Δημογραφικό: Μόλις 42.000 Ελληνόπουλα γεννήθηκαν από γονείς Έλληνες εις το γένος το 2025!

Η καταστροφή ξεκίνησε από το πρώτο Μνημόνιο του Γ.Α.Παπανδρέου το 2010 - Ιστορικό χαμηλό γεννήσεων στην Ελλάδα το 2025 25.01.2026 

 

Απογοήτευση προκαλούν τα στοιχεία που ήρθαν στη δημοσιότητα σχετικά με τις γεννήσεις στην Ελλάδα, καθώς το 2025 υπήρξε η χρονιά με τις λιγότερες στην ιστορία της χώρας.

Σημειώνεται πως το 40% των γεννήσεων αφορά παιδιά από γονείς μη Έλληνες εις του γένος (ανεξάρτητα αν οι γονείς τους ή οι παππούδες τους ήρθαν στην Ελλάδα από τ0 1990), άρα τελικά λίγο περισσότερα από 40.000 ήταν τα Ελληνόπουλα που γεννήθηκαν από Έλληνες εις το γένος.

ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΡΟΠΑΙΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, (1986-2026).

 Δεν ξεχνώ ! Η αφίσα αυτή λογοκρίθηκε και απαγορεύτηκε  από τον Κων. Καραμανλή της Ν. Δ. που εμπλέκεται στο Σιδηροδρομικό δυστύχημα των 57 νεκρών στα Τέμπη.  

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρού - συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 27η Ιανουαρίου 2026

    Συμπληρώνονται φέτος 40 χρόνια από τότε που η ελληνική Πολιτεία ψήφισε τον εθνοκτόνο και αιμοσταγή νόμο 1609/1986 για τις εκτρώσεις με τον παραπλανητικό τίτλο: «Τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης και προστασίας της υγείας της γυναίκας…», με τον οποίο ουσιαστικά απενοχοποιήθηκε το στιγερό και ειδεχθές αυτό έγκλημα.

Ιεραπόστολος π. Κοσμάς Γρηγοριάτης . Εν oδώ τελειούται

  27 Ιανουρίου 1989, Το μαρτύριο του έγινε δρόμος.  

Ο πατήρ Κοσμάς Γρηγοριάτης πήγε στην Αφρική για να μείνει. Έμαθε το χώμα, τη γλώσσα, την αναμονή. Κι όπου υπήρχε έλλειψη, άφηνε τον εαυτό του. Ο δρόμος, τον κράτησε μέχρι τέλους, ώσπου η διακονία του έγινε επιλογή και τα βήματά του δεν θα να γύριζαν πίσω. Το τραγικό ατύχημα στις 27 Ιανουαρίου του 1989 δεν ήταν διακοπή· ήταν σφράγισμα. Το αίμα του έμεινε στη γη εκείνη. Και η γη το κράτησε.

Ο Π. Κοσμάς Γρηγοριάτης ο Ιεραπόστολος – Μάρτυρας του Κονγκό. Το ξαφνικό τέλος του και τα θαυμαστά σημεία († 27 Ιανουαρίου 1989)

Τόν Ἰούνιο τοῦ 1988 ὁ π. Κοσμᾶς ἦλθε γιά τελευταία φορά στό

Μοναστήρι μας, τήν Μονή Ὁσίου Γρηγορίου. Ἦλθε νά ξεκουρασθῆ σωματικά καί ψυχικά.

Μᾶς ἔλεγε: «Μέ πονοῦν τά πόδια μου. Δέν ἠμπορῶ νά κατέβω μέχρι τήν παραλία». Τόν συνεῖχε ἡ ἀγωνία τοῦ ἔργου. Ζητοῦσε ἀδελφούς ἀπό τήν Μονή, ἀλλά οἱ Πατέρες ἦσαν ἀκόμη νέοι καί ἀνώριμοι γιά νά ἐξέλθουν στόν κόσμο.

