ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΡΤΥΡΑ ΜΑΜΑΝΤΑ

                                   

ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΡΤΥΡΑ ΜΑΜΑΝΤΑ

      Έχω πλήρη επίγνωση του ύψους των εγκωμίων που επιβάλλει η εορταστική αυτή σύναξη· έχω, όμως, ταυτόχρονα επίγνωση και της δικής μου ανεπάρκειας και αδυναμίας να ανταποκριθώ σε αυτό. Γιατί η περίσταση απαιτεί να αρθρωθεί ένας λόγος αντάξιος των παρευρισκομένων, των προσδοκιών που έχουν εναποθέσει σε εμάς και, βέβαια, του ίδιου του θέματος. Καθώς σήμερα τελούμε με ιδιαίτερη λαμπρότητα τη μνήμη του μάρτυρα, κάθε νους είναι προσηλωμένος και κάθε ακοή προετοιμασμένη, προσδοκώντας να ειπωθεί κάτι αντάξιό του· και ο πόθος προς αυτόν είναι που οδηγεί ολόκληρο το εκκλησίασμα στη σύναξη.

Γιατί τα ευγνώμονα παιδιά θέλουν τα εγκώμια των πατέρων τους να είναι αντάξια του μεγαλείου τους και δεν θα ανέχονταν το μεγαλείο εκείνων που εγκωμιάζονται να διακυβεύεται εξαιτίας της ανεπάρκειας του ομιλητή. Έτσι, όσο μεγαλύτερος είναι ο ζήλος των ακροατών, τόσο μεγαλύτερη γίνεται και η ευθύνη του ομιλητή.

Παιδομάζωμα: Το μεγαλύτερο έγκλημα της αριστεράς κατά της Ελληνικής Φυλής.

Ο ΑΘΛΙΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ "ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΗ" ΠΕΤΡΟΥ ΚΟΚΚΑΛΗ ΣΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ... 

 Greek Military History (Ελληνική Στρατιωτική Ιστορία)

  · 

Konstantinos Katsaounis ·1 Μαρτίου ·

Παιδομάζωμα: Το μεγαλύτερο έγκλημα της αριστεράς κατά της Ελληνικής Φυλής.

Τέτοιες μέρες του 1948, έγινε γνωστό στην Ελλάδα και στον κόσμο, το σύγχρονο Παιδομάζωμα, καθώς η ελληνική κυβέρνηση κατήγγειλε στην Ειδική Επιτροπή του ΟΗΕ, την βίαιη αρπαγή χιλιάδων Ελληνόπουλων από τις αγκαλιές των μανάδων τους και την μεταφορά τους στις γειτονικές κομμουνιστικές χώρες.

Το Παιδομάζωμα ξεκίνησε στα τέλη του 1947 και στις 7 Μαρτίου 1948 η «Προσωρινή Δημοκρατική Κυβέρνηση» ανακοίνωσε την απόφασή της για αποστολή παιδιών σε ανατολικές χώρες. Τον Μάιο του 1948, το ΚΚΕ ίδρυσε την «Επιτροπή Βοήθεια στο Παιδί», για το συντονισμό του Παιδομαζώματος. Επικεφαλής της τέθηκε ο Πέτρος Κόκκαλης.

Δεκεμβριανό Κίνημα ως Ταξικός Αγώνας των κομμουνιστών! Δολοφονίες και Ομηρίες προσωπικοτήτων της αστικής τάξης!

 Μας έχουν ζαλίσει  οι Κουκουέδες και οι λοιποί "προοδευτικοί" για το μέγα "ανθρωπιστή " γιατρό, όντως ταλαντούχο καθηγητή Χειρουργικής,Πέτρο Κόκκαλη.

Όμως αυτός ο "ανθρωπιστής" σαν μέλος "λαϊκού δικαστηρίου" καταδίκασε αναίτια σε θάνατο διακεκριμένους συναδέλφους του....

