Η ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΤΕΧΝΗ

Γεγονός πάντως είναι ότι, τον τελευταίο καιρό, η παραδοσιακή ελληνική οικογένεια δέχθηκε λυσσαλέες και αλλεπάλληλες επιθέσεις από τους εχθρούς μας. Οι απόγονοι του Καρλομάγνου, σε συνεργασία πάντοτε με τους ''δικούς μας'' Εφιάλτες και Νενέκους, δεν έπαψαν ούτε στιγμή να την πολεμάνε.

Η Ορθοδοξία, που είναι η πνευματική θωράκιση αυτής της οικογένειας, τους κάθεται πολύ βαριά στο στομάχι, και κάνουνε ό, τι μπορούν, για να την βγάλουνε κι αυτήν από την μέση. 

Το άλλο μάτι της μάνας. Μια συγκλονιστική ιστορία

Τι μπορεί να κάνει μια μάνα για το παιδί της…

         Μια συγκλονιστική ιστορία  Το μάτι της Μάνας

    Η μητέρα του είχε μόνο ένα μάτι…Ντρεπόταν γι” αυτήν κι ώρες-ώρες την μισούσε. Η δουλειά της ήταν μαγείρισσα στην φοιτητική λέσχη. Μαγείρευε για τούς φοιτητές και τούς καθηγητές για να βγάζει τα έξοδά τούς… εν ήθελε να του μιλάει για να μην μαθαίνουν ότι είναι παιδί μιας μητέρας με… ένα μάτι.

   Οι φοιτήτριες έφευγαν γρήγορα, όποτε την έβλεπαν να βγαίνει για λίγο από την κουζίνα κι έλεγαν πως δεν άντεχαν το θέαμα και πως τούς προκαλούσε μια ανυπόφορη ανατριχίλα…
Μα από μικρό είχε πρόβλημα με την εικόνα της μητέρας του. Μια μέρα όταν ακόμη πήγαινε στο δημοτικό, πέρασε η μητέρα του στο διάλειμμα να του πει ένα γεια. Ένοιωσε πολύ στενοχωρημένε. «Πώς μπόρεσε να του το κάνει αυτό»;… αναρωτιόταν… Την αγνόησε, της έριξε μόνο ένα μισητό βλέμμα κι έτρεμε. Την επόμενη μέρα ένας από τούς συμμαθητές του φώναξε: «Έ, ρε, η μητέρα σου έχει μόνο ένα μάτι!..

    Ήθελε να πεθάνει. Ήθελε να εξαφανιστεί. Όταν γύρισε σπίτι, της είπε: «αν είναι όλοι να γελάνε μαζί μου εξαιτίας σου τότε καλύτερα να πεθάνεις!». 

"Ο φονιάς…"

του π.Θωμά Ανδρέου

Στις αρχές του περασμένου αιώνος, ένα φοβερό έγκλημα συντάραξε την τοπική επαρχιακή κοινωνία. Άνθρωπος μεροκαματιάρης, φτωχός οικογενειάρχης που εμπορευόταν μικροπράγματα, στα γύρω χωριά της περιοχής, βρέθηκε νεκρός στο μονοπάτι που οδηγούσε στο μεγάλο χωριό. Όμως, ας ανατρέξουμε στο παρελθόν, γνωρίζοντας από κοντά αυτήν την φρικτή ιστορία θλιβερός πρωταγωνιστής της οποίας ευρέθη ο δυστυχής έμπορος, ο πτωχός και μεροκαματιάρης....

Ήταν καλοκαίρι του 19..., δεν θυμάμαι ακριβώς, μα αρκετά πίσω στον χρόνο . Εκεί, στο μικρό χωριό των ελαχίστων κατοίκων ζούσε ο οικογενειάρχης μικρεμποράκος που κάθε πρωί σχεδόν, φόρτωνε με την πραμάτεια του το μικρό γαϊδουράκι, τον αχώριστο σύντροφο των τελευταίων χρόνων και με αυτό περιόδευε στα γειτονικά χωριά πουλώντας τα χρειαζούμενα για ένα προικιό προς τέρψιν των πολλών ενδιαφερομένων νεανίδων οι οποίες σχεδίαζαν την πραγματοποίηση του μεγάλου ονείρου της ζωής τους, τον Γάμο τους!

