Την ώρα που η Ορθοδοξία βάλλεται τόσο απροκάλυπτα από τα φερέφωνα
και τα χαλκεία του Οικουμενισμού και την ώρα που συκοφαντούνται και
διώκονται οι ελάχιστοι κληρικοί που τολμούν να αντιδράσουν, είναι καιρός
όσοι έχουν απομείνει ζωντανοί σ’ αυτόν τον τόπο να αρθούν επιτέλους στο
ύψος των περιστάσεων.
Το τελευταίον διάστημα μεγάλην θετικήν προβολήν έλαβεν η έλευσις λειψάνων εκ
Βενετίας. Η μοναδικότης του γεγονότος ήτο δήθεν ότι έπειτα από 1700 έτη θα
υποδεχθώμεν το «σκήνωμα της Αγίας Ελένης». Όπως εκ των υστέρων απεκαλύφθη δεν πρόκειται
δια σκήνωμα, αλλά λείψανα και μάλιστα είναι λίαν αμφίβολον, αν ανήκουν
εις την Αγίαν και Ισαπόστολον.
Ο οικουμενιστής Φαναρίου {Θυμίζουμε το εξής τραγικό για να δείτε τα
φρονήματα του ανδρός, ότι ζωγράφισε ο ίδιος, όντας ορθόδοξος επίσκοπος, «παπικό
άγιο» τον Φραγκίσκο και δώρισε την εικόνα στον αιρεσιάρχη
πάπα!} ενώ εγνώριζε την αλήθειαν ετύπωσε και
εμοίρασε φυλλάδιον, όπου αναφέρεται ως «σκήνωμα». Παραλλήλως κατεσκεύσασεν ιστοσελίδα, δια
σχετικήν
«Η παρουσία του σκηνώματος της Αγίας
Ελένης, το έτος 1204 μ.Χ., στο ναό των Αγίων Αποστόλων Κωνσταντινουπόλεως
μαρτυρείται από τον Robert de Cleri και είναι διαφορετική από τη μαρτυρία του
Ανδρέα Dandolo, ο οποίος αναφέρεται σε ένα μοναστηριακό προσκυνηματικό ναό της
Κωνσταντινουπόλεως, αφιερωμένο στην Αγία, από τον οποίο εκλάπη το ιερό
λείψανο».
28
Σεπτεμβρίου 2014, ομιλία -εισήγηση σε ημερίδα με θέμα τον Κοσμά τον
Αιτωλό και τον Χριστόφορο επωνομαζόμενο και ως Παπουλάκο. Η ημερίδα
έλαβε χώρα στο χωριό τρόπαια της επαρχίας Καλαβρύτων στο Νομό Γορτυνίας
"Ηγάπησαν την δόξαν των ανθρώπων μάλλον ήπερ την δόξαν του Θεού"!
Τιμή Αγίου - μίμησις Αγίου!
