Τσίπρας: «Ψέλνεις» στη Σιμωνόπετρα και ακούγεσαι ότι βγαίνεις λ-«Άδη»

Ελευθέριος Ανδρώνης

Να που ήρθε και η στιγμή για τον Αλέξη Τσίπρα να μεταβεί στο Άγιο Όρος για ιερό… rebranding της εικόνας του. Δώδεκα χρόνια είχε να πατήσει το πόδι του στο Περιβόλι της Παναγίας, αλλά ως γνωστόν το Άγιο Όρος εκλαμβάνεται ως πολιτικό «αναβαπτιστήριο» από όλους τους ψηφοθήρες.

Στον Οδυσσέα πήρε 10 χρόνια μέχρι να φτάσει στην πολυπόθητη Ιθάκη, αλλά ο Αλέξης Τσίπρας χρειάστηκε μια 12ετία για την αντίστροφη πορεία. Από την «Ιθάκη» της πρωθυπουργίας και του αυτοβιογραφικού βιβλίου του, μαγεμένος εκ νέου από τις Σειρήνες της αρχομανίας, έκανε μια στάση στο νησί των λωτοφάγων για να φορτώσει εμπόρευμα επιλεκτικής αμνησίας και τέλος παρουσιάστηκε στη Σιμωνόπετρα για να κοντράρει από «δεξιά» τους μνηστήρες της εξουσίας. Μόνο που η άμωμη «Πηνελόπη» που λέγεται Ορθοδοξία, αξιώνει πολλά περισσότερα από μερικά «ιεροπρεπή» ενσταντανέ.

Υπερήφανη συμπροσευχή του Μητροπολίτη Καβάλας Στέφανου και της βουλευτού Αγγελικής Δεληκάρη με αιρετικούς.

 

Υπερήφανη συμπροσευχή του Μητροπολίτη Καβάλας Στέφανου και της βουλευτού Αγγελικής Δεληκάρη με αιρετικούς. | ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Την παραμονή του Τιμίου Σταυρού η βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας στην Καβάλα κ. Αγγελική Δεληκάρη έγραψε το κάτωθι σχόλιο στον λογαριασμό της στο facebook.[1]: «Θερμές ευχαριστίες στον Εφημέριο και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Αρμενικού Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού Καβάλας για την πρόσκληση στη Λειτουργία, χοροσταντούντος του Μητροπολίτη των Ορθοδόξων Αρμενίων Ελλάδος κ. Σαχάκ Γιεμισιάν, αφορμή την αυριανή εορτή του Τιμίου Σταυρού! Και του χρόνου με υγεία!»

Θέλει να έχει υγεία η κυρία Δεληκάρη για να ξαναπάει του χρόνου στους αιρειτκούς!!

Ἰσλαμικὴ προσευχὴ κατά τὴν ἐναρκτήριαν παπικὴν λειτουργίαν τοῦ KU Leuven --Ὁ συγκρητισμὸς πλέον χωρὶς προσχήματα

Τοῦ κ. Νικολάου Ρωμανοῦ, θεολόγου

Ὁ συγκρητισμὸς πλέον χωρὶς προσχήματα

  Ἔντονες ἀντιδράσεις προκάλεσε ὅ,τι συνέβη στὶς 16 Σεπτεμβρίου 2026, κατὰ τὴν ἐπίσημη ἔναρξη τοῦ νέου ἀκαδημαϊκοῦ ἔτους στὸ KU Leuven τοῦ Βελγίου. Τὸ πρόγραμμα τῆς ἡμέρας περιελάμβανε τὴν καθιερωμένη εὐχαριστιακὴ λειτουργία, ἡ ὁποία τελέσθηκε στὸν ἱστορικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Πέτρου (Sint-Pieterskerk) στὸ Λέουβεν. Κατὰ τὴ διάρκεια αὐτῆς τῆς παπικῆς λειτουργίας ἀκούσθηκε ἀπὸ τὸ ἀναλόγιο ἀραβικὴ θρησκευτικὴ ἀπαγγελία, τὴν ὁποία ἡ φοιτητικὴ ὀργάνωση KVHV-Leuven καὶ παπικά μέσα χαρακτήρισαν ἰσλαμικὴ προσευχὴ ἢ ἰσλαμικὸ ἆσμα. Τὸ σχετικὸ βίντεο διαδόθηκε ἀμέσως στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, προκαλώντας ἀντιδράσεις.