ΙΩΑΝΝΗΣ Κ. ΜΠΟΥΓΑΣ (Ioannis Bougas) - Ιστορία 1940-1949  · 

Ioannis Bougas ·17 Δεκεμβρίου 2025 ·

Δεκεμβριανό Κίνημα ως Ταξικός Αγώνας των κομμουνιστών!

Δολοφονίες και Ομηρίες προσωπικοτήτων της αστικής τάξης!

Το κομμουνιστικό Κίνημα του Δεκέμβρη 1944 εκτός από τον κύριο στόχο κατάληψης της εξουσίας και επιβολής Σταλινικού καθεστώτος, είχε και τη μορφή ταξικού αγώνα με ομηρίες και δολοφονίες προσωπικοτήτων της αστικής τάξης.

Στρατηγοί και ναύαρχοι εν ενεργεία ή εν αποστρατεία, καθηγητές πανεπιστημίου, βιομήχανοι και επιχειρηματίες, πολιτικοί, μητροπολίτες, ιατροί, συγγραφείς και διανοούμενοι, μαζί και μέλη των οικογενειών τους είχαν μπει στο στόχααστρο του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ/ΟΠΛΑ/ΚΚΕ.

Κάποιοι δολοφονήθηκαν με φριχτό τρόπο στους γνωστούς Τόπους Θυσίας της Αθήνας (Ούλεν, Περιστέρι, Τουρκοβούνια, Κοκκινόβραχο στο Κερατσίνι, κ.α.), άλλοι καθ’ οδόν προς τη Δωρίδα, ή τη Θεσσαλία, ενώ μερικοί πέθαναν από την εξάντληση της πορείας μέσα στα χιόνια και το κρύο του Ιανουαρίου!

Επικεφαλής μιας φάλλαγας ομήρων, που έλαβε τον χαρακτηρισμό «Φάλαγγα των Επιλέκτων ή Προσωπικοτήτων» ήταν ο άξεστος Ελασίτης καπετάν «Βλαχάβας» (Βασίλειος Τσώκος).

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Α΄ Τιμ.2,1-7] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Α΄Τιμ.2,1-7]

  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν(:Σύμφωνα λοιπόν με όλα τα προηγούμενα οφείλουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους. Και ο Ιησούς Χριστός άλλωστε ήλθε στον κόσμο για να σώσει όλους τους αμαρτωλούς.  Γι' αυτό λοιπόν και εγώ σε προτρέπω, Τιμόθεε, και εσένα και τους άλλους αδελφούς, πρώτα απ’ όλα να κάνετε δεήσεις, προσευχές, παρακλήσεις, ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τους βασιλείς και για όλους όσους έχουν κάποιο αξίωμα ή κάποια ανώτερη θέση, να τους φωτίζει και να τους ενδυναμώνει ο Θεός, ώστε να εξασφαλίζουν την ειρηνική συμβίωση των πολιτών. Κι έτσι να ζούμε και εμείς ζωή ήρεμη και ήσυχη, με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα· διότι αυτό, το να προσευχόμαστε δηλαδή για όλους, είναι καλό και ευάρεστο ενώπιον του σωτήρα μας Θεού· διότι Αυτός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και με την πίστη να γνωρίσουν βαθύτερα και πληρέστερα την αλήθεια)»[Α΄Τιμ.2,1-4].

Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου. Ἑρμηνεία τῆς ἀποστολικῆς περικοπῆς ἀπό τόν Ἱερό Χρυσόστομο.

Μέρος Πρῶτο

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Α΄Τιμ.2,1-7]

  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Μέρος πρώτο:υπομνηματισμός των εδαφίων Α΄Τιμ.2,1-2]

   «Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν(:Σύμφωνα λοιπόν με όλα τα προηγούμενα οφείλουμε να αγαπάμε όλους τους ανθρώπους. Και ο Ιησούς Χριστός άλλωστε ήλθε στον κόσμο για να σώσει όλους τους αμαρτωλούς. 