Ο
αυτοκράτορας Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος,για να αποφύγει νέα εκστρατεία των
σταυροφόρων εναντίον του Βυζαντίου, θέλησε να εξασφαλίσει την φιλία του
πάπα. Σύμμαχο στην προσπάθειά του είχε τον λατινόφρονα πατριάρχη
Ιωάννη Βέκκο, αφού περιόρισε τον ανθενωτικό πατριάρχη Ιωσήφ ο οποίος και
εμπόδιζε τα σχέδιά του. Για να εδραιωθεί η ένωση, εξόρισε, φυλάκισε και βασάνισε με πολλούς τρόπους τους ορθοδόξους ανθενωτικούς. Πίεζε προς πάσα κατεύθυνση ώστε να πραγματοποιηθεί η πολυπόθητος ένωση, με τίμημα φυσικά την ορθοδοξία. Κυρίως, όμως, πίεζε τους μοναχούς του Αγίου Όρους να δεχθούν την μνημόνευση του πάπα στη Θεία Λειτουργία. Αυτοί, έστειλαν
στον αυτοκράτορα ένα ομολογιακό κείμενο,όπου επεξηγούσαν γιατί
επιβάλλεται η εκκλησιαστική απομάκρυνση απ' τους αιρετικούς,στηριζόμενοι
πάνω στα λόγια των πατέρων της εκκλησίας. Μεταξύ των άλλων έγραφαν:
Ο Ιωάννης Ρίζος είναι συγγραφέας των βιβλίων ''Οι ληστές της θείας
διδασκαλίας'' Α,Β μέρη, καθώς και του ''Μικρού Πηδαλίου'' σε συνεργασία
με τον Αδαμάντιο Τσακίρογλου. Τηλ παραγγελιών 6976786356
Μετά τό φρικτό καί
ανεπανάληπτο γεγονός τής συμπροσευχής τών «Κεφαλών» του «Χριστιανισμού», δηλ. τού
αντιχρίστου Πάπα,πού υποκρίνεται τόν παγκόσμιον καλόν Ποιμένα, αφού θέρισε
κόσμο καί παπάδες στήν Αργεντινή μέ τόν δικτάτορα Πινοσέτ, ο οποίος συνεχώς
βλασφημάει τόν Χριστό ότι δέν είναι Θεός, τού μονοφυσίτη Πατριάρχη πού επιμένει
στήν αίρεση πού έχουν καταδικάσει οι άγιοι Πατέρες, η 4η Οικουμενική
Σύνοδος,η αγία μεγαλομάρτυς Ευφημία καί πρόσφατα ο άγιος γέροντας Παϊσιος καί ο
Με αφορμή το άρθρο για την άθεη γριούλα , όπου το βίντεο ήταν
δημιούργημα ενός οπαδού, πιθανώς, του αμφιλεγόμενου για πολλούς
φιλόσοφου Δημήτρη Λιαντίνη, βρίσκουμε την αφορμή να δημοσιεύσουμε ένα
άρθρο που ρίχνει φως στην προσωπικότητα και στις θεωρίες του.
Μου το ανέφερε κοντινό μου πρόσωπο που πήγε ως την πόρτα της Κόλασης
με την «Γκέμμα» υπό μάλης –και ευτυχώς γύρισε πίσω σώο, έστω και χωρίς
αυτήν! Κατά τη διάρκεια δείπνου σε φιλικό σπίτι, επιχείρησε να αρθρώσει
υποψία κριτικής για τον συγγραφέα του βιβλίου. Για να εισπράξει την
αυστηρή ματιά παρισταμένου –και άκρως μορφωμένου- φιλολόγου, και την
παρατήρηση πως «με τέτοιες μορφές δεν έχουμε το δικαίωμα να
καταπιανόμαστε και να τις αμφισβητούμε»!
Πνευματική αναισθησία και κατάντια της μητροπόλεωςΛαρίσης με τον αντικανονικό Ιγνάτιο Λάππα!
Με "μουσικοθεατρικές φιλανθρωπικές", "τσάϊα"και διασκεδάσεις σε κοσμικά κέντρα αποκοιμίζει τους πιστούς της Λάρισας. με θεατρικές παραστάσεις όπως: «Ἡ δέ
γυνή νά φοβῆται τόν ἄνδρα»...
Σκάνδαλα, και λυσσωδώς αδημονούντες αυλικοί αρχιμανδρίτες για δεσποτοποίηση ταλανίζουν την μητρόπολη.
'Εκαναν τους ναούς οίκους εμπορίου πουλώντας προσκλήσεις για το κοσμικό κέντρο!
