Ὕστερα από επίμονες οχλήσεις και καταγγελία ασεβέστατου πολίτη -Ιούδα
Ισμήνη Χαραλαμποπούλου09/12/2020,
Χαρακτηρίζει εντελώς ασεβή και απαξιωτικά για τον άνθρωπο και την Εκκλησία τα μέτρα - «Ο ναός άνοιξε για μια χούφτα ανθρώπους» αναφέρει και υποστηρίζει ότι το πρόστιμο έπρεπε να επιβληθεί σε αυτόν που έκανε την καταγγελία! Σε υψηλούς τόνους κινείται ανακοίνωση της Μητρόπολης Μεσογαίας για πρόστιμο ύψους 1500 ευρώ στον ναό και 300 ευρώ στην νεωκόρο που επέβαλλε η Αστυνομία σε ναό στο Κορωπί , που άνοιξε « για μία χούφτα ανθρώπους» , όπως λέει χαρακτηριστικά η Μητρόπολη
Ενδεικτικό της κατάστασης που επικρατεί στον χώρο της Εκκλησίας , είναι ότι η Μητρόπολη λέει ότι ο ιερέας και οι Επίτροποι συνελήφθησαν εκτός του ναού και καταγγέλλει την κυβέρνηση για ασεβή μέτρα προς την Εκκλησίας.
Του έστειλαν την παρακάτω επιστολή, η οποία μας εστάλη από μια πρεσβύτερα
Άκουσα, με μεγάλη προσοχή, την συνέντευξή σας στην δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη. Δηλώσατε, μεταξύ άλλων, πως η χειρότερη πράξη είναι να κρίνετε την Εκκλησία και τη Σύνοδο, που είναι εγγυήτρια και είπατε: «Αν γίνει λάθος ή κάτι διαφορετικό από αυτό που εγώ σκέφτομαι, με μεγάλη μου εσωτερική ανάπαυση, που ελευθερώνει την ψυχή μου, προκρίνω την Εκκλησία και ψηφίζω το λάθος!» Τί γίνεται όμως, εάν η εκκλησία γίνει Χριστομάχος; Τί γίνεται, όταν συνεργεί, επικροτεί και προωθεί αντίθεους νόμους; Ποιός εγγυάται, σε εμάς, πως η επίσημη Εκκλησία είστε εσείς, όταν δεν ορθοτομείτε τον λόγο της Αληθείας, ασπαζόμενοι τους αντίχριστους νόμους του Κράτους; Η Ιστορία έδειξε πως την Εκκλησία την κράτησαν σε δύσκολες περιστάσεις, όπως σήμερα, ένας μοναχός ή ένας ιεράρχης, που Ομολογούσαν την Αλήθεια του Χριστού! Ο μοναχός Μάρκος ο Ευγενικός, πήγε εναντίων όλων των Πατριαρχών και σήκωσε στην πλάτη του, μόνος του,όλη την Ορθοδοξία, όταν εκείνοι έπεσαν σε αίρεση, όπως εσείς που κλείσατε τις εκκλησίες μας!!!
Σχόλιο
για τις απαράδεκτες αθεολόγητες θέσεις, του Επισκόπου Νικολάου από
συνέντευξη του εδώ
Ο λόγος του βρίθει από
αντιορθόδοξες θέσεις και είναι λουσμένος με απόλυτο κοσμικό φρόνημα και κοσμική
αντίληψη που σκανδαλίζει. Από που να ξεκινήσουμε και που να τελειώσουμε. Υπάρχει στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Παράδοση "Σύνοδος
Προκαθημένων";
Ποιος είναι ο τελικός κριτής των Συνόδων, δεν είναι το
ποίμνιο, για να το
αποκλείετε, Σεβασμιώτατε, από την λήψη
απόφασης και την έκφραση γνώμης ;
Θεολογούν καθηγητές Παν/μίων και οι ιστορικοί ή οι
φωτισμένοι άνθρωποι του
Θεού που πολλοί από αυτούς είναι κατά κόσμον "αμόρφωτοι";
Ποιος Άγιος Πατέρας σας είπε ότι οι "πρώτοι" στην
Εκκλησία
μπορεί να κάνουν ότι θέλουν χωρίς έλεγχο
αποφασίζοντας μόνοι μεταξύ τους;
Η ανάγνωση των Διπτύχων είναι αποκλειστική δουλειά
του ιερουργούντος
Επισκόπου ή του ευχαστηριακού σώματος
που αυτός εκπροσωπεί και εξ ονόματος του
οποίου ιερουργεί;
σχόλιο Γ.Θ: Έως το τέλος του έτους η συμμορία της νέας τάξης θέλει να επιβάλει ΚΑΙ αυτό το αντίχριστο μέτρο στην Πατρίδα μας.