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Ματθ. 13, 53-58] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[:Ματθ. 13, 53-58]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας μετῆρεν ἐκεῖθεν (:Καὶ ὅταν ὁ Ἰησοῦς τελείωσε τίς παραβολὲς αὐτές, ἀναχώρησε ἀπὸ ἐκεῖ)» [Ματθ. 13,53]. Γιατί εἶπε ὁ Κύριος τίς παραβολὲς αὐτές; Ἐπειδὴ ἐπρόκειτο καὶ ἄλλες νὰ πεῖ. Καὶ γιὰ ποιό λόγο μεταβαίνει ἀπὸ ἐκεῖ; Ἐπειδὴ ἤθελε νὰ σπείρει παντοῦ τὸν λόγο.

«Καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν (:Καὶ ἀφοῦ ἦλθε στὴν πατρίδα Του, δίδασκε τοὺς κατοίκους της στὴ συναγωγή τους)». Καὶ ποιά πόλη ὀνομάζει τώρα πατρίδα Του; Ἐγὼ νομίζω τὴ Ναζαρέτ· διότι λέγει: «Καὶ οὐκ ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς (:καὶ δὲν ἔκανε ἐκεῖ πολλὰ θαύματα)»[Ματθ. 13,58]· ἐνῶ στὴν Καπερναοὺμ ἔκανε θαύματα. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν καὶ ἔλεγε: «Καὶ σὺ Καπερναούμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως ᾅδου καταβιβασθήση· ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον (:Κι ἐσύ, Καπερναούμ, ποὺ ἔγινες κατοικία τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Κυρίου καὶ γι᾿ αὐτὸ ὑψώθηκες δοξασμένη μέχρι τὸν οὐρανό, θὰ κατεβεῖς ντροπιασμένη μέχρι τὸν Ἅδη· διότι ἐὰν εἶχαν γίνει στὰ Σόδομα τὰ μεγάλα θαύματα ποὺ ἔγιναν σὲ σένα, δὲν θὰ καταστρέφονταν, ἀλλὰ οἱ κάτοικοί τους θὰ μετανοοῦσαν, καὶ τὰ Σόδομα θὰ ἔμεναν μέχρι τὴ σημερινὴ ἡμέρα)» [Ματθ. 11,23].

Σύστημα Αξιολόγησης: Ο Μητσοτάκης τιμωρεί κι άλλο τους πολίτες για να είναι αρεστός στους γκλομπαλιστές.

 

σ.σ. Το Κινεζικό σύστημα αξιολόγησης φέρνει το ανδρείκελο Μητσοτάκης. Η αδυναμία του Έλληνα να πληρώσει θα γίνει θηλιά στον λαιμό που θα τον πνίξει. Ο Μητσοτάκης των επιδομάτων φρόντισε πρώτα να έχουνε οι Έλληνες δουλειές και τώρα θέλει να δει αν είναι και καλοπληρωτές !! … με τα χρήματα από τις δουλειές που έχουνε !!!! 

Μόνο σε έναν λαό που δεν ανήκει πια στον εαυτό του εφαρμόζονται τέτοιες παράλογες και ολοκληρωτικές πρακτικές.

Όταν η ζωή σου εξαρτάται από έναν αλγόριθμο… η τυραννική ψηφιακή εποχή…

Η τεχνολογία πρέπει να εξυπηρετεί τον άνθρωπο και όχι να τον αποκλείει από τα βασικά αγαθά και το κοινωνικό σύνολο. Γιατί δεν εφαρμόζονται αυτά τα εφιαλτικά μέτρα στα πολιτικά κόμματα που χρωστάνε τα μαλλιά της κεφαλής τους;

ΔΕΙΤΕ τι ΕΡΧΕΤΑΙ στο ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ στον σύνδεσμο: 

 Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο#CreditScore - YouTube

---

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Ἕως πότε θα ἀγνοοῦμε πεισματικά τήν μοναδική ἐλπίδα μας;

