"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974 - Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση" ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 ερωτηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη κ. ιωαννη κονιδαρη 

 Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :ΑΓΩΝΑΣ  αρ φυλ. 243 /2017 http://www.agonas.org/

 ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ – ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΕΦΗΜ. «ΑΓΩΝΑΣ»

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Απάντηση σε άρθρο της εφημερίδος «Αγώνας» για το βιβλίο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967 – 1974» του Χαράλαμπου Μ. Ανδρεόπουλου

Το επίμαχο βιβλίο

 Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :ΑΓΩΝΑΣ  αρ φυλ. 244/2017 http://www.agonas.org/

Ο Εκδότης της εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» ΤΡΙΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Αντικρούει τα επιχειρημάτα του κ. Χαράλαμπου Ανδρεόπουλου που πραγματεύεται στην διατριβή του :“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974”και ΕΔΩ:
https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974.html

Οι φωτογραφίες που μιλούν

 Ο Βαρθολομαίος στην Ελασσώνα  και ο λαμβάνον  βαθυσεβάστως ευλογία κ. Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος δημοσιογραφών τότε, τώρα δρ. θεολόγος

Ο κοσμίτωρ της θεολογικής ΑΠΘ κ. Κωνσταντίνου Μιλτ. Ο αντικανονικός  Ιγνάτιος Λάππας δεσπότης Λαρίσης  ο κ. Ν. Παύλου και ο Χαράλαμπος (Χάρης) Ανδρεόπουλος στο επισκοπείο Λαρίσης

Στήν Ἑπταμελῆ Ἐξεταστική Ἐπιτροπή συμμετεῖχαν, ἐπίσης, ὁ Κοσμήτορας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, καθηγητής τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, ὁ καθηγητής τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας κ. Βασίλειος Κουκουσᾶς καί οἱ ἐπίκουροι καθηγητές τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ.κ. Νικόλαος Μαγγιῶρος καί Χρῆστος Τσιρώνης. 

Στήν διαδικασία παρέστησαν, μεταξύ τῶν πολλῶν ἀκροατῶν, ὁ ὁμότιμος καθηγητής κ. Ἰωάν. Καραβιδόπουλος, οἱ καθηγητές τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς κ.κ. Θεοδ. Γιάγκου, Βάσ. Τσίγκος, ὁ ἐπίκουρος καθηγητής κ. Διον. Βαλαής καί ἡ λέκτορας κ. Ἀντ. Κυριατζή.-

 Ο υποψήφιοςδρ. κ. Χάρης  Ανδρεόπουλος 2ος εξ αριστερών.

απο δεξιά ο κ.Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος  και Μιλτ. Κωνσταντίνου στη Λαρίσα

Αριστερά ο Χαρ. Ανδρεόπουλος με τον Αντικανονικό Ιγνάτιο  Λάππα Λαρίσης

"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΚΤΟΡΙΑ 1967-1974 -  Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση"   
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 απαντηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη ιωαννη κονιδαρη 

Οπως σας είχαμε προαναγγείλει στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδος "ΑΓΩΝΑΣ" αρ. φυλ. 241-242 http://www.agonas.org/ «πράγματι θα ’χουμε και συνέχεια, διότι οι άνθρωποι μικροί (ποταποί) προσπαθούν ν’ ανέβουν πατώντας επάνω στο ψέμα, ξεχνώντας ότι: “Ουδέν έρπει ψεύδος εις γήρας χρόνου”». Δεν περιμέναμε το “περισπούδαστο” αυτό σύγγραμμα, που προσπαθεί να παραποιήσει την ιστορία και όχι να την καταγράψει, ότι θα κυκλοφορούσε τόσο σύντομα, διότι, ο ίδιος είχε δηλώσει ότι η “διατριβή είναι δεσμευμένη στην Γραμματεία του Πανεπιστημίου από τον συγγραφέα (μέχρι και 4/2019)”. Η επιστημονική του διατριβή κυκλοφόρησε δύο χρόνια ενωρίτερα. “Άγνωσται αι βουλαί των ανθρώπων”.

Το “επιστημονικό” έργο δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εκτοξεύει με πείσμα βέλη φαρμακερά εναντίον ενός σιωπηλού, ανύστακτου ιερουργού της υπερτάτης αγάπης, που έδωσε τα πάντα στην εκκλησία. Μπήκε στην εκκλησία φτωχός και έφυγε φτωχότερος. Που είχε “Πνεύμα σοφίας” – “πνεύμα συνέσεως” και βίο διάφανο, τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Ελλάδος κυρό Ιερώνυμο Α΄ Κοτσώνη.

Αρχή κάνουμε με τον προλογίσαντα το “επιστημονικό” σύγγραμμα καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ιωάν. Κονιδάρη. Για το όλο έργο του κ. Χαρ. Ανδρεόπουλου θα δώσουμε απάντηση από τα ίδια του κείμενα που επικαλείται ως ιστορικές πηγές, αργότερα λόγω του μεγάλου όγκου των στοιχείων. 