Ὁ
Μητροπολίτης Λαρίσης καί Τυρνάβου Ἰγνάτιος Σᾶς προσκαλεῖ σέ μία
ἀπογευματινή μουσική και θεατρική ἐκδήλωση, τήν Πέμπτη 11 Μαΐου 2017, τό
ἀπόγευμα στίς 6:00, στήν αἴθουσα τοῦ «Παλλάντιουμ» (2 ο χιλ. Λαρίσης –
Τυρνάβου). Ἡ
ὅλη ἐκδήλωση, τῆς ὁποίας τά ἔσοδα θά διατεθοῦν διά τήν ἐνίσχυση τῆς
«Λογίας Φιλαδελφίας καί Ἀλληλεγγύης» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λαρίσης καί
Τυρνάβου, περιλαμβάνει, ἐκτός ἀπό δεξίωση, ἀπόδοση τραγουδιῶν ἀπό τά
παιδιά τῆς χορωδίας τῆς Μητροπόλεώς μας καί τήν θεατρική παράσταση «Ἡ δέ
γυνή νά φοβῆται τόν ἄνδρα» ἀπό τά παιδιά τοῦ 12ου Γυμνασίου – 8ου Λυκείου Λαρίσης καθώς καί κληρώσεις μέ πολλά δῶρα.
ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΣ
Με
μεγάλη επιτυχία διεξήχθη η φιλανθρωπική εκδήλωση που διοργάνωσε η ΛΟΓΙΑ
της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου. Την εκδήλωση άνοιξε ο
υπεύθυνος του φιλανθρωπικού έργου της Μητροπόλεως, ο Γεν. Αρχιερατικός
Επίτροπος π. Ιγνάτιος Μουρτζανός, ο οποίος και μίλησε για την πνευματική
παραλυσία της κοινωνίας και τόνισε πώς ο Χριστός μας γιατρεύει την
απιστία, το φόβο του θανάτου, το αίσθημα της ματαιότητας, αρκεί εμείς οι
ίδιοι να το θελήσουμε κάνοντας ο καθένας ξεχωριστά τον αγώνα του. Ακολούθησε
το ψυχαγωγικό πρόγραμμα, το οποίο περιελάμβανε στο πρώτο μέρος
τραγούδια-καντάδες από την παλαιά αυθεντική εποχή μας, τα οποία
ερμήνευσαν παιδιά που δραστηριοποιούνται στη νεανική κίνηση του Ι. Ν.
Αγίου Νικολάου Λαρίσης. Στο
δεύτερο μέρος της εκδήλωσης μία συντροφιά νέων παιδιών με την
καθοδήγηση μίας καθηγήτριας, της κ. Μαρίας Μουρτζανού, μας γύρισαν πίσω
την μηχανή του χρόνου, στην όμορφη Πλάκα της Αθήνας και ενσάρκωσαν
ρόλους, μεταφέροντας μας στιγμές που οι δικοί μας άνθρωποι μας
διηγούνταν και μέσα από τον ελληνικό κινηματογράφο καταφέραμε να
ζήσουμε. Παιδιά
γυμνασίου και λυκείου, με αστείρευτο ταλέντο, χωρίς να λυγίσουν
δευτερόλεπτο, μη φειδόμενοι χρόνου, μετέφεραν στη σκηνή την πραγματικά
ανεπανάληπτη ταινία «Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα». Μία ταινία με
πλήθος αναφορών στη ζωή και στα προβλήματα της μικροαστικής τάξης στις
αρχές της δεκαετίας του εξήντα.
Παίρνω το καπελάκι μου και φεύγω!
Τι είναι ο άνθρωπος; Ένα τίποτα!
Αμ, δεν το ‘φαγες το αρνί, Μιχαλάκη μου, σ’ έφαγε..
Σύνελθε Ελενίτσα…
Σύνελθε εσύ, Αντωνάκη…
Άκουσε
να δεις Αντωνάκη μου… δέκα χρόνια μ’ έπρηξες «παίρνω το καπελάκι μου»
και«παίρνω το καπελάκι μου». Ε, λοιπόν πάρε το καπελάκι σου και ώρα καλή
στην πρύμνη σου και αγέρα στα πανιά σου.