Τώρα βρῆκε τόν χρόνο νά προβληματισθῆ γιά τήν προώθησι τῶν προγραμμάτων του καί τήν ἐπίλυσι πολλῶν ἐκρεμοτήτων. Ἔτσι, ξεκίνησε νά γράψη ἕνα μικρό βιβλίο, τό ὁποῖον ὠνόμασε: «Σκέψεις γιά τήν ἱεραποστολή μέσα ἀπό τήν πρᾶξι». Ἤθελε νά μᾶς ἀφήσει σάν παρακαταθήκη τό ἀποστάλαγμα τῶν ἐμπειριῶν του καί τίς σοφές συμβουλές του. Ἄραγε νά προαισθανόταν  κάτι ὅτι γρήγορα θά μᾶς ἄφηνε;

Λόγος εγκωμιαστικός στην ανακομιδή του λειψάνου του Αγίου Πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου

ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

26 Ιανουαρίου

Όταν ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εκθρονίστηκε και στάλθηκε εξόριστος στην Κουκουσό, Αραβισσό και Πιτιούντα όλη η Εκκλησία των ορθοδόξων επένθισε. Με δάκρυα έλεγαν τα πλήθη των πιστών και μοναχών: «Συνέφερεν, ίνα ο ήλιος συσταλή ή ίνα το στόμα Ιωάννου σιωπήση».

Ο Άγ. Ιωάννης Χρυσόστομος για τον γάμο και την οικογένεια

                       Ο Ι.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΡΧΟΥ

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, θεωρείται ο δημιουργός της θεολογίας της καθημερινής ζωής. Κι αυτό γιατί έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα  με την οικογένεια.
Ο Θεός, προγνωρίζοντας το τι θα επακολουθούσε μετά τη δημιουργία των ανθρώπων, τους έπλασε βιολογικά έτοιμους για γάμου κοινωνίαν, γιατί προγνώριζε την πτώση των πρωτοπλάστων και γι αυτό επινόησε το γάμο.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος - ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ: α) Ἡ ἀπόδοση τιμῆς πρὸς τὸν Χρυσορρήμονα Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας β)Ἑρμηνεία τῆς προτάσεως τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου «Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε» [13-11-2000] (Γ 201Α)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:

ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:

α) Ἡ ἀπόδοση τιμῆς πρὸς τὸν Χρυσορρήμονα Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας

                β)Ἑρμηνεία τῆς προτάσεως τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου: 

«Μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε»

[ἐκφωνήθηκε στὶς   13-11-2000] (Γ 201Α)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾷ καὶ γιορτάζει τὴ μνήμη τοῦ μεγάλου διδασκάλου της, τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὅ,τι νὰ πεῖ κανεὶς ἢ νὰ ἐγκωμιάσει, πάντα θὰ ἔμενε φτωχὸ μπροστὰ σὲ μία τόσο μεγάλη μορφὴ τοῦ λόγου τῆς ἐκκλησιαστικῆς διακονίας καὶ τῆς ἁγιότητος ποὺ ἦτο ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος. Ἀλλ᾿ ἔστω καὶ ἐλλιπῶς, κάτι θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε.

Ἡ Ἐκκλησία μας τὸν χαρακτηρίζει μὲ πολλὰ ἐπίθετα, τὰ ὁποῖα καὶ σᾶς ἀπαριθμῶ:  «χρυσήλατον σάλπιγγα» -δηλαδὴ μία σάλπιγγα χρυσή-, «θεόπνευστον ὄργανον»,  «δογμάτων πέλαγος ἀνεξάντλητον», «Ἐκκλησίας  στήριγμα», «νοῦν οὐράνιον», «σοφίας βυθόν», «κρατῆρα πάγχρυσον», «ἀστέρα ἄδυτον», «μετανοίας κήρυκα», «πιστῶν ὑπογραμμόν», «μαρτύρων ἐφάμιλλον», «ἀγγέλων ἰσοστάσιον», «ἐνδιαίτημα Γραφῶν», καί, τέλος, «Χρυσόστομον». Ἔτσι βλέπομε ὅτι ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἀγαπητοί μου, στάθηκε μιὰ πάρα πολὺ μεγάλη μορφή.

"ΔΩΡΟ ΓΑΜΟΥ" ἀπό τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἔστειλε σέ μία πνευματική του θυγατέρα, τήν Ὀλυμπιάδα ,τήν κατωτέρω ἐπιστολή σάν « δῶρο » γιά τόν γάμο της, πού μόλις τέλεσε. Ἡ κατωτέρω ἐπιστολή ἔχει βάθος Θεολογίας καί ψυχολογίας. Καί πάνω ἀπ’ ὅλα δίνει στή σύζυγο πολύτιμες συμβουλές γιά ἕναν πετυχημένο γάμο. Γράφει λοιπόν ὁ Ἅγιος:

«Κόρη μου, στούς γάμους σου, ἐγώ ὁ Πνευματικός σου πατέρας, ὁ Γρηγόριος, σοῦ κάνω δῶρο τοῦτο τό ποίημα. Καί εἶναι ὅ,τι καλλίτερο ἡ συμβουλή τοῦ πατέρα: Ἄκου λοιπόν Ὀλυμπιάδα μου. Ξέρω ὅτι θέλεις νά εἶσαι πραγματική χριστιανή . Καί μία πραγματική χριστιανή πρέπει ὄχι μόνο νά εἶναι, ἀλλά καί νά φαίνεται. Γι' αὐτό ,σέ παρακαλῶ ,νά προσέξης τήν ἐξωτερική σου ἐμφάνιση. Νά εἶσαι ἁπλή. Τό χρυσάφι, δεμένο σέ πολύτιμες πέτρες, δέν στολίζει γυναῖκες σάν καί σένα. Πολύ περισσότερο τό βάψιμο. Δέν ταιριάζει στό πρόσωπό σου, τήν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, νά τήν παραποιῆς καί νά τήν ἀλλάζης, μόνο καί μόνο γιά νά ἀρέσης. Ξέρε το ὅτι αὐτό εἶναι φιλαρέσκεια καί νά μένης ἁπλή στήν ἐμφάνιση. Τά βαρύτιμα καί πολυτελῆ φορέματα ,ἄς τά φοροῦν ἐκεῖνες, πού δέν ἐπιθυμοῦν ἀνώτερη ζωή, πού δέν ξέρουν τί θά πῆ πνευματική ἀκτινοβολία . 

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν( καρκινική επιγραφή στην φιάλη της Αγιασοφιάς).

Ζήτα απ’ το Θεό να σου είναι σπλαχνικός, σαν όμως εύσπλαχνος είσαι και εσύ.

Ο ευεργετημένος πρέπει να θυμάται το καλό που του έκαναν, ο ευεργέτης όμως καθόλου.

Ας κερδίζουμε τις ψυχές μας με τις ελεημοσύνες, ας δώσουμε από τα υπάρχοντά μας στους φτωχούς, για να γίνουμε πλούσιοι σε ουράνια αγαθά.

Μη θέλεις να πείσεις με τα λόγια, αλλά με τα έργα. Μισώ την διδασκαλία που δεν συμβαδίζει με την πολιτεία σου.

Η αλήθεια είναι απλή, το ψέμα πολύπλοκο.

Όποιος απαρνιέται επίγειους θρόνους, κερδίζει τους ουράνιους.

Ομολογία ή αίρεση; Η στάση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού υπό το φως της Ορθόδοξης Παράδοσης

Σε περιόδους εκκλησιαστικής σύγχυσης, η Ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας διδάσκει ότι η αλήθεια δεν αποκαλύπτεται πάντοτε μέσα από θορυβώδεις δηλώσεις, αλλά συχνά μέσα από τη σιωπηλή ομολογία, την υπομονή και τη σταθερότητα στην Παράδοση. Σήμερα, η περίπτωση του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού φέρνει εκ νέου στο προσκήνιο ένα παλαιό, αλλά πάντοτε επίκαιρο ερώτημα:

είναι αιρετικός εκείνος που αντιστέκεται στον οικουμενισμό και αρνείται τις συμπροσευχές με αιρετικούς ή μήπως αιρετική είναι η αλλοίωση της εκκλησιολογικής συνείδησης;

…………………………………..


Η εύκολη χρήση του όρου «αίρεση»

Στον σύγχρονο εκκλησιαστικό λόγο παρατηρείται ένα επικίνδυνο φαινόμενο: ο όρος «αίρεση» να χρησιμοποιείται όχι ως δογματικός χαρακτηρισμός, αλλά ως μέσο εκφοβισμού ή φίμωσης. Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι απολύτως σαφής:

αίρεση δεν είναι η διαφωνία, ούτε η πιστότητα στην Παράδοση, αλλά η απόκλιση από την αλήθεια της πίστεως.

