Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ[:Ιω. 12, 1-18] « Ο ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΟΥ» 31-3-1991] (Β 246)

 

                                  ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ[:Ιω. 12, 1-18]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

                        « Ο ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΟΥ»

       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις

 31-3-1991] (Β246)   

                                                                                                                          [ β΄έκδοσις]

       Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, γιορτάζει την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου μας εις τα Ιεροσόλυμα. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης ως εξής μας το περιγράφει: «Τῇ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς, ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς ῾Ιεροσόλυμα, ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἔκραζον· ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραήλ».

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

«Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοὶ καὶ ἔπλασὰ σε καὶ ἔδωκὰ σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομῆσαι κληρονομίας ἐρήμους (:Στὸν κατάλληλο καὶ εὐνοϊκὸ καιρό σὲ ἄκουσα μὲ προσοχὴ καὶ σὲ ἡμέρα ποὺ δίνεται ἡ σωτηρία, σὲ βοήθησα καὶ σὲ ἔπλασα καὶ σὲ ἔδωσα γιὰ νὰ συναφθεῖ Διαθήκη μὲ τὰ ἔθνη, γιὰ νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ γῆ μὲ τοὺς κατοίκους της καὶ νὰ κληρονομήσεις ἐρημωμένες ἐκτάσεις καὶ λαοὺς ὡς μόνιμο κτῆμα κληρονομίας ἠθικῆς)», εἶπε ὁ Θεὸς μέσῳ τοῦ Ἠσαΐα [Ἠσ. 49,8]. Καλὸ λοιπὸν εἶναι νὰ πῶ σήμερα τὸ ἀποστολικὸ ἐκεῖνο πρὸς τὴν ἀγάπη σας: «Ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (Νὰ λοιπόν, τώρα εἶναι καιρὸς κατάλληλος, νά, τώρα εἶναι ἡμέρα σωτηρίας)» [Β΄ Κορ. 6,2]· «ἡ νὺξ προέκοψεν͵ ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους͵ ἐνδυσώμεθα δὲ τὰ ὅπλα τοῦ φωτός

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

 Επιμέλεια Κων. Οικονόμου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ  

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ: ΕΚ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ:

Πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν͵ ὅπου ἦν Λάζαρος͵ ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν Ἰησοῦς. Ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ͵ καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει͵ ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. Ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου. Λέγει δὲ Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ͵ ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι· Διὰ τί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ ἀλλ΄ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ τὸ γλωσσόκομον ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς͵ Ἄφες αὐτήν͵ ἵνα εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τηρήσῃ αὐτό· τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ΄ ἑαυτῶν͵ ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. 

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

 

 Προς Φιλιππησίους, κεφ. Δ΄, εδάφια 4-9

  ⁴ Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε. ⁵ τὸ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις. ὁ Κύριος ἐγγύς. ⁶ μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ' ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν. ⁷καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. ⁸ Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ τις ἀρετὴ καὶ εἴ τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε· ⁹ ἃ καὶ ἐμάθετε καὶ παρελάβετε καὶ ἠκούσατε καὶ εἴδετε ἐν ἐμοί, ταῦτα πράσσετε· καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ' ὑμῶν.

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παναγιώτη Τρεμπέλα

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ[:Φιλιπ. 4, 4-9] Υπόδειγμα χριστιανικής ζωής (Κυριακή των Βαΐων) 7-4-1985] (Β134)

                                

                  ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ[:Φιλιπ. 4, 4-9]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:  «ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 7-4-1985]  (Β134)                                     

       Ζούμε, αγαπητοί μου, σε μία ταραγμένη εποχή. Τα πρότυπα έχουν εκλείψει. Καθετί που οι αιώνες έχουν σεβαστεί, θεωρείται πια νοσηρό και επικίνδυνο κατεστημένο και πρέπει να γκρεμιστεί… Γι΄αυτό ακριβώς και η εποχή μας έχει χάσει τον προσανατολισμό της και αναζητά.