Τελειώνοντας
η θεατρική παράσταση, η οποία πανθομολογουμένως άφησε τις καλύτερες
εντυπώσεις σε όλους τους παρευρισκομένους, έλαβε το λόγο ο Σεβασμιώτατος
Ποιμενάρχης μας κ. Ιγνάτιος.
Συνεχάρη την κ. Μαρία Μουρτζανού για την επιτυχημένη σκηνοθεσία της
θεατρικής παράστασης αλλά και για την προετοιμασία του μουσικού συνόλου,
ευχόμενος όπως συνεχίσει να εργάζεται με τον ίδιο ζήλο. Παρότρυνε
παράλληλα όλους να χειροκροτήσουν ενθέρμως τα παιδιά για τις φιλότιμες
προσπάθειες τους, ενώ ευχαρίστησε τον π. Ιγνάτιο και τα μέλη του
συμβουλίου για το έργο το οποίο επιτελούν. Τέλος, απευθυνόμενος σε όλους
τους συνοδοιπόρους του φιλανθρωπικού έργου, αφού τους ευχαρίστησε για
την ανταπόκριση, τόνισε πώς η Εκκλησία μας είναι η κολυμβήθρα του Σιλωάμ
και όλοι οι άποροι αδελφοί προσέρχονται σ’ Αυτήν και περιμένουν την
ταραχή του ύδατος ώστε να βρουν αγάπη, στήριξη και ψυχική δύναμη.
Η Αγία Γραφή, ως αποκρυστάλλωση της
Θεϊκής Αλήθειας, του Θεϊκού λόγου, περικλείει στα όριά της το δογματικό
σώμα της Εκκλησίας και διαγράφει την περίμετρό του.
Η αλήθεια
αυτή, πολύτιμη όχι μόνο ως γνώση αλλά, κυρίως, ως σωστική προϋπόθεση,
είναι πηγή απαντήσεων που θεμελιώνουν και προάγουν το ευσεβές πλήρωμα
στην πορεία του μέσα στον κόσμο (Τιμ. Β΄, Γ΄,16).
Δελτίο τύπου της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ)
Καταγγελία της ΠΕΘ για προσπάθεια
εκφοβισμού και παραπλάνησης συναδέλφων
από Σύμβουλο του Υπουργείου Παιδείας
Σύμφωνα
με ενυπόγραφες καταγγελίες, οι οποίες κατατέθηκαν στο ΔΣ της ΠΕΘ, ο
Σύμβουλος του Υπουργού Παιδείας κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου περιφερόταν
στο 2ο ΠΕΚ Αθηνών, στις 9/5/2017 και παραπλανούσε τους
επιμορφούμενους Θεολόγους λέγοντας τους ότι «ας αντιδράει η ΠΕΘ όσο
θέλει, η Εκκλησία έχει αποδεχθεί τα νέα Προγράμματα και έχει συμφωνήσει
με το Υπουργείο και το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ) για την
εφαρμογή τους στα σχολεία», προσπαθώντας έτσι, να τους εξουθενώσει
ψυχολογικά και να κάμψει τις εντονότατες αντιδράσεις τους εναντίον των
νέων Προγραμμάτων, οι οποίες είναι γενικευμένο φαινόμενο σε οποιοδήποτε
σημείο της χώρας επιχειρούνται οι επιμορφώσεις.
Σημειωτέον
ότι, η Σύνοδος της Ιεραρχίας ούτε έχει λάβει ούτε έχει ανακοινώσει
απόφασή της ότι συμφωνεί με τα νέα Προγράμματα Σπουδών.
Στις
10 Μαΐου 1956 απαγχονίστηκαν στις Κεντρικές Φυλακές της Λευκωσίας από
τους Άγγλους αποικιοκράτες, που σημειωτέον κατέχουν ακόμη τμήμα του
εδάφους της μαρτυρικής Μεγαλονήσου, ο Μιχαήλ Καραολής και ο Ανδρέας
Δημητρίου.