Και η πραγματοποίηση του ονείρου έχει απαιτήσεις. Και μέσα στις απαιτήσεις αυτές είναι και τα προικιά που άλλα με μεράκι θα φτιαχτούν από τα παρθενικά χέρια, άλλα θα αγοραστούν από τον πραματευτή που ευκαίρως - ακαίρως  θα χαρίσει με το πέρασμα του, αυτήν την μικροχαρά στις νεάνιδες που με χαμόγελα θα τον υποδεχθούν ώστε με την σειρά τους να απαλλάξουν λίγο από το φορτίο του, το υπομονετικό γαϊδουράκι που δεν μπορεί να καταλάβει την χαρά τους, όπως και εκείνες δεν μπορούν να καταλάβουν την δική του, να το απαλλάξουν σταδιακά από το φορτίο του...

Η ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΜΙΑ ΦΟΒΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΔΙΚΙΑΣ

                   Η ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ

Πριν πολλά χρόνια και μετά την λήξη του εμφυλίου σπαραγμού και του αδελφοκτόνου πολέμου, σε κάποιο χωριό, έγινε ένας φόνος, για πολιτικούς μάλλον λόγους και εξαιτίας του μεγάλου φανατισμού, που επικρατούσε εκείνη την εποχή.Κατηγορήθηκε, λοιπόν κάποιος χωριανός, ο Πέτρος και με τις μαρτυρίες πέντε συγχωριανών του δικάστηκε και καταδικάστηκε σε 30 χρόνια φυλάκιση. Ο κατηγορούμενος όμως ισχυρίζετο συνεχώς ότι ήτο αθώος… Κλείσθηκε σε αγροτικές φυλακές, αλλά μέρα-νύχτα διαλαλούσε και μονολογούσε ότι ήτο αθώος.

Σ’ αυτές τις φυλακές πήγαινε μια φορά το μήνα ένας ευλαβέστατος ιερεύς και λειτουργούσε στο εκκλησάκι που υπήρχε και κατόπιν εδέχετο για εξομολόγηση όσους εκ των φυλακισμένων το επιθυμούσαν.

Ύστερα από 5-6 μήνες, πήγε και ο εν λόγω χωριανός στον ευλαβή εκείνον ιερέα και εξομολόγο, και ενώπιον του Αγίου Θεού και μπροστά στο πετραχήλι του Πνευματικού, βεβαίωνε με όρκους ότι ήταν αθώος.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Γυναίκες σεβαστείτε τους Ιερούς Ναούς!

 

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ!

Του Χρήστου Κων. Λιβανού

Τὸ ἄσεμνον εἰσέβαλε καὶ εἰς τοὺς Ἱ. Ναούς!

ΕΝΑ ἀπὸ τὰ σοβαρώτερα σημεῖα, ποὺ ἀποδεικνύουν ὅτι εὑρισκόμεθα σὲ καιροὺς ἐσχάτους καὶ ̓Αποκαλυπτικοὺς καὶ φα νερώνουν τὴν ἠθικὴ ἐξαχρείωσι καὶ πνευματικὴ ἀθλιότητα τῆς μοιχαλίδος καὶ διεστραμμένης γενεᾶς μας, εἶναι ἡ ἀξιοθρήνητη καὶ πρωτοφανὴς σὲ ἀσέβεια εἰκόνα, ποὺ παρουσιάζουν στὶς ἡμέρες μας οἱ ̓Ορθόδοξοι ναοὶ τῆς Πατρίδος μας, καὶ πιὸ συγκεκριμένα, εἶναι ὁ κατακλυσμὸς αὐτῶν ἀπὸ πλήθη ἀσέμνως ἐνδεδυμένων γυναικῶν κάθε ἡλικίας καὶ κοινωνικῆς τάξεως. Καθημερινῶς πλέον διαπιστώνουμε ὅτι οἱ γυναῖκες, ποὺ ντύνονται ὅπως θέλει ὁ Θεὸς καὶ ὅπως ἐπιβάλλει ἡ ἑλληνορθόδοξη χριστιανική μας παράδοσι, ἀποτελοῦν δυστυχῶς μιὰ ὁλοένα καὶ ἐλαττουμένη μειονότητα. 