π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης: Τά καθήκοντά μας τή Μεγάλη Ἑβδομάδα

π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης

Φθάσαμε, ἀγαπητοί μου, στά σωτήρια πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στή Μεγάλη Ἑβδομάδα. Ἡ ἑβδομάδα αὐτή λέγεται Μεγάλη, διότι μέσα στίς 168 ὧρες της τιμῶνται μεγάλα γεγονότα, μοναδικά καί κοσμοϊστορικά, πού συγκλόνισαν τά ἐπίγεια καί τά οὐράνια καί τά καταχθόνια. Γι’ αὐτό ἡ ἑβδομἀδα αὐτή ὀνομάζεται Μεγάλη· ἀλλά καί γι’ αὐτό δέν θά πρέπει νά περάσει ὅπως οἱ ἄλλες. 

Καί θέτω τό ἐρώτημα: ποιά εἶναι τά καθήκοντα ἑνός Χριστιανοῦ τή  Μεγάλη Ἑβδομάδα; 

ΠΑΥΣΑΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΩΝ Ι. ΝΑΩΝ__ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑΤΖΑΚΗ και ΣΤΑΜΟΥΛΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ

 

              

Aπίστευτες ανοησίες από τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

0:00 Εισαγωγή 1:21 Τί είναι η «λατρευτική» εβδομάδα - ενδεικτικές εκδηλώσεις. 4:29 Δυτικής εμπνεύσεως οι περισσότερες εκδηλώσεις και προάγουν οικουμενιστικό πνεύμα και μεταπατερική ιδεολογία 5:39 Οι ανώφελες δικαιολογίες από τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης που τον εκθέτουν 11:14 Συμπεράσματα - Το πρόβλημα των επισκόπων. -Πρέπει να αντιδράσουμε έντονα και δυναμικά

ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΩΝ

 

Ο μοντέρνος Φιλόθεος Θεσσαλονίκης ανάστημα του Ιερωνύμου Λιάπη και καύχημα της ιεραρχίας... 

(Ἀποσπάσματα ἀπό ἄρθρο τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ στήν ἐφημερίδα ΠΑΡΟΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ, 12.4.2009)

Κατά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα 

ὁ Χριστός, ὁ σταυρωμένος καὶ ἀναστὰς Κύριος τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἱστορίας, προβάλλεται μέσα ἀπὸ τὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες, ὡς Αὐτὸς ποὺ δίνει λύση στὴ διαχρονικὴ τραγῳδία τοῦ ἀνθρώπου καὶ νοηματοδοτεῖ τὴν Ἱστορία.

... Ὁ λειτουργικὸς ὕμνος συνιστᾷ τὴν καρδιὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς λατρείας. 

 Ποιητικὸς ὅμως λόγος καὶ μελῳδία συνάπτονται στὸν ὀρθόδοξο λειτουργικὸ ὕμνο ἐμπροϋπόθετα, ἀφοῦ ἡ ἐκκλησιαστικὴ Τέχνη στὴν Ὀρθοδοξία δὲν ὑπάρχει ποτὲ αὐτόνομα καὶ αὐθυπόστατα, ἀλλὰ λειτουργικὰ καὶ διακονικά, προσφέροντας μέσα γιὰ τὴν προσέγγιση τοῦ μυστηρίου τῆς σωτηρίας. 

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: Η ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΣΚΑΙΡΟΣ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΧΛΟΥ, (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρού - συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν κυθήροις τη 5η Απριλίου 2026

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η Κυριακή των Βαΐων, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου μας στα Ιεροσόλυμα. Το αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Φιλιππησίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, ενώ το ευαγγελικό μια περικοπή από το 12ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννην ευαγγελίου. Στο πρώτο μέρος της περικοπής αυτής ο ευαγγελιστής μας περιγράφει το περιστατικό του δείπνου, που παρέθεσαν οι αδελφές Μάρθα και Μαρία στη Βηθανία, για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους στον Κύριο, που ανέστησε τον αδελφό τους τον Λάζαρο. Στο δεύτερο μας περιγράφει αυτό το ίδιο το γεγονός της εισόδου του Κυρίου στην αγία Πόλη και όλα όσα γεγονότα συνδέονται μ’ αυτήν.