Οι
δύο εθνικοί αυτοί αγωνιστές αποτέλεσαν τους πρωτομάρτυρες του
αντιαποικιοκρατικού Κυπριακού Αγώνα δίνοντας τη ζωή τους για την
απελευθέρωση και Ένωση της Κύπρου με την Μητέρα Ελλάδα και όχι για
κάποιο “δικοινοτικό ή διζωνικό σύστημα”, ή όπως αλλιώς χαρακτηρίζονται
από τα διάφορα σχέδια Ανάν, κ.ά. .
Η
εκκλησιαστική κατάσταση στην εποχή μας, όντως, δεν διαφέρει καθόλου εξ απόψεως
επικρατήσεως της αιρέσεως του Οικουμενισμού από εκείνη, της εποχής του Μεγάλου
Βασιλείου και του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού. Και ενώ επισήμως έχει εισαχθεί
η αίρεση εν τη Εκκλησία, πολλοί αδελφοί μας συμπεριφέρονται ως να μην έχει
συμβεί τίποτα. Οι επίσκοποι κατά κανόνα προσπαθούν να καλύψουν ότι στο
Κολυμβάρι ουσιαστικά έγινε εκκλησιαστική αναγνώριση των ομολογιών εκείνων, οι
οποίες ενώ στην πραγματικότητα είναι αιρέσεις, έγιναν αποδεκτές ως Εκκλησίες, παραχαράσσοντας
το Σύμβολο της Πίστεως Νικαίας–Κωνσταντινουπόλεως που ορίζει ότι πιστεύουμε
«εις μίαν …Εκκλησίαν».
ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΑΥΤΗ ΟΜΙΛΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
Πραγματικούς κεραυνούς εξαπέλυσε η Καθηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών Μαρία
Μαντούβαλουκατά των "εμπόρων των εθνών" αλλά και των "μασκοφόρων" της πνευματικής και πολιτικής ηγεσίας μας, πουκαταστρέφουν την Παιδεία, προωθώντας εθνομηδενισμό και αθεΐα, με διεθνισμό, παγκοσμιοποίηση, πολυπολιτισμικότητα και νέα τάξη πραγμάτων, μιλώντας στην ημερίδα "Ελληνορθόδοξη παιδεία ή άθεα γράμματα;" στο Βελλίδειο, στις 7-5-2017 μ.Χ., παρουσία των Μητροπολιτών Θεσσαλονίκης Ανθίμου και Σιατίστης Παύλου!
Η κα Μαντούβαλου τόνισε ότι όλοι αυτοί δεν μπορούν να ανήκουν στο Ελληνικό Έθνος, αλλά μόνον κατά παραχώρηση στους Έλληνες πολίτες, ενώ προειδοποίησε για το τελικό χτύπημά τους με την σχεδιαζόμενη αλλαγή Συντάγματος (σχέδιο Μάνου - Αλιβιζάτου),όπου ανέφερε ένα προς ένα τα ζωτικά για εμάς άρθρα που θέλουν να αλλάξουν ή να καταργήσουν (όπως
την επικρατούσα θρησκεία, την αποστολή της παιδείας κ.α.), προκειμένου
να ισοπεδώσουν τα πάντα, ενώ καυτηρίασε ανηθικότητα, αντιχριστιανισμό,
δουλικότητα, ελληνοποιήσεις και τα κατασκευασμένα συνθήματα, προκειμένου
να αλλοιωθεί η Ελλάδα, η ψυχή και η σκέψη της!
Φώναξε πως με αυτές τις αλλαγές που προτείνονται "έπεσαν οι μάσκες και φάνηκαν οι γουρνόλυκοι" κατά τον Μακρυγιάννη!