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Νεκροζώντανοι…

  ἀνένδοτη ἀντίσταση καί πλήρης ἄρνηση ὑποταγῆς

Νεκροζώντανοι…

 

     Καί ἐνῶ ἡ πατρίδα μας καταρρέει, ξεπουλιέται, φακελώνεται ψηφιακά καί καταστρέφεται μέ συστηματική χυδαιότητα καί δίχως τό παραμικρό πλέον πρόσχημα ἀπό μία πρωτοφανῶς ἀντίχριστη καί μισελληνική μαφιοχούντα, βλέπουμε μέ πραγματική θλίψη ὅτι μέγα μέρος τοῦ λαοῦ μας βουλιάζει ὅλο καί περισσότερο στόν χαυνωτικό του βοῦρκο. Πρόσφατα φαινόμενα μαζικοῦ συνωστισμοῦ σέ παραλίες καί σέ γήπεδα γιά διάφορα ἀνεκδιήγητα (καί ἐνίοτε ξετσίπωτα δαιμονισμένα) ἀνθυποσκύβαλα πού παριστάνουν τούς καλλιτέχνες, ἀλλά καί μία καθημερινή περιήγηση στό τί γράφεται, ἀκούγεται καί συζητεῖται σέ κανάλια, μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης ἀλλά καί διά ζώσης συναναστροφές, καθιστοῦν σαφέστατη καί ὀφθαλμοφανῆ τήν κατάντια. Μία κατάντια πού ἀρχίζει ἀπό τήν ἁπλῆ ἐξηλιθίωση καί φτάνει ὡς τόν πλήρη πνευματικό ἐκφυλισμό. Μία κατάντια πού θυμίζει ξεκάθαρα πιά στρατιές νεκροζώντανων, πού περιφέρουν τό ἄδειο σαρκίο τους, καταπίνοντας κάθε λογῆς σκουπίδια καί ἐξεμώντας νεοεποχίτικη ἀχρειότητα καί φρικώδη παρακμή.

ΑΤΖΕΝΤΑ 2030: Πού οδηγούμαστε; Ο Άγγελος Καραγεώργος για τον ΕΛΕΓΧΟ και την ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ

 

               

Τι προβλέπει η Ατζέντα 2030 και πώς συνδέεται με τις μεγάλες αλλαγές που συντελούνται σε ολόκληρο τον κόσμο; Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην ψηφιοποίηση, την κοινωνική μηχανική, την πολιτική εξουσία και την ελεύθερη βούληση; Στη νέα συνέντευξη της Ελεύθερης Πένας, ο ερευνητής Άγγελος Καραγεώργος αναλύει την Ατζέντα 2030 των Ηνωμένων Εθνών και παρουσιάζει τη δική του ερμηνεία για τους 17 στόχους βιώσιμης ανάπτυξης. Συζητάμε για τις έξυπνες πόλεις και τις πόλεις των 15 λεπτών, την ψηφιακή επιτήρηση, τις αλλαγές στην παραγωγή τροφίμων, την ενέργεια, την εκπαίδευση και την αγορά εργασίας. Εξετάζουμε τους προβληματισμούς που διατυπώνονται σχετικά με την προστασία των προσωπικών δεδομένων, την αυτονομία των πολιτών και τη χρήση των νέων τεχνολογιών.

Εἶναι ἐντολή τοῦ Θεοῦ νά μή σιωποῦμε ὅταν κινδυνεύει ἡ πίστη.

 Διότι λέει ἡ γραφή νά μιλᾶς καί νά μή σωπαίνεις· καί «ἐάν ὐποχωρεῖ κάποιος δέν ἀναπαύεται τό πνεῦμα μου σ’ αὐτόν» καί ἐπίσης «ἄν αὐτοί σιωπήσουν θά φωνάξουν δυνατά οἱ πέτρες». Ὥστε ὅταν πρόκειται γιά τήν πίστη δέν εἶναι δυνατό κάποιος νά πεῖ. 

Ἐγώ ποιός εἶμαι; Εἶμαι ἱερέας; Ὄχι. Εἶμαι ἄρχοντας; Οὔτε. Εἶμαι στρατιώτης; ἀπό ποῦ; Γεωργός; Οὔτε αὐτό. 

Εἶμαι ἕνας φτωχός, πού προσπαθῶ νά ἐξασφαλίσω τήν καθημερινή μου τροφή. 

Δέν ἔχω λόγο οὔτε μέ ἐνδιαφέρει τό θέμα αὐτό. 

Ἀλοίμονο οἱ πέτρες θά φωνάξουν δυνατά καί σύ μένεις σιωπηλός καί ἀδιάφορος;

 Ἡ ἀναίσθητη φύση ὑπάκουσε στό Θεό καί σύ μέ τήν ἀδιαφορία σου δημιουργεῖς σύγχυση;

Ὥστε καί ὁ πλέον φτωχός κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως θά εἶναι ἀναπολόγητος ἄν τώρα δέν μιλᾶ ὅταν κινδυνεύει ἡ πίστη καί θά κατακριθεῖ μόνο γι' αὐτό.

Θεόδωρος Στουδίτης, PG 99, 1321 Β

Χριστιανικὸς Σιωνισμός: ὅταν ἡ γεωπολιτικὴ μεταμφιέζεται εἰς θεολογίαν

Τοῦ κ. Ν. Ρωμανοῦ, θεολόγου

  Ὁ Χριστιανικὸς Σιωνισμός εἶναι ἕνα σύγχρονο προτεσταντικὸ ρεῦμα, ἰδιαίτερα ἰσχυρὸ στὸν εὐαγγελικὸ κόσμο τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν, τὸ ὁποῖο ὑποστηρίζει ὅτι τὸ ἑβραϊκὸ ἔθνος καὶ ἡ γῆ τοῦ Ἰσραὴλ ἐξακολουθοῦν νὰ κατέχουν ἕνα ἰδιαίτερο καὶ ἀποφασιστικὸ ρόλο στὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ.

