Αποσπάσματα από ομιλίες του π. Αθανασίου Μυτιληναίου για την έκτρωση

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

 1, Από την 19η ομιλία στην Αποκάλυψη, 29-3-1981

... Έτσι, ανοίγουμε διάπλατα τις πόρτες και δεχόμαστε τους ανθρώπους όπως είναι. Εϊμαστε έτοιμοι να κάνουμε κάθε αβαρία, μα κάθε αβαρία, ακόμη και να αμνηστεύσουμε την πορνεία -το ξανατονίζω: να αμνηστεύσουμε και την πορνεία!- και πολλά άλλα να αμνηστεύσουμε, αρκεί να παρουσιάσουμε στους ανθρώπους μας ότι κατανοούμε δήθεν τον κόσμο -ακούστε: κατανοούμε τον κόσμο…!- και ότι θα πρέπει με κάθε τρόπο να τον βοηθήσουμε, κάνοντας στραβά μάτια σ' εκείνα που έχει!

Έτσι, θα δεχθούμε σιωπηρά και την έκτρωση, και άλλα πράγματα... Και πολλά άλλα πράγματα!

Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Ἑβραϊκὸ Κογκρέσο ἀπαιτεῖ νὰ μπεῖ «προειδοποίηση» στὴν Ἁγία Γραφὴ ὅτι περιέχει «ἀντισημιτικὰ ἐδάφια»

Το αιμα Αυτου εφ΄ημας και επι τα τεκνα υμων. Αυτη η Αυτοκαταρα των ιδιων των Εβραιων σε ολους τους απογονους τους τους διακατεχει και σημερα και θα τους διακατεχει παντοτε. Εκτος εαν μετανοησουν και αναγνωρισουν τον Ιησου για Μεσσια τους.

Οι ζωντανοί χριστιανοί καλούνται να αντιδράσουν δυναμικά.

-----------------------------

Η Ν. Τάξη αναθεωρεί την Ιστορία σε όλα τα επίπεδα!

Τό Ευρωπαϊκὸ Ἑβραϊκὸ Κογκρέσο (European Jewish Congress) θέλει νὰ μποῦν εἰδικὲς προειδοποιήσεις-σχόλια στὰ περιθώρια ἐδαφίων τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τοῦ Κορανίου ποὺ θὰ τονίζουν τὰ "ἀντιεβραϊκὰ συναισθήματα".

Τὸ Εὐρωπαϊκὸ Ἑβραϊκὸ Κογκρέσο (EJC), ἕνα σῶμα ὀμπρέλα γιὰ ἑβραϊκὲς ὁμάδες, δημιούργησε ἕνα "κατάλογο πολιτικῶν γιὰ τὴν καταπολέμηση τοῦ ἀντισημιτισμοῦ". 

Πολλὲς ἀπὸ τὶς συστάσεις ποὺ κάνει ἐπικεντρώνονται σὲ ἀποσπάσματα τῆς Βίβλου καὶ τοῦ Κορανίου πού ἔχουν χρησιμοποιηθεῖ γιὰ τὴν προώθηση τοῦ μίσους ἐναντίον τῶν Ἑβραίων. 

Καλοῦν οἱ ἱερὲς γραφὲς νὰ προσθέτουν προειδοποιήσεις στὶς εἰσαγωγὲς καὶ στὰ περιθώρια τους. 

«ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ» ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΑ --- ΠΡΟΣΟΧΗ! ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟ «ΧΑΠΙ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ»

Καιροί αποκαλύψεως, Χριστούγεννα 2018

ΘΕΜΑ: «ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ» ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΑ

«Πόσες χιλιάδες έμβρυα σκοτώνονται κάθε μέρα! Η έκτρωση είναι φοβερή αμαρτία. Είναι φόνος, και μάλιστα πολύ μεγάλος φόνος, γιατί σκοτώνονται αβάπτιστα παιδιά. Πρέπει να καταλάβουν οι γονείς ότι η ζωή αρχίζει από την στιγμή της συλλήψεως» (Άγιος Παΐσιος).

Αδελφοί, στο πρόλογο του βιβλίου με τίτλο «Χριστούγεννα», ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης, γράφει: «Ο ΚΥΡΙΟΣ ημών Ιησούς Χριστός είνε το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος, είναι το κέντρον της δογματικής και ηθικής διδασκαλίας… Όλος ο βίος του Χριστού, και η ελαχίστη λεπτομέρειά του, έχει μεγάλην σημασίαν. Πάσα πτυχή της επί γης ζωής του Θεανθρώπου αποτελεί δια την Εκκλησίαν θεμέλιον διδασκαλίας και γίνεται πηγή φωτισμού δια τον κόσμον. Ιδιαίτερον όμως σημασίαν, ως κύριοι σταθμοί του βίου του Χριστού, έχουν η γέννησις, η σταύρωσις και η  ανάστασις αυτού. Οι σταθμοί αυτοί γίνονται δια τους πατέρας και διδασκάλους της Εκκλησίας κεντρικά σημεία, επί των οποίων θεολογούν και αναπτύσσουν πλούσιαν διδασκαλίαν» [1].

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ.

