Ἀπροκάλυπτος Ἱεροσυνοδική Μαύρη Προπαγάνδα γιά Ὑποτέλεια στήν “Ὑγειονομική” Δικτατορία τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη

 ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: ΕΙΣΘΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΝΑ ΥΠΟΤΑΣΣΕΣΘΕ

Φρικτή κατάλυσις τῆς Λογικῆς, τῆς Ἀληθείας καί τῆς Ἐλευθερίας

 

Γράφει ο Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου

 

{Κλασική Ελλάς: Διαστροφή Αξιών} [Ιστορικός Αναλυτής]: «Καὶ τὴν εἰωθυῖαν ἀξίωσιν τῶν ὀνομάτων // ἐς τὰ ἔργα // ἀντήλλαξαν τῇ δικαιώσει» (Θουκιδίδης, Hist 3.82.4.1). [Παράφρασις]: [(Οἱ διεφθαρμένοι), // προκειμένου νά δικαιολογοῦν τίς ἀπαίσιες πράξεις τους, // μετέτρεψαν ἀκόμα καί τήν πραγματική σημασία τῶν λέξεων // καί τῶν ἀξιῶν].

 

[Κατάπτυστο Ἀνακοινωθέν τῆς ΔΙΣ]

 Τήν 13/7/21, συνῆλθε ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γιά τό θέμα τῆς προπαγανδιζομένης Ὑποχρεωτικότητος τοῦ ἐμβολιασμοῦ κατά τοῦ κορωνοϊοῦ Covid 19. Ἐκτάκτως δέ, καί παρατύπως, παρέστησαν, ὡς ἀπεσταλμένοι τῆς Κυβερνητικῆς Ἐξουσίας, ὁ Ὑπουργός Ὑγείας κ. Βασ. Κικίλιας καί ὁ Λοιμοξιολόγος κ. Σωτ. Τσιόδρας. Ὄχι γιά νά ἐνημερώσουν, ἀλλά νά δελεάσουν, νά ἀπειλήσουν, νά κολακεύσουν καί νά ἐκβιάσουν τούς Ἱεράρχες τῆς Μικρᾶς Συνόδου (ΔΙΣ).

Τό ἐπακολουθῆσαν ἐπίσημο Ἀνακοινωθέν, ἀποτελεῖ ἕνα Μνημεῖο Ἀντιφατικότητος καί δουλείας. Μεταξύ ἄλλων ἀπαραδέκτων ἀναφέρει τά ἑξῆς:

«... β) (Η ΔΙΣ ἀπεφάσισε) Νά συστήσει γιά μία ἀκόμη φορά (Σ.Σ.1) τήν ἐλεύθερη ἐπιλογή τοῦ ἐμβολιασμοῦ ὡς τήν ἀποκλειστική  (Σ.Σ.2) καί καί ἐπιστημονικά ἐλεγμένη (Σ.Σ.3) λύση ἀναχαίτισης τῆς ἐξάπλωσης τοῦ ἰοῦ. ...».

 

[Μαύρη Προπαγάνδα μέ 800.000 Βαρύτατες Ἀνίατες Παρενέργειες]

Τι έγιναν τα Δισεκατομμύρια δρχ. τοῦ Δράμας Διονυσίου;;; Ιχνηλατώντας τον ήχο του Χρήματος

 Τά “Ἐξαχνωμένα” Δισεκατομμύρια δρχ. τοῦ Δράμας Διονυσίου προοριζόμενα γιά τό Πολεμικό Ναυτικό

 ΠΛΟΙΟ ΕΞΑΫΛΩΘΗΚΕ ΠΟΛΕΜΙΚΟ,  ΣΤΗΝ ΔΡΑΜΑ

Γράφει ο Λεωνίδας Αλεξάνδρου Θεολόγος

 Τό Δρᾶμα τοῦ Δράμας: Ἀντεπιτίθεται εἰς Κληρικούς

 