Διώξαμε τον βασιλιά και πολεμήσαμε την βασιλεία, ότι
καταλύει την δημοκρατία, είναι πολυδάπανη, είναι θεσμός αταίριαστος για
την εποχή μας. Γέμισε, όμως, όλος ο τόπος ηγεμονίσκους. Ο κάθε υπουργός
ηγεμονίσκος, ο κάθε βουλευτής ηγεμονίσκος, ο κάθε νεόπλουτος
ηγεμονίσκος, ο κάθε βιομήχανος και βιοτέχνης ηγεμονίσκος, ο κάθε
επίσκοπος στην Εκκλησία ηγεμονίσκος, οι ηγούμενοι των Μονών ηγεμονίσκοι,
η κάθε ηγουμένη σούπερ ηγεμονίσκος.
Όλοι αυτοί έχουν μεγάλες και πλούσιες αυλές και δορυφόρους
αναρίθμητους. Ποια πόρτα να χτυπήσης; Πίσω από ποια θύρα να σταθής; Σε
ποιόν να πης τον πόνο σου και το παράπονό σου; Όποιον και να συναντήσης
θα σού κάνη την ερώτηση: «− Γιατί, γύφτο, τρέμεις; − Απ᾽ την χαρά μου,
αγά. − Γιατί χτυπάς τα δόντια σου; − Παίζω ταμπουρά.» Η ασπλαγχνία και η
ασυμπάθεια βασιλεύουν. Έχουν τόσο υψηλούς θρόνους, που ούτε ο
γυμνοσάλιαγκας δεν μπορεί να ανέβη επάνω. Μεγάλη υψομετρική διαφορά
μεταξύ του λαού και του ηγεμονίσκου. Κανείς απ᾽ αυτούς δεν μπορεί να
ακούση τον κλαυθμυρισμό των πεφορτισμένων και απηλπισμένων. Ευκολώτερα
συναντάς λιοντάρι μέσα στον κόσμο, παρά ηγεμονίσκο. Ποτέ δεν κοιτάζουνε
τον πένητα στα μάτια. Παγοκολόνες οι καρδιές τους. Κι όταν δορυφορούνται
από πλήθος αυλοκολάκων, που να προσεγγίσης, που να αισθανθής ζεστασιά;
Αυτές θεωρεί …….. «πνευματικές» διαλέξεις ο …. Σεβασμιώτατος;;
Γράφει ο Ιωάννης Λαμπρόπουλος
Αν το έλεγα ακόμα και ως φάρσα, θα ήταν πολύ κακόγουστη. Δυστυχώς
όμως είναι αλήθεια. Και εκθέτει ανεπανόρθωτα, όχι φυσικά αυτήν την
μικρή μερίδα των υποτίθεται «νηπιαγωγών», που θέλουν να προβάλλουν τις
αντιπαιδαγωγικές και ακατάλληλες έως διεστραμμένες τους απόψεις στα
παιδιά του νηπιαγωγείου, αλλά εκθέτει ανεπανόρθωτα τον ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ
ΚΥΔΩΝΙΑΣ και ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ κ. Δαμασκηνό, που παραχωρεί το ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
της Μητροπόλεως, για να προβληθούν αυτές οι αισχρές και
αντιπαιδαγωγικές απόψεις, από τους χώρους του πνευματικού κέντρου tvn
Χανίων….!!!!
Αυτές θεωρεί …….. «πνευματικές» διαλέξεις ο …. Σεβασμιώτατος;;
Γνωρίζουμε ως κοινωνία το «πνευματικό» υπόβαθρο των
«νεο-αριστερο-κουλτουριάρηδων». Το ερώτημα είναι: Εμείς οι Ορθόδοξοι
Χριστιανοί, ταυτιζόμαστε ιδεολογικά μαζί τους Σεβασμιώτατε;;
Προσωπικά εκτιμώ πως παγιδεύτηκε ο Σεβασμιώτατος, από κάποιους που
παρουσιάστηκαν ως ….. «εκπαιδευτικοί» και έβαλαν μπροστά και την
Διεύθυνση Α/θμιας Εκπαίδευσης Ν. Χανίων, δηλαδή τον κύριο Μηλιαράκη που
θα πρέπει θεωρητικά να αντιδράσει.