Ο Μεσογαίας Νικόλαος τόλμησε και μίλησε για την κάρτα και δεν έμεινε στα λόγια... Ας ακολουθήσουμε το παράδειγμά του αρνούμενοι να πάρουμε τις κάρτες τους και ας βροντοφωνάξουμε... ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ
Σχόλια: " Ἄρα τὸ νέο ΜτΘ σχεδιάζεται ἀπὸ θεολόγους
ποὺ ἀγνόησαν τὴν Ἱερὰ Σύνοδο, πολεμεῖται ἀπὸ θεολόγους ποὺ θέλουν νὰ
τὴν χειραγωγήσουν", σύμφωνα με τη συλλογιστική του αγίου Μεσογαίας. Στο
ίδιο σακκί η συντριπτική πλειοψηφία των εν Ελλάδι θεολόγων και οι
υπονομευτές και διασπαστές του ΚΑΙΡΟΥ, οι εμπνευστές του φρικαλέου ΝΠΣ,
κατά το μέλος της τριμελούς εξ αρχιερέων επιτροπής που διαπραγματεύθηκε,
ηττώμενη πανηγυρικώς, το όλο ζήτημα. Όσοι με ομολογιακό σθένος και
αξιοσημείωτη και αξιέπαινη συνέπεια αγωνίζονται για την αποτροπή της
μεταλλάξεως του χαρακτήρα του μαθήματος και την αποφυγή της
απο-ορθοδοξοποιήσεώς του, επιδιώκουν τη χειραγώγηση της Ιεράς Συνόδου,
επί τη βάσει των υπό του κ.Νικολάου γραφέντων. Μα η λεγόμενη ΔΙΣ (πόσες
φορές άραγε αυτή συνέρχεται σε συνεδρίαση μηνιαίως επί τη βάσει των όσων
διαλαμβάνει ο σχετικός κανονισμός λειτουργίας της;;;) εδώ και πολλά έτη
χειραγωγείται από την αρχή της δειλίας, της σκοπιμοτητας και του
συμβιβασμού οπότε δεν υπάρχει περιθώριο για άλλου τύπου χειραγώγηση. Η
εν θέματι δήλωση συνιστά προσβολή της συντριπτικής πλειοψηφίας των εν
Ελλάδι θεολόγων, το φρόνημα και τη θέληση των οποίων διερμηνεύει η ΠΕΘ. Η
άμεση απάντηση από την πλευρά των εκπροσώπων του θεολογικού κόσμου
αποτελεί πλέον μονόδρομο στην προκειμένη περίπτωση. Λ.Ν. ------------------------------ Τραγική, "διπλωματική" προσέγγιση από το μέλος της εξ αρχιερέων
επιτροπής που χαντάκωσε το μάθημα! Κάποιοι είχαν στηρίξει ελπίδες πάνω
του. Τις διέψευσε πανηγυρικά. =====================================
… Είναι μια μήτρα ο γάμος που γεννά ζωή, γεννάει τα παιδιά.
Θα πω δυο-τρία πραγματάκια γι’ αυτό,
που νομίζω ότι είναι πάρα πολύ σημαντικά. Είναι το εξής, και τούτο,
γιατί σήμερα πολύ συχνά λέγεται ότι,
δυο άνθρωποι αγαπιούνται, συνεπώς γιατί να μην παντρευτούνε ακόμη κι αν είναι του ιδίου φύλου;;
Όχι. Σκοπός είναι η αγάπη να δώσει ΕΝΩΣΗ. Θα σας πω τι σημαίνει αυτό. Για να γίνει ένωση, ψυχοσωματική ένωση, και ψυχών και σωμάτων, -ας ξεκινήσουμε από των σωμάτων- πρέπει να είναι συμπληρωματικοί οι άνθρωποι.
Όχι ίδιοι. Συμπληρωματικοί. Δεν ενώνονται δυο άντρες μαζί -συγνώμη αν
παραπέμπω σε άλλο πράγμα- ούτε δυο γυναίκες. Συμπληρωματικοί. Ανατομικά, είναι ένας άντρας και μία γυναίκα. ..
Δεύτερο πράγμα. Η φυσιολογία τους. Δες τε τι ωραία που είναι η φυσιολογία των σωμάτων! Όλα τα συστήματα των ανθρώπινων σωμάτων είναι ίδια στον άντρα και στην γυναίκα.
