Ο άγιος Επίσκοπος Νικόλαος -η «εικόνα» πραότητος- χαστουκίζει τὸν Ἄρειο …και οι «εικόνες» των συγχρόνων Επισκόπων αλληλοασπάζονται αιρετικούς ή τους ανέχονται!

Ο Καθηγητής Κ. Τοκμακίδης από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,μας θέτει δέκα ερωτήματα που καλό είναι να μας προβληματίσουν, σχετικά με τις σκοπιμότητες της παγκόσμιας οικονομίας και των κέντρων που την ελέγχουν...

Διαβάστε τα ερωτήματα και θα σας απαντηθούν αυτόματα πολλές απορίες, άσχετα αν αυτες δεν απαντώνται απο τους "αρμόδιους"....  Ερωτήσεις που δεν απαντώνται:  Ερώτηση 1. Πως γίνεται και ενώ το Λουξεμβούργο, η Αγγλία, η Ελβετία, το Βέλγιο, η Γαλλία, η Δανία και η Αυστρία έχουν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ποσοστό χρέους από εμάς, αυτοί να ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ σώσιμο, αλλά αντίθετα έρχονται να σώσουν εμάς;

Οι γεωγραφικοί και εθνολογικοί χάρτες του 18ου-19ου αιώνα απορρίπτουν την ύπαρξη έθνους «Μακεδόνων»

Οι γεωγραφικοί και εθνολογικοί χάρτες του 18ου-19ου αιώνα απορρίπτουν την ύπαρξη έθνους «Μακεδόνων»

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

 Με προτροπή ενός φίλου, διάβασα ένα σημείωμα από τον Ιούνιο του 2018, το οποίο παρέπεμπε σε αρκετούς γεωγραφικούς και εθνολογικούς χάρτες και του 18ου και 19ουαιώνα, καθώς και σε ένα βιβλίο του 1919 ενός αμερικανού Ιστορικού, το οποίο ανέφερε ότι στην Συνθήκη του Βουκουρεστίου η «Μακεδονία» μοιράστηκε σε τρία κράτη. Δεν το λέει έτσι ακριβώς, αλλά αυτό είναι το νόημα. Οι χάρτες είναι αποδεκτοί. Το πνεύμα του κειμένου όχι. Οι αντιρρήσεις μου είναι οι εξής:

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Αμάθεια και σκοπιμότητα

Αμάθεια και σκοπιμότητα

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλος

            Τα περισσότερα μέλη της κυβέρνησης Τσίπρα είναι γνωστό ότι αγνοούν την εκκλησιαστική και πολιτική ιστορία της Ελλάδος και απορρίπτουν ως «αναχρονιστική» την ελληνορθόδοξη Παράδοσή των πολιτών της και την ιδιοπροσωπία τους. Δεν είναι όμως μόνο αμάθεια. Κρύβεται και ιδεολογική σκοπιμότητα. Με τις παρεμβάσεις του το ΣΥΡΙΖΑϊκό κράτος επιδιώκει να «εκσυγχρονίσει» τους Έλληνες. Τα στελέχη του έχουν ένα σύμπλεγμα μιμητισμού. Θεωρούν ό, τι αλλοδαπό «προοδευτικό». Ο μιμητισμός είναι παλιά ασθένεια κάποιων Ελλήνων. Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, το 1893, έγραψε στον «Λαμπριάτικο ψάλτη»:

Aμετανόητος ο Γαβρόγλου, επιμένει ότι όσα είπαν Τσίπρας - Ιερώνυμος θα τηρηθούν απόλυτα, παρά τις διαφωνίες

Νόμος έστω και μονομερώς η συμφωνία με την Εκκλησία

Aμετανόητος ο Γαβρόγλου, επιμένει ότι όσα είπαν Τσίπρας - Ιερώνυμος θα τηρηθούν απόλυτα, παρά τις διαφωνίες

Ρεπορτάζ  Αντώνης Τριανταφύλλου

Aμετακίνητη από την αρχική πρόθεσή της, δηλαδή να νομοθετήσει μονομερώς και χωρίς τροποποιήσεις το περιεχόμενο της συμφωνίας Τσίπρα - Ιερωνύμου, έτσι όπως δόθηκε στη δημοσιότητα με το περίφημο κείμενο 15 σημείων της 6ης Νοεμβρίου, φέρεται ότι είναι η κυβέρνηση, ανεξάρτητα από την πορεία του διαλόγου με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις Εκκλησίες Ελλάδος και Κρήτης.