Διηγήσεις του αγίου Ιακώβου Τσαλίκη

Οι Μικρασιάτες, για να σωθούν οι εικόνες (όταν έβλεπαν ότι κινδύνευαν να αρπαχθούν από τους Τούρκους) τις έρριχναν μέσ’ την θάλασσα και έδιναν ευχές: “Να βγήτε στην ξηρά, να πάτε σε Μοναστήρια, να σας θυμιάζουν, να σας προσκυνούν και να δοξάζεται πάντα το όνομα του Θεού”. Ο Ιερέας στην Μικρά Ασία, έλεγε η μητέρα μου, όταν χτένιζε τα μαλλιά του, έβαζε πετσέτα και τις τρίχες τις μάζευε και τις έκανε φυλαχτό στο μαξιλάρι μέχρι να πεθάνη, ενώ εμείς σήμερα τις πετάμε.

Ομιλία Κ. Βαθιώτη: Συλλαλητήριο κατά της ηλεκτρονικής δικτατορίας / Προπύλαια, 27.9.2026

                     Καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης

                 «Χιλιάδες στη Βίσση, η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΔΥΣΗ»                           

Στο συλλαλητήριο κατά της ηλεκτρονικής δικτατορίας που πραγματοποιήθηκε στα Προπύλαια την Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου 2026, ακούστηκαν κάποιες ζοφερές αλήθειες, τις οποίες πρέπει να έχει ο πολίτης στο μυαλό του, για να μπορέσει να αμυνθεί στην κολοσσιαία τεχνολογική επίθεση που ετοιμάζει η ελίτ εναντίον του λαού.

  Το κράτος είναι διαχρονικά εχθρός του πολίτη, γιατί οι κυβερνήσεις που το ενσαρκώνουν αποτελούνται πάντοτε από τα μεγάλα «τζάκια» της ελίτ (τους μοντέρνους κοτζαμπάσηδες) που μεταχειρίζονται τους πολίτες σαν «κούτσουρα»: άλλοτε περιττά, άλλοτε ενοχλητικά και άλλοτε χρήσιμα. Την επιτήρηση μέσω της αριθμοποίησης του πληθυσμού την ήθελαν τα πασοκικά «τζάκια» από το 1986, όταν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές ήταν «καβουρδιστήρια». Τότε τα νεοδημοκρατικά «τζάκια» ωρύονταν μέσα στην Βουλή ότι ο Ενιαίος Κωδικός Αριθμό Μητρώου (Ε.Κ.Α.Μ.) θα στρώσει το οργουελικό χαλί για το χάλι του ηλεκτρονικού φακελώματος. 

Μνήμη αγίου ιερομάρτυρος Κυπριανού- Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Στον άγιο ιερομάρτυρα Κυπριανό 2 Οκτωβρίου:

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

          ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΥΠΡΙΑΝΟ

 [[ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ: Ο εγκωμιαστικός λόγος του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου προς τον άγιο ιερομάρτυρα Κυπριανό εκφωνήθηκε πιθανότατα στην Κωνσταντινούπολη στις 3 Οκτωβρίου του 379 μ.Χ., μία ημέρα μετά την ετήσια εορτή της μνήμης του Αγίου. Στις 2 Οκτωβρίου ο άγιος Γρηγόριος απουσίαζε στην εξοχή, όπου είχε αποσυρθεί για σύντομο διάστημα άσκησης, ησυχίας και σωματικής ανάπαυσης. Επιστρέφοντας την επομένη, εκφράζει την λύπη του που παραλίγο να παρέλθει η εορτή χωρίς να τιμήσει τον μάρτυρα και θεωρεί την ομιλία του ως εκπλήρωση, έστω και καθυστερημένα, του χρέους τιμής προς αυτόν.]]

Νέος δεινός σκανδαλισμός από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο: Τέλεση Αγιασμού σε ναό των Αγγλικανων.

ΙΔΟΥ ΟΙ "ΑΞΙΟΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ" ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΚΙΣΤΟΥ.

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΝΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ.

Νέος δεινός σκανδαλισμός από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο: Τέλεση Αγιασμού σε ναό των Αγγλικανών.

Στον αγγλικανικό πανεπιστημιακό ναό της Παναγίας στην Οξφόρδη (University Church of St Mary the Virgin) μετέβει ο πατριάρχης Κων/πόλεως Βαρθολομαίος την 17η Σεπτεμβρίου 2026 [1].

Μέσα στον κατάμεστο από Αγγλικανούς ναό εκφώνησε ομιλία με τίτλο «Η θρησκευτική ελευθερία σε αμφισβητούμενα οικοσυστήματα. Δίκαιο, Θρησκεία και Εξωτερική Πολιτική σε μια Νέα Διεθνή Τάξη» (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2).

Λίγο αργότερα ο Κων/πόλεως Βαρθολομαίος τέλεσε μικρό Αγιασμό μέσα στο ναό των αιρετικών καταπατώντας πλήθος Ιερών Κανόνων (φωτογραφία 1, φωτογραφία 2, φωτογραφία 3, φωτογραφία 4, φωτογραφία 5).

