Λυκούργος Νάνης, Ιατρός: Τραγικό το έλλειμα πνευματικής ηγεσίας στη χώρα μας

   

ΤΡΑΓΙΚΟ ΤΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ...

Λυκούργος Νάνης, Ιατρός

Η μεν ηγεσία της Ελλαδικής Εκκλησίας, η ανώτατη πνευματική ηγεσία του Έθνους δηλονότι, προέκρινε , ακόμη και σε αυτή την οριακή συγκυρία για το Έθνος και την κοινωνία, να μη συγκρουσθεί με την αντίχριστη Πολιτεία ,επιλέγοντας για μια ακόμη φορά τον ανώδυνο για το δαιμονοκίνητο κατεστημένο (πολιτικό, ακαδημαϊκό ,δημοσιογραφικό και λοιπό) χαρτοπόλεμο και αυτόν λειψό....

Δικαίως, η στάση της έχει επικριθεί ως κατώτερη των περιστάσεων αλλά και εξοργιστική, αφού αφεύκτως έχει προσλάβει το χαρακτήρα της μειοδοσίας και προδοσίας της ιερής και υψηλής αποστολής της .

Υπάρχει, υποτίθεται, και μια άλλη ηγεσία που μάλλον ουρά και πέμπτη φάλαγγα πρέπει να ονομάζεται.

Πρόκειται για τη λεγόμενη "πνευματική ηγεσία" του Έθνους (Ακαδημία και κάποια "πνευματικά ιδρύματα", Πανεπιστήμιο- παν-επιζήμιο, κατά τον αείμνηστο Σαράντο Καργάκο, επιστημονικοί σύλλογοι), που την απαρτίζουν οι λεγόμενοι "πνευματικοί άνθρωποι", οι "άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών", οι στοχαστές, οι διανοούμενοι, "οι άνθρωποι των φώτων", οι "επιστήμονες"....

Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου: Η ομοφυλοφιλία υφίσταται ως γάμος;

 

                             Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

 

 Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών -Δρος Θεολογίας

     Στην σημερινή κυρίως εποχή ο άνθρωπος, καθώς όλο και περισσότερο απομακρύνεται από τον Θεό, έχασε το πρόσωπό του, την προσωπικότητά του και κατήντησε ένα ον απρόσωπο, ένα νούμερο, ένα ρομπότ, μαζοποιήθηκε και από την προσωπική ζωή πέρασε στον ατομισμό. Από την πνευματική ζωή μεταπήδησε στην σαρκική και ηδονική. Από την ελευθερία πέρασε στην δουλεία –«πας ο ποιων την αμαρτίαν  δούλός εστιν της αμαρτίας» (Ιωάν. 8, 34)– η στην αυθαιρεσία, από την αγάπη στο μίσος, από το λογικό στο παράλογο, από το φυσιολογικό στο παρά φύση και από την κοινωνία στην τραγική και θανατηφόρο μοναξιά. Κι αυτό γιατί το πρόσωπο, ως φορέας του λογικού, του βουλητικού και της ελευθερίας, σχετίζεται με τον Δημιουργό του Θεό, με τον συνάνθρωπο και την κτίση. Οι σχέσεις αυτές ορίζουν την έννοια του προσώπου και αναδεικνύουν τον άνθρωπο σε προσωπικότητα.

Τα "αγαπημένα" παιδιά "διαταραγμένου φύλου" της σοδομικής κυβέρνησις Ν.Δ. του αφορισμένου Μητσοτάκη και οι κασελάκειες συνιστώσες της αριστεράς βανδάλισαν τον Ιερό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης.

   Χριστιανοί! Ο πόλεμος κατά της Ορθοδοξίας έχει κηρυχθεί από τις δυνάμεις του σκότους.

  Η Εκκλησία μας διάγει εν διωγμώ!

  Περιφρουρήστε -Προστατέψτε τους Ιερούς Ναούς, τα Ιερά και τα μνημεία μας από  βανδάλους και βέβηλους,  τους έσωθεν αιρετικούς και τους προδότες λαϊκούς και κληρικούς.

    Κρατήστε την Πίστη, την Ορθοδοξία!.

Επιμέλεια: Ελευθερία

Εικόνα βανδαλισμού αντίκρυσαν τα ξημερώματα κληρικοί και πιστοί που πήγαν στον ναό του πολιούχου της Λάρισας, Αγίου Αχιλλίου, για την Θεία Λειτουργία. Άγνωστοι με σπρέι προκάλεσαν σημαντικές φθορές στα προπύλαια του ναού γράφοντας συνθήματα, εν όψει της ανάγνωσης της συνοδικής εγκυκλίου για το θέμα του νομοσχεδίου για τον γάμο των ομοφυλοφύλων ζευγαριών.

Βεβήλωσαν τον Ιερό Ναό του Αγίου Αχιλλείου στη Λάρισα με ύβρεις κατά του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας (φώτο)
Οι βάνδαλοι έγραψαν συνθήματα  υπέρ των ομοφυλόφιλων -σοδομιστών  κατά της πίστης και της πατρίδας. 

Μπροστά από την κεντρική είσοδο έγραψαν χυδαιότητες κατά του μητροπολίτη Λαρίσης ενώ στα σκαλοπάτια διακωμωδούν το πρόσωπο της Παναγίας.

