Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου δεσπότη στο παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο. Άραγε, να είναι επίδραση εκ συνδυασμού των εμβολίων και των παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό του μισθού ενός μισθωτού Δεσπότη; Δείτε τα παρακάτω βίντεο.
Δεν του έφταναν 2300€ και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)
Σχόλιο: Στυλιανή Σταυροπούλου
Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!
Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.
Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαββάτος διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671 Ε προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...!
Η Αναφώνηση "ΑΞΙΟΣ" στη χειροτονία είναι "εθιμική";;;
Ας ακούσουν μερικοί επίσκοποι και ο Λαρίσης κος Ιερώνυμος, ότι ή αναφώνηση ΑΞΙΟΣ δεν είναι "εθιμική" από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο και τον Φλωρίνης π. Αυγουστίνο, αν καταδέχονται. Αλλά για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο, ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος "είναι πλανεμένος" σύμφωνα με δήλωσή του σε κάποιους χριστιανούς...
Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος λέγει: "Το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"
Ο Λαός έχει όλο το δικαίωμα και την υποχρέωση, είναι καθήκον, να φωνάξει (κατά την χειροτονία) το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, όπως δικαίωμά του είναι να δεχθεί ή να μην δεχθεί τις αποφάσεις μιας Συνόδου", διότι αντιβαίνουν στην Αγία Γραφή και τους Ιερούς Κανόνες των προγενεστέρων Οικουμενικών και τοπικών Συνόδων, όπως η ληστρική σύνοδος της Εφέσου. (δείτε τα παρακάτω βίντεο)
« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.» Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.
Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε. Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;; Συμφωνούν με τις ενέργειες αυτές του Επισκόπου; Αν διαφωνούν, τότε τι κάνουν; Γιατί σιωπούν; Γιατί τον προσκυνούν σε αντίθεση με όσα διακελεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι Αγ. Πατέρες; και απρακτούν αφωνότεροι των ιχθύων;(Για λόγους δικαιοσύνης, γνωρίζουμε ότι στην πλειοψηφία τα μέλη των διαφωνούν. Αρκετοί όμως, αγαπολογούντες τον δικαιολογούν...)
"Ο σιωπών δοκεί συναινείν" Κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, η σιωπή δεν είναι χρυσός, αλλά «λίβανος και σμύρνα» – επειδή η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση, αφού όποιος σιωπά φαίνεται πως συναινεί κατά το ρωμαϊκό δίκαιο. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σιωπάμε, αφού σωπαίνοντας εμφανιζόμαστε ως αποδεχόμενοι ή ανεχόμενοι τα όσα γίνονται.
Όποιος αδιαφορεί για τα Εκκλησιαστικά θέματα της Πίστεως αλλά και τα πράγματα της Πατρίδος, δεν είναι φιλήσυχος, αλλά άχρηστος, αχρείος Χριστιανός και Πολίτης – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε, στις σημερινές, δύσκολες περιστάσεις για την Ορθοδοξία, την Ελλάδα και τους Έλληνες , τα λόγια του Κάλβου: «Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι – θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία».
Θα μείνουν από μακρόθεν θεώμενοι τους αγώνες των πιστών άλλων πόλεων αλληθωρίζοντας για τα συμβαίνοντα στην Μητρόπολή τους και αυτοί εκ του σύνεγγυς να συνωστίζονται προσκυνούντες εν αγαλλιάσει τον "αρχισυνάγωγο", όπως τον αποκαλούν με παρατσούκλι ;;;
Πρέπει να φεύγεις μακριά από αυτούς τους λύκους αν θέλεις να είσαι άνθρωπος του Θεού
Νά ἐντοπίζουμε τούς λυκοποιμένες καί νά φεύγουμε μακριά τους.
Ιερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης : Θα πρέπει αυτός που θέλει να κάνει σωστή εργασία στον εαυτό του να αναζητήσει σωστό πνευματικό άνθρωπο του Θεού και σωστή ενορία. Υπάρχουν ενορίες που διαστρέφουν τους ενορίτες. Υπάρχουν ενορίες που λένε ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι, αν υπάρχει κάποια που κάνει αυτό.