{Ἁγιογραφικόν: Ἀγαλίασις Κυρίου γιά Χαρίσματα Κληρικῶν} [Κύριος ἀγαλλόμενος ]:«(Ὁ Κύριος) Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ // ἠγαλλιάσατο [ἐν] τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ καὶ εἶπεν͵ // Ἐξομολογοῦμαί σοι͵ Πάτερ͵ // Κύριε τοῦ Οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς͵ // ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν͵ // καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις·» (Λουκ. ι’ 21) [Παράφρασις]: [Ὁ Κύριος), // (τήν ὥρα πού ἐπέστρεψαν ἀπό τίς θαυματουργίες τους οἱ Ἑβδομήκοντα Ἀπόστολοι), //ἐξεδήλωσε ἀγαλίασι καί εὐφρωσύνη καί εἶπε: // -Σέ Δοξάζω Πατέρα μου, // Κύριε τοῦ Οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, // διότι αὐτά τά ἔργα καί τά μυστικά // τά ἀπέκρυψες ἀπό σοφούς καί συνετούς, // ἀλλά τά φανέρωσες στούς νηπίους Μαθητές (Κληρικούς) μου].

 

[Οἱ “Ἐπίσκοποι” τρομάζουν ἀπό τούς Εὐσεβεῖς Κληρικούς]

Ἡ ἱστορία μέ τόν κορωνοϊό Covid 19 καί μέ τά πειραματικά ἐμβόλια πού προωθοῦνται, χωρίς ἄδεια ἀλλά μέ ...“Ἐπείγουσα Ἀδειοδότησι”, ἀποκαλύπτει τήν γύμνια τῆς αὐταρχικῆς Δεσποτικῆς ἐξουσίας.

Ἐπίσης μέ τήν ἀσεβῆ ἀλλαγή τῶν θεσμίων τοῦ Παναγίου Πάσχα (2021). Τότε διετάχθησαν τρελλά γιά τόν Κύριο, «... τόν παθόντα καί ταφέντα καί ἀναστάντα τῆ δευτέρα ἡμέρα κατά τάς κυβερνητικάς καί δεσποτικάς ἐντολάς». Τότε οἱ σεμνοί Κληρικοί ἔδρασαν “στρατηγικά” καί “τακτικά”.

Οἱ “Προβληματικοί” Ἐπίσκοποι, “Αὐτοκρατορίζοντες” “Παραισθησιάζοντο” πώς, οἱ Κληρικοί τους καί οἱ Ἱ. Μονές παραμένουν πλήρως πειθαρχημένοι, ὑπάκουοι καί ἐξαρτημένοι ἀπό τή δική τους βούλησι, ὀρθή ἤ ἐσφαλμένη.

Ξύπνησαν λίγο ἀπότομα. Ποτέ δέν κατέστησαν πραγματικοί “Ἀφέντες” στούς εὐσεβεῖς Κληρικούς. Αὐτοί μόνον τούς ἀνεχόταν, τούς ἐκολάκευαν παραπειστικά, ἀλλά καί τούς περιφρονοῦσαν βαθύτατα. Διαχρονική ἡ ἀλήθεια. Οἱ πραγματικές διαθέσεις καί οἱ προθέσεις τοῦ Σεπτοῦ Συνειδητοῦ Ἱερατείου, πρός τούς ἐπιόρκους κάθε ἐποχῆς, λογίζονται  ἀντίθετες ἀπό ὅτι φαντασιώνονται οἱ “Φαυλεπίφαυλοι”.

ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΗΪΝΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ “ΕΚΒΙΑΣΤΩΝ ΖΩΗΣ”

Φρονοῦμε πώς, ἤδη «“Ὑψώνεται” (πρός ἐπέμβασι) τό Χέρι τοῦ Δικαίου Θεοῦ» (Ἡσ. ε’ 25.), γιά τούς ἀνόμους Ἐκβιαστές  τοῦ “Βδελυροῦ Ἐμβολιασμοῦ”

 ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΗΪΝΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ “ΕΚΒΙΑΣΤΩΝ ΖΩΗΣ”

 Οἱ Εὐρωπαῖοι ἐζήλωσαν “Χιτλερική Δόξα”, Νομοθετοῦντες “Ναζιστικά”

 Γράφει ο Λεωνίδας Αλεξάνδρου

 

{Ἁγιογραφική Ἀλληγορία: Θά σέ κατακαύσουμε, ἐάν δέν ὑπακούσης} [Φιλισταῖοι ἐκβιάζουν]: «(Δαλιδά) Ἀπάτησον δὴ τὸν ἄνδρα σου // καὶ ἀπαγγειλάτω σοι τὸ πρόβλημα͵ // μήποτε κατακαύσωμέν σε // καὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου ἐν πυρί· //ἦ ἐκβιάσαι ἡμᾶς κεκλήκατε;» (Κριταί ιδ’ 15). [Παράφρασις]: [(Ἐμεῖς οἱ Φιλισταῖοι προστάζουμε): // (Ὡραία Δαλιδά) ἐξαπάτησε τόν ἄνδρα σου τόν εὐσεβῆ Σαμψών. // Κολάκευσέ τον, ὥστε νά ἀποκαλύψη τό τεθέν αἴνιγμα. // Διαφορετικά, θά κατακαύσουμε ἐσένα //καί τόν σπίτι τοῦ πατέρα σου. // Γιατί μᾶς καλέσατε ἐδῶ (στό γάμο) // γιά νά μᾶς ἐκβιάσετε;].

 

[Ἐκτρωματικές “Βατσίνες” μέ “Ἐπείγουσα Ἀδεοδότησι”]

Κατ’ αὐτή τήν δακέθυμο περίοδο, 2020-2021, ἀνέκυψε ὁ “Δημιουργημένος” Κορονοϊός τοῦ Covid 19. Συνάμα, τάχιστα προέκυψαν ἀντίστοιχα ἐμβόλια, ὄχι μέ κανονική Ἄδεια, ἀλλά μέ ...“Ἐπείγουσα Ἀδειοδότησι”. Τουτέστιν, αὐτά πρίν ἤ περάσουν ὅλα τά ἀναγκαῖα στάδια ἐλέγχου κυκλοφοροῦν. Ἄν καί εἶναι ἀπολύτως “Πειραματικά”, μεταδίδονται ἀγεληδόν, στούς ἀγομένους, ἀπό φελλούς Δυνάστες, Λαούς τῆς Γῆς. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο, τά “Ἀνθρωπάκια” ἑνός “Κατωτέρου Θεοῦ”, καθίστανται ἀκούσια δοκιμαστικά “Πειραματόζωα”.

Πρωτίστως, οἱ μιαρές “Βατσίνες”, εἰς κάποια στάδια τῆς δημιουργίας των ἐχρησιμοποίησαν καί ἐμπεριέχουν “Ἐκτρωματικές Σειρές” κυτάρων Σφαγιασθέντων Ἐμβρύων. Ἐλειτούργησαν μυστικές “Κρεατομηχανές”. Καταχθόνια Ἐργαστήρια αἱμοβόρου “Κανιβαλισμοῦ”. Κυριαρχεῖ τό «... Βδέλυγμα τῆς Ἐρημώσεως ...»(Ματθ. κδ’ 15), τό ὁποῖο καταπτύεται ἀπό τόν Θεό  καί τούς ἀνθρώπους.

Ὁ νᾶνος καὶ ὁ γίγας

Ἀποκάλυψις μιᾶς μυστικῆς πυρηνικῆς βόμβας 

Γράφει ὁ κ. Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, σκέπτεται, ἔξυπνα, ὅπως φαιδρῶς νομίζει. Χειροτονεῖ ἀδιάκοπα Ἐπισκόπους, ἄνευ ποιμνίου, Συνόδου καὶ ἐξουσίας, μόνο γιὰ ἕνα λόγο: Νὰ φθάση σὲ ἀριθμὸ τοὺς Ἐπισκόπους τῆς Ρωσίας τῶν 250 καὶ πλέον ἑκατομμυρίων πιστῶν. Φαντασιώνεται ὅτι σὲ πραγματικὴ μελλοντικὴ πανορθόδοξο, ὅ­που θὰ μετέχουν ΟΛΟΙ οἱ Ἐπίσκοποι θὰ μπορῆ νὰ ἔχη κάποια εὐάριθμο παρουσία.