(Ερώτημα στον ομότιμο καθηγητή του Εκκλ. Δικαίου της Νομικής Σχολής του Παν. Αθηνών κ. Ιωάννη Μ. Κονιδάρη).

Στις αρχές Ιουνίου ε.ε. διάβασα, στην μία και μοναδική εφημερίδα της Λάρισας, κριτική – χωρίς να αναφέρεται ο κριτικός γιατί είναι μάλλον ο ίδιος – για έκδοση ενός διδακτορικού έργου αναφερόμενου σε μία από τις πλέον σκοτεινές και δυσερμήνευτες περιόδους της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας, με τίτλο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974». (βλ. φωτ. σελ. 6)

Ο Εκδότης της εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» ΤΡΙΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Αντικρούει τα επιχειρημάτα του κ. Χαράλαμπου Ανδρεόπουλου που πραγματεύεται στην διατριβή του :“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974”

 ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ "ΑΓΩΝΑΣ" Αρ.244 /2017

“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974” http://www.agonas.org/

Η απάντηση του κ.Χαράλαμπου Ανδριόπουλου δημοσιεύεται και εδώ:https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974_15.html

Αγαπητοί φίλοι και αναγνώστες, αναγκαζόμαστε και πάλι να επανέλθουμε στο θέμα με το οποίο είχαμε ασχοληθεί και στα δύο προηγούμενα φύλλα της εφημερίδας μας, αρθ. φυλ. 241, 242- 243/2017 http://www.agonas.org/ την συκοφάντηση του Αρχιεπισκόπου της αγάπης, της πραότητος και της ταπεινότητας Ιερωνύμου Α΄ Κοτσώνη ο οποίος άφησε τη σφραγίδα των μεγάλων έργων στην ελλαδική Εκκλησία.

Και τούτο συμβαίνει διότι λάβαμε απαντητική επιστολή από τον συγγραφέα του βιβλίου «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974» “ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση” κ. Χαρ. Ανδρεόπουλου, που για λόγους δημοσιογραφικής και χριστιανικής υποχρεώσεως την δημοσιεύουμε ολόκληρη και συγχρόνως  απάντησή μας ως αντίλογο στα γραφόμενά του, ώστε ο κάθε καλοπροαίρετος αναγνώστης και ερευνητής να βγάλει τα συμπεράσματά του. Θα θέλαμε πρώτα να ευχαριστήσουμε μητροπόλεις, μοναστήρια, ηγουμένους, μοναχούς ιερείς επιστήμονες και απλούς πολίτες για τα μηνύματά τους, που μας ζητούν μάλιστα να συνεχίσουμε να ξεσκεπάζουμε τους κρυπτώμενους διαστρεβλωτές και συκοφάντες του μακαριστού π. Ιερωνύμου Α΄ (Κοτσώνη), και δεύτερο να σας κάνουμε γνωστό ότι το θέμα αυτό, το σταματάμε εδώ.

Την συνολική απάντηση στην “επιστημονική” αυτή διατριβή του κ. Ανδρεόπουλου θα την δημοσιεύσουμε όσο πιο σύντομα γίνεται. Εκεί θα διαβάσετε τι έλεγαν και έγραφαν τότε οι όψιμοι διαστρεβλωτές, τι έλεγαν και έγραφαν μετά, και πώς τα παραποιούν σήμερα, χρησιμοποιώντας τα δικά τους κείμενα.

Η εργασία αυτή θα κατατεθεί και αρμοδίως, ώστε να αποκαλυφθεί η αλήθεια.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ δική μας

στην “αποστομωτική” απάντηση του δρ των θρηκευτικών (Θεολογίας) Χαραλάμπου Ανδρεόπουλου στο δημοσίευμα της εφημερίδας μας για το βιβλίο «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ

ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974».

Κύριε Ανδρεόπουλε,

στην πολυσέλιδη “αποστομωτική” απάντηση που μας στείλατε όσον αφορά το δημοσίευμα της εφημερίδας “Αγώνας” (αριθ. φ. 243/Αύγουστος 2017), παρακαλείτε, επικαλούμενος μάλιστα την χριστιανική υποχρέωση, να την δημοσιεύσουμε στο επόμενο φύλλο που θα κυκλοφορήσει καθώς και στο ιστολόγιόν μας, επικαλούμενος όχι μόνον θέμα δεοντολογίας, αλλά, το και σημαντικότερο θέμα “εντιμότητος”.

Σας γνωρίζουμε ότι θα το δημοσιεύσουμε όχι μόνον στο ίδιο σημείο που μας αποδεικνύετε, αλλά και για πληρέστερη ενημέρωση θα παραθέσουμε παραπλεύρως και τη δική μας απάντηση – εμείς δεν ακολουθούμε τις δικές σας μεθόδους, που τις απαντήσεις μας σε δημοσιεύματα της εφημερίδος κατέληγαν σε κάποια άχρηστη σακούλα σκουπιδιών – ώστε ο κάθε καλόπιστος να βγάλει τα συμπεράσματά του.