Τις λένε εμείς δεν είμαστε Ρώσοι και δεν πρέπει να φοράνε μαντήλι. Λες και ο Απόστολος Παύλος ήταν Ρώσος, που μας λέει ότι πρέπει οι γυναίκες να φοράνε μαντήλι, μέσα στην λατρεία. Καταλάβατε; Και το λέει αυτό ο κληρικός. Έχω συγκεκριμένη καταγγελία από μια Μητρόπολη της Ελλάδας, που είπε στη γυναίκα ότι εσύ δεν θα ξαναφορέσεις εδώ μαντήλι γιατί εμείς δεν είμαστε Ρώσοι.
Λες και ο νόμος του Θεού δηλαδή είναι μόνο για τους Ρώσους και δεν είναι για τους υπόλοιπους Ορθόδοξους. Καταλαβαίνετε δηλαδή, πως η διαστροφή γίνεται μέσα στις ενορίες από διεστραμμένους κληρικούς. Από διεστραμμένους ανθρώπους που φόρεσαν το Ράσο και ουσιαστικά είναι πράκτορες.
Έτσι είναι γκάνγκστερς θα λέγαμε, πνευματικοί γκάνγκστερς, που φονεύουν το ποίμνιο, έτσι και ο ίδιος ο κύριος το είπε αυτό. Είναι λύκοι, οι οποίοι φοράνε το ρούχο του Τσοπάνη, το ένδυμα του ποιμένος. Και εδώ είναι η καλή πανουργία, να τους εντοπίζουμε όλους αυτούς και να φεύγουμε μακριά τους.
Καμία συναναστροφή. Εδώ δεν χωράει αφέλεια, αγαθοσύνη, με την έννοια της αφέλειας. Αυτό είναι βλακεία, είναι ανοησία.
Ένας άνθρωπος ο οποίος σε πέταξε έξω από την εκκλησία στον καιρό του COVID και εσύ τώρα πας και πάλι τους συμπεριφέρεσαι σαν να μην συμβαίνει τίποτα , είσαι ανόητος. Και εφόσον αυτός έχει παραμείνει εκεί που είναι, δεν έχει αλλάξει, δεν έχει πει δημόσια συγγνώμη που έκλεισε την εκκλησία, που σου επέβαλε να βάζεις αυτό το πανί μπροστά σου για να μπεις στην εκκλησία, κλπ, κλπ, καταλάβατε...
Αυτό είναι αφέλεια. Ο χριστιανός δεν πρέπει να είναι αφελής, θα πρέπει να είναι συνετός, να έχει αυτή την καλή πανουργία για την οποία μας μίλησε ο Μέγας Βασίλειος προηγουμένως.
Οι άνθρωποι που συλλειτουργούν, ας πούμε, με σχισματικούς, με αχειροτονήτους, και εσύ πας σαν να μην συμβαίνει τίποτα, ούτε κάν σε ενδιαφέρει να ψάξεις, αν αυτός ο συγκεκριμένος κληρικός ή αυτή η ενορία δέχθηκε αχειροτονήτους κληρικούς από την Ουκρανία και συλλειτούργησε μαζί τους ή αυτός που σου φέρνει τα Άγια Λείψανα από το Άγιον Όρος έχει δεχθεί ή όχι κληρικούς τέτοιους, που δεν είναι κληρικοί δηλαδή, και παριστάνουν τον δεσπότη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα. Αυτά φανερώνουν μία αφέλεια που είναι ασυγχώρητη. Δεν επιτρέπεται για χριστιανό αυτή η αφέλεια.
