«Φυσικά και υπάρχει σύνδεση μεταξύ αιφνίδιων θανάτων και εμβολίων. Άλλωστε το είχα προβλέψει αυτό 1,5 χρόνο πριν. Ξέρουμε ότι το γενετικό υλικό αυτού του ιού εισάγεται στους λεμφαδένες και από εκεί στα αιμοφόρα αγγεία του σώματος και στα τοιχώματά τους.
Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾷ πάντας τοὺς ἁγίους, τοὺς γνησίους φίλους τοῦ Θεοῦ καὶ εὐεργέτας ἀληθινοὺς τῶν πιστῶν. Εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ὅσο ζοῦσαν, ἐπίστευσαν εἰς τὸν Θεὸν καὶ ἐπολιτεύθησαν κατὰ Θεόν. Γι᾿ αὐτὸ εἶναι οἱ πρωτότοκοι τοῦ Θεοῦ· ποὺ εἶναι ἀπογεγραμμένοι εἰς τὸν οὐρανόν. Καὶ εἶναι πρωτότοκοι, γιατί θὰ τύχουν ὅλοι τῆς μεγάλης καὶ μοναδικῆς κληρονομίας, ποὺ εἶναι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ὅσοι θὰ εἶναι εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, λέγονται «πρωτότοκοι».
.jpg)
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου
ΓΕΝΙΚΑ: Η κινητή εορτή της Κυριακής των Αγίων Πάντων είναι η τελευταία Κυριακή του «Πεντηκοσταρίου». Με αυτήν τελειώνει ο κινητός κύκλος των εορτών που άρχισε από την Α΄Κυριακή του Τριωδίου (Τελώνου και Φαρισαίου). Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η σφραγίδα της εορταστικής αυτής περιόδου, που μας παρουσιάζει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τους Αγίους Πάντες. Είναι απόδειξη του έργου της Εκκλησίας και παρουσιάζει όσους αγαθά αγίασε το Πνεύμα το Άγιο στον κόσμο.
ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΧΟΡΩΔΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑΣ
Σέρβικο ορθόδοξο τραγούδι
ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ: Λοιπόν μας λένε οι φιλολογούντες περί την διακοπή μνημόνευσης!... ότι και εκείνοι οι τρεις υψιπετείς αετοί της Ιεραρχίας, ο Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος, ο Φλωρίνης Αυγουστίνος και ο Παραμυθίας Παύλος, απεσχίσθησαν της Εκκλησίας με την διακοπή της μνημόνευσης του αιρετίζοντος αισχρώς Πατριάρχου Αθηναγόρα;
Κύριε ελέησον.
π. Φώτιος Βεζύνιας
ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ:
α. Δεν κάνουμε ονομαστική αναφορά, γιατί και εκείνοι στο συγκεκριμένο βίντεο δεν έκαναν ονομαστική αναφορά. Και καλόν είναι να συσταλούν επιτέλους!! και να γίνουν ακόλουθοι των Αγίων Πατέρων, και των Αγίων Συνόδων. Επειδή όμως μας λένε να ανατρέχουμε σε σύγχρονες αγιασμένες μορφές, ευχαρίστως να τους προτείνουμε τον όσιο Φιλόθεο Ζερβάκο.
β. Μας λένε συγκεκριμένα: "Αν ο Αρχιεπίσκοπος συλλειτουργήσει με τον Πάπα δεν θα φύγουμε από την Εκκλησία". Αλλά αν συμβεί κάτι τέτοιο ποιός και ποιοί θα αποτελούν την Εκκλησία;
Δεν ακούν τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά που φωνάζει: «Ποίος όμως κλήρος ποία μερίς, τις γνησιότης προς την του Χριστού Εκκλησίαν τω συνηγόρω του ψεύδους; Εκκλησία "στύλος και εδραίωμα της αληθείας" κατά Παύλον εστιν... Και γαρ οι της Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί· και οι μη της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί, και τοσούτο μάλλον, όσον αν και σφων αυτών καταψεύδοιντο, ποιμένας και αρχιποιμένας ιερούς εαυτούς καλούντες και υπ’ αλλήλων καλούμενοι· μηδέ γαρ προσώποις τον Χριστιανισμόν, αλλ’ αληθεία και ακριβεία πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα».
Ας μη λέμε λοιπόν ότι μας κατέβει!!....
Στώμεν καλώς. Στώμεν μετά φόβου.
π. Φώτιος Βεζύνιας.
