Κόπηκε η προσευχή στο Βρεφοκομείο και στους Δημοτικούς Παιδικούς Σταθμούς της Πάτρας

Κόπηκε η προσευχή στο Δημοτικό Βρεφοκομείο της Πάτρας και στους Δημοτικούς Παιδικούς Σταθμούς της Πάτρας αναφέρει ο δημοτικός σύμβουλος του σπιράλ Χαράλαμπος Στανίτσας ο οποίος χθες έθεσε σχετική ερώτηση στον Δήμαρχο στη διάρκεια της συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου. Όπως αναφέρει «μετά από καταγγελίες πολλών γονέων και δασκάλων ότι δεν πραγματοποιείται προσευχή στο Βρεφοκομείο και στου Δημοτικούς Παιδικούς Σταθμούς, υπέβαλα ερώτηση στον Δήμαρχο, ως πρόεδρο του Βρεφοκομείου, κατά την χτεσινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου. Ρώτησα : α) αν αληθεύει ότι κόπηκε η προσευχή και β) αν απαγορεύτηκε στις δασκάλες να κάνουν τον σταυρό τους . Ο Δήμαρχος απάντησε πως αληθεύει και το αιτιολόγησε ότι δεν ανήκουν όλα τα παιδάκια στην ίδια θρησκεία και ιδιωτικά ο καθείς μπορεί να πιστεύει ό,τι θέλει. Ενημερωτικά, κατά την προηγούμενη θητεία Πελετίδη, η προσευχή γίνονταν κανονικά, ενώ ενδιαμέσως δεν έχει βγει καμία εγκύκλιος που να απαγορεύει την προσευχή. Όταν ο άνθρωπος αισθάνεται παντοδύναμος βγάζει τον πραγματικό εαυτό του», σχολιάζει ο κ. Στανίτσας.

Η «στρατηγική ανακόντα» στο ουκρανικό μέτωπο – μια πρόκληση για την παγκόσμια Ορθοδοξία

Η «στρατηγική ανακόντα» στο ουκρανικό μέτωπο – μια πρόκληση για την παγκόσμια Ορθοδοξία

Ταράς Μέλνικ

Η στρατηγική «ανακόντα» διατυπώθηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια τού αμερικανικού εμφυλίου πολέμου από τον στρατηγό Γουίνφιλντ Σκοτ, διοικητή του στρατού τών Βορείων. 

Η στρατηγική, εμπνεόμενη από τήν τακτική τού ανακόντα να τυλίγει και να σφίγγει μέχρι ασφυξίας τη λεία του, προέβλεπε το μπλοκάρισμα κι από θάλασσα αλλά και κατά μήκος των ακτών, του εχθρού, στερώντας τον τελευταίο από κάθε πρόσβαση στα λιμάνια, αποκλεισμός ο οποίος θα επέφερε βαρύ πλήγμα στον εχθρό.

Η εκκίνηση του σχεδίου «Ορθόδοξη εκκλησία της Ουκρανίας» μαρτυρεί μια άλλη σοβαρή πρόοδο του Βατικανού στο δρόμο για την υλοποίηση της στρατηγικής του για την απορρόφηση του Ορθόδοξου κόσμου. Ταυτόχρονα, η Ουκρανική Ελληνόρυθμη Καθολική Εκκλησία ([Ο.Ε.Κ.Ε.] στην συνέχεια) θα εξακολουθήσει να είναι ένα από τα κύρια εργαλεία τής Αγίας Έδρας για την επίλυση των σχετικών προβλημάτων.

Οφειλόμενες εξηγήσεις στους επικριτές μου

Αὐτές τίς ἡμέρες κάποιοι ἐπικριτές μου μέ βαρεῖς χαρακτηρισμούς καί δριμεῖες ἐκφράσεις καταφέρονται ἐναντίον μου ἐξ ἀφορμῆς τῆς στάσεως καί τῶν δηλώσεών μου ἐν Ἱερᾷ Συνόδῳ καί ἐκτός Αὐτῆς ἐπί τοῦ φλέγοντος καί περιπλόκου Οὐκρανικοῦ ζητήματος.

Οἱ θέσεις μου ἐπί τοῦ σοβαροτάτου αὐτοῦ Κανονικοῦ καί Ἐκκλησιολογικοῦ θέματος εἶναι ξεκάθαρες καί διάφανες. Γιά τήν ἀκρίβεια δέν εἶναι δικές μου οἱ θέσεις αὐτές, ἀλλά τοῦ Θείου Νόμου, τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων καί τοῦ Ἱεροῦ Πηδαλίου ἐν γένει, τῆς Δογματικῆς Διδασκαλίας τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί τῶν Ἁγίων Πατέρων Αὐτῆς, καί ἐκεῖθεν ἀντλῶ τήν ἐπιχειρηματολογία μου.