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ.Του Ιατρού Λυκούργου Νάνη

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ

Αφορμή για τη σύνταξη του παρόντος κειμένου απο την πλευρά του γράφοντος αποτέλεσε η κατάπτυστη ενέργεια μιας θλιβερής μειοψηφίας Λαρισαίων, μελών κάποιας αυτοαποκαλούμενης "Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Λάρισας", στην πραγματικότητα σφόδρα ρατσιστικής σε βάρος των αντιφρονούντων όπως καταδεικνύεται από τη φασίζουσα πρακτική τους, με αφορμή εκδήλωση του τοπικού συλλόγου πολυτέκνων (βλέπε http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_41.html, http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_4.html), με αιχμή του δόρατος το ζήτημα των αμβλώσεων.Κάθε άλλο παρά με εξέπληξε η απαίσια και σοφιστική ρητορική με την οποία οι προαναφερθέντες παρακμιακοί κύκλοι υπερπασπίζονται την εν ψυχρώ δολοφονία αθώων και ανυπερασπίστων ανθρωπίνων υπάρξεων. Η υποκρισία ξεχειλίζει από τα μπατζάκια τους κατά το δη λεγόμενο. Άλλωστε η συγκεκριμένη ρητορική τυγχάνει αυτούσια με αυτή των "φεμινιστικών κύκλων", ελληνικών και διεθνών, που με πρόσχημα τον ανεξέλεγκτο δικαιωματισμό των "μητέρων", σε βάρος των αναφαίρετων δικαιωμάτων του εμβρύου, ασκούν αφόρητες και καταθλιπτικές πιέσεις στις κυβερνήσεις των κρατών με σκοπό την αποποινικοποίηση του ιδιαζόντως ειδεχθούς αυτού εγκλήματος και δυστυχώς έχουν κατορθώσει κάτι τέτοιο σε πολύ μεγάλο βαθμό. Δυστυχώς, όμως, η επαίσχυντη στάση απέναντι στην ανυπεράσπιστη ανθρώπινη ζωή δεν αποτελεί ίδιον μονάχα των διαφόρων, αριστερόστροφων, ως επί το πλείστον, θεραπόντων της διαβόητης "πολιτικής ορθότητας",( η Ιστορία της "πολιτικής ορθότητας" είναι διαδικτυακώς προσιτή στον καθένα ενδιαφερόμενο και καταδεικνύει πανηγυρικά του λόγου το αληθές) αλλά και κάποιων "συντηρητικών" κυβερνήσεων οι οποίες με διάφορα προσχήματα (γέννηση "προβληματικου" νεογνού, ψυχική υγεία της μητέρας, εναρμόνισή μας με τις επιταγές της Ευρωπαικής Ένωσης, μέγεθος του προβλήματος κ.λ.π.), τουλάχιστον στη χώρα μας, πρώτες αυτές άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου κάνοντας το πρώτο βήμα στην επειχείρηση της πλήρους νομιμοποιήσεώς τους.

Η Μακεδονία δικάζεται στο Συμβούλιο της Επικρατείας

Από την Παρασκευή, 7 Δεκεμβρίου 2018, εκδικάζεται στην ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) η προσφυγή των Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου κατά της «Συμφωνίας». Η δίκη είναι ιστορικά κρισιμότερη από εκείνη του μέγιστου Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, γιατί τώρα δικάζεται η ίδια η Μακεδονία.

Γιώργος Ρωμανός
Συγγραφέας, ιστορικός ερευνητής

Συγκλονισμένο το πανελλήνιο παρακολουθεί όσα συμβαίνουν με την «Συμφωνία των Πρεσπών». Το περί δικαίου αίσθημα του λαού έχει εκδηλωθεί καταλυτικά εναντίον της «Συμφωνίας» με τα γιγαντιαία συλλαλητήρια.
Από την Παρασκευή, 7 Δεκεμβρίου 2018, εκδικάζεται στην ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας (ΣτΕ) η προσφυγή των Παμμακεδονικών Ενώσεων Υφηλίου κατά της «Συμφωνίας». Η δίκη είναι ιστορικά κρισιμότερη από εκείνη του μέγιστου Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, γιατί τώρα δικάζεται η ίδια η Μακεδονία. Παραστάτες στη δίκη η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων, που στη Βόρεια Ελλάδα ξεπερνά το 80%, αφού 43 από τους εκεί δήμους εξέδωσαν ψηφίσματα κατά της «Συμφωνίας».
Η απόφαση του «ΣτΕ» είναι κρίσιμη για το μέλλον της χώρας μας, την ακεραιότητα και την εθνική της ανεξαρτησία. Η προπαγάνδα της κυβέρνησης διαδίδει ότι το αποτέλεσμα της δίκης «είναι ήδη γνωστό». Έχει ήδη επιχειρήσει δια υπουργού της «παρεμβάσεις» και στην πράξη κατάργηση της διάκρισης των εξουσιών. Η ίδια προπαγάνδα προβλέπει, ότι οι δικαστές «θα αυτοακυρωθούν, προβάλλοντας μόνο νομικίστικα επιχειρήματα και υπεκφυγές» οι οποίες θα λειτουργήσουν ως ταφόπλακα στην υπόθεση της Μακεδονίας μας. Διαρρέουν μέχρι και τις πολιτικές πεποιθήσεις δικαστών. Όλα αυτά, τα εξόχως συκοφαντικά επικαιροποιούν όσα είχε πει ο πρώην πρόεδρος του «ΣτΕ», Νικόλαος Σακελλαρίου, όταν παραιτούμενος έθεσε θέμα δημοκρατίας του ανώτατου δικαστηρίου.
Βασικό κυβερνητικό επιχείρημα είναι ότι ο πολίτης δεν μπορεί να προσφύγει κατά μιας κυβερνητικής πράξεως! Κι αυτό βασίζεται στο Διάταγμα 45, 5, περί «ΣτΕ», που είναι αντιγραφή του νόμου της Δικτατορίας 170/1973!
Είναι πασιφανές, ότι από τις διοικητικές πράξεις της κυβέρνησης προκύπτουν επιπτώσεις που κρύβονται. Και το «ΣτΕ» έχει καθήκον να «αποφαίνεται κατά μιας εκτελεστής διοικητικής πράξης για όποιον έχει έννομο συμφέρον», όπως οι Παμμακεδονικές και όλοι οι Μακεδόνες πολίτες. Κάποιοι λένε το δικολαβικό: «η ‘‘Συμφωνία’’ δεν μπορεί να κριθεί πριν υπάρξουν τα αποτελέσματά της». Αλλά, όταν θα εκδηλωθούν τα αποτελέσματα… θα είναι αργά, γιατί η Μακεδονία θα έχει χαθεί, και η χώρα μας θα έχει μπει σε τροχιά διαμελισμού, όπως έχω αποδείξει,.

ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΥΡΩΝ ΤΗΣ ΛΥΚΙΑΣ

inShare

Η ζωή του

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας, που είναι στη Μ. Ασία, γύρω στα 250 μ.Χ. Ήταν μοναχοπαίδι. Οι γονείς του ήσαν ευσεβείς και καλής οικονομικής καταστάσεως. Ακολούθησε τον σκληρό, αλλά άγιο δρόμο της ασκήσεως, από μικρός. Σαν έγινε παιδί του Σχολείου, ήταν επιμελής. Έφευγε μακριά από συζητήσεις απρεπείς.

Δεν ήθελε ποτέ του άτακτες παρέες. Προτιμούσε, αντί των παιγνιδιών, τις συναναστροφές των ηλικιωμένων. Κοντά στους μεγάλους και στους γέροντες άκουγε συμβουλές και παραδείγματα, πού τον ωφελούσαν ψυχικά. Άκουγε για τους εχθρούς, πού απειλούν την ψυχή και το χαρακτήρα του ανθρώπου. Μάθαινε για τις παγίδες, πού στήνει ο σατανάς στη ζωή των ενάρετων κι έβγαζε πολύτιμα συμπεράσματα.

Ο άγιος Επίσκοπος Νικόλαος -η «εικόνα» πραότητος- χαστουκίζει τὸν Ἄρειο …και οι «εικόνες» των συγχρόνων Επισκόπων αλληλοασπάζονται αιρετικούς ή τους ανέχονται!

Ο Καθηγητής Κ. Τοκμακίδης από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,μας θέτει δέκα ερωτήματα που καλό είναι να μας προβληματίσουν, σχετικά με τις σκοπιμότητες της παγκόσμιας οικονομίας και των κέντρων που την ελέγχουν...

Διαβάστε τα ερωτήματα και θα σας απαντηθούν αυτόματα πολλές απορίες, άσχετα αν αυτες δεν απαντώνται απο τους "αρμόδιους"....  Ερωτήσεις που δεν απαντώνται:  Ερώτηση 1. Πως γίνεται και ενώ το Λουξεμβούργο, η Αγγλία, η Ελβετία, το Βέλγιο, η Γαλλία, η Δανία και η Αυστρία έχουν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ποσοστό χρέους από εμάς, αυτοί να ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ σώσιμο, αλλά αντίθετα έρχονται να σώσουν εμάς;

Οι γεωγραφικοί και εθνολογικοί χάρτες του 18ου-19ου αιώνα απορρίπτουν την ύπαρξη έθνους «Μακεδόνων»

Οι γεωγραφικοί και εθνολογικοί χάρτες του 18ου-19ου αιώνα απορρίπτουν την ύπαρξη έθνους «Μακεδόνων»

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

 Με προτροπή ενός φίλου, διάβασα ένα σημείωμα από τον Ιούνιο του 2018, το οποίο παρέπεμπε σε αρκετούς γεωγραφικούς και εθνολογικούς χάρτες και του 18ου και 19ουαιώνα, καθώς και σε ένα βιβλίο του 1919 ενός αμερικανού Ιστορικού, το οποίο ανέφερε ότι στην Συνθήκη του Βουκουρεστίου η «Μακεδονία» μοιράστηκε σε τρία κράτη. Δεν το λέει έτσι ακριβώς, αλλά αυτό είναι το νόημα. Οι χάρτες είναι αποδεκτοί. Το πνεύμα του κειμένου όχι. Οι αντιρρήσεις μου είναι οι εξής:

