Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2020

Συχνά, ο Επίσκοπος καθίσταται ο “Μανδύας” τής κάθε άνομης εξουσίας (ΦΩΤΟ)

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ, ΑΒΟΥΛΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ “ΠΙΟΝΙΑ” ΚΑΙ ΟΧΙ “ΠΑΙΚΤΕΣ”
ΓΡΑΦΕΙ: Ο ΟΔΥΣΣΕΥΣ  ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ 

 Θρησκεία, ο μέγιστος Γεωστρατηγικός παράγων


[Θρησκεία, μέγας Γεωπολιτικός παράγων]
Πρέπει να καταστή κατανοητό ότι, η θρησκεία στη Ανατολή αποτελεί μέγιστο καί ουσιώδη Γεωπολιτικό παράγοντα.
Το ίδιο συμβαίνει και σε πολλά άλλα μέρη της υφηλίου, αλλά με πολύ μικρότερο συντελεστή βαρύτητος.
Όταν θέλης να μελετήσης τις εξελίξεις στη Ανατολή, χωρίς να λαμβάνης υπ’ όψιν την θρησκεία, είναι σαν να βρίσκεσαι στόν ωκεανό και νά αγνοής το παράγοντα “θαλασσινό νερό”.

[Αναλώσιμα “Πιόνια” καί όχι διεθνείς “Παίκτες”]
Γι’ αυτό τό λόγο, οι ισχυροί τού κόσμου τούτου, στρατολογούν τούς Εκκλησιαστικούς παράγοντες, ως υποχείριά τους. Τούς χρησιμοποιούν γιά νά χαράσσουν τήν πολιτική τους. Τούς εκβιάζουν, ώστε νά συμβάλλουν στά άνομα καί καταχθόνια σχέδιά τους.
Δυστυχώς, σ’ αυτό τό αισχρό παιγνίδι, όχι μόνον σήμερα αλλά από αιώνες οι Μούναρχοι (Τύραννοι), εισήγαγαν τούς Προκαθημένους τής Εκκλησίας ως θεραπαινίδες τής εξουσίας των.
Σπάνιες είναι οι ηρωϊκές εξαιρέσεις καί οι ουσιώδεις διαφοροποιήσεις. Θά τίς συναντήσουμε όμως σέ όλο τους τό μεγαλείο στούς εμβληματικούς Αγίους μας, στούς Μ. Αθανασίους, στούς Ι. Χρυσοστόμους, στούς Μ. Βασιλείους καί στούς Μεγάλους Φωτίους.
Συχνά, οι σημερινοί Προκαθήμενοι, δυστυχώς, καθίστανται δουλικά άβουλα “Πιόνια”, σχοινοκινούμενες  φαιδρές “Μαριονέττες” καί όχι “Παίκτες” στή ευρεία Διεθνή σκακιέρα.
Αυτοί, ως “λύκοι βαρείς” κατατρώγουν τό Ιερό “Ποίμνιο”. Ως “μισθωτοί ποιμένες”, εγκαταλείπουν τά “Πρόβατα”, πού τούς ενεπιστεύθη ο Κύριος. Αδιαφορούν δηλαδή παντελώς γιά τήν σωτηρίας τού Κόσμου υπηρετούν τις εξουσίες τού Κόσμου. Παραβιάζουν ασύστολα τά Θεία εντάλματα τού Κυρίου, πού περιέχονται μέ σαφήνεια στά Ιερά Ευαγγέλια καί στους Θεοπνεύσους Ιερούς Κανόνες.
Εκτελούν αναντίρρητα ότι διατάσσουν τά “Μεγάλα Πνεύματα” τής Πονηρίας τού “Κοσμοκράτορος” Διαβόλου τού αιώνος τούτου.

[Φαντασιώνονται Αυτοκρατορικές εξουσίες]
Τό χειρότερο ακόμη είναι ότι, από πλήρη ανοησία, δέν αντιλαμβάνονται ότι κατέστησαν “Υποζύγια” τών Πολιτικών. Σάν τά γαϊδουράκια πού μεταφέρουν τά φορτία τών αφεντικών τους.
Όμως, παρασυρμένοι από τίς Αυτοκρατορικές συμβολικές στολές, τούς Βασιλικούς Μανδύες καί τίς κορώνες,  φαντασιώνονται πώς έχουν μοναρχικές εξουσίες. Τίποτε πιό γελοίο όταν πρόσωπα, ενδεδυμένα ως “Εκκλησιαστικοί Βασιλείς”, νά ενεργούν ως παθητικοί δούλοι. Ως σκλάβοι ανάξιοι, ανίκανοι καί όχι μόνον.
Κατ’ εντολήν τών αισχρών αφεντάδων, βλασφημούν κατά τού Παναγίου Πνεύματος, “αναγνωρίζοντας” τούς Aχειροτονήτους καί καθηρημένους τής Ουκρανίας ως “Εκκλησία”.
·     “Ένας εκ τού αριθμού τών δεκατεσσάρων (14) Προκαθημένων”, στήν “Αθήνα”, πορεύεται ως τέλειος “Υποτακτικός” τού “Ανθυπάτου” καί “Συμπληρωματικός Σκλάβος”, τών τύποις Κυβερνητών, τών όντων δούλων τού Ξένων Δυναστών.
·     “Έτερος εκ τού αριθμού τών δεκατεσσάρων (14) Προκαθημένων”, εκεί στό “Φανάρι”, πολιτεύεται καταχθονίως ως κατώτερος μισθωτός υπάλληλος ενός ή περισσοτέρων Υπουργείων Εξωτερικών τών προσωρινών Μεγάλων Δυνάμεων.
·     Αλλά, “καί τρίτος εκ τού αριθμού τών δεκατεσσάρων (14) Προκαθημένων”, στήν “Αλεξάνδρεια” προβαίνει εις αντικανονικές ενέργειες, γιά τό “Ουκρανικό”, πρό αφεντικών, πρό ασημάντων Διπλωματικών Υπαλλήλων.

[Αριθμούνται, αλλά δέν συγκαταλέγονται στούς Διαδόχους τών Αποστόλων]
Σημειώνουμε πώς, σκοπίμως δέν αναφέρουμε, “ένας Προκαθήμενος”, χωρίς βεβαίως νά λαθεύουμε. Αλλά, σημειώνουμε μέ βαθύτερο νόημα “ένας εκ τού αριθμού τών δεκατεσσάρων (14) Προκαθημένων”. Γιά ποιό λόγο; Τό εφαρμόζουμε κατ’ αναλογία καί κατ’ αντιστοιχία μέ τήν εύστοχο έκφρασι πού χρησιμοποιούν τά Ιερά Ευαγγέλια.
Συγκεκριμένα, τά Ιερά Κείμενα τόν προδότη Ιούδα, δέν τόν καταγράφουν, ούτε τόν κατονομάζουν ως «έναν εκ τών δώδεκα Αποστόλων», ενώ τυπικώς καί εξωτερικώς ήτο Απόστολος, αλλά, όλως διαφορετικά. Ιδού τί αναφέρουν γι’ αυτόν:
«Εἰσῆλθεν δὲ Σατανᾶς εἰς Ἰούδαν, τὸν καλούμενον Ἰσκαριώτην͵ ὄντα ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα·» (Λουκ. κβ’ 3). (Καθώς καί εἰς Ματθ. κστ’ 14, 47, Μαρκ. ιδ’ 10, 43, Λουκ. κβ’ 22).
Ο Ιούδας συναριθμείται μέν μέ τήν αγία χορεία τών Μαθητών, αλλά δέν είναι πραγματικά ένας από αυτούς.
 
[Οι ανάξιοι ζητούν νά τούς προσκυνούν καί νά τούς μεγαλύνουν]
Τό χείριστο τής υποθέσεως είναι ότι, οι ως άνω ρασοφόροι, προσπαθούν, ώστε νά επιβάλλουν στανικώς στούς ευσεβείς Χριστιανούς, στούς Μοναχούς καί στούς Κληρικούς τόν καταναγκασμό τους. Ζητούν πιεστικά, ώστε νά τούς προσκυνούν καί νά τούς υπακούουν μέ τυφλή διάθεσι, ως “Αλλαθήτους”, ως “Ψευτο-Αγίους” καί ως “Ψευτο-Προφήτες”.
Οι συγκεκριμένοι Προκαθήμενοι, λαμβάνουν μόνοι τους αποφάσεις, χωρίς κανονικές Ιεροσυνοδικές Διαδικασίες.
Έχουν καταργήσει κατ’ ουσίαν τό Συνοδικό σύστημα καί εξευτελίζουν τούς συνεπισκόπους των.
Ο πιστός λαός τού Θεού, μέ τό δικό του λεπτό αισθητήριο, τούς καταδικάζει, τούς περιφρονεί καί τούς αγνοεί μέ κάθε τρόπο.
Τραντακτό παράδειγμα η επίσκεψις εις Θεσσαλονίκη (19/10/19) τού εις “Βόσπορον” ευρισκομένου. Γιά νά μπορέση νά τελέση μία  Θεία Λειτουργία, έπρεπε νά επιστρατευθούν καί νά τόν προστατεύουν εκατό (100) πάνοπλοι αστυνομικοί τών Ειδικών Δυνάμεων.
Καί μάλιστα, άνδρες τής ξεχωριστής Ομάδος Προλήψεως καί Καταστολής Εγκλήματος (Ο.Π.Κ.Ε.).
Ευχόμεθα, τό φόβο τού Ευσεβούς λαού, αφού δέν έχουν φόβο Θεού, άς έχουν όλοι οι πραγματικά ανάξιοι φτηνόψυχοι καί υπερφίαλοι ρασοφόροι.

Μεγαλύτερη βλασφημία από Αρχιερέα δεν ακούστηκε ποτέ!

Περισσότερο Κόπτης και υιός της Πανθρησκείας ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας

τοῦ π.Νικολάου Μανώλη

 Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό»... Και στα ιερά τζαμιά λατρεύεται από το Κοράνι ο Θεός! (Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος)

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Η πνευματική τύφλωση του Πατριάρχη Αλεξάνδρειας συνεχίζεται. Λες και περίμενε αιώνες να μας αποδείξει πόσο Κόπτης αισθάνεται και με περίσσια σπουδή επιδίδεται σε αυτό, σαν να μην προλαβαίνει! Προηγουμένως όμως καμαρώστε τον· τι δηλώνει για τον Θεό ο υιός της Πανθρησκείας!!! Εξομοιώνει το Θεό μας με το θεό του Ισλάμ! Μεγαλύτερη βλασφημία δεν ακούστηκε ποτέ από χείλη Αρχιερέως.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκ.19,1-10] Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΖΑΚΧΑΙΟ


  «Κα εσελθν διήρχετο τν εριχώ·κα δο νρ νόματι καλούμενος Ζακχαος κα ατς ν ρχιτελώνης, κα οτος ν πλούσιος, κα ζήτει δεν τν ησον τίς στι, κα οκ δύνατο π το χλου, τι τ λικί μικρς ν. κα προδραμν μπροσθεν νέβη π συκομορέαν, να δ ατόν, τι κείνης μελλε διέρχεσθαι (:Έπειτα από λίγο ο Ιησούς μπήκε στην Ιεριχώ, και περνούσε μέσα από την πόλη. Εκεί υπήρχε ένας άνθρωπος που ονομαζόταν Ζακχαίος. Αυτός ήταν αρχιτελώνης και πολύ πλούσιος. Και προσπαθούσε να δει τον Ιησού ποιος είναι, αλλά δεν μπορούσε·διότι υπήρχε μεγάλη συρροή λαού, και αυτός ήταν κοντός στο ανάστημα και σκεπαζόταν από το πλήθος. Έτρεξε λοιπόν μπροστά από το πλήθος που συνόδευε τον Ιησού και ανέβηκε σαν να ήταν μικρό παιδί σε μία συκομουριά για να Τον δει, διότι από τον δρόμο εκείνο, στον οποίο βρισκόταν το δέντρο αυτό, θα περνούσε ο Ιησούς)»[Λουκ.19,1-4].

Ιερεύς Ιωάννης Νικολόπουλος: ποίημα εις την ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΧΩΝ






























ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΧΩΝ
---- .  ----
Άς  βάλουμε παντού μυρτιάς κλαδιά
κι’ ανθούς απ’ τής χαράς το περιβόλι.
Τη δάφνη ολούθε άς στρώσουμε, παιδιά,
για τού Σχολειού μας σήμερα τη σχόλη.

ΜΕΤΑΓΝΟΥΣ … ΕΙΡΗΝΕΥΕ


ΜΕΤΑΓΝΟΥΣ … ΕΙΡΗΝΕΥΕ

Τί αν σύ, αθελήτως καρδίαν έθλιψας; Καί γε έθλιψας (ή έθλιψας πάντως). Εί καί μή τού τρώσαντος ευθύνην φέρεις, έοικας αυτώ όμοιος είναι. Στεναγμόν ακροάσθητι, καί μή παρίδης δάκρυα. Πόνου μή απόστα. Ακέστωρ δράμε τού γενέσθαι. Το άκος – ίαμα ανένεγκε. Το μάλαγμα ευρών, επίθεμα βάλε. Μηδέ έν Κριτηρίω Αρχόντων ερωτηθέντος σου, γνώμη από χειλέων περί αδελφού και πλησίον μη εξελθέτω. Καί γάρ δούλος ετέρου εστίν ούτος.  Ούτω πως ό Θεός, επί σέ μέν επικαμφθήσεται, φιλευσπλάχνως προσδεχόμενος την έν συναισθήσει μετάνοιαν,  εκείνω δε, αποθλίβων ψυχήν αυτού, ανέσεως ελευθερίαν δωρήσηται αποθεραπείαν παρέχων, ίνα έπ’ αμφοτέροις ή Εκείνου  ε ι ρ ή ν η   ακωλύτως και απροσκόπτως αναπαύηται. 

Γ.Κοντογιώργης : Η Τουρκία προετοιμάζει τους όρους "λύσης"- Σπουδαία αποκαλυπτική ανάλυση! Πρέπει να την ακούσεις (βίντεο)

Γ. Κοντογιώργης : Έχουν αποδεχτεί την συνεκμετάλλευση , φτιάχνουν σκηνικό φόβου για να υποχωρήσουμε

Κατακτά στη πράξη αυτό που θέλει από την Ελλάδα. Ο καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στο Πάντειο, Γιώργος Κοντογιώργης, μιλώντας στον 98.4 , υποστήριξε ότι η Χάγη που επικαλούνται στο ελληνικό πολιτικό σύστημα , δεν είναι παρά το άλλοθι για την ανυπαρξία στρατηγικής και επιλογής να λειτουργήσει η Ελλάδα αποτρεπτικά. 
   Η Τουρκία , δεν πρόκειται να πάει σε καμία Χάγη , παρά μόνο αν πάρει αυτό που θέλει πρώτα με τετελεσμένα. 
  Το ελληνικό πολιτικό σύστημα αντί να θέσει πειστικά κόκκινες γραμμές και να λειτουργήσει αποτρεπτικά, μας προετοιμάζει για νέες υποχωρήσεις πάνω σε δικά μας κυριαρχικά δικαιώματα και κυριαρχία.

ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΡΑΣΑ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ


Ἀπόσπασμα ἀπὸ ὁμιλία Αὐγουστίνου Καντιώτη
ΟΤΑΝ  ΟΙ  ΠΙΣΤΟΙ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΡΑΣΑ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

λλὰ ἀδελφοί μου, ἐδῶ εἰς τὴν ζωὴν τοῦ ἁγίου Γρηγορίου (τοῦ Θεολόγου) νὰ προσέξετε, διότι παρεμβάλλεται ἕνα ἐπεισόδιον τὸ ὁποῖον εἶναι ἄξιον ἰδιαιτέρας προσοχῆς. Δυστυχῶς δὲν τὸ εἶχα προσέξει ἐνωρίτερον. Ἐὰν τὸ ἐπρόσεχα ἐνωρίτερον, ἄλλην τροπὴν θὰ ἔδινα εἰς τὸν ἀγῶνα. Διότι δυστυχῶς, ὑπάρχουν οἱ ψευτο-εὐλαβεῖς, ὑπάρχουν οἱ ψευτο-χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι λέγουν: «θὰ κολαστεῖς ἅμα φωνάξεις ἐναντίον τῶν παπάδων καὶ δεσποτάδων, θὰ πᾶς στὴν κόλαση». Ἐὰν τὸ ἤξερα τὸ ἐπεισόδιον αὐτὸ θὰ ἔδιδα ἄλλον σύνθημα, ἡρωϊκότερον ἀπὸ τὰ συνθήματα ποὺ ἐδώσαμεν. Ποιό, γιὰ ἀκούσατε.
Στὴν ἐποχὴ ποὺ εὑρίσκετο μέσα εἰς τὴν Κων/πολιν ὁ Γρηγόριος Ναζιανζηνός, εὑρίσκετο ἕνα κάθαρμα (ἔτσι τὸ ὀνομάζει κι ὁ ἴδιος), κάθαρμα, κυνικὸν κάθαρμα. Φιλόσοφος ὁ ὁποῖος ἤθελε νὰ μιμηθεῖ τὸν Διογένη τὸν φιλόσοφον, ἀλλ’ ἀπεῖχε πολὺ τοῦ Διογένους τοῦ φιλοσόφου. Ὀνομάζετο Μάξιμος. Καὶ ὁ Μάξιμος αὐτός, περιβαλλόμενος ἀπὸ κόλακας καὶ διεφθαρμένους καὶ γυναίκας ἀκόμη, καλὰ καὶ σώνει ἤθελε νὰ γίνει Ἐπίσκοπος Κων/πόλεως. Τί ἔκανε λοιπόν;
Ἄνευ ἐγκρίσεως τῆς πολιτείας, ἄνευ ἐγκρίσεως τοῦ αὐτοκράτορος, ἄνευ θελήσεως τοῦ λαοῦ προπαντός, ἐπῆγε καὶ μάζεψε μὲ τὰ λεφτὰ ποὺ εἶχε, πῆγε κάτω στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ μάζεψε ἑφτὰ δεσποτάδες. Καὶ μιὰ ὡραία νύχτα, περάσανε τὰ Δαρδανέλια καὶ κρυφὰ-κρυφὰ τὴ νύχτα, τὰ καράβια τὰ αἰγυπτιακά, καὶ ἔρριψαν τὴν ἄγκυρα στὸν Βόσπορο. Κρυφά. Καὶ τὴν ἄλλην μέρα, εἶχαν σκοπὸ νὰ τὸν χειροτονήσουν σὲ μία Ἐκκλησία, Ἀρειανικὴν Ἐκκλησία παρακαλῶ.

Φώτιος Μιχαήλ Ιατρός: Παιδεία μετάληψις αγιότητος (ομιλία επι τη εορτή των Τριών Ιεραρχών)


«Δε με μέλει περί του τί λέγουσι και τί θα είπωσι περί εμού. Με ενδιαφέρει μόνον να ευρίσκωμαι εν ειρήνη προς την συνείδησήν μου, όπως και ευρίσκωμαι, χάρις τω Θεώ». 
 Παιδεία μετάληψις αγιότητος

       «Η Παιδεία μετάληψις αγιότητος εστί» (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) Σύντομη ομιλία ,σε εκδήλωση του Λυκείου Λαγκαδά, για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών Στην αποψινή εορταστική εκδήλωση , ανάμεσα στα παιδιά, τους καθηγητές τους και τις αρχές του τόπου μας, δηλώνουμε ταπεινά παρόντες κι εμείς οι γονείς. 
     Φορτωμένοι με χαρές αλλά πιο πολύ με βάσανα, με κόπο και προβλήματα . Βιώνοντας, κυριολεκτικά, έναν κατακλυσμό. Έναν σύγχρονο κατακλυσμό, όπου η αξία «άνθρωπος» έχει ευτελιστεί με βαναυσότητα και όπου απειλούνται με αφανισμό αυτά τα ίδια τα πνευματικά βάθρα του πολιτισμού μας. Και ψάχνουμε απεγνωσμένα όλοι μας, δάσκαλοι και γονείς, σανίδα σωτηρίας. Σωσίβιο για μας και τα παιδιά μας. 
    Και τότε είναι που συνειδητοποιούμε, όσοι από εμάς εξακολουθούμε και διασώζουμε μέσα στην καρδιά μας ζώσα την μνήμη της Θεϊκής καταγωγής μας, ότι τέτοια σανίδα σωτηρίας υπάρχει. Και δεν είναι άλλη από την Πνευματική Τριανδρία που γιορτάζουμε σήμερα.    
      Οι Τρείς Ιεράρχες , έρχονται με την ζωηφόρο Ανθρωπολογική τους θεώρηση και με την αειφόρο Παιδαγωγική τους πρόταση να δώσουν σωτήριες λύσεις και λυτρωτικές απαντήσεις στα μεγάλα ερωτηματικά και αδιέξοδα που ταλανίζουν έμπονα την σύγχρονη ανθρωπότητα . Και ειδικότερα στο χώρο της Παιδείας, εκεί είναι όπου η Πατερική Ανθρωπολογία λειτουργώντας θεόσταλτα, διακονεί εποικοδομητικά τις διαταραγμένες σήμερα σχέσεις δασκάλων – μαθητών, παιδιών και γονέων. 

Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2020

Και όσο θα περνάν τα χρόνια, και θα έρχεται ο Αντίχριστος

όλο και πιο πολλούς μοναχικούς ανθρώπους θα έχουμε.
  Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο

Και όσο θα περνάν τα χρόνια, και θα έρχεται ο Αντίχριστος, όλο και πιο πολλούς μοναχικούς ανθρώπους θα έχουμε. Που δεν ταιριάζουν με κανέναν και δεν τους θέλει και κανένας...
Γιατί ακριβώς δεν έχουνε μάθει να ζούνε τον Χριστό. Προσπαθούν να αναπαύσουν τον εαυτό τους. Αντί να αναπαύσουν τους άλλους και τον Χριστό...
Και όπως έλεγε ένας Γέροντας, ότι ο Αντίχριστος λέει θα έρθει, όταν τελικά οι άνθρωποι δεν θα έχουνε μονοπάτι για τον γείτονα. Τόσο πολύ μοναχικοί θα γίνουν δηλαδή. Τόσο ακοινώνητοι... 
 Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: Η αχαλίνωτη γλώσσα



 Η αχαλίνωτη γλώσσα
Εδώ και καιρό,  πολλοί αδελφοί μας  , έχουν αποτελέσει στόχο απειλών από μερίδα του κλήρου.
Ποιον κλήρο;  Αυτή τη μερίδα  που υπηρετεί  την πλήρη εκκοσμίκευση   της εκκλησίας , με υποταγή στη νέα τάξη πραγμάτων  και στο τέρας του οικουμενισμού.
Είναι αποδέκτες απειλών από κληρικούς ,  ότι θα αποτελέσουν αντικείμενα κατάρας  από μέρους τους.
Κατά κοινή ομολογία   απειλούν και δια άμβωνος  και κατ’ ιδίαν  , με κατάρες το λαό,  όταν δεν συμμορφώνεται  με τη πορεία και τις αποφάσεις της διοικούσας εκκλησίας. Μάλιστα  με επίταση υποστηρίζουν, ότι   η κατάρα του επισκόπου ενεργεί.  
Βέβαια σε αυτό το αμάρτημα υποπίπτουν και πολλοί λαϊκοί.
Είναι μεγάλο ατόπημα , μεγάλη αμαρτία να εύχεσαι το κακό του συνανθρώπου σου.
Βέβαια δε σημαίνει ότι πάντα πιάνει τόπο η «ευχή».
 Μια λαϊκή παροιμία λέει σχετικά ότι:  «  Άν άκουε ο Θεός τα κοράκια, κάθε μέρα θα ψοφούσε ένα γαϊδούρι» .

ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ[:Εβρ.7,26-28 και 8,1-2]



  «Τοιοτος γρ μν πρεπεν ρχιερεύς, σιος, κακος, μίαντος, κεχωρισμένος π τν μαρτωλν κα ψηλότερος τν ορανν γενόμενος(:Aντικαταστάθηκε λοιπόν η λευιτική ιεροσύνη. Διότι τέτοιος και με τέτοιες ιδιότητες Αρχιερέας μάς χρειαζόταν· ευσεβής και άγιος, απαλλαγμένος από κακία και πονηρία, αμόλυντος, χωρισμένος από τους αμαρτωλούς και ανέγγιχτος από την αμαρτία. Και όσο ζούσε στη γη, ήταν τελείως χωρισμένος και ανέγγιχτος από τις αμαρτίες των ανθρώπων, επειδή ήταν απόλυτα αναμάρτητος· επιπλέον όμως τώρα και επειδή ανυψώθηκε πάνω από τους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Θεού)»[Εβρ.7,26].

Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2020

Σύναξις Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Πατριάρχου Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ Οικουμενιστικά Λεχθέντα και πραχθέντα (Μέρος 4ον)

Ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Κόπτη Πατριάρχου Twandros B΄ προσέφερε ἐκ μέρους του ἁγιογραφημένη εἰκόνα κοπτικῆς τέχνης στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο

ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ

Ἀποκλειστικά γιά τό Katanixi.gr
e-mail: synaxisorthkm@gmail.com
Θεσσαλονίκη, 17 Ἰανουαρίου 2020
Παραθέτουμε τά κυριώτερα οἰκουμενιστικά λεχθέντα καί πραχθέντα τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ ἀπό τόν Ἰούνιο μέχρι τόν Νοέμβριο τοῦ 2016.
1) 20-06-2016 : Ἱερό »ξέσπασμα» τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Θεοδώρου!
Νά μήν ἀναλώνονται μόνο μέ τίς θεολογικές ἀναλύσεις, ἀλλά νά σταθοῦν καί στήν οὐσία, ζήτησε μέ παρέμβασή του στήν «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο» ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος.
Ὁ Πατριάρχης Θεόδωρος Β΄, μετά ἀπό πολύ ὥρα θεολογικῶν συζητήσεων κατά τήν ἀπογευματινή συνεδρία, μεταξύ ἄλλων ἀνέφερε ὅτι «οἱ ἀρχιερεῖς, πού κάνουν ἱεραποστολή, ὅταν ἐπιστρέψουν στόν τόπο τους, θά κληθοῦν νά ἀπαντήσουν σέ οὐσιαστικά ζητήματα. Πῶς θά ἐπιστρέψουμε στήν Ἀμερική, στήν Ἀλβανία, στήν Σερβία, στήν Ἀφρική νά ποῦμε τί στόν κόσμο μας; Γιά τό πρόσωπο καί τόν ἄνθρωπο; Τό ποίμνιό μας περιμένει νά ἀκούσει γιά τά σημερινά προβλήματα τῆς κοινωνίας, νά τοῦ μιλήσουμε γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, νά τοῦ δώσουμε ἕνα πιάτο φαγητό», πρόσθεσε χαρακτηριστικά καί καταχειροκροτήθηκε ἀπό ὅλους!
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