Σὲ μία βεβαίως ἐποχή, κατὰ τὴν ὁποία ὑπερτονίζονται, ὑποκριτικῶς πολλὲς φορές, τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα, δὲν ἐπιθυμοῦμε νὰ ἀμφισβητήσωμε τὸ δικαίωμα τῆς θλιβερῆς πλειονότητος τῶν γυναικῶν νὰ ἐνδύωνται ἄσεμνα καὶ προκλητικά. ̓Ελεύθερες εἶναι σὲ μιὰ κοινωνία, ποὺ ζήλωσε τὴ «δόξα» τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρρων,νὰ ἀποβάλλουν καὶ τὶς ἐλάχιστες λωρίδες ὑφάσματος,ποὺ ἀπέμειναν στὰ σώματά τους, καὶ νὰ κυκλοφοροῦν ὁλόγυμνες στοὺς δρόμους καὶ τὶς πλατεῖες! Δὲν εἶναι ὅμως ἐλεύθερες καὶ δὲν ἔχουν κανένα ἀπολύτως δικαίωμα νὰ εἰσέρχωνται μὲ ἄσεμνη καὶ ἀπρεπῆ ἐνδυμασία μέσα στοὺς ἱεροὺς ναούς. ̓Εὰν ἔξω ἀπὸ τοὺς ναοὺς ἐπέτρεψαν στοὺς ἑαυτούς των ν ̓ἀκολουθοῦν καὶ νὰ λατρεύουν τὴν αἰσχρὴ θεὰ μόδα,μέσα στοὺς ναοὺς εἶναι ὑποχρεωμένες νὰ σεβαστοῦν μιὰ ἄλλη πραγματικότητα, ἐντελῶς ἀντίθετη, ἄλλους κανόνες συμπεριφορᾶς, ἄλλους κώδικες ἐνδύσεως (dress codes), τοὺς ὁποίους ὑπαγορεύει ὄχι κάποιος ἀπὸ τοὺς πολλοὺς διεστραμμένους σχεδιαστὲς μόδας, ἀλλὰ ὁ μόνος ἅγιος, δίκαιος καὶ φοβερὸς Θεός. 

 ̔Ο ἐνδυματολογικὸς κώδικας τοῦ Θεοῦ 

 ̔Η ἐνδυμασία πολλῶν ̔Ελληνίδων, ποὺ προσέρχονται σήμερα στοὺς ἱ. ναούς, ὄχι μόνο δὲν συνᾴδει μὲ τὴν χριστιανική τους ἰδιότητα, ἀλλ ̓ἀποτελεῖ καὶ βδέλυγμα στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ. Δὲν τὸ λέγομε ἐμεῖς αὐτό· τὸ λέγει ὁ ἴδιος ὁ Θεός. ̔Η αἰσχρὴ μόδα καθιέρωσε τὶς τελευταῖες δεκαετίες τὸ ἀνδρικὸ παντελόνι καὶ ὡς γυναικεῖο ἔνδυμα σὲ τέτοιο μάλιστα σημεῖο, ὥστε οἱ περισσότερες γυναῖκες νὰ φοροῦν πλέον παντελόνια ἀντὶ φουστάνια. ̔Η κοινωνία μας τὸ δέχθηκε. Δὲν τὸ δέχεται ὅμως ὁ Θεός. ̔Η κοινωνία μας δέχεται σιγὰ-σιγὰ ὡς φυσιολογικό τρόπο σεξουαλικῆς ζωῆς καὶ τὴν ὁμοφυλοφιλία! ̔Η κοινωνία μας δέχεται πλέον καὶ τοὺς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, δίνοντάς τους μάλιστα τὸ δικαίωμα νὰ υἱοθετοῦν καὶ παιδιά!

Η ΑΝΑΡΜΟΣΤΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ – ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΙΔΟΥΣ- ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, UNISEX (ένα παγκοσμιοποιημένο φύλο)!

ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, UNISEX (ένα παγκοσμιοποιημένο φύλο)!

 «καί περί ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τά κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὖ κοπιᾶ ούδέ νήθει· λέγω δέ ὑμῖν ὅτι οὐδέ Σολομών ἐν πάσῃ τῆ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἕν τούτων»

( Ματθ. ΣΤ’, 28.29 )

Ἡ Ν.Τ.Π. ( Νέα Τάξη Πραγμάτων ), δέν θά μποροῦσε νά ἀπέχει ἀπό τόν τρόπο ἔνδυσης καί ἐμφάνισης γενικότερα τῶν ἀνθρώπων. Ἡ εἰκόνα ἰσοῦται μέ χίλιες λέξεις, ὅπως λένε οἱ Ἰάπωνες. Καί βέβαια, οἱ ἐπιστημονικές ἔρευνες ἀπέδειξαν πώς ἡ συντριπτική πλειοψηφία τῶν ἀνθρώπων ἀνήκουν στούς ὀπτικούς τύπους,  δηλαδή σέ αὐτούς πού ἡ ἀντίληψή τους λειτουργεῖ περισσότερο μέ τήν ὅραση.

Αμφίεση: Δεν είναι τόσο απλό όσο το νομίζετε, αλλά τόσο σοβαρό όσο δεν το φαντάζεσθε

«Μην έχετε ψεύτικες ελπίδες και μη σας εξαπατούν πόρνοι , μοιχοί , ομοφυλόφιλοι , κλέφτες , άρπαγες , ... δεν πρόκειται να κληρονομήσουν την Βασιλείαν του Θεού» (Καινή Διαθήκη , Απόστολος Παύλος , A΄ Κορινθίους 6,9).