«Να ξέρετε παιδιά μου πρώτα κάτι. Η Εκκλησία δεν κινδυνεύει από τις φωνές των έξω τόσο όσο κινδυνεύουν οι άνθρωποι της Εκκλησίας από την απροσεξία των μέσα. Ο Χριστός δεν πέφτει επειδή έπεσε ένας κληρικός. Η Εκκλησία δεν παύει να είναι Εκκλησία επειδή κάποιοι άνθρωποι της Εκκλησίας αστόχησαν. Αλλά όταν οι άνθρωποι που φορούν ράσο, που κρατούν ευθύνη, που στέκονται μπροστά στον λαό, ξεχάσουν ότι πρώτα πρέπει να κλαίνε για τον εαυτό τους και ύστερα να διδάσκουν τους άλλους, τότε ο Θεός επιτρέπει να γίνει ένα τράνταγμα. Και το τράνταγμα αυτό δεν γίνεται για να καταστραφεί η Εκκλησία. Γίνεται για να ξυπνήσουν όσοι κοιμήθηκαν μέσα στην άνεση, στο αξίωμα, στα χρήματα, στη συνήθεια, στην ανθρώπινη δόξα.
Ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν καταγράψει αύξηση των αντιχριστιανικών περιστατικών στο Ισραήλ.
Φωτογραφία: Blogger.com
Οι υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων κάλεσαν τις αρχές της Ιερουσαλήμ σε συνεργασία για την εξασφάλιση πραγματικής θρησκευτικής ελευθερίας.
Ο αριθμός των επιθέσεων κατά χριστιανών στο Ισραήλ αυξήθηκε σχεδόν κατά το διπλάσιο τους τελευταίους τρεις μήνες. Σύμφωνα με έρευνα του Κέντρου Δεδομένων Θρησκευτικής Ελευθερίας (RFDC), από τον Απρίλιο έως τον Ιούνιο του 2026 οι υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατέγραψαν 83 περιπτώσεις διώξεων έναντι 44 περιστατικών στην αρχή του έτους.
Μια είδηση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στη Γεωργία, έρχεται να συμπληρώσει το κομμάτι του πάζλ για το σχέδιο άλωσης των ορθόδοξων χωρών από τη woke ατζέντα. Ένα σχέδιο ζοφερό, στο οποίο δυστυχώς ενέδωσε η Ελλάδα, ως πρώτο (και μοναδικό μέχρι στιγμής) προπύργιο της Ορθοδοξίας που παραδόθηκε στη θεσμοθέτηση της διαστροφής, ψηφίζοντας τον γάμο των ομόφυλων και τις υιοθεσίες.
Αναμφίβολα ο αρχαίος Ορθόδοξος Μοναχισμός είχε και αντι-αιρετική κατεύθυνση∙ ποτέ το φρόνημά του δεν είχε εξανεμισθεί μέσα σε παθολογίες Γεροντισμού στο όνομα μιας «αγάπης» ή «υπακοής» αρνητικής ως προς το ορθό Δόγμα, όπως συμβαίνει σήμερα σε πολλές περιπτώσεις.
Βρισκόμαστε στην καρδιά του καλοκαιριού, μιας από τις ωραιότερες και πλέον ευχάριστες περιόδους του έτους. Δυστυχώς, όμως, η εποχή αυτή συνοδεύεται συχνά από φαινόμενα που μαρτυρούν τη βαθιά ηθική και πνευματική κρίση της σύγχρονης κοινωνίας. Με πρόσχημα τις υψηλές θερμοκρασίες, πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται δημόσια με ενδυμασία που αφήνει εκτεθειμένο το σώμα τους σε βαθμό ασύμβατο με τη χριστιανική αντίληψη περί αιδούς και σεμνότητας. Η δημόσια αυτή έκθεση του σώματος, όταν μάλιστα συνοδεύεται από πρόθεση επίδειξης ή πρόκλησης, δεν αποτελεί απλώς προσωπική επιλογή, αλλά μπορεί να γίνει αφορμή σκανδαλισμού των συνανθρώπων και πρόκλησης πνευματικής βλάβης.