"Άγιε Νικόλαε, να ανέβης μαζί με το νερό, εάν θέλης να σου ανάβω το καντήλι"

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου 

   Η διήγηση που ακολουθεί είναι απόσπασμα από την εισαγωγή του βιβλίου «Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα» που συνέγραψε ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. Μετά τη διήγηση παραθέτουμε ολόκληρη την εισαγωγή του βιβλίου αυτού που αναφέρεται στην πίστη, την απλότητα, την ταπείνωση και το αγωνιστικό πνεύμα των παλαιών Αγιορειτών Πατέρων σε αντίθεση με την εποχή μας στην οποία, όπως γράφει ο Όσιος Παΐσιος, «έχουν αυξηθεί οι γνώσεις, δυστυχώς η λογική κλόνισε την πίστη των ανθρώπων από τα θεμέλια και γέμισε τις ψυχές από ερωτηματικά και αμφιβολίες. Έτσι, επόμενο είναι να στερούμεθα τα θαύματα, γιατί το θαύμα το ζαει κανείς και δεν εξηγείται με την λογική».

     Στην Σκήτη των Ιβήρων, ο Γέρο-Νικόλαος από τη συνοδεία των Μαρκιανών μου διηγήθηκε για έναν Πατέρα, που είχε και αυτός παιδική απλότητα, ότι κάποτε, όταν είχε στερέψει το πηγάδι τους, είχε κατεβάσει την εικόνα του Αγίου Νικολάου στο ξεροπήγαδο, με το σχοινί δεμένη από τον χαλκά, και είπε:   - Άγιε Νικόλαε, να ανέβης μαζί με το νερό, εάν θέλης να σου ανάβω το καντήλι, αφού μπορείς να το κάνεις αυτό. Βλέπεις, έρχονται τόσοι άνθρωποι, και δεν έχουμε λίγο κρύο νερό να τους δώσουμε.   Ω του θαύματος! το νερό ανέβαινε σιγά-σιγά, και η εικόνα του Αγίου έπλεε επάνω, μέχρι που την έπιασε με τα χέρια του, την ασπάσθηκε με ευλάβεια και την πήγε στον Ναό.

Η πίστις του Πατριάρχη και η Πίστις των Πατέρων!

Τι λέγει ο Πατριάρχης
και τι λέγουν οι Πατέρες

Πορφυρίτης

1. Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶπε:«Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι ὁδοὶ σωτηρίας»[1].
«Οἱ δικοί μας στόχοι εἶναι ἴδιοι μέ αὐτούς τοῦ πάπα Ἰωάννου 23ου νά ἐκσυγχρονίσουμε τήν Ἐκκλησία καί νά προωθήσουμε τήν ἑνότητα τῶν Χριστιανῶν. Ἐπίσης, ἡ Σύνοδος θά σημάνει τό ἄνοιγμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στίς μή Χριστιανικές θρησκεῖες καί σέ ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα. Αὐτό σημαίνει μία νέα στάση ἔναντι τοῦ Ἰσλάμ, τοῦ Βουδισμοῦ, τοῦ σύγχρονου πολιτισμοῦ καί ὅσον ἀφορᾶ τίς ἐπιδιώξεις γιά ἀδελφότητα χωρίς ρατσιστικές διακρίσεις … μέ ἄλλα λόγια θά σημάνει τό τέλος δώδεκα αἰώνων ἀπομόνωσης τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας»[2]

Η δράση των ΚΟΚΚΙΝΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ και των ΜΑΝΤΡΟΣΚΥΛΩΝ τους εναντίον μαθητών

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Νέα καταγγελία μαθητή, αυτή την φορά από την Κατερίνη για βανδαλισμούς σχολείων από τα μαντρόσκυλα του κόκκινου φασισμού, όπως επίσης για τραυματισμό ενός μαθητή. Ο συγκεκριμένος μαθητής που τραυματίστηκε, σήμερα χειρουργήθηκε προκειμένου να αποκατασταθεί ο τραυματισμός του.

Και να μην ξεχνάμε ότι τα σχολεία της Κατερίνης ήταν αυτά που ξεκίνησαν τον τιμημένο Αγώνα των μαθητών εναντίον της κατάπτυστης συμφωνίας των Πρεσπών.