Αγαπητοί Χριστιανοί.Ορισμένοι έχουν την γνώμη ότι το θέμα της αμφιέσεως (του ντυσίματος), είναι ασήμαντο από πλευράς ορθής Χριστιανικής συμπεριφοράς.Είναι όμως σωστή αυτή η άποψη;Ασφαλώς όχι, όπως θα βεβαιωθεί κάθε καλόπιστος Χριστιανός που θα μελετήσει τις πιο κάτω σοβαρές θέσεις.
Από την Αρχαιότητα:

«Θεωρώ χαμένον , εκείνον που έχασε την ντροπή » (Πλάτων).

«Όταν η γυναίκα αποβάλλει τον χιτώνα, αποβάλλει και την αιδώ (την ντροπή δηλαδή)» (Ηρόδοτος).

«Η μυαλωμένη γυναίκα ούτε τον πήχυ του χεριού της δεν αφήνει ελεύθερο για να τον βλέπουν δημόσια » (Πλούταρχος).

«Το χρώμα της ντροπής είναι το ωραιότερο » (Αριστοτέλης).

«Σεβάσμια ντροπή, μακάρι σε όλων των ανθρώπων την ψυχή να θρονιαζόσουν και να έδιωχνες την αδιαντροπιά » (Ευριπίδης).

Από την Αγία Γραφή:

«Η Εσθήρ εκαλλωπίσθη , δια να ελκύση τον Αρταξέρξην » (Παλαιά Διαθήκη , Εσθήρ 5,1).

«Καθένας που βλέπει μια γυναίκα και την επιθυμεί , αυτός πλέον αμάρτησε μέσα στην καρδιά του » (Καινή Διαθήκη , Ιησούς Χριστός , Ματθαίος 5,28).

Και αν η γυναίκα είναι σεμνά ντυμένη τότε δεν φταίει βέβαια αυτή , που ένας άντρας την βλέπει με πονηρό βλέμμα. Εάν όμως είναι άσεμνα ντυμένη τότε η ευθύνη της είναι τρομερή , διότι ο Χριστός μας έχυσε το Aίμα Του για τη Σωτηρία των ψυχών.

«Μην έχετε ψεύτικες ελπίδες και μη σας εξαπατούν πόρνοι , μοιχοί , ομοφυλόφιλοι , κλέφτες , άρπαγες , ... δεν πρόκειται να κληρονομήσουν την Βασιλείαν του Θεού» (Καινή Διαθήκη , Απόστολος Παύλος , A΄ Κορινθίους 6,9).

Εννοείται φυσικά ότι αυτό ισχύει, εάν εκείνοι δεν μετανοήσουν και δεν εξομολογηθούν. Και επειδή η άσεμνη αμφίεση οδηγεί συνήθως στην πορνεία , τη μοιχεία, την ομοφυλοφιλία κτλ., άρα μας κλείνει την πόρτα του Παραδείσου. Είναι μικρό αυτό ; Μα υπάρχει και χειρότερο ;

«Θέλω οι γυναίκες να προσεύχονται με ενδυμασία σεμνή. Να στολίζουν τον εαυτό τους με αίσθημα εντροπής και σωφροσύνης » (Καινή Διαθήκη , Απόστολος Παύλος , Α΄ Τιμ . 2, 9 -10).

Ο Απόστολος Παύλος δεν μπορούσε να ξεχάσει ότι φύλαγε τα ρούχα εκείνων που λιθοβολούσαν τον Πρωτομάρτυρα Στέφανο , το διαμάντι αυτό του Χριστιανισμού.Εσύ Χριστιανή μου , πώς θα μπορέσεις να το ξεχάσεις , εάν εξ ’ αιτίας σου χάσουν οι αδελφοί σου τη Βασιλεία του Κυρίου , την Αιωνιότητα ;

Από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας:

«Γνώριζε ότι όσες ψυχές κάψει το άσχημο ντύσιμό σου, θα τις ζητήσει ο Κύριος από τα χέρια σου » (Απόφθεγμα των Αγίων Πατέρων, από το βιβλίο «Ευλογημένο Καταφύγιο» του Κόντογλου).

«Η αιδώς προστατεύει την αγνότητα όπως τα φύλλα προστατεύουν τον καρπό» (Άγιος Γρηγόριος).

«Από την ημέρα που δεν θα είμαστε πλέον ικανοί να κοκκινίσουμε , θα πρέπει να ομολογήσουμε ότι πέσαμε πολύ χαμηλά » (Άγιος Πατέρας της Εκκλησίας).

