Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΨΑΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΟΙ ΚΟΝΤΡΕΣ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ...

 

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " Α.Φ. 229-230 ΙΟΥΝΙΟΣ -ΙΟΥΛΙΟΣ   2016

 Να επισκεφτούν τους Επίσκοπους και να απαιτήσουν να εκφράσουν στην Σύνοδο την θέληση του Λαού του Θεού!

     Η  “Σύνοδος η Μεγάλη και Αγία”  έλαβε τέλος (17/26-6-2016). Ο Οικουμενισμός εθριάμβευσε, πέτυχε αυτό που χρόνια προσπαθούσε, κατοχυρώνοντάς τον συνοδικά και με τη βούλα.

   Η σατανική αυτή παναίρεση του Οικουμενισμού κατάφερε ό,τι δεν πέτυχε ο Άρειος και ο μονοφυσιτισμός (π. Αθ. Μυτιληναίος). Θριάμβευσε με τις υπογραφές Ορθοδόξων δεσποτάδων! Επικυρώθηκαν και επισφραγίστηκαν όλα σχεδόν τα προσυνοδικά κείμενα, εκτός ελαχιστοτάτων αλλαγών.

   Σε όλη την πορεία των 70 χρόνων προετοιμασίας κυριάρχησε η “Φαναριώτικη πολιτική”, και για να πετύχουν τα σχέδιά τους στην Σύνοδο της Κρήτης, ο κανονισμός της σύγκλησης και λειτουργίας καταπατήθηκε διότι:

  α) Η Σύνοδος ξεκίνησε τις εργασίες κατά παράβαση του κανονισμού Οργάνωσης και Λειτουργίας (αρθρο 1) που υπέγραψαν οι Προκαθήμενοι στην Σύναξη του Ιανουαρίου του 2016 στο Σαμπεζύ που έλεγε: «Συγκαλείτε υπό της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου, συμφρονούντων και των Μακαριοτάτων Προκαθημένων πασών των υπό των πάντων ανεγνωρισμένων κατά τόπους Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών». Εδώ όμως τέσσερες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες διαφώνησαν αιτιολογημένα και ζήτησαν την αναβολή της. Επομένως παραβιάστηκε ο κανονισμός. Και αντί της αναβολής ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έστειλε αυστηρό και απειλητικό μήνυμα στους μη συμμετέχοντες λέγοντας: «Όσοι δεν αποδέχθησαν τας αποφάσεις των Συνόδων, απομονώθηκαν και μετατράπηκαν σε αιρέσεις».

  β) Ξεκίνησε τις εργασίες η Σύνοδος χωρίς προηγουμένως να επικυρωθούν οι Συνοδικοί Όροι και Κανόνες όλων των προγενέστερων Οικουμενικών Συνόδων, ώστε να είναι και αυτοί συνέχεια των προγενέστερων. Αυτή ήταν πάγια τακτική που τηρούνταν από τους αγίους Πατέρες διακηρύττοντας έτσι ότι αποδέχονταν όσα προηγούμενες Οικουμενικές Σύνοδοι δογμάτισαν και προτίθενται να συνεχίσουν το έργο εκείνων.

  γ) Κατά την μεγάλη αυτή ημέρα της Δεσποτικής εορτής της Αγίας Πεντηκοστής συμμετείχαν και συμπροσευχήθηκαν στον όρθρο και τη Θεία Λειτουργία αιρετικοί –Παπικοί, Προτεστάντες,

Μονοφυσίτες–  ενέργεια που, όπως είναι γνωστό, απαγορεύεται από τους Θείους και Ιερούς Κανόνες.

Ο Αντιστασιακός Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α' Κοτσώνης που πολέμησε σθεναρά την δικτατορία όταν οι άλλοι σιωπούσαν. - Μια ηχηρή απάντηση στους Εθνομηδενιστές. - Η Αλήθεια που αποκρύπτεται από το Εκκλησιαστικό και πολιτικό προσκυνημένο κατεστημένο. Β' μέρος

   - Οι Μαύρες σελίδες της Εκκλησιαστικής Ιστορίας- Η Σφαγή των 12 Μητροπολιτών 1974 - 2015.

 -Η αποσοβούμενη εναγώνια συνεχής  διαμαρτυρία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α' Κοτσώνη μέσα από Ιστορικές πηγές.

   -Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α' Κοτσώνης ο πολεμούμενος εν Ζωή και μετά θάνατον.

  -Μελέτη - Έρευνα - Δημοσιεύματα  του Εκδότου της Εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» Τριαντάφυλλου  Ιωαν. Τασιόπουλου.

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Αποσπάματα Δημοσιευμάτων Εφημερίδος "Αγώνας"

                                         Β' μέρος

 Συνέχεια  Β'

 Για την ιστορία

Το δράμα των κρατούμενων στρατιωτών, που αντιτάχθηκαν στο δικτατορικό καθεστώς και βρίσκονταν σε διάφορες φυλακές της χώρας, τον απασχολούσε και πονούσε, γι' αυτό σαν Αρχιεπίσκοπος έδωσε εντολή το 1968 στον Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής να συγκεντρώσει πληροφορίες και αποδείξεις για την κακοποίηση κρατουμένων και να του το αναφέρει με συγκεκριμένα στοιχεία. Στις περιπτώσεις αυτές πήγαινε ο ίδιος στον Παπαδόπουλο και διαμαρτύρονταν.

Παράλληλα είχε δώσει εντολή όπως από το Ταμείο Αρωγής του Αρχιεπισκόπου και από τη Χριστιανική Αλληλεγγύη της Αρχιεπισκοπής να αντιμετωπίζονται ανάγκες των οικογενειών τους, οι οποίες υπέφεραν εξαιτίας της κράτησής τους στις φυλακές. Σε μερικές δε από αυτές, επί σειρά ετών, δίνονταν μηνιαία βοήθεια απ' την Αρχιεπισκοπή.

Σύγκρουση:

Οι δικτάτορες - όπως ήταν γνωστό - είχαν το σύνθημα: "πατρίς, θρησκεία, οικογένεια". Πάνω σ' αυτό στηρίχθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και απαίτησε, με την έκδοση του Α.Ν. 320/1968 «περί συμπληρώσεως των διατάξεων του άρθρου 53 του Α.Ν. 833/1937 περί στελέχωσης εφέδρων αξιωματικών του κατά γην στρατού», στην Θρησκευτική Υπηρεσία του Στρατεύματος να είναι επικεφαλής μητροπολίτης που θα εκλέγεται από την Εκκλησία της Ελλάδος.