Διότι θα σας αποκαλύψω το εξής, που θα ξεσηκώσει πανελλήνια αντίδραση.
Το θέμα της σεξουαλικής «διαπαιδαγώγησης» στα νήπια, προέκυψε ΜΟΝΟ στο
19ο Νηπιαγωγείο Χανίων και αφού ενημερώθηκα από γονέα, έγραψα αυτό το
άρθρο.
https://greek1.blogspot.com/2017/03/blog-post_471.html#axzz4gUrqwpyX
ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΚ ΒΟΥΝΕΝΗΣ
<
Ο
Άγιος Οσιομάρτυς Νικόλαος ο Νέος, κατάγονταν από τα μέρη της Ανατολής.
Έζησε, δεν είναι ακριβώς γνωστό, αλλά κάπου τον 7ο με 8ο αιώνα.
Γεννήθηκε από γονείς θεοσεβείς, ευγενείς και πλουσίους.
Από
τα παιδικά του χρόνια, έδειχνε, ποια θα είναι η πνευματική του εξέλιξη.
Απέφευγε τη συναναστροφή των νέων, που δεν ήταν προσεκτικοί στη ζωή
τους και συναναστρέφονταν πάντα με συνετούς, προσεκτικούς και θεοσεβείς
ανθρώπους.
Όταν
μεγάλωσε, κατατάχθηκε σαν στρατιώτης, στα βασιλικά στρατεύματα. Επειδή
ήταν πολύ ανδρείος και μορφωμένος, ο τότε βασιλιάς του έδωσε μεγάλα
αξιώματα, τον έκανε Δούκα, δηλαδή στρατιωτικό διοικητή, και τον έστειλε
στα μέρη της Θεσσαλίας.
Απλή απορία: Αυτή είναι η δουλειά των παπάδων; Να προεδρεύουν αθλητικών συλλόγων;
Και κείνος ο γραφικός επίσκοπος Κορίνθου; Μόνον
να διαμαρτύρεται και να απειλεί όσους γνοιάζονται για την πίστη τους και
πολεμούν τον Οικουμενισμό και την ψευτο-Σύνοδο της Κρήτης!
Οι
ιερείς και μοναχοί της Μητρόπολης Κορίνθου λένε με σαφήνεια ότι είστε
πολύ αυταρχικός και δεσποτικός.
Πού εξαντλείτε την αυστηρότητά σας; Σε όσους γνοιάζονται να ομολογούν
την πίστη τους και όχι σε όσους εισάγουν τέτοιους νεωτερισμούς και
εκκοσμίκευση στη Μητρόπολή σας; Ο θεός να φωτίζει!
Η πολιτική (κοινωνική)διάσταση του Ι. Χρυσοστόμου Τοῦ Ν. Σακαλάκη «Ουδέν γαρ εστίν, ο μη ειρήκασιν οι πατέρες»,λέγει ο Συμεών Θεσσαλονίκης. Δεν
υπάρχει δηλαδή τίποτε για το οποίο δεν έχουν ομιλήσει οι Πατέρες (Ε.Π. 155,4). Στα όρια του ποιμαντικού τους έργου χρειάστηκε να ομιλήσουν για πολλά θέματα, πνευματικής και κοινωνικής φύσεως. Όλα αυτά τα θέματα τα αντιμετώπισαν με την αδιχοτόμητη καθολικότητα της εκκλησιαστικής συνείδησης, που βλέπει τον άνθρωπο με αγάπη και ως αδιαίρετη ενότητα σώματος και ψυχής. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έδειξε ότι η έγνοια για τα κοινωνικά προβλήματα δεν έρχεται σε πνευματική αντίθεση με την άσκηση, αλλά είναι βασική συνιστώσα της. Η βασική του πίστη ήταν: ολόκληρη η οικουμένη-ανθρωπότητα είναι μία οικογένεια με πατέρα το Θεό. Στη θέση αυτή στηρίζεται η πολιτική διάσταση του Χριστιανισμού. Να τονίσουμε ότι με τον όρο«πολιτεία» οι Πατέρες χαρακτηρίζουν τον τρόπο ζωής και τα προβλήματά της ως «πολιτικά πράγματα».