Και μη μιμείσαι τις κοινές γυναίκες γιατί αυτές με τέτοια (άπρεπη) αμφίεση πολλούς εραστές προσελκύουν. Και γιατί πολλοί απωλέσθησαν (έχασαν δηλαδή την ψυχή τους) εξ ’ αιτίας της θεωρίας : «Τι θα πάθω εγώ , εάν μπει σε πειρασμό κάποιος άλλος;» Εσύ όμως δίνεις την αφορμή με την αμφίεση , με το βλέμμα , με τις κινήσεις. Γι ’ αυτό ο Απόστολος κάνει λόγο για την αμφίεση , για την ντροπή.

«Ου βούλομαι σεμνότητι λόγων καλλωπίζεσθαι , αλλά σεμνούς ποιήσαι τους ακούοντας» (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος). Δηλαδή, δεν θέλω με την σεμνότητα των λόγων μου να καλλωπίζομαι, αλλά θέλω να κάνω σεμνούς όσους τα ακούνε.

«Αφού μια γυναίκα αγέρωχη ντύθηκε σκανδαλωδώς, καλεί κοντά της αυτούς που θα την δουν και είναι σαν να προσέφερε ένα ποτήρι γεμάτο δηλητήριο στους περαστικούς . Αδιάφορο αν κανείς δεν το ήπιε , αυτή όμως είναι ένοχη » (Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης).

«Όταν φύγει η ντροπή από τον άνθρωπο, εκείνος γίνεται πρόξενος πολλών κακών » (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος).

Από διάφορα περιστατικά:

«Όταν την μάρτυρα Περπέτουα την έριξαν στα θηρία , την τραυμάτισαν και της έσχισαν το χιτώνα με αποτέλεσμα να φανεί ο μηρός . Tότε εκείνη αμέσως έσπευσε να καλύψει το γυμνό μηρό της , υπολογίζοντας περισσότερο την σεμνότητα από τους φρικτούς πόνους ».

«Για να μιλήσουμε γενικά, άνευ αιδούς είναι αδύνατη η ύπαρξη κοινωνίας και πολιτείας . Την αιδώ ετίμησεν ανέκαθεν η ανθρωπότης , η οποία δεινώς ετιμωρήθη , όσες φορές την περιφρόνησε . Η αιδώς είναι αξία απόλυτη και αιώνια » (Σ. Καλλιάφας , Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών).

«Στην Αγγλία το 30 % των βιασμών οφείλεται στην άσεμνη αμφίεση των γυναικών» , λέει μια στατιστική.

«Το πρόβλημα της ζωής ή του εξαφανισμού των λαών εξαρτάται από την αιδώ και από τίποτε άλλο » (Ο διαπρεπής ψυχολόγος και παιδαγωγός E. Stpanger).

Στην Ανατολή έχουν μια ιστορία : Κάποτε συναντήθηκαν στο δρόμο ένας διαβάτης και η πανώλη (πανούκλα). «Πού πηγαίνεις;» ρώτησε ο διαβάτης την πανώλη. Κι εκείνη απάντησε : «Πηγαίνω στη Βαγδάτη για να πεθάνω 5.000 ανθρώπους». Ο διαβάτης όμως πληροφορήθηκε ότι στη Βαγδάτη δεν πέθαναν 5.000, αλλά 50.000 άνθρωποι. Όταν επιστρέφοντας ξανασυναντήθηκαν ο διαβάτης της είπε: «Γιατί μου είπες ψέμματα ; Εσύ πέθανες 50.000». Και η πανώλη απάντησε: «Όχι κύριε , εγώ 5.000 πέθανα , οι υπόλοιποι πέθαναν από το φόβο τους».

Έτσι συμβαίνει ακριβώς και με τη μόδα. Όλες οι γυναίκες δεν την ακολουθούν επειδή το επιθυμούν , αλλά επειδή φοβούνται μήπως θεωρηθούν οπισθοδρομικές. Έτσι χάνουν την αξιοπρέπειά τους , πολλές φορές την τιμή τους και κάποτε και την ψυχή τους. Από φόβο κι αυτές το παθαίνουν.

Κάποτε είχαν δέσει με ένα χονδρό σχοινί ένα λιοντάρι, το οποίο το είχαν κλείσει σε ένα κλουβί. Τη νύχτα όμως ένα ποντικάκι έφαγε σιγά – σιγά το σχοινί. Όταν το πρωί μπήκε στο κλουβί ανύποπτος ο θηριοδαμαστής , του επιτέθηκε το ελεύθερο λιοντάρι και τον τραυμάτισε θανάσιμα.