Ρῶσοι βουλευταί, οἱ ἐχθροί τοῦ «Ἀφέντη» (ΗΠΑ)

Γράφει : Ο Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου

Ὁ προκαθήμενος Ἑλλάδος, κ. Ἱερώνυμος Β, δυσκολεύθηκε νὰ κοιτάξη στὰ ματιά, ἐν εἰλικρινείᾳ καὶ ἀληθείᾳ, τοὺς Ρωσους Ὁμοδόξους Βουλευτές, ποὺ τὸν ἐπεσκέφθησαν (26/5/21). Γιὰ ποιὸ λόγο;

Διότι, τοὺς βλέ­πει, τοὺς νιώθει, ὡς ἐχθροὺς τοῦ Ἀφεντικοῦ του.

Τοῦ Ἀφεντικοῦ τῆς Οὐασι­γ­κτῶ­νος (ΗΠΑ).

Τοῦ Ἀφεντικοῦ (ΗΠΑ) τῶν Πολιτικῶν.

Ἄρα καὶ Ἀφενικοῦ (ΗΠΑ) τῶν ὑποταγμένων στοὺς ἐδῶ Πολιτικούς, δηλ. τῶν Ἐκκλησιαστικῶν.

Ἀλλὰ καὶ τοῦ Ὑπεραφεντικοῦ (ΗΠΑ) τοῦ ἐνοίκου τοῦ Βοσπόρου,

Ποὺ καταπατώντας τοὺς θεοπνεύστους ἱεροὺς Κανόνες,

εἰσῆλθε σὲ παιγνίδια τῆς γεωπολιτικῆς ποὺ τὸν ξεπερνοῦν.

Ὡς ὑποδεκανέας, ὁ προσωρινῶς εἰς Φανάριον, ὁ εἰς δανεισμένο χρόνο κινούμενος, φαντασιώνεται ὅτι παίζει κάποιο σημαίνοντα ρόλο στὸν πόλεμο.

Στὴν παγκόσμιο γεωστραγική σκακιέρα, τῶν σκληρῶν συγκρούσεων, τῶν ἀδιστάκτων ὑπερδυνάμεων, τῶν εἰρηνοκαπήλων ἐμπόρων τοῦ πολέμου.

ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΦΟΝΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΜΕ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ

 

Ἕνας Ἑβραῖος εἶχε πτηνοτροφεῖο ὅπου ἄρχισαν νά ψοφᾶνε οἱ κότες. Οἱ κτηνίατροι δέν ἤξεραν πῶς νά σταματήσουν τήν ἐπιζωοτία καί συμβούλεψαν τόν πτηνοτρόφο νά ἀπευθυνθεῖ στόν σοφό ραβίνο.

Ὁ ραβίνος ρώτησε:

-Τί εἴδους τροφή τίς ἔδινες;

-Κεχρί, ἀπάντησε ὁ Ἑβραῖος.

-Τότε νά ρίχνεις πάνω στό κεχρί μπόλικο λάδι καί λίγο ἁλάτι.

Τήν ἄλλη μέρα ὁ πτηνοτρόφος ἦρθε στόν ραβίνο καί εἶπε:

-Ψοφήσανε 50 κότες.

-Τότε ν’ ἀλλάξουμε τήν τροφή. Θά τίς ταΐζεις μέ ρύζι ποτισμένο μέ γάλα καί πασπαλισμένο μέ λίγο πιπέρι.

Τήν ἄλλη μέρα ὁ πτηνοτρόφος ἦρθε καί εἶπε:

-Ραβί, ψοφήσανε ἄλλες 50 κότες.