Γιὰ τὴν ἁμαρτία ὅλα οἰκονομοῦνται! Ἐσὺ παλιὰ ξήλωνες τὰ πεζοδρόμια,
ἂν κάτι ψήφιζε ἡ κυβέρνηση ποὺ ἦταν ἀσύμφορο γιὰ τὴν ζωή σου. Τώρα ποὺ
βλέπεις τὸνΧριστὸ νὰ χλευάζεται, νὰ μαστιγώνεται, νὰ σταυρώνεται,
σιωπᾶς; Ἐμπαίκτης τοῦ Χριστοῦ γίνεσαι κι ἐσὺ μαζὶ μὲ τοὺς κυβερνῶντες.
Ψηφίζουν νόμους ποὺ βλασφημοῦν τὴν φύση, ποὺ ἀρνοῦνται τὸ κατὰ φύσιν καὶ
δέχονται τὸ παρὰ φύσιν, κι ἐσὺ ρέγχεις καὶ δὲν φοβᾶσαι τὸ μέλλον σου.
Γιὰ κρίση καὶ ἀνταπόδοση πῶς νὰ μιλήσουμε; Πῶς νὰ φθάση στ᾽ αὐτιά σου
αὐτὸς ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὑπάρχει ἐσχάτη ἡμέρα, ἐν ᾗ ἀποδώσει ἑκάστῳ
κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ;
Μᾶς προανήγγειλαν πὼς ἄθεοι εἶναι· δὲν πιστεύουν στὸν Χριστό, δὲν
πιστεύουν στὴν ἁγία Τριάδα, δὲν ἀναγνωρίζουν τὴν Παναγία, δὲν δέχονται
τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους, τοὺς Μάρτυρες καὶ τοὺς Ἁγίους. Αὐτὸ τὸ τήρησαν
ἐπακριβῶς. Καὶ τὸ τηροῦν ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας. Ὅ,τι μυρίζει λιβάνι καὶ
κερί, προμελετημένα τὸ μάχονται. Μάχονται τὴν Ἐκκλησία καὶ προσπαθοῦν
αὐτὸν τὸν «μπελὰ» νὰ τὸν διώξουν ἀπὸ τὸν δρόμο τους. Μάχονται λυσσαλέα
νὰ μὴν ὑπάρχη σταυρός, νὰ μὴ χτυποῦν καμπάνες, νὰ μὴν ἀνάβη καντήλι. Τὶς
ἐρημιὲς καὶ τ᾽ ἀκρογιάλια νὰ μὴ τὰ στολίζουν ἐκκλησιδάκια, ἀλλὰ
μπαράκια καὶ καφετέριες. Καὶ τὸ ράσο, τὸ φλάμπουρο τῆς πίστης καὶ τοῦ
Γένους, νὰ μὴν ἀνεμίζη στοὺς δρόμους. Ἀφήνουν τὰ χωριά μας χωρὶς παπᾶ,
γιατὶ δὲν φτάνουν τὰ λεφτά! Τί νὰ θέλουν τὰ γεροντάκια, οἱ ἀπόμαχοι τῆς
ζωῆς; Δάσκαλο καὶ πρόεδρο; Παπᾶ γυρεύουν, λειτουργιὰ ν᾽ ἀκούσουν,
καμπάνα νὰ χτυπήση.
================================================================