Η καταγγελία του μαθητή έγινε στην ομάδα του Facebook “ΠΙΣΟΔΕΡΙ 2018 – ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ” και είναι αυτή που ακολουθεί:

Η προδοσία των Πρεσπών

Όλο το έθνος έδειξε, με κάθε τρόπο, ότι κατάλαβε πόσο μεγάλη ήταν η ζημία για την Ελλάδα από τη Συμφωνία των Πρεσπών - εκτός από την κυβέρνηση. Οι έχοντες την εξουσία, αν και γνωρίζουν άριστα τι πράττουν, παίζουν ανεπιτυχώς τον ρόλο των εθνοσωτήρων, που «σώζουν» την Ελλάδα από την «απομόνωση» (αν και είμαστε μέλη σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς), δίδοντας γη και ύδωρ στους Σκοπιανούς, που αγωνίζονται για να γίνουν δεκτοί σε Ε.Ε. και ΝΑΤΟ.

Τον μακαριστό γέροντα Γρηγόριο διαδέχθει ο νέος εψηφισμένος καθηγούμενος της μονής Δοχειαρίου o πατήρ Αμφιλόχιος

 Καλή διακονία Γέροντα της ιεράς Μονής σας, η Παναγιά μαζί σας!!! 
  Γεννήθηκε το 1961 στο Στεφάνι Kορινθίας ο κατά κόσμον Θεοφάνης Παπαντωνίου, γιος του ιερέα Iωάννη Παπαντωνίου.
      Aπόφοιτος της Pιζαρείου Eκκλησιαστικής Σχολής, όπου και διδάχθηκε αρχικά τη μουσική από τον Δημήτριο Παναγιωτόπουλο-Kούρο.
       Tις μουσικές του σπουδές τελειοποίησε με τον Θεόδωρο Xατζηθεοδώρου στο Mετόχι του Παναγίου Tάφου στην Aθήνα και αργότερα με τον π. Διονύσιο Φιρφιρή στο Άγιο Όρος.
     Εκάρη μοναχός στην I. M. Προυσού Eυρυτανίας το 1980. Αμέσως έπειτα εγκαταστάθηκε στην Iερά Μονή Δοχειαρίου Aγίου Όρους, όπου και παραμένει μέχρι σήμερα (1980-2018)
βίντεο https://www.youtube.com/watch?v=jprMH0rSnGo

Ο Αντίχριστος δεν θέλει ...σύνορα!

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ποιος θέλει σύνορα λαών, ποιος όχι;

  – Σημάδι ερχομού του αντιχρίστου.

Ομιλεί ο Μακαριστός Γέρ. π. Αθαν. Μυτιληναίος

(1927 – 2006)

Απόσπασμα από την πνευματική διαθήκη του Τωβίτ, δόθηκε 10/11/1991.

    Συνεχίζομε παιδιά το θέμα μας για την αγάπη προς την πατρίδα και τους συμπατριώτες μας. Είπαμε την άλλη φορά ότι η πατρίδα είναι κάτι που καθορίζεται από τον λόγο του Θεού. Δηλαδή, ο ίδιος ο Θεός θέλει να υπάρχουν σύνορα λαών και συνεπώς, επί μέρους πατρίδες. Έτσι, όλη η γη μας είναι χωρισμένη, μοιρασμένη σε πατρίδες οι οποίες έχουν σύνορα...
    Αλλά, ενώ ο Θεός, προσέξτε αυτό το σημείο που θα σας πω, ενώ ο Θεός καθορίζει σύνορα εις τους λαούς, που λέγει ο Απόστολος
Παύλος στους Αθηναίους, «ορίσας προστεταγμένους καιρούς και τας οροθεσίας τοις κατοικίαις αυτών», τα οροθέσια είναι τα σύνορα και ο Θεός κανονίζει, ακόμη, πόσο θα ζήσει ένας λαός. Τους προστεταγμένους, ορίζει δηλαδή, τους προστεταγμένους καιρούς.

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Σεραφείμ, αρχιεπίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωριου

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου του 16ου Δ. Σχ. Λάρισας

Ο Άγιος Σεραφεὶμ καταγόταν από την Πεζούλα Αγράφων. Οι γονείς του, Σωφρόνιος καὶ Μαρία, τον ανέθρεψαν με τα νάματα της πίστης, εγγράφοντάς τον στο σχολείο τῶν ιερών γραμμάτων. Ο μικρός Σεραφείμ, ακόμη και όταν δεν πήγαινε στο σχολείο, τον περισσότερο καιρὸ τον περνούσε με ανάγνωση γραφών και βίων αγίων, ενώ ποτέ δεν έλειπε από τις ιερές ακολουθίες. Όταν ενηλικιώθηκε, ψάχνοντας για τόπο ησυχίας και άσκησης, κατέληξε στην Ι. Μονή της Κρυεράς Πηγής ή Κυρίας Θεοτόκου (Κορώνης), όπου εκάρη μοναχός. Με τον καιρό, βλέποντας οι συμμοναστές του τις αρετές του (νηστεία, αγρυπνία, ταπείνωση, αγάπη), πρότειναν και ο άγιος δέχτηκε να χειροτονηθεί, αρχικά αναγνώστης, μετέπειτα διάκονος και εν τέλει πρεσβύτερος.