Γράφει ὁ καθηγητής  Νεκτάριος Δαπέργολας

     Ἡ εὐαγγελική περικοπή πού ἀνεγνώσθη χθές στούς ναούς μας, μεταφέρει τά λόγια τοῦ Χριστοῦ γιά τήν ἀποστασία καί προδοσία τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλά ταυτόχρονα ἀντικατοπτρίζει ἐδῶ καί πολύ καιρό πλέον καί τήν δική μας προδοσία, ἀποστασία καί ἐξαχρείωση. Καί εἶναι ἀπό τίς πλέον ἀποκαλυπτικές περικοπές, γιά ὅσους βαυκαλίζονται ὅτι (συνεχίζουν νά) ἀποτελοῦν περιούσιο λαό καί δέν ἀντιλαμβάνονται ὅτι ἡ πνευματική παρακαταθήκη τοῦ παρελθόντος δέν ἀρκεῖ ἀπό μόνη της γιά νά μάς σώσει σέ καιρούς τέτοιας ζοφερῆς παρακμῆς καί τόσο πρωτοφανοῦς πνευματικῆς ξηρασίας.

Όταν η μόδα και η άγνοια επιβάλλουν την εκκοσμίκευση και αλλοίωση των Ιερών Μυστηρίων!

  

 

Του πρωτοπρεσβύτερου και εφημέριου του Ι.Ν Αγίων Ταξιαρχών Ταξιάρχη Ιστιαίας Ευβοίας Στέφανου Στεφόπουλου 

Δυστυχώς στις μέρες μας , 2.026 χρόνια μετά την Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ακόμα κυριαρχούν μεταξύ του λαού μας πολλές δεισιδαιμονίες αλλά και άφθονη άγνοια όσον αφορά στα Ιερά Μυστήρια – κατεξοχήν δε το Ιερό Βάπτισμα.

Ένα βασικό στοιχείο , έστω κι αν από μόνο του δεν επικυρώνει την εγκυρότητα του βαπτίσματος, είναι τα γνωστά μας “μαρτυρικά”.

Τα μαρτυρικά της βάπτισης δεν είναι απλώς ένα όμορφο αναμνηστικό.

Είναι ένα μικρό σύμβολο της μεγάλης στιγμής του Αγίου Βαπτίσματος και γι’ αυτό αξίζει να έχουν τη μορφή και τη θέση που τους αρμόζει.

Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου : ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[ Λουκᾶ 4,16-30] «Ο ΔΕΚΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ» [1-9-1996] Β 343β

                                           ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ[: Λουκᾶ 4,16-30] 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

μὲ θέμα: «Ο ΔΕΚΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 

1-9-1996] Β343β    [Β΄έκδοσις]

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἡ Ἐκκλησία μας γιορτάζει τὴν πρωτοχρονιά της. Δηλαδὴ τὸ ξεκίνημα τοῦ χρόνου γιὰ κάποιο σπουδαῖο ἔργο. Καὶ κάθε πρωτοχρονιὰ μπορεῖ βεβαίως νὰ εἶναι συμβατική, κατὰ συμφωνίαν, ἀλλὰ ὅμως τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ βρίσκεται στὴν μέτρηση τοῦ χρόνου. Καὶ εἶναι ἀναγκαία αὐτὴ ἡ μέτρησις τοῦ χρόνου, τόσο γιὰ τὰ ἔργα τοῦ ἀνθρώπου, ὅσο καὶ γιὰ τὴν σωτηρία του.

Στο ιερό Ναό που ανεγείρανε έβρισκαν σβησμένο το όνομά του Δεσπότη...!

 

 Σε ένα χωριό κτιζόταν μία εκκλησία και ο καθένας βοηθούσε όπως μπορούσε..

 Όποιος είχε ζώο το διέθετε για να κουβαλάει πέτρες και όση ήταν γεροί δούλευαν..

Στο χωριό, ήταν και μία γιαγιά πολύ φτωχή, που δεν είχε τίποτα να δώσει για τον ναό. 

Πονούσε η ψυχή της για αυτό και καθώς περνούσαν τα ζώα που κουβαλούσαν τις

 πέτρες, μάζευε χορταράκια και το στα έριχνε να τα τρώνε, να παίρνουν δυνάμεις...

Όταν τελείωσε ο ναός, έκαναν εγκαίνια και σε μία επιγραφή έγραψαν το όνομα του Δεσπότη..