Το επίσημο Δελτίου Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου αναφέρει σχετικά [2]:

Θεολογικόν καρκίνωμα οἱ λόγοι καί αἱ πράξεις τοῦ Μητρ. Περιστερίου

 

 

Τοῦ κ. Γεωργίου Τραμπούλη, θεολόγου

Ἀπό τίς ἀνεκδιήγητες καί παράλογες καταγγελτικές ἀναφορές τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου, Γρηγορίου, κατά τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, τίς ὁποῖ­ες δημοσίευσε ο  Ὀρθόδοξος Τύπος στό φύλλο τῆς 11ης Σεπτεμβρίου, γίνεται καταφανής ἡ ἐμπάθεια, μέ τήν ὁποία διακατέχεται ὁ Μητροπολίτης κατά  τῶν πιστῶν τῆς Συντονιστικῆς, οἱ ὁποῖοι μάλιστα τυχαίνει νά εἶναι καί μέρος τοῦ ποιμνίου του.

Έγγραφο της Εκκλησίας που διέρρευσε: Ο Ποροσένκο και οι ουκρανικές υπηρεσίες ασφαλείας άσκησαν πιέσεις στην Ενωτική Σύνοδο του 2018

Ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο (μέση αριστερά) καθισμένος σε τιμητική θέση κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου Ενοποίησης των Ουκρανικών Ορθόδοξων Εκκλησιών στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Φωτογραφία: Shutterstock

29 Σεπτεμβρίου 

Η ίδια η αφήγηση της Κωνσταντινούπολης περιγράφει παρακολούθηση, παρέμβαση του Ουκρανού προέδρου και προσπάθειες να εμποδιστεί η αναχώρηση της αντιπροσωπείας της από την Ουκρανία.

Σύμφωνα με την UOJ, ένα έγγραφο που αφηγείται στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο τα γεγονότα των ημερών πριν από την Ενωτική Σύνοδο των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ουκρανίας, καθώς και όσα συνέβησαν κατά τη διάρκειά της, διέρρευσε στην Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων Αμερικής (UOJ-America).

Έρευνα της UOJ-America κατέληξε στο συμπέρασμα ότι συντάκτης του εγγράφου ήταν ο Μητροπολίτης Αγκύρας Γρηγόριος, ο οποίος την εποχή της Συνόδου, το 2018, ήταν διάκονος της Πατριαρχικής Αυλής στο Φανάρι. Σε όλο το άρθρο θα αναφέρεται με τον σημερινό του τίτλο. Τα μεταδεδομένα του εγγράφου δείχνουν ότι ο Γρηγόριος εργάστηκε πάνω σε αυτό από τις 28 Δεκεμβρίου 2018 έως τις 8 Ιανουαρίου 2019. Μέχρι τη δημοσίευση του άρθρου, ο Σεβασμιώτατος δεν είχε απαντήσει σε αίτημα της UOJ-America για σχόλιο.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης: Όταν ο διάβολος κατηχεί τον κλήρο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!!!

            

Μια εικόνα, πάμπολλες λέξεις 

Konstantinos Vathiotis Sep 26

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

142ος ΨΑΛΜΟΣ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

Η πιο πάνω φωτογραφία απεικονίζει άριστα το κατάντημα των Ελλήνων ιερέων: Κάθονται σούζα μπροστά στον διάβολο, ο οποίος τους κάνει κατήχηση μέσα στο ίδιο τους το σπίτι.

Αυτός είναι, φυσικά, και ο λόγος για τον οποίο η συμπαγής πλειοψηφία του κλήρου έχει σφραγισμένα χείλη σε ό,τι αφορά το ενδεχόμενο να βρισκόμαστε σε βαθιά έσχατα (και αίσχιστα) χρόνια με επικείμενη την αποκάλυψη του Αντιχρίστου, ενώ, απεναντίας, είναι λαλίστατοι κάποιοι νομικοί, πολιτικοί και επιχειρηματίες (όπως ο Ευάγγελος Βενιζέλος και ο Πίτερ Τιλ [Peter Thiel]).

Δεδομένου ότι (ιατρική) μάσκα φόρεσαν όχι μόνο πολλοί από τους πιστούς αλλά και πολλοί από τους ιερείς, κατελύθη ο 142ος Ψαλμός του Δαβίδ, μέσω του οποίου ο προσευχόμενος ζητά από τον Κύριο:

Πακιστάν: Στέλνουν τους Χριστιανούς σε υπονόμους, όσο... συνδικαλίζονται στην Ελλάδα

Πακιστάν: Στέλνουν τους Χριστιανούς σε υπονόμους, όσο... συνδικαλίζονται στην Ελλάδα!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Τι σημαίνει στις μέρες μας να είσαι Πακιστανός σε χριστιανική χώρα και τι σημαίνει αντίστοιχα να είσαι Χριστιανός στο Πακιστάν; Ας αντιπαραθέσουμε αυτές τις δύο περιστάσεις για να κατανοήσουμε πόσο τρισάθλια είναι η προπαγάνδα ενοχοποίησης του μέσου Ευρωπαίου Χριστιανού από τα διεθνιστικά κέντρα εξουσίας.