Το λιοντάρι μοιάζει με τα πάθη μας. Το σχοινί συμβολίζει την αιδώ και το ποντικάκι παριστάνει τη μόδα. Η αιδώς είναι ο φρουρός της αρετής που μας προφυλάσσει από το λιοντάρι (τα πάθη μας), γιατί το κρατάει πάντα δεμένο. Το ποντικάκι όμως , η μόδα , που εμείς δεν του δίνουμε σημασία , τρώει σιγά –σιγά το σχοινί και αφήνει ελεύθερο το λιοντάρι (τα πάθη μας). Τότε με πολλή ευκολία εκείνο μας τραυματίζει σοβαρά, κάποτε δε και θανάσιμα. Διότι χωρίς αιδώ χάνουμε την αξιοπρέπειά μας , την τιμή μας και κάποτε και την ψυχή μας.

Συμπέρασμα

Λοιπόν, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η έλλειψη αιδούς είναι αυτή που οδηγεί στην ανηθικότητα και κατακλύζει την εποχή μας. Και αυτή αποτελεί τον μεγάλο κίνδυνο για την κοινωνία μας, για την υπόσταση του έθνους μας αλλά και του κόσμου ολόκληρου. Στην έλλειψη αυτής οφείλεται η απώλεια αμετρήτων ψυχών, για τις οποίες ο Κύριος έχυσε το Αίμα Του επάνω στον Σταυρό.

Αλλά ο Απόστολος δεν ντρέπεται να γράφει στις επιστολές του και να φωνάζει, χωρίς περιστροφές, άλλη φορά το «πόρνους και μοιχούς κρίνει ο Θεός» και σήμερα το «φεύγετε την πορνείαν». Τίποτα περισσότερο δεν μολύνει και δεν ακρωτηριάζει το Σώμα της Εκκλησίας, δεν ζημιώνει και δεν ταπεινώνει τον άνθρωπο, δεν σκάβει και δεν ξεριζώνει την ψυχική και την σωματική υγεία, δεν αναστατώνει και δεν εξαφανίζει λαούς και πολιτισμούς, τίποτε περισσότερο από αυτήν την αμαρτία και την βρωμιά , που είναι η παράβαση της Έβδομης Εντολής. Εξαιτίας αυτής της αμαρτίας κατέστρεψε ο Θεός τον κόσμο στα χρόνια του Νώε, εξαιτίας αυτής της ακαθαρσίας έκαψε τα Σόδομα και τα Γόμορα, εξαιτίας αυτής της βρωμιάς κινδυνεύει ο σύγχρονος κόσμος.

Όλα είναι παραδομένα στον καιρό μας (και το μυαλό και η ζωή των ανθρώπων), στο λεγόμενο σεξ. Ας μη μας κατηγορήσει κανείς πως λέμε υπερβολές!!!

Δεν είναι λοιπόν ασήμαντο το θέμα της αιδούς, αλλά το σημαντικότερο. Γι ’ αυτό έχει δίκαιο ο Μένανδρος της αρχαιότητας όταν γράφει : «Φοβερό πράγμα η άγνοια και αιτία όλων των κακών που συμβαίνουν στους ανθρώπους»!!!

Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Καπνίσης 

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2013/09/amfiesi.html#ixzz2fQOvZ0iT

Σταύρος Λάλας – η ζωή ενός ιδιαίτερου Έλληνα, αποτελεσματικού πράκτορα και σεμνού ήρωα..

Τον θεωρούν ως τον σημαντικότερο πράκτορα της Ελλάδας κατά τη διάρκεια των ετών αυτών.' 

ΣΤΑΥΡΟ  ΛΑΛΑ  ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ Σ' ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΣΟΥ 

'Ήταν σε εξέλιξη τότε μεγάλα γεγονότα και χρειαζόταν η πατρίδα αυτές τις πληροφορίες,

Τον θεωρούν ως τον σημαντικότερο πράκτορα της Ελλάδας κατά τη διάρκεια των ετών αυτών.'

Ο πατέρας του Σταύρου ήρθε στην Ελλάδα 8 χρονών από τη Μικρά Ασία, μετά την καταστροφή της Σμύρνης και πήγε στην Κρήτη , πολέμησε στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και ενεπλάκη στον εμφύλιο, που επακολούθησε. Ύστερα, τέλη ’49-’50, πήγε στην Αμερική.

Ο Σταύρος Λάλας γεννήθηκε το 1953 στο Νιου Χάμσαϊρ των Ηνωμένων Πολιτειών και από παιδί διατήρησε στο οικογενειακό περιβάλλον του ιδιαίτερη σχέση με την Ορθοδοξία , την ελληνική παράδοση και την καταγωγή του, που ξύπνησε μέσα του τη φωτιά του Έλληνα, που θέριεψε με ιστορίες για το χωριό του πατέρα του στη Μικρασία, την Κάτω Παναγιά.