Όταν το μίσος ξεπερνά κάθε ανθρώπινο όριο: «Χριστιανοί» και «Αρχιερείς» που ξέχασαν την αγάπη και την ανθρωπιά και τι πραγματικά πιστεύουν.
Μνημείο σκληρότητας και έλλειψης κάθε ίχνους χριστιανικού σεβασμού αποτελούν οι μεθοδευμένες ενέργειες και οι προσωπικές σκοπιμότητες που εκτυλίσσονται γύρω από το πρόσωπο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Πάφου κκ Τυχικού.
[…] Αναγκαίο και ωφέλιμο είναι να ομιλήσουμε περί του μαρτυρικού και οσιακού τέλους του οσίου Αθανασίου, ο οποίος αξιώθηκε να θυσιασθεί «ὑπὲρ τῆς ποίμνης αὐτοῦ». Επειδή, λοιπόν, πολλοί ήσαν εκείνοι που προσέρχονταν σ’ αυτόν «ἐκ παντὸς μέρους τῆς οἰκουμένης» για να χειραγωγηθούν «πρός ἀρετήν» και να τύχουν ψυχικής σωτηρίας, εκείνος, λόγω του πλήθους των μοναχών, αποφάσισε να κτίσει ευρυχωρότερο ναό. Ενώ λοιπόν, ηανοικοδόμηση του ναού βρισκόταν στην τελική της φάση και χρειαζόταν να γίνει η ολοκλήρωση της κατασκευής του ιερού Βήματος, ο ιερός Πατήρ ετοιμαζόταν να αρχίσει το έργο τούτο.
Του Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητού | Romfea.gr
Το Άγιο Όρος
αποτελεί την κιβωτό του ορθόδοξου μοναχισμού εδώ και χίλια χρόνια.
Αποτελεί δε δημιούργημα ενός μεγάλου άνδρα της Εκκλησίας μας, του αγίου
Αθανασίου του Αθωνίτου. Αυτός υπήρξε ο πρώτος κτήτορας κοινοβιακής μονής
στον Άθωνα, της σεβάσμιας Μονής της Μεγίστης Λαύρας.
ΟΣΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΘΩΝΙΤΗΣ: Ο μοναχός που άλλαξε την ιστορία του Αγίου Όρους
Συνέδεσε το όνομά του με το Άγιο Όρος. Έζησε τον απόλυτο μοναχισμό με διαρκή προσφορά. Ο Όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης ανέδειξε με απίστευτο δυναμισμό και σοφία το Περιβόλι της Παναγιάς, αφήνοντας τα δικά του ίχνη στον Άθω κατά τον 10ο αιώνα.
Ο Αθανάσιος ο ονομαζόμενος και Αθωνίτης, από την προσφορά του στο Όρος, γεννήθηκε στην Τραπεζούντα το 927, αν και η ακριβής χρονολογία δεν έχει γίνει γνωστή, από γονείς πλούσιους.
Σύμφωνα με ανταπόκριση του «Center for Family & Human Rights» από τα Ηνωμένα Έθνη (26/06/2026),(1)η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ υιοθέτησε μια διακήρυξη που προωθεί την αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών, την πορνεία, την μή αποκάλυψη της κατάστασης HIV/AIDS από τους σεξουαλικούς συντρόφους, την σεξουαλική αυτονομία των παιδιών και την κοινωνική αποδοχή της ομοφυλοφιλικής και τρανς συμπεριφοράς.
Η Anita Petersen ήταν μόλις 47 ετών όταν πέθανε ξαφνικά τον Οκτώβριο του 2024. Χρειάστηκε να γίνει νεκροτομή για να αποκαλυφθεί η αιτία θανάτου. Αυτή αποκάλυψε ότι η γυναίκα έπασχε από ενδοκράνιο μηνιγγίωμα – έναν όγκο στον εγκέφαλο. Αιτία του θανάτου της ήταν μια αιμορραγία που προκλήθηκε από αυτόν τον αδιάγνωστο όγκο, η οποία και οδήγησε στον πρόωρο θάνατο.