Τα  χυδαία και βέβηλα συνθήματα: 

 “Η Ελλάδα να πεθάνει να ζήσουμε εμείς στο διάολο η οικογένεια, θρησκεία και πατρίς” 

"Όχι στη βία ναι στη λεσβία". 

Ύβρις κατά  της Υπεραγίας Θεοτόκου καθώς και κατά του προσώπου του κ. Ιερωνύμου γράφοντος : "Σκ....α στον Ιερώνυμο"

Αυτοί οι άνθρωποι που θέλουν “οικογένεια ” βρίζουν την οικογένεια ως θεσμό, βρίζουν και απειλούν κάθε τι αντίθετο.

 

Ὁ πρωθυπουργός ἀγνοεῖ τὸν Ἑλληνικὸν Πολιτισμὸν χιλιάδων ἐτῶν, τὴν συμπόρευσιν τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ προχωρεῖ εἰς τήν θεσμοθέτησιν τοῦ σοδομισμοῦ.

 

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ, ΚΗΡΥΞΕΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΕΝ ΔΙΩΓΜῼ

«Ὅποιος δὲν εἶναι ἀποφασισμένος διὰ μαρτύριον, νὰ παραιτηθῆ καὶ νὰ ἡγηθοῦν, οἱ μιμηταὶ τῶν Ἁγίων Πατέρων»

 

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ, ΚΗΡΥΞΕΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΕΝ ΔΙΩΓΜῼ

 

«Ὁ κ. Μητσοτάκης ἠρνήθη εἰς τοὺς βουλευτάς τοῦ κόμματός του νὰ ψηφίσουν κατὰ συνείδησιν εἰς τὸ νομοσχέδιον διὰ τὴν νομιμοποίησιν χιλιάδων λαθρομεταναστῶν καὶ ὁμιλεῖ δι’ ἐλευθερίαν καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα;»

 

Γράφει ὁ Ἱερομόναχος Δαμασκηνὸς ὁ τοῦ Φιλαδέλφου,

τέως Ἀρχιγραμματεὺς τῆς Ἱ. Κοινότητος Ἁγίου Ὄρους Ἄθω

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 7/20 -1-2024

Ἀρ. πρωτ. 106

Τῷ Μακαριωτάτῳ Ἀρχιεπισκόπῳ Ἀθηνῶν

καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜῼ καὶ τῇ Σεπτῇ

Ἱεραρχίᾳ τῆς  Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

 

«Ἐσχατολογικὰ σημεῖα»

Α. «πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθών ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;» (Λουκᾶ, ιη΄, 8)

Β. «αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι…» (Πρὸς Ρωμαίους β΄, 26-27.)

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ἡ Ἁγία Ἀγάθη ἡ Μάρτυς

Χαίρει, σκότει δοθεῖσα φρουρᾶς Ἀγάθη,

Μισοῦσα καὶ φῶς, εἰ πλάνων ὄψεις βλέπει.

Πέμπτῃ ἐν φυλακῇ Ἀγάθη θάνεν εἶδος ἀρίστη.

Ἡ Ἁγία Μάρτυς Ἀγάθη καταγόταν ἀπὸ τὴν Κατάνη τῆς Σικελίας. Τὸ λατινικὸ Μαρτύριον, ποὺ εἶναι ἀρχαιότερο, ὅπως καὶ τὸ Ἐγκώμιον, ποὺ συνέταξε ὁ Πατριάρχης Μεθόδιος, δὲν ἀναφέρουν τὴν ἰδιαίτερη πατρίδα της. Ἀντίθετα ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστὴς σημειώνει ὅτι τόπος καταγωγῆς τῆς Ἁγίας ἦταν τὸ Παλέρμο.

Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος ζητᾶ τὴν τιμωρία τῶν ἄνομων κυβερνώντων.

 Ἂς ἀπειλήσουν μὲ ἀφορισμὸ τώρα καὶ ὄχι «κατόπιν ἑορτῆς». 

Ὀφείλουν νὰ κάνουν ἐγκαίρως χρήση κάθε ἐκκλησιαστικοῦ μέσου γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὸ κακὸ

Καρανίκας Παναγιώτης

Διαβάστε ἀδελφοὶ παρακάτω τί λέγει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος γιὰ τὸ χρέος τῶν ἀρχιερέων ὅταν θίγονται ἀπὸ τοὺς κυβερνῶντες οἱ ἠθικοὶ νόμοι τοῦ εὐαγγελίου. Καὶ σκεφτεῖτε τί θὰ ἔλεγαν σήμερα κατάμουτρα στοὺς πολιτικοὺς οἱ ἅγιοι Ἰωάννης Πρόδρομος καὶ ἱερὸς Χρυσόστομος. 

Ἂν γιὰ τὸ ἁμάρτημα τῆς μοιχείας ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς ἔλεγξε τὸν Ἡρώδη, ἔξω στὴν ἀγορά, ἐνώπιον τοῦ λαοῦ, φανταστεῖτε πὼς θὰ ἔλεγχε σήμερα τοὺς πολιτικοὺς γιὰ τὸ βαρύτερο ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ τῆς καταδίκης τῶν ἀθώων παιδιῶν νὰ ἀνατραφοῦν σὲ ἕνα ἀνώμαλο καὶ ἀρρωστημένο περιβάλλον. Καὶ ὁ Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς βεβαίως γνώριζε τὶς συνέπειες ἑνὸς τέτοιου ἐλέγχου. Γνώριζε ὅτι κινδύνευε νὰ συλληφθεῖ, νὰ φυλακιστεῖ καὶ νὰ θανατωθεῖ.