Αυτοί οι θρόμβοι αναφέρονται συχνά ως «θρόμβοι αίματος», αλλά δεν μοιάζουν καθόλου με τους κανονικούς θρόμβους και αποτελούνται από πολύ περισσότερα από απλά κύτταρα αίματος. Σε αντίθεση με τους κανονικούς θρόμβους που είναι ζελατινώδεις, σχεδόν σαν ζελέ, αυτοί οι λεγόμενοι «θρόμβοι» περιέχουν εξαιρετικά μεγάλα, πολύπλοκα, επαναλαμβανόμενα δομικά στοιχεία (όλα φαίνονται παρακάτω) που σχηματίζονται σαφώς στο αίμα των θυμάτων που πέθαναν από αυτούς τους θρόμβους.
Ἡ ἀδελφότης “Σωτήρ” διατάσσει ὑπακοή ... ὑπακοή
Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης θεολόγος
[Θανατηφόρος ἐπιστολή]
Ἡ ἀδελφοτης “Σωτήρ”, ἀπέστειλε μία φοβερή ἐπιστολή πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη-Ἱεροκήρυκα π. Σεραφείμ Ζαφείρη, μέ τήν ὁποία, τόν διατάζει, τόν ἐκβιάζει, τόν φιμώνει και τόν ἀπειλεῖ. Καί ... αὐτός πεθαίνει αἰφνιδίως, μέσα σέ ἐννέα (9) μόλις ἡμέρες, ἐνδεχομένως καί λιγώτερο ἀπό τήν ἡμέρα λήψεως τῆς ἀήθους ἐπιστολῆς. Καί ὁ σεμνός αὐτός πατήρ ἦτο μόλις 58 ἐτῶν.
Γιά ποιό λόγο, ἐκοιμήθη ἐκτάκτως; Ἄφησαν νά ἐννοηθῆ πῶς εἶχε προβλήματα καρδιολογικῆς φύσεως. Δέν δυνάμεθα νά ἀποφανθοῦμε, ἐάν αὐτό ἀληθεύει. Ἀλλά, μήπως “ἔφυγε” ἀπό τήν προκληθεῖσα ἐκ τῆς σκαιοτάτης ἐπιστολῆς, στενοχώρια; Ἐάν ἔτσι ἔχουν τά πράγματα, τότε ἐδῶ πρόκειται γιά ἀκούσιο πνευματικό, καί ὄχι μόνον, φονικό. Ποῖος θά γνωρίζει ἐάν δέν ὑφίσταται κανένα θέμα;
Οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα για την αναγγελία της είδησης την οποία ο ο λαός της Φθιώτιδας περίμενε εδώ και καιρό.
“Πάνω από όλα χτυπούν χαρμόσυνα οι καμπάνες των καρδιών όλων μας και δάκρυα ευγνωμοσύνης και δοξολογίας τρέχουν στα μάτια μας΄”, τονίζει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος.
Αναλυτικά στην ανακοίνωσή του ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Συμεών αναφέρει:
Σεβαστοί μου πατέρες και αγαπητοί μου αδελφοί
Έχοντας μόλις επιστρέψει από την ακριτική Λήμνο και ευρισκόμενος στην Αθήνα για τα ονομαστήρια του Σεπτού Προκαθημένου μας, Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου, δέχτηκα μόλις προ ολίγου, τηλεφωνικά, το από όλους μας ποθούμενο άγγελμα της χαράς και ευαγγελισμού!!
Ο ίδιος ο Πνευματικός Πατέρας του Γένους των Ορθοδόξων, ο Παναγιώτατος Οικουμενικός μας Πατριάρχης Κύριος Κύριος Βαρθολομαίος, εξελισσομένης της τακτικής συνεδρίας της Αγίας και Ιεράς Πατριαρχικής Συνόδου, ο Άγγελος της Ορθοδόξου ημών Εκκλησίας, ανήγγειλε στην αναξιότητά μου το Μέγα Μήνυμα της Συνοδικής Αποφάσεως για την επίσημη αναγραφή στο Αγιολόγιο της κατά Ανατολάς Ορθοδόξου Εκκλησίας του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτου, του Ελεήμονος και Πνευματικού, κληρικού της Μητροπόλεως μας και αδελφού της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου Αγάθωνος.
Τούτη την ώρα κτυπούν χαρμόσυνα τα τάλαντα και οι καμπάνες των Ιερών Μονών και των Ιερών Ναών μας σε όλη την Μητρόπολή μας!!
Μα πάνω από όλα χτυπούν χαρμόσυνα οι καμπάνες των καρδιών όλων μας και δάκρυα ευγνωμοσύνης και δοξολογίας τρέχουν στα μάτια μας.
Σας προσκαλώ όλους να ανηφορίσουμε στην Ιερά Μονή Παναγίας Αγάθωνος, να τρέξουμε να γονατίσουμε με ευλάβεια μπροστά στο άφθαρτο σκήνωμα του Οσίου Πατρός ημών Βησσαρίωνος και στις 15:30 μ.μ. να ψάλλουμε Πανηγυρική Δοξολογία ευχαριστίας και ευγνωμοσύνης.