Σωτηρία και αμαρτία. Του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού

   Πρέπει να ξέρουμε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, δηλαδή από σώμα και ψυχή, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές τους.

Πέντε αισθήσεις έχει η ψυχή και πέντε το σώμα. Οι ψυχικές αισθήσεις είναι νους, διάνοια, γνώμη, φαντασία, αίσθηση. Οι σοφοί τις ονομάζουν και δυνάμεις. Οι σωματικές αισθήσεις είναι τούτες: Όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση, αφή. Για αυτό και διπλές είναι οι αρετές, διπλές και οι κακίες.

ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΛΥΚΩΝ -οι λύκοι πάντα υπήρχαν- ΑΛΛΑ Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΟΙΜΕΝΩΝ!

Του Μανώλη Κείου

«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται»

Τώρα που διαλύεται η ενότητα της Ορθοδοξίας ο Πάπας ζήτησε επαναφορά πλήρους κοινωνίας!

«Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται» λέει η λαϊκή παροιμία. Παρόλο που επισήμως το Βατικανό αποφεύγει να πάρει θέση υπερ της μιας ή της άλλης πλευράς στην ενδοορθόξη κόντρα Φαναρίου-Μόσχας, ο Πάπας Φραγκίσκος βρήκε την ευκαιρία να επαναφέρει τα δικά του σχέδια, ζητώντας ενότητα με τις ορθόδοξες εκκλησίες.
Ο ποντίφικας είπε ότι οι Ρ/Καθολικές και Ορθόδοξες Εκκλησίες πρέπει να λάβουν περαιτέρω μέτρα για να στηρίξουν τον αδελφικό διάλογο που ξεκίνησε εκ νέου μέσω του Αγίου Πνεύματος.

Αρχιμανδρίται εν τω κόσμω παραποιούν το σχήμα του Σταυρού που φορούν σε αρχιερατικό εγκόλπιο

......Την διάλεξη προλόγισε ο εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και Γενικός Διευθυντής του Εκκλησιαστικού Ιδρύματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Ειρηναίος Νάκος, φερων επιδεικτικα αρχιερατικο εγκολπιο, ο οποίος αφού μετέφερε τις ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου αναφέρθηκε στο έργο του Γεωργίου Χατζηθεοδώρου.

   Από  σωματοφύλακας του μοιχεπιβάτου  Ιγνατίου Λάππα ο Βαρθολομαίος Μαργαριτόπουλος στη φωτογραφία ως λαϊκός  (αριστ. με το μπλέ πουκάμισο)  προήχθη σε αρχιμανδρίτης

Το ιδιο φαινομενο αρχιμανδριτου με εγκολπιο ειδαμε για πρωτη φορα στην ενθρονισι του μητροπολιτου Λαρισης Ιερωνυμου. Ειδαμε καποιον αρχιμανδριτη γυιο αστυνομικου, οπως μας πληροφορησαν, το ονομα Βαρθολομαιος Μαργαριτοπουλος, που εφερε επανω του επισκοπικο εγκολπιο παρομοιο σχεδον με τα επισκοπικα εγκολπια και .... που ετρεχε ...λαχανιασμενος.....και ασθμαινων....να διανοιξη τον δρομον....υποδοχης....
Γι αυτον τον αρχιμανδριτη ακουσαμε πολλα κατορθωματα...μαλιστα παντα προθυμος και συνεχης κατηγορος μαρτυρας στα δικαστηρια των Αγωνιζομενων χριστιανων της Λαρισας και του πατρος Ευθυμιου Τρικαμηνα... μεχρι και προχθες σε δικαστηριο της Λαρισας κατεθεσε οτι τον ειπε καποια νεωκορος οτι οι χριστιανοι που μοιραζαν στο προαυλιο του ναου την νομιμη εφημεριδα του Εκκλησιαστικου Αγωνα της Λαρισας παρεμποδιζαν τους χριστιανους να εισελθουν στον ναο!!!!!! Χειροκροτηστε τον και καντε τον και δεσποτη ειναι καταλληλος για την εποχη μας!!!!!!!