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Β΄ Λουκά με θέμα:«Η ΧΡΗΣΤΟΤΗΣ»

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 6,31-36]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

      σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Β΄ Λουκά με θέμα:

                                      «Η ΧΡΗΣΤΟΤΗΣ»

                                 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-10-1989]

    Ακούσαμε, σήμερα, αγαπητοί μου, στην ευαγγελική περικοπή, που είναι ένα απόσπασμα από την επί του Όρους ομιλία του Κυρίου μας, τον χρυσό κανόνα συμπεριφοράς προς τον πλησίον.

    Είπε ο Κύριος: «Καὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως». Πώς θέλετε να σας συμπεριφέρονται; Κατά τον ίδιο τρόπο και εσείς να συμπεριφέρεστε προς τους άλλους ανθρώπους. Και όπως ερμηνεύει ο Θεοφύλακτος: «Ὃ ἐάν θέλῃς σύ ἐπί σεαυτοῦ, τοῦτο ἒνδειξε καί τοῖς ἑτέροις». Ό,τι θέλεις να συμβεί στον εαυτό σου, αυτό να δείξεις και στους άλλους. Και συμπληρώνει ο αυτός πατήρ: «Ὁρᾶς νόμον ἒμφυτον ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐγγεγραμμένον;». «Βλέπεις», λέγει, «έμφυτο νόμο στις καρδιές μας;»

Για την αγάπη προς τον πλησίον (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) Κυριακή Β΄ Λουκά:

(Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ. στ΄, χωρία 31 έως 36)

Επιλεγμένα αποσπάσματα από την ομιλία ΙΗ΄ του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου σχετικά με την ευαγγελική περικοπή για την αγάπη προς τον πλησίον

Υπομνηματισμός των χωρίων Ματθ. 5, 38-42.

Για την αγάπη προς τον πλησίον

(Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

«Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος· Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον (:Ακούσατε ότι ελέχθη: "οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος" (δηλαδή να ανταποδίδεις ίσο κακό προς το κακό, που σου έκανε ο άλλος).

Μια διαφορετική ανάγνωση από την έγκριτη «εστία» τῆς ἀποφάσεως τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν

Μια διαφορετική ανάγνωση από την έγκριτη «εστία»

 Προαιρετικά τά Θρησκευτικά βάσει τῆς ἀποφάσεως τοῦ ΣτΕ!

Ὁ διάβολος κρύβεται στίς λεπτομέρειες – Ἀπαλλαγή χωρίς δικαιολογητικά!

KΑΤΑΠΛΗΞΗ προκαλεῖ σέ ἔγκυρους πολιτικούς, νομικούς ἀλλά καί ἐκκλησιαστικούς κύκλους ἡ δεύτερη ἀνάγνωσις τῆς ἀποφάσεως τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἄν καί βάσει τῶν πρώτων διαρροῶν εἶχε δημιουργηθεῖ ἡ ἐντύπωσις ὅτι τό Ἀνώτατο Ἀκυρωτικό Δικαστήριο δικαίωσε πλήρως τίς θέσεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ἀκύρωσε τίς ἀποφάσεις τοῦ πρώην ὑπουργοῦ Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου, μία δεύτερη ἀνάγνωσις τῆς ἀποφάσεως ὁδηγεῖ στό συμπέρασμα ὅτι τά Θρησκευτικά πλέον εἶναι προαιρετικό μάθημα στήν ἑλληνική ἐκπαίδευση. Ὁδηγεῖ στό συμπέρασμα, ὅτι οἱ ἀπόψεις τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας ταυτίζονται μέ τίς ἀπόψεις τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων.

 Στό συμπέρασμα ὅτι ἡ Ἐκκλησία βιάστηκε νά πανηγυρίσει (τρελογιάννης _για την ακρίβεια η διοικούσα εκκλησία μουγκάθηκε ) καί ὅτι ὁ ΣΥΡΙΖΑ βιάστηκε νά μιλήσει γιά σκοταδισμό. 

Στό συμπέρασμα ἐν τέλει ὅτι οἱ δικαστές τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας ἔκαναν δεκτές τίς ἀπόψεις τῆς Ἑνώσεως Ἀθέων.

Και το "θέατρο" των οικουμενιστών συνεχίζεται!

Συνάντηση και Συλλείτουργο του Μητροπ. Γαλλίας Εμμανουήλ με τον σχισματικό Μητροπολίτη Επιφάνιο στο Κίεβο

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ στο Κίεβο για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

"Ενώ εκτυλίσσονται δραματικά γεγονότα", με άλλα ασχολείται ο Μεσογαίας!