-Τότε πρέπει νά δίνεις στίς κότες σου ψίχα τοῦ ψωμιοῦ πασπαλισμένη μέ ζάχαρη, εἶπε ὁ ραβίνος.

Τήν ἄλλη μέρα ὁ πτηνοτρόφος ἦρθε καί εἶπε:

-Ψοφήσανε οἱ τελευταῖες κότες.

-Τί κρίμα! Εἶπε ὁ ραβίνος, εἶχα ἀκόμη τόσες ἰδέες!

Ο,ΤΙ ΘΕΛΕΙ Ο «ΤΥΡΑΝΝΟΣ»

ὁ ἀφωρισμένος Κυριάκος Μητσοτάκης αὐτοανεκηρύχθη, νέος Δημ. Πολιορκητής τοῦ κορωνοϊοῦ!

 

Ὅταν ὁ Κλεομένης β΄ (369-309π.Χ), βασιλεὺς τῆς Σπάρτης, ἀπαίτησε νὰ εἰσέλθη καὶ νὰ προσκυνήση στὸν Παρθενῶνα τῶν Ἀθηνῶν, τὸ ἱερατεῖο τοῦ ἀρνήθηκε, διότι ἦτο Δωριεὺς καὶ ὄχι Ἴων κατὰ τὴ φυλετικὴ καταγωγή.

Μάλιστα, στὴν σθεναρὴ ἄρνησι πρωτοστάτησε μία γυναίκα (“ἱέρεια”). Ἐπέβαλε τὸ δέον ἀταλάντευτα, χωρὶς νὰ φοβηθῆ τὴ δύναμι τῶν πανίσχυρων κατακτητῶν.

Ἑπομένως, ὁ Κυρ. Μητσοτάκης, ὁ ἀφωρισμένος, ὡς ἄλλος Κλεομένης, προσκλαίει στὰ πόδια τῶν σθεναρῶν πατέρων Κληρικῶν, Μοναχῶν καὶ Πι­στῶν, ποὺ κατακεραυνώνουν τὶς βδελυρές του μεθοδεύσεις.

Ἀνάλογο, παράλληλο ἱστορικὸ περιστατικό:

“Α-ΠΟΛΙΣ” ΑΘΗΝΑ: ΛΑΪΚΗ ΟΡΓΗ ΓΙΑ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ

 Ἐθνομηδενιστική “Μεθόδευσις” κατά τῆς “Ἐξόδου” τοῦ Λαοῦ τήν 25^η Μαρτίου

Γράφει ο Λεωνίδας Αλεξάνδρου

Προκαθήμενος “Ἱκέτης” πρό Τυραννικῆς Προσταγῆς Παραιτήσεως

{Εὐαγγελικός Παραλληλισμός: Ἐξουσιασταί, Ἐξουσία στό Σκοτάδι} [Χριστός πρός τούς Συλλαβόντας Φαρισαίους]: «... Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων·». [Μόνον Ἐξουσία Σκότους]: «καθ΄ ἡμέραν ὄντος μου μεθ΄ ὑμῶν ἐν τῷ Ἱερῷ οὐκ ἐξετείνατε τὰς χεῖρας ἐπ΄ ἐμέ· ἀλλ΄ αὕτη ἐστὶν ὑμῶν ἡ ὥρα καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους» (Λουκ. κβ’ 52-53). [Παράφρασις]: [(Ὦ! Ἐσεῖς οἱ Ἀρχιερεῖς καί Ἄρχοντες), ἐξήλθατε ἐδῶ στή Γεσθημανῆ νά μέ συλλάβετε μέ μαχαίρια καί ξύλα. Ἐν τούτοις, κάθε ἡμέρα δίδασκα δίπλα σας στό Ἱερό καί δέν τολμήσατε νά ἁπλώσετε τά χέρια σας νά μέ Σταυρώσετε. Καθότι ὁ Εὐλαβής Λαός θά σᾶς Κατακρεουργοῦσε. Κατά συνέπειαν, αὐτή ἀποτελεῖ τή δική σας Μαύρη Ὥρα καί ἡ  πραγματική Ἐξουσία τοῦ Σκοταδιοῦ].