Τρομοκρατήσατε τούς τρομοκράτας

  Βεβαίως ὁ Μητροπολίτης Τυχικὸς πρέπει νὰ προσφύγη εἰς τὰ πολιτικὰ δικαστήρια, ὅπως εἶχον προσφύγει οἱ 12 Μητροπολῖται εἰς τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας  καὶ μερικῶς εἶχον δικαιωθῆ καὶ ἀποκατασταθῆ!!! Ἡ πρᾶξις προσφυγῆς δὲν εἶναι ἀντικανονικὴ  διὰ τὸν ἁπλούστατον λόγον αἱ ἀποφάσεις αἱ συνοδικαὶ πρέπει νὰ εἶναι κανονικαὶ, ἀλλὰ καὶ νόμιμοι, κάτι τὸ ὁποῖον δὲν συμβαίνει εἰς τὴν περίπτωσιν τοῦ Μητροπολίτου Πάφου Τυχικοῦ. Μὲ τὴν προσ­φυγὴν κανεὶς δὲν εἶναι δυνατόν νὰ ἐκλεγῆ εἰς τὴν Μητρόπολιν Πάφου, διότι δὲν θὰ εἶναι νόμιμος. Μὴ φοβούμεθα τὰς ἀπειλάς τῶν ἐνόχων.

π. Σάββας Αγιορείτης. "Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΛΩΝΙΑ"

 

       

ΑΔΙΑΨΕΥΣΤΟΣ Ο ΑΡΧΙΠΡΑΚΤΩΡ ΤΗΣ CIA Ι. ΚΥΡΙΑΚΟΥ

Ἀπὸ τὴν ἑορτὴν τῶν Θεοφανείων, Ἰανουάριος 2026.

Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος εἶναι φανερὸν ὅτι διακατέχεται ἀπὸ ἔντονα συνειδησιακὰ προβλήματα· γνωρίζει πολὺ καλὰ ὅτι τὰ κίνητρα, τὰ ὁποῖα τὸν ὤθησαν νὰ παραδώση τὸν τόμον εἰς τοὺς ἀχειροτονήτους Οὐκρανοὺς μόνον ἐκκλησιολογικὰ δὲν ἦσαν. Νὰ ὑπενθυμίσωμεν ὅτι ἀμέσως μετὰ τὴν δημιουργίαν τῆς σχισματικῆς ἐκκλησίας ἐκυκλοφόρησαν ἔντονοι φῆμαι εἰς τὸν ἐκκλησιαστικὸν χῶρον ὅτι ἐχρηματίσθη. Τότε ὁ Πατριάρχης διέψευσε τὴν εἴδησιν, ὀνειδίζων τὴν πληροφορίαν, λέγων ὅτι τάχα ἐπῆρε καραμέλας ἀπὸ τὸ ἐργοστάσιον τοῦ πρώην Οὐκρανοῦ προέδρου Ποροσένκο. Ἔκτοτε ἡ ὑφέρπουσα φήμη δὲν λέει νὰ καταλαγιάση.  Ὅπως ἐδήλωσε καὶ ὁ ἴδιος, «Ἰσχυρὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀναγνωρίζει τὸ λάθος του μὲ συντριβὴ καρδιᾶς», πότε θὰ κάνη πρᾶξιν τὸν λόγον του, ἡ ἡλικία του δὲν τοῦ ἐπιτρέπει νὰ καθυστερῆ.

Ἐξεξαίνει ὁ Θεός, τόν “Σχισματάρχη” καί τούς ὁμοίους του καθιστᾶ ἀρΑσώτους καί ἀΓενείους

                         

 Πολεμικός μαζοχισμός φόβου καὶ τρόμου: Θεωρία τοῦ «Μαύρου Κύκνου» τοῦ ὀλιγοΠιθανοῦς συμβάντος

 ΕΙΡΗΝΗ: ΟΥΚ ΕΓΓΙΖΕΙ Η “ΡΟΜΦΑΙΑ” 

 Ἐξεξαίνει ὁ Θεός, τόν “Σχισματάρχη” καί τούς ὁμοίους του καθιστᾶ ἀρΑσώτους καί ἀΓενείους

           Γράφει ο θεολόγος  Παναγιώτης Κοσμίδης 

{Μελέτα καί διανοοῦ}  [Φεύγετε κάθε βδέλυγμα]: «Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως // τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ τοῦ προφήτου // ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ͵  // ὁ ἀναγινώσκων νοείτω͵ // τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη͵ ...» (Ματθ. κδ’ 15-16). [Ἀληθῆ μόνο Θεϊκά μηνύματα]: «Ὅταν λοιπόν φθάση τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, // γιὰ τὸ ὁποῖο ὡμίλησε ὁ προφήτης Δανιήλ, // νὰ ἀνεβαίνει ἐπάνω σέ Ἅγιο Τόπο - // ὅποιος διαβάζει, ἄς κατανοήση // - τότε, ὅσοι κατοικοῦν στὴν Ἰουδαία // ἄς δραπετεύσουν πρός τά βουνά, // ὥστε νά διασωθοῦν. …».