Ἀπέστειλεν ἐπιστολάς;

    Ἐνῶ ἐκτυλίσσονται δραματικὰ γεγονότα μὲ τὸ Οὐκρανικὸν διὰ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Σεβ. Μεσογαίας ἀποφεύγει νὰ κάνη ἔστω καὶ μίαν δήλωσιν. Ἐσιώπησε παραλλήλως καὶ διὰ τὰ νέα θρησκευτικά [σ.σ.: καὶ βέβαια "ἄκρα τοῦ τάφου σιωπὴ" γιὰ τὸν Οἰκουμενισμό!] Πληροφορίαι ἀναφέρουν ὅμως ὅτι εὗρεν ἀρκετὸν χρόνον νὰ ἀποστείλη ἐπιστολὰς διὰ τὰς προσεχεῖς Ἀρχιερατικὰς ἐκλογάς! Ποῖα τελικῶς εἶναι τὰ καθήκοντα τοῦ Ἐπισκόπου;
Ὡς ἀναφέρει ὁ κ. Σ. Τζούμας εἰς τὴν ἱστοσελίδα exapsalmos.gr τῆς 11ης Σεπτεμβρίου 2019:

Κυριακή [29.9] Β΄ Λουκά [Λουκ. στ΄ 31-36] “Η αγάπη προς τους εχθρούς”

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου στο 16ο Δ. Σχ. Λάρισας

ΑΓΑΠΗ: Όταν οι άνθρωποι έχουν επίγνωση της θείας φιλανθρωπίας προς αυτούς, θα είναι φιλάνθρωποι κι ο ένας προς τον άλλον. Οι άνθρωποι, όμως, γίνονται ανελεήμονες γιατί περιμένουν από τους άλλους να τους ελεήσουν, ενώ και οι άλλοι περιμένουν το ίδιο απ’ αυτούς. Σ’ αυτήν την αμοιβαία ατέρμονη αναμονή, γινόμαστε άσπλαχνοι κι ανελεήμονες. Η ελεημοσύνη όμως είναι ενεργητική αρετή. Η φιλανθρωπία του Θεού, αποδεδειγμένη στο Γολγοθά, απαιτεί τη φιλανθρωπία των ανθρώπων. “Αν ο Θεός δεν είχε πρώτος δείξει τη φιλανθρωπία Του, ο κόσμος δε θα ήξερε τι ήταν.” (Α. Νικόλαος Βελιμίροβιτς). Ο άνθρωπος, κατανοώντας την ενεργητικότητα της φιλανθρωπίας κι αρχίζοντας να την εφαρμόζει, σύντομα θα διαπιστώσει, κατά τους Πατέρες, πως ο ουρανός κι η γη θα του αποκαλυφθούν με νέα χρώματα. Η φιλανθρωπία είναι όπως η θραύση πέτρας με πέτρα, που πάντα παράγει σπινθήρα. Και αυτός που παράγει το σπινθήρα κι ο άλλος που τον δέχεται, νιώθουν τη σπίθα της παρουσία του. Η ευσπλαχνία είναι ανώτερη από τη συμπόνια.

Η ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ Ο π. ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ ΩΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ

ΣΧΟΛΙΑ ΕΝ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π. ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΝΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ  "ΟΤΑΝ ΠΕΦΤΕΙΣ ΝΑ ΣΗΚΩΝΕΣΑΙ ΞΑΝΑ".

  ΣΧΟΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ Π.ΚΟΝΑΝΟΥ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ

Πτολεμαΐδα 27 Σεπτεμβρίου 2019

Την Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου με τις ευλογίες του επισκόπου Φλωρίνης Θεοκλήτου ο π. Ανδρέας Κονάνος  παρέστη και μίλησε σε κοινό που ξεπέρασε τους 2000, ένα κοινό που κατά κανόνα ήταν από την πόλη τη Πτολεμαΐδας και από τα περίχωρα αυτής. Η εκδήλωση ως γνωστό έγινε στην πισίνα του ξενοδοχείου Ιωάννου Resort hotel και η ομιλία είχε θέμα:  «ΟΤΑΝ ΠΕΦΤΕΙΣ ΝΑ ΣΗΚΩΝΕΣΑΙ ΞΑΝΑ».  Ο π. Αυγουστίνος Αυξωνίδης ήταν εκεί για να υποδεχτεί τον πατέρα Ανδρέα, τον «ελέω του διαδικτύου και της τεχνολογίας» γνωστό σε όλον τον ορθόδοξο κόσμο, ήταν εκεί για να τον χαιρετίσει με τρόπο επίσημο ενώπιων όλων των Πτολεμαϊδιωτών  που παραστέκονταν βιολογικό τω τρόπω αλλά και όλων όσων με ηλεκτρονικά μέσα ήταν παρόντες-απόντες εφόσον η τεχνολογία μετατρέπει και αίθουσες δεξιώσεων σε «ηλεκτρονικούς άμβωνες».