 

Α. ΤΥΡΑΝΙΚΗ ΠΑΓΙΔΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

[“Ἀπαγόρευσις” Ἑορτασμοῦ ἀπό “Ἐθνομηδενιστές”]

Μᾶς παρεμποδίζουν «πρός τό μέλλον Mεθορμίσασθαι» (Γρ. Θεολόγος,  329-390 μ.Χ.). Μέ στυγνή “Ἀπαγόρευσι” συμμετοχῆς τοῦ Εὐσεβοῦς λαοῦ εἰς τήν Ἐθνική Ἑορτή τῆς 25^ης Μαρτίου καί τῶν Διακοσίων (200) ἐτῶν παρῆλθεν, ἡ Περίλαμπρος αὐτή ἡμέρα.

Σημειωτέον πώς, στίς τριακόσιες (300) περίπου Ἀριστερο-Κουλτουριάρικες Διαδηλώσεις δέν μεταδίδεται ὁ ἰός. Ἀλλά, μέ πρόφασι τόν Κορωνοϊό, ὁ Λαός ἔπρεπε νά μήν Πανηγυρίση, νά μή Ἀναβαπτισθῆ στά Νάματα τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος. Νά ὑποστῆ μόνο “Mασάζ” Ἐγκεφάλου ἀπό τά στρατευμένα ΜΜΕ, μέ ἐμετικό λιβάνισμα τῶν “Δῆθεν” Κυβερνητῶν. Ὄχι Ἀνάτασις, ἀλλά καταβαράθρωσις τοῦ Ἐθνικοῦ Φρονήματος. Ὡστόσο, ἡ δολία “Μεθόδευσις” τοῦ “Ἑορτασμοῦ” κατεδείχθη πιό πονηρά ἀπό τήν ἴδια τήν “Ἀπαγόρευσι”.

Ἐπανέλαβαν φωτοτυπικά τήν ἴδια στρατηγική τῶν Ἁγίων Θεοφανείων (2021). Τότε, μέ Ἄνωθεν Μυστική Διαταγή, ἡ Τελετουργία περατώθη τάχιστα. Παγίδευσαν τόν Πιστό Λαό, ὥστε νά μή Μυσταγωγηθῆ στό Θεόφρικτο Ὅραμα τῆς Θεοφανείας τῆς Παναγίας Τριάδος, τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Παναγίου Πνεύματος.

ΗΡΩΪΚΗ “ΕΞΟΔΟΣ” ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ

Οἱ Πιστοί ἐπιτακτικά ἔξω ἀπό τά Ἐπισκοπεῖα!

ΗΡΩΪΚΗ “ΕΞΟΔΟΣ” ΕΙΣ ΤΗΝ
ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑΣ

«“Καστρο-Φύλακες”, ἄς “Προελαύνουμε”
ἀπό τά “Ἐσωτερικά Κάστρα” τῆς Ψυχῆς,
στά Φρούρια τῆς Χριστο-Πατρίδος».

                Γράφει ὁ κ. Λεωνίδας Ἀλεξάνδρου, θεολόγος

{Εὐαγγελικά: Στήν Ἑορτή (τοῦ Πάσχα) ὁ Λαός θά Προστατεύση τόν Χριστό!} [Ἀρχιερεῖς, Φαρισαῖοι]: «Καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν·» [Φόβος λαϊκοῦ ἑορτασμοῦ ]: «ἔλεγον δέ͵ μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ͵ ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ» (Ματθ. κστ’ 4-5) . [Παράφρασις]: [(Sυνεδριάζοντας οἱ Ἀρχιερεῖς καί Φαρισαῖοι μυστικῶς) ἀπεφάσισαν, νά συλλάβουν τόν Κύριο μέ δόλιο τρόπο καί νά τόν δολοφονήσουν. Φοβισμένοι δέ ἀπεφάνθησαν ὅτι, ἐπιβάλλεται ἡ ἐκτέλεσις νά μή συντελεσθῆ κατά τήν Ἑορτή τοῦ Πάσχα. Ἀλλά προηγουμένως, διότι διαφορετικά, θά ἐνσκήψη θόρυβος καί ὁ Εὐσεβής Λαός θά “Προστατεύση” τόν Χριστό!].

