὴ Πατέρων.
Θεῖος δ' Ἀθανάσιος ἔνθεον τέλος.

Κἂν Ἀθανάσιος ὕστερος χρόνοις,
Ἀλλ' ὑπερέσχε καὶ παλαιοὺς τοῖς πόνοις.

Eις τους έξ μαθητάς αυτού.
Ἀθανασίῳ καὶ μαθητῶν ἑξάδι,
Ναοὶ λύονται σωμάτων ναοῦ λύσει.

Πέμπτῃ δ' Ἀθανάσιον ἆγον νόες ἄστυ θεοῖο.

Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητού | Romfea.gr

Το Άγιο Όρος αποτελεί την κιβωτό του ορθόδοξου μοναχισμού εδώ και χίλια χρόνια. Αποτελεί δε δημιούργημα ενός μεγάλου άνδρα της Εκκλησίας μας, του αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου. Αυτός υπήρξε ο πρώτος κτήτορας κοινοβιακής μονής στον Άθωνα, της σεβάσμιας Μονής της Μεγίστης Λαύρας.