 

Α. ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΕΣ ΤΡΟΜΟΥ

i.     “Πολεμοφοβία” καί “Πολεμοπροφητεῖες”

Τὰ περιστατικὰ πολεμοφοβίας πληθύνονται κατὰ τὴν ἐποχή μας. Σὲ κάποιο νησιωτικὸ μοναστήρι ἐπικρατεῖ ἡ πεποίθησις ὅτι ἐπίκειται πόλεμος. Συγκεντρώνουν τρόφιμα καὶ τρομοκρατοῦν τοὺς ἀσθενεῖς στὴν πίστιν. Μέλη τῆς ἀδελφότητος ἔχουν, κυριολεκτικῶς, καταρρεύσει ἀπὸ τὸν πανικόν τους. Ἐνεφανίσθησαν οἱ “προφητοπόλεμοι” καὶ ἀπεσύρθηκαν οἱ Ἅγιοι.

Θλιβερὸν εἶναι τὸ πόσον ὡλίσθησαν “ἁγιέμποροι” καὶ “ἀγῦρτες” πρὸς τὴν μαύρην προπαγάνδαν καὶ τὴν ἀλαμπῆ παραπληροφόρησιν. Ἐξαπλώνουν “πολεμοπροφητικὰς” πλάνας μὲ τὸ διαδίκτυον καὶ συνταράσσουν χλιαράν πίστιν τῶν Χριστιανῶν.

-Μοναχή μοῦ ἀπεκάλυψε, ἔλεγε ψευδοπροφητολόγος, ὅτι εἶδε στὸ ὄνειρό της, τὴν μακαρίτισσαν πρώην καθηγουμένην καὶ ὅτι ἐκείνη τῆς εἶπε: «Ἔχετε εἴκοσι (20) κατσίκες στὸ Μοναστήρι· νὰ τὶς αὐξήσετε σέ σαράντα (40), διότι ἐπίκειται πεῖνα, θλῖψις, πόνος καὶ πόλεμος».

-«Συγκεντρώσατε τρόφιμα», προεφήτευε ὁ ἴδιος τὸ 2020, «γιὰ ἕνα ἔτος! Κατέφθασε σύρραξις καὶ ὀδύνη».

π. Σεραφείμ Ζήσης: Μεγάλου Αθανασίου, Λόγος κατά Ελλήνων, δηλαδή ειδωλολατρών (παρουσίαση)"

               

 π. Σεραφείμ Ζήσης: Μεγάλου Αθανασίου, Λόγος κατά Ελλήνων, δηλαδή ειδωλολατρών (παρουσίαση)"

Δίωξις κληρικοῦ εἰς τὴν Ἀρχιεπισκοπὴν Αὐστραλίας!

  Μέσα στὰ πολλὰ πρωτάκουστα καὶ «ἀνορθόδοξα» ποὺ συμβαίνουν στὸν ὀρθόδοξο ἐκκλησιαστικὸ χῶρο τῆς Αὐστραλίας κατὰ τὰ τελευταῖα χρόνια, αὐτὲς τὶς ἡμέρες (μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ὀνομαστικῆς ἑορτῆς τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας Μακαρίου (19/1/2026), ποὺ συγκέντρωσε στὸ Σύδνεϋ ὅλους τοὺς ἐν Αὐστραλίᾳ Ἐπισκόπους καὶ Βοηθοὺς Ἐπισκόπους του), συνεδριάζει τὸ Συνοδικὸ Δικαστήριο τῆς Ἑλληνορθόδοξης Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας προκειμένου, μεταξὺ ἄλλων, νὰ «δικάσει» σὲ δεύτερο βαθμὸ -καὶ πιθανότατα νὰ καθαιρέσει (χωρὶς κἄν νὰ τοῦ γνωστοποιεῖ τοὺς λόγους!)- ἕνα διάκονο ποὺ ἐδῶ καὶ ἕνα μήνα δὲν ἀνήκει πλέον στὴ δικαιοδοσία της, ἀλλὰ σὲ ἄλλη κανονικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία!

ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ: «Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΙΚΗΣΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ»!

Ἀριστερά: Ὁ Μητρ. Περιστερίου ἀντικαθιστᾶ τοὺς «Ἐσταυρωμένους» εἰς τοὺς ἱ. ναοὺς μὲ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΟΥΣ Σταυρούς! Δεξιά: Εἰκονομάχοι πολεμοῦντες τὸν Ἐσταυρωμένον (Ψαλτήριον Χλουντόφ, 9ος αἰ. μ.Χ.).

Αἰχμὰς τοῦ Σεβ. Περιστερίου κατὰ τῆς ΔΙΣ εἰς κείμενον μὴ κοινοποιηθὲν εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον

 

 ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ: «Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΙΚΗΣΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ»!

 

 Ὁ Σεβ. Γρηγόριος (Παπαθωμᾶς) ὑπερέβη κάθε ὅριον, διδάσκων τὸν Χριστὸν ἡττηθέντα εἰς τὸν Σταυρὸν ὑπὸ τοῦ Διαβόλου καὶ προσβάλλων τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος ὡς ἐμπεσοῦσαν εἰς τὴν πλάνην, «υἱοθετώντας καρκινικὴ δυτικόφερτη παράδοση» κατὰ τὴν Μ. Πέμπτην, ἀνατρέπων παράδοσιν τοῦ 4ου αἰ. μ.Χ.

 

Τοῦ κ. Παύλου Τρακάδα, θεολόγου

   Μαθήματα εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον καὶ τοὺς Μητροπολίτας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε νὰ παραδώση ὁ Σεβ. Περιστερίου, προβάλλων τὴν ἰδιότητά του ὡς Καθηγητὴς Πανεπιστημίου, μὲ ἀφορμὴν τὸ πρόβλημα τὸ ὁποῖον ὁ ἴδιος προεκάλεσε μὲ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ ταλανίζει τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Ὄχι μόνον ἐπιμένει εἰς τὰς θέσεις του ἀγνοῶν τὴν ΔΙΣ, ἀλλὰ καὶ βάλλει ἐναντίον αὐτῆς!

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΣΩΖΕΤΑΙ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρός - συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 25η Ιανουαρίου 2026

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 15η Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 19ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας περιγράφει την ριζική μεταστροφή ενός αρχιτελώνου, του Ζακχαίου. Πρόκειται για ένα άλλου είδους θαύμα, ένα θαύμα στο οποίο ο Κύριος θεραπεύει όχι κάποια ασθένεια του σώματος, αλλά την ψυχή ενός ανθρώπου, του Ζακχαίου,  που έπασχε από τη θανάσιμη πνευματική ασθένεια της φιλαργυρίας και της πλεονεξίας. 

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου :ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10] «Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ» 23-1-2000] (Β 408)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ»

        [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-1-2000] (Β 408)

                                                                                                      [β΄έκδοσις]

      Ο Κύριος, αγαπητοί μου, βρισκόταν εις την φημισμένην Ιεριχώ, στην πόλη των ρόδων και των φοινίκων. Πλήθος κόσμου έτρεχε στη συνάντησή Του, για να Τον δει. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν κι ένας αρχιτελώνης που τον έλεγαν Ζακχαίο. Θα λέγαμε ότι ο Κύριος βρέθηκε στην πόλη αυτή ειδικά για να συναντήσει τον Ζακχαίο. Η πιο κάτω ιστορία μάς το βεβαιώνει αυτό.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10] «Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΚΟΥ» 29-1-1995] [B311]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΚΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 29-1-1995] [B311]                                                       

       Μας είναι συμπαθής η ιστορία του Ζακχαίου, αγαπητοί μου, στην όμορφη πόλη της Ιεριχούς, όπως μας την διηγείται ο ευαγγελιστής Λουκάς.

      Ο Κύριος διήρχετο την Ιεριχώ. Διήρχετο σαν κάποιον να ζητούσε. Χάριν του οποίου και επεσκέφθη την Ιεριχώ. Ήταν ο Ζακχαίος. Αρχιτελώνης, πλούσιος και ασυμπαθής στον λαό. Εντούτοις, κανείς δεν γνωρίζει τι απεργάζεται η χάρις του Θεού στις ανθρώπινες ψυχές. Κάτι ξύπνησε στην ψυχή του Ζακχαίου. Και ήθελε να δει τον Ιησούν.