Νέα ειρηνική αυθόρμητη διαμαρτυρία στη Θεσσαλονίκη για την βέβηλη Λατρευτική Εβδομάδα.

 Νέα ειρηνική αυθόρμητη διαμαρτυρία στη Θεσσαλονίκη για την βέβηλη Λατρευτική Εβδομάδα.

Ι.Ν. Αγίων Αποστόλων 03/04/2026

                                                 

Ο Πειραιώς Σεραφείμ και «Η απόλυτη δημοκρατία …στην Εκκλησία».

Γράφει ο Μέτοικος

Δεν είναι ανέκδοτο! Ο Επίσκοπος Πειραιώς Σεραφείμ αποφάνθηκε σε κήρυγμά του ότι : «Η απόλυτη δημοκρατία υπάρχει … μόνο στην Εκκλησία»!

Κύριε Ελέησον!

Για ποια Εκκλησία μιλά ο κατοικών εν Πειραιεί αφέντης, κύριος και Δεσπότης;

Εάν για την Εκκλησία Χριστού πως, μπορεί να υπάρξει ισότητα και Δημοκρατία ανάμεσα στον Δημιουργό και το κτίσμα; Βέβαια, πάντες οι Ορθόδοξοι «αδελφοί εσμέν εν Χριστώ» αν και, κατά τον επίσκοπο Αγίου Βλασίου Ιερόθεο : « Ὁ ἕνας ἔχει τό χάρισμα τοῦ ποιμαίνειν κατά τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, καί ὁ ἄλλος ἔχει τό χάρισμα τοῦ ποιμαίνεσθαι» και, προφανώς, του υπακούειν.

Αποφάσεις Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος περί του θέματος δικαιώματος έγγαμων ομόφυλων ζευγαριών προς υιοθεσία ανηλίκου

Αποφάσεις Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος περί του θέματος δικαιώματος έγγαμων ομόφυλων ζευγαριών προς υιοθεσία ανηλίκου

Συνήλθε την Τετάρτη 1 Απριλίου 2026 η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 169ης Συνοδικής Περιόδου,υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Με αφορμή την υπ’ αρ. 392/2026 απόφαση της Ολομέλειας του ΣτΕ, με την οποία έκρινε συνταγματικό τον Νόμο 5089/2024 σχετικά με το δικαίωμα «σύναψης πολιτικού γάμου σε πρόσωπα του ιδίου φύλου, καθώς επίσης το δικαίωμα έγγαμων ομόφυλων ζευγαριών προς υιοθεσία ανηλίκου», η ΔΙΣ υπενθυμίζει τις θέσεις της, όπως αυτές εκφράσθηκαν στο Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (23.1.2024) και στο υπ’ αρ. 54 φυλλάδιο «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ».

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Ο πλανήτης στα πρόθυρα ενεργειακού λοκντάουν

Mar 31, 2026

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Όπως είχαμε ήδη επισημάνει σε προηγούμενο άρθρο μας1, η ιρανική κυβέρνηση προχώρησε τελικώς στην υλοποίηση της απειλής της, κλείνοντας τα Στενά του Ορμούζ, που αποτελούν μια από τις κρισιμότερες οδούς της διεθνούς ναυσιπλοϊας, καθώς από το στρατηγικής σημασίας θαλάσσιο πέρασμα διακινείται το ένα πέμπτο του παγκόσμιου εμπορίου υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG) και σχεδόν το 20-25% της συνολικής παγκόσμιας κατανάλωσης πετρελαίου.