Οἱ σημερινοὶ ποιμένες μήπως φοβοῦνται νὰ τὰ βάλουν κατὰ πρόσωπο μὲ τοὺς πολιτικοὺς καὶ νὰ τοὺς ἀπειλήσουν μὲ ἀφορισμὸ φοβούμενοι μὴ χάσουν τὸ ἀξίωμα, τὴ μήτρα καὶ τὸ μισθό; 

Ἀφοῦ τὰ ψηφίσματα καὶ οἱ ἐγκύκλιοι δὲν μεταπείθουν τοὺς ἀλαζόνες, βολεμένους καὶ δουλοπρεπεῖς πολιτικούς, τί ἀπομένει νὰ κάνουν προτοῦ εἶναι ἀργά; 

Ἂς ἀπειλήσουν μὲ ἀφορισμὸ τώρα καὶ ὄχι «κατόπιν ἑορτῆς». Ὀφείλουν νὰ κάνουν ἐγκαίρως χρήση κάθε ἐκκλησιαστικοῦ μέσου γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὸ κακὸ, γιατί ἂν περάσει τὸ ἐπαίσχυντο νομοσχέδιο τῆς ἀκολασίας θὰ ἐπιφέρει στὰ κεφάλια μας πολλὰ δεινά, ἀφοῦ μὲ τὰ ξηρὰ καίγονται καὶ τὰ χλωρὰ ὅπως λέγει ἡ λαϊκὴ μοῦσα.

Ἂς μὴ ἀναπαύουν τὶς συνειδήσεις τους οἱ ἀρχιερεῖς λέγοντας μέσα τους πὼς ἐξεπλήρωσαν τὸ ποιμαντικό τους χρέος διὰ τῶν ἐγκυκλίων. Διότι ἂν τὸ νομοσχέδιο τῆς ἀνομίας ὑπερψηφιστεῖ, θὰ καταστήσουν ἑαυτοὺς ὑπόλογους ποὺ δὲν χρησιμοποίησαν τὸ ἔσχατο ποιμαντικὸ ὅπλο τῆς Ἐκκλησίας, τὸν ἀφορισμό. 

Κάθε ὅπλο εἶναι χρήσιμο ὅταν χρησιμοποιεῖται ἐν καιρῷ πολέμου. Μετὰ τὸν πόλεμο καὶ τὴν ἧττα, ἡ χρήση τοῦ ὅπλου εἶναι ἀνώφελη καὶ ἄκαιρη.

 Ὁ ἀγῶνας καὶ ὁ πόλεμος κατὰ τοῦ ἀπεχθοῦς νομοσχεδίου περὶ τοῦ πολιτικοῦ «γάμου» τῶν ὁμοφυλοφίλων καὶ τῆς τεκνοθεσίας, διεξάγεται τώρα καὶ θὰ πρέπει νὰ βγοῦν τώρα ἀπὸ τὴν φαρέτρα τῶν ποιμένων ὅλα τὰ ἐκκλησιαστικῶς ἐπιτρεπόμενα ὅπλα.

Επιστολή 647 Καβαλιωτών στους 4 βουλευτές για το γάμο των ομοφυλοφίλων

3 Φεβρουαρίου 2024,

647 Καβαλιώτες έστειλαν με δικαστικό επιμελητή επιστολή στους 4 βουλευτές του Ν. Καβάλας για το γάμο των ομοφυλοφίλων. Ακολουθεί η επιστολή:

Προς τους Βουλευτές Νομού Καβάλας 1. Νικόλαο Παναγιωτόπουλο 2. Ιωάννη Πασχαλίδη 3. Μακάριο Λαζαρίδη 4. Αγγελική Δεληκάρη
Επιστολή Πολιτών Καβάλα 27-1-2024

Αξιότιμοι κύριοι Βουλευτές, Σε λίγες μέρες θα κληθείτε να ψηφίσετε ένα Νομοσχέδιο που θα δίνει τη δυνατότητα τέλεσης πολιτικού γάμου σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια, καθώς και τη δυνατότητα να υιοθετούν παιδιά.

Η Εκκλησία έχει την υποχρέωση να μέμφεται τους ισχυρούς που βλάπτουν την κοινωνία

 

Η Εκκλησία έχει την υποχρέωση να μέμφεται τους ισχυρούς που βλάπτουν την κοινωνία

Οι δικαιωματιστές που «θεολογούν»

Οι βουλευτές χαίρουν πολλών προνομίων. Η αποφυγή να πάρουν θέση για ένα ζήτημα με αιχμές δεν είναι ένα από αυτά. Η ανταπόκριση στις απαιτήσεις των ψηφοφόρων τους και η τέλεση των καθηκόντων τους έχουν ως βασική προϋπόθεση την ελεύθερη έκφραση των απόψεών τους για κάθε θέμα που απασχολεί την κοινωνία.

ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟ «ΜΑΞΙΜΟΥ» ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗΝ ΡΑΒΔΟΝ

Ὁ ἀφωρισμένος Πρωθυπουργὸς ἀσπάζεται τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ ἔπειτα τὸν Τ. Σταυρόν (1.1.2024). Πῶς ἀνέχονται οἱ Ἀρχιερεῖς νὰ λοιδορῆται ὁ Χριστός, παρέχοντες ψήφους εἰς αὐτὸν ὁ ὁποῖος καταπατᾶ τὸν λόγον Του;

Κλείει Ἱ. Ναούς, παύει τοὺς «Τρεῖς Ἱεράρχας», ὁρίζει τὶ εἶναι ἁμαρτία, ἐπιτρέπει τὴν βεβήλωσιν ἱ. εἰκόνων…

 

ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟ «ΜΑΞΙΜΟΥ» ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗΝ ΡΑΒΔΟΝ

 

Τυφλωμένοι ἀπὸ τὰ ΕΣΠΑ καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τῶν προνομίων των οἱ 95 Ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλλάδος ἀποτρέπουν τὰς ἀντιδράσεις καὶ προσκυνοῦν Βουλευτάς!

 

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος

  Ἀξιόλογον τὸ ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱεραρχίας κατὰ τοῦ νομοσχεδίου τῶν ὁμοφυλοφίλων, ὅμως ὁ σκοπός του ἀκυρώνει τὸ περιεχόμενόν του, διότι –ὡς διεφάνη ἐκ τῶν ὑστέρων- σκοπός του δὲν εἶναι νὰ ἀναχαιτίση τὸν ὄλεθρον, ἀλλὰ νὰ ἄρη τὸ βάρος τῆς ἐνοχῆς ἀπὸ τὰς συνειδήσεις τῶν Μητροπολιτῶν, φωνασκώντων ἐνδομύχως «τὸ καθῆκον μου ἦταν ἕνα ἀνακοινωθὲν καὶ αὐτὸ ἀρκεῖ καὶ περισσεύει».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ὁ Ὅσιος Ἰσίδωρος ο Πηλουσιώτης

Ὁ Ὅσιος Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης ἐγεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο περὶ τὸ 360 μ.Χ. ἀπὸ γονεῖς θεοφιλεῖς και ἦταν συγγενὴς τῶν Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας, Θεοφίλου (385 – 412 μ.Χ.) καὶ Κυρίλλου Α’ (412 – 444 μ.Χ.). Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔλαβε μεγάλη και θαυμαστὴ θεολογικὴ και φιλοσοφικὴ γνώση. 

Στὴν ἀρχὴ ἐργάσθηκε ὡς διδάσκαλος καὶ κατηχητὴς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλεξάνδρειας. Ἐπιζητώντας ὅμως τὴν ἡσυχία, γιὰ νὰ δύναται νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ ἔργο τῆς ζωῆς του, τὴ μελέτη τῶν Ἁγίων Γραφῶν, ἀποσύρθηκε σὲ κάποιο μοναστήρι στὸ ὄρος Πηλούσιο, γι’ αὐτὸ καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Πηλουσιώτης. Ἀργότερα χειροτονεῖται πρεσβύτερος καὶ στὴ συνέχεια ἐκλέγεται ἡγούμενος στὸ μοναστήρι του.

Ὑπάρχει ἄραγε ἀκόμη ἔστω καὶ ἕνας ἠλίθιος ποὺ νὰ περιμένει χαΐρι καὶ προκοπή ἀπὸ δαύτους;

 

«Ἐγὼ δὲν θέλω νὰ κατακρίνω, ἀλλὰ θέλω νὰ εἶναι ὅλοι εὐτυχισμένοι, ὅποια κατεύθυνση κι ἂν διάλεξαν. Καὶ αὐτὸ παρακαλῶ, ὅ,τι ἀποφασίσετε, προσέξτε τὴ ζωούλα αὐτῶν τῶν μικρῶν παιδιῶν. Ἐὰν ἔχουνε ἀποφασίσει αὐτὸν τὸν δρόμο, ἡ Ἐκκλησία πάντα τοὺς ἀγαπάει καὶ ὅλους θέλει νὰ τοὺς περιμένει. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀγκαλιά. Δὲν εἶναι πρωτοδικεῖο, οὔτε δικαστήριο. Εἶναι ἀγάπη»! 

Η μισή αλήθεια είναι ψέμα. Η Εκκλησία αγαπά εν αληθεία. Η Ιεραρχία;

 

Η ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΑ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΑΠΑ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ;

π. Παύλος Καλλίκας

Με την φράση «… διότι ἡ Ἐκκλησία «ἀληθεύει ἐν ἀγάπῃ» (Ἐφ. δ΄, 15) και «ἀγαπᾶ ἐν ἀληθείᾳ» (Β΄ Ἰω. α΄, 1)» η Ιεραρχία κατακλείει την πρόσφατη Εγκύκλιό της. Στο Εγκύκλιο δε σημείωμά της, αναφέρει «… παρακαλούντες όπως αναγνωσθεί επ΄ Εκκλησίαις την προσεχή Κυριακή…».