Επειδή η καλύτερη εισαγωγή για την  υπόθεση αυτή υπάρχει μέσα στον Χαιρετισμό του π. Αυγουστίνου καλό είναι να θυμηθούμε μία μόνο πρότασή του. Ιδού:  «Γι’ αυτό λοιπόν χαιρόμαστε ιδιαίτερα πατέρα Ανδρέα, που σας έχουμε κοντά μας και είστε μέρος της καρδιάς όλων των πιστών ανθρώπων που ήλθαν να σας ακούσουν για να μεταδώσετε το λόγο του Θεού και την δυνατότητα ο άνθρωπος να βρει τον εαυτό του. Κι αν βρει τον εαυτό του να συναντήσει και να βρει και τον Θεό» [1]

Στο σημείο αυτό αγαπητοί ας πούμε λίγα λόγια για την «αγωγή της καρδιάς» αλλά και για τα «επίπεδα αληθείας» που οι σύγχρονοι θεολόγοι του καιρού μας χρησιμοποιούν ως δολώματα για να συλλάβουν στα ανακόλουθα δίκτυά τους «ακόλουθους» ή αλλιώς  «οπαδούς» (Άγιος Παΐσιος).

Τι είναι όμως η «αγωγή της καρδιάς»;

Επιδημική μόδα των μητροπόλεων οι κοσμικές εκδηλώσεις-Μουσικοχορευτικό χρώμα για καρποφόρο ιεραποστολικό έτος 2019 – 2020 στην «Κιβωτό των Παιδιών» Πατρών και φυσικά απο την Λάρισα

Επιδημική μόδα των  μητροπόλεων οι κοσμικές εκδηλώσεις Μουσικοχορευτικό χρώμα για καρποφόρο ιεραποστολικό έτος 2019 – 2020 στην «Κιβωτό των Παιδιών» Πατρών

Και κάτι από Λάρισα!

Πρότυπα προς μίμηση της νεολαίας μας

     Σχόλιο Λ. Ν.

Μείναμε εμείς οι "πιετιστές", οι "πουριτανοί", οι "ασυγχρόνιστοι", οι "φοβικοί", οι "επαρχιώτες", οι "κατσούφηδες", οι "γκρινιάρηδες" , οι "ντεμοντέ", οι "ξεπερασμένοι από τις εξελίξεις" ,να καυτηριάζουμε, κατά χρέος,  την, δίκην λοιμώδους νόσου, ενσκήψασα κοσμικότητα σε επισκοπές, ενορίες, μοναστήρια, εκκλησιαστικά ιδρύματα! 

  Αν τολμήσης να ψελλίσης κάτι εναντίον του συσχηματισμού με τον κόσμο (χοροί έξω από τους ναούς μετά τον εσπερινό του εορταζομένου αγίου, κοσμικά τραγούδια, συναυλίες με κοσμικούς τραγουδιστές και τραγουδίστριες για φιλανθρωπικούς σκοπούς κ.τ.ό.) πρέπει να είσαι έτοιμος εκ των προτέρων να αναδεχθής σειρά χαρακτηρισμών, αντλημένων από το ακένωτο λεξιλόγιο των θεραπόντων της κοσμικοφροσύνης, επενδεδυμένης  με "εκκλησιαστικό" μανδύα...

 ====================================================================

  Πρότυπα προς μίμηση της νεολαίας μας

Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Παραλίας Πατρών Έναρξη Κατηχητικής Χρονιάς 2019-2020 και Βράβευση Επιτυχόντων μαθητών στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΕΝΩΣΙΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

            Ἡ Πανελλήνιος Ἕνωσις Θεολόγων (Π.Ε.Θ.), ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λαρίσης καί Τυρνάβου, διοργανώνει Ἐπιμορφωτική Ἡμερίδα τό Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2019 καί ὥρα 10:30 π.μ., στό Ἀμφιθέατρο τοῦ 4^ου Δημοτικοῦ Σχολείου Λάρισας (Κουμουνδούρου καί Ἀνθίμου Γαζή) μέ διακεκριμένους ὁμιλητές Καθηγητές Πανεπιστημίου καί θέμα:

«Ἡ ἀναγκαιότητα τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας καί ἀγωγῆς στό σχολεῖο»

            Ἡ ἐκδήλωση ἀποκτᾶ ἰδιαίτερη σημασία και ἐπικαιρότητα μετά καί τίς πρόσφατες ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (1749 καί 1750/2019 ΣτΕ).

Ἡ παρουσία ὅλων μας κρίνεται ἀναγκαία καί ἀπαραίτητη.

Μέ τιμή

Οἱ διοργανωτές

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ

10:30 -10:45: Χαιρετισμοί

Α΄ Συνεδρία (10:45 – 12:20)

Προεδρεῖο: Δ. Οἰκονόμου – Ἰω. Μπεϊνᾶς,  Πρόεδροι Παραρτημάτων ΠΕΘ Λάρισας καί Κατερίνης  

1.     Ἡρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικῆς – Χριστιανικῆς Παιδαγωγικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, Πρόεδρος τῆς ΠΕΘ: Ἡ ἀνάπτυξη τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς συνειδήσεως τῶν μαθητῶν στό ἑλληνικό σχολεῖο.