Oι προπαγανδιστικοί λεκέδες της παραπληροφόρησης από τους συστημικούς λακέδες των ΜΜΕ

Κυρίες και Κύριοι, έχουμε ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ, μακιγιαρισμένη με τις λέξεις της ανάποδης σκέψης.

Μία εικόνα, πάμπολλες λέξεις / 14.0

Konstantinos Vathiotis Apr 3

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Την ανωτέρω φωτογραφία με τον δημοσιογράφο Νίκο Χατζηνικολάου ανέβασε προσφάτως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης η Άρια (Αριάδνη) Αγάτσα δημοσιογράφος και πρόεδρος του Δ.Σ. του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων από τον Ιανουάριο του 2026.

Καθηγητής κων. Βαθιώτης: Παγκόσμιος τύραννος μέσω του Ιράν;

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης Η βιωσιμότητα του ιστολογίου εξαρτάται από την ελάχιστη οικονομική στήριξη των αναγνωστών, η οποία ανέρχεται μόλις σε 5 € μηνιαίως ή 50 € ετησίως. Ευχαριστώ θερμά για την αλληλεγγύη σας! Λεπτομέρειες σχετικά με την συνδρομή υπάρχουν στον ακόλουθο σύνδεσμο: kvathiotis.substack.com/subscribe ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ Οι αιμοσταγείς δερβέναγες της ανθρωπότητας άρχισαν να παίζουν ξανά με την φωτιά, καθώς στις 28 Φεβρουαρίου 2026 εξαπέλυσαν εκ νέου επίθεση εναντίον του Ιράν, το οποίο φέρεται να ανέπτυξε μυστικά μηχανισμούς για πυρηνικές κεφαλές. Η επίθεση κατά του Ιράν εκδηλώθηκε, παρότι οι διαπραγματεύσεις με αντικείμενο τα πυρηνικά βρίσκονταν ακόμη σε εξέλιξη στην Γενεύη. Έτσι, για μία ακόμη φορά η αρειμάνια ελίτ έκανε σκόνη και θρύψαλα το Διεθνές Δίκαιο, προκειμένου να αιφνιδιάσει τον αντίπαλο και να αποκτήσει στρατηγικό πλεονέκτημα. Επί τη βάσει του άρθρου 51 του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, αμυντική βία ενός κράτους επιτρέπεται μόνο όταν έχει ήδη λάβει χώρα ένοπλη επίθεση από άλλο κράτος, περίπτωση που δεν συνέτρεχε εν προκειμένω. Σύμφωνα με το άρθρο αυτό:

Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος: Ἐνδοοικογενειακὴ βία

Τοῦ Μητροπολίτου Ἀντινόης Παντελεήμονος

  Ἡ οἰκογένεια γιὰ τὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία εἶναι ἡ «κατ’ οἶκον ἐκκλησία» (A΄ Κορινθ. 16:19), ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Κάθε Ὀρθόδοξος Χριστιανικὴ οἰκογένεια εἶναι μία μικρὴ εἰκόνα τῆς μεγάλης οἰκογένειας, τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ. Τὰ μέλη της, ἑπομένως ὀφείλουν νὰ ζοῦν μὲ κάθε ἀρετή, πρὸς ἠθικὴ τελειοποίηση καὶ ἁγιασμό, σύμφωνα μὲ τοὺς θείους Νόμους, καθὼς καὶ ὁ Κύριος μᾶς διδάσκει, λέγοντας: «Ἅγιοι γίνεσθε, καθὼς ὁ Πατὴρ ἡμῶν ὁ οὐράνιος Ἅγιός ἐστιν» (A΄ Πέτρ. 1:16).