Συχνά – πυκνά συναντούμε την φράση, θα την έχετε ακούσει, «η μισή αλήθεια είναι ψέμα». Επιβεβαιώνεται κάτι τέτοιο στην περίπτωση αυτής της Εγκυκλίου; Υπάρχει και άλλη μισή αλήθεια που δεν αναφέρεται ρητώς, ούτε εξετάζεται στην Εγκύκλιο; Άρα, μιλάμε για ψέμα;

Ας το εξετάσουμε.

«Ἔχεις τὸν Θεοφόρον Εὐθύμιον» - P.G. 114, σέλ. 595-733»

(Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ Στυλίτης πρὸς Βασίλισσα Εὐδοκία)

 

Γράφει ὁ ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

Ὀφείλει (πιστεύω) ὁ πιστὸς νὰ ἐμβαθύνῃ στὴ Θεολογία καὶ νὰ ἐρευνᾷ τὴν Ἐκκλησιολογία καὶ σὲ ἐπίπεδα ἱστορικά, σὲ σχέση δηλ. μὲ τὴν στάση τῶν Ἁγίων ἐν καιρῷ θεολογικῶν κινημάτων ἐναντίον τῶν αἱρέσεων, πρὸς ὑπεράσπιση τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ὅπως, γιὰ παράδειγμα, τὴν στάση τοῦ Μεγάλου Εὐθυμίου στὴν περίοδο (377 – 20 Ἰαν. 473 μ. Χ.).

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ.22, 34-46] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

   ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.22, 34-46]

    ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσε τοὺς Σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό, διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; (:Οι Φαρισαίοι όμως, όταν άκουσαν ότι ο Ιησούς αποστόμωσε τους Σαδδουκαίους, μαζεύτηκαν στο ίδιο μέρος όπου ήταν και εκείνος μαζί με τους Σαδδουκαίους, και ένας απ’ αυτούς, νομοδιδάσκαλος, τον ρώτησε δοκιμάζοντάς τον, για να δει ποια απόκριση θα έδινε, και του είπε: ‘’Διδάσκαλε, ποια είναι η πιο μεγάλη εντολή στον νόμο;’’)»[Ματθ.22,3-36].

Ι.Μ. Κυθήρων: «Kαλοῦμε ὅλους τούς Χριστιανούς νά ἀντιταχθοῦν στή σχεδιαζόμενη ἀσχημία καί μεγάλη ντροπή γιά τό ἀνθρώπινο γένος»

 

ΨΗΦΙΣΜΑ

ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ

ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Σήμερα 31η Ἰανουαρίου τοῦ ἔτους 2024, συναχθήκαμε στό Ἐπισκοπεῖο Κυθήρων, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων κ.Σεραφείμ, στή μηνιαία μας Ἱερατική Σύναξι, οἱ Ἱερεῖς καί ὁ Διάκονος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί ἀφοῦ ἀκούσαμε ἐμπεριστατωμένη εἰσήγησι περί τῆς Ὀρθοδόξου Κατηχήσεως, μετά τήν διαλογική συζήτηση καί τήν ἀνταλλαγή ἀπόψεων, συμφωνήσαμε ὁμόφωνα στά κάτωθι:

Εκάς οι βέβηλοι! Έντονες αντιδράσεις σε κλήρο και πιστούς.

 

    Η Υποκριτική και αγαπολογική  Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί τοῦ «πολιτικοῦ γάμου» τῶν ὁμοφυλοφίλων προκαλεί έντονες αντιδράσεις  σε κλήρο και πιστούς.

   Οργή και αγανάκτηση διακατέχει τους Χριστιανούς για την υποτονική- εκτονωτική στάση του Αρχιεπισκόπου που επιβάλει στους ελεγχόμενους επισκόπους και δι’ αυτών εις τους πιστούς.

    Διαδίδεται ευρέως ότι πολλοί κληρικοί είναι αποφασισμένοι να προβούν εις την απαγόρευση της εισόδου εις τους ιερούς ναούς εις όσους βουλευτάς ψηφίσουν τον κατάπτυστο αυτό νόμο που βάλει ευθέως κατά της ανθρωπίνης οντολογίας, της Θείας Διδασκαλίας και των Ιερών Κανόνων της Ορθοδόξου Εκκλησίας. 

    Ως προς δε την ανάγνωση της αγαπολογικής –κατευναστικής εγκυκλίου  επιφυλάσσονται επί τη αναγνώσει να την αποδοκιμάσουν εντόνως αναφωνώντας ΑΙΣΧΟΣ ! ΑΙΣΧΟΣ! ΑΙΣΧΟΣ!

   Το βέβαιον είναι ότι κλονίζεται η εμπιστοσύνη εις τους Επισκόπους και η ειρήνη εις το πλήρωμα της Εκκλησίας με απρόβλεπτες παρενέργειες.

                                    π. Χρυσόστομος ΙΜΠ

Ανοιχτή επιστολή περί γάμου ομοφυλοφίλων και υιοθεσίας τέκνων.

  

Προς τον αμετανόητο πρωτεργάτη του κατάπτυστου νομοσχεδίου, Πρωθυπουργό, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη και τους Βο(υ)λευτές του «ναι» ή της αποχής.