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Αμάθεια και σκοπιμότητα

Αμάθεια και σκοπιμότητα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλος

            Τα περισσότερα μέλη της κυβέρνησης Τσίπρα είναι γνωστό ότι αγνοούν την εκκλησιαστική και πολιτική ιστορία της Ελλάδος και απορρίπτουν ως «αναχρονιστική» την ελληνορθόδοξη Παράδοσή των πολιτών της και την ιδιοπροσωπία τους. Δεν είναι όμως μόνο αμάθεια. Κρύβεται και ιδεολογική σκοπιμότητα. Με τις παρεμβάσεις του το ΣΥΡΙΖΑϊκό κράτος επιδιώκει να «εκσυγχρονίσει» τους Έλληνες. Τα στελέχη του έχουν ένα σύμπλεγμα μιμητισμού. Θεωρούν ό, τι αλλοδαπό «προοδευτικό». Ο μιμητισμός είναι παλιά ασθένεια κάποιων Ελλήνων. Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, το 1893, έγραψε στον «Λαμπριάτικο ψάλτη»:

Aμετανόητος ο Γαβρόγλου, επιμένει ότι όσα είπαν Τσίπρας - Ιερώνυμος θα τηρηθούν απόλυτα, παρά τις διαφωνίες

Νόμος έστω και μονομερώς η συμφωνία με την Εκκλησία

Aμετανόητος ο Γαβρόγλου, επιμένει ότι όσα είπαν Τσίπρας - Ιερώνυμος θα τηρηθούν απόλυτα, παρά τις διαφωνίες

Ρεπορτάζ  Αντώνης Τριανταφύλλου

Aμετακίνητη από την αρχική πρόθεσή της, δηλαδή να νομοθετήσει μονομερώς και χωρίς τροποποιήσεις το περιεχόμενο της συμφωνίας Τσίπρα - Ιερωνύμου, έτσι όπως δόθηκε στη δημοσιότητα με το περίφημο κείμενο 15 σημείων της 6ης Νοεμβρίου, φέρεται ότι είναι η κυβέρνηση, ανεξάρτητα από την πορεία του διαλόγου με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις Εκκλησίες Ελλάδος και Κρήτης.

"Άγιε Νικόλαε, να ανέβης μαζί με το νερό, εάν θέλης να σου ανάβω το καντήλι"

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου 

   Η διήγηση που ακολουθεί είναι απόσπασμα από την εισαγωγή του βιβλίου «Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα» που συνέγραψε ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. Μετά τη διήγηση παραθέτουμε ολόκληρη την εισαγωγή του βιβλίου αυτού που αναφέρεται στην πίστη, την απλότητα, την ταπείνωση και το αγωνιστικό πνεύμα των παλαιών Αγιορειτών Πατέρων σε αντίθεση με την εποχή μας στην οποία, όπως γράφει ο Όσιος Παΐσιος, «έχουν αυξηθεί οι γνώσεις, δυστυχώς η λογική κλόνισε την πίστη των ανθρώπων από τα θεμέλια και γέμισε τις ψυχές από ερωτηματικά και αμφιβολίες. Έτσι, επόμενο είναι να στερούμεθα τα θαύματα, γιατί το θαύμα το ζαει κανείς και δεν εξηγείται με την λογική».

     Στην Σκήτη των Ιβήρων, ο Γέρο-Νικόλαος από τη συνοδεία των Μαρκιανών μου διηγήθηκε για έναν Πατέρα, που είχε και αυτός παιδική απλότητα, ότι κάποτε, όταν είχε στερέψει το πηγάδι τους, είχε κατεβάσει την εικόνα του Αγίου Νικολάου στο ξεροπήγαδο, με το σχοινί δεμένη από τον χαλκά, και είπε:   - Άγιε Νικόλαε, να ανέβης μαζί με το νερό, εάν θέλης να σου ανάβω το καντήλι, αφού μπορείς να το κάνεις αυτό. Βλέπεις, έρχονται τόσοι άνθρωποι, και δεν έχουμε λίγο κρύο νερό να τους δώσουμε.   Ω του θαύματος! το νερό ανέβαινε σιγά-σιγά, και η εικόνα του Αγίου έπλεε επάνω, μέχρι που την έπιασε με τα χέρια του, την ασπάσθηκε με ευλάβεια και την πήγε στον Ναό.

Η πίστις του Πατριάρχη και η Πίστις των Πατέρων!

Τι λέγει ο Πατριάρχης
και τι λέγουν οι Πατέρες

Πορφυρίτης

1. Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶπε:«Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοὶ σωτηρίας»[1].
«Οἱ δικοί μας στόχοι εἶναι ἴδιοι μέ αὐτούς τοῦ πάπα Ἰωάννου 23ου νά ἐκσυγχρονίσουμε τήν Ἐκκλησία καί νά προωθήσουμε τήν ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν. Ἐπίσης, ἡ Σύνοδος θά σημάνει τό ἄνοιγμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στίς μή Χριστιανικές θρησκεῖες καί σέ ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα. Αὐτό σημαίνει μία νέα στάση ἔναντι τοῦ Ἰσλάμ, τοῦ Βουδισμοῦ, τοῦ σύγχρονου πολιτισμοῦ καί ὅσον ἀφορᾶ τίς ἐπιδιώξεις γιά ἀδελφότητα χωρίς ρατσιστικές διακρίσεις … μέ ἄλλα λόγια θά σημάνει τό τέλος δώδεκα αἰώνων ἀπομόνωσης τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας»[2]

Η δράση των ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ και των ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΩΝ τους εναντίον μαθητών

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Νέα καταγγελία μαθητή, αυτή την φορά από την Κατερίνη για βανδαλισμούς σχολείων από τα μαντρόσκυλα του κόκκινου φασισμού, όπως επίσης για τραυματισμό ενός μαθητή. Ο συγκεκριμένος μαθητής που τραυματίστηκε, σήμερα χειρουργήθηκε προκειμένου να αποκατασταθεί ο τραυματισμός του.