Η νεφρική λειτουργία είναι ίδια, και στον άντρα και στην γυναίκα. Η
αναπνευστική λειτουργία. Το πεπτικό σύστημα. Η υπατική λειτουργία. Όλα. Η μόνη διαφορά είναι στο αναπαραγωγικό σύστημα.
Και κάτι ακόμη. Η πεπτική ή άλλες, όλες οι λειτουργίες, γίνονται για το ίδιο το σώμα, ολοκληρώνονται καθώς υπηρετούν το ίδιο το σώμα, η αναπαραγωγική λειτουργία δεν μπορεί να λειτουργήσει για τον ίδιο τον άνθρωπο.
Και ένα τρίτο. Όλες οι λειτουργίες γίνονται αντανακλαστικά.
Εγώ δεν μπορώ να σταματήσω αυτή τη στιγμή την νεφρική μου λειτουργία,
κάτι να κάνω και να σταματήσω τα νεφρά μου να λειτουργούν. Δεν γίνεται.
Αυτή η λειτουργία [η αναπαραγωγική] υπόκειται στον ανθρώπινο έλεγχο.
Άρα λοιπόν, μπορεί ο άνθρωπος αυτεξουσίως να την ελέγξει, ένα, και
δεύτερον απαιτεί και δεύτερο άνθρωπο συμπληρωματικής ανατομίας και
φυσιολογίας … και βιολογίας.
Όλα τα κύτταρα είναι ίδια περίπου, τα γεννετικά κύτταρα διαφέρουν. Έτσι έχουμε ωάρια τα οποία έχουνε απλοειδές γονιδίωμα –ενώ όλα τα κύτταρα έχουν διπλοειδές, είναι συμπληρωμένα–
και σπερματοζωάρια που και αυτά έχουνε απλοειδές γονιδίωμα. Και τι
φέρνουνε; Δεν πάει μαζί ωάριο με ωάριο, ούτε σπερματοζωάριο με
σπερματοζωάριο αλλά θα πάει, σπερματοζωάριο με ωάριο.
Έτσι γίνεται. Δεν τα κατάφερε κανείς να τα κάνει αλλιώς.
Αυτό είναι η φυσιολογία των σωμάτων και αυτό είναι το βιολογικό τους υπόβαθρο. Και πως θα γίνει αυτό το πράγμα; Με την ένωση. Άρα η ετεροφυλικότητα είναι απαραίτητος όρος για την ένωση των ανθρώπων σωματικά και ψυχικά μετά.
Πως γίνεται η ψυχική ένωση; Η ψυχική ένωση γίνεται με την αγάπη. Ποια αγάπη όμως; Την κενωτική αγάπη.
Τι θα πει αγαπώ; Όταν λέει μια γυναίκα ότι ο άντρας μου δεν είναι αυτός
ο οποίος με ικανοποιεί, είναι αυτός, στην χριστιανική αντίληψη, στον
οποίον δίνομαι, για τον οποίον ζω, που αποτελεί το δώρο του Θεού στη ζωή
μου. Γιατί να απέχουμε τόσο πολύ απ’ το να καταλαβαίνουμε τα πράγματα
έτσι; Και ένας άντρας όταν πει ότι αυτή είναι η γυναίκα μου ζω για να
την κάνω ευτυχισμένη -όχι ευχαριστημένη-, ζω για να αναπαύσω τον Θεό, ζω
για να ζήσουμε μαζί την παρουσία Του στη ζωή μας κι ας είμαστε
αταίριαστοι πολλές φορές. Εμένα οι γονείς μου, δεν ντρέπομαι να το πω,
δεν ταιριάζανε και τους έλεγα εγώ, μα ποιος σας προξένεψε, τυφλός ήτανε;
Φτιάξανε μία εξαιρετική οικογένεια, είχανε πολύ δυνατή αγάπη.
Συνέντευξη του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου (εδώ
μπορείτε να βρείτε βιογραφικό του) στην Χριστιανική Φοιτητική Δράση
σχετικά με τη Θεματική Εβδομάδα «Σώμα και Ταυτότητα» στα Γυμνάσια, τη
θέση του ανθρώπινου φύλου στην Εκκλησία και στην κοινωνία, την
ομοφυλοφιλία και την αναζήτηση ταυτότητας του φύλου.
Υπάρχει στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Παράδοση "Σύνοδος Προκαθημένων";
Ποιος είναι ο τελικός κριτής των Συνόδων, δεν είναι το
Θεολογούν καθηγητές Παν/μίων και οι ιστορικοί ή οι
Ποιος Άγιος Πατέρας σας είπε ότι οι "πρώτοι" στην
Η ανάγνωση των Διπτύχων είναι αποκλειστική δουλειά
Κάνει "προσωπική" ιερουργία ή της σύναξης;