Στην Ελλάδα, παράγοντες της πακιστανικής κοινότητας έχουν γίνει.. φιλαράκια με υφυπουργούς και υπουργούς μας. Όπως μας έδειξε το εξοργιστικό περιστατικό του 2024 με τη Σοφία Βούλτεψη, οι «εξέχοντες» Πακιστανοί καλούν κυβερνητικούς στο προσωπικό τους τηλέφωνο για να ζητήσουν χάρες, να κανονίσουν συναντήσεις και να πιέσουν για την εξασφάλιση δεκάδων χιλιάδων αδειών διαμονής για τους ομοεθνείς τους.

Ύ β ρ ι ς ! Δαιμονική συναυλία αλαλάζουσας αοιδού για διασωληνωμένους - εκφυλισμένους Νεοέλληνες

                      Καθηγητής Κωνσταντίνος Βαθιώτης

                 «Χιλιάδες στη Βίσση, η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΔΥΣΗ»

Μετά τους 100.000 που πήγαν να προσκυνήσουν (και) την Βίσση, η Ελλάδα βρίσκεται στην χειρότερή της δύση.

Ο Νεοέλληνας βρίσκεται διασωληνωμένος στην Εντατική, βαριά άρρωστος λόγω εκφύλισης του εγκεφάλου του.

 Ονειρεύεται μόνο άρτον και θεάματα: π.χ. άφθονο χρήμα, διακοπές σε υπερπολυτελή ξενοδοχεία, πανάκριβα αυτοκίνητα, ξεσάλωμα στα μπουζούκια, φαγητό μέχρι σκασμού, παρακολούθηση αθλητικών και ριάλιτι.

Έτσι, κατήντησε ανίκανος να αντιληφθεί ότι, εκτός του ορατού, υπάρχει και ο αόρατος κόσμος. 

Ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου προέδρου του Ελληνικού Παλμού στο Πανελλαδικό Συλλαλητήριο Κατά του ΠΑ

 

          

Ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου προέδρου του Ελληνικού Παλμού στο Πανελλαδικό Συλλαλητήριο Κατά του ΠΑ

ΜΗ ΦΟΒΑΣΤΕ. ΑΓΩΝΙΣΤΕΙΤΕ για την αλήθεια μέχρι τέλους. ΜΙΑ ΟΜΙΛΙΑ – ΚΡΑΥΓΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ! Ο Νίκος Παπαδόπουλος υψώνει τη φωνή του απέναντι σε ότι απειλούν την ελευθερία, την Πίστη και την ταυτότητα της Ελλάδας. Προσωπικός Αριθμός, ψηφιακός έλεγχος, κρατικές υποχρεωτικότητες, οικογένεια, Ορθοδοξία και Πατρίδα βρίσκονται στο επίκεντρο.

Μητροπολίτης Αντινόης Παντελεήμων. Υπέρ Εσταυρωμένου Χριστού

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Χαίρεται εν Κυρίω πάντοτε.

Έλαβα το επισυναπτόμενο μήνυμά σας που στείλατε στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και προς όλους τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος με ημερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικά με την αφαίρεση του όπισθεν της Αγίας Τραπέζης ευρισκομένου Εσταυρωμένου απ’ όλους τους Ι. Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου, και σας ευχαριστώ θερμότατα.

Είναι θλιβερότατο γεγονός η απόφαση και η όλη στάση του Σεβασμιωτά-του Μητροπολίτου κ. Γρηγορίου στο σοβαρότατο αυτό ζήτημα.

Θλίβεται η ψυχή, όταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα που πραγματικά προ-ξενούν σκάνδαλα στο Σώμα της Εκκλησίας του Χριστού.

Ο Κύριος και Θεός μας διαβεβαίωσε λέγοντας: «Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τά σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. 18:6).

Τα φαινόμενα απατούν… και τα «φαινόμενα» δεσποτάδες μόνο απαιτούν…

 Κείμενο ορθόδοξου παραδοσιακού ιερέα

 

Προσπαθώ εδώ και πολλά χρόνια (πάνω από 25) να κατανοήσω τη λογική, την ψυχοσύνθεση αλλά και τον απώτερο στόχο και την ουσία των αρχιερέων.

Αναφέρομαι σε αυτούς όχι με εμπάθεια ούτε, βεβαίως, με κάποιο ίδιον όφελος. Δεν θέλω να κατακρίνω· μόνο θα κρίνω καταστάσεις και γεγονότα που αφορούν, κυρίως, τη στάση των αρχιερέων απέναντι στους ιερείς που διαφεντεύουν. Δεν χρησιμοποιώ τυχαίως τη λέξη.

Μιλάμε για σχέση αφέντη με δούλο· σχέση Καίσαρα με ακολούθους και όχλο· σχέση ενός δικτάτορα με τον λαό.