Και να μην ξεχνάμε ότι τα σχολεία της Κατερίνης ήταν αυτά που ξεκίνησαν τον τιμημένο Αγώνα των μαθητών εναντίον της κατάπτυστης συμφωνίας των Πρεσπών.

Η καταγγελία του μαθητή έγινε στην ομάδα του Facebook “ΠΙΣΟΔΕΡΙ 2018 – ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ” και είναι αυτή που ακολουθεί:

Η προδοσία των Πρεσπών

Όλο το έθνος έδειξε, με κάθε τρόπο, ότι κατάλαβε πόσο μεγάλη ήταν η ζημία για την Ελλάδα από τη Συμφωνία των Πρεσπών - εκτός από την κυβέρνηση. Οι έχοντες την εξουσία, αν και γνωρίζουν άριστα τι πράττουν, παίζουν ανεπιτυχώς τον ρόλο των εθνοσωτήρων, που «σώζουν» την Ελλάδα από την «απομόνωση» (αν και είμαστε μέλη σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς), δίδοντας γη και ύδωρ στους Σκοπιανούς, που αγωνίζονται για να γίνουν δεκτοί σε Ε.Ε. και ΝΑΤΟ.

Τον μακαριστό γέροντα Γρηγόριο διαδέχθει ο νέος εψηφισμένος καθηγούμενος της μονής Δοχειαρίου o πατήρ Αμφιλόχιος

 Καλή διακονία Γέροντα της ιεράς Μονής σας, η Παναγιά μαζί σας!!! 
  Γεννήθηκε το 1961 στο Στεφάνι Kορινθίας ο κατά κόσμον Θεοφάνης Παπαντωνίου, γιος του ιερέα Iωάννη Παπαντωνίου.
      Aπόφοιτος της Pιζαρείου Eκκλησιαστικής Σχολής, όπου και διδάχθηκε αρχικά τη μουσική από τον Δημήτριο Παναγιωτόπουλο-Kούρο.
       Tις μουσικές του σπουδές τελειοποίησε με τον Θεόδωρο Xατζηθεοδώρου στο Mετόχι του Παναγίου Tάφου στην Aθήνα και αργότερα με τον π. Διονύσιο Φιρφιρή στο Άγιο Όρος.
     Εκάρη μοναχός στην I. M. Προυσού Eυρυτανίας το 1980. Αμέσως έπειτα εγκαταστάθηκε στην Iερά Μονή Δοχειαρίου Aγίου Όρους, όπου και παραμένει μέχρι σήμερα (1980-2018)
βίντεο https://www.youtube.com/watch?v=jprMH0rSnGo

Ο Αντίχριστος δεν θέλει ...σύνορα!

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ποιος θέλει σύνορα λαών, ποιος όχι;

  – Σημάδι ερχομού του αντιχρίστου.

Ομιλεί ο Μακαριστός Γέρ. π. Αθαν. Μυτιληναίος

(1927 – 2006)

Απόσπασμα από την πνευματική διαθήκη του Τωβίτ, δόθηκε 10/11/1991.

    Συνεχίζομε παιδιά το θέμα μας για την αγάπη προς την πατρίδα και τους συμπατριώτες μας. Είπαμε την άλλη φορά ότι η πατρίδα είναι κάτι που καθορίζεται από τον λόγο του Θεού. Δηλαδή, ο ίδιος ο Θεός θέλει να υπάρχουν σύνορα λαών και συνεπώς, επί μέρους πατρίδες. Έτσι, όλη η γη μας είναι χωρισμένη, μοιρασμένη σε πατρίδες οι οποίες έχουν σύνορα...
    Αλλά, ενώ ο Θεός, προσέξτε αυτό το σημείο που θα σας πω, ενώ ο Θεός καθορίζει σύνορα εις τους λαούς, που λέγει ο Απόστολος
Παύλος στους Αθηναίους, «ορίσας προστεταγμένους καιρούς και τας οροθεσίας τοις κατοικίαις αυτών», τα οροθέσια είναι τα σύνορα και ο Θεός κανονίζει, ακόμη, πόσο θα ζήσει ένας λαός. Τους προστεταγμένους, ορίζει δηλαδή, τους προστεταγμένους καιρούς.

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Σεραφείμ, αρχιεπίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωριου

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου του 16ου Δ. Σχ. Λάρισας

Ο Άγιος Σεραφεὶμ καταγόταν από την Πεζούλα Αγράφων. Οι γονείς του, Σωφρόνιος καὶ Μαρία, τον ανέθρεψαν με τα νάματα της πίστης, εγγράφοντάς τον στο σχολείο τῶν ιερών γραμμάτων. Ο μικρός Σεραφείμ, ακόμη και όταν δεν πήγαινε στο σχολείο, τον περισσότερο καιρὸ τον περνούσε με ανάγνωση γραφών και βίων αγίων, ενώ ποτέ δεν έλειπε από τις ιερές ακολουθίες. Όταν ενηλικιώθηκε, ψάχνοντας για τόπο ησυχίας και άσκησης, κατέληξε στην Ι. Μονή της Κρυεράς Πηγής ή Κυρίας Θεοτόκου (Κορώνης), όπου εκάρη μοναχός. Με τον καιρό, βλέποντας οι συμμοναστές του τις αρετές του (νηστεία, αγρυπνία, ταπείνωση, αγάπη), πρότειναν και ο άγιος δέχτηκε να χειροτονηθεί, αρχικά αναγνώστης, μετέπειτα διάκονος και εν τέλει πρεσβύτερος.