 

Φώτιος Γ. Πάλλας, Φιλόλογος

Αγαπητοί αναγνώστες, στον δημόσιο διάλογο υπάρχουν οριακές στιγμές, που η ισχυρή γλώσσα των σοβαρών επιχειρημάτων μοιάζει ανίκανη να φράξει τη γλώσσα του παραλογισμού και της γελοιότητας, της ανευθυνότητας και κυρίως της αλαζονείας. Ο αλαζών υποφέρει από την αλήθεια, αποστρέφεται τον αντίλογο, διαστρέφει με ευρηματική εφευρετικότητα την πραγματικότητα, τορπιλίζει και ευτελίζει τον διάλογο που ο ίδιος ανοίγει, επιμένει πεισματικά στην πλάνη του. Όσο πιο επίσημος, ισχυρός και εναργής είναι ο λόγος που του απευθύνεις, τόσο περισσότερο οχυρώνεται γύρω από το «εγώ» του, τόσο πιο πολύ ταμπουρώνεται μέσα στην αμετανοησία του. Γι΄ αυτό θα αφήσουμε τους τύπους και τις επισημότητες και θα δώσουμε το λόγο στο θυμόσοφο λαό να του (ς) μιλήσει μέσα από τα παραμύθια και τα τραγούδια του.

Το καθαρτικόν και ο ομοφυλόφιλος! (ανέκδοτο του μακαριστού Γέροντος Γρηγορίου)

          

ΛΑΒΡΟΣ αμέρωτος προς την σοδομική διαβολοκρατία της εποχής μας, ο λεβεντόψυχος και αδούλωτος μακαριστός Γρηγόριος, ο και Ηγούμενος χρηματίσας της Μονής Δοχειαρίου, κάποιο πρωινό καθήμενος στον αρσανά βλέπει έναν προσκυνητή να φορεί πολύχρωμα αθλητικά παπούτσια του αρλεκίνου.

Αμέσως λοιπόν ετοιμόλογος και ευθύς, του βάζει τις φωνές …

-Ρε συ,τί παπούτσια είναι αυτά που φοράς; Αδέλφή έγινες; 

-Βρε Πατέρες σύρτε και φέρτε ένα ζευγάρι μαύρες αρβύλες στον ευλογημένο… Ενώ μυστικά με το κομβοσχοίνι στο χέρι προσεύχονταν για εκείνον τον άνθρωπο έστω και αν τον είχε φαινομενικά αποπάρει.

Αυτές οι αποδείξεις από τη Νέα Ζηλανδία είναι φρικτές. Αδιάψευστη απόδειξη της εσκεμμένης δημοκτονίας από τα βιολογικά όπλα Κόβιντ19.

Αυτές οι αποδείξεις από τη Νέα Ζηλανδία είναι φρικτές. Αδιάψευστη απόδειξη της εσκεμμένης δημοκτονίας από τα βιολογικά όπλα Κόβιντ19. 

30/11/2023 - Το πιο σοκαριστικό βίντεο που αποδεικνύει με επίσημα κρατικά στοιχεία τη δημοκτονία του πλανήτη από τα mRNA εμβόλια.

Το βίντεο είναι μεγάλο (1 ώρα) και δεν θέλησα να κόψω κάτι ένεκα της σημαντικότητάς του. Εάν δεν έχετε το χρόνο να αφιερώσετε μία ώρα για να ακούσετε ένα άνθρωπο που θυσίασε τη καριέρα του, και διακινδυνεύει τη ζωή του για να βγάλει στο φως την αλήθεια, καλύτερα να μην δείτε αυτό το βίντεο. Μπορείτε να συνεχίσετε την πλοήγησή σας στην απέραντη, αχανή και άχρηστη υπερπληροφορία του ἰντερνετ.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Δίκαιος ὁ Θεοδόχος

 

Ἤγγειλε νεκροῖς Πρέσβυς, ὡς Θεὸς Λόγος,

Ἄνθρωπος ὀφθείς, μέχρι καὶ τούτων φθάσει.

Ὁ Συμεὼν ἦταν ἄνθρωπος δίκαιος καὶ εὐλαβής, «προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ». Ἦταν ἄνθρωπος κατὰ τὴν φύση, ἀλλὰ στὴν ἀρετὴ ἄγγελος, ἄνθρωπος συναναστρεφόμενος μὲ ἀνθρώπους, ἀλλὰ συμπολιτευόμενος μὲ ἀγγέλους. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τοῦ εἶχε ἀποκαλύψει ὅτι δὲν θὰ πεθάνει προτοῦ ἀξιωθεῖ νὰ δεῖ τὸν Χριστὸ καὶ νὰ Τὸν κρατήσει στὴν ἀγκαλιά του.