2.       Ἰωάννης Κουρεμπελές, Καθηγητής Δογματικῆς καί Συμβολικῆς Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, Ἀντιπρόεδρος τῆς ΠΕΘ: Ἡ ἀποθεολογικοποίηση τῆς μάθησης καί ἡ παρα-επιστημονική χαοθρησκεία 

Η δολοφονία του Καποδίστρια και η Ελλάδα.

Η δολοφονία του Καποδίστρια και η Ελλάδα.

 Η σημερινή επέτειος δολοφονίας του Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια επαναφέρει πολλά ερωτήματα, όπως για το πως θα ήταν ο Ελληνισμός εάν δεν εκτελούνταν ο σπουδαίος αυτός Πολιτικός, Άνθρωπος, Έλληνας. 
Στην περίοδο όμως της κρίσης η παρακαταθήκη του ότι   « αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν», είναι ίσως η πιο επίκαιρη. 


Η  ομιλία μου  για τον Καποδίστρια και το σημερινό πολιτικό προσωπικό στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης- Σχολή Γονέων

Ο κ. Μαλκίδης έθιξε θέματα που αφορούσαν τόσο τον μεγάλο Έλληνα Κυβερνήτη Ι. Καποδίστρια, όσο και άλλα ζητήματα πολιτικής και οικονομίας της
Ελλάδας του τότε και του σήμερα . Με παρρησία ανέλυσε όλα τα σοβαρά ζητήματα που αφορούν σε αυτό το κομμάτι της Ιστορίας, ξεκινώντας την ομιλία του με τους στίχους του Σεφέρη : «Δεν έχω κανέναν πολιτικό δεσμό. Μπορώ να μιλώ χωρίς φόβο και χωρίς πάθος.»
 Ο πραγματικός Ηγέτης πάνω από όλα κι

από όλους βάζει το συμφέρον της πατρίδας του και το υπερασπίζεται μέχρι τέλους με αυταπάρνηση.

Αντ. Χαραλάμπης: «Το πραγματικὸν έγκλημα του Βαρθολομαίου είναι ότι ενσπείρει τον διχασμόν»!

και  τὸ κυριότερο που δεν πρέπει να ξεχνάμε  

τὸν  Ο ἰ κ ο υ μ ε ν ι σ τ ι κ ό  διχασμό!

Ἰταλία 19.09.2019: Ὁ «Πάπας τῆς Ἀνατολῆς» ἐν μέσῳ τῶν «Ἐπισκόπων» του! «Ὑπάρχει μία ἄποψη ὅτι ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁ Χριστός. Ἀλλά στήν πραγματικότητα εἶναι ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης» (Σεβ. Ἀδριανουπόλεως 05.06.2019).

Γράφει ὁ κ. Ἀντώνιος Χαραλάμπης

Παρακολουθῶ τὸ τελευταῖον ἔτος τὰ περισσότερα δημοσιεύματα Ἱεραρχῶν καὶ θεολόγων διὰ τὸ ζήτημα ποὺ ἀνέκυψεν ὡς μὴ ὤφειλεν εἰς τὴν Οὐκρανίαν. Ὅλα ἠσχολήθησαν ἕως σημείου ἐξαντλήσεως σχεδὸν κάθε πτυχῆς τῆς δογματικῆς, ἐκκλησιολογίας, ἱστορικοκανονικῆς καὶ ἐν γένει τῆς ὅλης θεολογίας ἐπὶ τοῦ ζητήματος. Ἀπουσιάζουν ὅμως ἀπὸ ὅλα δύο βασικὰ στοιχεῖα
κομβικὰ διὰ τὸ ὅλον ζήτημα. Τὸ πρῶτον εἶναι ἡ ἐπικέντρωσις εἰς τὸ μέλλον καὶ τὸ δεύτερον ἡ ἔλλειψις μιᾶς προφητικῆς φωνῆς.

Ἡ εἰκὼν τῆς Ὀρθοδοξίας τὸ 2021
Ἄξιον καὶ δίκαιον νὰ ἀντλοῦνται τὰ ἐπιχειρήματα ἐναντίον τῆς προκειμένης αὐθαιρεσίας τοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου ἀπὸ τὴν ἱστορίαν. Μὲ θλίβει τὸ γεγονὸς ὅμως ὅτι οὐδεὶς συγκινεῖται! Ἀπάθεια ἐνώπιον ἑνὸς ἐγκλήματος! Ἴσως εὐθύνονται ὅλοι ὅσοι δημοσιεύουν κείμενα, διότι δίδεται ἡ ἐντύπωσις ὅτι τὸ ἔγκλημα εἶναι εἰς βάρος ἑνός… Ἱ. Κανόνος ἢ κατὰ κάποιου Πατρὸς τῆς Ἐκκλησίας. Ἀποτέλεσμα εἶναι νὰ θέτουν κάποιοι εἰς τὸ ζύγι ἀφ’ ἑνὸς τὸν Κανόνα καὶ ἀφ’ ἑτέρου τὸ Φανάριον καὶ νὰ προτιμοῦν νὰ θυσιάσουν κάποιον «ἄψυχον» Ἱ. Κανόνα παρὰ τὴν ἐπιβίωσιν, ὅπως πονηρῶς προβάλλεται, τῶν ἐνοίκων τοῦ Πατριαρχείου.

ΤΕΛΕΣΑΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΕ ΟΥΝΙΤΗ! ΠΑΤΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ Ο ΚΑΤΗΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ!

Σχόλιο Ιατρού Λυκούργου Νάνη
Πόσο δικαιώνεται ο μακαριστός Νικόλαος Σωτηρόπουλος που τον χαρακτήρισε ως "το μεγαλύτερο εχθρό της Ορθοδοξίας"!(ακολουθεί)

 
  Από χρόνια έχει καταπροδώσει την Ορθοδοξία με τον αχαλίνωτο οικουμενισμό του και τώρα τη διχάζει με τον ανεξέλεγκτο ηγεμονισμό του.

Έφθασε στο σημείο να μεταδώση τα Άχραντα Μυστήρια στον Ουνίτη Ποροσένκο και τώρα τέλεσαν μνημόσυνο σε Ουνίτη! 

Και οι διάφοροι παπαγάλοι-απολογητές του Φαναρίου έχουν πάθει γλωσσοδέτη γι αυτά τα αίσχη και τα καταπίνουν αμάσητα!   To ίδιο και κάποια μοναστήρια και αδελφότητες...

ΚΑΤΑΝΤΙΑ!
======================================

Ἐτέλεσαν μνημόσυνον εἰς Οὐνίτην!

Ἐφ’ ὅσον ὁ Πατριάρχης Κων/λεως μετέδωσε τὰ Ἄχραντα Μυστήρια εἰς τὸν Οὐνίτην Ποροσένκο οἱαδήποτε ἐπιπλέον εἴδησις προφανῶς ἐπιβεβαιώνει τὸ ἄρθρον τοῦ κ. Alexei Smirnov, ποὺ ἐτέθη ὡς κεντρικὸν θέμα τοῦ «Ο.Τ.», ὅτι τὸ σχέδιον ἑνώσεως μὲ τὸν παπισμὸν προχωρεῖ. Συμφώνως πρός τὴν ἱστοσελίδα spzh.news τῆς 7ης Ἰουλίου 2019:

Η Σύναξη των Προκαθημένων αποφάσισε για το Ουκρανικό

---

ΞΕΧΑΣΜΕΝΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

1. Μετέωρα τὰ ἐπιχειρήματα τοῦ Φαναρίου

Τὸν κόσμο τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπασχολεῖ ζωηρὰ τὸ Οὐκρανικὸ Ζήτημα, δηλαδὴ ἡ ἀντικανονικὴ ἀπόδοση αὐτοκεφαλίας σὲ σχισματικὲς ὁμάδες τῆς Οὐκρανίας, μὲ ἀγνόηση τῆς κανονικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀποσχίσθηκαν καὶ ἐτιμωρήθηκαν μὲ καθαιρέσεις καὶ ἀφορισμούς.

Τὶς ἐπιβαλλόμενες ἀπὸ κάποια τοπικὴ ἐκκλησία ποινές, σύμφωνα μὲ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, τὶς ἀναγνωρίζουν ὅλες οἱ ἄλλες τοπικὲς ἐκκλησίες, καὶ καμμία ἐξ αὐτῶν δὲν ἔχει τὸ κανονικὸ δικαίωμα νὰ ἐπέμβει σὲ δικαστικὲς ἁρμοδιότητες ἄλλης αὐτοκέφαλης ἐκκλησίας. Αὐτὸ θεωρεῖται εἰσπήδηση στὰ ὅρια ξένης δικαιοδοσίας καὶ ἀποτελεῖ βαρὺ κανονικὸ παράπτωμα.

Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀναγνωρίζοντας αὐτὴν τὴν βασικὴ κανονικὴ ἀρχή, ἀνεγνώριζε μέχρι τώρα τὶς ἐπιβληθεῖσες ποινὲς στοὺς σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας ὡς ἁρμοδιότητα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας καὶ ἐδήλωνε ὅτι δὲν πρόκειται νὰ ἀναμιχθεῖ στὰ ἐσωτερικά της.

Τὸ ἴδιο ἔπρατταν ὅλες οἱ ἄλλες αὐτοκέφαλες ἐκκλησίες, οἱ ὁποῖες δὲν εἶχαν σχέση κοινωνίας μὲ τοὺς σχισματικούς, ἀλλὰ μὲ τὴν κανονικὴ ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, τὴν ὑπὸ τὸν μητροπολίτη Ὀνούφριο.