Το αιτιολογικό της απόφασής του αυτής ήταν, ότι: «Μία καλώς επανδρωμένη και μετά συστήματος λειτουργούσα θρησκευτική Υπηρεσία, δύναται να προσφέρη μεγίστην υπηρεσίαν και να βοηθήση αποτελεσματικώς την Νεολαίαν εις την κρισιμωτάτην περίοδον της ηλικίας της.

Άπασα η ελληνική νεότης διέρχεται, διαδοχικώς, από τας Ενόπλους μας Δυνάμεις και κατά την περίοδον αυτήν, εκπληρούσα τας στρατιωτικάς υποχρεώσεις της ευρίσκεται εις την πλέον κρίσιμον ηλικίαν. Όθεν η υπόθεσις της ηθικής και θρησκευτικής διαπαιδαγωγήσεως δεν αποτελεί μικράς σημασίας απασχόλησιν…».

Οι κρατούντες αντέδρασαν αλλ' ο Αρχιεπίσκοπος επέμεινε και έτσι είχαμε τον πρώτο μητροπολίτη στις Ένοπλες Δυνάμεις, με τον τίτλο "Πελαγονίας", που εξελέγη και χειροτονήθηκε στις 31 Μαρτίου 1968 ο Νικόλαος Ξένος ένα μεγάλο πνευματικό και ηθικό ανάστημα.

Ερχόμενη η "Δημοκρατία" του Σεραφείμ Τίκα, τον κατήργησε διότι δεν χρειάζονταν ο στρατός ειδική χριστιανική υπηρεσία!!

Σύγκρουση:

Η σύγκρουση με τα σκοτεινά κέντρα της Ελλάδας και του εξωτερικού ήταν πλέον ολοφάνερη. Δεν τον ήθελαν και ζητούσαν την κατάλληλη ευκαιρία.

Η επιτροπή για θέματα δογματικά, που είχε συστήσει, ασχολήθηκε και με τον Τεκτονισμό - Μασονισμό - στην Ελλάδα. Έγιναν πάνω από δέκα συνεδριάσεις γι' αυτό το θέμα και δύο φορές για το Ρόταρυ που είναι προθάλαμος της μασονίας.

Ακολούθησε η υπ' αριθμ. 2060/1-12-1969 ιστορική απόφαση του Πρωτοδικείου Αθηνών που χαρακτήρισε την Μασονία «θρησκεία μυστική, μη γνωστή». Εν συνεχεία η Ιερά Σύνοδος, με ανακοίνωση που δημοσιεύθηκε στη «Φωνή του Κυρίου», στηλίτευσε αυτήν ως θρησκεία ασυμβίβαστη με την Χριστιανική Ορθόδοξη πίστη. Και στις 28 Νοεμβρίου 1972, με πρόταση 12 μητροπολιτών, συγκλήθηκε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, και ανανέωσε την καταδικαστική απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας (12-10-1933) ως «αυθεντικό κείμενο αυτής». Γι' αυτό η Ιεραρχία «Εμμένει απολύτως εις τα εν τη πράξει οριζόμενα περί Μασονίας και διακηρύσσει αύθις ότι η Μασονία είναι αποδεδειγμένως θρησκεία μυστηριακής προέκτασις των παλαιών ειδωλολατρικών θρησκειών, όλως ξένη και αντίθετος προς την εξ αποκαλύψεως σωτηριώδη αλήθειαν της Αγίας ημών Εκκλησίας…».

Η αντίδραση του τότε μητρ. Ιωαννίνων Σεραφείμ Τίκα ήταν σφοδρότατη ζητώντας να μη το εγκρίνουν και να αποσυρθεί. Οι κρατούντες διεμήνυσαν ότι αυτό θα έχει κόστος. Και όπως αποδείχθηκε εκ των υστέρων οι δώδεκα υπογράψαντες αποκεφαλίστηκαν, ο δε Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος από την μεγάλη πολεμική που δέχονταν αναγκάστηκε σε παραίτηση.

Σύγκρουση:

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος «Δεν είχε ύπνο στους οφθαλμούς του ουδέ νυσταγμό στα βλέφαρά του» (Παπαδιαμάντης) διότι η πατρίδα μας ξέχασε την ιερή υπόσχεση που έδωσαν οι πρόγονοί μας αγωνιστές στον ναό του Αγίου Σώστη στα Δερβενάκια, ότι «Εάν με το καλό, με την βοήθεια του Σωτήρος Χριστού και της Παναγίας ελευθερωθούμε από τους Τούρκους και αποκτήσουμε δικό μας ανεξάρτητο ελληνικό κράτος, θα χτίσουμε στην πρωτεύουσα του κράτους μας ένα μεγαλοπρεπή ναό - σαν την Αγιά Σοφιά της Πόλης - να φαίνεται σαν την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα από παντού, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης».

Έχοντας τις σκέψεις και τους πόθους αυτούς συγκρούστηκε με τους Κυβερνητικούς παράγοντες διότι η 150ετής χρονίζουσα ανεκπλήρωτη αυτή εθνική υποχρέωση δεν μπορεί να παραμένει στο αρχείο: «Μία τοιαύτη αθέτησις εκθέτει και εκείνην την γενεάν και τας επομένας και την ιδικήν μας και μας αποδεικνύει αγνώμονας και ασυνεπείς εις τας ιερωτέρας υποσχέσεις μας… το οποίον δεν είναι πλέον Τάμα μιας γενεάς, αλλά της ελληνικής φυλής εν τω συνόλω της».

Η μεγάλη εμμονή του έκαμψε τις δυνάμεις που δεν θέλουν Ορθόδοξους ναούς, αλλά τζαμιά, στοές, προτεστάντικα εντευκτήρια κ.α. και έτσι στις 5-1-69 συστήθηκε με Νόμο ειδική επιτροπή με Πρόεδρο τον εκάστοτε Πρωθυπουργό, τον Αρχιεπίσκοπο, υπουργούς Εσωτερικών, Παιδείας… και ένα "Γνωμοδοτικό Συμβούλιο" που το αποτελούσαν οι εκάστοτε: Πρόεδρος της Ακαδημίας, οι Πρυτάνεις του Πανεπιστημίου και του Ε.Μ.Π., ο Δήμαρχος Αθηναίων, … Στο μεγάλο αυτό Εγχείρημα μετείχε η ανώτατη πολιτική και πνευματική ηγεσία του τόπου.

Ο Αντιστασιακός Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α' Κοτσώνης που πολέμησε σθεναρά την δικτατορία όταν οι άλλοι σιωπούσαν . - Μια ηχηρή απάντηση στους Εθνομηδενιστές. - Η Αλήθεια που αποκρύπτεται από το Εκκλησιαστικό και πολιτικό προσκυνημένο κατεστημένο. Α' Μέρος

   - Οι Μαύρες σελίδες της Εκκλησιαστικής Ιστορίας- Η Σφαγή των 12 Μητροπολιτών 1974 - 2015.

 -Η αποσοβούμενη εναγώνια συνεχής  διαμαρτυρία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α' Κοτσώνη μέσα από Ιστορικές πηγές.

   -Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α' Κοτσώνης ο πολεμούμενος εν Ζωή και μετά θάνατον.

  -Μελέτη - Έρευνα - Δημοσιεύματα  του Εκδότου της Εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» Τριαντάφυλλου  Ιωαν. Τασιόπουλου.

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Αποσπάματα Δημοσιευμάτων Εφημερίδος "Αγώνας"

                                   Α' μέρος

Στη δωδεκαετία από 4 Ιουνίου 1949 έως 14 Φεβρουαρίου 1962 είχαμε την άνοδο στον αρχιεπισκοπικό θρόνο πέντε (5) επισκόπων (Σπυρίδωνος, Δωροθέου, Θεοκλήτου, Ιακώβου, και Χρυσοστόμου) με έργο ανύπαρκτο. Η χώρα είχε εξέλθει από έναν πόλεμο, μια εμφύλια διαμάχη με πολλά τραύματα και ο διοικητικός μηχανισμός της Εκκλησίας ήταν σε εξάρθρωση και εξαθλίωση. Το κύρος του κλήρου ήταν πεσμένο από την συχνή παρουσία σκανδάλων (κυρίως σαρκικών).

Κι ενώ βρισκόμασταν στην κατάσταση αυτή, τους δεσποτάδες απασχολούσε ένα και μόνο πρόβλημα: το μεταθετό. Το θέμα έρχονταν και ξανάρχονταν στο καντράν της επικαιρότητας διότι η υπάρχουσα κατάσταση εμπόδιζε τις φιλοδοξίες πολλών δεσποτάδων να μεταπηδήσουν από τις μικρές και φτωχές μητροπόλεις στις μεγάλες και πλούσιες. Για το θέμα αυτό έχουν γραφεί τόμοι και τόμοι χαρακτηρίζοντάς το αντικανονικό, κατά τους Ιερούς Κανόνες, και επάρατο.

Η κατάσταση ήταν ανυπόφορη. Το γεγονός και μόνο ότι από τις 14 κενωθείσες μητροπόλεις κατά την πρώτη τριετία επί Αρχιεπ. Θεοκλήτου, οι 10 πληρώθηκαν με μετάθεση, ανάγκασε την Πολιτεία να επέμβει νομοθετικά, διότι αυτό μαρτυρούσε πολλά. Ο τότε Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων Γ. Βογιατζής με το Νόμο 3952/Απρ. 1959 που συμπληρώθηκε μεταγενέστερα με το Βασ. Διάταγμα (Δεκ. 1959) κατάργησε το μεταθετό για όλες τις μητροπόλεις, πλην Αθηνών, Πειραιώς και Θεσσαλονίκης, χωρίς όμως να εμποδίζεται και γι’ αυτές η εκλογή δια χειροτονίας.

Από το 1961 δημιουργούνται χηρεύουσες Μητροπόλεις, οι οποίες παρέμειναν κενές ολόκληρη πενταετία, αρνούμενοι να τις πληρώσουν εκβιάζοντας την πολιτεία να επαναφέρει το μεταθετό.

Ο ΙΑΚΩΒΟΣ ΒΑΒΑΝΑΤΣΟΣ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

Στις 8 Ιανουαρίου 1962 κοιμήθηκε ο Αρχιεπ. Θεόκλητος (Παναγιωτόπουλος). Η εκλογή του νέου Αρχιεπισκόπου δημιούργησε φοβερό σεισμό στον περίβολο της Εκκλησίας. Πλήγωσε συνειδήσεις και σκανδάλισε ψυχές. 

Τριάντα τρεις δεσποτάδες, αρχιθύτες του Ιησού Χριστού, ταγμένοι πρόμαχοι των Ιερών Κανόνων, έδωσαν την ψήφο τους για να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος ένα πρόσωπο που οι ίδιοι το κατηγορούσαν και το σχολίαζαν, σαν πρόσωπο που δεν τιμούσε το ανδρικό του φύλο.

Η 13^η Ιανουαρίου είναι η αποφράδα ημέρα γιατί ανέβηκε στον πρώτο θρόνο της Ελληνικής Εκκλησίας ο Ιάκωβος Βαβανάτσος δακτυλοδεικτούμενος από την κοινή γνώμη.

Η επαίσχυντη αυτή πράξη μιας μεγάλης ομάδας δεσποτάδων συνετάραξε το πανελλήνιο και έκανε την ελληνική Εκκλησία στόχο σχολίων και πονηρών ψιθύρων έξω και από τα ελληνικά σύνορα.

Έντεκα μονάχα ημέρες μετά την εκλογή του και την πομπώδη ενθρόνισή του (Αρχιεπ. Ιάκωβου Βαβανάτσου) αναγκάστηκε να παραιτηθεί γιατί η ατμόσφαιρα είχε τόσο φορτιστεί ώστε και η ελάχιστη παραμονή του να γίνεται άκρως επιβλαβής, αλλά και οι πάσης φύσεως κληρικοί να κρύβουνε τους εαυτούς των, γιατί η παρουσία τους προκαλούσε τη χλεύη και την απαξίωση.

Και φθάσαμε στο οδυνηρό σημείο, ενώ ο Αρχ/πος Ιάκωβος είχε παραιτηθεί πιεζόμενος και από τον τότε Πρωθυπουργό της χώρας Κ. Καραμανλή, αυτός (ο Ιάκωβος) να ελέγχει και να κατευθύνει τη πλειοψηφία στην Ιεραρχία από τα παρασκήνια.

ΝΕΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Β’

Κάτω από τις συνθήκες αυτές γίνεται η εκλογή και ανάδειξη του νέου Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου του Β΄ (Χατζησταύρου) καταλαμβάνοντας θρόνο που δεν είχε κενωθεί κανονικά. Η πράξη ποτέ δεν αμφισβητήθηκε ούτε τέθηκε σαν θέμα, και έτσι έγινε αποδεκτός από την Ιεραρχία.

Οι τριάντα-τρεις δεσποτάδες, που ήταν οι κυρίως υπεύθυνοι για την εκκλησιαστική τραγωδία, δεν σταμάτησαν και πάλι να πιέζουν τον νέο Αρχιεπίσκοπο και τις Κυβερνήσεις (τα χρόνια αυτά είχαμε πολλές εναλλαγές Κυβερνήσεων) για την αποδοχή του μεταθετού. Παρ’ όλα αυτά το αίτημά τους δεν ικανοποιήθηκε.

Τον Οκτώβριο όμως του 1965 κατόρθωσαν οι νοσταλγοί του μεταθετού να εκδοθεί μια Υπουργική Πράξη, «Περί τρόπου πληρώσεως κενών Μητροπολιτικών εδρών και εφημεριακών θέσεων», που έδινε τη δυνατότητα, μόνο για μία φορά, να πληρωθούν οι δύο κενές έδρες του Πειραιά και των Σερρών με μετάθεση.

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος: Διαδώστε αυτά τα Χαριτωμένα - μοναδικά Ορθοδόξα Μαθήματα σε νέους 3/13 ΠΡΟΤΡΟΠΕΣ ΤΩΒΙΤ ΠΡΟΣ ΤΩΒΙΑ LIVE Νο. 003 12 - 1- 1992 & 15-3-1992

Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΥΤΕΡΗ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

Δεν έχουμε μόνο εξωτερική, νομική υποδούλωση της Διοικούσας Εκκλησίας στο κράτος, αλλά και εσωτερική-ουσιαστική υποδούλωση σε θεσμούς και καθεστώτα ξένα προς το Ευαγγέλιο και αντίθετα στη χριστιανική ζωή. Το θέμα είναι συγκλονιστικό. Χρειάζεται σοβαρή μελέτη. Το κακό συνεχίζεται από παλιά. Το Ρωμαϊκό κράτος, στη θέση της ειδωλολατρίας, έβαλε το Χριστιανισμό ως νέα θρησκεία. 
  Η ορθοδοξία χωρίς την Ορθοπραξία είναι ανάπηρη! Στη βασιλεία του Θεού δεν θα πάει αυτός που λέει: «Κύριε, Κύριε, αλλά αυτός που πράττει». Το δέντρο που δεν κάνει καρπούς ρίχνεται στη φωτιά. Και από ακαρπία είμαστε πλούσιοι!

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974 - 2015) 12ο μέρος ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

«Οι Ιερείς μας, εκατόν τριάκοντα οκτώ ολόκληρα χρόνια μετά την Επανάσταση του 1821, μισθολογικώς, μένουν ακόμη εις την εποχήν της Τουρκοκρατίας» (“ΕΘΝΟΣ”, 19-11-1959).

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

(Συνεχίζουμε την ιστορική καταγραφή άγνωστων γεγονότων της δικτατορικής περιόδου όπου ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α’ (Κοτσώνης) άφησε πίσω του φως και δείγματα γνήσιου Ποιμένα άξιου μιμητή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σ’ αντίθεση με τον αθεολόγιτο, άξεστο και βωμολόχο Σεραφείμ Τίκα που μας κληροδότησε συντρίμμια και σκοτάδι συνεχιζόμενα μέχρι σήμερα.  )

Η μεγαλύτερη κληρονομιά που άφησε, τα πεντέμισι χρόνια αρχιερατίας του στο πηδάλιο της ελλαδικής Εκκλησίας ο Ιερώνυμος Κοτσώνης, ήταν η μισθολογική αναβάθμιση των ιερέων και συλλειτουργών αδελφών του, καθώς και η βελτίωση της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης προσφέροντάς τους μια αξιοπρεπή σύνταξη και ανθρώπινη διαβίωση.

Για το θέμα αυτό διατυπώνονταν προτάσεις, γίνονταν συσκέψεις, εκφράζονταν φόβοι και πόθοι από την εποχή ακόμη του Κων/νου Οικονόμου εξ Οικονόμων, αλλά οι δεκαετίες περνούσαν και το πρόβλημα έμενε άλυτο.

Δεν μπόρεσε να το επιλύσει ούτε και ο τότε Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός που προΐστατο του ελληνικού κράτους (1944-1946) ως Αντιβασιλέας και Πρωθυπουργός. Και το μόνο που κατάφερε ήταν να κάνει το πρώτο βήμα, ώστε το Κράτος να αναλάβει την καταβολή μέρους της μισθοδοσίας με τον νόμο 536/1945 «Περί ρυθμίσεως των αποδοχών του Ορθοδόξου Εφημεριακού Κλήρου της Ελλάδος…».

Η φοβερή προφητεΙα του αββά Παμβώ!!!

Οι επίσκοποι πάλι των καιρών εκείνων θα δείχνουν δουλικότητα προς τους ισχυρούς, θα βγάζουν τις αποφάσεις ανάλογα με τα δώρα που θα παίρνουν και δεν θα υπερασπίζονται τους φτωχούς, όταν θα κρίνονται. Θα θλίβουν τις χήρες και θα καταταλαιπωρούν τα ορφανά.

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

Ερώτησε κάποτε ένας μοναχός τον αββά Παμβώ: «Αλήθεια γέροντα, θα αλλάξουν οι συνήθειες και οι παραδόσεις των χριστιανών και δεν θα υπάρχουν ιερείς στις εκκλησιές;»

Και ο Γέροντας απάντησε: «Εκείνο τον καιρό θα ψυχραθεί η αγάπη των πολλών και θα πέσει μεγάλη θλίψη. Θα γίνουν επιδρομές εθνών.

  Μετακινήσεις λαών, αστάθεια στους βασιλείς, ανωμαλία στους κυβερνήτες, οι ιερείς θα γίνουν άσωτοι και οι μοναχοί θα ζουν με αμέλεια. Οι ηγούμενοι θα αδιαφορούν για τη δική τους σωτηρία αλλά και του ποιμνίου τους. Θα είναι όλοι τους πρόθυμοι και πρώτοι στα τραπέζια και εριστικοί. Οκνηροί στις προσευχές αλλά πρόθυμοι στην καταλαλιά, έτοιμοι για κατηγορία. Δεν θα θέλουν ούτε να μιμούνται ούτε να ακούνε βίους και λόγους Γερόντων, αλλά κυρίως θα φλυαρούν και θα λένε ‘‘αν ζούσαμε κι εμείς στις μέρες τους, θα αγωνιζόμασταν και εμείς’’.

Οι επίσκοποι πάλι των καιρών εκείνων θα δείχνουν δουλικότητα προς τους ισχυρούς, θα βγάζουν τις αποφάσεις ανάλογα με τα δώρα που θα παίρνουν και δεν θα υπερασπίζονται τους φτωχούς, όταν θα κρίνονται. Θα θλίβουν τις χήρες και θα καταταλαιπωρούν τα ορφανά.

Ακόμη θα εισχωρήσει και στον λαό απιστία, ασωτία, μίσος, έχθρα, ζήλεια, φιλονικία, κλεψιά, μέθη, έξαλλες διασκεδάσεις, μοιχεία, πορνεία, φόνοι και διαρπαγές.»

Είπε τότε ο αδελφός: «Και τί θα μπορεί να κάνει κανείς σε τέτοιους δύσκολους καιρούς;»

Και ο Γέροντας απάντησε: «Παιδί μου, σε τέτοιες ημέρες θα σωθεί εκείνος που θέλει και προσπαθεί να σώσει την ψυχή του και αυτός θα ονομαστεί μέγας στη Βασιλεία των Ουρανών».

πηγή: Το Μέγα Γεροντικόν

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Η ΕΛΛΑΔΑ Η ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Πατάμε, κυκλοφορούμε και

κοιμούμαστε πάνω σε «ΧΡΥΣΑΦΙ»

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

Συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο

Δεκάδες ερωτηματικά υπάρχουν στον ελληνικό λαό:

Για ποιο λόγο η Χώρα μας, που διακρίνεται για την ποικιλία και τον πλούτο των ορυκτών του υπεδάφους της – μοναδικού στην Ευρώπη και πιο πέρα – να μην έχει αναπτύξει ανάλογη βιομηχανία;

Τί συνέβη, και μεγάλες, υγιείς ελληνικές βιομηχανίες και εργοστάσια, που δούλευαν ρολόι μέχρι το 1975 παρέχοντας δισεκατομμύρια έσοδα στο κράτος και θέσεις εργασίας στους Έλληνες πολίτες, να κλείνουν σιγά-σιγά και να γίνονται φωλιές κοράκων και νυχτερίδων;

Για ποιο λόγο η Ελλάδα που είναι μοναδική χώρα στην Ευρώπη με σιδηρο-χρώμιο, Νικέλιο και άλλα “βαρέα” μέταλλα, να μην παράγει ούτε ένα γραμμάριο ανοξείδωτο χάλυβα κι αυτά ακόμη τα ξυραφάκια;

Τί έφταιξε και η Ελλάδα από εξαγωγική αγροτική χώρα έγινε εισαγωγική, φθάνοντας το 2010 στα 6,30 δις ευρώ τις εισαγωγές της εκτός των κτηνοτροφικών, αλιευτικών κ.ά.;

Είναι τυχαίο ότι στην Βουλή των Ελλήνων για χρόνια αρνούνταν να συζητήσουν την ύπαρξη υδρογονανθράκων στον Ελλαδικό χώρο και όσοι το ισχυρίζονταν τους αποκαλούσαν γραφικούς;

Η ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ ΓΕΩΡ. ΣΚΡΕΚΑ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1947)

Ω, Θεέ μου, ο άνθρωπος για τον άνθρωπο λύκος;

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

(Η εφημερίδα μας, μετά από κάθε μεγάλη θρησκευτική και εθνική εορτή, αφιερώνει κάποιο σχετικό άρθρο μ’ αυτή. Φέτος, αντ’ αυτού, θα αναφερθούμε στο συγκλονιστικό γεγονός της σταύρωσης του παπα-ΓεώργηΣκρέκα, που συνδέεται με την απελευθέρωση της Ελλάδας από την Γερμανική κατοχή, τον εμφύλιο και τις συνέπειές τους).

Το μαρτύριο του Ιερέα π. Γεωργίου Σκρέκα από το χωριό Μεγάρχη Τρικάλων μοιάζει με το θείο δράμα.

Το χωριό Μεγάρχη, με τους 1100 κατοίκους, έχει την δική του τραγική ιστορία. Την έγραψε με την υπέρτατη θυσία του στο βωμό του καθήκοντος ο πολύτεκνος ιερέας (6 παιδιών, το μεγαλύτερο 12 χρόνων και το μικρότερο 6 μηνών) Γεώργιος Σκρέκας.

Γι’ αυτόν τον πολύτεκνο ιερέα, τον καλό λευίτη και στοργικό πατέρα, με το πλούσιο κοινωνικό και πολύπλευρο έργο του, έγραψε ο μητροπολίτης Λήμνου και μετέπειτα Τρίκης και Σταγών Διονύσιος στο βιβλίο του. «Εκτελεσθέντες και μαρτυρήσαντες κληρικοί 1941-1949» και με υπότιτλο «Πιστοί άχρι θανάτου».

Περιγράφοντας τον μακαριστό π. Γεώργιο μας λέγει: «… Είχε ψυχή λεπτή, ευγενική και άγια. Πιστός, ενάρετος, γεμάτος δραστηριότητα, ολιγόστευε τον πόνο, εγλύκαινε την πικρία, εθεράπευε και ομόρφαινε τας ασχημίας».

«Με την προσωπική επέμβασή του εξηφανίζοντο αι έχθραι, τα μίση και αι αίριδες μεταξύ του ποιμνίου του.

Εκαλλιέργει ακούραστα τας ψυχάς των χριστιανών του και εφύτευεν εις αυτούς ελπίδα και χαρά και όνειρα και σκοπούς. Ήτο φάρος και οδηγός των χριστιανών του, πάντα πρόθυμος για κάθε εξυπηρέτηση.

Κι αυτά που συνιστούσε στους άλλους, τα ζούσε ο ίδιος πρώτα …».

Ήταν το καύχημα της Μητρόπολης και αγαπητός στην γύρω περιοχή. Φάρος και οδηγός των πιστών αποτελούσε παράδειγμα αφοσίωσης και αγάπης στον Κύριο, στην πατρίδα και την οικογένεια.

Αγωνιζόταν να θωρακίση τις ψυχές των απλών χωρικών ανθρώπων από την προπαγάνδα της αθεΐας και της παραπληροφόρησης.

Ο αγαθός λευίτης πληροφορήθηκε ότι οι αντάρτες έκαναν συμβούλιο και αποφάσισαν να τον απογυμνώσουν από κάθε περιουσιακό στοιχείο.

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ… «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ;

  Μην εκπλαγείτε αν αύριο επιβάλλουν στα παιδιά μας την...  ιστορία τους απαγορεύοντας, το «Πάτερ Ημών» και κάθε ελληνορθόδοξη εκδήλωση στα ελληνικά σχολεία

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

Όλα όσα ξέρατε μέχρι σήμερα για την ελληνική ιστορία είναι «παραμύθια» κάποιων φασιστών, ρατσιστών και δεν συμμαζεύεται.

Σύμφωνα λοιπόν με τους ειδικούς, (της… κακιάς ώρας, του κακού συναπαντήματος και της… Σχολής Ιστορίας της Άγκυρας), η «πραγματική» ιστορία αυτής της χώρας μας έχει ως εξής :

Ο περίφημος αρχαίος ελληνικός πολιτισμός ήταν μικρασιατικής… τουρκογενής προέλευσης και οι μεγάλοι αρχαίοι φιλόσοφοι ήταν… Τούρκοι, όπως ο Όμηρος, ο Ιπποκράτης, ο Θαλής ο Μιλήσιος, κ.α.

Οι ίδιοι αρχαίοι Έλληνες ήταν ένα κράμα διαφόρων φυλών που εξαφανίστηκαν εξ’ ολόκληρου μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους.

ΕΧΟΥΜΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ;

Μακαριώτατε, πρέπει να καταλάβετε τόσο εσείς όσο και οι υπόλοιποι της Ιεραρχίας, ότι η ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία διώκεται από τους πολιτικούς, που έχουν βαλθεί να ξηλώσουν το νήμα που συνδέει την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό.

Εσάς, δυστυχώς, το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι να μη μειωθούν οι μισθοί, το χουζούρι, η καλοπέραση και η άνετη μετακίνησή σας από πανηγύρι σε πανηγύρι, σε ονομαστήρια, ενθρονίσεις, υποδοχές … σαν τους παλαιούς πραματευτάδες.

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ : "ΑΓΩΝΑΣ " ΑΦ 221 Εφημερίδα Αγωνιζομένων Χριστιανών Λαρίσης  ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015  http://www.agonas.org/

(κουβέντες σταράτες)

Άγιε Προκαθήμενε, αποφασίσατε να προκαλέσετε το λαό για μια ακόμη φορά, με το να έχετε ένα τρίωρο γεύμα με τον Πρωθυπουργό της χώρας και να μην έχει συζητηθεί τίποτα για το «θέμα της διδασκαλίας των θρησκευτικών στα σχολεία και το ζήτημα της απαλλαγής των μαθητών από το μάθημα;» (“ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ”, 14/10/15). Ο λόγος της συνάντησης ήταν να φάτε καλά και επίσημα τιμώντας την νηστεία της Τετάρτης με νηστίσιμα ψαρικά; Μακαριώτατε, πρέπει να καταλάβετε τόσο εσείς όσο και οι υπόλοιποι της Ιεραρχίας, ότι η ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία διώκεται από τους πολιτικούς, που έχουν βαλθεί να ξηλώσουν το νήμα που συνδέει την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό.

Εσάς, δυστυχώς, το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι να μη μειωθούν οι μισθοί, το χουζούρι, η καλοπέραση και η άνετη μετακίνησή σας από πανηγύρι σε πανηγύρι, σε ονομαστήρια, ενθρονίσεις, υποδοχές εικόνων και λειψάνων… σαν τους παλαιούς πραματευτάδες. Και για να μην προκαλέσει άσχημη εντύπωση στους πιστούς τσαμπουνάτε και κάποιο λογίδριο της πλάκας που κι εσείς δεν το πιστεύετε, ενώ οι γνωστοί σας κόλακες κομπάρσοι κνήθουν την ακοή σας με επαίνους «βαθυστόχαστου» κηρύγματος και ικανοποιημένος επιστρέφετε στα ίδια. Αυτομεμψία, αυτοέλεγχος και ταπείνωση (όχι ταπεινολογία) χρειάζεται μακαριότατε!

Είναι τραγικό ο προκαθήμενος της ελλαδικής Εκκλησίας να μην έχει λόγο στα θέματα του Υπουργείου Θρησκευμάτων, όταν στη χώρα το 96% των πολιτών της αποτελούν χριστιανοί Ορθόδοξοι, των οποίων η θρησκεία αποτελεί διαχρονικό πυλώνα των ηθών, των εθίμων, της παράδοσης και της ιστορίας, ενώ το αρμόδιο Υπουργέιο Παιδείας και Θρησκευμάτων κυβερνιέται από αρνητές του Θεού.

Ο Υπουργός Νίκος(λαος) Φίλης έχει εκφραστεί δημοσίως κατά της εκκλησιαστικής Παράδοσης, και έχει ειρωνευτεί την πίστη των Ορθοδόξων Χριστιανών. Συνεχίζει το έργο της προηγούμενης ηγεσίας του υπουργείου για την κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών, του εκκλησιασμού, των σχολικών και εθνικών εορτών… που στόχο έχουν το σταδιακό απογαλακτισμό απ’ τις αξίες του Ευαγγελίου, με το πρόσχημα της δήθεν ανεξιθρησκείας.

Ψηφίζουν νόμους στο όνομα του ρατσισμού και καταργούν την ελευθερία της έκφρασης. Νόμους που καθιστούν την ανηθικότητα τρόπο ζωής. Νόμους που αλλοιώνουν την συνοχή της ορθοδοξίας και επιβάλλουν ξένα ήθη στις παραδόσεις του ελληνικού λαού!

Ο πιστός λαός αναζητά εναγωνίως διέξοδο στα κοινωνικά και πνευματικά του προβλήματα, αλλ’ όμως από πού να πιαστεί, να βρει παρηγοριά, όταν από τη μια η ελληνική οικογένεια μαστίζεται από την ανεργία και από την άλλη βομβαρδίζεται με κάθε μορφής ανωμαλία μέσω των Μ.Μ.Ε. και της εν γένει συμπεριφοράς και αποφάσεων των αρμοδίων, της εκκλησιαστικής Ιεραρχίας κοιμωμένης κατά το «των οικιών υμών εμπιπραμένων υμείς οιδέτε;».

Άγιε Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμε Β΄, με την άκρατη ταπεινολογία, την συνειδητή πολιτική της σιωπής και την παρασκηνιακή συμφωνία της τήρησης, διακριτών ρόλων τους βοηθάτε να αποτελειώσουν ό,τι ακόμα απέμεινε.

Σας μιλάμε ευθαρσώς και με «ΣΤΑΡΑΤΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ»• αν δεν αλλάξετε ρότα στον τρόπο λειτουργίας και θυσιαστικής αντιμετώπισης των εκκλησιαστικών πραγμάτων (εκλογή αξίων προς αρχιερατίαν και ουχί υμετέρων, διαχείριση, φιλανθρωπία, αλήθειες και όχι είπα - ξείπα) θα σας χαρακτηρίσουν ως τον πιο αποτυχημένο που ανήλθε στον Αρχιεπισκοπικό αυτό θρόνο.

Ο ΠΟΝΗΡΑΤΣΑΣ ΣΑΛΑΜΙΝΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΛΑΠΠΑΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

Αποτελεί ρεκόρ δεσπότη για τα χρονικά της μητρόπολης Λάρισας να δουλεύει χιλιάδες χριστιανούς με τις πονηράτσες του δέκα εννέα χρόνια.

Πώς τα καταφέρνει;

Είναι σε θέση, ανάλογα με την περίσταση, να παρουσιάζεται αγαθούλης, πράος, ταπεινός, ανεξίκακος, άκακος, ελεήμων… Έχει ξεπεράσει στην ικανότητα της προσαρμογής του με το περιβάλλον ακόμη και τον χαμαιλέοντα. Όσοι όμως τον γνώρισαν, συνεργάστηκαν μαζί του και τα χάλασαν,  μετά τον περιγράφουν με σκληρό και αδίστακτο άνθρωπο (1).

Όσοι τον βοήθησαν να εδραιωθεί στη Λάρισα, τους χρησιμοποίησε, τους έστυψε μέχρι που έκανε τη δουλειά του και μετά τους πέταξε σαν λεμονόκουπα!

Θα θυμάστε, τα πρώτα χρόνια, ποιους έφερνε στη Λάρισα κάθε βδομάδα να συλλειτουργήσουν, να ομιλήσουν και να το στηρίξουν. Έκανε τη δουλειά του και μετά έκοψε κάθε σχέση μαζί τους. Κάποιος απ’ αυτούς με παράπονο είπε: «Ούτε τηλέφωνο δεν με πήρε να ρωτήσει για την υγεία μου». Είναι αχάριστος…!

Είναι μεγάλος “τεχνίτης”! Κατόρθωσε να ξεγελάσει τις χριστιανικές οργανώσεις, και τις έκανε να τρέχουν από κοντά του σαν σκυλάκια, και να μην μπορούν να κάνουν τίποτα χωρίς να τον ρωτήσουν!

Με την καπατσοσύνη του κατόρθωσε να αυξήσει 1) τους προϋπολογισμούς των Ναών κοντά στα 1.500% για να εισπράττει τα ανάλογα, 2) τα ενοίκια – οι ναοί τα είχαν ως αποκούμπι για ν’ αντιμετωπίζουν τα έξοδά τους – ώστε να παίρνει το 70-80%, 3) τις δισκοφορίες στους ναούς – ιδιαίτερα κατά τις γιορτές – των οποίων τις εισπράξεις παίρνει ολόκληρες χωρίς να κάνει το παραμικρό έργο.

Οι διάφοροι έλεγχοι φθάνουν μέχρι την πόρτα και δεν μπαίνουν μέσα ή, το χειρότερο, αυτοί που μπαίνουν, από την άλλη βγαίνουν – όπως λέει ο λαϊκός τραγουδιστής.

Η διπλωματική του τέχνη είναι άπιαστη. Πώς το Φανάρι δεν τον ανεκάλυψε ενωρίτερα; Ο άνθρωπος έχει τέτοια μαεστρία, που πραγματικά σε εκπλήσσει! Φέρνει δηλαδή ομιλητή Οικουμενιστή, και αμέσως μετά φέρνει αντι-οικουμενιστή. Όσο ζούσε ο αρχ/πος Χριστόδουλος έφερνε ομιλητές που ήταν υπέρ της μετάφρασης των ιερών κειμένων της Λειτουργίας. Με τον θάνατο του Χριστοδούλου, θυμάστε, πώς κλαψούριζε γιατί, δήθεν, δεν μπορούσε να ησυχάσει αναλογιζόμενος τη ζημιά που προξένησαν αυτοί οι μεταφραστές των Λειτουργικών Κειμένων.

Τι να πει κανείς για τις ανακοινώσεις τις αντίθετες προς τους υποστηρικτές της κατάργησης της Κυριακής αργίας, ενώ ο ίδιος πραγματοποιούσε εργασίες στη μητρόπολη το πρωί της Κυριακής;

Εξ ίσου ανεξήγητο και το να καλεί ομιλητές συλλειτουργούς που διαφωνούν με τα παπικά και άλλα ανοίγματα του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, και μετά να επισκέπτεται τον Πατριάρχη να υποβάλει την αφοσίωσή του.

Τέλος, όταν τον ακούει κανείς ή τον βλέπει να ζητάει να βάλεις το χέρι στην τσέπη να βοηθήσεις τα ορφανά, τα συσσίτια, την φιλανθρωπία, τον ραδιοφωνικό σταθμό, την πνευματική δράση, την κατασκήνωση και ένα σωρό άλλα, λες: Ε, τον καημενούλη, πώς να τα βγάλει πέρα όλα αυτά;

Δε ρωτήσατε όμως, ο ίδιος πόσα έδωσε από την τσέπη του ή πόσα έδωσε απ’ αυτά που εισέπραξε;

Αυτά για τώρα,  ως προς τις πονηράτσες του Σαλαμίνιου.ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ

(1) Θυμάστε τί είπε στον παπα-Λάμπρο; «Θα σε θάψω 140 μ. κάτω από την γη». Στον παπα- Αλ. «θα σε εξαφανίσω». Στο παπα- Για.  (Θου Κύριε...)

ΡΗΤΑ ΚΑΙ ΓΝΩΜΕΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΓΧΟΥ

• «Βίος ανεξέλεγκτος είνε βίος αβίωτος» (Σωκράτης).

•  «Ο δε ελέγχων μετά παρρησίας ειρηνοποιεί» (Παροιμ. 10:10).

• «Ώσπερ το απλώς κατακρίνει αύθαδες, ούτω και το μη ενόχους ελέγχειν λοιμώδες, εις πολλούς την νόσονεπεκτείνον» (Ι. Χρυσόστομος).

• «Αρκεί είς άνθρωπος ζήλω πεπυρωμένος ολόκληρον διορθώσασθαι δήμον» (Ι. Χρυσόστομος).

• «Άσπλαγχνός εστιν ο εφησυχάζων, ουκ ο ελέγχων. Και την αγάπην αυτός καταλύει, κοινωνεί δε της ασεβείας και παρανομίας του αμαρτάνοντος, εάν εφησυχάση και μη ελέγξη μετά διακρίσεως» (Μ. Βασίλειος).

ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΑ ΠΑΕΙ ΣΥΝΝΕΦΟ

 

Έχουμε καταγράψει δεκάδες περιπτώσεις που ο δεσπότης Ιγνάτιος άλλα λέει και άλλα κάνει. Τον βλέπουμε ξαφνικά να κλαψουρίζει και να οδύρεται για κάτι που γίνεται και μετά από λίγο κάνει το ίδιο, ίσως και χειρότερο.

Θα τρίβει τα μάτια του ο κόσμος με αυτά τα «είπα-ξείπα» που θα κυκλοφορήσουν προσεχώς.

Ένα από τα τελευταία είναι αυτό με τον καθηγητή και νέο Πρόεδρο του τμήματος Θεολογίας του Α.Π. Θες/νίκης, ο οποίος ήρθε προσκεκλημένος του κ. Ιγνατίου να μιλήσει στην ιερατική σύναξη των κληρικών της Μητρόπολης.Ο κ. καθηγητής Θεολογίας ήταν από τους ανθρώπους – 22 τον αριθμό – που ψήφισαν και τάχθηκαν αναφανδόν υπέρ της ίδρυσης τμήματος Ισλαμικών Σπουδών εντός της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου και ο δέσποτας – πονηρός ών – έκανε την πάπια.

Δεν μας προξένησε απορία η στάση του ‘‘Ακαδημαϊκού’’ Θεολόγου, που ήταν δεξιά του Πανεπιστημιακού Θεολόγου, γιατί ούτε ο ίδιος ούτε η οργάνωση πήραν θέση στο αν συμφωνούν ή διαφωνούν, πιθανόν μην τα χαλάσουν με τους αδελφούς μουσουλμάνους! Η έκπληξη ήταν με τον έτερο Θεολόγο (πρώην πρόεδρο της Π.Ε.Θ.) που ο δεσπότης τον είχε στην τιμητική θέση – δίπλα του αριστερά – και ο οποίος με δημοσίευμά του κατακεραύνωσε τους πανεπιστημιακούς θεολόγους για την αντι-ιδεολογική τους αυτή πράξη.

Μπορεί όμως κάποιος να αντιλέξει: Τί ζητάτε τώρα εσείς; Αυτοί πρόδωσαν το άγιο Θεολόγο και με πταισματάκια θα ασχολούνται; Βλέπετε ο κ. Ιγνάτιος είναι άνθρωπος διακριτικός (!) γι’ αυτό και τον ιερωμένο ιεροκήρυκα της μητρόπολης και προϊστάμενο της άλλη Αδελφότητας τον έβαλε τιμητικά (!) στα έξω αριστερά για να δείξει πόσο εκτιμά τους συνεργάτες, το ράσο και τις Αδελφότητες!

Η απορία μας είναι αν ο εν λόγω ιεροκήρυκας συμφωνεί με τον πανεπιστημιακό θεολόγο ομιλητή. Διότι το επίσημο όργανο “ΣΩΤΗΡ” της οργάνωσης με άρθρα στηλίτευε την απόφαση των πανεπιστημιακών, για την ίδρυση εντός της Θεολογικής Σχολής, “Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών” γράφοντας: «Η απρόσμενη απόφαση του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ περί ιδρύσεως ξεχωριστού Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών προξένησε θλίψη σε κάθε άγρυπνη Ορθόδοξη συνείδηση…

Αλήθεια, ποια κοινωνία μπορεί να υπάρξει ανάμεσα στο χριστιανικό φως και το ισλαμικό σκοτάδι; Ποια καταλλαγή ανάμεσα στην αλήθεια του Ευαγγελίου και το ψεύδος των άλλων θρησκειών; Οι θεολόγοι του Τμήματος Θεολογίας δεν έχουν διαβάσει ποτέ τον Λόγο της Γραφής ότι “πάντες οι Θεοί των εθνών δαιμόνια” (Ψαλμ. 95, 5);

… Μεταβάλλοντας τη Θεολογία σε όργανο της κοσμικής εξουσίας.

Πρωτίστως πρέπει να αποτραπεί, διότι θα αποτελέσει όνειδος για την ίδια τη Σχολή …».

Στη Θεσσαλονίκη 22 χριστιανικές αδελφότητες με πρωτοπόρες του εν λόγω Ιεροκήρυκα, έβγαλαν ανακοινώσεις να μην πραγματοποιήσει το Πανεπιστήμιο την απόφαση αυτή!

ΡΩΤΑΜΕ

Ο Ιεροκήρυκας και προϊστάμενος στη Λάρισα διαφωνεί με την Ορθόδοξη γραμμή της Αδελφότητας και συμπλέει με την αμφιταλαντευόμενη γραμμή του κ. Ιγνατίου;

Ο “αγαθός” αλλά παμπόνηρος Ιγνάτιος τώρα θα φέρει και κανένα “Τσελεγγίδη” για να ισοφαρίσει.

Ο άνθρωπος είναι άπιαστος διπλωμάτης!

ΤΟ ΔΟΥΛΕΜΑ ΠΑΕΙ ΣΥΝΝΕΦΟ.