Εμείς, βέβαια, ρωτούσαμε τον ομ. καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου κ. Ιωάν. Κονιδάρη, που προλόγιζε το διδακτορικό σας σύγγραμμα και όχι εσάς. Δεν πειράζει όμως, που απαντήσατε εσείς αντ’ αυτού. Αφού άλλωστε το “επιστημονικό” αυτό σύγγραμμα δικό σας έργο είναι, το ίδιο κάνει.

Η εκ δεκαπέντε (15) σελίδων απάντησή σας μας θύμισε δημοσιογραφικά ρεπορτάζ (μεγάλους τίτλους και φανταχτερούς όπου ψάχνεις να βρεις το περιεχόμενο του τίτλου και ξαφνιάζεσαι). Μας γράφετε στη σελίδα δύο (2): «Επί του παρόντος σας απαντώ – για ένα προς ένα στα κύρια θέματα που σας απασχολούν στα φύλλα 237 και 243 και αφορούν στο πρόσωπό μου – τα εξής, για την ενημέρωση των καλόπιστων αναγνωστών της εφημερίδας σας».

Κύριε Ανδρεόπουλε, δεν είστε πλέον δημοσιογράφος, διότι ακολουθήσατε – με δική σας επιθυμία – την θεολογία και φέρετε μαζί σας βαρείς τίτλους – όπως τουλάχιστον εσείς τους επικαλείστε: «Καθηγητής θρησκευτικών (ΠΕ01) – γιατί άραγε όχι Θεολόγος; – στη Β/θμια Εκπαίδευση, διδάκτωρ (PhD) Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Α.Π.Θ., μέλος της Εταιρίας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου – παλαιότερα – παραγωγός της εκπομπής “Θεολογία και Κοινωνία” του Ρ/Σ της Ι.Μ. Λάρισας, Γεν. Γραμματέας της Ένωσης Θεολόγων ν. Λάρισας κ.ά.».

Με τέτοιους τίτλους υπογράφετε τα κείμενά σας εσείς ο “ανάξιος δάσκαλος θρησκευτικών” με τα «λίγα θεολογικά γράμματα» κι εμένα με αποκαλείτε «ογκόλιθο της θεολογικής επιστήμης» που ουδέποτε έβαλα το όνομά μου σε εκατοντάδες κείμενα, εκτός των δύο τελευταίων, των προς την εφημερίδα “Καθημερινή” – που δεν μπορούσαν να πάνε ανώνυμα – και το δεύτερο στο φίλο σας ομ. καθηγητή του Παν. Αθηνών κ. Κονιδάρη;

Αλήθεια έμεινα κατάπληκτος με την τόσο μεγάλη ταπείνωσή σας, κ. Ανδρεόπουλε, που ξεπέρασε ακόμα και τους μεγάλους Αββάδες και ασκητές της ερήμου!

Είστε πλέον διδάκτωρ, όπως δηλώνετε, της Ιεράς Επιστήμης της Θεολογίας – και όχι των θρησκευτικών – εκτός κι αν αποποιηθήκατε την θεολογία και πρέπει τουλάχιστον να το δηλώσετε για να είστε εντάξει!

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ Ο ΚΛΗΡΟΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΟΙ ΜΟΝΕΣ ΔΕΝ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΕ;;;

2. Ο ΙΕΡΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΞΕΣΗΚΩΝΕΤΕ;

α) Ο π. Ιωάννης Κατής  για το νόμο περί αλλαγής φύλου.

Θα μας βρουν μπροστά τους. Δεν θᾳ σιωπήσουμε τώρα, όπως μᾶς λέει ὁ μακαριώτατος. Θα σηκώσουμε όλοι το ανάστημά μας, κλήρος και λαός. Περιμένει ο λαός έναν Ελληνα για να ξεσηκωση

β. ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΤΙΜΟΘΕΟΥ Γ. ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ

Ο ΠΟΝΟΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ ΙΕΡΕΩΣ

Εἶμαι ἕνας ἁπλὸς παπᾶς καὶ θέλω δημόσια νὰ ἐκφράσω τὴ θλίψη μου γιὰ τὰ ὅσα γίνονται τὶς τελευταῖες ἡμέρες στὸ δύστυχο τόπο μας. Δὲν ἔχω τὴ διάθεση νὰ διαλεχθῶ μὲ κανέναν. Καταθέτω τὴν ἄποψή μου καὶ ἀδιαφορῶ ἂν ἀρέσῃ ἢ δὲν ἀρέσῃ. Ἔναντι τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ, ξέρω ὅτι οἱ ἀπόψεις μου εἶναι σωστές. Ἔναντι τοῦ νόμου τῶν ἀνθρώπων … ξέρω ὄτι εἶναι λανθασμένες. Δὲν μὲ νοιάζει …

Λυποῦμαι γιὰ τοὺς Ἐκκλησιαστικοὺς ἡγέτες

ποὺ – πλὴν ἐλαχίστων – ὅτας τοὺς ρωτᾶς, δὲν ἀπαντοῦν. Τοὺς φαντάζομαι νὰ χαίρονται τὴν ἐξουσία τους καθισμένοι στοὺς ὑψηλοὺς θρόνους τους καὶ νὰ χαϊδεύουν αὐτάρεσκα τὸ ἐγκόλπιό τους. Πολλὰ θέλω νὰ τοὺς εἰπῶ ἀλλὰ δὲν ἔχουν ὄρεξη νὰ μ’ ἀκούσουν. Τὰ ποίμνιά τους κατασπαράσσονται ἀπὸ ποικίλους «λύκους» καὶ ὅπως εἶπε ὁ Κύριος, «οὐ μέλει αὐτοῖς περὶ τῶν προβάτων». Ἀνησυχοῦν μόνον, ὅταν ἀμφισβητῇται τὸ «ἀλάθητό» τους καὶ ὅταν κάποιοι μικροὶ «παπᾶδες» κάνουν κάποιες μικρὲς καὶ ἀσήμαντες ἐκτροπές. Δηλαδὴ ἐξευτελισμὸς τοῦ … κατώτερου.

Υπεγραψε ο Προκοπης Παυλοπουλος το νομοσχεδιο για την αλλαγη φυλου

ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΨΕΥΤΙΚΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΛΕΚΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΙΜΗΤΙΚΑ ΠΑΡΑΣΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ;

Νόμος του κράτους θεωρείται πλέον και επίσημα το νομοσχέδιο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ που αφορά στη νομική κατοχύρωση της ταυτότητας του φύλου.
Όπως έγινε γνωστό, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Προκόπης Παυλόπουλος, υπέγραψε την Παρασκευή (13/10/2017) το σχετικό νομοθέτημα.
Υπενθυμίζεται πως ο πρόεδρος….

ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΨΕΥΤΙΚΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΛΕΚΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΙΜΗΤΙΚΑ ΠΑΡΑΣΗΜΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΝΟΥΝ;

Κατά τη διάρκεια του Εσπερινού πραγματοποιήθηκε και η υποδοχή του Εξοχοτάτου Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου, ο οποίος έτυχε θερμοτάτης υποδοχής από τον οικείο Ποιμενάρχη Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνο, στην είσοδο του Ιερού Ναού. Ο Μητροπολίτης Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του Προέδρου, ενώ τον προέτρεψε να υποστηρίξει τα δίκαια της εκκλησίας διότι Ελληνικό κράτος…(http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika)

ΣΧΟΛΙΟ ΑΠΟ://opaidagogos.blogspot.gr/2016/05/blog-post_79.html

Μητροπολίτης Ιγνάτιος προς Παυλόπουλο: «σας ευχαριστούμε πολύ που αγαπάτε και προστατεύετε την αγία μας Εκκλησία».
Πώς την αγαπάει και πώς την προστατεύει σεβασμιώτατε; Υπογράφοντας το διάταγμα για τη νομιμοποίηση του αισχρού συμφώνου συμβίωσης των ομοφυλόφιλων; Να τον «χαίρεστε» τον κο Προκόπη Παυλόπουλο σεβασμιώτατε!
Και σεις σεβασμιώτατε Νέας Κρήνης Ιουστίνε να τον «χαίρεστε» που στην προσφώνησή σας (στη Λάρισα) είπατε τα εξής: «Αξιότιμε κ. Πρόεδρε της Ελληνικής Δημοκρατίας η παρουσία σας την προηγούμενη ημέρα στη Θράκη και σήμερα στη Θεσσαλία δείχνει ότι ξέρετε να τιμάτε, να σέβεσθε τα ιδανικά και την πίστη αυτού του τόπου. Περιφρουρήστε αυτές τις αρχές, διατηρείστε την Εκκλησία ελευθέρα και ζώσα».

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/

Ομιλία του Αγίου νέου Ιερομάρτυρος και Ισαποστόλου Κοσμά του Αιτωλού εις την παραβολήν του Σπορέως

Διδαχή εις την παραβολήν του Σπορέως (Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός)

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και Θεός, αδελφοί μου, έχει πολλά και διάφορα ονόματα. Λέγεται Θεός, λέγεται Υιός Θεού, λέγεται και υιός ανθρώπου, λέγεται και σοφία, λέγεται και ζωή, λέγεται και ανάστασις΄ και ανάμεσα εις τα άλλα λέγεται και γεωργός, επειδή σπείρει τον σπόρον. Όπως ο ίδιος είπεν εις την παραβολήν του αγίου και ιερού Ευαγγελίου:

ήταν ένας γεωργός και εβγήκεν από το σπίτι του, επήρε σπόρον και επήγε να σπείρη εις τα χωράφια του. Και εκεί που έσπερνε δεν έπεσεν εις ένα μέρος ο σπόρος εκείνος. Άλλος έπεσεν εις την στράταν, άλλος εις την πέτραν,

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΙΜΕΝΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΕΝΟΧΟΥΣ "ΕΘΝΟΠΑΤΕΡΕΣ"

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ Α-ΝΟΜΟΥ ΝΟΜΟΥ "ΠΕΡΙ ΑΛΛΑΓΗΣ ΦΥΛΟΥ"
Του Ιατρού Λυκούργου Νάνη
 Αποτελεί αφόρητη πρόκληση για το θρησκεύοντα ελληνικό λαό, μετά την πρωτοφανή αυτή Ύβρι, να εισέρχονται οι ένοχοι πολιτικοί παράγοντες ακωλύτως στους ιερούς ναούς της χώρας μας.
 Επιβάλλεται και η αποκοπή τους από την εκκλησιαστική κοινωνία.

Στους ενόχους του υψίστου αυτού θρησκευτικού, ηθικού, κοινωνικού, πολιτιστικού και ψυχοβιολογικού  εγκλήματος συγκαταλέγεται και ο πρόεδρος της Δημοκρατίας μετά τη χθεσινή υπογραφή του. Αρχηγός κόμματος του ελληνικού κοινοβουλίου τον προέτρεψε, προ ημερών, να μην υπογράψει το αισχρό νομοθέτημα, προβάλλοντας ουσιώδη επιχειρήματα. 
 Επίσης αναγνώσαμε στο διαδίκτυο επιστολή-έκκληση συμπατριωτών μας προς αυτόν που προέβαλλε το ίδιο αίτημα, εκφραστική της εμπόνου αγωνίας των ορθοφρονούντων Ελλήνων εν προκειμένω.   
  Δυστυχώς, ο ρυθμιστής του Πολιτεύματος, εκώφευσε, όπως εκώφευσε, προφανώς, και στη φωνή της συνειδήσεώς του! Και το κυριότερο και χείριστον όλων! Αγνόησε προκλητικότατα το θέλημα του Θεού που θέσπισε τους ηθικούς και φυσικούς νόμους! Αγνόησε και προσέβαλλε βάναυσα το Νομοθέτη και Νομοδότη και Κριτή των ανθρώπων!  

Όλα τα ονόματα των «300» : Ιδού τι ψήφισε ο καθένας για την αλλαγή φύλου

ΗΜΕΡΑ ΝΤΡΟΠΗΣ

ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ «300»: ΙΔΟΥ ΤΙ ΨΗΦΙΣΕ ΚΑΘΕΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΦΥΛΟΥ 

❱❱ Αδωνις στον Κυριάκο: Αν πεις «ναι», δεν θα γίνεις ποτέ πρωθυπουργός
❱❱ Η Εκκλησία σκέφτεται ως «απάντηση» να απαγορεύσει τις κηδείες για διεμφυλικούς 

Προβλήματα για το Μαξίμου κρύβει η επόμενη μέρα, παρά την ψήφιση του εκτρώματος για τη διόρθωση φύλου

Ρεπορτάζ Δημήτρης Αλειφερόπουλος

Σοβαρά τραυματισμένη βγήκε η κυβέρνηση από την ψηφοφορία για το νομοσχέδιο της διόρθωσης φύλου, καθώς η κάλπη κατέγραψε πολλές και σημαντικές διαφοροποιήσεις και απώλειες από την πλευρά της πλειοψηφίας των ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝ.ΕΛ. Μπορεί το νομοσχέδιο να υπερψηφίστηκε επί της αρχής με 171 «ναι» επί συνόλου 285 βουλευτών, ωστόσο το επίμαχο άρθρο 3 που επιτρέπει τη διόρθωση φύλου από την ηλικία των 15 συγκέντρωσε μόλις 148 θετικές ψήφους έναντι 124 αρνητικών και 13 «παρών».

Αρχιμανδρίτης της Λάρισας σε ρόζ σκάνδαλο Απο τις πρώτες χειροτονίες του Ιγνατίου Λάππα

 Σε αργία ο ιερέας καθώς 24χρονος που κατηγορούνταν για ληστεία ισχυρίστηκε ότι έκανε μαζί του sex επί πληρωμή 

Στη δίνη ενός πρωτοφανούς ροζ σκανδάλου βρίσκεται μπλεγμένος ένας αρχιμανδρίτης από τη Λάρισα, ο οποίος τέθηκε σε αργία τον περασμένο Δεκέμβριο, όταν ένας 24χρονος που κατηγορούνταν για ληστεία ισχυρίστηκε στο δικαστήριο ότι διατηρούσε μαζί του ερωτική σχέση επί πληρωμή!
Ο ιερωμένος βρίσκεται σε δύσκολη θέση, καθώς το προσεχές διάστημα θα κληθεί να παρουσιαστεί ενώπιον της Ιεραρχίας με τη... στάμπα του κίναιδου!
Η υπόθεση του αρχιμανδρίτη, η οποία απασχόλησε σε βάθος την Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου, είχε προκαλέσει σάλο στην κοινωνία της θεσσαλικής πόλης. Αφορμή για να αποκαλυφθεί στάθηκαν όσα ισχυρίστηκε ενώπιον του Μονομελούς Εφετείου Κακουργημάτων Λαρίσης ένας 24χρονος χρήστης ναρκωτικών από τον Βόλο. Τον Απρίλιο του 2014 ο νεαρός μαζί με έναν φίλο του παραβίασαν την πόρτα του σπιτιού του ιερέα και, αφού τον απείλησαν με μαχαίρι και κατσαβίδι, του απέσπασαν 400 ευρώ. Μάλιστα, τον απείλησαν ότι θα επέστρεφαν την επόμενη μέρα για να πάρουν κι άλλα χρήματα, με αποτέλεσμα ο αρχιμανδρίτης να καταγγείλει το περιστατικό στην Αστυνομία.
Ωστόσο, στο δικαστήριο έσκασε σαν βόμβα ο ισχυρισμός του νεαρού στην απολογία του ότι διατηρούσε εδώ και μήνες ερωτική σχέση με τον αρχιμανδρίτη! Οπως είπε, ο φερόμενος ως... gay ιερέας τού έδινε χρήματα και ως αντάλλαγμα εκείνος του πρόσφερε «ερωτικές υπηρεσίες». Υποστήριξε ακόμα πως, λόγω αυτής ακριβώς της σχέσης, βρισκόταν στο σπίτι του ιερέα το βράδυ της ληστείας. Το αποτέλεσμα ήταν ο 24χρονος να καταδικασθεί σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση με αναστολή για το αδίκημα της ληστείας, ενώ ο συνεργός του αθωώθηκε.

Ροζ σκάνδαλο στην Λάρισα: Ο ληστής ήταν ο εραστής του ιερέα!

Το Επισκοπικό δικαστήριο της Μητρόπολης Λάρισας τον παραπέμπει στο Συνοδικό

Ο ιερέας τον κατήγγειλε για ληστεία και εκείνος αποκάλυψε στο δικαστήριο ότι είχε σχέση μαζί του 

Ένοχος από το Επισκοπικό Δικαστήριο της Ιεράς Μητρόπολης Λάρισας, κρίθηκε ιερέας που μέχρι πρόσφατα λειτουργούσε σε ιερό ναό χωριού που βρίσκεται μεταξύ Λάρισας και Βόλου.

Πρόκειται για μια υπόθεση που απασχόλησε την Ιερά Μητρόπολη για αρκετούς μήνες, ενώ ο ίδιος τέθηκε σε αργία από τα τέλη του περασμένου έτους.
Μεγάλο ενδιαφέρον όμως έχει το γεγονός πως ο εν λόγω ιερέας σχετίζεται με μια υπόθεση ληστείας που εκδικάστηκε από δικαστήριο της Λάρισας και στο οποίο από κατήγορος μετατράπηκε σε… κατηγορούμενο. Συγκεκριμένα  ο άνθρωπος που κατήγγειλε ο ιερέας για ληστεία, αποκάλυψε στο δικαστήριο ότι ήταν εραστής του!

Κάνουν -ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣ- τους ήρωες στους πολιτικούς που δεν μπορούν να τους βλάψουν, αλλά...

➥  δέχονται και ασπάζονται, και τιμούν, και προσκυνούν γλοιωδώς τον αιρεσιάρχη, που καθηκόντως έπρεπε να καταγγείλουν!

Ο Μητρ. Σερβίων και Κοζάνης ξαπόστειλε βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ:

«Οι ασπασμοί δεν χρειάζονται όταν ψηφίζονται τα αισχρά»

   «Πόλεμος» έχει ξεσπάσει μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και Εκκλησίας μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου για την αλλαγή φύλου, καθώς η κυβέρνηση δεν έλαβε καθ΄ όλου υπόψη της τις ενστάσεις των Ιεραρχών και προχώρησε σε κάτι που αντίκειται στη Φύση και βεβαίως στο Θεό.

   Πολλοί Μητροπολίτες μάλιστα είχαν προειδοποιήσει τους υπουργούς και τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ πώς μετά την ψήφιση του εν λόγο νομοσχέδιο τίποτα δεν θα είναι όπως πριν, θέλοντας να

καταδείξουν πώς οι πολιτεία θα πρέπει να σέβεται την Εκκλησία, όταν μάλιστα τυγχάνει της αποδοχής της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

   Πρώτος λοιπόν φέρεται να έστειλε το μήνυμα του στους Συριζαίους ο Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης κ.κ. Παύλος. Όταν χθες ολοκληρώθηκε η επίσημη δοξολογία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου για την 105η επέτειο της απελευθέρωσης της Κοζάνης από τον τουρκικό ζυγό, και αφού πήρε το αντίδωρο, ο βουλευτής Κοζάνης Μίμης Δημητριάδης επιχείρησε να ασπαστεί τον Μητροπολίτη.

   Τότε, σύμφωνα με την τοπική ιστοσελίδα «Kozan.gr» ο κ.κ. Παύλος, παρουσία πολλών πιστών αρνήθηκε τον ασπασμό λέγοντας στον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ που ψήφισε το νομοσχέδιο αλλαγής φύλου πώς «οι ασπασμοί δεν χρειάζονται όταν ψηφίζονται τα αισχρά».

    Είναι ίσως το πρώτο περιστατικό που συμβαίνει, αλλά είναι σχεδόν βέβαιο πώς θα ακολουθήσουν και άλλα. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ ήταν αυτός που κάλεσε του βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ να μην πατήσουν το πόδι τους στην Εκκλησία αν ψηφίσουν το νομοσχέδιο αλλαγής φύλου, ενώ «πυρά» έχουν εκτοξευτεί και από άλλους Μητροπολίτες.

     Σε κάθε περίπτωση είναι προφανές ο δρόμος της Εκκλησίας με την κυβέρνηση έχει «χωρίσει» ασχέτως αν δεν το έχει αντιληφθεί ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος. Μαζεύονται πολλά τα «αίσχη», όπως είπε και ο Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης.

   Είναι η κατάργηση των Θρησκευτικών, είναι η αλλαγή της Ιστορίας, είναι ο διαχωρισμός κράτους-Εκκλησίας και ήρθε πρόσφατα να προστεθεί σε όλα αυτά και η επίθεση που δέχθηκαν οι Μητροπολίτες από τον Γιάννη Ραγκούση, ο οποίος είπε πώς ανάμεσα τους υπάρχουν και «ομοφυλόφιλοι», χωρίς όμως να πει ονόματα. Γι’ αυτό και η Εκκλησία κινείται νομικά σε βάρος του.

Πηγή

Αγανάκτηση

Γράφει ο π. Φώτιος Βεζύνιας

  Μία πνευματική μου θυγατέρα μου διηγήθηκε το εξής γεγονός. Φίλη της έχει την καλή συνήθεια κάθε βράδυ να κάνουν το απόδειπνο με τον μικρό της γιο. Τρίτη ή Τετάρτη τάξη Δημοτικού ο μικρός.  Λοιπόν προχθές πριν την προσευχή, της λέει ο μικρός Νικολάκης.

  -Μια στιγμή μαμά…

Η μητέρα έμεινε να τον παρακολουθεί. Ο μικρός πήγε στο μπάνιο έβγαλε τις κάλτσες και έπλυνε τα ποδαράκια του.

Τι έκανες παιδί μου;  τον ρώτησε η μητέρα του.

Και εκείνος όλο απάθεια, της απαντά.

Κοίτα η μουσουλμάνοι πλύνουν τα πόδια πριν την προσευχή…

Το ακούσατε εσείς οι «Μεγάλοι»  και «Τρανοί»;…

    Ποιος θα αναλάβει τώρα να ξεμπολιάσει τα άκαρπα «μπόλια» με τα οποία θα μπολιαστούν ιδιαίτερα τα μικρά παιδιά… μέσα από το μάθημα των θρησκευτικών έτσι όπως με «υπερηφάνεια» θελήσατε να μας πείσετε ότι καταφέρατε να το διαμορφώσετε, με τον περίφημο διάλογό σας με τους «σοφούς» της κυβέρνησης;

  Οι  διεκδικήσεις  και οι κινητοποιήσεις έπρεπε να γίνουν όταν έπρεπε…

Και το πιο σημαντικό… έπρεπε να γίνουν γιγαντιαίες «κινητοποιήσεις», για την ανατροπή της λαίλαπας του οικουμενισμού, έτσι όπως την θεσμοθέτησε η Κρήτη.

  Γιατί από κει, αν δεν το καταλάβατε, ξεκινάει το τσουνάμι του συγκρητισμού. Από εκεί πηγάζουν και οι «σοφίες» του μαθήματος των νέων θρησκευτικών.

Ορθόδοξοι πιστοί στην Ρουμανία ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ και αποδοκιμάζουν οικουμενιστή δεσπότη

Ορθόδοξοι πιστοί στην Ρουμανία ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ και ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΟΥΝ οικουμενιστή δεσπότη.

Τον μητροπολίτη προστατεύει η αστυνομία!

Συγκλονιστικά όσα βλέπουμε να διαδραματίζονται στην ορθόδοξη Ρουμανία.

Ορθόδοξοι πιστοί, μαζεμένοι έξω από την εκκλησία τους (κρατώντας μάλιστα και την εικόνα του ναού), ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ στην άφιξη του μητροπολίτη Ιουστίνου (Iustin) Sigheteanul.

Μάλιστα κάποια στιγμή τον ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΖΟΥΝ,

επειδή προτίθεται να καθαιρέσει 2 ευλαβείς ιερείς (τους Εμμανουήλ (Emanuel) Oros και Δανιήλ (Daniel) Popa, οι οποίοι διέκοψαν την μνημόνευση του εδώ και ένα χρόνο, λόγω του ότι ο μητροπολίτης ΥΠΕΓΡΑΨΕ την (ψευδο)Σύνοδο της Κρήτης.