Συνέβαινε όμως το εξής: μόλις γραφόταν το όνομα του Δεσπότη και έβαζαν την

 επιγραφή, την άλλη μέρα έβρισκαν σβησμένο το όνομά του και γραμμένο το όνομα της

 γιαγιάς...

Αυτό έγινε τρεις φορές. 

Απορούσαν όλοι και φώναξαν την γιαγιά. 

Όταν εκείνη πήγε στο ναό, την ρώτησαν: 

Ο Θεός των Χριστιανών είναι αληθινά παντοδύναμος, «αδυνατεί δε Αυτώ ουδέν».

                                

ΚΎΡ  Φώτης Κόντογλου.

 

Είναι ο Κύριος των πάντων.

«Τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά έστι παρά τω Θεώ», είτε τα παραδέχεται το μυαλό μας πως μπορούνε να γίνουνε, είτε όχι.

Αλλά για όποιον δεν έχει πίστη «ο λόγος ο του σταυρού μωρία εστί».

Γιατί ο λόγος του σταυρού, ήγουν το Ευαγγέλιο, δεν μιλά στο λογικό, αλλά μιλά στην καρδιά. Κ’ είναι απλό γιατί εί­ναι αληθινό, ενώ απ’ όλες τις φιλοσοφίες λείπει η απλότητα που είναι το γνώρισμα της αλήθειας.

"Περί όνου σκιάς" και εργασιών της ΔΙΣ

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες της ΔΙΣ της 169ης Συνοδικής Περιόδου

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/78279-169

Και όμως! Σε καιρούς όσο ποτέ σεισμικούς και κοσμογονικούς η λεγόμενη ΔΙΣ συνεδρίασε για δύο μόλις ημέρες το μήνα Αύγουστο....

Εάν δε δει κανείς και το θεματολόγιο των συνεδριάσεων θα μελαγχολήσει για μια ακόμη φορά για την ποιότητα της σύγχρονης εκκλησιαστικής διοίκησης...

"Περί όνου σκιάς" 

(Κωνσταντίνου Λαγού - Ιστορικού)

Η έκφραση «περί όνου σκιάς» αναφέρεται για οποιοδήποτε ασχολείται με σαχλά πράγματα αντί για τις σοβαρές υποθέσεις που αφορούν το μέλλον του.

Μία γαϊδουροϊστορία 

Μια μέρα που ο Δημοσθένης αγόρευε στην εκκλησία του Δήμου για ένα σοβαρό ζήτημα που αφορούσε την Αθήνα, πρόσεξε ότι οι συμπολίτες του αδιαφορούσαν. Πολλοί δεν έκρυβαν τη βαρεμάρα τους, ενώ κάποιοι είχαν αρχίσει να χασμουριούνται. Τότε ο Δημοσθένης διέκοψε την αγόρευσή του και είπε στους Αθηναίους ότι αντί για το σοβαρό κρατικό ζήτημα θα τους διηγούνταν μια αστεία ιστορία.

Άγιος Γερμανός Κωνσταντινουπόλεως,Λόγος στην κατάθεση και προσκύνηση της σεπτής και Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας

                           

Εορτάζεται λοιπόν από εμάς σήμερα η Κατάθεση και προσκύνηση της Τιμίας Ζώνης της Δέσποινάς μας Θεοτόκου. Της Ζώνης εκείνης, που τύλιξε το πανάγιο σώμα και σκέπασε αυτόν τον κρυπτόμενο Θεό στην κοιλιά της. Της Ζώνης εκείνης, που ωραία και σεμνά στόλιζε την κιβωτόν του Θεού, δηλαδή την Μαρία. Εκείνης της Ζώνης, η οποία πολλές φορές βρεχόταν από τις καθαρές σταλαγματιές του γάλακτος της Πανάχραντης Θεοτόκου. Και κανένας από τους μεμψίμοιρους ας μη θεωρήσει ανάρμοστο που θα μιλήσουμε και θα υμνήσουμε τα άψυχα, όπως είναι η Τιμία Ζώνη, σαν έμψυχα.