Μια συγκινητική ιστορία "Δίνω το ποσόν αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου..." --Μια αξέχαστη φωτογραφία ιερέων από το "εκκλησιαστικό πρόβλημα" της Λάρισας

Μια συγκινητική ιστορία 

"Δίνω το ποσόν αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου..."  Μια τέτοια ιστορία που  συγκλονίζει, εν περιλήψει έχει ως εξής:  Δεκάδες οι κατηγορούμενοι από  τιμητή του Ιγνατίου Λάππα, που πρόδωσε τον πνευματικό του πατέρα, τον Θεολόγο, και την μοναχική του ιδιότητα, με αντάλλαγμα μια προσοδοφόρα θέση στα νεκροταφεία, χρειάζονταν να καταβάλλουν τα υψηλά δικαστικά έξοδα, προσωπικά ο κάθε κατηγορούμενος, προκειμένου να ασκηθεί προσφυγή, για να μην κατάσχει ο δεσπότης τα περιουσιακά στοιχεία τους, όπως απειλούσε και διέδιδε εντέχνως και απειλητικώς δια του οργάνου του.

   Ένας πολύτεκνος συνταξιούχος, Σ.Χ., όταν κλήθηκε να συμμετάσχει στα αναλογούντα δικαστικά έξοδα, αφού σκέφτηκε αρκετά είπε: «Αυτά τα παθαίνουμε από τον φίλο μας.... που του φιλούσαμε το χέρι στο μοναστήρι, το εύθυμο παιδί που αγαπούσαμε;» και συνέχισε. «Δίνω το ποσόν  αυτό από τα χρήματα που κρατάω για τα έξοδα της κηδείας μου, για να μην επιβαρύνω τα παιδιά μου....»  

 Ταπεινώθηκε ο αγωνιστής, πικράθηκε  και στερήθηκε στα 78 του χρόνια, βλέποντας μηνυτής να είναι ο μοιχεπιβάτης και ψευδομάρτυρας ο κληρικός που του φίλαγε το χέρι και τον είχε σαν παιδί του. Κατ’ επανάληψιν διώχθηκε ο Σ.Χ. για τους αγώνες του. Κάποτε με ομάδα φοιτητών προσήχθη τα ξημερώματα στην ασφάλεια επειδή κολλούσαν αφίσες στο πάρκο του Αγίου Αχιλλείου με τίτλο: «Ή ΧΡΙΣΤΟΣ Ή ΧΑΟΣ», ενώ μετά από χρόνια επειδή φώναξε «ΑΝΑΞΙΟΣ» μαζί με άλλους στον μοιχεπιβάτη,  τον έστειλαν κατ’ άνωθεν εντολή  στη φυλακή Λαρίσης για 15 ημέρες, για να φοβηθούν και οι υπόλοιποι αγωνιζόμενοι και «για να μη χάση τη θέση του ο επί της έδρας της θέμιδος καθήμενος»… επιδικάζοντας χρηματική εγγύηση 400000 δραχμών εν συνόλω.

Μια αξέχαστη φωτογραφία ιερέων από το "εκκλησιαστικό πρόβλημα" της Λάρισας. Οταν οι Ιερείς γίνονται όργανα επιβουλής  μοιχεπιβατών και  της Δεσποτοκρατείας

-Εκ δεξιών ο αρχιμανδρίτης κ.Τιμόθεος Κοντογιάννης κατόπιν διεισδύσεως του Ιγνατίου Λάππα στη μονή δια μυστικών τηλεφωνικών  επικοινωνιών μαζί του πείσθηκε και    αντάλλαξε την μοναχική του ιδιότητα  με μια αποκλειστική προσοδοφόρα θέση στα κοιμητήρια. Η φωτογραφία τον δείχνει να καταγράφει    σε σημειωματάριο 18 από τους 33 μηνυθέντας  Αγωνιζόμενους Χριστιανούς που πρίν του ασπάζονταν το χέρι.

- Ο Βαρθολομαίος Μαργαριτόπουλος στο κέντρο της φωτογρ.  από  σωματοφύλακας του μοιχεπιβάτου  Ιγνατίου Λάππα στη φωτογραφία ως λαϊκός  (αριστ. με το μπλέ πουκάμισο)  προήχθη σε αρχιμανδρίτης και μάρτυρας για κάθε υπόθεση.