Σε ηλικία 16 χρονών, τον έστειλε ο πατέρας του στην Ελλάδα και γνώρισε τους συγγενείς του και από το σόι του πατέρα του και από της μητέρας του.

Μετά ο Σταύρος πολέμησε στο Βιετνάμ, στο Λάος και στην Καμπότζη την εποχή των μυστικών επιχειρήσεων των ΗΠΑ, με το βαθμό του δεκανέα και μετά του λοχία. Τραυματίστηκε στο Λάος, επέστρεψε στις ΗΠΑ τραυματισμένος και έγινε δεκτός με τιμές ήρωα πολέμου.

Στρατολογήθηκε στη CIA και στάλθηκε στο αρχηγείο του ΝΑΤΟ στη Σμύρνη.

 Το 1977 ήταν χρονιά-σταθμός για τη ζωή του. Υπηρετούσε στη Σμύρνη για λογαριασμό του ΝΑΤΟ, όταν γνωρίστηκε με έναν Έλληνα διπλωμάτη , που δούλευε στην ελληνική πρεσβεία. Στην πραγματικότητα, ήταν πράκτορας των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών με διπλωματική κάλυψη.

Του είπε: «Είσαι Έλληνας, θέλουμε να μας βοηθήσεις, δεν βλέπεις τι έχει γίνει στην Κύπρο; Θέλουμε να μας δώσεις πληροφορίες”.

Ήθελε και ο Σταύρος να βοηθήσει την πατρίδα και άρχισε να δίνει πληροφορίες για τις τουρκικές δυνάμεις. Δεν έβλαπτε την Αμερική, απλώς υπηρετούσε τη χώρα του , η οποία βρισκόταν σε δύσκολη θέση ύστερα από την κυπριακή τραγωδία και τις τουρκικές διεκδικήσεις στο Αιγαίο.

ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

"Η Αλήθεια να λέγεται..."

Πρωτίστως πρέπει να ξεκαθαριστεί κάτι. Η κράτος και οι πολιτικοί είναι οι πλείστοι άθεοι. Είναι ματαιοπονία να πιστεύουμε πως θα αλλάξουμε εμείς οι Ορθόδοξοι το μαεστρικά οργανωμένο σύστημα που επιβάλλεται "σταλινικά" από άλλες, ανώτερες, ξένες, παγκόσμιες, κυρίαρχες και σκοτεινές δυνάμεις.

Οι πολιτικοί κάποτε κάνουν πως διαμαρτύρονται, "γαβγίζουν" που και που, έτσι για τα μάτια του ανυποψίαστου λαού  που τους ψηφίζει. Παρασκηνιακά όμως, είναι υποχρεωμένοι, δεσμευμένοι μάλιστα με όρκους "θανατικούς", να τηρήσουν επακριβώς κατά γράμμα, όλα όσα τους επιβάλλουν και τους πλασάρουν της παγκοσμιοποίησης οι διεθνείς Εντολοδόχοι.

Αυτοί που κατευθύνουν τα νήματα της κοινωνικής ζωής, τα ρεύματα παροικίας, δεν υπηρετούν εμάς αλλά εξυπηρετούν τα παγκόσμια συμφέροντα της υπεράνω πάσης υποψίας και καμουφλαρισμένης Ιεράς Εξέτασης που λέγεται "Διεθνή Κοινότητα".

Οι πολιτικοί, όταν κατέλαβαν τις θέσεις, δεν τις πήραν "με το αζημίωτο" αλλά υπέγραψαν μυστικό προσύμφωνο και ορκίστηκαν παρασκηνιακά πως θα εφαρμόσουν και θα ακολουθήσουν πιστά όλα όσα τους υποδειχθούν.

Στην ουσία και την κυριολεξία είναι άβουλα όντα, πιόνια της διεθνούς σκοτεινής σκακιέρας και ανήμπορες μαριονέτες στο παράλογο αυτό και πονηρό, στο αντίχριστο αυτό και διαπλανητικό, πανδαιμόνιο και διαβολικό θέατρο σκιών.

Εμείς, απλοί θεατές, αναγνώστες και ακροατές, πειθήνια όργανα και εκτελεστές, κάποτε και εκτελεσμένοι δίχως κάποια απαγγελθείσα κατηγορία και κλήση για απολογία στης παγκόσμιας Καισαριανής τον Τοίχο. "Τα Παιδιά της Ελένης" σήμερα έγιναν περισσότερο παιδιά της μοντέρνας, παγκοσμιοποιημένης εποχής τους, παρά τέκνα της Ελληνορθόδοξης καταγωγής τους.