Η δυστοπική κοινωνία υπό το φως της Σοδομικής ατζέντας

 

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Η δυστοπική κοινωνία υπό το φως της ομοφυλόφιλης ατζέντας

Δημήτρης Δασκαλάκης: Γάμος ομοφυλόφιλων ζευγαριών: Δαιμονικό εφεύρημα της Νέας Τάξης Πραγμάτων

«ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται […] βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι»

(Από την πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου, Κεφ. Στ΄, στίχοι 9 και 10)

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

1. ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΔΕΣΤΙΝΟ

2. ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΗ

3. Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΕΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΕΝΙΑΙΑ ΣΤΑΣΗ

4. ΑΡΚΕΙ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ – ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ

5. Ο ΑΝΑΠΟΔΟΣ ΕΩΣΦΟΡΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ

6. ΤΟ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΣΥΜΠΑΝ ΤΟΥ κ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΣΚΟΠΙΚΗ ΚΑΤΑΚΡΑΥΓΗ

7. ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ κ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ

8. Η ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΣΜΟΥ

9. ΒΡΑΔΥΦΛΕΓΗΣ ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

10. ΒΑΘΜΙΑΙΑ ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ – ΤΑ ΕΠΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΗΣ ΑΤΖΕΝΤΑΣ

11. Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΡΠΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

12. Η ΛΟΑΤΚEIA ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΑΠΕΙΛΕΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

13. ΕN-OLA-GAY

Δελτίο τύπου 140 ορθοδόξων χριστιανικών σωματείων ενάντια στο νομοσχέδιο για το «γάμο» των ομοφυλοφίλων

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

140 ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΟ «ΓΑΜΟ» ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

    Τα κάτωθι 140 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία — μαζί με τα Παραρτήματά τους — απ’ όλη την Ελλάδα και το κίνημα υπέρ της παραδοσιακής ελληνορθόδοξης οικογένειας «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά», με αφορμή την επιστημονικά απαράδεκτη, αντεθνική και αντορθόδοξη απόφαση της Κυβέρνησης, να φέρει στη Βουλή Σχέδιο Νόμου, που προβλέπει τον «γάμο» των ομοφυλοφίλων και το «δικαίωμά» τους στην τεκνοθεσία, δηλώνουν, εξαρχής, τη σταθερή τους αντίθεση και εκφράζουν έντονη αποδοκιμασία. Το Νομοσχέδιο, σύμφωνα με τα λεγόμενα του ιδίου του Πρωθυπουργού, προτείνεται, στα πλαίσια της ίσης αντιμετώπισης εκ μέρους της πολιτείας των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων και της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των παιδιών που ήδη έχουν αναλάβει, Νόμος, που, όμως, δεν επιβάλλεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση.

ΠΑΠΙΚΗ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑ: ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΛΟΣΤΗΜΕΝΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 29η Ιανουαρίου 2024

ΠΑΠΙΚΗ ΣΥΝΟΔΙΚΟΤΗΤΑ: ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΛΟΣΤΗΜΕΝΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

    Έχουμε αναφερθεί και άλλοτε στην αλλοτριωμένη «Συνοδικότητα» του Παπισμού, η οποία ουδεμία σχέση έχει με την γνήσια Συνοδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, με το ευλογημένο Συνοδικό Σύστημα και Πολίτευμά της.

Λυκούργος Νάνης, ιατρός: Οι σύγχρονοι ποιμένες δεν είναι διατεθειμένοι να συγκρούονται με τους δαιμονοκίνητους πολιτικούς εξουσιαστές, εκτός όταν κινδυνεύει η εκκλησιαστική περιουσία!

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Οι μητροπολίτες, απ’ όσο τουλάχιστον έχει φανεί μέχρι στιγμής, δεν πρόκειται να προβούν σε κάποια δυναμική ενέργεια.

Το νομοσχέδιο θα ψηφισθεί και αυτοί θα εξακολουθήσουν να χαριεντίζονται με τους βουλευτές που θα το ψηφίσουν σαν να μη συμβαίνει τίποτε

Ούτε πρόκειται να τους αφορίσουν και θα τους επιτρέπουν την ακώλυτη είσοδο στους ναούς.

Ούτε καν ελήφθη απόφαση για τη διοργάνωση μαζικού και αγωνιστικού συλλαλητηρίου από την Ιεραρχία της Εκκλησίας.

Όταν κινδύνευσε η εκκλησιαστική περιουσία στο παρελθόν τότε διοργανώθηκε συλλαλητήριο βεβαίως- βεβαίως …

Μέτοικος: Για ποιο λόγο ο επίσκοπος Πειραιώς Σεραφείμ παινεύει τον Αθηνών Ιερώνυμο;

Γράφει ο Μέτοικος

Ο Αθηνών Ιερώνυμος δια την «παγκοίνως γνωστήν του ευγένειαν», συναντήθηκε με τον Τούρκο πολίτη και επίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο, ο οποίος το καλοκαίρι του 2022 «ενήργησε αυτοβούλως, αυθαιρέτως και αντικανονικώς εντός της Αρχιεπισκοπής του, βαπτίζοντας παιδιά που γνώριζε καλώς ότι δεν ανήκουν εις οικογένεια δεκτή από τα θέσμια της Ορθοδόξου Ελληνικής Εκκλησίας».

Πολυαμορία – Polyamory: Έρχεται και η θεσμοποίηση του Γονέα 1, Γονέα 2 και Γονέα 3 – Γονεϊκότητα τριών και πλέον προσώπων ανεξαρτήτως φύλου;

Τα μέλη της Polyamory κοινότητας στην Ελλάδα και τι λένε.

Συντάκτης: Διονύσης Αντωνέλλος

Η πολυαμορία προέρχεται από το ελληνικό «πολλοί» και το λατινικό amor που σημαίνει αγάπη.