 

[Οἱ Ἥρωες Μεθοῦσαν μέ τά λόγια τους]

Οἱ Πατέρες μας ἐβίωσαν στά χρόνια τῆς φωτιᾶς. Οἱ θρυλικοί Ἥρωές μας Μεθοῦσαν μέ τά ἴδια τους τά λόγια. Ἐμεῖς; Βιώνουμε τούς ἑορτασμούς τῶν σημαδικῶν 200 ἐτῶν ἀπό τήν Παλιγγενεσία καί τήν 25^η Μαρτίου μέ ἀλγεινό συναίσθημα.

Ἀπαιτεῖται ψυχικός καί σωματικός ἑορτασμός τοῦ σύμπαντος Ἑλληνισμοῦ. Τῶν 10 ἑκατομμυρίων τῆς Ἑλλάδος, τῶν 50 ἑκατομμυρίων τοῦ Ἀποδήμου, τοῦ Ἀλυτρώτου καί τοῦ Ἐλευθέρου Γένους. Μαζί καί τά ἑκατομμύρια τῶν “Κρυπτοχριστιανῶν” καί “Κρυπτο-Ρωμιῶν”. Ἐπιβάλλεται νά ἐπιδώσουμε τό “Χρυσοπόρφυρο Ἐμβόλιο”, τό “Χριστοπόρφυρο Φάρμακο”, τοῦ ξυπνήματος τῶν ἀλλοιωμένων Ἐθνικῶν, Χριστιανικῶν, Ὀρθοδόξων Συνειδήσεων ἀνά τόν Κόσμο.

Ὑφίσταται ὁ σφριγηλός «ὁ Ἑλληνισμός χωρίς Σύνορα». «Κι’ ἄν πάρω χίλιες ξενητειές / δέν κάνουν μιά Πατρίδα». (λαϊκό ἆσμα). «Ὅπου καί ἄν πάω ταξιδεύω στήν Ἑλλάδα». «Τῶν Ἑλλήνων οἱ Kοινότητες //φτιάχνουν ἄλλους Γαλαξίες».

Σύμπαντες λοιπόν, ἄς Πανηγυρίσουμε μέ Μαζική “Κάθοδο” στίς Πατροπαράδοτες Ἐκδηλώσεις.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΙ ΔΙΑ ΑΝΥΠΑΚΟΗΝ ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΑΙ ΔΙΑ ΗΘΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ

“Μοιχεπιβάτης” στήν Χαλκηδόνα ὁ κ. Ἐμμανουήλ

 Οὐδεμία καταδίκη ἔγκυρος χωρίς Πρωτοβάθμιο καί Δευτεροβάθμιο Δικαστήριο

Τοῦ κ. Γεωργίου Παππᾶ

  [Περί ποινῆς τοῦ Μητροπολίτου Χαλκηδόνος]

Ἐδημοσιεύθη εἰς τὸν Τύπον ὅτι ὁ Μητροπολίτης Χαλκηδόνος κ. Ἀθανάσιος δὲν ἐκλήθη νὰ ἀπολογηθῆ εἰς τὴν Σύνοδον τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Τοῦ ἐπεβλήθη δέ ἡ ποινή, τῆς ἐκπτώσεως.

Δὲν γνωρίζουμε τὸ θέμα, ἀλλὰ δὲν ἀνεγνώσαμε ποῖα ἦσαν τὰ παραπτώματα καὶ τὰ ὀλισθήματα ἢ ἡ συγκεκριμένη κατηγορία ἐναντίον τοῦ Ἐπισκόπου. Δὲν γνωρίζουμε ἂν συμπλέκωνται καὶ θέματα ὑγείας ἢ ἄλλα ζητήματα μικρᾶς ἢ μεγάλης σημασίας.