Ξαφνικὰ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἐγνωσιμάχησε, ἄλλαξε γνώμη, προέβη σὲ ἀντικανονικὴ εἰσπήδηση στὸ ἔδαφος ξένης δικαιοδοσίας καί, τὸ χειρότερο, ἀποκατέστησε τοὺς σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας, ἀγνοώντας τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀρχὴ ἡ ὁποία ἐπέβαλε τὶς ποινὲς τῶν καθαιρέσεων καὶ τῶν ἀφορισμῶν, χωρὶς μάλιστα δήλωση μετανοίας καὶ ἐπιστροφῆς τῶν σχισματικῶν στὴν κανονικὴ Ἐκκλησία, τὴν ὑπὸ τὸν μητροπολίτη Ὀνούφριο.

Άπάντηση καταπέλτης στὸ κείμενο του κ. Ἀνθίμου Ἀλεξανδρουπόλεως και την υπουργό της Μπίλτιμπερκ

Σεβασμιώτατε πάταξον μέν, ἄκουσον δέ!

(Ἡ ἀπάντηση ἑνὸς ἀποδήμου στὸ κείμενο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἀνθίμου σχετικὰ μὲ τὴν κρίση τοῦ ΣτE ἐπὶ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν)

Σεβασμιώτατε εὐλογεῖτε! 

Ἂν καὶ περιστάσεις μὲ ἔχουν ἀναγκάσει νὰ διαμένω στὸ ἐξωτερικό, παρακολουθῶ μὲ ἰδιαίτερη ἀγωνία τὰ τεκταινόμενα στὴν χώρα μας, ἰδίως σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὸν ἀγώνα τοῦ Ἑλληνισμοῦ γιὰ τὴ διάσωση τῆς Ἐθνικῆς καὶ Θρησκευτικῆς του ταυτότητας. 

Τὸ κείμενό σας γιὰ τὴν ὑπόθεση τῶν Θρησκευτικῶν ἦταν ἴσως ἡ πρώτη γραπτὴ ἀντίδραση Ἱεράρχη ἐπὶ τοῦ θέματος καὶ ἔσπευσα ὡς ἐκ τούτου νὰ τὸ ἀναγνώσω μὲ μεγάλο ἐνδιαφέρον. Μὲ ἔκπληξη διαπίστωσα ὅτι παρὰ τὸν τίτλο του "Ἡ αὐτοκριτική μας μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ" ἡ θέση σας καὶ τὰ συμπεράσματά σας ἦταν ὅτι ἐπρόκειτο γιὰ μία δυσμενῆ ἐξέλιξη γιὰ τὴν ὁποία θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποδοθοῦν εὐθύνες! 

Χαρακτηρίζετε ἀπαξιωτικὰ τὴν κρίση τοῦ ΣτΕ ὡς "τέτοια ἀπόφαση", "στρατηγικὴ ἥττα" γιὰ τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἀναζητηθοῦν "εὐθύνες". 

Ὀφείλω νὰ σᾶς ἐπισημάνω ὅτι ἡ ἀπόφαση ποὺ ἀποκαλεῖτε ἀπαξιωτικὰ "τέτοια" εἶναι στὴν πραγματικότητα τέσσερις ἀποφάσεις τῆς Μείζονος Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, ἑνὸς δικαστικοῦ σχηματισμοῦ ποὺ ἀπαρτίζεται ἀπὸ συνολικὰ 25 δικαστὲς -κατὰ τεκμήριο τοὺς ἐμπειρότερους καὶ πλέον κατηρτισμένους τῆς Διοικητικῆς Δικαιοσύνης- ποὺ ἔχουν ἀφιερώσει τὴ ζωή τους στὴ μελέτη καὶ ἐφαρμογὴ τοῦ Δημοσίου Δικαίου, κρίνοντας ἐπὶ σημαντικῶν...

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΌΝ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΝ ΕΓΚΛΗΜΑ

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς

τήν Ιεράν Σύνοδον τής Ιεραρχίας τής εν Ελλάδι Εκκλησίας

τού Αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου Ιωάννου Κ. Διώτη

Μακαριώτατε καί Σεβασμιώτατοι, ευλογητός ο Θεός.

Συνέχεια τής πρός τόν Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον π. Ιερώνυμον ανοικτής επιστολής μου καί τού προσφάτου εκτενεστάτου άρθρου μου υπό τόν τίτλον «ΑΦΡΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΦΡΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ», κατέστη αναγκαίον νά συντάξω καί τό παρόν κείμενόν μου περί τού συνταρακτικού Ουκρανικού ζητήματος.