Πρόκειται για σχέσεις με περισσότερους από έναν συντρόφους ταυτόχρονα, με την συγκατάθεση όλων των εμπλεκόμενων

Ήδη πολυμόροι, δηλαδή πολυγαμικοί, συμμετέχουν εδώ και χρόνια στα Pride παγκοσμίως και σύμφωνα με έρευνα του Ινστιτούτο Kinsey υπήρχαν πάνω από 500.000 πολυγαμικές οικογένειες στις Ηνωμένες Πολιτείες το 2009.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

Κόλπους Πατρὸς τυποῦσι τοῦ σοῦ, Χριστέ μου,
Τοῦ Συμεὼν αἱ χεῖρες, αἱ φέρουσί σε.
Δέξατο δευτερίῃ Χριστὸν Συμεὼν παρὰ Νηῷ.

Τὸ γεγονὸς τῆς Ὑπαπαντῆς, ποὺ ἐξιστορεῖ ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς στὸ β’ κεφάλαιο τὸ Εὐαγγελίου του, συνέβη σαράντα ἡμέρες μετὰ τὴν γέννηση τοῦ Ἰησοῦ. Σύμφωνα μὲ τὸν Μωσαϊκὸ Νόμο, ἂν τὸ πρῶτο παιδὶ τῆς οἰκογένειας ἦταν ἀγόρι, ἀφιερωνόταν στὸν Θεὸ καὶ συγχρόνως προσφερόταν γιὰ θυσία ἕνας ἀμνὸς ἢ ἕνα ζευγάρι τρυγόνια ἢ δυὸ μικρὰ περιστέρια.

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου από την ερμηνεία του στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ. Β΄, εδάφια 22-26 Λ 10_23-02-1975

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

     Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

     από την ερμηνεία του στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ.Β΄,εδάφια 22-26

   Λ 10_23-02-1975 ΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝ ΣΕΩΣ-ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ-ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

   «Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ». «Όταν επληρώθησαν –δεύτερη πράξις τώρα- το πρώτο ἐπλήσθησαν  αναφέρεται εις τις οκτώ ημέρες. Τώρα έχομε ένα δεύτερο ἐπλήσθησαν - δηλαδή συνεπληρώθησαν- τι; Οι σαράντα ημέρες του καθαρισμού. Τώρα, αυτός ο καθαρισμός αναφέρεται εις την μητέρα. Όχι εις το παιδί πλέον. Η μητέρα θεωρείται ακάθαρτος έως την τεσσαρακοστήν ημέραν, εφόσον το παιδί που θα γεννούσε θα ήτο αγόρι. Εάν ήτο κορίτσι, ο καθαρισμός της επληρούτο την ογδοηκοστήν ημέραν. Δηλαδή σε ογδόντα ημέρες. Διπλάσια απ’ ό,τι εις το αγόρι. Στις ογδόντα μέρες έπαιρνε η γυναίκα τον καθαρισμό της.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

                       

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ            

    Δεν φορεί μόνο σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, αλλά και περιτέμνεται σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο, για να μην έχει πρόφαση η απιστία των Ιουδαίων· γιατί έρχεται προς τον νόμο για χάρη του ίδιου του νόμου, για να ελευθερώσει τους μαθητές Του μέσω της πίστεως που βασιζόταν στον νόμο. Και παίρνει σάρκα και περιτέμνεται και Αυτός μαζί με τους Ιουδαίους. Πήρε το ίδιο με αυτούς σώμα, πήρε και την ίδια περιτομή. Έκανε αναντίρρητη την συγγένειά Του με αυτούς, ώστε να μη Τον αρνηθούν, Αυτόν, ο οποίος ήταν ο Χριστός που έρχεται από τη γενιά του Δαυίδ, και που αυτοί προσδοκούσαν.

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Γιὰ τίς σοβαρές πολιτικές έξελίξεις στά Σκόπια

Οἱ πολιτικὲς ἐξελίξεις στὴν Ψευτομακεδονία (μὲ τὸ ἐθνικιστικὸ κόμμα VMRO-DPMNE νὰ δείχνει ὅτι προελαύνει ἐν ὄψει τῶν ἐπικείμενων ἐκλογῶν) καὶ ἡ σημασία ποὺ μποροῦν νὰ ἔχουν γιὰ τὴν μελλοντικὴ ἀποσταθεροποίηση τοῦ μορφώματος καὶ τὴν ἀκύρωση τῆς προδοτικής συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν, τὴν ὥρα ποὺ τὸ δικό μας καθεστὼς ἑτοιμάζει νέες ντροπιαστικές παραχωρήσεις γιὰ νὰ ἀποτρέψει τὴν παραπάνω ἐξέλιξη, ἦταν τὸ βασικὸ θέμα τῆς χτεσινῆς συζήτησης τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα μὲ τὸν Στέφανο Δαμιανίδη στὸν Focus FM. 

 

Εὐτυχῶς, ἡ ἔκβαση τῶν ἐθνικῶν μας θεμάτων δὲν ἐξαρτᾶται πάντοτε ἀποκλειστικὰ ἀπὸ τὶς δικές μας προδοτικές/καταστροφικὲς ἐπιλογές. 

 

Παραθέτουμε πιὸ κάτω τὸ 13λεπτο ἠχητικό: