ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ! Το παρόν άρθρο δίνει απαντήσεις σε επίκαιρα ερωτήματα.
Η εφαρμογή των εντολών του Ευαγγελίου αναφέρεται τόσο στην ατομική – προσωπική ζωή, όσο και στην κοινωνική – πολιτική πλευρά της ζωής.
Οι εξουσίες είναι έργο του Θεού, ενώ οι άρχοντες είναι εκλογή, ευθύνη των ανθρώπων. Πιστεύουμε και στο κοινωνικό – πολιτικό διακονικό έργο της Ορθοδοξίας.
Η πολιτική διακονία είναι εντολή του Θεού, όπως καταγράφεται – οριοθετείται στο 13ο κεφ. της «ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ» Επιστολής. «θεού γαρ διάκονος εστι σοι εις το αγαθόν», υπογραμμίζει ο Απ. Παύλος (Ρωμ. 13, 4).
«H αδάπανος ευλάβεια… Τι όφελος τούτοις
της λοιπής αρετής;»
(Μ. Βασίλειος – Προς πλουτούντας –
Ε.Π.Ε., 6)
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Παρ’
όλο που ο αρχαίος κόσμος και ο σύγχρονος κόσμος διαφέρουν, ως σκέψη και ως
τρόπος ύπαρξης, ο διαχρονικός λόγος του Μ. Βασιλείου δημιουργεί υγιή προσαρμογή
του κοινωνικού είναι του πληρώματος στο σημερινό περιβάλλον.
Η
ομιλία του «προς πλουτούντας» αναδεικνύει το ουσιαστικό – ορθό ήθος ενός
Ορθοδόξου Χριστιανού.
Αναφέρεται, όπως διευκρινίζει, όχι στον νομικό που αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (10, 25), αλλά στον «νεανίσκο» του Ματθ. (19, 16), που ρώτησε (και αυτός) τι πρέπει να πράξη για να κληρονομήση ζωήν αιώνιον. «Ο μεν γαρ πειραστής ην, ειρωνικάς τας ερωτήσεις ποιούμενος∙ ούτος δε, υγιώς μεν ερωτών, ουκ ευπειθώς δε καταδεχόμενος» (Ματθ. 19, 22), παρατηρεί ο Μ. Βασίλειος.
