 - Και ο προκλητικός Ευάγγελος Στουρνάρας (αριστερά) που η γνωστή ομάδα του Λάππα  όλους αυτούς τους ενθάρρυνε και τους χρησιμοποιούσε ως αιχμή του δόρατος για τις δουλειές των δικαστηρίων.

H Μεγαλομάρτυς Αγία Βαρβάρα (4 Δεκεμβριου) του Κωνσταντίνου ΑΘ. Οικονόμου δασκάλου του 16ου Δ. Σχ.

ΠΗΓΕΣ: Ως προς το χρόνο που αυτή έζησε και κυρίως για τον τόπο του μαρτυρίου της σπουδαίας αυτής Αγίας υπάρχουν διαφωνίες μεταξύ των ερευνητών. Υπάρχουν συναξάρια της δυτικής εκκλησίας και ορθόδοξοι συναξαριστές, όπως του Ιωάννου Δαμασκηνού, του Αρσενίου και του Συμεών του Μεταφραστού. Πιθανότατη περίοδος δράσης της Αγίας είναι ο 3ος αιώνας, ενώ τόπος μαρτυρίου της φαίνεται πως είναι η Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ή η Ηλιούπολη της Αιγύπτου. Οι αρχαιότεροι κώδικες βεβαιώνουν ότι η Αγία Βαρβάρα έζησε στη Μικρά Ασία. Ο αρχαιότερος βίος της Αγίας (Άκτα) μαρτυρεί ότι η Αγία άθλησε γύρω στο 237, επί Μαξιμίνου.

Ο ΒΙΟΣ ΤΗΣ: Η Βαρβάρα ήταν μοναχοκόρη ενός πλουσίου και επιφανή εθνικού, του Διόσκορου, και διακρινόταν για την ευφυία και την ομορφιά της. Ο πατέρας της την αγαπούσε υπερβολικά και φροντίζε να έχει την καλύτερη εθνική μόρφωση. Για να την προφυλάξει από εξωτερικούς κινδύνους, λόγω της ομορφιάς της, κατασκεύασε μέσα στο σπίτι του ένα κλειστό διαμέρισμα, ένα είδος πύργου, όπου υπό την εποπτεία διαλεγμένων από τον ίδιο κοριτσιών έκλεισε την κόρη του, πιστεύοντας ότι μέσα στην απομόνωση αυτή θα μπορούσε νε ολοκληρώσει τη μόρφωσή της. Η Βαρβάρα, παρόλο τον αποκλεισμό, εσωτερικά ήταν ήδη Χριστιανή.

Σειρά έχουν οι Φοιτητές να συνεχίσουν τις διαδηλώσεις για τη Μακεδονία, ώστε να ζήσουμε ιστορικές στιγμές!

Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

Παρακολούθησα, αυτές τις μέρες, στο internet τα βίντεο με τις διαδηλώσεις των μαθητών για τη Μακεδονία σε αρκετές πόλεις της Ελλάδας και ομολογώ ότι ένιωσα εθνικά υπερήφανος!

Με συγκίνησαν βαθιά τα συνθήματά τους: «Γερά, γερά στα χνάρια του Μελά», «Κάτω τα χέρια από τη Μακεδονία», κ.λ.π. Επίσης, με συγκίνησε η λεβεντιά τους· η ευθύτητα, η ειλικρίνεια, η σεμνότητα, η ευπρέπεια και η ευγένειά τους. Τα παιδιά έδωσαν αποστομωτική απάντηση σ’ όλους εκείνους που, υπηρετώντας πολιτικές ή ιδεοληπτικές σκοπιμότητες, θέλησαν να αμαυρώσουν τις αγωνίες τους για την πατρίδα.  Εμφανίστηκαν σκοταδιστικές φωνές που θέλησαν, σώνει και καλά, να τα συνδέσουν με την ακροδεξιά!

ΠΡΟΣΛΑΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΘΗΜΕΡΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΔΟΧΕΙΑΡΙΤΟΥ

Σήμερον Σάββατον 18-11-2018 συμπληροῦνται τεσσαράκοντα ἡμέραι ἀπὸ τῆς πρὸς Κύριον ἐκδημίας τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος, Καθηγουμένου, Πατρὸς καὶ ἀδελφοῦ ἡμῶν. 