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ [:Ἰω. 11,1-45] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ [:Ἰω. 11,1-45]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

«Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν τις ἀσθενῶν, Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς κώμης Μαρίας, καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς (:ἦταν τότε κάποιος ποὺ λεγόταν Λάζαρος, ὁ ὁποῖος εἶχε ἀρρωστήσει. Αὐτὸς καταγόταν ἀπὸ τὴ Βηθανία, τὸ χωριὸ τῆς Μαρίας καὶ τῆς Μάρθας τῆς ἀδελφῆς της). Ἦν δὲ Μαρία ἡ ἀλείψασα τὸν Κύριον μύρῳ, καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει (:καὶ ἦταν ἡ Μαρία ἐκείνη ποὺ ἀργότερα, λίγο πρὶν ἀπὸ τὸν θάνατο τοῦ Κυρίου, Τὸν ἄλειψε μὲ τὸ μύρο καὶ σκούπισε τὰ πόδια Του μὲ τὰ μαλλιά της. Καὶ ὁ Λάζαρος ποὺ ἀσθενοῦσε, ἦταν ἀδελφὸς της)» [Ἰω. 11,1-2].

Οι Συμπροσευχές κατά την Αγία Γραφή, τους Ιερούς Κανόνες και την Πατερική Παράδοση.

 

Κανονική Θεμελίωση της Απαγόρευσης και το Ζήτημα των Δημοσίων Συμπροσευχών του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου.

……………………………………….

Εισαγωγή

Το θέμα των συμπροσευχών με αιρετικούς και ετεροδόξους αποτελεί ζήτημα ύψιστης σημασίας για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς αγγίζει τον πυρήνα της εκκλησιολογίας και της ορθής πίστεως. Η Ορθόδοξη Εκκλησία από την αποστολική εποχή μέχρι σήμερα διατήρησε σαφή, αμετάκλητη και αυστηρή στάση έναντι των συμπροσευχών, θεωρώντας ότι η κοινή προσευχή αποτελεί έκφραση εκκλησιαστικής κοινωνίας και ενότητας πίστεως.

«Όταν ένας δημοσιογράφος παίρνει 1.000.000 από τον Πέτσα, ούτε σκάνδαλο Novartis βλέπει, ούτε φτώχεια, ούτε έλλειμα στην Οικονομία, ενώ βλέπει το Μητσοτάκη πιο όμορφο από το ηλιοβασίλεμα στη Σαντορίνη.

 

Τα χρήματα που έλαβαν οι Ευαγγελάτος, Κουρτάκης και Μαυρίδης από την καμπάνια «Μένουμε Σπίτι» του Covid-19

«Όταν ένας δημοσιογράφος παίρνει 1.000.000 από τον Πέτσα, ούτε σκάνδαλο Novartis βλέπει, ούτε φτώχεια, ούτε έλλειμα στην Οικονομία, ενώ βλέπει το Μητσοτάκη πιο όμορφο από το ηλιοβασίλεμα στη Σαντορίνη.

Τι είχε αποκαλύψει ο Κ.Βαξεβάνης

30.03.2026 |

Ο Κώστας Βαξεβάνης με αναρτήσεις του στο «Χ» είχε αποκαλύψει τα ποσά που έλαβαν οι Ευαγγελάτος, Κουρτάκης και Μαυρίδης για την καμπάνια «Μένουμε Σπίτι» του Covid-19.

Ο αββάς Ζήνων και ο νηστευτής

Σε μια κωμόπολη ζούσε κάποιος που τόσο πολύ νήστευε, ώστε όλοι να τον διαφημίζουν σαν μεγάλο νηστευτή. Η φήμη του έφθασε και στον αββά Ζήνωνα.

Τότε ο αββάς τον κάλεσε κοντά του. Εκείνος ήρθε. Χαιρετήθηκαν και κάθισαν. Ο αββάς άρχισε το εργόχειρo του και η ώρα περνούσε σε απόλυτη σιωπή. Ο νηστευτής, μη μπορώντας να μιλήσει, άρχισε να στεναχωριέται και να αδημονεί. Στο τέλος δεν άντεξε και είπε:

– Ευχήσου για μένα, αββά, γιατί θέλω να φύγω.

– Γιατί; τον ρώτησε εκείνος.