Τώρα, στην ιστορία του κόσμου, αυτή η σχέση έχει περάσει από διάφορα επίπεδα. Έτσι βλέπουμε πολλές προσωπικότητες, πολλούς διαφορετικούς χαρακτήρες, πολλές φιλοσοφίες και κατευθύνσεις της απολυταρχίας, άλλους στόχους και διαφορετικό ύφος.

Με ένα, όμως, κοινό χαρακτηριστικό σε όλους αυτούς τους αντιδημοκρατικούς δικτάτορες, παποκαισάρες:

Δεν ανέχονται άλλη γνώμη από τη δική τους και διαφυλάττουν μέχρι θανάτου το υποτιθέμενο και ιερό, για αυτούς, αλάθητό τους. Και λέω «μέχρι θανάτου» και το εννοώ, διότι, προκειμένου να επιβεβαιώσουν σε όποιον απορεί την ορθότητα των αποφάσεών τους, είναι ικανοί να σκοτώσουν, με συκοφαντίες, ψεύδη και καταδίκες, τον αντίδικό τους, που τόλμησε να μιλήσει διαφορετικά από τον Καίσαρα.

Μάλιστα, αν τα ψέματα και οι δικαιολογίες δεν αρκούν, είναι έτοιμοι να προχωρήσουν και σε πιο δραστικά μέτρα τελικής εξόντωσης και μόλυνσης με το δηλητήριο της κακής φήμης του ανθρώπου που τόλμησε.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Προς την Κυπριακή Πολιτεία, τη Βουλή των Αντιπροσώπων, τη Νομική Υπηρεσία και τους ευρωπαϊκούς θεσμούς

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς την Κυπριακή Πολιτεία, τη Βουλή των Αντιπροσώπων, τη Νομική Υπηρεσία και τους ευρωπαϊκούς θεσμούς

Εκκλησιαστική αυτονομία δεν σημαίνει δικαιοσύνη χωρίς εγγυήσεις

Η Εκκλησία της Κύπρου έχει, βάσει του άρθρου 110 του Συντάγματος, δικαίωμα να ρυθμίζει και να διοικεί τις εσωτερικές της υποθέσεις σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες και τον Καταστατικό της Χάρτη.

Η αυτονομία όμως δεν σημαίνει ότι οποιαδήποτε διαδικασία μπορεί να ονομάζεται «δικαστήριο» χωρίς να τηρούνται οι στοιχειώδεις κανόνες δικαιοσύνης και, κυρίως, οι ίδιοι οι κανόνες που έχει θεσπίσει η Εκκλησία.

Η υπόθεση του Μητροπολίτη Τυχικού θέτει ακριβώς αυτό το ζήτημα.

Ἀθ. Πλεύρης: Εἶχε συνεργασίαν ἀπὸ τοῦ ἔτους 2012 μετὰ τῶν ἰατρῶν Θεοδωροπούλου καὶ Γάκα, μεθ' ὧν ὑπέβαλον ἀπὸ κοινοῦ αἴτησιν εἰς τὸ Πρωτοδικεῖον πρὸς ἵδρυσιν τοῦ «Ἑλληνικοῦ Ἰατρονομικοῦ Συμβουλίου»

Ἡ πολιτικὴ συνυπευθυνότης ἔναντι τῆς ἐμπορίας τῶν ψευδαισθήσεων: Ὁ Σπ. Γεωργιάδης καὶ ἡ προβολὴ τῶν «νανογιλέκων» ὡς πανακείας

ΧΑΛΕΠΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΗΝ ΔΑΓΚΑΝΑ ΤΩΝ “ΜΑΥΣΩΛΕΙΩΝ” ΤΗΣ ΛΑΟΠΛΑΝΙΑΣ

Λαθραίως καὶ ὑπὸ τὰ "ῥαντάρ" τῆς ἐπιστημονικῆς ἐποπτείας: Ὁ δόλιος πόλεμος καὶ ἡ πλάνη τῶν λεγομένων ἐναλλακτικῶν θεραπειῶν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

«Μηδεὶς ὑμᾶς ἐξαπατάτω κενοῖς λόγοις... // βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε,  ///μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοί,  // ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν,  // ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι»(Ἐφεσ. ε΄, 6, 15-16).

1. Ἡ ἐκμετάλλευσις τῆς ἀσθενείας, τοῦ φόβου καὶ τῆς ἐλπίδος

Κατὰ τὰς τελευταίας ἡμέρας, σύμπασα σχεδὸν ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία παρακολουθεῖ μετὰ βαθείας συγκινήσεως καὶ ἐντόνου προβληματισμοῦ τὴν ὑπόθεσιν τοῦ αἰφνιδίου θανάτου τοῦ λαοφιλοῦς ἀοιδοῦ Γεωργίου Μαζωνάκη, συμβάντος εἰς «μαυσωλεῖον» τῆς παραϊατρικῆς ἐν Κολωνακίῳ. 

Ὁ περιώνυμος καλλιτέχνης, συμφώνως πρὸς τὰ σχετικὰ δημοσιεύματα, προσῆλθεν εἰς ἰδιωτικὸν ἰατρεῖον, προκειμένου νὰ ὑποβληθῇ εἰς τὴν διαδικασίαν τῆς “πλασμαφαιρέσεως”, κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς ὁποίας κατέρρευσεν αἰφνιδίως. Ἡ ὑπόθεσις ἐρευνᾶται ἤδη ἐνδελεχῶς ὑπὸ τῶν ἁρμοδίων ἀρχῶν. 