Η Αστυνομία απέτρεπε τους πιστούς να εισέλθουν στον ναό:

Η ΔΗΛΩΣΙ ΑΛΛΑΓΗΣ ΦΥΛΛΟΥ ΤΩΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΧΡΟΝΩΝ του αρχιμ. Αθανασιου Σιαμακη

Νὰ ἐρευνήσουν ποιὲς εἶναι οἱ αἰτίες ποὺ ἐξωθοῦν τὸ ἀγόρι ἢ τὴν κοπέλλα πρὸς τὴ διαστροφή;;;

Η ΔΗΛΩΣΙ ΤΩΝ 

 ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΧΡΟΝΩΝ

                 

             του αρχιμ. Αθανασιου Σιαμακη

Εἶναι ν’ ἀπορῇ κανεὶς ποῦ θὰ φτάσῃ ὁ ἐξευτελισμὸς τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας, ὅταν λάβῃ ὑπόψι του ὅτι στὴ Βουλὴ ἐγκρίνεται νομοσχέδιο, σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο κάθε δεκαπεντάχρονος/η ὀφείλει νὰ δηλώσῃ σὲ ποιό φύλο ἀνήκει! Σὰ νὰ λέμε, νὰ δηλώσουν ἂν κατὰ τὴ γνώμη τους ἡ ἡμέρα εἶναι ἡμέρα ἢ νύχτα! Οὔτε τὴν μὴ ἐνηλικίωσί τους σεβάστηκαν! Γιὰ τὴ συμμετοχή τους ὅμως στὶς πολιτικὲς ἐκλογές, ἀπαιτεῖται νὰ ἔχουν συμπληρωμένο τὸ δέκατο ὄγδοο ἔτος τῆς ἡλικίας τους. Οὔτε τὴν ἐλευθερία τους λογάριασαν.  Ὁ ὁδοστρωτήρας ὠχριᾷ μπροστὰ στὴν κρατικὴ βία καὶ παραφροσύνη.

Ἐκεῖ ὁδηγεῖ ἡ πεισματώδης ὠργανωμένη ἀντίστασι τοῦ διεστραμμένου ἀνθρώπου ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἔκανε τὸν ἄνθρωπο ἄντρα καὶ γυναῖκα (Γε 1,27),ἐνῷ αὐτὸς τὸν θέλει τετράφυλο! Ἄντρα ἄντρα, ἄντρα γυναίκα, γυναίκα ἄντρα, γυναίκα γυναίκα!

Συγκλονίζει η κραυγή γονέα προς την εκκλησία για το μάθημα των θρησκευτικών

Θεωρώ ότι η αλλαγή του χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών μόνο για τους ορθοδόξους μαθητές έγινε εξ΄αιτίας λανθασμένων κινήσεων της Διοικούσης Εκκλησίας απέναντι στους εκάστοτε άρχοντες της Ελληνικής Πολιτείας.

   Ως βαπτισμένος Χριστιανός Ορθόδοξος, ως γονέας βαπτισμένων Χριστιανών Ορθοδόξων τέκνων και ως φορολογούμενος Έλληνας πολίτης διαμαρτύρομαι γιατί καταπατώνται τα νόμιμα δικαιώματα μου.

Συγκεκριμένα:

1. Βάσει του Ελληνικού Συντάγματος (άρθρο 16 παρ.2),της Ευρωπαïκής Σύμβασης για τα δικαιώματα του ανθρώπου (Πρώτο Πρόσθετο Πρωτόκολλο, άρθρο 2), την απόφαση του Ευρωπαïκού Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (20/7/2007, υπόθεση Folgero κατά Νορβηγίας)και τον νόμο 1566/1985, στα δημόσια σχολεία η ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών δεν επιτρέπεται να είναι πολυθρησκευτική, αλλά πρέπει να είναι σύμφωνη με τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές πεποιθήσεις των γονέων.
2. Υφίσταμαι άνιση μεταχείριση απέναντι στους Έλληνες Πολίτες άλλων δογμάτων και θρησκειών που έχουν την ευχέρεια βάσει του άρθ. 68 του Ν. 4235/2014 και του άρθ. 55 Ν. 4386/2016 να επιλέγουν τα διδακτικά τους εγχειρίδια για την κατηχητική-ομολογιακή διδασκαλία της Θρησκείας τους.
Θεωρώ ότι η αλλαγή του χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών μόνο για τους ορθοδόξους μαθητές έγινε εξ΄αιτίας λανθασμένων κινήσεων της Διοικούσης Εκκλησίας απέναντι στους εκάστοτε άρχοντες της Ελληνικής Πολιτείας.
Διαμαρτύρομαι, ζητώντας από τους ποιμενάρχες μας να πάρουν ξεκάθαρη θέση και να απαιτήσουν από την Πολιτεία την διδασκαλία ομολογιακού-κατηχητικού μαθήματος Θρησκευτικών στα σχολεία.

π. Θεόδωρος Ζήσης - Ομιλία περί Οικουμενισμού.