Σωτηρία και αμαρτία. Του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού

   Πρέπει να ξέρουμε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, δηλαδή από σώμα και ψυχή, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές τους.

Πέντε αισθήσεις έχει η ψυχή και πέντε το σώμα. Οι ψυχικές αισθήσεις είναι νους, διάνοια, γνώμη, φαντασία, αίσθηση. Οι σοφοί τις ονομάζουν και δυνάμεις. Οι σωματικές αισθήσεις είναι τούτες: Όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση, αφή. Για αυτό και διπλές είναι οι αρετές, διπλές και οι κακίες.

ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΛΥΚΩΝ -οι λύκοι πάντα υπήρχαν- ΑΛΛΑ Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΟΙΜΕΝΩΝ!

Του Μανώλη Κείου

«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται»

Τώρα που διαλύεται η ενότητα της Ορθοδοξίας ο Πάπας ζήτησε επαναφορά πλήρους κοινωνίας!

«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται» λέει η λαϊκή παροιμία. Παρόλο που επισήμως το Βατικανό αποφεύγει να πάρει θέση υπερ της μιας ή της άλλης πλευράς στην ενδοορθόξη κόντρα Φαναρίου-Μόσχας, ο Πάπας Φραγκίσκος βρήκε την ευκαιρία να επαναφέρει τα δικά του σχέδια, ζητώντας ενότητα με τις ορθόδοξες εκκλησίες.
Ο ποντίφικας είπε ότι οι Ρ/Καθολικές και Ορθόδοξες Εκκλησίες πρέπει να λάβουν περαιτέρω μέτρα για να στηρίξουν τον αδελφικό διάλογο που ξεκίνησε εκ νέου μέσω του Αγίου Πνεύματος.

Αρχιμανδρίται εν τω κόσμω παραποιούν το σχήμα του Σταυρού που φορούν σε αρχιερατικό εγκόλπιο

......Την διάλεξη προλόγισε ο εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και Γενικός Διευθυντής του Εκκλησιαστικού Ιδρύματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Νάκος, φερων επιδεικτικα αρχιερατικο εγκολπιο, ο οποίος αφού μετέφερε τις ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου αναφέρθηκε στο έργο του Γεωργίου Χατζηθεοδώρου.

   Από  σωματοφύλακας του μοιχεπιβάτου  Ιγνατίου Λάππα ο Βαρθολομαίος Μαργαριτόπουλος στη φωτογραφία ως λαϊκός  (αριστ. με το μπλέ πουκάμισο)  προήχθη σε αρχιμανδρίτης

Το ιδιο φαινομενο αρχιμανδριτου με εγκολπιο ειδαμε για πρωτη φορα στην ενθρονισι του μητροπολιτου Λαρισης Ιερωνυμου. Ειδαμε καποιον αρχιμανδριτη γυιο αστυνομικου, οπως μας πληροφορησαν, το ονομα Βαρθολομαιος Μαργαριτοπουλος, που εφερε επανω του επισκοπικο εγκολπιο παρομοιο σχεδον με τα επισκοπικα εγκολπια και .... που ετρεχε ...λαχανιασμενος.....και ασθμαινων....να διανοιξη τον δρομον....υποδοχης....
Γι αυτον τον αρχιμανδριτη ακουσαμε πολλα κατορθωματα...μαλιστα παντα προθυμος και συνεχης κατηγορος μαρτυρας στα δικαστηρια των Αγωνιζομενων χριστιανων της Λαρισας και του πατρος Ευθυμιου Τρικαμηνα... μεχρι και προχθες σε δικαστηριο της Λαρισας κατεθεσε οτι τον ειπε καποια νεωκορος οτι οι χριστιανοι που μοιραζαν στο προαυλιο του ναου την νομιμη εφημεριδα του Εκκλησιαστικου Αγωνα της Λαρισας παρεμποδιζαν τους χριστιανους να εισελθουν στον ναο!!!!!! Χειροκροτηστε τον και καντε τον και δεσποτη ειναι καταλληλος για την εποχη μας!!!!!!!

Μια συγκινητική ιστορία "Δίνω το ποσόν αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου..." --Μια αξέχαστη φωτογραφία ιερέων από το "εκκλησιαστικό πρόβλημα" της Λάρισας

Μια συγκινητική ιστορία 

"Δίνω το ποσόν αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου..."  Μια τέτοια ιστορία που  συγκλονίζει, εν περιλήψει έχει ως εξής:  Δεκάδες οι κατηγορούμενοι από  τιμητή του Ιγνατίου Λάππα, που πρόδωσε τον πνευματικό του πατέρα, τον Θεολόγο, και την μοναχική του ιδιότητα, με αντάλλαγμα μια προσοδοφόρα θέση στα νεκροταφεία, χρειάζονταν να καταβάλλουν τα υψηλά δικαστικά έξοδα, προσωπικά ο κάθε κατηγορούμενος, προκειμένου να ασκηθεί προσφυγή, για να μην κατάσχει ο δεσπότης τα περιουσιακά στοιχεία τους, όπως απειλούσε και διέδιδε εντέχνως και απειλητικώς δια του οργάνου του.