Παραδόξως καί απροσδοκήτως, ανέγνωσα εις τόν Τύπον ότι ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης π. Βαρθολομαίος εδήλωσεν απεριφράστως ότι η εν Ελλάδι Εκκλησία θά είναι η πρώτη, η οποία θά αναγνωρίση τήν δοθείσαν ψευδοαυτοκεφαλίαν εις τήν ψευδοεκκλησίαν τών σχισματικών, καθηρημένων, αυτοχειροτονήτων (αχειροτονήτων) καί αναθεματισμένων τής Ουκρανίας. Ο δέ ψευδοπροκαθήμενος αυτής τής ψευδοεκκλησίας Επιφάνιος είπεν ότι η εν Ελλάδι αυτοκέφαλος Εκκλησία ανεγνώρισε de facto αυτήν τήν κακοαυτοκεφαλίαν.

Ορθόδοξοι και σχισματικοί μαζί Ο σκοτεινός ρόλος τοῦ Ναυπάκτου Ἱερόθεου Βλάχου

Η λύση του «Ουκρανικού ζητήματος» Ελληνιστί 

Ὅταν γράφαμε γιὰ τὸν ρόλο τοῦ Ναυπάκτου

Ἱερόθεου, κάποιοι τὸν θεωροῦσαν "εὐσεβῆ"!

Ο λύση του «Ουκρανικού προβλήματος» για τον Μητρ. Ιερόθεο βρίσκεται στην μηχανική ένωση των Ορθοδόξων και των σχισματικών.

Ο Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος Ιερόθεος (Βλάχος) δημοσίευσε δικές του προτάσεις για το πως θα ξεπεραστεί το αδιέξοδο που προέκυψε στην Ορθοδοξία μετά την δημιουργία της ΟΕΟ από το Φανάρι. 

Τελευταίως, όλο και περισσότεροι εκπρόσωποι του ίδιου του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως όπως και φιλοπατριαρχικοί, αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι η παραχώρηση Τόμου στην ΟΕΟ ήταν λάθος. Παράλληλα, είτε επειδή δεν μπορούν να το παραδεχτούν ανοιχτά είτε επειδή δεν θέλουν, αναζητούν τρόπους υποχώρησης. Στην γλώσσα της διπλωματίας, προσπαθούν να «σώσουν την εικόνα τους». Έτσι εξηγείται η εμφάνιση άρθρων και δημοσιευμάτων τα οποία προσπαθούν να αποδείξουν την «αποστολική διαδοχή» των «χειροτονιών» των σχισματικών, ή να δικαιολογήσουν τις ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία.  

Ο ιερομόναχος π. Ανάργυρος Σταματόπουλος 1916-1994 Προϊστάμενος ΑδελφότητοςΘεολόγων « Ζ Ω Η»

Την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου στον Άγιο Αχίλλιο Λαρίσης η τέλεση του μνημοσύνου του μακαριστού π. Αναργύρου Σταματόπουλου

Ο ιερομόναχος π. Ανάργυρος  Σταματόπουλος  1916-1994

Προϊστάμενος ΑδελφότητοςΘεολόγων

« Ζ Ω Η»

               

      Ο λαός λέει : «Δεν μπορείς να κρυφτείς από τον Θεό και το γείτονα». 

      Στη Λάρισα και στην κατασκήνωση του Στομίου  βρέθηκα γείτονας του πατρός Αναργύρου για κάποιες μέρες, για καμιά δεκαετία, είτε στην σκηνή της πρώτης ομάδας, κάτω από το κελί του ή στο αρχηγείο που μας χώριζε ένας τοίχος.

     Έτσι άθελά μου παρατήρησα  το πρόγραμμά του.

Πρωί, γύρω στις 6 με την γκλίτσα του, αθόρυβα, κατευθυνόταν στο ναό. Άφηνε έξω την γκλίτσα και έπιανε το μηναίο ψάλλοντας τα τροπάρια του όρθρου.

      Αφού τέλειωνε την ακολουθία του, έβγαινε και στεκόταν δίπλα στο κυπαρίσσι στα δεξιά της σκάλας  που οδηγεί στο ναό ή στην άλλη σκάλα, πίσω από το ιερό,  όπου υπάρχει ένα άλλο κυπαρίσσι.

       Με την κυπαρισσένια κορμοστασιά του  στεκόταν με καρφωμένο το βλέμμα προς τον Άθωνα,  απ όπου αναδυόταν ολοπόρφυρος ο δίσκος του ηλίου.

    Ακίνητος, προσηλωμένος στο θαύμα! «Δόξα σοι τω δείξαντι το φως»…

     Λίγο αργότερα χτυπούσε με την γκλίτσα του κάποιο αγριόχορτο, παρατηρούσε τα δενδράκια και κλάδευε κάποιο «άτακτο» βλαστάρι.

Στις 7 η ώρα άνοιγε το τρανζιστοράκι  με την βελόνα στην ΕΡΤ για ν’ ακούσει τις  πρωινές ειδήσεις. Τις υπόλοιπες ώρες ήταν βουβό το ραδιόφωνο.