Τὸ τραγικὸν τοῦτο συμβὰν ἐπαναφέρει μετὰ ἐπιτάσεως εἰς τὸ προσκήνιον γενικώτερον καὶ σοβαρώτατον ζήτημα: τὴν ἀνεξέλεγκτον ἐξάπλωσιν ποικίλων πρακτικῶν, αἵτινες ἐμφανίζονται εὐσχήμως ὡς «ἐναλλακτικαὶ θεραπεῖαι», «ὁλιστικαὶ μέθοδοι» ἢ μέθοδοι ἀνανεώσεως καὶ ἀναζωογονήσεως τοῦ ἀνθρωπίνου ὀργανισμοῦ. 

Τὸ πρόβλημα καθίσταται ἔτι σοβαρώτερον, ὁσάκις πρακτικαὶ ἀμφιβόλου ἐπιστημονικοῦ κύρους συνδέονται μετὰ ψευδῶν ἰατρικῶν τίτλων καὶ ἐπαγγελματικῆς ἰδιότητος, ἐμποιούσαι τῷ πάσχοντι τὴν ψευδῆ ἐντύπωσιν ὅτι τὰ προτεινόμενα κέκτηνται ἀποδεδειγμένην ἐπιστημονικὴν βάσιν.

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τήν Ἱεραρχίαν μὲ ἀφορμήν τὴν Σύγκλησιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

 

Εισαγωγικό σχόλιο από Σπυρίδωνα Αρναούτογλου 

 

Σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ χαίρετε ἐν Κυρίῳ.

«10.32. Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς·  10.33 ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς.»  Ματθαῖον 10.32-33.

Σὲ αὐτὴ τὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ συμπυκνώνεται τὸ ἐπισυναπτόμενο ἀγωνιῶδες κείμενο τὸ ὁποῖο ἀπευθύνεται πρὸς τὸ σύνολο τῶν μελῶν τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἀφορμὴ τὴν συνεδρία ἡ ὁποία θὰ πραγματοποιηθεῖ στὶς ἀρχὲς Ὀκτωβρίου καὶ θὰ ἀποτελεῖ μιὰ μοναδικὴ εὐκαιρία γιὰ νὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ θέμα τῆς νεοφανοῦς καὶ κακοδόξου αἱρέσεως, τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης, ἡ ὁποία γιὰ τρία καὶ πλέον χρόνια ταλανίζει καὶ κατασκανδαλίζει τὴν Μητρόπολη Περιστερίου καὶ ὡς καρκίνωμα ἐπεκτείνεται καὶ σὲ πολλὲς ἀκόμη Μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδος, ἔχοντας ἤδη καταπιεῖ σχεδὸν ὁλόκληρη τὴν Κύπρο.

Ἂν δὲν παρθοῦν καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ οἱ ἀναγκαῖες ἀποφάσεις κατὰ τῆς αἱρέσεως αὐτῆς ποὺ θεολογικὰ ἐκφράζεται μέσῳ τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου, θὰ βρεθοῦμε ὅλοι μας ἀπέναντι:  ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ μακαρίου Ματθαίου 10.32, καὶ ἄλλος ἔμπροσθεν τοῦ φοβεροῦ 10.33.

=============================

Πατέρες,

Εἶναι ἀδύνατον ἕως καὶ ἀδιανόητον καὶ ἀφύσικο καὶ ἐγκληματικό νὰ μὴ γνωρίζετε ἅπαντες, καὶ τῶν πλέον ἀκριτικῶν Ἱ. Μητροπόλεων, τὸν Μέγα Σκανδαλισμό ποὺ ἔχει προκαλέσει ὁ συνεπίσκοπός σας, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος, στὸν πιστὸ λαό τοῦ Περιστερίου καὶ ὄχι μόνο.

Ἐδῶ καὶ τρία καὶ πλέον χρόνια (ποὺ ἐσεῖς τὸν ἀνέχεστε καὶ ὁ πιστὸς λαὸς τὸν ὑποφέρει) ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅλων τῶν Ἱ. Ναῶν τοῦ Περιστερίου καὶ τὴν αἱρετική του, βλάσφημη καὶ εἰκονομαχική διδασκαλία του, ἀλλὰ καὶ τὶς συχνὰ ἐπαναλαμβανόμενες συμπροσευχές του καὶ τοὺς ἐναγκαλισμούς του μὲ ἀκοινώνητους αἱρετικούς, χαρακτηρίζει καὶ τὸν ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ «μόνιμα πεθαμένο καὶ αἰώνια νεκρό» (!!!) (Ἐγκ. 1/2024).

Χαιρετισμὸς Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων στὴν Σύναξη Ἀθηνῶν τῆς 27ης Σεπτεμβρίου 2026 (ν. ἡμ.)