   Ένας πολύτεκνος συνταξιούχος, Σ.Χ., όταν κλήθηκε να συμμετάσχει στα αναλογούντα δικαστικά έξοδα, αφού σκέφτηκε αρκετά είπε: «Αυτά τα παθαίνουμε από τον φίλο μας.... που του φιλούσαμε το χέρι στο μοναστήρι, το εύθυμο παιδί που αγαπούσαμε;» και συνέχισε. «Δίνω το ποσόν  αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου, για να μην επιβαρύνω τα παιδιά μου....»  

 Ταπεινώθηκε ο αγωνιστής, πικράθηκε  και στερήθηκε στα 78 του χρόνια, βλέποντας μηνυτής να είναι ο μοιχεπιβάτης και ψευδομάρτυρας ο κληρικός που του φίλαγε το χέρι και τον είχε σαν παιδί του. Κατ’ επανάληψιν διώχθηκε ο Σ.Χ. για τους αγώνες του. Κάποτε με ομάδα φοιτητών προσήχθη τα ξημερώματα στην ασφάλεια επειδή κολλούσαν αφίσες στο πάρκο του Αγίου Αχιλλείου με τίτλο: «Ή ΧΡΙΣΤΟΣ Ή ΧΑΟΣ», ενώ μετά από χρόνια επειδή φώναξε «ΑΝΑΞΙΟΣ» μαζί με άλλους στον μοιχεπιβάτη,  τον έστειλαν κατ’ άνωθεν εντολή  στη φυλακή Λαρίσης για 15 ημέρες, για να φοβηθούν και οι υπόλοιποι αγωνιζόμενοι και «για να μη χάση τη θέση του ο επί της έδρας της θέμιδος καθήμενος»… επιδικάζοντας χρηματική εγγύηση 400000 δραχμών εν συνόλω.

Μια αξέχαστη φωτογραφία ιερέων από το "εκκλησιαστικό πρόβλημα" της Λάρισας. Οταν οι Ιερείς γίνονται όργανα επιβουλής  μοιχεπιβατών και  της Δεσποτοκρατείας

-Εκ δεξιών ο αρχιμανδρίτης κ.Τιμόθεος Κοντογιάννης κατόπιν διεισδύσεως του Ιγνατίου Λάππα στη μονή δια μυστικών τηλεφωνικών  επικοινωνιών μαζί του πείσθηκε και    αντάλλαξε την μοναχική του ιδιότητα  με μια αποκλειστική προσοδοφόρα θέση στα κοιμητήρια. Η φωτογραφία τον δείχνει να καταγράφει    σε σημειωματάριο 18 από τους 33 μηνυθέντας  Αγωνιζόμενους Χριστιανούς που πρίν του ασπάζονταν το χέρι.

- Ο Βαρθολομαίος Μαργαριτόπουλος στο κέντρο της φωτογρ.  από  σωματοφύλακας του μοιχεπιβάτου  Ιγνατίου Λάππα στη φωτογραφία ως λαϊκός  (αριστ. με το μπλέ πουκάμισο)  προήχθη σε αρχιμανδρίτης και μάρτυρας για κάθε υπόθεση.

 - Και ο προκλητικός Ευάγγελος Στουρνάρας (αριστερά) που η γνωστή ομάδα του Λάππα  όλους αυτούς τους ενθάρρυνε και τους χρησιμοποιούσε ως αιχμή του δόρατος για τις δουλειές των δικαστηρίων.

H Μεγαλομάρτυς Αγία Βαρβάρα (4 Δεκεμβριου) του Κωνσταντίνου ΑΘ. Οικονόμου δασκάλου του 16ου Δ. Σχ.

ΠΗΓΕΣ: Ως προς το χρόνο που αυτή έζησε και κυρίως για τον τόπο του μαρτυρίου της σπουδαίας αυτής Αγίας υπάρχουν διαφωνίες μεταξύ των ερευνητών. Υπάρχουν συναξάρια της δυτικής εκκλησίας και ορθόδοξοι συναξαριστές, όπως του Ιωάννου Δαμασκηνού, του Αρσενίου και του Συμεών του Μεταφραστού. Πιθανότατη περίοδος δράσης της Αγίας είναι ο 3ος αιώνας, ενώ τόπος μαρτυρίου της φαίνεται πως είναι η Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ή η Ηλιούπολη της Αιγύπτου. Οι αρχαιότεροι κώδικες βεβαιώνουν ότι η Αγία Βαρβάρα έζησε στη Μικρά Ασία. Ο αρχαιότερος βίος της Αγίας (Άκτα) μαρτυρεί ότι η Αγία άθλησε γύρω στο 237, επί Μαξιμίνου.