Στις 15:30 μ.μ. σας περιμένω όλους στην Ιερά Μονή Αγάθωνος!!
Δια πρεσβειών του Οσίου Πατρός ημών Βησσαρίωνος
Ο νέος Όσιος της Εκκλησίας μας Βησσαρίων (Κορκολιάκος), ο Αγαθωνίτης, γεννήθηκε στο Πεταλίδι Μεσσηνίας το έτος 1908, όπου έμαθε τα πρώτα του γράμματα. Το κοσμικό του όνομα ήταν Ανδρέας. Στα 18 του χρόνια πήγε στην Καλαμάτα, όπου συνδέθηκε με πνευματικούς ανθρώπους και αποφάσισε να εισέλθει στον ιερό κλήρο. Έγινε Μοναχός και πήρε το όνομα Βησσαρίων. Έπειτα χειροτονήθηκε Διάκονος, Ιερέας και έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου.
https://www.youtube.com/watch?v=n2a19DJ_eQQ
ΟἱἐναποµείναντεςὀλίγοιἝλληνεςὁµογενεῖςστὴχώρααὐτή, ἀδυνατοῦµενὰἐξηγήσουµετὸἀνηλεὲςσφυροκόπηµακαὶτὸνἀπηνῆδιωγµὸποὺδεχόµαστε, γιὰνὰἐξαφανισθοῦµεοἱἴδιοικαὶτὰτιµαλφῆτοῦγένουςτῶνἙλλήνωνσεβάσµατα: Θρησκεία, Ἱστορία, Πολιτισµός, Οἰκογένεια, Πατρίδα, Φύλο, Προγονικὴπαράδοση, κ, λ. π.
Γιατί αὐτὸ τὸ ἀδικαιολόγητο µένος; Γιατί αὐτὸ τὸ ἀχαλίνωτο µίσος, γιατί αὐτὴ ἡ ἀπαξίωση, γιατί, γιατί αὐτὴ ἡ κατεδάφιση, γιατί αὐτὴ ἡ λύσσα, γιατί αὐτὴ ἡ διαβολή, αὐτὴ ἡ χυδαιότητα, αὐτὴ ἡ περιφρόνηση, αὐτὴ ἡ ἀποστροφή, αὐτὴ ἡ ἀδυσώπητη προσπάθεια νὰ σβησθεῖ ἡ ΕΛΛΑΔΑ ἀπὸ τὸ χάρτη καὶ νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὸν πολτὸ τῆς πολυπολυτισµικότητας τῶν ἀλλοθρήσκων τῆς σαρίας καὶ τῶν ἀρνητῶν τῆς φυσιολογικῆς τῶν ἀνθρώπων κανονικότητας;
Στήν εἰσήγηση, πού ἐξεφώνησε ἡ ἐλάχιστότητά μας, μέ τίτλο «Ἡ στάση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στό θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ ΄΄αὐτοκεφάλου΄΄»[1] κατά τήν διεξαγωγή τῆς Θεολογικῆς Ἡμερίδος μέ θέμα «Τὸ Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο καὶ ἡ νέα Ἐκκλησιολογία τοῦ Φαναρίου»[2], πού διοργανώθηκε μέ μεγάλη ἐπιτυχία στήν αἴθουσα τοῦ ξενοδοχείου PORTO PALACE τῆς Θεσσαλονίκης τὸ Σάββατο 22 Ἰουνίου 2019, εἴχαμε τονίσει καί ὑπογραμμίσει μεταξύ ἄλλων καί τό ἑξῆς : «Μετά τήν Οὐκρανική ΄΄αὐτοκεφαλία΄΄ σειρά θά ἔχει ἡ ἀπόδοση ΄΄αὐτοκεφαλίας΄΄ στούς σχισματικούς τῶν Σκοπίων καί τοῦ Μαυροβουνίου. Ἐάν ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀποδεχθεῖ τήν οὐκρανική ΄΄αὐτοκεφαλία΄΄, θά ἐνθαρρύνει τήν τακτική τοῦ Φαναρίου καί θά πρέπει συνεπῶς νά ἀποδεχθεῖ καί τίς ἑπόμενες νέες ΄΄αὐτοκεφαλίες΄΄». Καί νά πού τώρα, τρία σχεδόν χρόνια μετά, αὐτό ἔγινε πραγματικότητα. Ἡ ἀπόδοση «αὐτοκεφαλίας» στήν σχισματοαιρετική κοινότητα τῶν Σκοπίων εἶναι πραγματικότητα.
Ἀλλά, ἄς πάρουμε τά πράγματα ἀπό τήν ἀρχή.