 Τεσσαράκοντα ἡμέραι πλήρεις πόνου, θλίψεως καὶ ὀρφανίας. Δὲν κλαῖμε οὔτε λυπούμεθα ὡς μὴ ἔχοντες ἐλπίδα. Ἀλλά πονοῦμεν διὰ τὸν χωρισμόν! Ἄλλος πέντε, ἄλλος δέκα, ἄλλος εἴκοσι καὶ ὡς ὁ λαλῶν πεντήκοντα ὀκτὼ ἔτη ἐζήσαμε μαζί. Μαζὶ περάσαμε θλίψεις καὶ στενοχωρίας, ὀδύνας, πικρίας καὶ ἀναστεναγμούς· κινδύνους ἐκ ψευδαδέλφων, συνωμοσίας καὶ ἔχθρας. Ὅμως, ὡς ἔλεγον οἱ Ἅγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες, «διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος ἐξήγαγεν ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν».

Η ζωή και διδασκαλία του Αγίου Πορφυρίου

Δείτε το βίντεο…ένα συγκινητικό βίντεο

Συγκινητικό βίντεο για τον Άγιο Πορφύριο. Περιγράφει με τον καλύτερο ψηφιακό και κινηματογραφικό τρόπο. Αξίζει 12 λεπτά μόνο για να το παρακολουθήσετε.
Ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου του 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Εύβοιας, κοντά στο Αλιβέρι. Άνηκε σε φτωχή οικογένεια ευσεβών χριστιανών και είχε άλλα τέσσερα αδέλφια.Στα παιδικά του έτη φοίτησε σε σχολείο μόλις δύο χρόνια, διότι ο πατέρας του λόγω της οικονομικής ανέχειας οδηγήθηκε στον Παναμά, για να εργαστεί στην διώρυγα, με αποτέλεσμα ο ίδιος να αναγκαστεί να εργαστεί για την οικογένειά του.

Ο τυφλός που έγινεν οδηγός Κυριακή ΙΔ΄ Λουκᾶ (Λουκ. ιη΄ 35-45)

«Τὶ σοι θέλεις ποιήσω; Ὁ δὲ εἶπε· Κύριε, ἵνα ἀναβλέψω. Καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἀνάβλεψον»

 (†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Ἁπλᾶ, χωρὶς διάθεσιν θορύβου, περιγράφει, ἀγαπητοί μου, ὁ Ἱερὸς Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς τὸ σημερινὸν θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ τυφλοῦ τῆς Ἱεριχοῦς. Ἕνα θαῦμα, τὸ ὁποῖον προεκάλεσεν ἔκπληξιν καὶ αἴσθημα εὐγνωμοσύνης εἰς τὸν θεραπευθέντα τυφλόν, ἀλλὰ καὶ θαυμασμὸν εἰς τὰ πήθη τοῦ λαοῦ.

Γιατί ο κ. Ιερώνυμος Νικολόπουλος προστρέχει στόν κ. Βαρθολομαίο;

ΑΧΕΠΑΝΣ, ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ 

ΟΛΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ  (1-12-2018)

Ο μακάριος Θεολόγος Λαρίσης εδιώχθη διώκων την μασονία

Ευχαριστίες στόν κ. Οδυσσέα Αχιλλείδη γιά τά αναπάντητα ερωτήματα

Σέ προηγούμενα κείμενά μας ερωτήσαμε τόν κ. Ιερώνυμο Νικολόπουλο μερικά βασικά πράγματα. Δέν λάβαμε απαντήσεις. Δέν πειράζει. Εμείς θά συνεχίσουμε ευγενικά καί καλόπιστα νά ρωτάμε.

Ευχαριστούμε τόν κ. Οδυσσέα Αχιλλείδη γιά τά εμπεριστατωμένη ανάλυσι περί τών ειδών ερωτήσεων. Μάς αναφέρει ότι μέσα στίς ερωτήσεις συχνά κρύπτονται καί οι απαντήσεις. (Ιστολόγιο «Ομολογία», https://apotixisi.blogspot.com)

Οι ευσεβείς Λαρισαίοι ουδόλως πλησιάζουν τον κ. Ιερώνυμο

Προφανώς οι ευσεβείς Λαρισαίοι, Πιστοί, Μοναχοί καί Κληρικοί κρατούν τίς δέουσες αποστάσεις τους από τόν κ. Ιερώνυμο, αναμένοντας απαντήσεις στά αρχικώς τεθέντα ερωτήματα. Δέν πλησιάζουν πρός αυτόν.

Ακόμη καί οι Μοναχοί καί Κληρικοί, πού δεσμεύονται εκ τής θέσεώς των, ενεργούν μόνο ότι είναι υποχρεωμένοι νά πράξουν καί τίποτε άλλο. Είναι τυπικώς εντάξει μέ τόν ελθόντα Επίσκοποι καί ουσιαστικώς συνεπείς μέ τή συνείδησί τους καί τήν βαθειά τους πίστι. 