200 χρόνια ἀπὸ τὴν ἡρωϊκή ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου καὶ ἡ δική μας «ἔξοδος»… (1826-2026)

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς

Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

01/04/2026

Τὸ Μεσολόγγι ἐπαναστάτησε στὶς 20 Μαΐου 1821 μὲ ὁπλαρχηγὸ τὸν Δημήτριο Μακρή, ὁ ὁποῖος διαδραμάτισε σημαντικὸ ρόλο στὴν ὀργάνωση καὶ ὑπεράσπιση τῆς πόλης. Τὸ 1822, μετὰ τὴν ἥττα τῶν Ἑλλήνων στὴ μάχη τοῦ Πέτα, τὰ τουρκικὰ στρατεύματα κατευθύνθηκαν πρὸς τὸ Μεσολόγγι καὶ πολιόρκησαν τὴν πόλη. Στὴν ὑπεράσπισή της συνέβαλε καὶ ὁ Μάρκος Μπότσαρης, ὁ ὁποῖος διακρίθηκε γιὰ τὴν ἀνδρεία του. Ἡ πρώτη πολιορκία τοῦ Μεσολογγίου διήρκησε δύο μῆνες καὶ ἔληξε μὲ ἀποτυχία τοῦ Ὀμὲρ Βρυώνη καὶ τοῦ Κιουταχῆ νὰ καταλάβουν τὸ Μεσολόγγι τὸ 1822. Λίγο ἀργότερα, τὸ 1823, ὁ Μάρκος Μπότσαρης ἔπεσε ἡρωικὰ στὸ Κεφαλόβρυσο Καρπενησίου, γεγονὸς ποὺ συγκίνησε βαθιὰ ὅλο τὸ Ἔθνος, ἐνῶ τὸ σῶμα του μεταφέρθηκε καὶ τάφηκε στὸ Μεσολόγγι.

Καμία συναυλία μέσα στην εκκλησία - Δυναμική Διαμαρτυρία στον Ι.Ν Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης κατά τη διάρκεια της "λατρευτικής εβδομάδας" (βίντεο)

ΑΝΑΞΙΟΣ Ο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΣ  ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Πρέπει να Δείτε και τις Δυναμικές -Ομολογιακές Δηλώσεις του Αγωνιστού Γέροντος Δοσιθέου  ΕΔΩ:   https://youtube.com/shorts/VwEMag75VMU?si=2AnfIALZnx940WBp

 Ο κ. Φιλόθεος, ρώτησε ποτέ αν τον θέλουν για επίσκοπό τους;

Της Βυζαντινής Θεσσαλονίκης, των πιστών

 απρακτούντων, ο μοντέρνος αστέρας... συμβάλει

 στην εκκοσμίκευση της εκκλησίας και ακόμα είναι η

 αρχή...

 

Ορθόδοξοι  Χριστιανοί  Θεσσαλονίκης:

Καμία συναυλία μέσα στην Εκκλησία.

Συνέντευξη ορθόδοξου χριστιανού που συμμετείχε στην διαμαρτυρία πιστών για την βεβήλωση των ιερών ναών με τραγούδια μουσικά όργανα απαγγελία έργων του βλάσφημου Καζαντζάκη στο πλαίσιο της λατρευτικής εβδομάδας που διοργανώνεται για 3η χρονιά από την Μητρόπολη Θεσσαλονίκης στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης την Δευτέρα 30 Μαρτίου.

Διαμαρτυρία από συνειδητούς Χριστιανούς κατά της "λατρευτικής εβδομάδας" πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 30 Μαρτίου 2026 έξω από τον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Του Θεού Σοφίας στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.

«Καμία συναυλία μέσα την εκκλησία» διατράνωναν  οι  συγκεντρωμένοι έξω από τον Ιερό Ναό οποίοι  παρέμειναν στο σημείο μέχρι το πέρας της συναυλίας.

«Ντροπή και αίσχος στους διοργανωτές – Έξω ο Καζαντζάκης από την εκκλησία».