Ο ΒΙΟΣ ΤΗΣ: Η Βαρβάρα ήταν μοναχοκόρη ενός πλουσίου και επιφανή εθνικού, του Διόσκορου, και διακρινόταν για την ευφυία και την ομορφιά της. Ο πατέρας της την αγαπούσε υπερβολικά και φροντίζε να έχει την καλύτερη εθνική μόρφωση. Για να την προφυλάξει από εξωτερικούς κινδύνους, λόγω της ομορφιάς της, κατασκεύασε μέσα στο σπίτι του ένα κλειστό διαμέρισμα, ένα είδος πύργου, όπου υπό την εποπτεία διαλεγμένων από τον ίδιο κοριτσιών έκλεισε την κόρη του, πιστεύοντας ότι μέσα στην απομόνωση αυτή θα μπορούσε νε ολοκληρώσει τη μόρφωσή της. Η Βαρβάρα, παρόλο τον αποκλεισμό, εσωτερικά ήταν ήδη Χριστιανή.

Σειρά έχουν οι Φοιτητές να συνεχίσουν τις διαδηλώσεις για τη Μακεδονία, ώστε να ζήσουμε ιστορικές στιγμές!

Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

Παρακολούθησα, αυτές τις μέρες, στο internet τα βίντεο με τις διαδηλώσεις των μαθητών για τη Μακεδονία σε αρκετές πόλεις της Ελλάδας και ομολογώ ότι ένιωσα εθνικά υπερήφανος!

Με συγκίνησαν βαθιά τα συνθήματά τους: «Γερά, γερά στα χνάρια του Μελά», «Κάτω τα χέρια από τη Μακεδονία», κ.λ.π. Επίσης, με συγκίνησε η λεβεντιά τους· η ευθύτητα, η ειλικρίνεια, η σεμνότητα, η ευπρέπεια και η ευγένειά τους. Τα παιδιά έδωσαν αποστομωτική απάντηση σ’ όλους εκείνους που, υπηρετώντας πολιτικές ή ιδεοληπτικές σκοπιμότητες, θέλησαν να αμαυρώσουν τις αγωνίες τους για την πατρίδα.  Εμφανίστηκαν σκοταδιστικές φωνές που θέλησαν, σώνει και καλά, να τα συνδέσουν με την ακροδεξιά!

ΠΡΟΣΛΑΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΘΗΜΕΡΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΔΟΧΕΙΑΡΙΤΟΥ

Σήμερον Σάββατον 18-11-2018 συμπληροῦνται τεσσαράκοντα ἡμέραι ἀπὸ τῆς πρὸς Κύριον ἐκδημίας τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος, Καθηγουμένου, Πατρὸς καὶ ἀδελφοῦ ἡμῶν. 

 Τεσσαράκοντα ἡμέραι πλήρεις πόνου, θλίψεως καὶ ὀρφανίας. Δὲν κλαῖμε οὔτε λυπούμεθα ὡς μὴ ἔχοντες ἐλπίδα. Ἀλλά πονοῦμεν διὰ τὸν χωρισμόν! Ἄλλος πέντε, ἄλλος δέκα, ἄλλος εἴκοσι καὶ ὡς ὁ λαλῶν πεντήκοντα ὀκτὼ ἔτη ἐζήσαμε μαζί. Μαζὶ περάσαμε θλίψεις καὶ στενοχωρίας, ὀδύνας, πικρίας καὶ ἀναστεναγμούς· κινδύνους ἐκ ψευδαδέλφων, συνωμοσίας καὶ ἔχθρας. Ὅμως, ὡς ἔλεγον οἱ Ἅγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες, «διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος ἐξήγαγεν ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν».

Η ζωή και διδασκαλία του Αγίου Πορφυρίου

Δείτε το βίντεο…ένα συγκινητικό βίντεο

Συγκινητικό βίντεο για τον Άγιο Πορφύριο. Περιγράφει με τον καλύτερο ψηφιακό και κινηματογραφικό τρόπο. Αξίζει 12 λεπτά μόνο για να το παρακολουθήσετε.
Ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου του 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Εύβοιας, κοντά στο Αλιβέρι. Άνηκε σε φτωχή οικογένεια ευσεβών χριστιανών και είχε άλλα τέσσερα αδέλφια.Στα παιδικά του έτη φοίτησε σε σχολείο μόλις δύο χρόνια, διότι ο πατέρας του λόγω της οικονομικής ανέχειας οδηγήθηκε στον Παναμά, για να εργαστεί στην διώρυγα, με αποτέλεσμα ο ίδιος να αναγκαστεί να εργαστεί για την οικογένειά του.

Ο τυφλός που έγινεν οδηγός Κυριακή ΙΔ΄ Λουκᾶ (Λουκ. ιη΄ 35-45)

«Τὶ σοι θέλεις ποιήσω; Ὁ δὲ εἶπε· Κύριε, ἵνα ἀναβλέψω. Καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἀνάβλεψον»

 (†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Ἁπλᾶ, χωρὶς διάθεσιν θορύβου, περιγράφει, ἀγαπητοί μου, ὁ Ἱερὸς Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς τὸ σημερινὸν θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ τυφλοῦ τῆς Ἱεριχοῦς. Ἕνα θαῦμα, τὸ ὁποῖον προεκάλεσεν ἔκπληξιν καὶ αἴσθημα εὐγνωμοσύνης εἰς τὸν θεραπευθέντα τυφλόν, ἀλλὰ καὶ θαυμασμὸν εἰς τὰ πήθη τοῦ λαοῦ.