Η επικρατούσα Δεσποτοκρατική Εκκλησία διενεργεί με τη σειρά της κι' αυτή κάνα διαδικτυακό, ανυπόστατο και αναποτελεσματικό ψήφισμα, πάλι "δια το θεαθήναι" και "διά τον φόβον των Ιουδαίων" μη τυχόν και αυτοί αποσυνάγωγοι βρεθούν και ντροπιαστούν στα μάτια των προβάτων που τυφλά τους ακολουθούν.

Ο "πράσινος" Πατριάρχης κόπτεται πιότερο για την προστασία του περιβάλλοντος παρά για την υγιή και διαχρονική διατήρηση της ανόθευτης Ορθόδοξης Πίστεως που δεν ξέρει να υποτάσσεται σε ξένα συμφέροντα, σε Παπικές ίντριγκες και παράνομες περιπτύξεις διαθρησκειακές, που δεν υποδουλώνεται από διάφορες χρηματικές δωρεές και δεν ξεπουλιέται με ύποπτους συμβιβασμούς παραδόσεων, παζαρέματα δογμάτων και δώρων πονηρών ανταλλαγές.

Περί Ομοφυλοφιλίας

Οι στρατιωτικές υπηρεσίες εκει στη Λάρισα γνωρίζουν κάτι ;;;

Μήπως η ανοχή  στους ρασοφορούντας ομοφυλόφιλους (ή και η κατά προτίμηση προώθηση σε επισκοπικούς θρόνους για να τους κρατούν σε ομηρία με το ένοχο μυστικό τους) δεν είναι αρκετή;

Παρακολουθώ για τους γάμους,τις παρελάσεις, τα δικαιώματα και τη στάση «εκκλησιαστικών» κύκλων… και θέλω να σημειώσω τρία πράγματα:

Α.  Στο βιβλίο «Κλινική Ψυχιατρική» του τακτικού καθηγητού Ψυχιατρικής και Νευρολογίας του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης , εκδόσεις Σακκουλα 1974,σελίς 256 , περιγράφει τις γενετήσιες διαστροφές.

«Πρόκειται περι παρεκκλίσεων εκ της «φυσιολογικής» σεξουαλικής πράξεως και κατ επέκτασιν της καθ όλου ψυχοσεξουαλικής συμπεριφοράς ήτις συμβαδίζει μετά τοιούτων παρεκκλίσεων.

Πρόκειται περί ανωμαλιών αποτόκων οργανικών ή ψυχολογικών αιτίων.

Ως τοιαύτας θα ηδυνάμεθα να αναφέρωμεν:

1.    Την ομοφυλοφιλίαν

2.    τον φετιχισμόν

3.    την επιδειξιομανίαν

4.    ….»

Είναι επομένως ψυχιατρική νόσος…

Β.  Το υπουργείο Εργασίας στον κατάλογο προσδιορισμού της αναπηρίας ανά πάθηση,  θεωρούσε πως ο ομοφυλόφιλος έχει αναπηρία 10%. Είναι άρρωστος..

Τότε έγινε ο μεγάλος χαμός.Διοχέτευσαν τεχνηέντως σε ομοφυλοφιλούντες ρασοφόρους και λοιπούς «ευλαβείς»βλαμμένους ότι σχεδιάζεται να «δοθεί επίδομα αναπηρίας σε ομοφυλόφιλους ( που για να πάρεις επίδομα πρέπει να έχεις πάνω από 67% ποσοστό και πρέπει να είσαι σε αναπηρικό καροτσάκι τουλάχιστον,) ξεσηκώθηκε ντόρος, και αναγκάσθηκε…  το υπουργείο να αναδιπλωθεί και να μη θεωρεί νόσο την ομοφυλοφιλία!!!

Γ. Οι ομοφυλόφιλοι στο στρατό θεωρούνταν ανίκανοι( i 5) και δεν υπηρετούσαν…

Τώρα;

 Η Ιατρική, το κράτος δεν θεωρεί τους ομοφυλόφιλους πλέον  ασθενείς…

Μήπως πρέπει και η  Εκκλησία  να «αναθεωρήσει» την θέση της και να βγάλει από τον κατάλογο των αμαρτημάτων την ομοφυλοφιλία ,αφού είναι ένα απλό «κουσούρι» κατά την Χριστοδούλεια ρήση;

Μήπως η ανοχή  στους ρασοφορούντας ομοφυλόφιλους (ή και η κατά προτίμηση προώθηση σε επισκοπικούς θρόνους για να τους κρατούν σε ομηρία με το ένοχο μυστικό τους) δεν είναι αρκετή; Ο μακαριστός Σεραφείμ είπε πως ελάχιστοι φορούν σώβρακα!!!!

Να μας ελεήσει ο Θεός…

Ασκληπιάδης