 

Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 14//27.9.2026

                                            Τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ

Χαιρετισμὸς Ἁγιορειτῶν Κελλιωτῶν Πατέρων

στὴν Σύναξη Ἀθηνῶν τῆς 27ης Σεπτεμβρίου 2026 (ν. ἡμ.)

ΟΧΙ στὴν ἀφαίρεση τῆς ἐλευθερίας βούλησης

καὶ ἐπιλογῆς τοῦ ἀνθρώπου.

ΟΧΙ στὸν προσωπικὸ ἀριθμό,

ΟΧΙ στὴν κάρτα τοῦ πολίτη,

ΟΧΙ στὴν ἠλεκτρονικὴ-ψηφιακὴ ταυτότητα.

ΟΧΙ στὴν λαίλαπα

τοῦ ἑωσφορικοῦ ψηφιακοῦ μετανθρωπισμοῦ !

Σὲ συνέχεια προηγουμένων Συνάξεων γιὰ μία εἰσέτι φορὰ συναχθήκαμε στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, τὴν πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος, προκειμένου εἰρηνικὰ καὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἀρχὲς τῆς Δημοκρατίας, ἡμέρα τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ νὰ ὑψώσουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φωνή μας,  νὰ ἀφυπνίσουμε τοὺς ἀδελφούς μας, γιὰ τὴν σύγχρονη ψηφιακὴ τυραννία, ποὺ ἡ Νέα τάξη Πραγμάτων ἐγκαθιστᾶ ἐδῶ καὶ χρόνια ὕπουλα, μεθοδικὰ καὶ ὑποχθόνια μὲ ἀνόμους νόμους…

 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΟΥ
----  .  ----

Θεσσαλονίκη Ἀρχόντισσα, Ἀντάξια τῆς Παλλάδος,
καὶ πάλιν ἐξανέστησαν τὰ τέκνα τῆς Ἑλλάδος.
«Νυφούλα τοῦ Θερμαϊκοῦ, τῆς ἄνοιξης λουλούδι»,
σὲ ἐβαπτίσαν γλαφυρὰ μὲ κάποιο τους τραγούδι·
Κι’ ἔχουνε δίκηο, ὄχι γιατὶ ἔχεις περίσσια κάλλη
κι’ ὅσα ἐγκώμια κι’ ἂν πῇ κανεὶς, δὲν ὑπερβάλλει.

ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΜΑΘΗΤΕΥΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΛΟΥΚΑ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως-ιατρού

Εν Θεσσαλονίκη τη 27η Σεπτεμβρίου 2026

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η πρώτη Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Β΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό, μια περικοπή από το 5ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Η περικοπή αυτή αναφέρεται στην εκλογή και κλήση των πρώτων μαθητών, του Ανδρέου και Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννου, που έγινε εκεί στην παραλία της λίμνης της Γενισαρέτ, κατά την αρχή της δημοσίας δράσεως του Κυρίου. 

Οι Άγγλοι τα κατάφεραν. - Εμείς;;; 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!

ΟΛΟΙ οι δρόμοι οδηγούν στην Αθήνα!

🇬🇷 ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ
ΔΙΝΟΥΜΕ ΤΟ «ΠΑΡΩΝ»!

Την Κυριακή δεν μένουμε σπίτι.
Δεν μένουμε στα λόγια.
Δίνουμε το «ΠΑΡΩΝ»!

✊ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ!

Για την ελευθερία.
Για την αξιοπρέπεια.
Για την Πίστη μας.
Για την Πατρίδα μας.
Για το δικαίωμα του ανθρώπου να παραμένει άνθρωπος – όχι ένας αριθμός.
                        

Ο Προσωπικός Αριθμός αφορά όλους μας.
Γι’ αυτό την Κυριακή δεν περισσεύει κανείς!

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ στηρίζει την εκδήλωση και θα είναι εκεί!


Την Κυριακή ΣΤΕΛΝΟΥΜΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ!
🇬🇷 ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΑΡΙΘΜΟΙ!
Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΕΤΑΙ!

27 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ – 17:30 – ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ
ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!

Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κηρυγματικές σκέψεις τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ πάνω στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς (Α΄ Λουκᾶ)

Ὁ Κύριος ἀναζητεῖ τούς ἀκροατές του ἀνάμεσα στούς ἁπλούς ἐργαζόμενους ἀνθρώπους τοῦ Λαοῦ. Στούς ἀνθρώπους τοῦ μόχθου. Ἡ ὐψηλἠ θρησκευτική τάξη τοῦ Ἰσραήλ, πού εἶχε ὡς ἐπάγγελμα τή μελέτη καί ἑρμηνεία τῆς Γραφῆς, ἐθεώρησε κατώτερο ν’ ακούσει τόν Χριστό καί νά τόν παραδεχθεῖ ὡς Διδάσκαλο. Τόν Χριστό τόν ἔβλεπαν ἀφ’ ὑψηλοῦ. 

«...καί καθίσας, ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τούς ὄχλους» (Λουκ. ε΄ 3)

Ὁ «ὄχλος» τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι σχεδόν πάντα πρόθυμος νά ὑποτάξει τή λογική στήν πίστη.