Γι’ αυτό τό λόγο καί κατά αδήριτο χρέος, επαναφέρουμε τά όλα τά θέματα.  Δέν τά παραπέμπουμε στή ελπιζομένη από μερικούς λήθη. Μαζί μέ νέα θέματα πού τίθενται, δέ θά κουρασθούμε, μέ τή Χάρι τού Κυρίου, νά επανερχώμεθα  καί στά βασικά ερωτήματα, τά αρχικώς κατατεθέντα.

Ευτυχώς, στίς ερωτήσεις μας κρύπτονται καί οι απαντήσεις

Σημειώνουμε πώς, δέν΄είναι επανάληψις ερωτήσεων, αλλά ανάφλεξις τής μνήμης.

Ø Τίνος διάδοχος είστε κ. Ιερώνυμε, τού Ιγνατίου τών ΜΑΤ, η τού αγίου Θεολόγου;

Ø Γιατί δεχθήκατε τήν «κέλευσι» στή χειροτονία σας από τούς π. Θ. Συνοδινό καί τόν π. Γ. Φανερό, συνεργάτη τού Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου;

Τί λέτε γιά τά μεγάλα εκκλησιαστικά ζητήματα;

Ø Γιά τά θρησκευτικά στά Σχολεῖα, «Σιωπή».

Ø  Γιὰ τό «Μακεδονικό», «Σιωπή».

Ø  Γιὰ τά «Σύμφωνα» καὶ τούς «γάμους» τῶν ὁμοφυλόφιλων, «Σιωπή».

Ø Γιὰ τό «Οὐκρανικό», «Σιωπή».

Ø Γιὰ τό πρίφημο «Κολυμβάριο», «Σιωπή».

Ø Γιὰ τόν «Οἰκουμενισμό», «Σιωπή».

Ø Γιά τό θέμα τής μεθοδεύσεως εκχωρήσεως τής Εκκλησιαστικής Περιουσίας από τόν Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο πρός τόν άθεο κ. Τσίπρα. «Σιωπή».

Ø Γιά τό ζήτημα τής απολύσεως τών τιμιωτάτων Κληρικών μας από τό Ελληνικό Δημόσιο. «Σιωπή». 

Γιατί υποβάλλει τά σέβη του στόν κ. Βαρθολομαίο

Καί κάτι έσχατο.

Ø Γιά ποιό λόγο ο κ. Ιερώνυμος μετέβη πρός τόν κ. Βαρθολομαίο στό Φανάρι, χωρίς νά είναι υποχρεωμένος (28-11-18).

Ø Γιατί υποβάλλει τά σέβη του καί ζητά τίς ευχές από Προκαθήμενο άλλης Εκκλησίας καί όχι τής ιδικής του εις τήν οποία ανήκει;

Ø Πράγματι θά μεταφέρη τίς ευλογίες τής κακώς αυτοαποκαλουμένης «Μητρός Εκκλησίας» τού Φαναρίου, στό ποίμνιό του όπως τού εζητήθη;

Ø  Αγνοεί ότι μόνο μία «Μητέρα Εκκλησία υπάρχει», τιμητικώς, αυτή τής Ιερουσαλήμ, όπου έζησε ο Κύριος: Ξεχνά τό «Χαίρε Σιών, Αγία Μήτηρ τών Εκκλησιών»;

Ø Φέρει σαφή καί καθαρή Εκκλησιολογική συνείδησι;

Ø Αγνοεί σαφώς ότι δίδει δικαιώματα στόν κ. Βαρθολομαίο νά ανακατεύεται αντικανονικώς σέ σέ ξένες Αδελφές καί όχι Κόρες Τοπικές Εκκλησίες;

Ø Ερώτησε σχετικώς τήν Ιερά Σύνοδο; Έλαβε ίσως τήν τυπική έγκρισι μεταβάσεως.

Ø Τήν έγκρισι όμως τών Ιερών Κανόνων πού εντέλονται νά έχη συνείδησι σέ ποιά Εκκλησία ανήκει καί σέ ποιά Ιερά Σύνοδο μετέχει τά αγνοεί;

Ο κ. Ιερώνυμος, άν θέλη άς μή απαντά.

Μάς είναι παντελώς αδιάφορο. Εμείς θά συνεχίσουμε νά προβάλλουμε τήν αλήθεια.

Καί όταν η «αλήθεια λάμπει ως η αστραπή, τότε ακούγεται δυνατά ως η βροντή».