Θέλουμε ὅμως νὰ διατυπώσουμε τὴν ἄποψι ὅτι στὴν Ἐκκλησία ἐπιβάλλεται νὰ ἐπικρατεῖ ὄχι μόνο ἡ ἀνθρωπίνη καὶ λογικὴ δικαιοσύνη, ἀλλὰ καὶ ἡ Θεία καὶ Οὐρανία Δικαιοσύνη.

 

[Δέν ὑφίσταται ποινή ἄνευ δίκης]

Μά τί ποινή εἶναι αὐτή πού ἐπεβλήθη εἰς τόν Μητροπολίτην Χαλκηδόνος; Εἶναι δυνατόν νά ὑφίσταται ποινή ἄνευ δικαστηρίου καί δίκης; Ἀσφαλῶς καί δέν ὑπάρχει πουθενά στόν πολιτισμένο κόσμο ποινή ἄνευ δίκης Πρωτοβαθμίου καί Δευτεροβαθμίου, παρά μόνον στά ἀνελεύθερα καθεστῶτα κάθε μορφῆς καί εἴδους.

Ἄς ὑπενθυμίσουμε ἕνα περιστατικό ἀπό τήν πλούσια Πατερική μας Παράδοσι. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἐχειροτονήθη Ἐπίσκοπος Σασίμων πιεζόμενος ἀπό τόν Ἐπίσκοπο Γρηγόριο, τόν πατέρα του, καί τόν καρδιακό του φίλο καί Ἐπίσκοπο Ἅγ. Βασίλειο.

«Δεμένο, λέγει, μ’ ἔφεραν ἐνώπιόν σας, ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ὅμως μέ τή θέλησί μου. Μ’ ἔδεσαν τά γηρατειά τοῦ σεβαστοῦ πατέρα  καί ἡ φιλία τοῦ ἀγαπητοῦ Βασιλείου... Εἶναι τρομερό πού τό σκέπτομαι... ὁ ἴδιος ἐγώ βρίσκομαι στό θυσιαστήριο, ἕτοιμος νά μέ θυσιάσουν πατέρας καί φίλος» (Λόγος Γρ. Θεολόγου κατά τήν εἰς Ἐπίσκοπον χειροτονία του ἀπό τόν Ἐπίσκοπο πατέρα του καί τόν Ἅγιο Βασίλειο).

Ἀπό τήν Ἐπισκοπή του ἀνεχώρησε σχεδόν ἀμέσως, καί, γρήγορα ἐχειροτονήθη ἄλλος γιά τήν θέσι του. Ἐκεῖνος ἐπέλεξε τήν φιλτάτη ἀσκητική του ἡσυχία, ἕως ὅτου 5-6 εὐσεβεῖς Μοναχοί καί λαϊκοί τόν παρεκάλεσαν νά μεταβῆ καί νά βοηθήσῃ τήν Κωνσταντινούπολι, ὅπου ὅλοι οἱ Ναοί εἶχαν καταληφθῆ ἀπό τούς αἱρετικούς. Ἐκεῖ “ἐκαθάρισε” τήν Πόλι, κατέστη Ἀρχιεπίσκοπος αὐτῆς, καί Πρόεδρος τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (381 μ.Χ.), ἕως ὅτου καί πάλι πῆρε τό δρόμο τοῦ ἥλιου, τῆς ἀσκήσεως καί τῆς προσ­ευχῆς.

Ὁ Ἅγιος δέν ὑπέστη ποινή, οὔτε μέ τήν ἀναχώρησί του ἀπό τήν Ἐπισκοπή Σασίμων, οὔτε ἀπό τόν Θρόνο τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἀντιθέτως μάλιστα, ἡ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία καταγράφει αὐτή τήν πρᾶξι του σάν τήν πιό ἡρωϊκή πρᾶξι τῶν δύο χιλιάδων χρόνων Χριστιανισμοῦ.